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ヴォルシ主義(理:volciera)またはヴォルシェーアとは「ヴォルシに基づきシルシ間においてヴァスプラードにおける特別な取り扱い」を正当化する政治的理論である。 目次 概要 ヴォルシ主義の一覧 各国/各地におけるヴォルシ主義南サニス ヴォルシ主義集団と主義者の一覧 概要 ヴォルシ主義の歴史は長く、レシェール・イスナシュテイユによる「ヴォルシの構造的差別の歴史学」の議論により興ったヴォルシ学によるヴォルシ批判の風潮以前においてはあらゆる生活的及び社会的領域において見られた。古くはスキュリオーティエ叙事詩の時代から見られ、現代に至るまで社会的包摂の障害となっているとする意見が現代ユエスレオネにおいては一般的な見解である。 前述の「ヴォルシに基づきシルシ間においてヴァスプラードにおける特別な取り扱い」はこのような見解においては一般的にヴォルシ差別(理:volcien ennatokt)と呼ばれる。 ヴォルシ主義の一覧 ケートニアー主義 ネートニアー主義 テクタニアー主義(ラッテンメ・ナショナリズム) 各国/各地におけるヴォルシ主義 南サニス 南サニスは古来から食生活により寿命が極端に短かったため、ケートニアーの長命の特徴が目をつけられてしまい、組織的なケートニアー狩りと男女を問わない性奴隷化がxelkenによるアレークウィ侵攻初期から起こった。これにより、ケートニアを確保し、xelkenの侵攻の影響を留めた側面はあるが人権蹂躙であることは否めない。 南サニスにおいてはケートニアーのイメージは「長命」が先に来てWPは副産物であるというイメージが強い。また、歴史からxelkenとの戦闘の歴史から南沙人ケートニアーは好戦的、xelken穏健派のケートニアーは逆にケートニアー狩りの影響で戦闘を好まない。 ヴォルシ主義集団と主義者の一覧 フィシャ・グスタフ・ヴェルガナーデャ(ケートニアー主義者) フィシャ・グスタフ・フィレナ(ケートニアー主義者) デレス(ヴィテールのネートニアー主義過激派集団) ファルス(ヴィテールのネートニアー主義集団)
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日本の歴史のまとめサイトです。 現在、Wikipediaから参考となる文書を収集中。よって、必ずしも正統的解釈とは評価し難い記述も含まれていることをお断りしておきます。 皇国史 日本の歴史。 皇国史観 日本は万世一系の天皇が天壌無窮の御神勅に基づいて統治する国という原理による歴史観。 以下出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 皇国史観(こうこくしかん)は、日本国と日本人は歴代天皇を中心とした国造りが行われ、現代までに到る伝承と歴史が紡がれ継承されて来たとする歴史観。 第二次世界大戦以前 南北朝時代に南朝の北畠親房が南朝の正統性を示すために著した『神皇正統記』が先駆的なものであり、江戸時代に展開した水戸学や国学でその基礎が作られた。幕末の尊王攘夷運動の過程で強化され、明治維新後には政治体制によって正統な歴史観として確立した。 しかし、当初祭政一致を掲げていた明治政府は、近代国家を目指して政教分離・信教の自由を建前に学問の自由を尊重する方向に政策転換し、明治十年代には記紀神話に対する批判など比較的自由な議論が行われていた。また考古学も発展し、教科書には神代ではなく原始社会の様子も記述されていた。しかし明治24年(1891年)東京帝国大学教授久米邦武の「神道は祭天の古俗」という論文が皇室への不敬に当たると批判を受け職を追われ、学問的自由に制限が加わるようになる。このような変化は、神道内においては伊勢派が出雲派を放逐したことと機を一つにする。 その後大正デモクラシーの高まりを受けて歴史学にも再び自由な言論が活発になり、マルクス主義の唯物史観に基づく歴史書も出版されたが、社会主義運動の高まりと共に統制も強化された。世界恐慌を経て軍国主義が台頭するに及び、昭和10年(1935年)、美濃部達吉の天皇機関説が学会では主流であったにも拘らず問題視されて発禁処分となり、昭和15年(1940年)には早稲田大学教授津田左右吉の記紀神話への批判が問題となり著作が発禁処分となった。一般の歴史書でも、皇国史観に正面から反対する学説を発表する事は困難となった。 19世紀末から1945年の終戦まで、学校で用いる歴史教科書は日本神話に始まり天皇家を中心にした出来事を述べ、歴史上の人物や民衆を皇国史観によって記述していた。(国定教科書) 南北朝正閏論 1911年(明治44年)、小学校の歴史教科書に鎌倉幕府滅亡以後の時代を「南北朝時代」とする記述があった点が、南朝と北朝を対等に扱っているとして帝国議会で問題とされた(南北朝正閏論)。文部省の喜田貞吉は責任を取って休職処分にされた。これ以後の教科書では、文部省は後醍醐天皇から南北朝合一までの時代を「吉野朝時代」と記述するようになった。 現実の天皇家は北朝の流れであり、北朝の天皇の祭祀も行っていた。しかし、足利尊氏を逆臣とする水戸学では南朝を正統と唱えていた。また幕末の尊王論に影響を与えた儒学者頼山陽は、後小松天皇は後亀山天皇からの禅譲を受けた天皇であり、南朝正統論と現皇室の間に矛盾はないと論じた。南北朝正閏論以降、宮内省も南朝が正統であるという見解を取った。 第二次世界大戦後 戦後、思想、信条の自由が保障されると、戦前は取り締まりの対象であったマルクス主義の唯物史観が興隆する。これにより、皇国史観下ではタブー視されていた古代史や考古学の研究が大いに進展した。これら戦後の歴史学は一般的に「戦後史学」と呼ばれ、こうした戦後民主主義の流れの中で、従来の価値観である皇国史観も衰退することとなった。 引用ここまで ゆとり教育政策を停止して義務教育で教えるべき天皇・皇室の基礎知識 日本という大家族の家長的存在として、神話の時代から万世一系を貫いていること 特別な敬称や尊敬語を用いることが一般的であること 古代から続く宮中祭祀で国家国民の平安を祈られていること 祝祭日と宮中行事の関係について 国事行為と御公務の内容について 天皇に政治的な権力はないが、時の権力者へ権力を与える権威を持つこと 天皇によって人民民主主義が抑えられ、国民民主主義が成熟すること 諸外国の元首との違いについて 文化の発展の原動力であること 特定の個人や団体から利益を得ず、僅かな予算で維持されていること @wikiへようこそ ウィキはみんなで気軽にホームページ編集できるツールです。 このページは自由に編集することができます。 メールで送られてきたパスワードを用いてログインすることで、各種変更(サイト名、トップページ、メンバー管理、サイドページ、デザイン、ページ管理、等)することができます まずはこちらをご覧ください。 @wikiの基本操作 用途別のオススメ機能紹介 @wikiの設定/管理 分からないことは? @wiki ご利用ガイド よくある質問 無料で会員登録できるSNS内の@wiki助け合いコミュニティ @wiki更新情報 @wikiへのお問合せフォーム 等をご活用ください @wiki助け合いコミュニティの掲示板スレッド一覧 #atfb_bbs_list その他お勧めサービスについて 大容量1G、PHP/CGI、MySQL、FTPが使える無料ホームページは@PAGES 無料ブログ作成は@WORDをご利用ください 2ch型の無料掲示板は@chsをご利用ください フォーラム型の無料掲示板は@bbをご利用ください お絵かき掲示板は@paintをご利用ください その他の無料掲示板は@bbsをご利用ください 無料ソーシャルプロフィールサービス @flabo(アットフラボ) おすすめ機能 気になるニュースをチェック 関連するブログ一覧を表示 その他にもいろいろな機能満載!! @wikiプラグイン @wiki便利ツール @wiki構文 @wikiプラグイン一覧 バグ・不具合を見つけたら? 要望がある場合は? お手数ですが、メールでお問い合わせください。
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《剃髪》[一般]SkinHeadあなたは自身の頭髪を全て剃り上げた。 利益:宗教に関する事例での 交渉 、 はったり 、 芸能:読教 判定に+2のボーナスを得る。 [光]の呪文を術者レベル+1で発動できる。 《武家の嗜み》[一般]SamuraiKnowledgeあなたは武家に生まれて刀の扱いを学んできた。 利益:前提条件を充たしていないでも《特殊武器習熟:バスタードソード》と《軍用武器習熟:ショートソード》を習得する。 また、全ての 知識:貴族及び王族 、 知識:歴史学 、 知識:宗教 判定に+2のボーナスを得る。 特殊:この特技は1レベルの時しか選ぶことが出来ない。 《棒術の構え》[一般]あなたは棒術の構えを用いて他の棒状武器にも応用することができる。 前提条件:クォータースタッフの習熟 利益:あなたはスピアやグレイブ等のような棒状の武器をクォータースタッフのように双頭武器として扱うことができる。 この場合本来と反対側の先端は同じサイズのクォータースタッフと同じダメージタイプとダイスを使用するが専用に作られていない場合、ダメージを出すときにダイス目を-1すること(ただし、1未満にはならない)また反対側の先端を武器として加工して無い場合、攻撃ロールで1を出した場合武器が壊れる可能性がある。(その場合1d20をロールして1が出た場合武器は壊れる) この方法で二刀流や連打をする場合も本来のペナルティは被るし、もちろんスピアやグレイブの習熟が無い場合は-4の攻撃ペナルティを受けることになる。 特殊:モンクは該当する棒状武器の習熟を持っていて本特技を所持している場合、その武器で連打をすることができる。
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創作スキル 創作スキルは絵を売ったり、楽器を演奏してチップを稼ぐのに重要視されるスキルです。遊び好きの方がスキル習得は楽になってきます。副業でお金を稼ぐために創作スキルを高くしておくのは必須になってきます。大学では生物学を除く全ての専攻で創作スキルが必要となってきますが、特に芸術学と文学でスキルが5まで必要になるのも納得できるでしょう。芸術学では絵画や彫刻を制作したり、文学では詩や小説を書いているのでしょうか?どの願望でも創作スキルがあるに越したことはないですが、財産願望や楽しさ願望は副収入のために、ロマンス願望や一部の名声願望はキャリアの関係で必要となってくるでしょう。 スキルアップの方法 イーゼルで絵を描く=美術と工芸 楽器(ピアノ、ギター、ベース、ドラム、バイオリン)を演奏する=音楽とダンス カラオケを歌う=音楽とダンス 犯罪キャリアの嘘発見機で嘘をつく練習をする 自由稼業キャリアの水耕ガーデンで植木を栽培する=自然 教育者キャリアの知識の本棚で創作を勉強する(要:シーズンズ)=美術と工芸、または音楽とダンス 建築家キャリアの製図台で設計図やスケッチを描く(要:フリータイム)=美術と工芸 マイクでパフォーマンスをする(要:アパートライフ)=詩の朗読は映画と文学 このスキルが必要となるキャリア 犯罪 政治 ビジネス 外食業界 自由稼業 ショウビジネス 芸術 超能力 ミュージシャン ゲーマー 建築家 このスキルが重要視される専攻 心理学 演劇学 *芸術学 哲学 経済学 *文学 数学 歴史学 物理学 政治学 このスキルに関連するバッジ フラワーアレンジメント 手芸 陶芸 このスキルに関連する趣味 美術と工芸 音楽とダンス
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1.求めているのは結論ではない。自身の見解を、最初から結論として固定化しないこと。 より説得力のある説や、有力な証拠が見つかった場合には自身の見解を翻す余地を持つこと。 歴史学や考古学で参照される事実や証拠の9割9分は状況証拠に過ぎない。 当項目においては、「唯一絶対の真実に辿りつく」事をあらかじめ放棄する。 2.当項目の目的は仮説に優劣をつける事ではない。記述段階で、特定の仮説に与するようなバイアスを かける事は極力避けること。ただし、記述者私の個人的なコメントは限定つきで付与していく。 3.「2」に関連して、どのような証拠不十分な、あるいはありそうもない仮説であっても排除しない。 そうした説も、既存の論点との整合性が低い事を評価した上で、仮説の一つとして残していく。 当項目においては、唯一絶対の真実を認めない。整合性の高い説も低い説も、 無段階のグラデーションの中に分布していると見なし、どこかで線引きをする事を否とする。 4.消去法による立論は、これを有効な論とは認めない。我々はすべてのカードを揃えているわけではない。 邪馬台国の所在地は、未だ発見されていない遺跡かも知れない。 現在知られている中で最も相応しいからといって、それだけで有効な立論が行われたとは見なさない。 5.当項目の諸記事群は、おそらく永久に不完全であり、完成する事はない。 参照する際は、どの記事も当該分野を網羅してはいない点を留意すること。 ※随時変更・追加の可能性あり。
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哲学 科学の哲学 知識の理論 現代社会の哲学的諸問題 思想史 日本の仏教 西洋思想史入門 ギリシア思想史 科学史 近代科学の成立とその問題点 古典の世界 『伊勢物語』購読 東洋のこころ 古典日本語の世界 『大和物語』購読 文学 昭和30年代の表象 日本近代詩と西洋文学 スタンダールの小説を読む 芸術 西洋美術史・美学概論 絵画による物語表現の系譜 純粋美術と応用美術 先史学 人類の起源と進化 世界諸地域における社会の複雑化と国家形成 歴史の認識 同時代社会において歴史といかに向き合うか 歩き、み、きく歴史学 東アジアと歴史認識 近代大名の歴史認識 歴史と社会 朝鮮出兵の記憶と記録 物質文化から歴史をみる 日本社会と武士 原始古代の社会と親族 日本人の起源 文化人類学 文化人類学視点とは何か 現代文化論 人文地理学 地域の構造と計画 21世紀日本の地域問題 人類文化の多様性と普遍性 人文地理学入門 教育学 学校と家族の歴史と教育 多文化教育入門 人間形成を考える 生涯教育キャリア形成 心理学 人間関係の科学 【学部学科名】 全学 【科目名】 心理学 【担当教員名】 福留 【授業の程度 鬼 並 仏】 仏 【テスト】 なし 【レポート】 あり 【その他・感想など】 レポート有といっても授業の最後に毎回感想みたいなものを書くだけなので宿題のようなレポートはない。 男女5人くらいでグループを作ってただおしゃべりするだけ。 激楽だし新しい友達もできるのでお勧めだが人気があって抽選なので確実にとれるとは限らない。 知覚と身体の心理学 学生期の心理的課題 心の科学入門 異文化理解の心理学 学生期の心理的課題 政治学 政策形成過程の分析 アジア太平洋国際関係 戦争と平和の政治理論 国際関係論 国際関係論 法学 法体系論 民法入門 法学入門 法と裁判 日本国憲法 日本国憲法 日本国憲法を読み解こう 社会学 情報社会論 ”トラウマ”から見る社会 科学技術論 社会学理論 健康と医療の社会学 経済学 日欧環境政策の比較 現代経営と管理会計 グローバリゼーションと国際貿易 【学部学科名】 全学 【科目名】 経済学 【担当教員名】 石田修 【授業の程度 鬼 並 仏】 鬼にもなり仏にもなる 【テスト】 有 【レポート】 無 【その他・感想など】テストが評価のほぼ100パーセント。 きちんと授業にでてノートとってテスト勉強すればBくらいならもらえる。 経済に興味がないとつまらないし単位もとりにくいのでお勧めしない。 ワーク・ライフ・バランス グローバル金融危機を考える
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2年ごとに計10単位が必要。多くの科目を取る分には自由。 基礎科目を習っていないと応用の科目は受けられない。 12月~1月は長期休業。 試験を行い合格すれば単位習得。試験はいつでも受けられ、試験のみで1枠。 ただし連続では受けられず、不合格の場合は来月以降の予定が勝手に授業で埋まる。 行動は教授を合わせてひと月10枠。 授業を受ける:1枠、受けるごとに成功率を10%上昇させる。 ひと月に同じ授業を2つは受けられない。 見たいイベントを見る:学内のコミュも含む。自動で埋まることもある。 サロンに参加(参加は任意) ※ここでどんな行動を選ぶかでどういった学校生活だったかが変わる。 〈基本単位(1~2年)〉 【必修】 基礎魔法理論(100%) 基礎魔法実技(80%) 基礎アーティフィクト学(100%) 魔法史(80%) 神学(80%) 歴史学(80%) 【選択】 召喚術(50%) 神聖魔法(20%) 数学(100%) 死霊術(0%) 占星術(0%) 農学(農業×2%) 工学(工業×2%) 鉱学(30%) 経済学(商業×2%) ポルイン語(0%) プロイツ語(50%) マーロ語(0%) ホカイド語(0%) オーソロ語(0%) 基礎ダンジョン学(30%) 基礎魔獣学(10%) 基礎実戦(20%) 基礎錬金術(20%) 〈領主科単位(3~4年)〉 【必修】 修辞学 軍学 帝王学 領地経営学 応用魔法実技 【選択】 召喚術 神聖魔法 数学 死霊術 占星術 農学 工学 鉱学 経済学 ポルイン語 プロイツ語 マーロ語 ホカイド語 オーソロ語 応用アーティファクト学 応用魔法理論 応用ダンジョン学 応用魔獣学 応用実戦 応用錬金術
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古代史 / 木乃伊(ミイラ) / 歴史 + ニュースサーチ〔考古学〕 埋蔵文化財@静岡 古代の生活 出土品から導く【知りたい 深めたい 静岡県内社会人講座】 - あなたの静岡新聞 土器の縁に人面の装飾 完全な形で出土 - 山梨日日新聞 科学技術を鍵にして歴史の扉を開く―大いに進化した中国考古学の調べ方と見せ方 - AFPBB News 琵琶湖に眠る宝、魅力探れ 謎多き水中遺跡を滋賀県が調査へ - 産経ニュース 都会のサラリーマンが、文明を使わず“縄文時代のポシェット”を完全再現したら…… 40時間後の汗と知恵の結晶に「すごい考古学の実証」「思わず拍手」(1/3 ページ) - ねとらぼ - ねとらぼ 元考古学者が考案「土器アイスクリーム」かわいすぎて「呼吸ができない」 (2024年8月23日掲載) - livedoor 画像・写真:史上2番目の巨大ダイヤ発掘:時事ドットコム - 時事通信ニュース 北寺遺跡で国栃短大チーム発掘 7500年前の土器出土 あす、栃木市で関連イベント - 東京新聞 考古学を通した「ファッション」に焦点 京都市考古資料館で特別展 - 産経ニュース 「暴れる気候」の影響を日本とマヤの古気候・考古学の研究で検証―人社・青山和夫教授参加の大型プロジェクト始動 人類の持続可能な未来に貢献 - 茨城大学 特集展示「新発見!なにわの考古学2024」が開催!@大阪歴史博物館【9/4~10/28】 - 大阪ミナミじゃーなる 相沢忠洋さん映画に 「生き方描きたい」 みどり・監督らが抱負 /群馬 - 毎日新聞 “考古学や埋蔵文化財の魅力知って” 姫路で展示会 - nhk.or.jp トルコ・シリア地震の復興作業中、「紀元前15世紀のレシート」見つかる - TABI LABO 注目された出土品など旧石器時代から近世までの約560点を展示 弘前市博物館で「発掘された日本列島」展 27年ぶりに開催 - Yahoo!ニュース 「キッズ考古学新聞コンクール」入賞作展 児童らの力作27点 - 奈良新聞デジタル 古代豪族・息長氏の足跡をたずねて 滋賀県の考古学に名を刻む重要な古墳も - 京都新聞 文化財のあした:専門職員の採用と育成 行政と大学、求められる連携 - 毎日新聞 縄文―近世の奈良 浮かぶ生活 - 速報展「大和を掘る39」 橿考研博で9月16日まで - 奈良新聞デジタル 「高校生のための考古学サマーセミナー」を実施しました - 愛知県 特集展示「新発見!なにわの考古学2024」 - 読売新聞社 トルコにある古代ギリシャの都市で金貨見つかる 傭兵の老後の蓄えか - CNN.co.jp 「定住」の兆し旧石器時代に、変わりゆく考古学の常識 浜田青陵賞、森先一貴・東大院准教授 - 朝日新聞デジタル 特集展示「新発見!なにわの考古学2024」:近畿エリア - jr-odekake.net 博物館連携講座「造形の考古学 ー土偶と埴輪ー」 - city.chiba.jp シンポジウム「石器技術研究をめぐる実験考古学」などを開催(黒耀石研究センター) |明治大学 - MEIJI NOW 新座の考古学~発掘調査ってなんだ?展 - 新座市 中国の三星堆遺跡で新たな考古学的発見 玉石器の「作業場」見つかる - 時事通信ニュース 橿原考古学研究所付属博物館で奈良県内31遺跡調査の成果披露 大甕など397点紹介(奈良新聞デジタル) - Yahoo!ニュース 文学部歴史学科考古学専攻の学生が榛東村長久保古墳群出土品の調査を行いました - 駒澤大学 【光村推古書院】美しいビジュアルと、古典文学・歴史学・考古学、それぞれの分野からの考察で紫式部の生きざまに迫る『史実でたどる紫式部 ――「源氏物語」は、こうして生まれた。』を7月20日(土)に発売。 - PR TIMES 夏休み親子でクラシックを 奈良・橿原の考古学博物館 - 山陽新聞デジタル 夏休み親子でクラシックを 奈良・橿原の考古学博物館(共同通信) - Yahoo!ニュース 志村で文化財講座「修復の秘密」 考古学・美術史学・歴史学の視点から解説 - 板橋経済新聞 夏の特別展「聖書の世界~伝承と考古学~」/「古代オリエントをたのしむ!子どもミュージアム」|レッツエンジョイ東京 - レッツエンジョイ東京 古代オリエント博物館 2024年度 夏の特別展「聖書の世界~伝承と考古学~」/「古代オリエントをたのしむ!子どもミュージアム」を同時開催 | 株式会社サンシャインシティのプレスリリース - PR TIMES 古代国家の誕生語る出土品も 奈良・橿原考古学研究博で特別陳列 - 毎日新聞 古代国家の誕生語る出土品も 奈良・橿原考古学研究博で特別陳列 [写真特集1/4] - 毎日新聞 夏休み子ども考古学教室【終了しました】 - 燕市 考古学専攻に注目集まる! 学費は免除、入学すれば就職先も決まる? 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「モンゴル近現代史文献」 M.アリウンサイハン「モンゴルにおける大粛清の真相とその背景 ソ連の対モンゴル政策の変化とチョイバルサン元帥の役割に着目して」(『一橋論叢』第126巻第2号、2001年8月号) M.アリウンサイハン(2004年)「日ソ関係とモンゴル 満洲事変から日ソ中立条約締結までの時期を中心に」(一橋大学・博士論文手稿、国立国会図書館所蔵) M.アリウンサイハン(2007)「モンゴル・ソ連相互援助規定書の締結と日本・ソ連・中国」(『一橋社会科学 第2号』一橋大学) O.バトバヤル「 補論 第二次世界大戦後のモンゴルにおける日本人軍事捕虜」『スラブ研究センター研究報告シリーズ 81』,p59-69,20020329(北海道大学) Ts.バトバヤル「一九一〇年代のモンゴル在留日本人」(古厩忠夫編 環日本海叢書3『東北アジア史の再発見』有信堂、1994年) Ts.バトバヤル; D.シャフラー「一九二〇年代におけるモンゴル・ロシア関係とウリヤンハイ問題( 社会学部号)」『一橋論叢 120(2)』,p198-218,19980800(ISSN 00182818) (一橋大学) Ts.バトバヤル「モンゴルが歩んだ波乱の近代史対日国交二五周年に寄せて」『世界週報 78(17)』,p24~27,1997/05/20(ISSN 09110003) (時事通信社 〔編〕/時事通信社 Batsaikhan,Ookhnoi; 橘誠 訳; 中村真咲 他訳(2007)「20世紀モンゴル史の若干の問題」(『早稲田大学モンゴル研究所紀要 (4)』,pp.55-72,早稲田大学モンゴル研究所) メンヒェン=ヘルフェン著/田中克彦訳『トゥバ紀行』(岩波書店、1996年) モンゴルと南シベリアの間に位置し1921年から23年間独立国であったトゥバ.1929年,独立国時代のトゥバに入ることのできた唯一の外国人で,民族学・考古学者であったメンヒェン=ヘルフェン(1894-1969)が鋭い観察眼をもってトゥバ文化の多面性や当時の政治状況を生きいきと伝えてくれる貴重な旅行記.写真多数. 青木雅浩「ロシア・モンゴル友好条約とモンゴル人民政府」『北東アジア研究』 (7),83~98,2004/3(ISSN 13463810) (島根県立大学北東アジア地域研究センター 編/島根県立大学北東アジア地域研究センター) 青木雅浩「モンゴル人民政府の政治闘争とボドーの粛清」(東洋史部会)(平成一五年度早稲田大学史学会大会)『史觀』 (150),124-125,20040325(ISSN 03869350) (早稲田大学史学会) 青木雅浩(2008)「ロシア・モンゴル友好条約締結交渉におけるウリヤンハイ問題」(『東洋学報 89(4)』,pp.526-503,東洋文庫) 青木雅浩(2008)「極東諸民族大会とモンゴル」(『史觀 (158)』,pp.37-54,早稲田大学史学会) 青木雅浩(2009)「モンゴル人民党第2回大会とソ連・コミンテルン」(『早稲田大学モンゴル研究所紀要 (5)』、pp.19-38) 青木雅浩(2010)「ボドー事件と外モンゴルの政治情勢」(『史学雑誌 119(3)』、山川出版社、pp.293-324) 生駒雅則「ジャー・ラマとコブド問題--モンゴル人民共和国形成期における民族問題の一考察」『史林 72(3)』,p435~473,1989/05(ISSN 03869369) (史学研究会 〔編〕/史学研究会) 生駒雅則「シベリア内戦とブリヤート・モンゴル問題」『スラヴ研究 41』,p189-216,1994(ISSN 05626579) (北海道大学) 生駒雅則「モンゴル人民革命党とコミンテルン―コミンテルン駐在代表ルイスクロフの更迭問題をめぐって」(『岩波講座 世界歴史 23』岩波書店、1999年) 生駒雅則「ダムバドルジ政権下のモンゴル―第一次国共合作とモンゴル民族解放運動」(挟間直樹編『一九二〇年代の中国 京都大学人文科学研究所共同研究報告』pp.259-301,汲古書店、1995年) 磯野富士子「モンゴル革命に対するソビエト・ロシアの軍事介入について」 『東洋学報 62(3・4)』,p359~389,1981/03(ISSN 03869067) (東洋文庫 編/東洋文庫) 磯野富士子「スフバートルとその時代-2-」『史学雑誌 77(9)』,p53~71,1968/09/00(ISSN 00182478) (史学会 編/山川出版社) 磯野富士子「スフバートルとその時代-1-」『史学雑誌 77(8)』,p45~67,1968/08/00(ISSN 00182478) (史学会 編/山川出版社) 磯野富士子「第12回国際歴史学会議報告--モンゴル分科会報告」『史学雑誌 75(6)』,p87~94,1966/07(ISSN 00182478) (史学会 編/山川出版社) 磯野富士子『モンゴル革命』(中央公論社、1974年) 金岡秀郎(2010)「目をおおう凄惨! 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G. E. ムーア べき論 ニーチェ ヒューム フロイト 君主論 草稿 (草稿) 「~である」と「~するべきだ」を分けたので有名なのはヒュームで、このはヒュームのギロチンとよばれている 「~である」(is)という命題からは推論によって「~すべき」(ought)という命題は導き出せない これは理性からの推論と道徳的判断の区別からきている またG. E. ムーアがこの二つを混同するのは自然主義によってだと指摘した 自然主義とはまず自然なものを受け入れ、その上に考えを重ねるものなので その自然に対して無批判になってしまい、結果的に肯定することになってしまうからだ ここらへんは一つの結節点で 倫理学でも多くの立場があるらしくて調べるのがたいへん だけれども「~である」を「~するべきだ」という政治的主張だと読み替えるべきだという考え方もある これはムーアが言ったことと逆だが、自然主義への批判というところはおなじだ 「~である」を一つの透明な事実として無批判にとると、その中の「~するべきだ」という指令を暗に肯定してしまう ここで、「~である」と「~するべきだ」を、オブジェクト指向のカプセル化のようにセットで考えることで、 自然主義でなくても起きる問題だということがわかってくる たとえば「ホロコーストは無かった」という事実認定は、すぐに思い作るところでは ドイツ擁護や、ホロコーストの事実を振りかざして不当な権力として用いるものへの非難という 政治的主張の産物とも読み替えられる あと南京事件も ニーチェのようだが、これは歴史学ではごくオーソドックスな問題なのだ フロイトは、そのことを知っていたので、「記憶が無い」という事実を、「無意識の抑圧」という力に読み替えた