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下間頼廉 列伝 コレクション 装備 無双武将詳細 下間頼廉 属性 閃光 基本体力 1000 基本攻撃力 100 攻撃速度 50 成長タイプ ノーマル 列伝 本願寺の坊官。 石山合戦において法主・顕如に代わって全軍を指揮、織田信長に対し徹底抗戦を挑んだ。 信長の死後、豊臣秀吉から本願寺町奉行に任じられた コレクション 大軍襲来イベント報酬。 装備 ノーマル パワー スピード レア 三天鐘鬼 三峰鐘鬼 三海鐘鬼 三貴字津皇子(ノーマル) 無双武将詳細 条件 獲得報酬 下間頼廉の階級が5以上 専用装備が生産可能 下間頼廉の階級が30以上 グレード2の専用装備が生産可能 下間頼廉の階級が60以上 グレード3の専用装備が生産可能 下間頼廉の階級が90以上 グレード4の専用装備が生産可能 下間頼廉の階級が120以上 グレード5の専用装備が生産可能
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#weblog 歌手和田アキ子(56)の葬儀が東京・築地 本願寺で営まれた。 また、和田さんを殺害した犯人にみのもんた(62) が急浮上した-。 すべて、TBSサスペンスドラマ 「和田アキ子殺人事件」(2月12日午後9時) のストーリーなのだが、出演者が実名で登場する 同ドラマに、みのが出演することが16日、分かった。 和田の葬儀シーンは巨大な遺影を作り、築地本願寺 で収録した。収録中、TBSや同寺近くの日刊スポー ツに通行人から「和田さんが死んだのか」の問い合わ せもあった。 私もこの記事の見出し読んで驚いた~!! えぇ~~~~~~~~~!! って思って、思わず詳細記事読みましたよ~ 焦ったさ~。
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本願寺 性応寺了寂 (しょうおうじりょうじゃく) レベル 55-7 職業 僧 防衛陣 中央後陣大将 構成 名前 職業 レベル 初期付与 使用技 性応寺了寂 槍僧 55 ▲ ▲ ▲ 紫電一閃、吹雪、魔の祝福・弐、蘇生・壱 加賀国人精鋭 棍棒侍 50 沈黙の霧、蘇生・壱 加賀忍の中忍 懐剣忍者 50 沈黙の霧、神力両断、奪命五連、蘇生・壱 本願寺調伏師 懐剣陰陽 50 結界 伊勢神主 弓神職 50 反射結界 一向宗傭兵隊 鉄砲鍛冶 50 加賀上級薬師 懐剣薬師 50 再生 蘇生・壱 特徴詳細 中央後陣副将の柴山宗綱を倒すと弱体する。 中央中陣大将の七里頼周を倒すと弱体する。 ドロップアイテム 了寂の大乗衣 その他情報 後陣武将としては全国屈指の強さ。3の忍者が痛い。2の侍が棍棒であり、一刀持ちでないのが唯一の救い。 -- 切支丹 名前 コメント
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服部友治 レベル:数 25 7 構成 名前 種類 レベル 初期付与 使用技 服部友治 侍 25 連〜四連撃・改、蘇生・壱、蘇生の秘薬、護衛、気合充填・壱 一向宗坊官 僧 仏の加護・弐、高速化・壱 一向宗門徒 薬師 一向宗僧兵 僧 仏の加護・弐、凍気・弐 特徴 尾張にいる一向宗の群れの中心にいるLv18〜20の一向宗坊官との抽選POP 間隔は約20分 生息地域 尾張:ち-ハ ドロップアイテム 一向宗指導の心得 三河一向宗の心得 備考 本願寺の実装(2003/12/17)と同時に本願寺の武将(服部友貞)となり 一時は戦うことができなくなったが 現在は再び一向宗坊官との抽選POPで出現する。 その他情報 名前 コメント
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戦場名:特別恩賞の入手条件 ★1 姉川蹂躙戦:全ての武将を倒す 稲葉山城の戦い: 上田城出撃戦: 上田城電撃戦: ザビー教追放戦:メカザビーを全て倒す 長谷堂城突破戦: 前田家家中戦: ★2 熱血!上田城: 本願寺黄金伝説:本願寺顕如に会うまでに金5000獲得 ★3 春日山忍法帖: 最南端灼熱戦: 四国重騎戦:全ての重騎を倒す 高松城上陸戦:時間内に100人船に乗せる 長篠騎馬特攻戦:全ての鉄砲補充兵を倒す 長篠銃撃戦: 本能寺乱入戦: ★4 稲葉山策略戦: 大阪冬の陣: 京都けんか祭: 本能寺の変: 山崎布陣戦: ★5 安土頂城戦:3分以内に地獄を突破 大阪夏の陣: 巌流島の決闘: 摺上原双竜陣: 関ヶ原の戦い:
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採集情報 材料採集位置・壱 採集位置 採集可能な材料等と採集ポイント 名称 尾張 美濃 三河 信濃 水 ほーハ 採集個所全て 全般 る−ヘ(諏訪湖岸)・ぬ−ロろーホ 大木の下 麻 ち−ニは−ニほーハ へ−トへ−ヌ ほーチ:南西小屋(本願寺坊官Lv26 4体側)はーリ:南東(木の周辺)ちーリ:中心小屋ぬーチ:東(農家と農家の間)木の周辺るーリ:北西(街道北)木の周辺へーホ:岡崎城東門、屯所裏木の周辺 にーへ(木の周辺) 消し炭 茶屋裏の竹林はーチ(斯波屋敷南の木) 採集個所多数・り−ロ へ−ヘ:やや東の絶壁と岩周辺ぬーチ:東(農家と農家の間)木の周辺るーリ:北西(街道北)木の周辺ほーホ:西北西(農家東)小屋 ぬ−ロ 熊胆 ち−ニは−ニ ほ−ト・ち−リ・へ−ヌ はーリ:南東(木の周辺) 牛黄 茶屋裏の竹林へーホ(レア)ほーハ ち−リ・へ−ト ほーチ:南西小屋(本願寺坊官Lv26 4体側)ちーリ:中心小屋ほーホ:西北西(農家東)小屋 よ−イ 漆 ち−ニはーチ(斯波屋敷南の木) ほ−ト・り−ロ へ−ヘ:やや東の絶壁と岩周辺ぬーチ:東(農家と農家の間)木の周辺るーリ:北西(街道北)木の周辺へーホ:岡崎城東門、屯所裏木の周辺 にーへ(木の周辺)ぬ−ロろーホ 大木の下 清水 に−ホ(3本の竹の間くらい) ヘ−チ へ−ニ:東南東(竹が1本ある周辺) る−ヘ(諏訪湖岸) 朱砂 を−リ ち−へりーホ:北東海岸をーハ ハンミョウの粉 に−ホ ち−リ・へ−ヌ・へート ほーチ:南西小屋(本願寺坊官Lv26 4体側)はーリ:南東(木の周辺)ちーリ:中心小屋ぬーチ:東(農家と農家の間)木の周辺るーリ:北西(街道北)木の周辺ほーホ:西北西(農家東)小屋へーホ:岡崎城東門、屯所裏木の周辺 よ−イにーへ(木の周辺) 皮革 に−ホ(3本の竹の間くらい) ほ−トり−ワち−リへ−チ へ−ニ:東南東(竹が1本ある周辺)ほーホ:西北西(農家東)小屋 る−ヘ(諏訪湖岸) 紐 か−ホを−リ なし ぬ−トち−ホりーホ:北東海岸をーハ くみ紐 か−ホを−リ なし ち−ホち−へりーホ:北東海岸をーハ 山の幸 ほーハ り−ロ ぬ−ロろーホ 大木の下 海の幸 ぬ−ハ・を-リ は−ワ ち−ホりーホ:北東海岸 ウナギ なし 天草 ぬ−ハを−リに−ホ ヘーチ(激レア) へ−ニ:東南東(竹が1本ある周辺) る−ヘ(諏訪湖岸) 綿花 へ−ニほーハ ち−リ・へート ほーチ:南西小屋(本願寺坊官Lv26 4体側)ちーリ:中心小屋ほーホ:西北西(農家東)小屋 よ−ロ(北西) 蚕まゆ殻 に−ホ(3本の木の間くらい)は−ニほーハ へ−ト・へ−ヌ へ−ル・ぬーニ ほーチ:南西小屋(本願寺坊官Lv26 4体側)はーリ:南東(木の周辺)ちーリ:中心小屋ぬーチ:東(農家と農家の間)木の周辺るーリ:北西(街道北)木の周辺へーホ:岡崎城東門、屯所裏木の周辺 よ−ロ(北西)にーへ(木の周辺) 炭 に−ホはーチ(斯波屋敷南の木) ほ−ト へ−ヘ:やや東の絶壁と岩周辺(炭山)ぬーチ:東(農家と農家の間)木の周辺るーリ:北西(街道北)木の周辺へーホ:岡崎城東門、屯所裏木の周辺 にーへ(木の周辺) ジャコウ る−ヘ(諏訪湖岸) れい羊角 は−ニ へ−ヌ・り−ロ(激レア) はーリ:南東(木の周辺) ぬ−ロ・わ−ヘろーホ 大木の下 雷鳥の羽 ぬ−チほーハ り−ロ は−ワほーチ:南西小屋(本願寺坊官Lv26 4体側) ぬ−ロろーホ 大木の下 磨き砂 か−ホ りーワ・ほート へ−ヘ:やや東の絶壁と岩周辺ち−ホりーホ:北東海岸をーハ 硬皮革 に−ホ(3本の竹の間くらい) へーチ(激レア) へ−ニ:東南東(竹が1本ある周辺) るーヘ(諏訪湖岸) 砥石 り−ロぬーロ ぬーロろーホ 大木の下 ※注・美濃(へ−チ)は『採取之は』でも、水以外は出にくいです。 採集報告 美濃(にーホ) (小屋脇) ハンミョウの粉・雷鳥の羽・牛黄 など -- 尾張(は−ト/斯波屋敷近くの小屋)水、麻、綿花、蚕まゆ殻、山の幸、ハンミョウの粉、牛黄、雷鳥の羽 -- 信濃(り−ロ/山賊町北岸壁の隙間)水、消し炭、砥石、漆、雷鳥の羽、れい羊角、山の幸 -- アユキサ 信濃:へーハ中央の小屋付近 水、麻、綿花、蚕まゆ殻、ハンミョウの粉、牛黄、熊胆、雷鳥の羽 -- 採集不慣れ 尾張(へーニ)/(村長付近の小屋)水、消し炭、綿花、皮革、牛黄、ハンミョウの粉 -- 採集い&ろ のみ 尾張(にーホ)/(城の右側付近の木)水、麻、蚕まゆ殻、漆、炭、ハンミョウ粉--採取ろ -- 若星龍 尾張(にーホ)/(城の右側付近の竹)水、清水、皮革、硬皮革、天草--採取ろ -- 若星龍 尾張(りーニ右海岸沿い)/水、紐、くみ紐、朱砂、海の幸、磨き砂、小さな庭石 -- 美濃(はーリ/南東木の周辺) 麻、蚕まゆ殻、ハンミョウの粉、熊胆、れい羊角 -- 美濃(へーリ、へーヌ?)/水、麻、まゆ、ハンミョウ、漆、消し炭、炭 -- 信濃(りーニ)(岩)水、消し炭、牛黄、漆、磨き砂 -- 尾張かーホ/水・紐・磨き砂・くみ紐・朱砂・巣板砥石・楢炭・小さな庭石--採取に-- -- 将星陰陽 名前 コメント
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陸奥国 若松 郭外 千軒(せんげん)道 大日本地誌大系第30巻 186コマ目 紫雲寺前通、木戸千軒道 ※国立国会図書館・万翠堂版新編会津風土記より 滝沢町妙法寺前通より西の方、紫雲寺前通に至る。 長1町56間・幅2間。 この邊昔は家数1000軒ありし故(ゆえ)名くという。 今は寺院のみにて他の家居なし(下屋敷を註せざるものこれに倣う)。 寺院 蓮華寺 この通の北頬にあり。 浄土真宗京師西本願寺の末山なり。 始は郭内米代(その地詳ならず)にありて壮麗の寺なししが、天文の頃(1532年~1555年)無頼の住持ありて寺宝を携て出奔す。一族了誓というもの葦名氏に請て再興す。故(ゆえ)にこれを中興の祖とす。 文禄中(1593年~1596年)城郭修築の時今の地に遷れり。 本尊弥陀客殿に安ず。 浄国寺 蓮華寺の西に並べり。 古今山と號す。大町融通寺の末寺浄土宗なり。 相伝う、京師東山禪林寺の学侶空山という者文禄元年(1593年)この地に来て開けり。 本尊弥陀客殿に安ず。 観音堂 境内にあり。 定善寺 浄国寺の西にあり。 山號を光明山といい下野国大澤圓通寺の末寺浄土宗なり。 慶長16年(1611年)利圓という僧この寺を草創す。 本尊弥陀客殿に安ず。 白山神社 境内にあり。 紫雲寺前(しうんじまへ)通 馬場町の末より北の方西黒川石堂分の田圃(たんぼ)に出る通なり。 長1町32間・幅2間。 非人小屋 この通の西、紫雲寺の北にあり。 寛永中(1624年~1645年)置く所なり。 (この地は西名子屋町長命寺の荼毘処なり) 寺院 紫雲寺 この通の西頬にあり。 山號を龍淵山といい南青木天寧村天寧寺の末山曹洞宗なり。 文禄元年(1593年)中税という僧建立し、相伝て4世に到れども宗旨定らず。後幾も無しで堂宇荒廃せしを天祐という者再興し天寧寺の住僧恕山を請て開山とせり。 本山地蔵客殿に安ず。 福證寺 紫雲寺の南に並べり。 京師西本願寺の末山浄土真宗なり。 文禄元年玄海という僧本願寺に至り寺號を請てこの寺を草建す。 本尊弥陀客殿に安ず。 また鐘楼に懸る所の鐘あり。径2尺3寸『安永五丙申四月奥州會陽城北福證寺釋智充冶工星野宗七重喜』と彫付あり(安永5年=1776年)。 清林寺 この通の東頬にあり。 照光山と号す。浄土宗五之町高巖寺の末寺なり。 天文19年(1550年)憐海という者草創す。初めは東典寺とて府城の西南にあり、3世岌鷹鷲という僧文禄中(1593年~1596年)外郭修理の時この地に移し今の寺号に改む。 本尊三尊弥陀、長2尺6寸・脇立各長1尺6分6分惠心作、客殿に安ず。 縁起に、往古源義経梶原が讒に因て都を落ち本州に竄(のが)れる。一女子蹟を恋てこの地に来り、義経既に高館城にて生害すと聞き河沼郡代田組藤倉村の難波池に身を投げて死せり。時に彼女ゆかりの者跡を追て藤倉村に至りその始末を聞き悲哀に堪えず池邊に堂を建て女が携来る所の三尊弥陀を安置す。その後数多の星霜を経て堂宇廃毀し、慶長中(1596年~1615年)当寺に移せり。今の本尊これなりという(この事藤倉村の条下に載する所皆鶴か事蹟に似たり。併せ見るべし) 鐘楼 境内にあり。 鐘の径2尺5寸7分。『寛延三庚午曆仲夏望日沙門良感遠欽白』と彫付あり(寛延3年=1750年)。 宗像神社 同上。 寶物 地蔵画像 1幅。義経を慕い来りし女子の携えし所をいう。 木戸千軒(きどせんげん)道 馬場町と大町との間にありて東西の通なり。 両端に木戸あり故(ゆえ)にこの名あり。 寺院 東雲寺 この通の北頬にあり。 境沢山と號す。材木町秀長寺の末山曹洞宗なり。 始めは高久組界沢村にありといい伝えれどもその詳なることを知らず。 天正の頃(1573年~1593年)殿宇荒廃せしを存祝という僧領主に請てこの地に移す。故に存祝を以て中興とす。 本尊釈迦客殿に安ず。 満福寺 東雲寺の西に並べり。 浄土真宗京師東本願寺の末寺なり。 天文6年(1537年)清玄という僧京師に至り本願寺10世證如に請て寺號を受け、城南黒川の傍に一寺を建て中島満福寺と號す。大3世重玄水災を患て領主に訴え、文禄元年(1593年)この地に移れり。 本尊弥陀客殿に安ず。 鐘楼門あり。懸る所の鐘・径2尺2寸余。『寶永七庚寅年八月初二日釋圓比丘』と彫付あり(寶永7年=1710年)。 本光寺 満福寺の西に並べり。 浄土真宗京師西本願寺の末山なり。 永禄3年(1560年)唯心という僧、地を葦名氏に請て当寺を開き本願寺を號すという。 相伝う、天正中(1573年~1593年)蒲生氏郷本郡に移るに及て江州(*1)堅田慈教寺の住僧訴る旨あり。氏郷慈教寺に命じ子弟の内1人木地挽を率いて会津に供すべしとあり。三男了性という者木地挽頭佐藤和泉その子新助等5人と共に本郡に来る。この時当寺無住なりし故(ゆえ)了性をして住せしむ。今所々木地挽当寺の旦越たる者多きはこの因ある故なりとぞ(木地挽の事耶麻郡川東組酸川野村の条下を併見るべし) 本尊弥陀客殿に安ず。 寶物 正像末和讃 13首。親鸞筆といい伝う。 本行寺 この通の北頬にあり。 寶壽山と號す。滝沢町妙法寺の末山法華宗なり。 文禄元年(1593年)日受という僧建立す。 三十番神社 境内にあり。 蓮華寺→Google Map 紫雲寺→Google Map 福證寺→Google Map 清林寺→Google Map 満福寺→Google Map 本光寺→Google Map
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秋-30 Bカード カードタイトル:東宮康太郎 パワー:500 アドヴァンス:執事x1 ジョブ:主人 学生 illus:小玉有起 DS:5 PS:2 このカードが攻撃したとき、ターン終了時まで、このカードのパワー+7000.このカードが攻撃したターン終了時、このカードを捨場に置く。 今すぐアイツをやっつけてくれ!! 他力本願なわりには自分で働いている東宮である ただし元々のパワーが500で純朴なお坊ちゃまにすら負けてしまうとはどういうことか
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諸葛霊 このWIKIの管理人であり。主に文官型で登録。一昔前は文官なのに、戦にばかり出陣し見事迎撃されてばかりだったが、陰陽兵を主に用いるようになってからは統智将としての才能が大きく開花した。文官ながら豪将にも選ばれる。国のために命を賭け今日も陰陽で敵将を迎撃してゆく 黄権公衛 字は公衡 黄権は劉璋に劉備の援軍での益州入りを王累と李恢と共に激しく諫めた人。そのため、劉璋に左遷された。が、劉備が益州を劉璋から奪うと、劉備の配下になるのを嫌がり、家に閉じこもって巴蜀の将からは「殺してしまえ」という意見も出たが、劉備は「黄権を殺せば、汝らの九族まで滅ぼすかも知れぬ」と言った。そして、劉備の何度もの訪問に感激し、進んで劉備の偏将軍となった。そして、夷陵の戦いで劉備を激しく諫めたが、聞き入れて貰えず、別軍で行動するが、大敗により退路を断たれて、「呉とは共に天を抱かぬ。」と言って、魏に降った。曹丕はこれを厚くもてなしたという。そして、降ってから魏の陣営内で、黄権の家族が劉備によって処刑された。と聞くと、「それは、誤報でしょう。」と言った。また、劉備も黄権の家族を斬ってしまえ。という意見が出たのにもかかわらず、「黄権が降ったのは私の不忠であり、黄権に何の罪もない。」といって、家族を手厚く保護したという。また、劉備が死去したとき、魏の臣は次々と曹丕に祝いの言葉を言いに来たのに対し、黄権は自宅に籠もり泣いたという。これを聞いた曹丕は更に黄権を信用したという。東晋の袁宏が著した三国名臣序賛においては、法正を退けて蜀の4名臣として諸葛亮・龐統・蒋琬と並んで取り上げられている。 なんか、黄権の紹介でスミマセンw 下間頼竜 史実の下間頼竜は戦国時代に本願寺に仕えた一族『下間家』の筆頭である。本願寺が織田信長に降伏した時、本願寺の代表として下間頼廉・仲考と共に書状に血判をしている。本願寺の坊官であると同時に茶人としても有名で堺の商人たちとも茶会などから交流があったといわれている。後に池田恒興の娘婿となり後の播磨新宮藩主池田重利の父でもある。 プレイヤーでもある下間頼竜も武道・茶道経験者でもある。武官イメージが強いが実は文官経験が長く裏方活動も多い。 ちなみに騙まし討ちに近い外交は大嫌いなのはリアルも同じ
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――まつのことだけ考えていられないのが元親の立場でもある。 織田を破ったことで、豊臣は天下に一番近い勢力へと躍り出た。 今は、魔王の妹が輿入れした浅井と交戦中だという。 兵力は圧倒的に豊臣、しかしながら浅井の本城は堅牢な砦に守られる要塞だ。 籠城に持ちこんでいるのならすぐに落ちることはあるまい。 だが、いずれは豊臣の勝利に終わる。 元親が考えねばならないのは、浅井を落とした豊臣が兵をどこへ向けるか、ということである。 強くあるというのは弱点でもある。 豊臣は確かに大勢力ではあるが、兵力差をもってして日の本を席巻できるほどには突出していない。 現に、奥州・伊達と三河の徳川はすでに同盟を組んでいる。 そしておそらく武田、上杉、北条は昔の縁で三国同盟を結ぶだろう。 東の大国から成る同盟と真っ向から勝利するのは、いかに豊臣の軍事力でも難しい。 しかし、西はどうだ。 長曾我部はもちろん、本願寺、毛利、島津も今は独立勢力という方が近い。 浅井、本願寺は以前、武田とともに織田包囲網を組んでいたが、織田家が瓦解した今、それが有効に機能するとは言えまい。 浅井攻めの後、豊臣はおそらく西を目指す。 そして、豊臣と真っ向で戦っては、今の長曾我部に勝ち目はない。 地理に恵まれた島津はともかく、本願寺が崩れれば次は毛利か長曾我部なのだ。 兵を集め、育てるには時間があまりにも足りない。 田舎者の猿に膝を屈し恭順するなどということは、鬼と呼ばれる元親にとってはそもそも念頭にない、あり得ない選択だった。 鳥無き島 5