約 549,029 件
https://w.atwiki.jp/nikoaction/pages/19.html
棒人間 製作者 ますちる 特徴 バランス型のオールマイティなキャラであるが、接近戦を得意とする。 たいていの戦術は一通りこなせるが、器用貧乏な性格も持ち、玄人向けのキャラでもありコンボも組み立てやすい、使い込み次第で強くなるキャラでもある。 武器・アイテム 鈍器 ①③=ビームバット ②棒 刃物 ①②③=ビームサーベル 投擲 ①やり ②野球ボール ◆通常攻撃 ○攻撃1キー 地上正拳突き 正拳突き アッパー パンチ連打 パンチ連打(ループ連打) ダッシュ正拳突き 空中下方へ殴りつけ ○攻撃2キー 地上ミドルキック ハイキック ~-+蹴り上げ フィニッシュ ダッシュ~-+蹴り上げ フィニッシュ 空中蹴り 下方へ蹴り ◆必殺技 地上覇王翔吼拳 覇王翔吼拳(斜め撃ち) ダッシュニコニコのアニメよりその1 ニコニコのアニメよりその2 空中ニコニコのアニメよりその3 ニコニコのアニメよりその4 ニコニコのアニメよりその5 ◆武器攻撃 ○鈍器 ②棒(多分得意武器) 棒で相手を連続突きし、その後に相手を刺し、蹴り飛ばす。 連続攻撃なので威力もまぁまぁある割りに結構吹っ飛ぶのでつよい。 ○刃物 ○投擲 ◆得意武器 ◆超必殺技 地球が侵略された 棒人間の真上に日本(ライフゲームの)が出現する(こいつに当たり判定があるかは不明) そして棒人間の左右に攻撃判定のあるものが現れて相手を吹っ飛ばす。 何気にBGMが未来への咆哮。 範囲が微妙に狭いが、あたれば大ダメージ+割と吹っ飛ぶためなかなか強い。
https://w.atwiki.jp/pixso/pages/171.html
パーソナルデータ 名前 ウィゼル・ランダイオ 性別 男 種族 ハイランダー(エリクールとのハーフ) 年齢 14歳 身長 171cm 利き手 右手 誕生日 8月17日 使用武器 大剣(紋章術との併用) 一人称 僕、自分 二人称 貴方(貴女)、君、~さん 好き 昼寝、人間観察 嫌い 暑いもの、場所 好物 うまい棒6(コーンポタージュ) キャラシート 補足 料理 鍛冶 調合 合成 17 35 50 55 機械 細工 錬金 執筆 20 10 43 70 本タグに投稿された作品 イラスト 8月生まれ エクシアの☆プリンスさまっ♪ 純情一直線! 凍てつく星より愛を込めて 星の海を(ry Momentary Smphonia Monochrome Factor PIXSOクリスマス絵茶ログです! 漫画 がくぶる 開幕214+S(公式 第一章) Happy Christmas(PA クリスマス) 兄を探して星の海 小説 少年Cの未来理論 クロム色の吹雪 Momentary Symphonia Monochrome Factor らくがきタグに投稿された作品 イラスト スーツ+眼鏡=ジャスティス にこっ らくがき詰め 偏ったらくがきまとめ らくがき これはひどい落書きだ・・・
https://w.atwiki.jp/kumicit/pages/528.html
Kumicitのコンテンツ インテリジェントデザイン概説 インテリジェントデザインの神学 慈悲深い神と魂の存在を信じる者に幸いあれ(1) 創造論者たちの反"進化論"な主張の一つに、進化論はモラルハザードを引き起こすというのがある。たとえば、これ: People in America today are deeply concerned about what they see to be a moral meltdown in our country. Many understand that the ethical implications of a purely naturalistic approach to science can be far-reaching. If life is simply an accident, what s wrong with aborting children? Why not euthanize the aged and the handicapped? Why not end the institution of marriage? Why tell the truth? Why not steal or kill? As Fyodor Dostoevsy said "If there is no God, all things are permissible." 今日の米国に住む人々は、米国における倫理のメルトダウンと見られるものに深く憂慮している。多くの人々は、科学に対する純粋に自然主義的なアプローチの倫理的な意味が、広範囲に及ぶことをわかっています。生命が事故の結果に過ぎないなら、胎児を堕胎して何が悪いのでしょうか?老人や障害者を安楽死させていけない理由があるでしょうか?結婚制度をやめていけない理由があるでしょうか?何故、嘘をついてはいけないでしょうか?何故、盗んだり殺したりしてはいけないのでしょうか?フィヨドル・ドストエフスキーは言いました「もし神がいないなら、あらゆることが許される。」 [ Rev. Mark H. Creech "The Monkey See, Monkey Do Approach to Science" (2005/01/17) on Agape Press] これについての真っ当な反論には以下のようなものがある。 「FAQ 進化論についての誤解」というより「反進化論」対策 CA001 進化論は不道徳な世界観である CA001_1 進化論教育が始まってから、犯罪率などが増加した CA002 適者生存は「勝者の正義」が行動指針となる Kumicitからは次のような対抗議論を提示できる。 対抗議論 前提: 超越的な(transcendant)神が存在する。 その超越的な神は慈悲深い(benevolent) その超越的な神が、魂を創造して、人間が誕生したときに吹き込む[霊魂創造論] (注1) 魂を吹き込まれないと、「人間と見分けがつかないが、魂のない」自動人形(注2)になる この世界に悪は存在しない 神が慈悲深い(2.)のであれば、悪など存在してはならない。 従って、悪や苦難が存在するように見えても、実際には悪や苦難が存在しない。 この世界には、悪の犠牲となる人間はいない "悪"の犠牲となるのは自動人形である 我々の世界には暴力と苦しみに満ちていて、罪なき者たちが犠牲になっているように見える。 「この世界に悪は存在しない」のであれば、罪なき犠牲者は存在し得ない。 従って、人間は悪の犠牲にはならない。人間(3.)を犠牲にしないなら、それは"悪"ではないことになる。 従って、現に存在する犠牲者たちは、人間(3.)ではなく、自動人形(4.)である。 誰かを殺せたら、その誰かは自動人形である 慈悲深い超越的神(2.)は、人間(3.)が犠牲とならないように、この世界を創造し、統治しているはずである。 従って、"殺人"は起きないし、起こせない。もし、"人"を殺せたとしたら、それは"人"に見えるが"人"ではないもの、すなわち自動人形(4.)である。 たとえ大量破壊兵器を使ったとしても、犠牲となるのは自動人形(4.)だけである。 「親殺しや子殺し」も、問題なし。前提(3.)により、魂は親から引き継がれるものではない。そして子に引き継ぐものでもない。従って、自分の父や母が魂なき自動人形かもしれない。我が子が、夫あるいは妻が、自動人形かもしれない。 殺せたとしたら、それは自動人形だったことになる。 対抗議論に従うと... この論に従えば、殺"人"が成功すれば、それは殺人ではなく、自動人形の破壊に過ぎない。そしてそれは"悪"ではない。しかも、神義論まで解決している。独創性のかけらもない対抗議論だが、少なくとも「慈悲深い神と魂の存在を信じるだけでは、人間のモラルを高める」かどうかは自明でないことは示せている。 さて、この対抗議論に一項目追加すると、とてもいい感じに、いやな感じになる。 対抗議論の拡張 自分が犠牲になったとしたら、自分は魂があると信じている自動人形である こうなると、心の平安は得られないかもしれない。自分が自動人形なのか、人間なのかを識別する方法がないからだ。自分が不幸に陥ったまま死ねば、自動人形なのは確定。しかし、そうでないなら、魂のある人間なのかどうかは不確定である。というのは、魂ある人間たちの生活を成り立たせるためのバックグラウンドな自動人形なのか、魂ある人間なのか区別がつかないからだ。 区別をつける方法があるとしたら、死ぬことだろう。魂が残っていれば、魂のある人間だったことになる。それっきりなら、自動人形だったことになる。もっとも、既に消滅しているので、自分が自動人形だったと判断することはできないが。 結局のところ 「慈悲深い超越的な神が存在し、世界を創造し、魂を創造した」という前提に立ったところで、モラルハザードな論をつくるのは簡単(陳腐ではあるけど)。 ということは、おそらく Rev. Mark H. Creech のような人々は、「神の存在および神による創造」から倫理を引き出していない。 注1 トマスの思想をお浚いしてみよう。植物は植物的霊魂を持つが、その霊魂は動物においては感覚的霊魂に吸収統合されており、さらに人類にあっては、この生長と感覚の2つの機能が理性的霊魂に吸収統合されているのである。この理性的霊魂こそは、人間に知性を授けるものであり、さらに言わせてもらうなら、人をして人格たらしめているものなのである。 神は、胎児が先ず植物的霊魂を、次いで感覚的霊魂を獲得した段階に達して初めて、霊魂を注入する。この時点で初めて、すでに形成された肉体の中に理性的霊魂が創造されるのである(『大全』、Ⅰ,90)。胎児は感覚的霊魂しか持たない(『大全』,Ⅰ,76,2とⅠ,118,2)。『異教徒論駁大全』(Ⅱ,89)では、《胎児がその端緒からその最終的形態に至るまでの間に、いくつかの中間的形態を持つゆえに、人間の発生には順序や段階があるのだと繰り返されている。 [ NON GIOCO PIU 第7回 ] 注2 おそらく、哲学の議論用ツールとしての Philosphical zombi ( 哲学的ゾンビ )相当品。本来の哲学的ゾンビは議論用途ごとにあって、以下の3種類: A behavioral zombie is behaviorally indistinguishable from a human and yet has no conscious experience. 行動的ゾンビ:外から行動を見ただけでは、人間と見分けがつかないが、意識的経験を持たない。(アンドロイドは心を持つか?といった議論用) A neurological zombie has a human brain and is otherwise physically indistinguishable from a human; nevertheless, it has no conscious experience. 神経的ゾンビ:人間の脳を持ち、物理的に人間と見分けがつかない。しかし、意識的経験を持たない。(クオリアなどハードプロブレム議論用) A soulless zombie lacks a soul but is otherwise indistinguishable from a human; this concept is used to inquire into what, if anything, the soul might amount to. 魂のないゾンビ:魂を持たないが、物理的に人間と見分けがつかない。魂が何に装備されているかについての議論用途。 ここで使うのは、"魂のないゾンビ"である。
https://w.atwiki.jp/konashin/pages/1168.html
八坂 こう 身長 168cm 誕生日 2月3日 血液型 B型 所属 2年F組 胸クラス 大 趣味 同人誌、読書(漫画)、人間観察、おしゃべり、賭け 好きな物 カレー、甘いもの 嫌いな物 特になし 好きな色 黄色 らき☆すた勢唯一の二年生で、作品によってはシンの同級生になる。アニ研の部長で、ひよりとセットで登場することも多い。 また永森やまととはしょっちゅうケンカするほどの仲。 シンとはガンダム談議で盛り上がったり(その白熱ぶりは、こなたが手が出せないと言ったほど) 格ゲーで対戦したりと、どちらかといえば友達のような関係である事が多い。 またシンが3年という設定の時は彼のことを「シンちゃん先輩」とよぶ。 永森 やまと 身長 164cm 誕生日 11月26日 血液型 A型 所属 聖フィオリナ女学院2年3組 胸クラス 中 趣味 カラオケ、サイクリング 好きな物 水羊羹、雪見大福、夏 嫌いな物 貝類、冬(寒いのが苦手) 好きな色 黄色 得意科目 音楽、体育 こうとは中学時代からの親友。 甘えん坊だけど甘え下手。 戻る
https://w.atwiki.jp/mydokusho/pages/22.html
(ありさわ・れい) 読んだ本 トンデモ フリーメイソン伝説の真相(2011/01/27) タコ評価 前半の少し以外とあとがきを書いている 原典にあたって、理性的に文章を書いていてがんばっているなと思うが、ところどころ説得力が欠けると感じるところがある。 多分、自分の書いた文章を客観的な視点で眺めなおす時間が不足していたのではないだろうか。 前半のちょっとから後はほとんど全部この方が書いているので仕方なかったのかもしれない。 もう少しがんばって欲しかった。 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/kameyama2011/pages/283.html
バタイユは、現代の社会は、有用なもの作りだす生産活動を原理するとみなす。 「社会的な同質性の基礎は、生産である。同質的な社会とは生産的な社会、つまり有用な社会のことである。無用な分子はすべて排除されるが、それは社会全体からではなく、その社会の同質的部分からである。社会的同質性とそれに依存する活動の根本となる公約数は、貨幣つまり集団的活動による多様な生産物の計算可能な等価物である」。(バタイユ「ファシズムの心理構造」) 社会は無用なもの、怠慢、放埓、狂気を排除する。この排除の方法で社会の構造が決定される。フーコー『狂気の歴史』がこの形式を詳述。 ところが社会は異質なものを「捨てた」つもりでも、捨てたはずのものが、異質なものとして、社会の内部にさまざまな仕方で回帰する。例えば、排除された異質で至高な王を頂くのが王政。排除された要素を下に掃き集めるのがファシズム。国家とは、こうした異質なものが取り戻される〈形式〉である。 バタイユは有用性を原理とする共同性とはあくまでも異なる原理で、共同性を作ろうとする。その試みが、秘密結社「アセファル(無頭)」。この結社は、共同的なものを超えたところで共同性を追求するという矛盾をもつ。それは彼の盟友ブランショが語るように、「明かしえぬ共同体」なのだ。 バタイユの特徴は、理性的な判断、科学的な考察など、人間の理性によって作られた共同性とは異なる共同性についての考察にある。理性の道だけでは到達できない共同性、例えばバナナの皮で転んだ人を見て、周りの人々が笑いだす。笑われた人も、照れくさそうにしながら笑いの波に加わる。これは笑いを媒介とした共同性であり、理性の共同性とは異なるだろう。この共同性と、共同性の経験で得られる認識が「交感的認識」。この経験において、「知性の営みは、ある不活性な場所を越えると、もはや笑いに対立するものではなく、狂ったように笑いと一致する」(『呪われた部分 有用性の限界』 【資本主義社会の有用性と理性の共同性からはずれた場所で、新しい共同性の経験から生みだされる、新しい認識方法がある】。この着想をナンシーは、「共同体とは他者たちの共同体である。このことは、複数の個人が自分たちの差異を超えて何らかの共通の本性をもっているということではなく、複数の個人が端的に自分の他性に立ち会っているということを意味している」と展開。 エスポジトの議論のこのナンシーの延長。
https://w.atwiki.jp/majicaa/pages/684.html
___ . /⌒\{`\ {__}__{\ノ} . / (_(\)_ノノ { ニ{ )ノ__ト、 _ __ ____ { {⌒ (_ノ {三≧x /⌒/ ̄{ r=ァ}/rmxハ . 八 八___/ r======≧} {_{/ //イ/ツノ { ̄ 厂{ 人 ̄ ̄ ̄ ̄\ { //{ /八 ( ̄ ̄} ̄) __{ ̄人----(}-(}-}ー{ ∨/m/}ニ} }三{ ̄r{ /⌒\⌒\ }-------/ { { `ニニ´ニノ rっ 〈{三}_r}) /⌒\\\\ {------ { 人} \ \ }ニニニ/}{\\{\ /{__ノ ){ {==ミ \ } } }.{---(}(}ー{ } } } }ニニニニイ\ \\ \ {=====イ⌒\\ \\ } 八___,人 ノイ\ニニニニ/\ \ \\__} {⌒Yこ ノ } }\\ } }/二} ___,\____/ニニニ/⌒\{\ \ \} 人__ノ / // } }l} /}ニ=.} \ } \{ノ \ニニ{=====ミ=ミ\下、 \_) /_,ノノ__,/ 〈ニ/\____ ̄\ ̄\ \\⌒\\ \ \\ \ `¨⌒¨¨⌒¨¨´ { /\ \ } ̄\) \ } \} \\ハ \\} // ∧ ̄ ̄}`\ } } } }\ ∧ } } } } /ニ/ /\_ノ .ノ} } } } }∧ } } } } ̄ ̄} } __{/⌒\n >------r<_,ノ//// } } // ノ__ノ} ノ /{ {/\//ハ \___/_ノ} }=イ=====イ /{ l { {\/ /ニ/ /二ニ厂}∩___/}\___ノ\ /l { { { { \ / /二二/ / }======イノ \/ Werebear / 熊人間 (1)(緑) クリーチャー — 人間(Human) 熊(Bear) ドルイド(Druid) (T):あなたのマナ・プールに(緑)を加える。 スレッショルド ― あなたの墓地にカードが7枚以上あるかぎり、熊人間は+3/+3の修整を受ける。 1/1 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/sol-bibliomaniax/pages/205.html
学園都市トランキライザー。その東区画、イーストヤード。 都市内でも比較的、諍いや犯罪の少ない区画である。 その区画のおおよそ中心に位置をおく、中規模の公園。 『イリニスティス(平和主義者)』、そこは平和なイーストヤードを象徴づけるように、デートをするカップルや露天商を営む学生、ペットの散歩をする学生、スポーツやトレーニングに勤しむ学生で溢れていた。 その公園の噴水前、待ち合わせやデートの人々で賑わい、人の溢れるその場所に、彼女はいた。 彼女と言っては見たものの『今』の彼女の肉体は女性のそれではない。 かと言って元女性であるとか、心だけは乙女であるとか、そう言う意味ではない。 彼女は女性として生を受け、今現在も確かに女性なのだ。 だが今、その肉体は男性のものである。 それは彼女の能力に起因する。 『ノゥバディ(隣接する別人)』―――それは、彼女の知りうる誰かに成りすます能力。 彼女の持つ腕輪状のOOPARTS『SPIEGELBILD』、鏡像の名前を冠するそのOOPARTSは、ユーザーが直接見たことのある人物をイメージすることによって、その人物の肉体を遺伝子レベルまで完全にコピーしてしまう。 かくして彼女の肉体はとあるランカーのそれとなっていたのだ。 そのランカーの名は、『相模雷都』。 彼の持つエイリアス『雷光の射手』より、必殺技である『プラズモン』の方が有名な、特殊な人物である。 しかし、特殊と言っても、その特殊性は戦闘方法に限られる。 日常においては、気のいい人物であり、まず間違い無く旧時代の某キャラクターのジャンプすがたその瞬間のポーズのまま固まっているような変人ではない。 今にもコインのなる音が聞こえそうなその場面を見て、周囲の人間が「相模雷都は何かしらのミスティックあるいはサイキック攻撃を受けている」として受け取ってもしかたがない。 勿論、彼女はミスティック攻撃などは受けていない。 彼女の趣味、かつ職業はマイムであり、日課の『停止』のマイムを行っているだけだ。 彼女は『停止』を行ったまま、人間観察を行うことを趣味としている。公園が賑わう前に停止を始め、公園の賑わいがおさまるまで、休むことなく停止をし続け、人間観察をし続ける。 ただその間に彼女は他人になりすます。 悪意などなく。 趣味ですらない。 なんとなく、だ。 偶々今日は相模雷都だった、それだけ。 その偶々が彼女の人生を大きく変えることとなる。 「…っプラ!」 どこからか妙な声が聞こえた。 天ぷら好きの誰かが天ぷらでも発見したのだろうか? 「プラズモン! いや、相模雷都!」 少年が犬に乗ってやって来る、いや、せかさないであげてほしい、犬の顔が面白い事になっている。 少年の名前は狗刀宿彌、この東区画を支配する王であり、『龍騎槍』のエイリアスを持つ一桁ランカーだ。 今現在においてはそんな肩書きなんて問題ではない、問題なのは、彼がヒーローに憧れを持っており、同じランカーである相模雷都ことプラズモンのファンであると言う事実だ。 彼は犬の背中から高く飛び上がると彼女の前に軽やかに着地する。 「どうしたんだ? ミスティック攻撃か? サイキック攻撃か? 何にせよ早く治療出来る誰かに…」 「ちょ、ちょっと待ってくれ。 大丈夫、大丈夫だから」 宿彌の剣幕に、思わず彼女はマイムを中止する。 宿彌は胸をなで下ろし、続けて言った。 「そうか、良かった。 久しぶりだね雷都、今日こそサインを貰えるかな? 宛名は宿彌君、で、頼むよ」 書けるわけがない、彼女の能力はあくまでも肉体の完全コピーであり、その本人がもつ能力までをコピーするわけではない。 彼女がそのサインを見たことがあれば、その限りでは無かったのだが、あいにく彼女はプラズモンのサインなど見たことは無かった。 「どうした? また断るのか…『俺はヒーローには憧れているが、まだまだヒーロー未満だ。 よってサインなどは出来ない』かい? そんなことはないよ、君は間違いなく僕らのヒーローで、サインを貰うに足る人物だよ」 「あの…あ…」 「それとも『俺よりランクも上で名声もあるお前にサインを求められてもな』かい? 何度も言うように僕は君を尊敬している。 尊敬している相手にサインを求めて、宝物にしようと言う思考は普通の人間もすることだろう?」 「いや、違う、違うんだ」 「何がだい?」 「俺はーーー私は相模雷都では無いの」 相模雷都の姿をした彼女のもつ腕輪が淡く光り出す。 宿彌にはそれがOOPARTSの放つ光であることがわかった。 発光と共に彼女の肉体が変質する。 相模雷都の肉体から彼女のもとの体、ネモー・ヌスクヮムその人の体へ。 「ごめんなさい、私は相模雷都ではないの。 このOOPARTS、『SPIEGELBILD』の力で変身していただけなの…」 「な…え…は?」 「私は、ネモー。 ネモー・ヌスクヮム。 クラスはワーカー。 職業はマイマーで趣味は人間観察と、『停止』のマイム。 私は人間観察した後にその誰かに変身する…癖のようなものがあって…ごめんなさい」 「そ…そうか。 僕は宿彌。 狗刀宿彌。 東の統括を…知っているか。 僕は…まぁ、プラズモンのファンでね……」 「………」 「………」 固まる二人。 ネモーの本来の姿は年相応の背丈をした、小柄な女の子だった。 やや華奢過ぎる印象をうけるが、不健康といった程ではないくらいの小さな体だ。 薄い色をしたワンピースに、細く優しげな目と背中ほどまで伸びた栗色の髪がよく似合っている。 腕にはめた少しゴツい意匠の腕輪ーOOPARTSーが全体の印象からやや浮いている。 「変身能力…か」 「はい、この目で直接見た人の体なら、遺伝子レベルで同一なものになれます。 それがSPIEGELBILDの能力です」 「僕にもなれるのか?」 「この目でみた以上は」 淡く腕輪が光るとネモーの体が変質を始める。 その体が宿彌と同じ姿に変わる。 「自分がもう一人…て感じだね…顔だけじゃない、指紋とかも、一致してる気がする」 「身体レベルでは完全に合致しています。 ただ気のコントロールとかまではコピーできないので、この体で下手に力を込めたら、きっと自滅しちゃいますね…はは」 「なるほどなるほど…キミ、さ。 ネモー。 まだ予科生なんだっけ、保証人はもう決まってる? もしまだならー」 宿彌はにこりと人の良さそうな笑いをする。 「僕が保証人になるからさ、うちの会社に入らない? 僕のーー影武者として。 安全は保証するから。 今も会社から抜け出して来たんだけどさ、こういう時だけ入れ替わってくれればいい」 「保証人の話はー有り難いのですが、私はーーあまり会社勤めとかはーー」 「基本的に幽霊社員で構わない、生活は保証するよ。 ごく偶に、入れ替わって貰えれば、それでいいのさ。 後は自由に過ごしてくれれば構わないよ、要求があるなら言ってくれても構わない」 「え…いえ…そんな、よろしいのですか?」 「構わない、というか、頼んでいるのはこちらのほうなんだ。 是非ともうちに来てほしい」 「……それなら」 かくして彼女は、ダイナソアオーガンの一員となる。 とは言え、それを知るのは、宿彌とネモー…そして牡丹。 ゆくゆくは篭森にも知らされるだろうか。 「ところでネモー」 「はい?」 宿彌はにこりと笑う。 「雷都の姿で一緒に写真とってく「ワン」」 牡丹に睨まれた。 牡丹は考える。 いつの間に主人はこんなにも緩くなったのだろう…と。でも、少しは心に温もりが加わったのかな…と。それなら、それは良いことかも知れない、と。 おしまい
https://w.atwiki.jp/nihonjindakedo/pages/181.html
643 : 名無しさんの主張[sage] 投稿日:2014/01/03(金) 20 53 56.95 ID ??? だから為政者は濃密過ぎる人間関係が有害だというのをはじめから分かってて 庶民を弱らせて暴動防止するためにこれを利用してんじゃないかなんて考えてしまうね。 644 : 名無しさんの主張[sage] 投稿日:2014/01/03(金) 21 06 23.09 ID ??? 日本の場合は自然な集団形成というレベルを飛び越えて、無理矢理 ダンゴにするような圧力があるからな。 タコ部屋押し込んで潰し合いさせて俺だけは漁夫の利みたいな人為的な悪意がありすぎ 635 : 名無しさんの主張[sage] 投稿日:2014/01/03(金) 19 31 10.29 ID ??? ヨーロッパやアメリカだと友人同士でホームパーティーとかやってるらしいけど 日本は強制参加の飲み会で、自腹と接待を強要して日本式家族経営とか和の文化とか言ってる 気が狂ってるとしか思えんね、孤独で死にたくもなる 636 : 名無しさんの主張[sage] 投稿日:2014/01/03(金) 19 33 26.49 ID ??? 日本人がグループ作るのって、グループ外の人間を叩くためなんだよな その上グループ内でも仲間割れしまくる 637 : 名無しさんの主張[sage] 投稿日:2014/01/03(金) 19 37 04.67 ID ??? 和なんて押し付けだからね 強制的濃密人間関係とか言った方がいい 仲が悪い奴もよく知らない奴もずべて巻き込んでの強制的濃密人間関係 好きな奴でも嫌いになるし、嫌いな奴はもっと嫌いになる 百害あって一利無しだな 638 : 名無しさんの主張[] 投稿日:2014/01/03(金) 19 54 12.45 ID SH60x3CF [1/1回] 社内行事の少ない会社は居心地がいい。 忘年会、新年会、社員旅行、花見、運動会等いらない。 年に1~2回のちょっとした飲み会くらいで十分。 639 : 名無しさんの主張[sage] 投稿日:2014/01/03(金) 20 10 54.83 ID ??? 要するにくっ付きすぎ何だよね 学校も会社も個人の自由が無くて息苦しすぎるんだよ 641 : 名無しさんの主張[sage] 投稿日:2014/01/03(金) 20 42 46.06 ID ??? 日本人って会社だけじゃなく、学校において協調性を育てるという名のもとに、 学級制システムや各種行事を通じて好き・嫌いな者同士をごっちゃにした 濃密な人間関係を嫌というほど押し付けられる。 そんなストレスの溜まる人付き合いばかり子供のころから経験させられるものだから、 大人になってから人付き合いそのものを嫌う人が社会に増えているのではないだろうか 645 : 名無しさんの主張[sage] 投稿日:2014/01/03(金) 21 14 50.32 ID ??? 日本的人間関係=タコ部屋だよなw 好き好んでタコ部屋に入ってヤクザにいいように使われる奴なんかいないのと同様に 好き好んで日本的人間関係という肥溜めに飛び込んでいくバカも減ってきてるってことだな 660 : 名無しさんの主張[sage] 投稿日:2014/01/04(土) 01 48 32.35 ID ??? 644 645 タコ部屋について検索してみたけどキチガイすぎて驚いた 1のwikiに追加するべき内容だと思った 約180kgのもっこを二人で担ぐなどの重労働が一日15時間以上も要求され、利益は政治家と大企業に取られる これこそ過労死の由来だね 北海道(アイヌ民族)でやってたとか侵略虐殺じゃないか 661 : 660[sage] 投稿日:2014/01/04(土) 01 52 50.74 ID ??? 韓国人や中国人もタコ部屋に入れて働かせてたのか 恨まれて当然じゃねーかw
https://w.atwiki.jp/fragoria-wiki/pages/65.html
理性の弟子のマント に戻る 画像 名前 ランク タイプ 素材 説明 使用可能LV 詳細 防御 力 機敏さ 忍耐力 機動性 知性 精神 付加 耐久性 譲渡 購入額 売却額 入手 備考