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高橋のぼる 本名 生年月日 血液型 出身地 デビュー年 デビュー作 HP 単行本 タイトル タイトル(カナ) タイトル(副題) 出版社 発売日 発行日 サイズ 巻数 備考 土竜の唄 モグラノウタ 小学館 ヤングサンデーコミックス 既刊10巻 ※発売日・発行日は第1巻のもの 連載 タイトル タイトル(カナ) タイトル(副題) 連載雑誌 出版社 連載開始 連載終了 備考 土竜の唄 モグラノウタ 週刊ヤングサンデー 小学館 連載中 読切 タイトル タイトル(カナ) タイトル(副題) 連載雑誌 出版社 開始 終了 備考 ※開始・終了は複数回の場合
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【パーソナリティ】 名前:高橋皐月 年齢:15 性別:女 レベル:1 ワークス:学園生(運動部) 短髪が似合い、胸が薄く、中性的 一見まともに見えて、淫乱 【能力値】 体力:5 運動力:5 知力:1 魔力:2 【副能力値】 防御:(胸20 腰18 その他4) FA9/MA1 【HP】……25【MP】……3【IV】……6【CP】……0【SP】……0 【魔法】MP:15 ガーディング 受動 なし 2 なし 自身 【体力】ぶんだけダメージを減少させる。 マスターゲット 能動 白兵 4 なし 範囲 "範囲"への[白兵]攻撃を行なう。 ピアシング 能動 白兵 4 適宜 単体 [白兵]もしくは[射撃]での武器攻撃。ダメージ+運動力 マジックインパクト 能動 白兵 2 適宜 単体 [白兵]もしくは[射撃]での武器攻撃。ダメージ+1D6。 【クライシスアクト】 ポテンシャル 特殊 任意 判定に+[(消費したCP)D6] ファイナルストライク 特殊 3 攻撃の判定のダイスを振る直前に使用を宣言する。 直後の白兵攻撃の判定に+5D6の修正を得る。 【アイテム】 (胸20 腰18 その他4) 木刀(大剣) 4 なし 攻撃力2D6+6 アーマースーツ 4 20 18 レッグガード 1 4 その他防具 【クライシスアクト】 CP:0 SP:14 名称 CP SP 使用条件 <濡れ透け> 1 0 なし なし <貼りつく異物> 1 1 なし APorHPダメージ <純潔の証> 3 1 処女 HPダメージ <耳年増> 1 1 SP5以下処女 なし <視姦の檻> 1 1 なし なし <つい見てしまう> 1 1 なし なし <口辱> 1 1 SP8以下 HPダメージ <ぎこちない仕草> 1 1 SP5以下 なし 【設定】 剣道部在住。正義感はそれなり。 身近で起こる怪異を何とかしなきゃいけない気がしてきたので、とりあえず木刀を手に見回ることに。
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高橋コージ 日本を代表する 生年月日: 現在: お顔はこちらから⇒ 会社URLへ ◆実績 他多数 ◆略歴(ウィキペディア引用) ◆評判(ウィキペディアより引用) ◆モットー ◆関連リンク ◆著書 ◆感想 ◆仕事したい度 ★★★★★ MAX! 編集:コミュニケーショングループ ADNINGEN(アドニンゲン)
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作家 きみづか葵 HP http //www16.ocn.ne.jp/~aoikim/ C73新刊 本 C73スペース シ-84b C73結果 ちょっと列があるけど、余裕です C72新刊 C72スペース 新刊出すって。既刊色々持ってくって。 ただそろそろ買わなくてもいいといえばいいです。 ほしいの俺と高橋ぐらいかね 名前 コメント
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対格の用法 ←前 ★ 次→ 関係詞 ねぇお母さん、英語の話なんだけどさ、「ジョンはメアリーが好きだといった」ってJohn said he loved Maryっていうでしょ? sayが過去形になるのはわかるけど、loveまで過去形になるのは納得いかないのよね……。 だって、彼が話した内容の中ではloveは過去のことじゃなくて今現在のことでしょ?? 時制の一致のことね。 話者から見たらジョンが話したことも過去だし、ジョンがメアリーを好きだったのも過去のことだから、どちらも過去形になるのよ。 でも、あなたの言うことも分かるわ。実際、エスペラントだと時制の一致は起きないの。 直接話法の平叙文を間接話法にするには接続詞 ke を使う。 直接話法というのは台詞がそのまま"~"で括られている文のことだよ。台詞が"~"で括られていないものが間接話法だ。 繰り返すが、英語のように時制の一致は起こらない。 (直接話法)Li diris al mi "Mi amas vin." = He said to me, "I love you". 彼は私に「好きだ」と言った。 (間接話法)Li diris al mi, ke li amas min. = He said to me that he loved me. 彼は、彼が私を愛している、と私に言った。 keは英語のthatに当たる接続詞ね。 ほんとだ、下の例文で英語は時制の一致が起こってlovedになっているけど、エスペラントだとamasのままだね。 ところで、英語にはHe asked whether~?のように、thatじゃなくてwhetherやifを使う間接話法もあるよね? それにも接続詞のkeを使っていいの(・_・?) ううん、whetherやifの場合はĉuという接続詞を使うの。 Li demandis min, "Ĉu vi amas hejman landon?" 彼は私に「君は祖国を愛しているか」と問うた。 Li demandis min, ĉu mi amas hejman landon. 彼は私に、私が祖国を愛しているかどうか問うた。 なお、疑問詞による疑問文ではĉuを疑問詞に置き換えれば良い。 下の例ではĉuの代わりに疑問詞のkionが来ている。 Li demandis min, "Kion vi diris?" 彼は私に「何と仰いましたか?」と問うた。 Li demandis min, kion mi diris. 彼は私に、私は何と言ったのかと問うた。 要するに、keは平叙文や否定文を導くときに使って、ĉuや疑問詞は疑問文を導くときに使うのね。 keは命令文を導くときにも使えるわよ。 (命令)Ŝi diris al li, "Ne fumadu antaǔ mi!" 彼女は彼に「私の前でタバコを吸わないで」と言った。 (依頼)Ŝi petis lin, ke li ne funadu antaǔ ŝi. 彼女は彼に自分の前で喫煙せぬよう求めた。 このとき、動詞は命令形のままでいいの。 台詞の内容がどんな種類の文かによってkeやĉuを使い分けるのはちょっと大変だね。 でも、英語から考えれば覚えやすそう。 thatはkeで、whetherやifはĉuになる、と。少なくともこれだけは覚えておこ。 対格の用法 ←前 ★ 次→ 関係詞
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明日は蒼星石とピクニックに行く予定だ。 そんな楽しみの日に雨が降られては敵わない。 俺はテレビの天気予報をチェックしていた。 そんな折、蒼星石が話しかけてきた。 蒼:「あの、マスター。」 マ:「なんだい?」 蒼:「明日、翠星石も一緒に行きたいって言ってるんだけど、いいかな?」 マ:「そりゃ急な話だな。」 蒼:「あ、駄目ならいいんだ、別に。」 マ:「いや、いいよ。」 蒼:「本当!?」 俺があっさりOKを出したからか、蒼星石は半信半疑のようだ。 マ:「別に困ることも無いし、全然構わんよ。」 強いて言えば、蒼星石と二人っきりじゃなくなるというのが残念と言えば残念か。 蒼:「ありがとう、じゃあ僕さっそく電話で伝えてくるね。」 マ:「ほいほい。」 パタパタと電話に方に駆けてく蒼星石。 ふむ、明日は賑やかになりそうだな。 天気予報も明日は晴れだと伝えている。 翌日のピクニック当日、車の運転席に俺、後部座席には蒼星石、翠星石が乗っていた。 翠:「今日は何処行くんですか?」 マ:「秘密。」 蒼:「マスターはいつも行き先教えてくれないんだよ。」 翠:「そうやって、いつか如何わしい所に蒼星石を連れてくつもりなんじゃないですぅ?」 マ:「ケッケッケ、そりゃいいな。」 翠:「このアホ人間!やっぱり蒼星石をそういう目で見てたですか!」 マ:「冗談だ。つーか、俺と蒼星石は恋人同士ですよ?」 翠:「キィイ! まだそんな世迷言を言うですか!」 蒼:「だって本当のことだし・・・。」 翠:「そ、蒼星石まで!」 蒼:「翠星石だって見てたじゃない、僕とマスターの告白。」 翠:「あ、あれは・・・!」 翠星石が口ごもった。 認めたくないのは分かるがね~。 翠:「と、とにかく今日、少しでも蒼星石に相応しくない男だとわかったら、 即刻別れてもらうですぅ!」 マ:「はい?」 蒼:「な、なに言い出すのさ、突然!?」 むむむ、今日翠星石が参加したがった理由がわかった気がする。 翠星石は俺を試すつもりのようだな。 蒼:「そ、そんなの認めないよ!」 翠:「翠星石がそう決めたらそうなるのですぅ!」 マ:「いいさ、俺らの仲睦まじさを存分に見せ付けてやろうぜ、蒼星石。」 蒼:「駄目だよ、マスター。こんな口車に乗せられちゃ。 僕、マスターと別れるなんていやだよ・・・。」 なんか蒼星石、深刻に考えてるなぁ。 翠星石にそんな権限あるわけないだろ。 マ:「ははは、大丈夫だって。」 翠:「今日はアホ人間をどんどん査定するですぅ!」 翠星石はメモ帳とペンを構えて意気込んでいた。 なんか気合入ってるな。 翠:「とりあえず、さっきの如何わしい所に連れて行くかもしれない発言で、マイナス5点ですぅ。」 なんか書き込んでる・・・。 さっきのは冗談って言ったはずだが・・・。 蒼:「マ、マスター!今日はおかしなことしないでよ!」 翠:「普段、おかしなことをしてる・・・マイナス10点ですぅ。」 蒼:「ああ!」 俺、そんなおかしなことしてるかな~? 時々ヘマはやらかすが。 マ:「なんか、大変なことになっちゃったなぁ・・・。」 俺は感慨深げに車を走らす。 車を走らせること二時間あまり、俺ら一行は高原地帯に入っていた。 マ:「着いたぞ~。」 俺がそう言い路肩に車を止めると蒼星石と翠星石が車から降りた。 俺も車から降りてトランクから荷物を引っ張り出す。 蒼:「ここから歩くの?」 マ:「ああ、けどそんなには歩かないよ。」 翠:「じゃ、出発ですぅ~!」 翠星石が俺を追い越して率先して歩き出す。 道を下っていき、丈の高い草の集まりを退けると、そこには色とりどりの高原植物による花畑が広がっていた。 蒼:「わぁ・・。」 翠:「・・・。」 うむ、二人とも感動してるようだな。 マ:「どうだい? いいとこだろ。」 翠:「うむむ、アホ人間にしては気の利いた場所ですね。プラス1点ですぅ。」 1点かよ。手厳しいなぁ。 蒼:「マスター、この花なんていうの?」 庭師の蒼星石も高原植物はあまり知らないようだ。 マ:「どれどれ、お、珍しい。ツルアオイじゃねーか。」 翠:「よく知ってるですねぇ。プラス1点。」 よっしゃ。 蒼:「マスター、これは?」 俺に花名を当てさせることで得点を稼げることに気付いたのか、蒼星石が次々と訊いてきた。 マ:「ハナハマセンブリだな。」 翠:「プラス1点ですぅ。」 蒼:「マスター、これは?」 マ:「ヒメヤブランだな。」 翠:「プラス1点ですぅ。」 着実に得点を重ねる俺。 蒼:「マスター、これは?」 マ:「チングルマ。」 翠:「変な名前ですねぇ、プラス0.5点ですぅ。」 なんじゃそりゃ。 蒼:「マスター、これは?」 マ:「ん、これは・・・?」 なんだっけな? マ:「すまん、わかんね。」 翠:「だめですねぇ、マイナス5点。」 おいおい、採点方法、厳し過ぎね? 今まで花名で稼いだ分が一気に赤字になってしまった。 そうやって一頻り花を楽しむ俺ら。 マ:「さて、花もさることながら蝶もたくさん飛んでるだろ。」 蒼:「うん。」 マ:「そこで・・・。」 俺は荷物からガサゴソとあるものを取り出す。 蒼:「マスター、何それ?」 マ:「虫取り網。」 俺は折畳み式の虫取り網を二本セットする。 マ:「ほい。」 それぞれの網を蒼星石と翠星石に渡す。 翠星石に渡した網は本当は俺が使う予定だったんだけどな。 蒼:「蝶を捕まえるの?」 マ:「ああ、これは虫かごな。 捕まえた蝶は最後に全部逃がしてやろう。キャッチアンドリリースってやつだ。」 蒼:「うん。わかった。」 そうしないと蒼星石が蝶が可哀想だと言ってやってくれなさそうだし。 翠:「蝶に対する気遣い、プラス3点ですぅ。」 やたー(´∀`) さっそく、蝶の捕獲に乗り出す翠星石。 ブンブンと虫取り網を振り回すが蝶はスルスルと網をかいくぐって何処かにいってしまう。 マ:「下手やね。」 翠:「キィイイ!」 一方、蒼星石は・・・。 蒼:「・・・。」 一頭の蝶に狙いをつけ、精神を統一してる・・・。 そして・・・ 蒼:「はぁっ!」 ジャンプして網を一閃! 空中を舞っていた蝶は網の中だった。 マ:「うむ、見事なり。」 しかし・・・ 蒼:「マスタ~、捕まえたけど怖くて触れないよぉ。」 俺の方を向き、こう言ってきた。 マ:「別に噛みも引っ掻きもしないから大丈夫だって。優しく羽を掴んでごらん。」 俺にそう言われ、蒼星石は恐る恐る蝶を掴む。 蒼:「触れたよっ、マスター!」 マ:「んじゃ虫かごに入れて。」 蒼:「うん!」 蝶は虫かごに入れられ、蒼星石はそれを嬉しそうに覗き込む。 一方、翠星石は・・・。 翠:「全っ然捕まんないですぅ!」 空中をヒラヒラ舞う蝶を睨みながら癇癪声を上げていた。 翠:「つまんないですぅ! もうやめるですよ!」 マ:「おいおい、まだ始めたばかりだろ。」 翠:「だって翠星石、こんなの初めてですもん・・・。」 マ:「しょうがないなぁ。」 俺は翠星石を後ろから包み込む。 翠:「な、なにするですか!?」 マ:「コツを教えてやるよ。」 俺は翠星石の腕を取って手ほどきをしてやる。 マ:「闇雲に網を振り回しちゃ駄目だ。網で優しく蝶を包み込んでやる感じで。」 翠:「蒼星石はそんな感じじゃなかったですよ?」 マ:「蒼星石のやり方は特別だ。ほら、あの蝶狙うぞ。」 翠:「わ、わかったですぅ。」 俺は巧みに翠星石の腕を操り・・・。 そうっと蝶を網で捕らえる。 翠:「と、とれたですぅ!」 マ:「こんな感じでやるんだよ。」 うむ、翠星石も喜んでくれたようだ。 ん・・・? なにか視線が・・・。 わ、蒼星石がほっぺたを膨らませてこちらを睨んでる! もしかして、今の俺と翠星石のやりとりを妬いてるのか・・・? 意外とヤキモチ焼きなんだよなぁ、蒼星石は。 蒼:「マスター、僕にもマスターの今の捕まえ方、教えてほしいんだけど。」 おずおずと俺にいう。 マ:「ほいほい。」 蒼星石にも手ほどきをした後、俺は二人から離れたところに御座を敷いた。 俺は御座の上に寝っ転がりながら双子の虫取りの様子を眺める。 蒼:「翠星石、そっちにいったよ!」 翠:「どこですか?」 蒼:「あは、翠星石の頭にとまってるよ。」 ふふ、二人とも熱中してるな。 しかし、のどかな風景だ・・・。 高原特有の爽やかな風も時折吹いてくれている。 上下に揺れる虫取り網二つ。 本当に、のどかだ・・・。 数十分後、蒼星石と翠星石がマスターの元に向かう。 マ:「・・・・。」 翠:「アホ人間、寝ちゃってるですね。」 蒼:「うん・・・。」 大好きなマスターの寝顔を翠星石に見られて、蒼星石の心中は複雑だった。 翠:「丁度いい機会ですぅ。いたずらしちゃうですよ。」 蒼:「ええっ? 駄目だよ、こんなに気持ち良さそうに眠ってるのに。」 翠:「そんなの翠星石の知ったことではないですぅ。」 そう言うと翠星石はマスターの鼻に草の葉を近づける・・・が その手をガシっと寝ていたはずのマスターに掴まれてしまった。 翠:「ひゃ!」 マ:「こぉら~! 俺が寝ているのをいいことに、チョッカイ出そうとしたな!」 翠:「わわ、起きてたですぅ!」 マ:「俺の安眠を妨げた罪は重い! お仕置きだ!」 俺はそう言うと翠星石を持ち上げてアクロバティックな高い高いをしてやった。 翠:「わ、や、やめるですぅ~!」 マ:「うわははははは!・・・は!?」 下から何やら視線が・・・。 蒼星石がほっぺたを膨らませて俺と翠星石をジト~っと見ている・・・。 もしかして俺と翠星石がイチャイチャしてるように蒼星石には映ったのだろうか。 俺は手を止め、翠星石を地面に下ろす。 翠:「うう~、クラクラするですぅ。」 マ:「あ、さ、さあ、そろそろ昼飯にしよう!」 蒼星石の視線が気まずいなぁ・・・。 御座の上に蒼星石の作ったお弁当が並べられる。 マ:「いっただきまーす。」 蒼:「いただきます。」 翠:「いただきますですぅ!」 ムシャムシャムシャムシャ! 蒼:「マスター、もっとゆっくり食べなよ。お弁当は逃げないよ?」 以前、俺は蒼星石の弁当を食いそびれたことがあり、 それ以来蒼星石の作ってくれた弁当に異様にガッつくようになってしまった。 まぁ、ただでさえ美味いしね。 翠:「無理もないですぅ。蒼星石の作るお弁当は本当に美味しいですから!」 マ:「うん、美味い。美味いよ。」 ムシャムシャムシャムシャ! 蒼:「あ、ありがとう。」 翠:「う。」 む、翠星石、喉が詰まったか? マ:「あ。」 蒼:「あ。」 翠星石が俺の冷たいお茶の入った紙コップを奪い取り飲み干してしまった。 翠:「ふぅ~、死ぬかと思ったですぅ~。」 マ:「大丈夫か?」 翠:「翠星石としたことが、アホ人間につられてつい食べ急いでしまったですぅ。」 俺のせいかよ。 蒼:「マスターと・・・間接キス・・・・。」 ん? うわ! わわわ。蒼星石こわわわわ。 蒼星石から鬼気迫るものを感じる・・・! 翠:「あ。」 翠星石も自分の持ってる紙コップが俺のものだと今気付いたようだ。 翠:「なんか気分が悪くなってきたですぅ。」 紙コップを放り捨て翠星石がゲンナリした声で言った。 失敬な。 蒼:「翠星石がマスターと間接キス・・・。」 こわわわわ。 翠:「き、気持ち悪いこと言うなです、蒼星石!」 マ:「しょ、しょうがないだろ? 緊急事態だったんだし。」 蒼:「・・・・。」 やがて、シュン・・と落ち込み始める蒼星石。 その後、俺と翠星石は蒼星石の機嫌を直すのに追われた。 帰りの車中、翠星石を桜田家に送り届けた後も蒼星石の表情は晴れなかった。 マ:「いい加減、機嫌直せって。しょうがないだろ、今日のは。」 俺は助手席の蒼星石に言う。 蒼:「うん、わかってる。マスターはみんなに優しいから・・・。」 マ:「あ、いや、どうも・・・。」 俺が照れてどうする。 蒼:「違うんだ。僕が嫌なのは、実の姉の翠星石にも嫉妬してしまう自分が嫌なんだ・・・。」 マ:「ふ~。」 蒼星石ネガティブモード全開だな。 蒼:「マスターが他の女の子に優しくしてると、その・・・心の中がモヤモヤして、苦しくなって・・・。 マスターは全然悪くないのに・・頭ではわかってるんだけど・・・」 むむむ。 マ:「そりゃ、俺だって逆の立場だったらそうなるぜ?」 蒼:「マスターも?」 マ:「もし蒼星石がジュン君とイチャイチャしてるのを見たら俺はもう居た堪れなくなって ジュン君に嫉妬しちゃうね。」 情けない話を誇らしげに話す俺。 蒼:「僕とジュン君がイチャイチャ? そ、そんなことあるわけないじゃないか。」 マ:「い~や、安心できないね。」 蒼:「そんな・・・。」 マ:「はは。ウソウソ。全然心配してないよ。なぜなら俺は蒼星石を信じてるから。」 蒼:「僕を・・信じる?」 マ:「ああ、蒼星石はしっかりしてるから、信じられるね。 その点、俺はチャランポランだから信じられないよな。ごめん。」 蒼星石は少し考えたあと、首を振る。 蒼:「・・・・ううん、そんなことない。信じられる。僕はマスターを信じられるよ。 マスターはいつも真剣に僕の気持ちを受け止めてくれるから。」 マ:「そうか、ありがとう。」 俺の心は純粋に嬉しさで満たされた。 蒼:「僕のほうこそありがとう。 あの、・・・これからは大丈夫だと思う。マスターが他の人に優しくしても。」 マ:「そりゃよかった。翠星石のこと、変わらず好きだろ?」 蒼:「うん。またいつか一緒に行こうね。」 マ:「ああ。」 やがて自宅が見えてきた。 ああ、ちなみに翠星石の査定だが、今日のところはギリギリ合格だそうだ。 終わり
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高橋ナツミ 生年月日:1989年07月11日(32歳) 身長:161 体重: B:80 W:58 H:84 カップ:B 備考: Wikipedia: http //ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E6%A9%8B%E3%83%8A%E3%83%84%E3%83%9F 関連URL: http //www.akista.net/model/takahashi_natumi/ 関連タグ:
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目次 1.宗教の根幹には、悟りがある 2.個の悟りと全体の悟り 3.個の悟りとは何か 4.個の悟りの方法論 5.悟りは相対の世界にではなく、絶対の世界にある 6.悟りの世界は桃源郷 7.アダムとイブがエデンの園から追われた理由 8.神様の目を意識しなくなった人間 9.個としての悟りとはエデンに帰ること 10.エデンの昔に帰るとは心を裸にすることである 11.全体の悟りとは何か 12.特殊相対性理論 13.自己実現の法則 14.自己実現の本当の意味 15.あの世の時間の概念 ― 予知 ― について 16.全体の悟りの急務 11.全体の悟りとは何か それは個我の悟りですが、もう一つ全体の悟りというのがあります。 これは肝腎であります。私、高橋信次は人間として生きて四十八年間まあ修行したわけですけれども、私が主として説き来たったことは、この個我としての悟りです。これを私は重点を置いて説きました。これを説くことが、私の使命であったからです。ところが私は全てを説いてないんです、私が説いたのはおもに個我の悟りなんです。もう一つ全体の悟りというのがあります。これは今、大川隆法らが、これから説こうとしているんです。 個我の悟りは大体高根信次でまあ八割尽きてます。しかし残りの二割個我の悟りを説くととに全体の悟りというのを説く必要があります。 全体の悟りというのは、いわゆる宇宙論であります。この宇宙の中で、神が一体何を考えられたのか。どのような世界を構築されたのか。そして神様の計画の中ではあなた方人間の役割は一体どういうものなんだろうか。あるいは光の天使たちはどのような計画のもとに生まれてき、どのような世界を造っているのか、神様の全体、世界計画の中で光の天使たちはどういう役割を果たさなければいけないのか。あなた方は一体、何をしなければいけないのか。こういう宇宙論ですね。そして私たちの住んでる世界の仕組みを説く必要があります。 12.特殊相対性理論 本来、傑出した人物たちが随分努力はされてきたんですけれど、なかなか本質はつかめない。ようやく私たちの時代になって物理学なんかも進展して、例えば三次元以降の四次元、五次元、六次元、七次元、八次元がどうやらあるらしいということが分って、どうやらあの世の世界っていうのをある程度理解できるようになった。まだ充分じゃありませんけどね。それから、時間というものの考え方、これもアインシュタインなんかが出て特殊相対性理論なんか出てきて、時間というものはどうやら一定不変のものじゃないらしいと、時間というのはどうやら相対的なものらしいと。たとえば私がそこに目の前に髭づらのおっちゃんの前で喋るのはとても長く感じるわけですよ。二時間、三時間に感じる。ところが、もう絶世の美女を目の前にして喋ると、あっという間に終わっちやうと、まあ、こういうのが特殊相対性理論なんですよ。時間というのは、好きな人と一緒に居ると、あっという間に経っちゃうけど嫌いな人と一緒に居るとものすごく長く感じる。これは誰でもあるはずなんです。デイトすると、あっという間に終わちゃいますね、ところか会社行って什事するとまあ一日の長いこと長いこと、まあ会社の中でもね、自分が優遇されて楽しくて女の子たちと仲良く話できると、非常に早く一日が終わっちやいます。しかし嫌な先輩がいて、一言あるごとに意地悪をする、「この馬鹿野郎、これまた間違ってる。」とかね。嫌な課長がいて「オイまたサイン技けてるぞ。オイまた判子押してない。」なんて言われて、いちいち呼びつけられて怒られると、これまた一日が長いですね。針の山じゃないけれど針のむしろに座らされてるようなもんですよ。そして一日が長くなる、こういうことですね。 アインシュタインさんは賢い人ですね、こういう特殊相対性理論っていうのを感じました。また宇宙の広さっていうのもこれも一定のものじゃない、また、光の速度なんていうのもこれも有限であって光の速度を越えるものがある、こういう世界観っていうものを彼は出してきました。これは物理学の方向からですけれども。 13.自己実現の法則 あなた方今、こういうふうに高級霊たちと話をしているわけですけれども、まあ、高級霊たちから学んだ科学というものがあるはずです。心の科学、まだこれは明らかにたっていません。例えば、あなたが得意な分野でいくと念というのがありますね。念の力、あなたは自己実現なんて色々やってますけれども自己実現には一つの法則があります。また自己実現とか願望の成就ということが最近、近代流行ってきてます。それであなた方は何のことかよく分らないけど、とにかく一生懸命イメージして、例えば自分が億万長者になることをイメージしてずっとそのイメージを抱き続けていって、悲観的なこととか、否定的なこと思わずに肯定的に思い続けていくと百万長者になれるとか。或いはトヨタの最近売り出した車が欲しいと、どうしても欲しいと頭の中でイメージしてるとお父ちゃんがなんか急に、金入ったから買ってやろうかなんて急に言ってきたりする。こういうことを自己実現なんて言ってるわけだけれども。これ何でそうなるのかよく分らずにやってるわけですよ。これが、自己実現というのも私たちの世界にくると、当然の法則なんですね。私たちの世界っていうのは思うってことが行動することと同じことなんです。思い即行動、行為即思いなんです。これが私たち多次元の世界なのです。この法則はあなた方の世界では必ずしも通用しませんね。じゃあ誰でもね東大に入りたいと思えば皆入れるか、入りゃしないですね。まあ中には変なのも入ってるけどね。普通はまあまともなのが入ってますね。賢いのが入ってるかどうか知らないけど、極端な馬鹿は普通入れないことになってる。ただ私たちの法則を適用すれば実現は当然の法則なのです。自己実現願望を実現しようとして、どっかの誰かみたいに内観かなんか知らんけど一日八時間位もずうっと座ってたら願望がかなっちゃったり、東大入っちゃったりして、事務局が間違って丸をつけちゃったりしてね。まあ入るような人がいるかもしれないけど、原則にはこういうことはあり得ないことであって、それがまたあなた方の世界でのまた、修行でもあるわけです。 ところが私たちの世界ではそういう思うことは行為であるという原則があります。あなた方は思うことは行為じゃありません、思うことが原動力になって行為が生まれてきますね。ところが私たちの世界ではそういう法則があります。これをあなた方はある意味では焼き直してこの三次元にもってきて、自己実現の法則ということでやっています。 これはまたそういう意味で悟りというか、悟りというのはある意味では霊界との関わりが深まっていくということなんですけれども、そういう悟りを深めるとき多次元の霊たちと交流を活発にすると、だんだん自分の魂が三次元から離れていくんですね。そして本来の力である四次元以降の力をだんだん帯びてくるんです。だから通常の人は思った通りにはならないんです。ところがこういう悟りを深めていく人というのは守護霊、指導霊たちとも交流し、また自分自身の本当の潜在意識とも交流し始める、そうすると思った通りになっていくんです。これ思った通りになるというのは、まあ一つの法則とも言われているけれど、守護霊っていったって自分自身なわけですね。 例えばあなたには手が二本しかない。手が二本しかないから左手でフライパソ握ってね、右手で卵割ってフライパンの上に落としたら、これ以外のことはできないですね。これ、手がもう一本あったらどうしますか。あなたはラジオのスイッチ入れることもできるし、もう一本の手でポット取ることもできるし便利ですね。手が二本あったらあとね。手が四本あったらもっと便利ですねえ、チリ紙で鼻ふいちゃったりしてね。手が四本あれば、五本あれば、こういうことがあります。 ところがあなた方の魂っていうのは、まあ肉体を持って、あなた方はこの肉体に入っているのが全てだと思っているけれど、本当は一個じゃないですね、あなた方の魂っていうのはこれ、魂全体の中のごく一部が出ているんです。ですから、肉体を持ってると物体的な考えにどうしても執われて、全てが分らなくなってしまっているのです。本体、分身って私は言ってるけれど本当は、五人、六人でできてるんです。 14.自己実現の本当の意味 そうすると自己実現の本当の意味は何かというと、手が五本、六本はえてんのと一緒だというわけですよ。普通の人の手が二本しかないから卵、片方の手で卵握って、片方の手でフライパン持って、卵焼き焼こうとするともうこれ以上何もできない。ところがもう一本手が出てくるとテレビのスイッチがひねれる。もう一本出てくるとお掃除ができる。もう一本手が出てくると果物の皮がむけたりしてね、色々できるわけですよ。 そうすると一般の人は「あの人って不思議な人だね、思っただけで実現するらしい。おかしいな。」しかし本当にできるんですね。それはあなたが一人じゃないから、いろんな人が協力してるからですね。そうすると、あなたとしては肉体に入ってるあなたは有限であっても肉体に執われないあなたは有限じゃないんです。その人が他の人に働きかけるんです。たとえば今日あなたがお小遣い欲しいと思います。丁度一万円あるといいなと思うね。そうするとたまたま一万円位パチンコで勝った人がいたりしてね。そのあなたの潜在意識がその一万円パチンコで勝った人のとこ行ってね、ちょっと何か一万円あげたくない、と囁くわけですね。そうすると何となく寄付したくなってきます。そういえば、先生にはお世話になったんだから、今日はちょっと寄って行こうか、なんて思います。僕は菓子折りでも持っていこうと思うけど、急に気持ちが変わって、まあ、お中元のシーズンだし菓子折りあげても先生喜ばんだろうし、まあこれ献金で渡しておけばこれで何でも買えるしその方が嬉しいんじゃないか、なんて思って、フラッと入って「ごめん下さい。ちょっといや、あまりきれいな金じゃないんだけどパチンコで勝ちまして一万円勝ってこんなのそのまま使っちゃうのもあれなんで、これをまあ神理伝道のために使って頂くと嬉しいような気がして、何でもいいから使って下さい。」なんて言ってね献金箱に入れたりします。こういうことがあるわけです、そうするとあなたは、思った通りになった一万円欲しいと思ったら一万円出てきた、あらやっぱり法則っていうものあるんだわ。こう思ってるわけです。 ところがそうじゃなくて、それはもう一本手が増えたのと一緒なんですね。手が二本しかない人は、三本ある人を見ると驚異なんですね。そうでしょ、たとえばフォークとナイフ使うんですね、こうやって肉を切ってますね、左手のフォークで肉を押さえて、右手のナイフで切ってる、ところが懐からもう一本手が出てきて、いいですかそしてデザートを掴んであなたの口に運んでいって、それを向いの人が見たらびっくりするでしょうね。二本の手で肉を切ってると思ったらもう一本の手が出てきてデザートを摘まんでいる。信じられない人だと、まあ理解ができない、こういうことがあるってことです。 これは法則っていうのは簡単だけども、こういう霊界の世界、あるいは念の世界っていうのは実際にあるわけです。これを知ってる人と知らない人じゃ大いに差が出るわけです。本当は手が五木も六本もあるのに、それを知らずに二本しかないと思ってると人間は自分を縛っちゃうわけですね。まあこういう法則があります、これは一つの例ですけれども。 15.あの世の時間の概念 ― 予知 ― について あるいはあの世での時間ですね、時間の概念、予言っていうものがあります。 あなたはいろんな人に結婚するだとかしないだとかいろんなこと言われて、もう心が散り散りに乱れて、私はどうなるんだろう、本当に結婚するのかしないのかしら、と決まってるのか決まってないのか、高橋信次に相談したら「いや、嫌なら止めさしてあげますよ、したきゃさしてあげます。」なんて適当なこと言って、本当に困ったもんだわ、あの世の時間ってどうなってんのかしら、というふうに思うわけです。ところがあの世の時間っていうのは決まっているようで決まっていないようではっきりしない。これはわかんない。ところが次元の高くなるほどある程度はっきり見えてくるというところがあるんです。 まああなたが結婚するかしないかは分らないですね。私もわかんない、神様は知ってる、ところが全然決まってなかったりしてね。どっちでも良かったりして。まあそれは分らないんだけど、実際はあの世の時間というものを掴む人がいると、あなたが将来どういうふうになっていくかっていうのがある程度見えるんですね。これをある次元の霊はかなり高い確度で見ることができる。ある次元の霊はこれが見えない。そういうふうにレペルの差はあるけれども、霊にも得意な領域があるんです。そうすると予知っていうのが得意な霊がいるんです。 ある人がいると「まあやがて雨が降るでしょう」って言うかも知れないけれど、ある得意な霊がいると「明日雨が降る確率は80%です。」って言えるわけです。ですから傘を持っていきなさい、このように言うわけです。まあ例えて言えば、こんなもんですよ、自分の家にテレビがある人とない人の違いです。あなたなんかテレビ見てないでしょうけれどもテレビがあって天気予報を聴くと、気象庁が言ってるわけですよ、「え、人工衛星ひまわりによるとこういうふうな天気図になってますから明日雨の確率は80%となるでしょう。」こう言ってるわけですね。そうするとその賢い人は、ああ明日傘持って行こうと、こうなるわけですね。そして傘持って来るわけです。そして午後から雨降るって言ってるから、ところが朝はカンカソ照りなわけです。ところが夕方なると本当に夕立ち降って雨になっちゃった。 しかし何も知らない人は朝晴れて、空を見て晴れてるから、ああ今日晴れだなって傘持って出て来た人に「あんた馬鹿だね、今日晴れてるじゃない。」「いやあなた何も分ってない、今日は雨が降るんですよ。」「そんなことないよ雨なんか降るわけない、この空見てみろよ。」って夕方なってくると本当にドシャ降りになってきた。それを知ってなかった人は「あら本当に君の言う通り雨が降ったね。君、なんでそんなことが、分るのかい、すごいなあ神通力あるんだなあ。」なんて言ってね。そうじゃないんです。テレビかあるから、天気予報を聞いてるから、分るのです。それと同じことなんです。あの世の霊たちの言葉っていうのは天気予報なんです。80%位の確率のことは言えるんです。それを知ってる人と知らない人じゃ心構えが違います。傘持ってても、結局曇空になったけど、降らなかったってこともあります。けれども、朝それだけ見て晴れてると思ってる人よりは情報量が多いんです。予知っていうのはこういうものなんです。確度はだんだん高まるけどまあ100%っちゅうことはありません、そういうもんなんですよ。だからあなた方があの世の霊たちと交流を開始するということは、ある程度将来のことが分る、これは天気予報を聞いてる人です。聞いてない人とは差がつくんですね。こういうもんなんです。こういう法則があります。これもあの世の世界観ですね。 私は今、念の力とかあるいは予知ということを言いましたけれども、こういう私たちの世界の法則があります。こういう世界観を掴むということは正しい霊界のあり方を知ることです。この三次元とは違う法則があります。これを掴むということが、全体の悟りということです。これをあなた方これから勉強しなきゃいけないんです。 16.全体の悟りの急務 とくに大川隆法たちがこれから創ろうとしているのは、全体の悟りです。この宇宙の構造、神の創られた世界の仕組み、こういうものを明らかにしようとしています。だからこういう意味の勉強が必要なんですね、これはあの世にきても、これが永遠の勉強なんです。なかなか、これは分らないんです。次元が高くなる程分る人が多いんですけれど、霊界や幽界にいたら、分りゃしないんです、あの世の法則なんて。 パンが欲しいと思えりゃ出てくるけど何で出てくるかわかんないんですね。これは霊界止まりなんですよ。神界の人に聞きゃあなぜパンを思えばパンが出るのか、これが分る、こういう勉強してるのが神界なんですね。レペルが上ってるわけです。ところが菩薩界に行くとパンを思えばパンが出るだけじゃない、もっといろんなことができるということを知ってるわけですね。「この山動きて海に入れと言えばしかなるべし。」菩薩界の人は知ってます。ところが普通の人は霊界位の人だと山動きて海に入れ、と言ったって入るわけないと思ってるんです。 あの世だってあなた山もありゃ、海もあるんですよ。エベレストみたいな山があるんです。霊界レペルの人は、エペレスト山が海に入るといっても絶対入ると思ってないわけです。 パンが出てこいって言うとパンが出てくる、みかん出てこいって言うとみかんが出てくる、その程度は分るんです。 ところが如来、菩薩になってくると偉い人の教えを聞いているから「この山動きて海に入れといえばしかなるべし。」と言えばね、あの世のエペレスト山が崩れて海の中入っちゃうわけですよ。こんなことができる。 これは知ってるか知らないかの違いですね、こういうことがあるわけです。 こういうあの世の法則っていうのがあってみんなこれを勉強しているんです、あの世へ来てから勉強するんですが、これを地上で勉強した方がもっと早いわけですね。悟りが早いから、それを今あなた方にやってもらおうとしているんです。これが全体の悟りということです。 以上、今日私は個としての悟りと全体としての悟りという話をしました、今日はこれで終わります。
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Shamrock 自作 山森正之と高橋一路からなるロックバンドの名前にも用いられている、 クローバーやウマゴヤシなど、葉が3枚に分かれている植物の総称で、 アイルランドの国花にも指定されているものを何というでしょう? (2010年2月4日 『さいあんせいあん』「 J-POP対策 」) タグ:理系 音楽 Quizwiki 索引 さ~と
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【名前】高橋莉緒 【容姿】169cm 茶髪ポニテ 【生年月日】1998年 12月5日 【所属】創価大学 【利き腕】右投右打 【守備位置】投手 【能力】セットからのオーバースロー 148km コントロールD56 スタミナC62カットボール3 Hシュート3 チェンジアップ1 ノビE リリース◯ 打たれ強さC 軽い球 変化球中心 【背番号】 【球歴】関西創価→創価大 【性格】試合中はクレバー、オフモードは感情豊か 【その他】 関西創価時代は2番手投手でドラフト候補のエースより注目度は低かったが、細かくボールを動かしてゴロを打たせるピッチングはこのころからスカウトからも評価されていた。 3年時には練習試合で当時2年生エースの牧野双葉を擁する大教大附属天王寺と対戦したが完封負けを喫している。 創価大進学後は1年秋から主戦として起用され、2年秋にはチームトップタイの3勝を挙げている。 大学通算13勝 東京新大学春季リーグの中止とさらに高いレベルで自分を磨きたいと思う本人の意思でプロ志望届を提出せず社会人野球にすすむことを決意、高校の先輩も所属しているJFE東日本志望らしい。 プレイスタイル 安定したコントロールによるゲームメイク能力とそれなりのスタミナを兼ね備えるが馬力に欠ける カットボールやHシュートで左右に揺さぶり、チェンジアップで奥行きを付けるクレバーなピッチングスタイル。 ピッチトンネルを生かしたピッチングが持ち味。 欠点として直球が軽いことか。 交遊関係等その他 双葉とはSNSで煽り合う仲 なお当人達は仲が良いと主張してるらしい。 島本和香奈さんにピッチングスタイル面で大きな影響を受けているらしい