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名まえ クロウ 出自:王侯貴族 境遇:記憶喪失 目的:人探し レベル:3 最大HP 53 最大MP 37 行動値 6 移動力 9 フェイト 5 命中判定 5+3d 攻撃力 10+2d 回避 2+2d 物理防御 19 魔法防御 3 行動値 5 筋力器用敏捷知力感知精神幸運 種族:ヒューリン 11 11 9 8 9 8 9 ボーナス:五点 2 2 1 オールラウンド 1 1 1 成長 (2) (2) (1) (1) 能力基本値 14 14 11 8 9 8 9 能力ボーナス 4 4 3 2 3 2 3 メイン:ウォーリア 1 1 1 サポート:サムライ 1 1 1 能力値 6 6 4 2 2 3 3 スキル オールラウンド 1L 筋力、器用、敏捷の基本値にそれぞれ+1のボーナス バッシュ 2L タイミング:メジャー 判定:命中判定 対象:単体 射程:武器 コスト4 ダメージに+2d スマッシュ 1L マイナー 自動成功 自身 コスト5 白兵攻撃のダメージ+6 スピリットオブサムライ3L 正宗を所有 Aマスタリー(刀) 1L パッシブ 自身 刀の命中判定を+1d トルネードブラスト 2L メジャー 命中判定 範囲(選択) 武器 コスト6 攻撃対象のLvが5以下のモブなら戦闘不能。あるいは死亡する レイジ 2L マイナー 自動成功 対象:自身 射程:自身 武器攻撃のダメージに+20 使用後のメインプロセス終了後、攻撃に使用した武器は使用不可となる アスレチック 1L 筋力判定に+1d ヒストリー 装備 頭部 グレートヘルム レベル:4 重量:4 回避修正-1 物理防御:+4 魔防御:0 移動修正:0 値段:500g 胴部クィルブイリ レベル:4 重量:8 回避修正 0 物理防御:+8 魔防御:0 移動修正:-2 値段:600g 補助 ポイントアーマーレベル:1 重量:2 回避修正-1 物理防御:+3 魔防御:0 移動修正:0 値段:200gp 装身具 合計 14 -2 +15 -2 1300gp 右手 カイトシールド レベル:2 重量 2 回避修正 物理防御:+4 魔防御:0 行動修正:-1 値段:150gp 左手 正宗 レベル:3 重量 8 命中修正 ー1 攻撃力 +10 行動修正:0 射程:至近 装備部位:片手 道具 冒険者セット 重量 5 10gp HPポーション×4 4 HPを2d回復 マイナーで使用 120gp MPポーション×4 4 MPを2d回復 マイナーで使用 200gp 重量:頭部から装身具計14、両手10、道具13 使用金額1780gp 所持金額220gp
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800 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/12 08 58 55 ID HGcFsZEo 恐れてるんだよ奴らは。インターネットの力をね。 801 名前: 妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU 05/03/12 08 59 14 ID uzwrWVYl 800げっとぉ! 802 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/12 09 05 48 ID ??? >(2ちゃんに来て初めて知ったけど、学会員さんの発言って地域差みたいなのが殆ど無いのが不思議) 俺も不思議だったんだが、リアルでもバリ信者は全員同じ顔をして同じ事しか言わないように感じる。 全国に、同一規格大量生産の創価ロボ28号が散在してるのかもしれませんね。 803 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 05/03/12 09 13 27 ID ??? 785-786 752さん >そうなんですか?退会自体、法的にも不当でなく簡単にできるんですね。 もちろん、“法的に不当”などと言う事はありません。 単に、“会員契約(入会契約)”とでも呼ぶべき法的関係を終了させる だけのものです。 「簡単」か否かという点に関しては、退会(脱会)の意思を相手方である学会に 一方的に伝えれば、理屈としてはそれで済むのです。 伝える方法にも、特に制限があるわけではありません。 口頭(や、FAX)でも一応構わないのですが、ただ、後々意思表示をしたのか していないかと言った争いが生ずる可能性がありますので、配達証明つきの 内容証明を使って意思表示をする事が最も望ましいのです。 また、ここのスレのテンプレの通りでなくとも問題はなく、(細かい点は別として) あなたが退会する意思が明示されていれば、それでよいのです。 804 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 05/03/12 09 15 43 ID ??? 精神的な様々な問題に関しては、残念ながら、もしかすると直接あまりお役に 立てないかもしれません。 が、私自身、創価学会が謗法としている行為を今現在も含め行い続けておりますが、 いっこうに何事も起こらないですよ。(もちろん、“仏罰”などと呼ばれるものが起こる などと、毛ほども思っておりませんけれど…。) 私が直接学会員と相対して批判を始めてから、相当の年月が経ちました。 詳しく書くと私の年齢を推測させる事にもなりまねませんので触れませんが、既に 学会が(そして、その根拠としている日蓮が)仏罰の出る時期・期限としている 歳月など、とっくに越えております。 (この板も含め)地獄に落ちると何度言われたことか…。(笑い その一方で、名誉会長を始め学会の幹部その他の方にも、明確な人生のマイナス は生じております。(この点に関しては、他スレを参照してみてください。) 創価学会の言う信心(信仰)なるものは、客観的には人生の幸不幸に無関係と いうことの証左ではないでしょうか。 805 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/12 09 16 03 ID ??? 802 バリの方たちって、まるでマニュアルがあるかのように 同じ事を言いますよね。 もし、マニュアルがあるなら見てみたいです(笑。 806 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/12 10 04 40 ID ??? 796 3世さん おはやうございますヘ(・∀・)ノオトトシ脱会したタルポでつ 同時中継とか会合とか4年間くらい前(略)から1度も行ったこと無いです。 と言うことは、今は完璧「幽霊」ですね。 (幽霊の利点は辞めると言ってもあんまりビックリされない所です) なんとか穏便に・・・って考えてるんですがやっぱ甘いですかね。 甘いなんてことは無いと思いますよ。私も一番穏便な方法は・・・とネットで探して、ここにたどり着きました。 色々学会員の心理、親の心理等考えたのですが、脱会届は誰も信仰心と人権(と言うと大げさですが)の間で 板挟みになったりしませんから、なかなかイイ方法だと思います。 さて、実際の事の運び方ですが・・・脱会の事を内緒にしたいみたいですけど、家族と同じ家に住んでて 両親は熱心じゃないけどたぶん会合には行かれてるんですよね?そういう状況だったら、誰かが雑談で 言ったりするかもしれません。内緒は難しいんじゃないかと思います。 ご両親はあなたが幽霊でいても何も言わないようですが、それは信心するもしないも本人の自由と思ってる からじゃないですか?何故活動しなくても怒らないの?強制しようと思わないの?と、それとなく聞いて 様子を見て、それから一度脱会したい気持ちを話してみてはいかがですか? (続く) 807 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/12 10 07 25 ID ??? 806 (続き) 信仰の自由は認めてくれている親でも、「脱会」にすぐ賛成してはくれないと思います。話してすぐには 「脱会すると悪い事が起こるんじゃないか」「脱会すると学会員からいじめられるんじゃないか」という 不安を口にされると思います。その不安に対する答えを用意しとくといいかもしれません。 私は「脱会すると悪い事が起こるんじゃないか」と言われて「学会員だって悪い事起こってんじゃん」と 実例を挙げたりしてましたが、これはあんまりいい例じゃないかもしれませんね(^◇^;人の悪口だし。 「まあ、様子みててくれよ」と軽くかわしながら、こりゃ事故も病気もできねーなと内心汗が出ました(笑) でもインフルエンザに掛かっても「仏罰」とか言われませんから(予防注射してないからだと怒られましたが) 熱心でない親は仏罰もそれなりかもしれません(苦笑) 「脱会すると学会員からいじめられるんじゃないか」と言うことは実は自分自身も不安だったんですが 俺は間違ってない!ということは確信(笑)してたので、何かあったら警察に通報!弁護士に相談!と いう対処法を考えて心を落ち着けました。実際には、地区の人の人柄もあって(?)何も起こってません。 入社するまで・・・と区切ると、あまり時間がありませんが、昼寝でもしながら、マターリと一番自分の楽な 方法を探してみてください 808 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/12 10 09 20 ID ??? 体体体● 体体体● ●●●●● 体体体● ●頭頭頭頭●● 体体体● ●●頭頭頭頭頭頭●●● 体体体● ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●● 体体体● ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭● 体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭● 体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭● 我 体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●● 慢 体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●● 我慢 体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●● 慢我慢 体体体体茎茎茎茎茎●●●● 我慢我慢 体体体体茎茎●●● 慢我慢我 体体体体茎茎● 慢我 体体体体袋袋● 体体体体袋袋袋● 体体体体袋袋袋袋● 体体体体袋袋袋袋● 809 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/12 10 17 38 ID ??? 797さん 798さん そりゃちょっと考え方が極端すぎないかい? 796 親自体は熱心に活動していたりするわけではないですし自分も何か強制で布教などさせられているわけではない と言ってるんだから、もしかしたら親も辞めるきっかけがなくて人間関係だけで続けてる人かもしれないよ 残念だが、家族・親族とは絶縁状態になるしかない。できれば理由をはっきり告げて家も出る宣言をしたほうがいい。 親から一人立ちし、層化に反旗をひるがえした瞬間からカルト宗教の本当の恐ろしさを身に染みて知ることになる。 これじゃあ、本人にばかり負担が大き過ぎるじゃないか。状況があまりワカラナイのに断言するのはどうかと思うよ ちょっともちつけ つ旦_■_ オチャトヨウカンドゾー 810 名前: 3世 05/03/12 14 40 58 ID ??? いやぁ、ウチの親がやめるって事はありえないと思いますねぇ。 何かにつけて、創価学会は素晴らしいって感じで言ってますから。 活動してないのは仕事が忙しいからだと思います。時間があれば会合とか参加してますし。 学生部の人などが訪問に来た際などには、自分があからさまに嫌な対応したり、 同時中継とか会合に毎月のように誘われたりしましたが、何かと理由つけて行って無いことも知ってます。 あとは居留守を使ったりもするんで、親たちは自分が学会を嫌ってるというよりは面倒に思ってる、くらいは既に感じていると思います。 まぁ平日は20時くらいまでバイト、週末はクラブチームに所属してるんで本当に時間が合わなかったりするんですが。 ということで親もなんとなくは気づいているとは思いますが、まさか脱会まで考えているとは思ってないと思います。 ただ自分の弟もかなりのめんどくさがりで、私と同じような心境なのがちょっと心強いですww 嫌ってるかどうかまでは分かりませんが、確実によく思ってないと思います。 入社するまでに脱会っていうのは実は考えていません。まずは実家から通うので確実にいざこざになると思いますし。 仕事のほうが安定してきたら、独立してその時脱会かなと考えています。 脱会の仕方も親に言うのではなく、しら~っと脱会届を信濃町に出しちゃって、あとはお呼びがかかるまで待っていようかなと。 そこでどんな議論になるか分かりませんが、一応理論武装は出来てます。 ただ母親とかが冷静な議論が出来なくなるのではとか考えちゃってます。 勘当とかされちゃうのかなーとか考えると、親子の絆ってのは学会のみで繋がってたんだって感じで落ち込みます。 こんなに考えても、実は案外すんなり認めてくれないかなーっと心の中で思っちゃったり。 でもこの方法だと実家って帰りにくくなっちゃいますかねぇ? 俺、家族が大好きなんだけど、この点だけが本当にネックです。 811 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 05/03/13 01 18 36 ID ??? 法律ヲタさん、タルポさん、いつもご助言お疲れ様です。m(_ _)m 809 タルポさん ただ不安を煽っても仕方ないですよね。 みんな状況は違うんですから、相手の状況をろくろく聞かない内に決めつけるのはマズいです。 タルポさんご自身が、脱会前にどれだけ不安だったか… そのお気持ちがおありだろうと思うだけに、ご発言の趣旨はよく分かります。 そういう時は返ってくるレスの内容にも、いちいち気持ち振り回されてしまいますものね。 あ、ところで私にもお茶頂けますか?寒かったので、熱ぅーいやつを。(笑) 812 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 05/03/13 01 19 04 ID ??? 元ギリギリ会員さん 735 700さん 遅レスですが、お二方とも本当にお疲れ様です。 タルポさんも仰っておいでですが、「インターネットで調べた」発言は、あまり気にされる事ないと思いますよ。 735 まだ何かある様だったらここで晒し上げてみようと思います。 740 でも此処のスレッドの存在のおかげで、気持ちは随分楽です。 そういうお言葉が頂ければ、このスレの存在価値も上がろうと言うものですね。 ちっとでも不安なこと言われたら、ここに晒して気持ちの垢を落としちゃいましょう。o(^-^)o 799 タルポさん 802さん 805さん やりとりの中で出てきた、創価ロボ28号にはウケました。(笑) 鉄人28号と言えばですね…(以下アニオタ略 ちなみにタルポさんはご存じでしょうが、カルトがもたらすコピー人間化については、 ↓のようにまとめた事がありますので、もしマインド・コントロールの問題に興味がおありでしたら、ご参照下さいませ。(ペコリ) http //kibounokaze.hp.infoseek.co.jp/cult3.html 813 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 05/03/13 01 19 34 ID ??? 810 3世さん 色々と気苦労の多い状況みたいですね…。 拝見していて思ったのですが、悲観的な気持ちと希望的観測に、見通しが引き裂かれておいでのような気がします。 タルポさんも勧めておられますが、まずは日常会話の中から様子を見始めて、 ある程度は深い部分まで、ご家族個人個人の本心を確かめておかれた方が良いと思いますよ。 割りきったように見える人が「脱会となれば話は別だ!」と反対する場合もあれば、 役職にもついて活動している方が「そういう気持ちなら仕方ないな」と納得して下さる場合もあります。 こればかりは個人の内面の問題で、しかも創価の存在はそれを普段見え辛くしてしまってますから、 こちらから確かめてみないと、ご家族とは言え自然に分かるのは難しいと思います。 814 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 01 27 11 ID ??? 810 グジャグジャ言わずにやめろ! そう言われて、傷ついたり、傷つけられたりして生きろ。 それが、普通の人生だ。 妙に偽られたり、操られたり。 どうでもいいじゃないか。 自由に生きろ。 たった一度の人生だろ。 悟れれば良し、悟れられなくても良し。 みんな一生懸命生きているんだ。 一生懸命生きる事だけだは、忘れるなよ。 815 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 01 46 11 ID ??? 中学校の頃、好きだった女の子がトイレに入っていくのを密かについていったことがある。 放課後でひと気もなく、日当たりのいいトイレだったので絶好だった。 おれはその子が個室に入っていくと同時にその前の個室に入り、トイレの下の神秘を見ることができたんだ。 彼女はおれが目の前でまさに今、快楽を味わおうとしてるなんて知る由もない。 よほど我慢していたのだろう。 音消しもせずに滝のようにオシッコが噴出す。 そして次の瞬間、黒っぽいドロッとした液体が流れ出した。 そう、彼女は生理の中期あたりだったのだろう オシッコの勢いが緩みかけたそのとき、「プゥ~!」と言う音を聞いたおれは我に帰った。 おれの大好きなあの子が、まさかあんな凄い屁を! と思ってるや否や、肛門が見る見るうちに広がり、気がつくと極太ウン子が顔を出す。 彼女は便秘気味だったらしく、出すのにひと苦労。 耳を澄ますと頑張って出そうとする声が聞こえるではないか。 出し切ったと思ってたオシッコも、踏ん張りと同時にちょろちょろ流れ出す。 5分近く経っただろうか、直径5センチ、長さ10~15センチ(想定)ほどのウン子を出し切り、「フゥ~ッ」て息を吐く。 そう、おれは彼女の3つの穴から出る排泄物を一度に同時に見てしまったのだ。 816 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 01 49 24 ID ??? 815 学会員 乙! 817 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 02 37 10 ID ??? 私は去年親子で学会を脱会しました。 母親が学会に洗脳され、脱会するのに15年かかりましたが、脱会出来ました。 草加の本尊などただの紙切れだと悟ったので、燃えるゴミに出しました。 勿論仏罰なんて当たりませんよ。草加の呪縛から解放され、今はとても幸福です。 一人でも多くの人の洗脳がとけますように…。 818 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 02 44 13 ID Vi9YfGmF 僕も脱会しましたよ。 脱会届けを内容証明配達記録付きで、 御本尊はお礼を申し上げた上でゆうぱっくで。 入会して良かった事もありました。 もちろん嫌なことも。 ただ、信心して感じた あいまいな部分や疑問について 納得できる回答をくれた会員さんは 残念ながらいませんでした。 また池田大作氏を 他の会員さんのように信奉できず 学会活動もやたら縛り付けられるように感じ 脱会意志を伝えました。 折伏してくれた方からは お正月に年賀状が来てましたが 読まずに捨てました。 とりあえず無事に生きています。 地獄に落ちる、退転は罪だ と学会員に言われましたが 堂々と脱会した経緯を 僕は話すつもりです。 少なくとも後悔はしていません。 学会員の方々も 世間には様々な価値観があり おしなべて人それぞれである、という事を 認識していただきたいと 想います。 長々と失礼いたしました。 819 名前: 3世 05/03/13 02 49 10 ID ??? 813 まぁ脱会を考えると気苦労はどうしても増えますよね。 日常会話ですかー。なんか面と向かってそういう話するの苦手だなぁ。 まぁジャブ程度からはじめていけばいいのかもしれませんね。 814 そうですよー。自由に生きますってば。 だから今辞めるのも自由、やめないのも自由。 だから、もし似たような経験した方がいるならまずその話を聞いて、一番いい方法を探したいってのも私の自由ですよね? どんな選択をしようと私の自由ですし、選択肢を決定するのも私以外にいないですから。 820 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 03 11 55 ID e3nGydCa 罰についてですが、今は何もなくても来世で何かあると学会は教えません でしたか?私の友人が婚約相手の両親が大の学会嫌いと分かり、向こうの 親が「あなたも学会員やめて、(信心してる)親との縁を切るなら結婚を 許します」と言われ、マジ脱会考えたけどやっぱ小さい時からやってきた し、罰がこわいし今は無くても産まれてくる子供に何かあったらとか、 来世で苦しむことがあったら・・・と悩み結局結婚断ったよ。 でも親との縁を切れってそこまで言う相手の両親もどうかと思いますが。 でも仏罰に期限があるとは知りませんでした。それは脱会してからいつ までですか?教えてください! 821 名前: 名無しさん@そうだ選挙に行こう 05/03/13 03 15 18 ID ??? 820 そもそも仏罰なんぞ無い。 764参照の事。 822 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 03 40 42 ID ??? 脱会後クリスチャンになると、 仏教の来世云々の縛りは全く通用しなくなるんでノー問題だ罠w それで救われた人実際にいるから、まず脱会したいならキリスト教に改宗したら桶 プロテスタントには草加の仏壇ブッ壊す牧師もいるからハレルヤだなw 823 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 03 48 09 ID ??? ガカーイを抜けるのは893の足抜けより難しいが、 やめちまったら楽だぞ~、いや本当に。 皆さんも迷いが生じたら即脱会。本尊即焼却。仏壇即破壊。 824 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 07 03 45 ID QJ+ZGeNx 熱心な信者だった母親が去年死んで、今は創価とは直接に関わりはないんだが、 これを機会に正式に脱会したい。創価に関しては母親と罵り合うほど俺は嫌悪していた。 うちは母子家庭だったもんで家族は俺しかいない。止めたいと言っても周囲は母の遺志に背くとか言って 曖昧なまま。たまに近所の地区部長とやらが来るがいい加減にしてほしい。 825 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 08 45 22 ID ??? 824さん 1-4を見て、脱会用紙を作成して内容証明郵便で本部に送って 脱会しましょう。 826 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 11 19 15 ID ??? 824 かの山口百恵さんもお母さんが学会員で、なくなられたあと学会本部に本尊返却に いかれたそうです。今お幸せに見えますからいいんじゃないですか? 827 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/13 11 29 23 ID ??? 779-780 法律ヲタさん 実は登場を期待してました(・∀・)ノシ “個人情報保護法”〔個人情報の保護に関する法律(平成15年5月30日法律第57号)〕 (ざくっとry) 大雑把に言うと、宗教団体には原則適用されず、例外として「宗教活動(これに 付随する活動を含む。)の用に供する目的」以外の目的の個人情報であるなら、 宗教団体の場合にも適用される、と言う事になります。 ええぇぇぇー(・3・)また宗教団体は特別扱いですかああぁぁぁぁ。楽しみにしてたのになあ・・・ 宗教団体が別扱いな理由って何でしょうね。まさか「宗教団体は悪いことに使わないから」 「宗教団体の情報は漏れてもいいから」とかそういうことなんでしょうかね? それにしても「本人」が請求しても駄目な理由はなんだああああああ! って、このスレで誰か本部に自分の情報問い合わせた方有りましたね 問い合わせ自体(たとえば「私は会員ですか?」等)には答えてもらえるってことでしょうか。 だったら聞いてみるかなあ・・・。 828 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 11 47 36 ID ??? !i , ; ; , !ノヽ ;イ"び ̄`ヾゝ i / .| / ゞ⌒ヽ | l ; .` ⌒ ー -‐ ⌒ .. i! , ; ; -=、 , /! i; | ...iJ ,リ´ ! / 〃 、 / ,! ;.;.;_ _ ; ;イ .. ゝ i ハ ; `ヾ 、 , ,! ゝ ..ノ ノ" ノ " ノ iJ l `゛ ゛/. /_!_ . .. !. | ! ; ; ; i 、_ -‐ " _ノ /;  ̄ ̄ .l | i ; ; ;, . )ひ、 j . / , l. i ゛、 ト、; ゛、 ト、 .゛ J " " J . !. , u ゛ 、 ヽ !ヽ i\. ゛、`‐゛/ i l ゝ ヾ i ヽ! ヾ 、/ ゛ 、 ゛ j 〈 u ヽ ,.. -‐ `ヽ ,. -‐ "´ `!,..-─- 、 J . ,.. -‐ "´ ̄ ̄二``ヽ、 / ;;; ... . ヽ ,. -─-、 . .\ .. ,..-‐ "´_ u 、 /、 ;;; .. . ;;;} / . \ . .. ;;;; `ヽ、/ ̄`ヾ´ \ _ `/. ;;; ... ;;; テ ヽ、 / .. \ . ,. ... ;;; `ヽ、. );;,. ヾ `ヾ ;;;;; .. ゛.;;ー ァ ´ `J ‐ ´ ...._ ヽ ,. 829 名前: ( ^^)/@法華経 ◆TdL.cidcRE 05/03/13 20 38 28 ID ??? 何ですかこの猥褻な画像は? 脱会する人は御本尊と離れた所にいる場合が多いですね。この事態は変えないといけないと 思います。 830 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 21 06 11 ID ??? 創価ワールドを抽象化したような卑猥な画像ですね。 脱会できない人は御本尊から離れられず、創価の内側で世界と人生が完結してしまってる場合が多いですね。 この事態は変えないといけないと 思います。 831 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 21 59 02 ID ??? 829 828は、君のお仲間だろ?ちゃんと指導しろヨ。 832 名前: ( ^^)/ 05/03/13 22 15 21 ID ??? ああ大きいソーセージが食べたくなった。腹減ったよ。 あんぐりとでかいソーセージを食いたいもんだ。 833 名前: ( ^^)/ 05/03/13 22 18 30 ID ??? でかく長いソーセージ食いたい! 834 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 22 49 59 ID ??? 818 信心して感じたあいまいな部分や疑問点というのは、例えばどういうとこなのか教えていただけませんか? これを、学会の人たちに聞いていけば、彼らも気づいてくれるかもしれませんので 既に思考回路停止状態(マインドコントロール中)の人には、可能性低そうですが・・・ 835 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 22 55 24 ID XCqSYzfs すいません 本尊って何ですか?紙切れ?各家庭の仏壇にあるものですか? 本尊って 建物とかじゃないんですか? へんな質問すいません。 義理姉が 学会と知って 超ウザイんです。 誰か教えてください 836 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/13 23 29 51 ID XCqSYzfs すいません やっぱ 自分で調べます 837 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/14 00 15 36 ID ??? 810 891 3世さん こんばんは 何かにつけて、創価学会は素晴らしいって感じで言ってますから。 そうなんですかーじゃあ脱会したいなんて言ったら怒られそうですね でもまあ幽霊で居ることはゆるしてくれてるみたいなんで、その点では理解がある(?)親御さんだと感じます 嫌ってるかどうかまでは分かりませんが、確実によく思ってないと思います。 確かに兄弟でも温度差がありますね。私の妹は興味も無い代わりに嫌悪感も特段無いようです。 (学会員からの訪問も無いようですから、そのせいもあるかな?) まぁジャブ程度からはじめていけばいいのかもしれませんね。 まずは「聞くこと」から始めてみてください。うちの親もそうなんですが、対決姿勢で話すと 本当はそこまで本気じゃなくても「私は創価学会一生やめないから!」とか喧嘩になります(^◇^; 相手の話を聞く姿勢で聞くと「辞めたら親戚がうるさそうだから・・・」と本音を漏らしてくれたりします。 それと、信仰すること(何かを信仰すること)と、活動すること(創価学会を信じること)は別物として考えてあげてください。 創価を否定したいが為に、その信仰したい気持ち、何かに祈りたい気持ちまで否定してしまうことは無いと思います。 ぼちぼちいきまひょー つ旦 オチャドゾ 838 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 05/03/14 00 32 35 ID ??? 827 タルポさん >それにしても「本人」が請求しても駄目な理由 『「本人」が請求しても』という事の直接的な答えになるかについては多少 問題もありますが、個人情報の保護に関する法律 の 50条1項が規定された 理由は、(憲法上の)人権に対する制約となりかねないからなのです。 50条1項の1号から5号までに示されている団体その他の行う活動は、目的にも よりますが、基本的にはそれぞれ表現の自由・学問の自由・信教の自由・政治 活動の自由の範疇にあるものであり、個人情報の保護に関する法律 第四章の 内容そのものが、それら人権に対する制約となりかねないという事が法的な理由 となっています。 (政治活動の自由と言うものは、人権の類型として通常は特に取り上げられることの 少ないものですが、政治団体の行う政治活動も日本国憲法の採用する民主制に とって不可欠のものと言え、その前提としての政治活動の自由を認めないわけには いきません。) なお、レス827の最後の段落とも関係することなのですが、法律上は50条3項に それら団体の“努力義務”が規定されているのです。 ただ、あくまでも努力義務であって、法的な強制力を働かせる根拠たりうるかには 問題が残りますが…。 839 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/14 00 34 40 ID ??? 835 本尊って何ですか?紙切れ?各家庭の仏壇にあるものですか? わかりやすく言えば「ご神体」みたいなもんです 仏壇の中にあって、普通の家庭にあるものはちっちゃい掛け軸の形をしています 詳しくは、こちらで聞くといいかもしれません ★創価学会・初心者質問スレ Part8★ ../1107/1107734380.html 811春田の蛙さん こんばんは 特別あつぅぃヤツをドゾー アツイノデ ヒバシデ ツカンデ ;;・∀・)つ<~旦 840 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/14 02 55 07 ID ??? 835 自らの姿を映す鏡だよ しかし曇っていたら見えるはずのものも 見えないってことに気づくべきだ。 841 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/14 11 36 23 ID BNCURpeL 脱会したアンタはえらい! これからは貴方の体験を話して道を間違えそうな人を救いましょう。 842 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/14 19 13 14 ID 9oGArkKf 835 ただの紙切れです。 カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像 http //www.geocities.com/wkim20032000/ 焼却しますた ◆jLLgFoA9Agの本尊焼き画像 http //www.geocities.com/honzon_syokyaku/ 843 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/14 22 45 44 ID ??? 835 それ自体に何の力もない。ましてや鏡にも成らない。本尊が問題ではなく、清らかで高いものに手を合わせる信仰心が問題である。 844 名前: 735=脱会実行厨 05/03/15 01 16 15 ID ??? 761タルポ様 遅レスすみません。アドバイス有難うございました。随分と気楽になりました。 本部へ退会届が到着したのを確認後2週間が経ちましたが未だ地区からなにも動きはあり ません。とりあえず油断しないで模様をながめてみます。 それにしても地区ごとに退会者に対する対応はまちまちなのですかね・・・? 本部に確認取ったときも後は地区にお任せ的な応対だったし・・・。 845 名前: 3世 05/03/15 03 06 10 ID ??? >「辞めたら親戚がうるさそうだから・・・」 これはないですねぇ。イヤイヤやってる感じは全く無いです。 むしろ本気で怒られそうだ。 創価学会にかかわらず、宗教というもの自体に疑問を抱いているんです。 宗教って素晴らしい一面もあるのかもしれないですけど、私から言わせれば宗教が争いの元になっているだけです。 これを論破できることは無いと思うので、親と論議することになったときはこの会話で行こうと思います。 なんにせよ様子を見ながらがむばってみます。 846 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/16 00 35 20 ID ??? 845 これはないですねぇ。イヤイヤやってる感じは全く無いです。 む?そうじゃなくて。誰しも多かれ少なかれ学会に対して不満があるものです。 そういう気持ちをいいますか、相手の素の気持ちを引き出す為には攻撃姿勢じゃ駄目ってことです。 ( 837のうちの親の話は「対決姿勢で行くと拒否反応として帰ってくる例」として書きました) 3世さんはケンカすることが目的じゃなくて、お互いの妥協点を見出すことが目的ですから (駄目だと思ってるから、なんか対決姿勢なんだと思うけど)本音で話してもらわなくちゃ意味ないですよね。 話を聞くことから始めてはいかがですか? これを論破できることは無いと思うので、親と論議することになったときはこの会話で行こうと思います。 創価学会を脱会したいと言うのに、宗教の善し悪しまで話すことは必要無いと思いますよ。 (というか、創価が良いか良くないかって事を論点にすると、そこで話が止まってしまうというか) 自分の「好き・嫌いか」と「何故嫌いになったか(その体験談)」があれば、十分ですよ。 694にも似たような話を書きましたので、一度読んで頂けると参考に・・・なったりならなかったり。 まあ一度もその事について話したこと無かったみたいですから、言ってみるのもいい経験かもしれない・・・ 無理しない程度にがんばってください(^-^) 847 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/16 00 49 38 ID ??? 844 脱会実行厨 (←ワロタ!)さん こんばんは 本部へ退会届が到着したのを確認後2週間が経ちましたが未だ地区からなにも動きはありません 私の時も本部から地区への連絡は届いて数日であったらしいのですが、地区から私に連絡が 来るのに少し時間が(数ヶ月)掛かりました。(これは地区の人の葛藤次第wのようです) もう地区に連絡は来てると思うので部長さんとか知ってるなら、連絡取ってみてはいかがですか? 本部に確認取ったときも後は地区にお任せ的な応対だったし・・・。 なんだかちょっといい加減な感じですね。脱会届が届いたんだから、仮にも「本部」なら責任をもって 下部組織に周知すべきだと思うなあ。ワケ ワカ ラン(AA略) 848 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/16 00 51 36 ID ??? 846 そういう気持ちをいいますか そういう気持ちを聞く為、と言いますか の間違いです 849 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 13 15 48 ID ??? 彼氏が草加。 正直、脱会してほしい。 創価学会、知れば知るほど、私には怖いものとしか思えんです。 彼、あんまり信心深くはないようだけど・・ 創価への不安を除けば、彼は本当にいい人。 学会で学んだことも悪いことばかりじゃなくて、 彼自身の人のよさにつながってることは多いと思う。 せめてあんな威圧感炸裂の巨大組織じゃなかったらねえ。 まあ嘆いていても始まらんですね。 私はよく考えて、先々無駄にしんどくならない道を選びます。 なんかここきて勇気もらいました。ありがとう。 850 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 16 27 07 ID MZTLp/9s これ以上創価にい続けるなら別れる、とブラフをかけて みるといいですよ。その反応次第で対応方法も分かれてきます。 851 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 16 31 59 ID ??? 俺は創かだが、怖いと思う気持ちが解らない。 お前ら、過剰反応してんじゃないのか。 852 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 16 35 21 ID ??? あんたの感覚が麻痺してるだけだよ。 853 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 16 46 09 ID ??? 852 あほ言うな。客観的事象に対していってるのだ。 お前みたいに、先入観に凝り固まったアホと違うぜ。 854 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 17 00 02 ID ??? 851 政治活動がとにかく無気味だ。 公明党がどんなクソ法案を出しても無条件で投票する。 おまけに党首選はなく池田の一存で決まるファシズム政党。 公明党ならどの選挙区のどんなヤツでも「良い人」の一言で投票依頼の電話。 盲目的で自分で考える事を捨てた人達。 他者からの意見を受け付けない人の集団は ハッキリ言って怖いよ。 855 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 17 45 22 ID ??? 851 哲学を持ってると称して、自分の考えは何も無い創価ロボ28号。 全員が同じ事を話して、同じ顔をしてるように見える。 上意下達の組織で組織内の情報だけで動かされ、何の疑問も持たない。 どう見ても、ブキミなんだが気が付かないのでしょうね。 856 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 17 45 42 ID ??? 854 私論だが、不明な部分もあるが、二大政党制が更に加速する中では小規模政党の 生き残る策として止むを得ないのではないか。何れににしても、公明党が自力で 生き残るのは無理。俺としては、今の時点であった方がいいと思ってる。 857 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 17 48 48 ID ??? 856 と、創価学会員が申しております。 858 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 17 56 53 ID ??? 855 >哲学を持ってると称して、自分の考えは何も無い創価ロボ28号。 ↑ 頂けないな。創かは日蓮大聖人の思想を継承している。「自分の考えが無い」と 言うがそうではない。日蓮思想(万人の成仏)を基準とするのはヨシだろう。 アンチもファッシズムだろ?そう言う意味でいけば。 859 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 17 59 00 ID ??? 858 文章になっていない。 860 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 18 00 32 ID ??? 854 反論できないのでフザケかね。情けねーな。w 861 名前: 脱会実行厨 05/03/16 18 03 03 ID ??? 847タルポ様 重ね重ねのレス感謝します。 >もう地区に連絡は来てると思うので部長さんとか知ってるなら、連絡取ってみて はいかがですか? 本尊を置いてきた時に会館にいたガチョン会に「これっきりにしたいので支部長に 家には一切連絡しないでくれと伝えて下さい」 と言って来てしまったので自分から聞くのはちょっと・・・w 内容証明で退会届送った人の所にも「追手」って来るんですかね。興味ある所です。 関係ないけどガチョン会、自分達の判断では本尊持ってこられても受け取れないらし いですね(自分は事前連絡しておいたので大丈夫でしたが) 862 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 18 09 34 ID cgPFG7Cv 856 小規模政党が生き残る為にはマインドコントロールのような 手段を取るのが得策だとお考えですか。 ますます怖いですね。 863 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 19 44 38 ID ??? 858 少なくとも婦人部はアンチより教学を知らない。 ただの盲信で、何も考えてない。 日蓮信仰のいかがわしさも、何の疑問も無い。 要するに、創価に残る奴は何も考えないカルト信者。 864 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/16 22 50 00 ID ??? 池田教キモス 865 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/17 20 14 20 ID ??? 851 853 858 さん ここは脱会についての具体的な方策について話すスレです あなたの疑問に答えてくれるスレはこちらかもしれません、読んでみてください ★★あなたがアンチになった理由(わけ)2★★ ../1075/1075304338.html#300 300発言以降がわりとマジレスが多い気がする 866 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/17 20 37 24 ID ??? 861 関係ないけどガチョン会、自分達の判断では本尊持ってこられても受け取れないらしいですね という、脱会実行厨さんの発言を読んで・・・ あー、きっと牙城会の人にそう言われたんだろうなーと でも実際は「受け取れない」んじゃなくて、その発言した人が 「受け取って(脱会した事を)俺の責任問題にされちゃタマラナイ」とか思って 「権限ありませんから」とか言って、実は「逃げた」だけなんだろーなーと そこでふと思ったんですが 「脱会する為には本尊の返還が必要とされていると創価学会が決めている」と仮定した場合 脱会しますからと本尊を会館に持って行く行為=脱会を申し出る行為だと思います。 そして、その時に「受け取らない」と言われた場合、脱会を受け入れなかった、または妨げた と言うことで、責任問題になったりしませんかね? (いや、実際に責任を追及したりしなくてもいいんですが、そういう責任が発生するかなーと) そしてその責任の所在ですが、牙城会の人達は創価から任命されて、会館警備の任務についている 訳ですからその断った個人の責任と言う部分もあると思いますが、創価学会にも一部責任があるって 事にはなりませんかね? 以前ちょっと話題になってましたが、学会員さんで「脱会するなら(借りた物なのだから)本尊を返すべき」 と主張されてる方がありました。春田の蛙さんも言われてましたが「返す義務」があるなら 逆に「受け取る義務」もあると思います。その辺どうなんでしょうね? つーか、それこそ「本部」に聞くべき話かな・・・。うーん。 867 名前: コテハン選定中 ◆30K80uSBwI 05/03/17 21 09 12 ID ??? 866 タルポさん 意図的に(返還時の受け取りの)責任所在を不明確にしてあると勘ぐられたとしてもやむお得ないんでないか? と思えるような対応ですね。脱会実行厨さんへの対応は…。 868 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/17 22 36 13 ID ??? このスレを初めから読んでいて勇気が出ました。 ありがとうございます。 869 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 05/03/17 22 49 30 ID ??? スレの進行が早いですね。 少し書き込まないと、あまりにもたくさんのレスが書き込まれていて…。 653 どこもかしこも、同じような事を言うようですな。 人間の想像(創造)力なんてそれくらいものなのかもしれない、と言う事 にしか思えませんが記号。 655 「馬鹿を相手にしないでね」・・・学会員を相手にするなと言う事ですな。(藁 651 蒼天殿 自信のなさの表出なのですから、笑ってあげれば、それでよいのだと思いますよ。 (批判を受けている)名無しさん。 断っておくが、私は、名無しである事、更には、IDその他を表示しない事自体を 批判しているわけではないですよ。 それ自体は、2ch(のこの板で)許されたことですからね。 そうではなく、それを選択する姿勢に関して、私見を述べているだけです。 870 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 05/03/17 22 51 26 ID ??? あれ、失礼しました。 869は、本尊焼いてスレに書き込む事を、誤爆しました。 871 名前: 元ギリギリ会員 05/03/17 23 54 57 ID oFUqNgFO >責任問題の話 なるほど全くそうですね。 前にも書きましたがウチの地区の部長さんは“ホントに手順を知らない”といった様子。 私の話には割とすぐ納得してくれましたが 「“じゃあこれで脱会”って私が今言っていいのか分からない」って、んなアホな。 しかし私はこのスレッドの 「“意志表示”で脱会は成立する」「場合によっては幽霊会員で居る事も精神的には立派な脱会」 等々の言葉が後押しとなり、大きな励みとなり、自信となりました。 私も脱会実行厨さんに同じく 「まだ名簿に名前が…?」と気にならなくはないですが、内容証明も出した事ですし 「私は脱会した、会員じゃない!」これが事実なんで胸張っていきます。 いやしかし、脱会の手続きや段取り(事務的な)が何故、統一、周知徹底されてないのか ホント不思議な団体ですねぇ。 872 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/18 10 06 27 ID ??? 871 日本国において宗教法人を設立する以上、国内法に従って 活動を行うのは当然です。わが国では憲法20条において 信教の自由が認められているのですから、本来なら、詳細に 脱会手続が定められていて当然です。おっしゃるとおり、 不思議な団体です。 866 本尊を返還する必要はありません。創価学会の規約には 本尊を返還すべきことなど一切書かれていません。また、 通常、入信時に、本尊を受け取る行為は贈与と解されますので。 貸与であるなら規約でそう定めてあるはずです。 873 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/18 10 37 46 ID RCv9S9s6 第二十条 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。 いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。 2 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。 3 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない 872 条文をそのまま解釈するなら「脱会手続」なんて「脱会します」の一言で 済むんだよね?871が言うように。手続き自体存在する方が変なんじゃないの? 営利目的を伴う契約をしているならその解約手続きはあるだろうけど。 ネタズレするけど2行目が重要条文なのに蔑ろにされてる 現実は創価を含めたすべての宗教法人が襟を正して欲しい。 今の宗教組織は「特権」受けすぎ。 横レスすまんです 874 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/18 10 44 00 ID ??? 自由・権利の反対側には義務・責任が同時に 存在する。文底を読めよなw。 自由・権利ばかり主張する奴らが大杉。 875 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/18 10 56 16 ID RCv9S9s6 874 何がおかしいか知らんがそのまま創価のやつらに言ってやってくれよ 876 名前: 3世 05/03/18 10 57 06 ID ??? 874 この場合、何の義務・責任ですか? 877 名前: 873 05/03/18 11 20 39 ID RCv9S9s6 874 876にレスしてやれよ低能クン 878 名前: 蒼天 (反逆創価班願兼於業) ◆jHZSFkz55Y 05/03/18 11 22 32 ID a74zCv9I 874 あんたの文面からしてガカーインでしょうけど、義務? 責任? ですから、 873さんが貼っているよに、何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない のですよ! それに義務も責任も関係ないでしょう? 自由・権利ばかりを主張していますか? それならば、あなた達は、自分達の価値観ばかり主張していませんか? 創価にはそのような人間が大杉。 創価の組織に本当の自由など存在しない。 全て、幹部の指導、御書の指導。 犬作の指導。 人間を縛りつける修羅の団体。 綺麗事だけでやめておけばいいものを、他人の価値観を押し付けるから叩かれるのですよ。 879 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/18 11 40 54 ID ??? あれ?いつのまにか俺がガカーインになっちゃってるw。 文底なんて書いちゃったからかな。あれはガカーインに 対する皮肉のつもりだったのに。だからwつけたんだけど。 書き方が悪かったのかな、誤解があったみたいですね、スマンです。 俺の思いは878とまったく同じです。 876氏はやっぱりわからないみたいだからガカーインですよね。 880 名前: 蒼天 (反逆創価班願兼於業) ◆jHZSFkz55Y 05/03/18 11 45 30 ID a74zCv9I 879 俺の勘違いでしたね・・・ すみません。 881 名前: 3世 05/03/18 11 52 58 ID ??? 879 まさか信仰するのが義務?とか思ったから書いてみたよ。 882 名前: 873 05/03/18 11 55 08 ID RCv9S9s6 874 スマン。俺の誤爆だ。マヂで謝るよ。 883 名前: 脱会実行厨 05/03/18 12 47 19 ID ??? 866タルポ様 867コテハン選定中様 このときの経緯なんぞを。 本部に連絡した時「ご本尊はどうされます?」と聞かれたので「じゃ返します」と返答 →どこからもらったか知らなかった(先代が勝手に入れてたもので)ので会館を指示さ れる(A会館とする) →遠かったのでA会館に連絡して近所の会館(B会館とする)に返却する旨連絡させ、 返却を了承させる →こちらからもB会館に連絡、その日のうちに行くと伝える。 →B会館に到着 (続く) 884 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/18 12 48 53 ID ??? 874 権利や義務といった言葉がちっとも理解できていないですね。 信教の自由というのは、噛み砕いていうと、自分の好きなように 信仰をする権利ですが、その裏側の義務などというのは、あえて言えば せいぜい「公共の福祉による制約」であって、例えば「いくら 信教の自由があるといえども、オウムみたいに、『人を殺して いい』、などという教義に基づいて実際にそういう行動をしたり することが、公共の福祉の観点から制約されるのは当然だ」と いうような文脈で理解されうるものです。 「自由に脱会させろ」などという主張に対して、義務がどうたら 言うのは全くナンセンスな話です。「自由に脱会させろ」という 主張は、何ら公共の福祉に反する(他者の人権を侵害する) ものではありませんから。 885 名前: 脱会実行厨 05/03/18 12 58 15 ID ??? (続き) →B会館のガチョン会員「受け取れません」しばし問答 →ガチョン会員A会館に連絡「やはり受け取れません」頭に来たので抗議。 →ふと詰め所内の机の上を見るとおいらが来て本尊受けてってくれとのメモが。 →よく見やがれゴルァと散々説教してやり、一筆とって置いて帰る (この一筆がいい年こいた大人が鉛筆書き&ハンコなし。アフォやろか?ちなみに 預かった本尊はA4封筒にいれてましたよ) てな感じでした。責任の所在云々もあるけどお粗末だったなあという感想です。 872様 返還の義務が無いのは知ってたけど、仕事帰りに会館寄れる位近かったもんで 返してしまいました。自分で処分するのも面倒だったんでw 886 名前: 3世 05/03/18 12 58 23 ID ??? 879 うん、どっちかっていうとあんたの書き方のほうが悪いな。 人を誤解させるような書き方して、それでその誤解した人をバカにするような発言してるあたり、あなたの程度が知れます。 887 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/18 13 02 26 ID ??? (^・ω・^) 魔民が三毒の酒によっとるがな (FFFFF 888 名前: 妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU 05/03/18 13 15 28 ID GJ70excc 888げっとぉ! 889 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/19 02 52 52 ID ??? 883 885 脱会実行厨さん こんばんは →よく見やがれゴルァと散々説教してやり、一筆とって置いて帰る 実行厨さん、ぐっじょぶ!ムッハー (;゜∀゜)=3(何を興奮しているのやら) しかし、ガチョン会の方々、突然申し出られて困ったあげくに逃げたのかと思ったら 積極的に意地悪してたんですね。そりゃちょっと人として駄目でしょう・・・。 責任の所在云々もあるけどお粗末だったなあという感想です。 私は常々本当の信仰心とは「自分に問い続けること」なんじゃないかと思ってますが (ついでに言うとそれはそんなに楽しかったり、穏やかな道では無いとも思ったり) その人は自分に「これが本当に良いことなのか」と言うことを問うた事があるのでしょうか? 考えることを放棄して周りの雰囲気に合わせて満足してたりするんでしょうか 何を思ってそうしたのか、その人にすごーーーーく聞いてみたいです(マジわからん) 890 名前: タルポ ◆ZASG3OSkLQ 05/03/19 03 15 18 ID ??? 871 「“じゃあこれで脱会”って私が今言っていいのか分からない」って、んなアホな。 私もそうでしたが、その部長さん自身も「脱会が簡単な訳はない」とか「脱会ができる訳がない」 と思い込んでるでしょうから「エェーこんなに簡単でいいの?」って今までの常識をくつがえす 出来事にとまどったんでしょうね。今頃はあれで脱会できるんだって知ってくれてますかねぇ? 「“意志表示”で脱会は成立する」「場合によっては幽霊会員で居る事も精神的には立派な脱会」 等々の言葉が後押しとなり、大きな励みとなり、自信となりました。 「私は脱会した、会員じゃない!」これが事実なんで胸張っていきます。 最初はすごく不安ですよね。不安になるのは仕方が無いと思います。今まで不可能だと思ってた事なんですから。 その不安を私たちは本当に少しずつ少しずつ自分を励まして進んで行くしかないですね。 今では当たり前のように「内容証明でっ!」とか書いてるワタクシですが(^^; ここのスレの人に教えてもらって、励ましてもらわなかったら未だにまだ「いやだなあ、憂鬱だな」 と思いつつストレスと恨みを溜めたままだったろうと思います。 最近大きな顔してる分ちょっと恥ずかしいですが、感謝感謝です(-人-) 891 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 05/03/19 07 52 42 ID ??? おはようございます。 脱会実行厨さんのナイスなお名前を見て、「ああ、俺も脱会推薦厨なんてコテにしとけばウケたのに」 とつまらない事を真剣に悩んでる蛙ですw…やっぱ蛙だからノーミソ小さいな。 889 タルポさん 私は常々本当の信仰心とは「自分に問い続けること」なんじゃないかと思ってますが (ついでに言うとそれはそんなに楽しかったり、穏やかな道では無いとも思ったり) 禿同。ただ、意外に穏やかさや楽しさにも繋がりますよ。私みたいな人間の屑でさえ。 私自身の事で言えば、やっぱり念仏者ですから、「あるがまま」で救われる事にこだわりがあります。 だから相手の方の「あるがまま」って何なのかを考えます。 それは「無宗教」なのか「法華経だけは信じたい」のか「脱会しても創価学会の本尊は拝みたい」のか。 その人自身も掴みかねている本心を、何とかそのままで叶えて貰いたい。そう考えます。 だからいっつも助言には迷いますし、書いては後悔の繰り返しですが、たまにそれが報われた時は、ホントに「ああ良かった」と思います。 創価学会のような挟量な価値観を信仰だと勘違いしてる人には理解し難いと思いますが、それは相手が自分と同じ価値観を持ってくれる事 ――私の場合は念仏ですね――などより、遥かに報われるし、穏やかな気持ちにもなれるんですよ。 むしろ「私も念仏を信仰してみたい」と言われた時の方が、こっちは心中穏やかじゃありません。 なまじ内幕を知ってるだけに、『大丈夫かいな?まともな坊さんに出会えりゃいいけど』とハラハラします。(笑) 惜しむらくは、私が念仏者であって日蓮宗徒ではない事です。 もし念仏系のカルトの人が仏罰に悩んでいたら、代わりに念仏の本尊なり聖教なり焼き捨てて、 「ホントにこれで地獄に堕ちるんなら、私も道連れだから心配しなさんな」 と言って差し上げたいのですが、まだそうした方には出会えていません。(笑) ま、カルトは宗派問わず似たような事やってますから、その内出会えるでしょうけど。(^-^) 892 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/19 12 11 18 ID /AR3yNIe もれも、ガカーイのない世界に行きたいでつ 人間を幸福にしない創価というシステムには うんざりです。 893 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/19 18 04 05 ID 5OtbkiY+ 自分の親が信者です やめるとか言えばきっと反対するでしょう 親が信者で脱会した人は親との関係はどうなりました? 894 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 10 40 01 ID ??? 893 すみません、違う論点から話をします。 親の反対を押し切って、創価学会に入会したおじいさんおばあさんおとうさんおかあさんどなたが該当するか判りませんが、 そのような過去が有った訳です。 その観点からすれば、過去の過ちをあなたが元に戻すだけです。 どうぞ、創価以前に信仰していた宗派に戻ってください。 ご先祖様も喜びます。 自分と同じ事をされてもおかしいと言うところが、創価学会です。 895 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 12 35 36 ID u9kFGyF5 よくウザンクサイと言って嫌いますが。貴方がたは勉強をしましたか。勉強もしないで、嫌いは違いますよ。幹部でも脱会するから止めないけど、辞めたい一念が強いから仕方がないね。これから頑張ってね!? 896 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 12 44 26 ID ??? 895 勉強? 人生に有意義なものなら学ぶ必要もあるが、かえって不利益なものであれば知らない方が賢明。 897 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 13 05 19 ID ??? __ _ ll 〃 ̄^ヽ、 _ ̄ ̄ヽヽ ||// _ ,ィ"⌒Y~)/ ⌒ヽリノ⌒ ヽ\ 〃/ニ(ノ/ /⌒ヾ〃⌒ヾヽヽ {//〃〃/〃〃ヾヽヾヾ } ハ 〃 / / ソ/} lヽ \ } ノ ) / { シリノ ノノ } l ||/ } } ノ| /| /ニニノ´ ノーリノ /} / l ( ルハ_ノ _ リ/ / ノ ハリノl| ////., ⌒ノノ ノノ _ ハヽ、 ~ 、_ノリソ´ _-´ ヽ ヽ、ィイ ノ ~ ヽ、 / ー_ ~ } ( 〃 〈 l | Y l l l | 。 ) l | ハ 。 ヽ、 イ l l ヽ、 ノ | .l | l / j | |l / / l l l / / l j_ | / /、 ――― ̄ ̄ ̄ ̄ ̄l l/ / / \ー――――――___ /_ノ 、 / Y \ ー―─── ̄ ̄ ̄ / l / ~ ̄ ̄――__ \| V ー‐_ l ∧ 、,J ー‐ l l;〉/J し (/ へー______/ ̄\ーー⌒ー――ーへーへ/\ー_ /  ̄ ̄ ̄ ⊂_ __⊃ \  ̄ー―_ 898 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 13 08 36 ID u9kFGyF5 老子に曰わく、学、軽んじれば、嬉いなし。良いことも悪いことも、学ぶことが大事です。それに対処できる人間に成る事が大事ですよね。違いますか。 899 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 13 14 42 ID u9kFGyF5 人間は常に三つのおこないしています。全世界の人間は必ずしています。良いこと、悪いこと、どちらでもないこと、それは人の心に傷つけています。良い傷、悪い傷、どちらでもない傷、それは全部自分に帰ってきます。 900 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 13 26 21 ID u9kFGyF5 嘘も方便は正しい道に導く為には嘘も必要です。相手を落としてしまう嘘は必ず自分に帰ってきます。全部自分に帰ってきますよ。たぶんこのレスにも嘘があると思います。ここの板おもしろく嘘を書いてる嘘が有ると思います、注意してね 901 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 13 28 06 ID ??? ID u9kFGyF5 では質問 その老子の言葉の原文&出展を教えてくださいな 私の知ってる老子の一説にそんな文言なかったと思いますが? 真逆の意味の絶学無憂なら知ってますがね さて、学ぶにしても個人崇拝丸出しの層化から何を学ぶというんでしょうね まず隗より始めよって事で、問題点と原始仏教との違いから始めたらどうでしょう? 902 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 13 28 38 ID xHe9wlt5 実況板九州地方スレで地震予知((((;゜Д゜)))ガクガクブルブル ../../live15_weekly/1111/1111257091.html#10 10 名前:LIVEの名無しさん[] 投稿日:05/03/20(日) 03 51 20 ID z9JZXt7VO 九州スレで重複なんて初めて見た ひょっとしたら明日南海地震発生?ガクガクブルブル 903 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 13 31 34 ID u9kFGyF5 大聖人に曰わく、現着本人です。けしてゆめゆめ、うたがうことなかれ。結局は自分しか知らないことです。悪しからず。 904 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 13 38 14 ID ??? ID u9kFGyF5 そんなレスして逃げるからカルトだって云われるんだよ このスレはいわばカルト教団被害者の会みたいなもんなのに 「脱会するな!修行が足りない!学ぼうとする意思がない!」 なんて電波な事云ってもしょうがないのはわからないかな? 905 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 13 41 00 ID ??? 現着本人 何これ?ププ あなたしか分らない事ならいちいち書かないで結構です。 906 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 13 55 59 ID ??? ID u9kFGyF5は逃亡しました 自爆しか出来ないのは相変わらずですねw 907 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 14 14 21 ID u9kFGyF5 マンガ本に孔子(上下)に書かれています。読まれましたか?議が薄くなって礼に走れば争いが起こると孔子は礼を学ばないでいいですね。老子が言った。(上の言葉) 908 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 14 21 22 ID u9kFGyF5 孔子は時を説いてない、このマンガ本を読んだ時に思った。時を説いてないことは今現在しか見ていません。未来を見きる人は成功します。孔子は言葉は残っていますが弟子の育成ができなかったと思います。 909 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 14 29 53 ID ??? 907 908 他のスレでやれよ。 荒らしと勘違いされるぞ。 910 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 14 35 02 ID 1fJ8wPTz ID u9kFGyF5は在日かね 日本語と句読点がおかしいぞ 時間たってから勝利宣言しに戻ってくる辺りなんざ・・・ 漫画本なんぞソースになるか! 原典だせよ、そして原文も もしかして層化の出してる漫画とかなのか? そんな気色の悪いもの読む気にもならんし、誰にも勧めたくないがね 上で恣意的に内容&意味改竄なんかしてるからな 嘘も方便は正しい道に導く為には嘘も必要です。 なんて一言は、明らかに「私は嘘つきです」と白状してるだけだし、自爆にも気付いてないのか?w 911 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 14 53 34 ID u9kFGyF5 なぜむきなりますか?皆さんもアラシをしていませんか?だったら良いと思いますが。マンガは分かりやすく書いています。つまり自分に自信が無いてことですね。しょせん馬鹿は馬鹿ですから。悪しからず御馬鹿さん 912 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 15 04 56 ID 1fJ8wPTz 馬鹿も何も反論できてなく、ただ煽るだけじゃ、燃料以外にはならんわ つまり自分に自信が無いてことですね。 文の前後でまったくかみ合わない文言が出てくるのはなんなんだろうか・・・ 俺は実に簡単な事だけを聞いてるだけなんだがな 孔子だの老子だのの言葉を引いてるならどこからの出典なのか聞いてるわけだが 漫画じゃ話にならんって事がわからんかな? そも、孔子=礼・老子=道って事さえわかってなさそうなんだが 913 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 15 13 58 ID ??? 孔子や老子を語る前に藻前らはまずスレタイ読め。馬鹿達が。 914 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 05/03/20 17 21 08 ID ??? 913 「スレタイ読め。」 いや、まったくそのとおりですな。 (とか何とか言っておきながら、私自身も直接スレと関係ないことを書きますが…) 903さん 「現着本人」ではなく、おそらく“還著於本人”の間違いではないのかな? もともとは、日蓮が言った事ではなく、法華経の中にある観音経と一般には 呼ばれている部分(観世音菩薩普門品第二十五)の中の文句です。 “呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人”という所ですが、 意味は分かりますか? (意味を考えても、これの間違いではないのかと思うのですが…。) 915 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 20 47 17 ID GOYRj0ON http //white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg 杉田かおるさんも告白しているように、脱会したら、他の学会員から、 「地獄へ落ちるぞ!」などといじめられたりするのですから、 創価が恐いというイメージを与えるのは当然です。 (これについては、学会員が、「私は知らない。私は言っていない。一部の学会員が言っているだけだ。」 などと他人事のように、つっぱねたりしないで、会合などで問題提起して、 本当に反省しなければいけないと思います。) なぜ、そういういじめがあるかというと、 学会員は、「信心をすれば功徳があり、退転(脱会)すると罰が出る」などという「功徳・罰」論を 叩き込まれるからです。 池田大作氏は、確か、数年前に毎日新聞だったか、産経新聞だったかの一般新聞のインタビューでは、 「入会するのも自由。退会するのも自由。」と語っていたはずです。 しかし、学会員向けには、「信心をすれば功徳があり、退転(脱会)すると罰が出る」と言うのです。 このように、池田大作氏は、二枚舌で、巧妙に、恐怖心を植え付けて、学会員を退会させないように、 マインドコントロ-ルしているのは明白でしょう? 池田大作氏は、一般新聞で、「退転(脱会)すると罰が出る」などとは決して言いません。 二枚舌ということで言えば、池田大作氏の著作(?)では、美辞麗句を並べながら、 聖教新聞では汚い言葉を容認し、敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、 また、学会員の(学会内部に対する)不満を敵に向けさせるために、末端の学会員を マインドコントロール(洗脳)しているのと同様です。 学会員の多くは、池田大作氏が支配している聖教新聞しか読んでいないのでしょうから、 視野が狭くなるのです。 916 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 21 11 18 ID ??? 一個人の腐った権力欲の為に利用されてるのがわからないのか? 層化信者なんて騙されてるだけのただの馬鹿。早く気づけよ。 杉田は頭がいいからそれに気づいたのだよ、それだけの話。 信心とか功徳とか知らんが、まず1つ言えるのは宗教を利用 して責任転嫁してるだけだ。自分の人生なのに自分の言動、行動 に一切責任を持ってないだろ?自ら考える事を放棄してるのだから。 何でも教祖様?のせいにしてりゃそら楽だわな。それも徒党を組んで 赤信号皆で渡れば怖くない?ってか… 自分の意思で考え、勇気と信念をもって層化と縁を切った杉田は 素晴らしいと思う。 917 名前: きも 05/03/20 21 16 10 ID 4JnMyhiS 最低の学会金正日の北朝鮮と一緒!人権侵害!池田よくにてる。 918 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 23 09 03 ID ??? 倉リイ西〆凡 木ヌ 919 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/20 23 44 56 ID ??? 911 あんたひょっとして漫画は事実しか書いてないと思ってんの? あれらは創作作品だよ。 まさか漫画三国志も原点に忠実だと思ってるんじゃないだろうな。 (原点の三国志演義自体が大衆創作文学だけど・・・) 920 名前: 脱会実行厨 ◆gPWtcYAlts 05/03/21 01 20 08 ID ??? 芋焼酎のお湯割り飲みながらPC向かってます(酔) せいせいすると酒が美味いですなw。 889タルポ様 まあなにがなんでも駄目っていうなら駐車場のど真ん中にでも放置して 帰るつもりでしたけどね・・・。 あのときのガチョン会は素で困ってましたよ。(あちらの名誉の為でなく) 自分のいる地域では例が無かったのか、来客の申し出に対応する権限すら 持って無いのかは謎ですが。 どちらにしろこの組織には入会にしろ退会にしろ何にしろ「記録」する事 に恐ろしくルーズな気がしますねw 仏壇ごと持って行った(小さい奴)のだけどそっちは引き取ってくれま せんでした。残念(ゴミが増える・・・) 891春田の蛙様 季節感もあっていいネームじゃないですか。自分にはそういうセンスが ないので羨ましくさえ思いますよ。 それに実際の所は「実行」ではなく既に「終了」してる訳ですしw。 921 名前: 脱会実行厨 ◆gPWtcYAlts 05/03/21 01 35 00 ID ??? 915 916様 芥川龍之介の「ひょっとこ」に「法華基地外」(あえて2ちゃん風にして おきますよ)って表現があるけど、そういう種族の人は昔もいたんでしょ うな。こっぴどいイジメがあるかと思えば選挙の駒程度の付き合いしかし ない自分がいる様な地域もあるってえのも不思議な組織ですな。 どんな指示を地域に出してるのか興味がある所です。 (って手切ったんだから関係ないんだけど) どうでもいいけど脱会した杉田かおるは偉いとは思うけど愛のエプロン を見る限りでは料理は全く褒められたもんじゃないなあw・・・。 922 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 05/03/21 02 00 26 ID Z1dWeFA8 NAVERで朝鮮人に「尊敬する日本人は?」と聞いたら、 返ってきた答えが「池田大作」だった。俺は全て悟った。 923 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/21(月) 04 07 30 ID ??? SGI韓国仏教会か 韓国は、日本の次に創価信者が多い国 924 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/21(月) 05 46 35 ID ??? 板違いかもしれんが相談。 釣りじゃなくマジ。しばらくしたらコテにする。 自分は高校の頃キリスト信者で、今は無宗教。家は浄土真宗。 元某週刊誌在籍で、エホ葉、草加、世界旧姓教、、懸賞会、転利と繋がりあり。 今は漫画家で、取材精神旺盛。で、宗教体験記みたいなのを(匿名で)漫画にして2chとかネットで流そうかなと思ってるんだが、 そうゆうもんってみんな見たいと思うか? 2chを見てると信憑性にかける情報が多いんだが、実際それを鵜呑みにしているのも多い気がするし、自分の知識にも自信がない。 今載せてもらっている雑誌では企画段階でダメ出し。 オウ無や統一はOKらしいがそれ以外は微妙。 一人の貧乏漫画家が宗教のリアルを探るドキュ漫画って、やっぱり無駄だろうか? またあさってあたりきます。 925 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/21(月) 08 31 30 ID eMwW3by2 924 最近は宗教問題が下火だからなあ。 何かきっかけとなるような事件でも起こればいいが、 今は時を得てないから無理だと思われ。 ただ、素人意見だけど、結局こういう漫画が流行るか どうかって他人の恐怖感・危機感をいかに煽るかだと思う。 となると、 ・創価学会がなぜ靖国を否定するか? ・犬作は何故、対日感情の悪い地域で人気があるか? ・なぜ南京事件の存在を肯定するか? ・等々・・・ これらのことは、最近勃興しつつある国家主義的な思想 と見事に反発するわけで、ここをうまく衝けば、ゴー宣 級の漫画にできるかもしれないね。 926 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/21(月) 09 10 42 ID ??? 924 板違いかもしれんが相談。 板違いの上にスレ違い。空気読め。創価とも全然関係無いようなので こっち→の板か 心と宗教 http //life7.2ch.net/psy/ こっち↓のスレ行け 「20世紀少年」の「ともだち」 ../1063/1063468762.html 返事はあっちに書いておくます 927 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/21(月) 14 29 34 ID ??? 925 これはマジなはなしだが、小4の体育の授業で集合かけられてた時、 たまたまおれの前で中腰になってケツを突き出している 女の子がいたからブルマごしに臭いをかいでしまった。 最初に嗅いだとき、この子はウンコしたあとケツふかんのか?ってくらいあの匂いがした。 あまりの臭いに思わずもう一度嗅ぎなおしてしまった。 かわいい子だったので興奮した。 それとも小学生はお尻がうまくふけないのであろうか?肛門の位置が分かってないとか。 それ以来、女の子のお尻のにおいを嗅ぐことに目覚めたのである。 928 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 2005/03/21(月) 19 28 57 ID ??? 926さん 誘導&誘導先でのマジレス乙 920 脱会実行厨さん いや…センスは道元つう昔のお坊さんのモンです。私はパクって付けただけw ちなみにどうしても受け取らないのにキレて、仏壇ごと駐車場で燃やし、 慌てる学会員に中指立てて去った勇者が昔このスレに居ました。 「そりゃいくらなんでも…」って批判されたけど、私は内心拍手だったなぁ。 しかも自分の脱会じゃなくて、付き合ってた彼女が「脱会したいけど自分じゃ断れない…」 って言うから、代わりに交渉したらしい。漢ですな。 929 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/22(火) 22 43 58 ID KUW9VUhd 親が聖○新聞の切り抜きを送ってきた。 これを読んで、頑張れだとさ。 最近、難聴になったけど、お題目をあげて改善したと書いてあった。 まあ、病気は精神的なものだろうから、安心感が病気を改善すると いうことはあるだろうな。 でも毎日毎日、広宣流布だなんだと永遠に達成することのない目標 に掻き立てられて、心の落ち着く時がないというのが、本当の病気 の原因なんだろうけど。 祈ることをやめて、約一年。日々、ますます精神的に落ち着いてくる のがわかる。誰にも何にも急かされることなく、自分の意思で生きる毎日。 親にもいつか気づいてほしいと思いながら、新聞を破り捨てました。 930 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/23(水) 23 12 09 ID ??? 〕 .| .il゛ 《 ._ .,,l(ノ^ノ ,i(厂 _,,从vy .i「 .;ト-v,l′ _,ノ゛|.ミ,.゛ =,/┴y/ l ,zll^゛″ ゛ミ .ノ .i|アll! .>‐」 \ _>< 《 il|′ フーv,_ .,i″ ||vr、 ¨ ‐.` { \《 ヽ .゛li ._¨ ーv,,_ .》′ ミ| ,r′ } \ ,゛r_ lア .゛⌒>-vzト .ミノ′ 》 .゛ =ミ ┐ .「 ./ .^〃 、_ リ .」 ゛\ア .-- ,,ノ| 、 ゛ミ」 ト ゛^ー、,,,¨ - ¨.─ !., リ ノ 〔^ー-v、,,,_, i゛「 」 .,l゛ l! .´゛フ ーv .,y 」 ゛ミ | ,/゛ .ミ;.´.‐ .」 ミ, | ノ′ ヽ 〔 ミ 〕 〕 ′ 〕 { .| .ミ . 〔 〕 .{ \,_ _}、 .{ .} { ¨^^¨′¨ ー-v-r《 931 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/24(木) 17 13 00 ID bDstVmTa こういうスレッドって許されるものなのかねぇ その気がない人がこれを読んで脱会するということになったら どう責任を取るつもりなのだろう 932 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/24(木) 17 19 31 ID ??? 折伏って許されるものなのかねぇ その気がない人が折伏されて入会するということになったら どう責任を取るつもりなのだろう って言ってるのと同じだぞ? 933 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/24(木) 17 37 38 ID bDstVmTa 932 それとは違うでしょ(怒 934 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/24(木) 17 38 01 ID ??? どうちがう? 935 名前: 蒼天 (反逆創価班願兼於業) ◆jHZSFkz55Y 2005/03/24(木) 17 41 38 ID PUs0A+SH 931 933 思考回路は大丈夫ですか? どう責任を取る? えっ? 信教の自由ですから、何を読んだって、何を見たって、本人が決めたのなら 本人の責任ではないのですか? ご都合主義の創価ならではの発言ですね。 936 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/24(木) 17 43 41 ID ??? 【仏罰】本尊焼いてうpしました19【落ちない】の 次スレが立たないんだけど、ひょっとして仏罰? 937 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/24(木) 18 31 10 ID ??? 931 子供じゃあるまいし、自己責任だろ(笑。 ひょっとして、同士の学会員を馬鹿にしてるの(大笑。 938 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/24(木) 18 36 51 ID ??? ? ? ? ? ? ? ?? ?? ?? ?? ???? ???? ?? ?? ??? ? ?? ???? ? ???????? ???? ? ???? ?????? ? ? ??? ? ? ??????? ? ? ? ????????? ??? ????????? ? ? ? ??????????? ??? 939 名前: 学会2世 2005/03/24(木) 21 42 48 ID MZ3Shs50 先日大學を卒業した祝いに祖母とおばがうちにやってきた。 卒業祝いをいくらかもらったのはよかったのだけど、そっから えんえんと層化についての説教が始まった。 はじめは黙って聞いてたが、俺の堪忍袋も切れて、途中から宗教の 無意味さに、自分の層化についての興味のなさについて、最後は脱会するって 言って逆説教したが、そんなんにへこたれるようなやつらではなかった。 層化のポジティブ思考には参るよ。結局話の途中で、出て行くとだけ言って、 ネットカフェにきたところでつ 940 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/24(木) 21 43 46 ID ??? スレ違いで申し訳ないんだけど、法律ヲタさんに質問。 どこかのスレで 「子供を生まれてすぐに入信させるのは法に触れるはず」 っていう意見を見たんだけど、実際の所どうなの? もしも法に触れるなら、それを理由に子供だけでも脱会させたいんだけど無理かなぁ? 941 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 2005/03/25(金) 00 26 12 ID ??? 940 これは、私がそのように述べたと言う事ではなく、どなたか別な方のレス、 という事ですね? この問題について、私なら一応逆の形で言うと思うのですが、同時に微妙な 問題もあると思うのですよ…。(直接該当する判例も、特に記憶はありません。) 未成年の子に対して、親は親権を持っています。(民818条1項) (直接は関係ありませんが参考までに、親権と言うと、言葉の響きからは 何か完全に子に対して親が有する権利であるかのような印象を受けますが、 必ずしも権利としての側面のみがあるのではなく、義務としての側面も 強いものなのです。) そして、親権の内容は、身上監護と財産管理に分ける事ができるのですが、 この内の身上監護に関するものとして民法820条に監護教育の権利義務に ついて規定されております。(更に、これを実効あらしめるために、822条では 懲戒権が定められています。) (民法) 第四章 親権 、第二節 親権の効力 第八百二十条 親権を行う者は、子の監護及び教育をする権利を有し、義務を負う。 第八百二十二条 (1項) 親権を行う者は、必要な範囲内で自らその子を懲戒し、 又は家庭裁判所の許可を得て、これを懲戒場に入れることができる。 942 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 2005/03/25(金) 00 26 58 ID ??? 例えば公序良俗に違反するとか法に抵触するとか言う内容を持つようなもので ない限り、(未成年の)子供を特定の宗教に入信させる事も、上にあげた監護 教育権の内実として認められる、と言う事になってしまうでしょう。 しかし、これを子の側から見ると、子が、人格権としての何らの自由・自己決定権 も有していないのかは、甚だ疑問です。 本当に子がそれを拒否した場合に、親がどこまで強制できるかと言う事になると、 おそらくは、認められないと言う事になるのではないかと思われます。 ただ、これは、この事に関し自己決定を認めうる年齢の者の場合には、このように 考えられますが、「生まれてすぐ」と言う事ですと、少なくともその時点ではそれは ありえませんね。 「子供を生まれてすぐに入信させるのは法に触れるはず」と言う事については、 親権の行使として、残念ながら直ちに法には抵触しないと思います。 943 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 2005/03/25(金) 01 56 29 ID ??? 941-942 法律ヲタさん いつもお世話になっております。 940を拝見しましたが、夫婦で熱心な活動家と非学会もしくは未活動に別れているようなケースで、 だから子供だけでも脱会させておきたいという意図のご質問にも読めるのですが。 となると、脱会を望む側にも親権が存在する訳で、 もし訴訟にまで発展した場合、親同士の争いになりますよね。 だとすれば、当の子供が脱会を望んでいた場合、 特に問題なく脱会出来るのではないでしょうか? 親権者に味方がいない場合は、未成年は原則民事訴訟の当事者にはなれないので、成人を待つか それこそ家出か(…実際にそうされた話も聞きます。やりきれないですが)って話になりますね…。 むろん未成年に脱会する権利がない訳ではないでしょうが、 親を説得して認めさせるのは困難だろうなぁ。 その場合でも、自分の心の自由だけは手放さないで欲しいと願います。 自分が『創価学会員じゃない』と思えば、本質的にはもう学会員じゃないですよ。 創価学会は思想宗教の団体のはずで、それは本来心の問題です。 会社や学校とは話の次元が違う。 とうに気持ちが離れたものを手続きその他で縛りつけるなら、 偉そうに信仰だの慈悲だのぬかさないで欲しいですね。 まぁ本質がエゴ丸出しの営利団体だから、仕方ないか。 944 名前: 反学会 2005/03/25(金) 01 57 34 ID xquY5bWP 学会辞めるときは金つむか?指つめるかやぞ! 945 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/25(金) 02 08 00 ID ??? ↑これも共産党!さすがデマ政党!言うことが違う。 946 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 2005/03/25(金) 02 15 07 ID ??? 933 934 いや、確かに違うよ。 だってこのスレが創価学会員のトコに訪ねていったり、電話掛けたりして脱会させようとはしないもん。 折伏みたいな迷惑行為とは、そこが違うw 929さん 遅レスだけど、なんて言うか読んでて打たれるものがあった。 そこまで達観出来るまでは大変だったろうなぁ…。 このスレに勇気づけられたってレスが時々あるけど、 それは貴方のような体験談に因るところも大きいと思います。 939さん ネットカフェからの避難カキコ乙 その後の事で愚痴あったら、また来てな。 947 名前: 波木井坊竜尊 ◆xd7mxrd9Z6 2005/03/25(金) 02 15 50 ID ??? 日本に共産党ってありましたっけ? 代々木に修正主義者集団ならいますけど!? 948 名前: 脱会実行厨 ◆gPWtcYAlts 2005/03/25(金) 02 18 09 ID ??? 928春田の蛙様 こちらこそ不勉強で・・・失礼しました。 燃やすとまた面倒起きそうかなと考えてしまった自分は小心者w 944 電話代と封書代位しかかかってないですし指も全部ありますが何か?w 自分が本部に電話したときは担当の方が信教の自由という事で入るのも 辞めるのも自由だと言っていたけど、これを他の会員が引き止めるのっ てよく考えれば(少し考えれば)基幹組織の意向に反する訳だからあち らさん達で言う処分の対象に当たらないのかなと思う今日この頃でつ。 949 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/25(金) 02 18 28 ID ??? 日本に葵講ってありましたっ毛(藁 950 名前: 940です。 2005/03/25(金) 06 36 41 ID ??? 法律ヲタさん・春田の蛙さん、丁寧なレスありがとうございます。 とても勉強になりました。 940の書き方、読み返してみると何か偉そうですよね。ごめんなさい。 地区の人がこの板を巡回してるっぽいので、コテもつけず詳しい内容も書けずにごめんなさい。 簡単に書くと、母=バリ・私=二世・子供=三世です。 子供は母が勝手に入会させていました。 私は地区の人とか来ても適当にあしらえるので、親が死ぬまでの辛抱と思って幽霊でいます。 最近会合(少年部って言うんでしたっけ?)の誘いが頻繁に来てかわいそうなので、脱会させてあげたいなぁと。 私が玄関に出られる場合はいいんですけど、洗い物や風呂掃除などすぐに玄関に行けない時を狙って誘いに来るので、 本人が対応に出る事が多いです。(最近は残業で居ない時を狙って来たりするようです。) そんな状態から子供を解放してあげたいんですが、脱会させた場合バリな母に連絡が行くと思われますので 母が乗り込んで来て揉めるのは必至なので、言い訳…というか、脱会させる理由が欲しいってところです。 上にも書いた「法に触れるはず」を見て「おっ!これは法律ヲタさんに聞いてみなくては♪」と思った次第で。 法的に問題であれば母に何を言われても言い返せると思ったんですけど、難しそうですね。 子供はお婆ちゃん大好きなので、何とか揉めないで済む方法を考えてみたいと思います。 951 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 2005/03/25(金) 08 02 42 ID ??? 943 春田の蛙さん いえいえ、とんでもございません。 952 名前: 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 2005/03/25(金) 08 03 52 ID ??? 950 の940さん 今読み返してみると、文章が分かりにくかったかもしれません。 それと、あと二つの事を書こうと思っていたのですが、抜けていました。 一つは質問のようなものなのですが、既にあなたが950で触れてくださっています。 「子供は母が勝手に入会させていました。」とのことですが、940を読んだ時点で、 どうも良心が信仰させた事例ではないようなので、この事が気になっていたのです。 あなたのご両親は、あなたのお子様の親権を持ってはいませんので、そうである ならば、「法的に問題であれば母に何を言われても言い返せると思ったんですけど、 難しそうですね」との点については、また話は違ってきます。 それと、何も書かなかったので分かり難いかと思いますが、親権に関する820条の 言う「監護」とは主に肉体的に、また「教育」とは主に精神的に健全な人間として 育てる事をさすのですが、親は子に対してそのような権利と責務を負っていると いう事なのであり、その具体的内容は、法の趣旨に反しない限りにおいて親が 決定しうるものなのです。 宗教(的教育)も、通常は健全な人間育成として親に委ねられる事になるでしょう。 もちろん、具体的宗教に触れさせないと言う事も、ありうるかと思います。 普段ならもう少し時間があるのですが、今日は朝少し忙しいので、これで終わります。 953 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/25(金) 12 52 25 ID ??? 940 大変だとは思うけど意思ははっきりさせておかないと。 もし貴方の身になにかあったら学会員として友人葬出されかねないよ。 954 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/25(金) 13 00 47 ID ??? 950 つか、バリな母親相手に、親権(法的なこと)を主張したところで、何の解決にもならんと 思うけど。 それが通じる相手なら何の苦労もないでしょ? 世法より仏法とか言われるのがオチ。 子供を守りたいのなら、少年部担当に、来るな! とでも言った方がいいと思うよ。 955 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/25(金) 17 24 24 ID mF7fTTxc 私も生まれたときからの創価学会です。中学生くらいまでは熱心に活動してました。 やらなくなってから、完全なマインドコントロールだなって思いました。やらないとばちが当たるよって 親に言われてましたから。でも親はそのことを後悔してますけどね(今でも熱心な学会員だけど) 私は今は親元を離れ全く活動してないですが、でも創価学会員であることは変わり無いんですよねえ・・・ 脱会したいけど親が可愛そうで・・・今の彼氏と結婚を考えていますが、彼はかなりのアンチ創価学会で 彼の家族も創価学会大嫌いなんですよ。いつかは彼の両親にも言わなくちゃいけないと思うと気が重いです・・・ 956 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/25(金) 17 44 06 ID ??? 955 絶好の機会だと思うけど。 957 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 2005/03/25(金) 19 11 35 ID ??? 950 940さん 951 法律ヲタさん いえいえ、読み間違いから余計なレスを挟んでしまい、大変失礼致しました。 お姑さんが勝手に入会させるケースも過去に書き込みがあったんだから、まずそっちを疑わなくちゃな。反省。 958 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 2005/03/25(金) 19 36 49 ID ??? 955さん はじめまして。内容を拝見しましたが、彼氏さんは貴方のお気持ちを理解されているのでしょうか? 貴方は全く活動されていない訳だし、相手のご両親より彼本人と話し合えてるかどうかが先だと思いますよ。 脱会に進むにせよ、このまま休眠会員で居るにせよ。 活動や選挙に誘うのすらすでに諦められている状態なら、 悪徳業者に名簿が流出してるのと同じ状態だと割り切るのも手だと思います。 そういう業者からの、得体の知れないダイレクト・メールがウザいというのは、現代人なら誰でも体験する事ですから。 ただ、選挙や活動にまだ誘われるようなら、脱会された方が良いかもしれませんね。 959 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/25(金) 20 47 27 ID Q85Lq6lu 生活共同組合 東京マイコープは創価学会ですか?どなたか教えて下さい。 960 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/25(金) 22 31 05 ID okoEMDr5 牧口:熱心な日蓮正宗の在家信者であり哲学者・教育者・殉教者。 純粋に庶民を救おうと立ち上がる。⇒エライ人 戸田:牧口に触発された庶民派の信者。師の後を受け継ぐ。信者量産が 自らの使命であると考える。宗門とは共存を図る。⇒真面目な人 池田:量産された信者の上に絶対的地位を築く。宗門を権力闘争対象と みなし、攻撃、学会と分離する。牧口の死を利用し、学会創立の 大義名分を旧日本帝国の残虐さ・非道さに対する闘争として固定 する。また旧日本帝国への悪感情は、反日国家である中国・韓国と 同じであり利益を共有するため、歴史認識で協力する見返りに、 名誉教授号などを、特にこの2国から大量に取得、自己の権威付け に利用している。⇒こいつにだまされた俺が悪いのか? 961 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 00 44 44 ID ??? 法律ヲタさん、お忙しい中レスありがとうございます。(950-940です) 子供の入会は確かに母が勝手にした事なんですが、 それを容認してしまったのは私なんですよね…。 953さん ご助言ありがとうございます。 葬儀の形式には拘りはないんですが、一応遺言状でも用意しておこうかな。 954さん 担当に「来るな!」と言って済めばここに相談しに来ないわけで…。 955さん 私の友人とまったく同じですね。 友人は彼と彼の家族には新聞の勧誘や折伏はしないという約束をさせて彼と結婚しましたが、 結婚後、彼女の両親は彼や親族に執拗な勧誘をし始めたそうです。 彼は嫌気が刺し離婚届を渡して彼女を叩き出したそうです。 これは酷い例だと思いたいんですが、よくある話のような気もします。 春田の蛙さんも書いて下さってますが、彼とよく話し合ってみてください。 まずはそこからだと思います。 962 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 02 01 52 ID 3rQHTSzC 956 958 961さん 955です。彼氏とは付き合って1年半になりますが、付き合ってすぐに学会のことを話しました。私の気持ちは解ってくれていると思います。よく話も出ます。 うちは親戚も殆ど学会員なのですが、従姉弟とか最近は学会員ではない人と結婚していますが、特にそのことで問題は起きていません 親も今の様子だと折伏などはしないと思います(怒るので私にすら学会の話はしないので、あーでも新聞の勧誘ぐらいするかなー) 私としては今うまくいっている彼の両親にこのことを話すのがつらいんですよね・・・乗り越えなければいけない壁だとは思うのですが・・・ ちなみに私は一度も公明党に投票したことはありません。母にはお願いされますが「私の選挙権なんだから誰にも左右されたくない」と言っています 選挙には行きますが、殆ど無記入です。以前、実家に住んでいたころは、選挙があると女子部から電話で選挙に行ったか確認の電話がかかってきて、行ったと言うと 「ありがとうございました!」とか言っちゃって、なんであんたにお礼言われなれなきゃいけないわけ?って感じでした。公明党になんか入れてないのに。未だに実家に帰ると 女子部が置いて行った手紙が何通もおいてあるし。読まないですぐに捨てるけど。 963 名前: 3世 2005/03/26(土) 15 10 43 ID ??? 955さんはそれで脱会はするんですか? 同じような環境の人がいると思うと心強いです。 964 名前: アンチ2世・負け組み 2005/03/26(土) 15 20 23 ID ??? 955 呼んだ? 親子の縁切ってやる~! 965 名前: アンチ2世・負け組み 2005/03/26(土) 15 21 24 ID ??? 間違えた 963 だった。 逝ってきます… 966 名前: 3世 2005/03/26(土) 15 47 29 ID ??? 964= 955 さんですか??ここID隠せるからわからんですね。 俺はあと1週間で、学生部から男子部になると思うんで、31日付けで退会しようと思います。 彼女と話したらやっぱりどうしても抵抗あるから、これからの将来考えられないって言ってます。 結婚したらやっぱり俺の家のしきたりみたいなのに入らなきゃならないわけで・・・ってことで。 それなら俺が彼女の籍に入る形でもぜんぜん構わないのですが。 選挙はその時のその時によって応援政党は変えたりしてます。 公明党に入れた事もありますし、民主党に入れた事もあります。 今は人権擁護法案を成立させようとしている公明党なんかには絶対に入れたくないですね。 抜けると地獄に落ちるとか、バチが当たるとか言われるようですが、 創価やっててよかったことなんて1つもないです。むしろ創価に入ってる方が地獄のような。 てかこうやって悩んでる時点で既におかしなことですよね。はぁ 967 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 2005/03/26(土) 17 39 47 ID ??? 964-965 アンチ2世さん アンカーミスくらいで逝かなくていいよ。 それ負け組だとまで卑下するこたぁないさ。 963 966 3世さん まぁ、も少し落ち着いてレス汁。 普通に読めば955=964とは思えないでしょ。 それから 955さんは、まだ脱会とか彼のご両親に話そうかとか 悩んで迷ってる段階なんだから、そう結論を急きなさんな。(苦笑) 3世さん自身は脱会を決意なさったんですね。 これまで色々悩んだと思うけど、本当にお疲れ様でした。 少しでも3世さんの重荷が、脱会で軽くなる事を願ってます。 968 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 2005/03/26(土) 17 49 51 ID ??? 961 いや、別に一度容認したからもう撤回は効かない!って問題でもないでしょう。 たかが宗教なんだから、入るのも出るのも何時でも自由なのが当たり前です。 お母さんがやった事で、あなたが責任を感じたり自分を責めちゃダメですよ。 960 騙す方が悪い。あなたは悪くない。 969 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 17 54 00 ID ??? だが騙されないように心配りはしていって欲しい・・・ 970 名前: ワガクニ 2005/03/26(土) 18 14 46 ID 5Mo3e9VL いい年した大人が、本当にこんな迷信を信じているの? バッカじゃねえの? プッ 971 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 2005/03/26(土) 18 18 31 ID ??? 962 955さん なるほど…その状況なら彼のご両親には、彼からそれとなく話してもらうのはどうですか? 「彼女も創価学会からは距離を置きたがってる。あんな組織だからこそ俺が守ってやりたい」 彼が↑こういう言い方をしてくれるなら、アンチ創価のご両親も反対し辛い気もするんですが。 それから955さんの悩みに直接には助けにならないかもしれませんが、 1にリンクされてる避難所のBBSに、学会のマインド・コントロールについて大変参考になる書き込みがありました。 http //jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi?bbs=study key=5753#1110728988/l100 携帯からは http //jbbs.livedoor.jp/bbs/i.cgi/study/5753/1110728988/ ↑内部で悩んでおられる方はもちろん、学会員のご友人をお持ちの外部の方にも、参考になる内容だと思います。 良ければご一読下さい。>all 969 そうだね。そのためにもカルトやマインド・コントロールについての理解が広まって欲しいですね。 用心したくても、分からない事に対しては用心しようがないもの。 972 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 20 00 50 ID 9MfTE3hA 955です(ちなみに964じゃないです~)みなさんアドバイスありがとうございます。 特に春田の蛙さんの意見はいいですね~私としても彼がそう言ってくれたら良いなって思います。 私は多分脱会はできないと思います。詳しく話すと分かってしまうかもしれないので申し訳ないのですが 言えないんですけど、私が脱会すると親の立場がとても悪くなってしまうんですよね。親の仕事の関係ですが・・・ とりあえず親が定年するまではやばいのです。今までたくさん迷惑をかけてきたので・・・ 親ももう老体だし体も丈夫じゃないので打撃を与えたくないんですよね。脱会は親が定年して田舎に引っ込んだら 考えようかと思います。いずれは必ず脱会したいですけどね。その日を夢見て(笑)頑張ります! 973 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 20 39 32 ID ??? 俺は外部だけど、「創価家族」って発想が、普通の人には理解できないと思う。 脱会したら、親が悲しむとかね。 2世の特殊事情? 辞めたいけど、辞められない理由を単純に説明して、 納得してもらった方がイイんじゃないか? その方がわかりやすいと思う。 で、自分は学会活動を一切しないことや、いずれ時が来れば脱会することや 自分の親からの勧誘等があったら、責任を持って対処するとか、 選挙や聖教新聞のお願いはあるかもしれないとか・・・想定されるような事柄 をすべて話しておいた方がいい。 974 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 21 01 46 ID ??? 973 「創価家族」って発想が、普通の人には理解できないと思う。 脱会したら、親が悲しむとかね。 理解できると思うよ。 普通の家庭の子が、創価になっても親は悲しむ。 1世の人は自分がしてきた親不孝を因果応報、子から受けるだけ。 先祖代々の宗派を捨てた罪は重すぎる。 親戚の伯母さんの実家の長男が創価に入り、土地を売って財務していると嘆いていた。 先祖は娘夫婦が供養している。財産だけは相続し、親の墓参りにも行かない創価に入った長男。 こんな事が許されていいものか? 創価の人達は、因果応報いずれ子孫から同じ目に合わされる。 975 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 21 28 23 ID ??? ↑共産党 976 名前: 脱会者 2005/03/26(土) 21 28 30 ID TzcXzG/6 大作のおっさんが遂にプライド参戦決意! 977 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 21 30 43 ID ??? 975 公明党のくせに 978 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 21 33 37 ID ??? ↑共産党 979 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 21 34 29 ID ??? ↑公明党 980 名前: 池田犬作 ◆LIR.La.YRI 2005/03/26(土) 21 50 28 ID ??? スレ荒らしはアク禁になるぞ。 981 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 22 00 44 ID tXozjcaJ 俺は2世なんだが、子供の頃は親が毎日、会合に行くので、飯はいつも 一人でテレビ見ながら食ってた。休みの日も会合に行くので、家族で外食 した記憶もほとんどない。不満を言うと、"罰が当たる"とか"広宣流布"だの と言われて反論もできない。2世の人は皆こんな感じだったのかな? 982 名前: アンチ2世・負け組み 2005/03/26(土) 22 39 05 ID ??? 964です。 お騒がせしました… 私は就活中の大学院生です。 実家から遠いところへ就職して、ある程度稼げるようになってから脱会するつもりです。 理不尽に怒られるならば、いっそのこと縁を切ろうと… …ちゅうか、基地外とはお話になりませんから! 983 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 2005/03/26(土) 22 42 52 ID ??? 972 955さん 誉められたので、調子に乗って具体案を考えてみました。 例えばですね、あなたと同じ立場で悩んでるお友達が居る事にするのです。 で、その方が彼のご両親に打ち明けられずに悩んでいたら、彼が 971のように両親に話してくれた。 感激したお友達はあなたに彼氏の自慢をした、とこういう話にします。 「××ちゃん(架空の友達)すごく感激してたけど、私の彼氏だってそれくらいしてくれるよ~ って言っちゃった。だよね?○○(あなたの彼氏)クン頼りになるもん」 ――これなら、男のプライドを刺激されて引き受けてくれませんかね? 彼氏がここを見てたら頭抱えるだろうけど。(笑) それから、様々な事情で休眠会員のままの方も、このスレにはたくさんおいでです。 脱会しようか迷っているご相談もたくさんあります。 ですから遠慮せずに、何か愚痴りたい事があったら又何時でもいらして下さいね。 984 名前: 脱会者 2005/03/26(土) 23 15 56 ID TzcXzG/6 学会員って批判したからって子供を殴ったらあかんわ!北朝鮮か? 985 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 23 16 55 ID x9SKdNZy いいや、創価はナチスだ 986 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/26(土) 23 28 20 ID ??? 俺なんか創価とわかっただけで苛められたことあったもんな!たまんね~よ。 第一信教の自由が認められてるってのにヒデエ話しだぜ、まったくだぜ! 987 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 00 48 18 ID ??? 966 >今は人権擁護法案を成立させようとしている公明党なんかには絶対に入れたくないですね。 そのとおりだ! http //www.geocities.jp/a_brain_c/naruto_jinken.html このページ読んだら、きっとビビるよ 988 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 06 18 17 ID ??? 961です。 春田の蛙さんありがとうございます。 子供が子供のうちは親が守ってあげなくちゃいけないですよね。 頑張ります! 972さん 頑張ってと言うだけしか出来ない自分が歯痒いですが頑張ってください! 昨日、隣の地区のおばちゃんに「2ちゃんねるって知ってる~?」って聞かれたので、 「温泉とか行くと100円で見れるエロチャンネルですよね!?」って言ってあげました。(w 怖いのでしばらくROMに徹します。 皆さん、本当にありがとうございました。 989 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 12 48 17 ID ??? ,,―‐. r-、 _,--,、 ,―-、 .| ./ i、│ r-,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,―ー. ゛l, `"゛ ̄^ \ / \ ヽ,゛ ゛_,/ .゛l、 `i、 \ _,,―ー / .,r " .,,,、.,,i´ .,/^ i、 ` i、`` `--‐ " ゛ `゛ .丿 .,/ { "" ,/` ヽ、 ` i、 丿 .,/` .ヽ、 丿 \ .\ ,/′ 、ヽ,,、 ゛ ー " ゛ i、 ‘i、.r-、 __,,,,,,,,--、 / .,/\ ` -,、 ヽ .]゛l `" ̄ ̄ ` i、 ,/ .,,/ .ヽ \ ゛ヽ_/ .ヽ_.,,,,--―――――ー-ノ_,/゛,,/′ ゛l ," ` ゛‐ "` ゛ ー " __ __ .‘ 广‐. 、___,,,,,-、.. ‘ 广‐. 、___,,,,,-、.. ..| ./ ‘ 、,,、 ._,,! | ./ ‘ 、,,、 ._,,! .| l゛ ,,ふ‐ "゛` | l゛ ,,ふ‐ "゛` ..l゛ ,l゛ ″ l゛ ,l゛ ″ .| | ,、 | | ,、 .| | .,,〃/.| .| | .,,〃/.| { |、 _,,- ゛/ { .\,,__ _,,,,--、、 .{ |、 _,,- ゛/ { .\,,__ _,,,,--、、 ゛l、 ゛ ―ー "`,/ .\、  ̄` .,ノ ゛l、 ゛ ―ー "`,/ .\、  ̄` .,ノ `--,,,,,,― " ~゛ " `--,,,,,,― " ~゛ " 990 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 13 03 00 ID ??? 989 変態学会員乙! やっぱ師弟不二だねw 991 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 14 37 41 ID ??? 987 しかも宗教法人は個人情報保護法の対象外なのでなんら規制なし 992 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 15 01 59 ID ??? 989 はアンチクリンです。 993 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 15 19 21 ID ??? すみません。層化と公明のつながりって何なんですか?教えてください。 お願いします。やっぱり公明がお金を払ってるんですか?"( ´゜,_」゜)ヒッシダナ" 994 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 15 30 39 ID ??? 993 ( ´゜,_」゜)ヒッシダナ" w でも、質問だから答えておきますね。 創価は公明党の支持母体です。金銭的なつながりはありません。 もしあれば公明党は解散する時です。 995 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 15 33 14 ID C0r9clWo 池田先生ほど純心で、池田先生ほどに厳しい戦いをして来られた人はいない。 今でも心は若く、青年の集う若き大陣列を世界中で指揮し青春と希望を数十年に渡って与え続け威風堂々と各国の庶民とともに謳歌し、不幸と闇の嵐を希望に満ちた春風の大旋風へと転換を続けている。 996 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 15 35 27 ID ??? 993 創価学会が母体の政治団体で、政教一致がたびたび問題になる党だよ。 あとは、以下のスレにどうぞ。 ★創価学会・初心者質問スレ Part8★ ../1107/1107734380.html 997 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 15 44 57 ID ??? 996 >政教一致がたびたび問題になる党だよ。 問題にしてるだけだろ。w 998 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 18 40 48 ID ??? ●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part10」 ../1111/1111916101.html 999 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 18 42 23 ID ??? 創価の人達は、因果応報いずれ子孫から同じ目に合わされる。 1000 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 2005/03/27(日) 18 43 24 ID ??? 先祖代々の宗派を捨てた罪は重すぎる。 1001 名前: 1001 Over 1000 Thread このスレッドは1000を超えました。 もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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日本の歴史 / 幕末 / 明治時代 / ロスチャイルド / 神道 / 薩長同盟 / 薩長土肥 / 奥羽越列藩同盟 / 明治維新と天皇 ーーー 天皇 / 赤松小三郎 + ブログサーチ #blogsearch + ニュースサーチ 「国産漆の盛衰、転機は明治維新」 漆工芸品輸出奨励の一方、木を管理の藩は消滅 史談会で丹波漆理事長講演 - Yahoo!ニュース 伊周は没落したが、弟・隆家の家系は明治維新まで続いた…藤原道長のライバル「定子の兄弟」の運命をわけたもの - PRESIDENT Online プレスリリース:明治維新の原点は“毛利元就の継母”にあり!?お墓に刻まれた“動乱の時代”を生きた証とは…「加登SPECIAL お墓から見たニッポンSEASON8」放送決定!(PR TIMES) - 毎日新聞 余録:明治維新の1868年… - 毎日新聞 明治時代、日本で初めての天気予報は○○の掲示板で伝えていたって本当!? - TBSラジオ 明治維新の英雄 西郷隆盛 - 偉人の年収 How much? - NHK.JP 明治から令和まで5元号の住所名そろう、山口市に「小郡昭和町」誕生へ…明治維新と関係深く元号に親しみ - 読売新聞オンライン 明治維新からネット社会へ―古書の街・神保町はどう生き残ってきたのか - nippon.com 明治維新の一翼担った先人しのび「誕生祭」や「供養祭」 企画展も [山口県] - 朝日新聞デジタル 「金持ちだけが喜ぶモノなんてクソ食らえ!」…明治時代、「芸術」を開放させたひとりの男(藤田正勝) - 現代ビジネス 海援隊士で明治維新後は高知県知事も務めた石田英吉 生家跡のふすまの下張りから家族に送った手紙大量に見つかる 報道陣に公開 | 高知のニュース・天気|KUTV NEWS | KUTVテレビ高知 (1ページ) - TBS NEWS DIG Powered by JNN 変わりゆく江戸・東京の情景を訪ねて~明治維新以降の日本橋に残る江戸情緒(歴史人) - Yahoo!ニュース #98「鹿児島」◆初回放送2018年3月10日◆ - ブラタモリ - NHK.JP 初期の明治新政府を運営したのは薩長ではなく公家だった!~ 公家による政治運営から内閣制度発足まで【前編】 - Japaaan 〈1875年の今日〉4月4日:日本で初めての「あんぱん」が明治天皇に献上される - nippon.com 苦難の時代の野馬追(1)天保の飢饉と明治維新(令和2年6月1日) - 南相馬市 サムライは東大入学の夢を見るか 明治維新で激変!これが士族の生きる道(学術文庫&選書メチエ編集部) - 現代ビジネス 小松帯刀の大政奉還での働きとは?幕末維新史において最重要人物である理由 - JBpress 明治維新を牽引した英傑【大久保利通】はなぜ旧武士階級の民衆の心を掴むことができなかったのか⁉(歴史人) - Yahoo!ニュース 着物の着方にも注目!明治初期の着物女性たちの古写真を一挙紹介します【国際女性デー】 - Japaaan 明治時代をどう生きたのか? 廃藩置県によって職を失った“武士” 暮らしぶりを紹介する展示会 島根県松江市 - 日テレNEWS 散髪店、役人… 明治時代に「失業」したサムライたちの暮らしぶりは [島根県] - 朝日新聞デジタル 大河ドラマ『篤姫』から注目された小松帯刀こそ、明治維新の真の立役者だった - JBpress 日本の歴史 きのうのあしたは……6 明治維新 幕末~明治時代・前期 - 朝日新聞デジタル 明治11年 大久保利通暗殺 要人警護の礎 警視庁150年 3/150 - 産経ニュース 「明治維新」以前以後の「大きな差」…「村八分」という現象は昔はなかった(若林 恵,畑中 章宏) - 現代ビジネス 地図 - yokohama.lg.jp 「熊本は明治維新以来の夜明け」TSMCに膨らむ期待…シリコンアイランド復活へ本格化:地域ニュース - 読売新聞オンライン 日本史の一大汚点「廃仏毀釈」はいかにして行われたか?【書籍オンライン編集部セレクション】 - ダイヤモンド・オンライン 幕末の天誅組160年 次代に伝える「明治維新の魁」 県内4市町村がシンポやイベント重ねPR - 奈良クローズアップ - 奈良新聞デジタル 『イザベラ・バードの日本紀行』明治11年にタイムスリップ - 日本経済新聞 え、多摩って神奈川だったんですか!? 明治時代の20年余り 東京移管の理由は「コレラ」「自由民権運動」 - 東京新聞 明治維新 | 日本史 | 高校講座 - nhk.or.jp 幕府の滅亡 | 日本史 | 高校講座 - nhk.or.jp 第28回 明治初期の改革は近世社会の仕組みをどのように変えたのだろうか? 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| ゴールドオンライン - 幻冬舎ゴールドオンライン ロスチャイルド会長が語る、日本で初めて発売するロスチャイルド家の「ヴィンテージ」シャンパーニュとは。 - VOGUE JAPAN ニッキー・ヒルトン、ロスチャイルド家御曹司とプリンセス挙式で玉の輿に乗る - mi-mollet(ミモレ) 金価格操作疑惑、市場では「とばっちり」 - 日本経済新聞 なぜ、ユダヤ人のロスチャイルド家は世界一の大富豪になったのか? - ダイヤモンド・オンライン 中国自動車業界に江沢民氏とロスチャイルドの影 中国総局 多部田俊輔 - 日本経済新聞 ロスチャイルドの後継者アレクサンドル氏、金融帝国結束へ - ブルームバーグ ● 明治維新〔ノイズレスサーチ〕 ● 明治維新〔blog Google検索〕 ● 明治維新〔Wikipedia〕 明治維新(めいじいしん)は、江戸幕府に対する倒幕運動から、明治政府による天皇親政体制の転換とそれに伴う一連の改革をいう。その範囲は、中央官制・法制・宮廷・身分制・地方行政・金融・流通・産業・経済・文化・教育・外交・宗教・思想政策など多岐に及び、日本を東アジアで最初の西洋的国民国家体制を有する近代国家へと変貌させた。 【令和時代】 ■ 令和元年 「我が郷は足日木の垂水のほとり(2019年05月23日)」より / 日光は御皇室に、ゆかりの深い土地です。 湯元の連山には、まだ雪が溶け残っていました。 (※mono....中ほど略) / 御皇室は、千年も昔から、行政と軍事をはなれて、日本国の権威を司る。 わが郷は明治維新を さほど評価していない。 あれは民族の統合たる、王権や皇帝の権威を否定した。たかがカネ貸し、ブルジョア民主主義の、殺伐とした民衆収奪のシステムを、畏れ多くも天皇の名を騙った。擬制でしかなかった。 https //blog.goo.ne.jp/wagasato/e/76b5b4adeff06a80ed516d6de6769e43 さて、上皇様のご身分は、戦後憲法だとか、明治憲法にも書かれていない。 薩長と腐れ公家が、畏れ多くも、御皇室の威光を、内乱に専横した。 郷に下りて写真を整理しながら、ふと終戦まぎわの往時を偲んでみた。 これからは、欧米に干渉されない。 新しい大和の時代が、始まるような気がしてならない。 【薩長同盟】 / 【明治維新】 ■ 薩長のゴロツキが差別を現代に引き継いだ 「二階堂ドットコム(2019/05/22 21 22)」より / ☆ 薩長が差別を作り出した〔Google検索〕 ーーー ■ 半藤一利「明治維新150周年、何がめでたい」 「東洋経済(2018/01/27 8 00)」より / ............................................ 1月1日、安倍晋三首相は年頭所感で「本年は、明治維新から、150年目の年です」と切り出し、明治維新を賞賛した。政府は「明治維新150年」記念事業に積極的で、菅義偉官房長官は「大きな節目で、明治の精神に学び、日本の強みを再認識することは重要だ」と述べている。 明治維新を主導した薩摩(鹿児島)、長州(山口)などではすでに記念イベントが始まっているが、今年は国家レベルでもさまざまな祝賀事業が行われる見通しだ。 だが、こうした動きに対し、異議を申し立てる論者も多い。『日本のいちばん長い日』『昭和史』などの名著で知られ、幕末維新史にも詳しい半藤一利氏もその1人である。『賊軍の昭和史』(保阪正康と共著)の著者でもある半藤氏に話を聞いた。 ............................................ (聞き手:加納則章) 「明治維新」という言葉は使われていなかった ――そもそも「明治維新」という言葉が使われたのは、明治時代が始まってからずいぶん後のようですね。 私は、夏目漱石や永井荷風が好きで、2人に関する本も出しています。彼らの作品を読むと、面白いことに著作の中で「維新」という言葉は使っていません。特に永井荷風はまったく使っていないのです。 漱石や荷風など江戸の人たちは、明治維新ではなく「瓦解(がかい)」という言葉を使っています。徳川幕府や江戸文化が瓦解したという意味でしょう。「御一新(ごいっしん)」という言葉もよく使っています。 (※mono....以下長文につき略、詳細はサイト記事で) ■ 明治政府がいちばんろくでもない。 「二階堂ドットコム(2019/05/22 21 14)」より / ■ 浅草弾左衛門を知らずして江戸は語れない。 「放心流(2012年11月11日)」より / 先週、差別問題を採りあげた。その続き、江戸時代の被差別問題についてひとことふたこと。 渋谷の東急本店にあるジュンク堂の書棚を眺めていたら、塩見鮮一郎の『浅草弾左衛門』(批評社)が並んでいた。全三巻と資料編。この本は絶版になっていたと思っていたのだけれど、並べている本屋もあるのだとちょっと感動した。ただし、ソフトカバーになった新版は1996年の発売のままで、増刷はされていないようだ。そんなに売れるような本ではないけれど、ちょっとさみしい。並べてあるだけでもよしとすべきか。(文庫では小学館から第一巻の一部がでているが、そのままとなっている) 歴史小説ベストテンを選ぶとしたら、島崎藤村の『夜明け前』や堀和久の『大久保長安』とならんで本書を挙げたい。いい本だと思いますよ、長いけど。 浅草弾左衛門とは、江戸時代、被差別民の頭領として関東一円を支配した人物である。皮革や灯芯の製造・専売などの権利を与えられる一方、江戸の町の清掃や非人の支配までも請け負った。差別される立場にあったが、特権も有していたのである。その資金力は大名並みと言われた。この本では12代、13代目の弾左衛門を描く。最後の弾左衛門は幕末から明治を生きた。15代将軍・徳川慶喜の生涯と重なる。 (※mono....以下略、詳細はサイト記事で) ■ 明治維新以来「日本国」は朝鮮族の支配する国☜大日本国帝国政府日本民族大量虐殺に大東亜戦争を利用? 「魂魄の狐神(2018-08-06 00 10 12 )」より / (※mono....本文は無く、写真のみの記事だが、それは伊藤博文の出自とも関連か?) ーーーーー ■ 日本国家は明治維新で長州藩田布施一味に乗っ取られた?・・田布施は朝鮮人集落だった? 「阿修羅♪(2012 年 2 月 13 日 10 02 39)」より / http //www.rui.jp/ruinet.html?i=200 c=400 t=6 k=2 m=261332 明治天皇替玉説の検証詳細です。 『明治天皇以降は南朝 明治維新と田布施朝鮮人部落』(真実探究)リンクより転載します。 ............................................................. 現在の天皇は南朝系、明治維新のときに入れ替わった。 明治維新によってできた明治新政府は、明治簒奪政府である。 そんな話を、先日話を聞きに行った講演会「未来地球デザイン塾」で聞いた。 明治天皇は、江戸時代最後の天皇である孝明天皇の子ではない。孝明天皇は、邪魔になったために長州藩によって毒殺され、長州の田布施(たぶせ)、現在の山口県熊毛郡出身の大室寅之祐が明治天皇になったというのは以前から言われていて、私もこの話は知っていた。事実かどうか確信は持てなかったが、話を聞いて、大筋で事実であることが確認できた。 ただ事実と違うのは、孝明天皇は毒殺ではなく、伊藤博文に刀で殺されたということ。 (※mono....中略、詳細はサイト記事で) / 明治天皇は大室寅之祐に置き換えられた。 以後天皇家は、南朝の血筋になった。 これは事実として確定したといって良いだろう。 同書によると、明治維新以降、日本の政治は、大室寅之祐(明治天皇)の出身地である山口県の田布施出身者で占められることになった。田布施は長州時代の朝鮮人被差別部落である。 日本のいちばん醜い日 リンク 伊藤博文、木戸幸一、宮本顕治、河上肇、難波八助、松岡洋右、安倍源基(終戦時の内務大臣)、賀屋興宣などだ。岸信介、佐藤栄作、安倍晋三は、この田布施一味の末裔である。 小泉元首相の父・純也は、鹿児島の田布施(現在は加世田市金峰町)出身の朝鮮人。鹿児島の田布施も山口県の田布施と同じ、朝鮮人部落だ。小泉純也は上京して小泉又次郎というヤクザ(刺青大臣と言われた)の婿養子となり「小泉姓」を名乗り、日本国籍を取得した。小泉の次の安倍も、もともとの出は、朝鮮人部落だった山口県の田布施である。 (※mono....以下略、詳細はサイト記事で) ■ 明治維新を起こした長州朝鮮下士発祥の地萩松本村 「魂魄の狐神(2017-12-17 18 05 48)」より (※mono....前半略、詳細はサイト記事で) / 明治維新がマイノリティの反乱だと知っているか? 松下村塾は秀吉の大陸遠征後に連れて来た朝鮮人下士郷士松本村に在った。伊藤博文も、明治天皇の崩御によって殉死した彼の乃木将軍も朝鮮下士の出だ。ちゃんと歴史資料に書かれてる。詰まり、日本は維新の時に朝鮮人下士に乗っ取られて居たのだ。秀吉軍が連れて来た朝鮮人が日本の磁器を日本に教えたのでは無い。奴等は連れて来た各藩揃って、奴等の食い扶持として磁器を焼かせた。当時の李朝は白磁は作れ無く、全て青磁であった。白磁と青磁では土も窯も製法も全く違う。 辰砂は中国の所謂釉裏紅と同じ技法。李朝に於いては,"専ら白磁が宮廷の什器として用いられ,其の生産は厳しく監督された"が,一方民間では,粉青沙器という白釉陶が発達した。粉青沙器は高麗青磁の伝統を受けて生まれたものであり,初期に於いては白化粧した器に青磁釉を翔けたものを焼造していた。 我々日本民族は、今こそ日本民族に此の日本国を取り戻さねば成らんのだ。勝海舟は確かだが、恐らく坂本龍馬も出は江戸後期隆盛した商家が、侍株を買った最下層の扶持の寡い下士であった。詰まり、此奴等は口先三寸日本を売った下衆である。よって、明治維新は日本のマイノリティを中心に被差別部落民等巻き込んだ反乱だったと観るのが順当である。歴史を学び直すべき。我の父母の先祖共碌は無かったが、両家共苗字帯刀持ちであった。武士と町人や農民の境は言われている程厳格では無かった。将門は平素百姓⇒元々、秀吉の刀狩り以前は士農工商は無く、農民と雖も武士の心得はあった者は少なく無かった。近藤勇は郷士。 松下村塾 - Wikipedia 松下村塾は、江戸時代末期(幕末)に、長州 萩城下の松本村(現在の山口県 萩市)に存在した私塾である。萩焼(朝鮮郷士)☜萩焼資料館 萩焼の歴史 | 古萩から現代萩焼まで収蔵・ … ■ 手帳の中身 「我が郷は足日木の垂水のほとり(2019年01月29日)」より (※mono....前半の仙谷由人、レーダー照射問題関連記事は略。このページでは明治維新に言及した記事のみ転載。) / 明治維新は、日本精神の美風を壊した。 カネの力が一世を風靡し。ユダヤの領導するマスコミに踊らされる。ドイツ発祥のロートシルト。ナポレオン戦争の戦後処理で、大金を築いたことで。『戦争はカネになる。』 野蛮な近世のころまでは、武力で統一して、域内の秩序を保つ。まあ、是が当たり前だった。わが日本では徳川の世に成り、天草などへの西欧キリスト文化の侵略はあったが、おおむね平和が、二百数十年も継続した。その間に、西欧列強は戦いに明け暮れて、武器の性能を飛躍的に向上させていた。日本国は此の艦砲外交にたじろいだ。 田舎武士の無骨者達では、江戸の平和の意義を、とうてい理解はできぬ。 それで、明治の田舎武士の成り上がり。元勲政治では、欧米の戦争経済市場主義。これに引きずられて、日清・日露そして、第一次大戦からの国難の茨の道。ユダヤの支配層の思うがまま。戦争経済の謳歌。こうした気分が、わが日本国の保守を標榜する。そうした御仁達には、この気分がわだかまっている。 でも、一番われら庶民にとって重要なのは、豊かで。そのうえ、安心して暮らせることなのだ。 (※mono....以下の国際金融、日本海での不法操業、などの記事は略、) ■ 明治維新以降、天皇制はキリスト教がベース。だが最近でも騒ぎがあるのでお気づきかも知らないが、偽ユダヤが天皇制を支配。自分も原口一博先生もそれを「ディープステート=戦争屋」と断言。ここに「天皇財閥」が記 「音楽キュレーションがお仕事です(2018/3/18(日) 午前 3 26)」より / 明治維新以降、天皇制はキリスト教がベース。だが最近でも騒ぎがあるのでお気づきかも知らないが、偽ユダヤが天皇制を支配。自分も原口一博先生もそれを「ディープステート=戦争屋」と断言。ここに「天皇財閥」が記されてある。ロスチャイルドと同じイルミナティだが、第4次産業革命で再定義される。神道は隠れユダヤ教。ユダヤ教も唯物神、崇拝像を設けず、国を持たない。近年のイスラエル国も偽装。日本では、キリスト教として京都の元伊勢籠(この)神社に入り、伊勢神宮伊雑宮(いざわのみや)に祀られている。イルミナティ、フリーメイソンは、ユダヤ教、キリスト教に隠れた"偽ユダヤ"であるSoftBankの名前の由来にはもう一つ真の理由がある。金本位制では金銀貨幣はハードと呼ばれ、紙幣はソフトと呼ばれた。つまり、ソフトは信用創造。金銀と違いその紙自体の製造コストは数円。銀行は実物無く信用で貸し莫大な利子を獲得する詐欺商法。日本銀行の一端が天皇財閥スレッドのブログ主様の良記事に付け加えるならば、日本もまた英国ライオネル・ロスチャイルドに戦争を回避した坂本龍馬が暗殺され、国立日本銀行は1882年民営で日銀法付きで通貨発行特権を奪われている。今も。ソフトバンク孫正義氏は絶対ご存知。金本位制でハードが金銀貨幣。ソフトが紙幣。2017年1月15日 犬丸勝子さん暗殺。享年61歳。 不正選挙の実体を世に広めた。 前年暮れ、鹿児島の病院に拘束。 化学物質を用いた悪性腫瘍で自然死を装った暗殺と言われる。 〝不正選挙を行なった首謀者は、刑法第77条の内乱罪におけるクーデターの罪として死刑に処される。〟因みに、貴乃花親方は、今回PEZY computingに特捜が入ったスパコン助成金詐欺事件で逮捕された斎藤元章容疑者と繋がる官邸に最も近い家賃130万円のホテルに住む山口敬之の実姉の同級生安倍昭恵の夫・安倍晋三首相の後援会でマネロン組織「安晋会」も兼ねる光永仁義が作った新興宗教「慧光塾」の信者。安倍晋太郎の元秘書・光永仁義開祖の新興宗教「慧光塾(えこうじゅく)」ことマネロン組織である安倍晋三後援会「安晋会」には北朝鮮暴力団、パチンコヤクザ、ネオコン(牧師の顔をした戦争屋)、竹中平蔵経済塾の名前など数多く出てくるからググろう。知れば日本が変わる。'05年7月、安倍晋太郎元秘書の光永仁義開祖殺害。新興宗教「慧光塾」こと安倍晋三後援会「安晋会」の相続税脱税と北朝鮮暴力団ロンダリングに特捜のメスが入る寸前の週刊誌記事だ。'06年1月、ライブドア強制捜査の狙いは粉飾決算では無く、安晋会でマネロン担当理事の野口英昭元取締役で2日後に殺害。偽キリスト教vs偽ユダヤにしておこう。因みに日蓮正宗も創価学会と同じ偽キリスト教である。現在の創価学会は、前身の大日本皇道立教会を辿る処の閑院宮出身の光格天皇の第二王子だった中山忠伊(ただこれ)を総督とする尊王攘夷の志士の集まり天誅党が祖であったが、公明は統一教会、ネオコンだ。知らない人のためのユダヤ教の概要。 おそらく第4次産業革命(Industry4.0)は人智を超えるシンギュラリティーのAI(外部脳)が人と人を介在するロボットになるので、争い事は一切起きない。宗教時代が何か分からず求めていた世界がそれなので、ユダヤ教含め宗教も無くなる。当然、ロスチャイルド財閥も。有賀さつきさんは、やはり乳癌だったか。この場合、マンモグラフィーの検診をしていた事は一切マスコミは報道しない。小林麻央さんの場合も最初に抗癌剤を投与しているが一切報じられないため、テレビ雑誌は海老蔵さんが代替医療に熱心であった事と近藤誠医師を非難していた。これが医産複合体である。2012年、インドにモディ政権誕生。孫正義社長とタッグを組み、2018年を目標とした電子政府等を既に構築。中国のシリコンバレー深圳同様にキャッシュレス都市に変わりつつあり、日本もそのうち抜かれる。もう常識的に、ITやロボットに疎い国会議員なんて一人も要らない。#日航機123便撃墜事件と同様に、中曽根康弘の右腕の瀬島龍三と昵懇の統一教会の国際勝共連合の非公然軍事部隊に証拠隠滅のために生存者が火炎放射器で生殺しされない事を祈ります。(29)佐宗邦皇さん…元日航幹部社員。2009年、日米合同軍事演習で護衛艦まつゆきから軍事企業ノースロップ又はライアンが発射した無人標的機が日航機123便の尾翼に衝突。直後に横田基地に不時着要請も中曽根首相が拒否。米軍機が誘導し御巣鷹で撃墜。生存者数十人を陸自特殊部隊が暗殺と講演→殺害元フジテレビアナウンサー有賀さつきさん急逝。52歳若過ぎる。関東地方在住で、死因非公表(ネット上では最近の激痩せとカツラ疑惑から抗癌剤治療中だったとの憶測)の場合は、急性心不全だと思うが、公表した場合、違う疾患を使うかも知れない。マスメディアは電事連とグルだから。明治維新で尊王を考えず戦争回避した坂本龍馬が戦争屋ライオネル・ロスチャイルドに暗殺され、そこから戦争する国造りが始まった。天皇財閥、三菱財閥とそれで日銀支配。政府のCIA工作員が反共組織を作る一方でソ連に似た日本型社会主義国としてパトロンにした #kokkai #nhk国会Gメン石井紘基隊長が追及した「ソ連に似た日本型社会主義」「みなし公務員」「日本病」。 独立行政法人 87法人 役員・職員 9万4,374人 人件費 1兆6,335億円 平均年収 1,730万円 特殊法人 33法人 役員・職員 64万7,259人 人件費 53兆5,066億円 平均年収 826万円 ↕︎ 日本国民 平均年収 421万円 ■ ふざけるな!“日本が日本を失った日”を「祝明治150年」企む安倍 「世相を斬る あいば達也(2018年02月20日)」より / ●ふざけるな!“日本が日本を失った日”を「祝明治150年」企む安倍 安倍や日本会議の連中の頭はどうなっているのだろう?明治維新と云う愚行が、我が国の伝統文化の類を積極的に焼き払った記念日であり、本来の保守的立場からは、到底容認できない。 そもそもが、アジア人が、欧米人に倣って、“なにもかもを”見よう見真似で“猿まね”をした、恥ずべき歴史的事実であり、「祝」などという漢字を使って歓ぶべきことではけっしてない。無論、江戸時代以前の日本の伝統文化すべてが守るべきものであったかどうかには議論の余地があるが、その悉くを破壊しようと行動した薩長が官軍(善)で、賊軍(悪)などと云う歴史の歪曲は、時の政治力の差で生まれた、まさに捏造の歴史観である。 明治維新で、我が国は欧米文化から得るものはあっただろうが、そもそもが、欧米人の文化や近代技術を、そのまま真似て、欧米列強と伍して生きていこうと決定する能力が、薩長軍にあったとは思えない。薩長軍と云うものは、現代で言えば「IS」のようなもので、遺跡や鎮守の森などを破壊し、仏教を蔑ろにして、一部の神社だけに、既得権を与え、国家神道の構築を試みたのである。 江戸時代までの神社仏閣は日本人の“共存”のシンボルであり、共同体の一部だった。また、明治以降の産業革命は、戦後の日本の復興同様に、東国の人々を都会におびき寄せて、産業労働者にすることで、東国の共同体に大きな爪痕を残したままである。以下の毎日の特集記事の戊辰戦争云々というよりも、江戸時代までの、藩政や地方ごとの産業、そして、藩ごとの伝統文化が失われ、金太郎アメのような地方が生まれ、そして、衰退していく、そのことが、21世紀になって見えてきた。筆者は、明治維新を“日本が日本ではなくなった日”と記憶したい。思い出したが、孤高の学者、小室直樹氏は会津出身だった。 ≪安倍政権が演出「祝明治150年」の陰で 「会津は戊辰を忘れない」論 (※mono....以下略、詳細はサイト記事で) 【明治時代】 ■ 「明治維新150周年、何がめでたい」by半藤一利 「DEEPLY JAPAN(2018-01-28 14 18 22)」より / 半藤一利さんが、明治維新150周年を祝おうとする、あるいは祝わせようとする現在のムードおよび政府+自治体政府に異論を述べていた。 ふと気が付くと、地方自治体の催しの頭に、明治維新150周年記念とかなんとかついてたりするので、こりゃまぁ手回しよくやってるんだなと私も最近気がついた。 半藤一利「明治維新150周年、何がめでたい」 「賊軍地域」出身作家が祝賀ムードにモノ申す http //toyokeizai.net/articles/-/205960 いろいろ興味深いことをおっしゃってますが、まず維新という名前について。 「漱石や荷風は、明治維新ではなく『瓦解』と言った。薩長が革命を起こし、徳川政府を瓦解させ権力を握った。その歴史的正当性を主張するため『明治維新』という言葉を使った」 調べてみると、確かに「明治維新」という言葉が使われだしたのは、明治13(1880)年か14年でした。 明治14年というのは、「明治14年の政変」があり、薩長(薩摩・長州)政府というよりは長州政府が、肥前(佐賀)の大隈重信らを追い出し政権を奪取した年です。このあたりから「明治維新」を使い出したことがわかりました。 (※mono....中ほど大幅に略、詳細はブログ記事で) / 武士道とかいう語をやたらに使いたがる傾向を私はよしとしていないんだが、お侍らしいお侍がいたのは、実のところ奥羽側であって、薩長側は時流に乗ったただの強盗と言っても過言ではないと思う。総じていえば、薩長側には矜持というものがない。 というか、よく考えれば、お侍らしいお侍、もののふであることに誇りを持つというのは東国の鎌倉幕府を発信源とするんだから、西にそれがなく、東によほど根付いていたという考えも成り立つのかもしれない。 ということで、政府は現在長州の人なのでこれをおめでたいことだとしたいらしいが、そうではないと異論を述べる人は多く存在することが確認できることは結構なことですね。 日本は150年たってようやく革命政権について自由に語れる言論環境が整ったということなんじゃないでしょうか。 ■ 半藤一利「明治維新150周年、何がめでたい」 - 「賊軍地域」出身作家が祝賀ムードにモノ申す 「東洋経済(2018年01月27日)」より / 1月1日、安倍晋三首相は年頭所感で「本年は、明治維新から、150年目の年です」と切り出し、明治維新を賞賛した。政府は「明治維新150年」記念事業に積極的で、菅義偉官房長官は「大きな節目で、明治の精神に学び、日本の強みを再認識することは重要だ」と述べている。 明治維新を主導した薩摩(鹿児島)、長州(山口)などではすでに記念イベントが始まっているが、今年は国家レベルでもさまざまな祝賀事業が行われる見通しだ。 だが、こうした動きに対し、異議を申し立てる論者も多い。『日本のいちばん長い日』『昭和史』などの名著で知られ、幕末維新史にも詳しい半藤一利氏もその1人である。『賊軍の昭和史』(保阪正康と共著)の著者でもある半藤氏に話を聞いた。 (聞き手:加納則章) 「明治維新」という言葉は使われていなかった ――そもそも「明治維新」という言葉が使われたのは、明治時代が始まってからずいぶん後のようですね。 私は、夏目漱石や永井荷風が好きで、2人に関する本も出しています。彼らの作品を読むと、面白いことに著作の中で「維新」という言葉は使っていません。特に永井荷風はまったく使っていないのです。 漱石や荷風など江戸の人たちは、明治維新ではなく「瓦解(がかい)」という言葉を使っています。徳川幕府や江戸文化が瓦解したという意味でしょう。「御一新(ごいっしん)」という言葉もよく使っています。 明治初期の詔勅(しょうちょく)や太政官布告(だじょうかんふこく)などを見ても大概は「御一新」で、維新という言葉は用いられていません。少なくても明治10年代までほとんど見当たりません。 そんなことから、「当時の人たちは御一新と呼んでいたのか。そもそも維新という言葉なんかなかったんじゃないか」と思ったことから、明治維新に疑問を持つようになりました。 調べてみると、確かに「明治維新」という言葉が使われだしたのは、明治13(1880)年か14年でした。 明治14年というのは、「明治14年の政変」があり、薩長(薩摩・長州)政府というよりは長州政府が、肥前(佐賀)の大隈重信らを追い出し政権を奪取した年です。このあたりから「明治維新」を使い出したことがわかりました。 薩長が革命を起こし、徳川政府を瓦解させ権力を握ったわけですが、それが歴史的にも正当性があることを主張するために使った“うまい言葉”が「明治維新」であることがわかったのです。 確かに「維新」と「一新」は、「いしん」と「いっしん」で語呂は似ていますが、意味は異なります。「維新」は、中国最古の詩集『詩経』に出てくる言葉だそうで、そう聞けば何やら重々しい感じがします。 薩長政府は、自分たちを正当化するためにも、権謀術数と暴力で勝ち取った政権を、「維新」の美名で飾りたかったのではないでしょうか。自分たちのやった革命が間違ったものではなかったとする、薩長政府のプロパガンダの1つだといっていいでしょう。 + 続き 歴史というのは、勝った側が自分たちのことを正当化するために改ざんするということを、取材などを通してずいぶん見てきました。その後、いろいろ調べて、明治維新という名称だけではなく、歴史的な事実も自分たちに都合のいいように解釈して、いわゆる「薩長史観」というものをつくりあげてきたことがわかりました。 「薩長史観」はなぜ国民に広まったのか ――どのようにして薩長史観が広まったのでしょうか。 そもそも幕末維新の史料、それも活字になった文献として残っているものの多くは、明治政府側のもの、つまり薩長史観によるものです。勝者側が史料を取捨選択しています。そして、その「勝った側の歴史」を全国民は教え込まれてきました。 困ったことに、明治以降の日本人は、活字になったものしか読めません。ほとんどの人が古い文書を読みこなせません。昔の人が筆を使い崩し字や草書体で書いた日記や手紙を、専門家ではない私たちは読めません。読めないですから、敗者側にいい史料があったとしても、なかなか広まりません。どうしても薩長側の活字史料に頼るしかないのです。 そこでは、薩長が正義の改革者であり、江戸幕府は頑迷固陋(ころう)な圧制者として描かれています。学校では、「薩長土肥の若き勤皇の志士たちが天皇を推戴して、守旧派の幕府を打ち倒し新しい国をつくった」「幕末から明治にかけての大革命は、すばらしい人格によってリードされた正義の戦いである」という薩長史観が教えられるわけです。 さすがに最近は、こうしたことに異議を申し立てる反「薩長史観」的な本がずいぶん出ているようですが……。 ――子どもの頃、半藤さんのルーツである長岡で「薩長史観」の誤りを感じられたそうですね。 私の父の郷里である新潟県の長岡の在に行くと、祖母から教科書とはまったく逆の歴史を聞かされました。学校で薩長史観を仕込まれていた私が、明治維新とか志士とか薩長とかを褒めるようなことを言うと、祖母は「ウソなんだぞ」と言っていました。 「明治新政府だの、勲一等だのと威張っているヤツが東京にたくさんいるけど、あんなのはドロボウだ。7万4000石の長岡藩に無理やりケンカを仕掛けて、5万石を奪い取ってしまった。連中の言う尊皇だなんて、ドロボウの理屈さ」 いまでは司馬遼太郎さんの『峠』の影響もあり、河井継之助が率いる長岡藩が新政府軍相手に徹底抗戦した話は有名ですが、当時はまったく知りませんでした。明治維新とはすばらしいものだったと教えられていた私は、「へー、そんなことがあるのか」と驚いたものです。 また祖母は、薩長など新政府軍のことを「官軍」と呼ばず「西軍」と言っていました。長岡藩はじめ奥羽越列藩同盟軍側を「東軍」と言うわけです。いまでも長岡ではそうだと思います。これは、会津はじめほかの同盟軍側の地域でも同様ではないでしょうか。 そもそも「賊軍」は、いわれのない差別的な言葉です。「官軍」も「勝てば官軍、負ければ賊軍」程度のものでしかありません。正直言って私も、使うのに抵抗があります。 「明治維新」の美化はいかがなものか ――幼少期の長岡でのご経験もあり、「明治維新150年」記念事業には違和感があるのでしょうか。 「明治維新150年」をわが日本国が国を挙げてお祝いするということに対しては、「何を抜かすか」という気持ちがあります。 「東北や北越の人たちの苦労というものを、この150年間の苦労というものをお前たちは知っているのか」と言いたくなります。 司馬遼太郎さんの言葉を借りれば、戊辰戦争は、幕府側からみれば「売られたケンカ」なんです。「あのときの薩長は暴力集団」にほかならない。これも司馬さんの言葉です。 本来は官軍も賊軍もないのです。とにかく薩長が無理無体に会津藩と庄内藩に戦争を仕掛けたわけです。いまの言葉で言えば侵略戦争です。 そして、ほかの東北諸藩は、何も悪いことをしていない会津と庄内を裏切って両藩を攻めろ、法外なカネを支払え、と高圧的に要求されました。つまり薩長に隷属しろと言われたのです。これでは武士の面目が立たないでしょうし、各藩のいろんな事情があり、薩長に抵抗することにしたのが奥羽越列藩同盟だったわけです。 私は、戊辰戦争はしなくてもいい戦争だったと考えています。西軍の側が手を差し伸べていれば、やらなくていい戦争ではないかと。 にもかかわらず、会津はじめ東軍の側は「賊軍」とされ、戊辰戦争の後もさまざまに差別されてきました。 そうした暴力的な政権簒奪(さんだつ)や差別で苦しめられた側に配慮せず、単に明治維新を厳(おごそ)かな美名で飾り立てようという動きに対しては何をかいわんやです。 ――賊軍となった側は、具体的にはどのような差別を受けたのでしょうか。 宮武外骨の『府藩県制史』を見ると、「賊軍」差別の様子がはっきりわかります。 これによると、県名と県庁所在地名の違う県が17あるのですが、そのうち賊軍とされた藩が14もあり、残りの3つは小藩連合県です。つまり、廃藩置県で県ができるとき、県庁所在地を旧藩の中心都市から別にされたり、わざわざ県名を変えさせられたりして、賊軍ばかりが差別を受けたと、宮武外骨は言っているわけです。 たとえば、埼玉県は岩槻藩が中心ですが、ここは官軍、賊軍の区別があいまいな藩だった。「さいたま」という名前がどこから出たのかと調べると、「埼玉(さきたま)」という場所があった。こんな世間でよく知られていない地名を県の名にするなんて、恣意的な悪意が感じられます。 新潟県は県庁所在地が新潟市なので名は一致していますが、長岡が中心にありますし、戊辰戦争がなければ長岡県になっていたのではないでしょうか。 県名や県庁所在地だけ見ても、明治政府は賊軍というものを規定して、できるだけ粗末に扱おうとしていることがわかります。 また、公共投資で差別された面もあります。だから、賊軍と呼ばれ朝敵藩になった県は、どこも開発が遅れたのだと思います。 いまも原子力発電所が賊軍地域だけに集中しているなどといわれますが、関係あるかもしれません。 立身出世を閉ざされた「賊軍」藩出身者 ――中央での人材登用でも、賊軍の出身者はかなり厳しく制限されたようですね。 賊軍藩の出身だと、官僚として出世できないんですよ。歴史事実を見ればわかりますが、官途に就いて名を成した人はほとんどいません。歴代の一覧を見れば明らかですが、総理大臣なんて岩手県の原敬が出るまで、賊軍出身者は1人もいない。ほとんど長州と薩摩出身者で占められています。 ちなみに明治維新150年目の今年は長州出身の安倍氏が総理ですが、彼が誇るように明治維新50年も(寺内正毅)、100年も(佐藤栄作)も総理は長州出身者でした。 また、明治年間に爵位が与えられて華族になったのも、公家や殿様を除けば、薩長出身者が突出して多いのです。特に最も高い位の公爵と侯爵を見ると、全部が長州と薩摩なんです。 政官界では昭和の戦争が終わるまで、賊軍出身の人は差別されていたと思われるのです。明治以降、賊軍の出身者は出世できないから苦労したのです。 ――2013年放映のNHK大河ドラマ「八重の桜」では会津藩出身者の苦労が描かれていましたが、それ以外の負けた側の藩の出身者も差別されたわけですね。 例を1つ挙げれば、神田の古本屋はほとんどが長岡の人が創業しています。長岡出身で博文館を創業した大橋佐平という人がいちばん初めに古本屋を開いて成功したのですが、当時、いちばん大きい店でした。その後、大橋が中心となって、長岡の困っている人たちをどんどんと呼んで、神田に古本屋がたくさんできていったんです。 こんな具合に、賊軍藩の出身者たちは、自分たちの力で生きるしかなかったのです。 ――『賊軍の昭和史』でもおっしゃっていますが、軍人になった人も多かったようですね。 前途がなかなか開けない賊軍の士族たちの多くは、軍人になりました。 いちばん典型的なのは松山藩です。司馬遼太郎さんの『坂の上の雲』で有名な秋山兄弟の出身地です。松山藩というのは四国ですが賊軍藩です。ただ、弱い賊軍で、わずか200人足らずの土佐藩兵にあっという間に負けて降伏しました。 その松山藩の旧士族の子弟は苦労したんです。秋山兄弟の兄の好古(よしふる)さんは家にカネがないから陸軍士官学校へ行った。士官学校はタダですからね。あの頃、タダだった教育機関は軍学校と師範学校、鉄道教習所の3つでした。 弟の真之(さねゆき)さんは、お兄さんから言われて海軍兵学校へ入り直していますが、兵学校ももちろんタダでした。 この兄弟の生き方を見ると、出世面でも賊軍出身の苦労がよくわかります。好古さんは大将まで上り詰めますが、ものすごく苦労しているんです。真之さんも苦労していて、途中で宗教に走り、少将で終わっています。 賊軍藩は、明治になってから経済的に貧窮していた。だから、旧士族の子弟の多くは学費の要らない軍学校や師範学校へ行った。 その軍学校を出て軍人になってからも、秋山兄弟と同様に賊軍出身者は、立身出世の面で非常に苦労しなければなりませんでした。 『賊軍の昭和史』で詳しく触れましたが、日本を終戦に導いた鈴木貫太郎首相も賊軍出身であったため、海軍時代は薩摩出身者と出世で差をつけられ、海軍を辞めようとしたこともありました。 敗者は簡単には水に流せない ――負けた側の地域は、差別された意識をなかなか忘れられないでしょうね。 私は、昭和5(1930)年に東京向島に生まれましたが、疎開で昭和20(1965)年から旧制長岡中学校(現長岡高校)に通いました。有名な『米百俵』の逸話とも関係する、長岡藩ゆかりの学校です。 長岡中では、薩長と戦った家老・河井継之助を是とするか、恭順して戦争を避けるべきであったのかを友人たちと盛んに議論しました。先ほども言いましたように、明治に入っても官僚になった長岡人はほとんどおらず、学者や軍人になって自身で道を切り開いていくしかなかった現実があり、私の世代にも影響していました。 私よりかなり先輩になりますが、真珠湾攻撃を指揮した山本五十六海軍大将も、海軍で大変苦労しているのです。 「賊軍」地域は、戊辰戦争の敗者というだけでは済まなかったということです。賊軍派として規定されてしまった長岡にとっては「恨み骨髄に徹す」という心情が横たわるわけです。 いまも長岡高校で歌い継がれているようですが、長岡中学校の応援歌の1つ『出塞賦(しゅっさいふ)』に次のような一節がありました。 「かの蒼竜(そうりゅう:河井継之助の号)が志(し)を受けて 忍苦まさに幾星霜~」 勝者は歴史を水に流せるが、敗者はなかなかそうはいかないということでしょう。 …………… 半藤一利(はんどう かずとし)/作家。昭和5(1930)年、東京生まれ。東京大学文学部卒業後、文藝春秋入社。『週刊文春』『文藝春秋』編集長、専務取締役などを経て作家。「歴史探偵」を自称。『漱石先生ぞな、もし』(正・続、新田次郎文学賞)、『ノモンハンの夏』(山本七平賞)、『日本のいちばん長い日』、『昭和史1926-1945』『昭和史 戦後篇』(毎日出版文化賞特別賞)、『幕末史』、『山本五十六』、『日露戦争史』(全3巻)、『「昭和天皇実録」の謎を解く』(共著)など著書多数。保阪正康との共著に『そして、メディアは日本を戦争に導いた』(対談)などがある(撮影:風間 仁一郎) ■ 明治維新150年 ―「維新」の虚構を明らかにする年に 「代替案のための弁証法的空間(2018.1.3)」より / 安倍首相の明治維新観の誤り さて今年は「明治維新150年」。安倍晋三首相も年頭所感で、まず明治維新賛美から始まり、明治の精神に学ぼうと呼び掛けた。 冒頭で安倍首相は、津田塾大学の創設者である津田梅子に言及し、「(梅子は)性別に関係なく個人の能力が生かされる米国社会に学び、帰国後、女子高等教育機関を立ち上げました。そして、その生涯を、日本人女性の可能性を開花させることにささげました」と、あたかも、明治になって女性の権利が拡充したかのように述べている。 まず、ここからしてウソである。江戸時代の方がまだしも「性別に関係なく個人の能力が生かされる」可能性があったが、明治になると政治権力などの公的領域の中から女子は徹底的に排除され、女性はひたすら家の中にあって男性に奉仕する存在としてジェンダー的に再定義された。明治の「女子教育」とはそのためのものだった。 江戸時代の寺子屋教育においては、ふつうに男女が机を並べて勉強していた。ところが明治になると、尋常小学校の最初の2年間を除けば、「男女別学」が基本になった。女子教育の本分は「賢母良妻たらしむるの素養を為すため」であるという文部省の方針からである。(文科省のサイト学制百年史参照) 女子教育とは、女性を実社会や公的空間から遠ざけ、家の中にあって、「良妻賢母」として男性社会に奉仕する存在に特化せしめんとする、長州・薩摩の男尊女卑政府の方針の下に行われるようになったのだ。 昨年出た、長野ひろ子氏の『明治維新とジェンダー』(明石書店、2016年)は好著である。ぜひ安倍首相はこれを読んで勉強されたい。 (※mono....以下略、詳細はブログ記事で) ■ 「長州レジーム」から日本を取り戻す! 維新前後の妄想 「DEEPLY JAPAN(2018.1.2)」より (※mono....前半大幅に略、詳細はブログ記事で。なお、以下文はリンクなど少し編集加工してあります。) / ■ 維新周辺の獰猛さ で、いろいろと論点のある話だし、今年は明治維新から150年というので安倍内閣はお祭りにしようとしている風があるので、折々に批判していこうと思う。 それはそれとして、このブログ的には、上の動画の中のこの話をまずご紹介したい。 明治維新前後の関係者の、わけのわからない夜郎自大な世界観でございますよ。 一般に、吉田松陰が、朝鮮と満洲を取れと言っていたという話は有名だけど、それどころじゃないんですよというお話。この話は前にも書いた気がするけど、多分、当時の主だった人たちがこれほどまでであったとは、一般にあまり知られていないような気もする。揃いもそろって、あっちもこっちも取れ、切り取れ、という頭になっていたわけですよ。 この中で松陰に次いで有名なのは、おそらく佐藤信淵。実際大陸に切り込んでいる時代にはむしろ称賛されていた。 (※mono....中ほどクリップ画像略、詳細はブログ記事で) / こういう発想を持っていた人たちが明治政府を経営していたのことを考えれば、1945年まで続いた膨張運動には何の不思議もないというべきでしょう。 まだ日本国内をどうするのかもわからないうちから、北海道に歩を進め、台湾、朝鮮に対するアプローチがあって、ついに日清戦争が来て、勝った。講和条約でかなり法外な要求をしていたのもここから見ればまったく無理がなく、次に日露戦争が来て、実際には日露直接対決という戦争ではないのだが、ともあれ勝って妙な自信をつけた。そして、そこで終わらないのも無理はなかった、って話に見えるわけですよ。 アメリカ、ロシアとの間でビギナーとしては上出来の外交をしていた江戸幕府の人たちとの差は歴然というべき。そしてそれらの慎重で腹の座った幕閣が騒動のたびに潰えていったことが日本の不幸でしたね、ほんと。結局日本というのは、妄想に基づく膨張主義 vs 外交、要するに幣原 vs 田中義一、みたいに考えるとたいていわかりやすいと思う。 2018年にとって安心なのは、中国もロシアも強いので、いかに安倍ちゃんが俺の晋の字は高杉晋作の晋の字だと言おうとも、だからなんだで終わる可能性の方が高いことだが、それでも、長州を声高に言う人たちが政権を取っていることの不安感はぬぐえるものではない。 世界情勢が大変だから私たちも大変だというのは一つあるとして、しかし、同時に、私たちは独自に大変な人たちを抱えているという考えを断固持つべき。2018年は、明治維新との戦いだなと思う次第。 【神道】 ■ 為政者が歴史を口実に使いだすときは全体主義化の始まり 「Various Topics(2013.11.22)」より (※ 前後略) / 明治国家の最大の目的は、帝国主義戦争に生き残ることで、このために徳川300年の平和に慣れた国民を戦争に動員する必要があった。西洋には君主を超えた神の権威があるが、明治になってかつぎ出された天皇にはそういう重みがなかったので、国体という概念が作られ、国家神道という宗教が創作された。 (※ 太字はmonosepia) ■ ニッポンから日本へ(2) 「MU(ムー)のブログ(2013.4.15)」より 下は「真説 ニッポンの正体:高橋五郎×小池壮彦 著」(ミリオン出版) からの引用記事 / 外人イカサマ商人らが作り上げた≪明治維新≫ 日本は150年前に終わった国・・にもかかわらず、まだ「明日がある」などと叶わぬ 希望を選挙民に配り続けてきたのが、我が国の政治家や各界リーダーたちだ。 私は彼らを150年来の≪ベテラン詐話師の末裔たち≫と呼ぶ。悪気がなく無邪気な、 いわば歴史痴ほう症に罹った御仁たちという詐話師である。(中略) だが、無理もない。彼らは150年前の外人イカサマ商人らが作り上げた明治維新の実態 を知らない日本人の子孫たちだからだ。そして、明治政府のリーダーたちですら、 真実の歴史ストーリーから目をふさがれ、自身が騙されていることに気づかなかった。 明治政府は外国勢力の手で巧妙にでっちあげられたいかがわしい傀儡政府だった。 その歴史的事実から日本人全体が目隠しをされ、外国勢力がでっち上げた偽史にまんま とはめられてきた。 日本が戦争で占領支配されたのは70余年前のことだと誰もが信じている。 だが、何度もいうが、日本は150年前から、外国勢力の手で明治政府を立ち上げさせ られた植民地国家だったのだ。明治以来騙されてきた事実を知らない当時の元勲や 知識人は新政府を自分たちが樹立した革命的な民主主義国家だと信じてきた。 ■ ニッポンから日本へ(1) 「MU(ムー)のブログ(2013.4.14)」より / よく、「日本を守りたい」という健気な方がおられますが、何を守りたいのでしょうか? この国は150年も前から、日本ではなくニッポンなのです。つまり、「守る」のではなく 「取り戻す」のが本義なのです。(どこかの党のスローガンですが・・) まぁ、このシリーズを読まれれば、いかに日本という国の魂が風前の灯なのかおわかり になると思います。それを、偽ユダヤ人や某国の精にしても始まらないレベルなんです。 国籍なんか関係なし・・魂の問題ですな。胃がんだろうと、大腸がんだろうと末期がんは 末期がん、モルヒネ打ってなんとか凌いでいる状態。日本を取り戻すのは大変ですぞ。 ■ ロスチャイルド家が仕組んだ明治維新!一同が写っているフルベッキ写真!日本の裏にフリーメーソン 「正しい情報を探すブログ(2013.3.7)」より (※ 前後大幅に略) / 明治維新については多くで語られていますが、明治維新とはロスチャイルドなどの欧米勢力が反幕府勢力に支援をして、幕府転覆を引き起こさせたことなのです。 例えば、長州軍や薩摩軍に最新の武器を提供していた勢力が欧米の武器商人たちであることは調べるとすぐに分かります。 ☆ Kazumoto Iguchi's blogより「明治維新」関連記事 ■ 明治維新の真実:「薩長軍は、タリバンだった!?」 (※ 下は長文からの抜きコピペ) / 無私の「武士道精神」「ヤマトごころ」を徹底的に排除し、個人の「利権」を基礎にする国造りに変えるしかありません。このためには、武士階級、端的にその象徴の「江戸」を完全否定しなければなりません。 そのために、武士(薩長)でもって武士(江戸)を排除する。これが明治維新の真実です。 こうして見ると、明治政府が極端な欧米化政策をとった本当の理由が見えてくると思います。彼らは世界金融支配者の裏からの支援を受けて、政権に就きました。世界が称賛してモデルとした江戸のパラダイス社会を徹底して否定するしか彼らの生きる道はなかったのです。 / 明治維新というものの本質は、英米のアングロサクソン国家、今でいうところの「偽ユダヤ人国家」が、偽ユダヤ人による世界統一政府樹立のために、アジア支配を目論だ時、アジアのまだ残っている最高文化勢力であった、この日本、江戸時代の日本を、金融的にも政治的にも破壊することが目的だったというにすぎない。 ーーーーーーーーーー ■ トケイヤーの「ユダヤ製国家日本」:「ユダヤ製国家日本、日本製国家イスラエル」の方が良かったか!? 2012.5.10 (※ 下は長文からの抜きコピペ) / 日本統治下の国々は、中国であろうが、韓国朝鮮であろうが、基本的には人道主義を主張し尊んできたわけである。トケイヤーがいうには、日本の差別の無さは、当時傑出していて、欧米諸国など比ではないと言っている。その伝統は、おそらく明治維新よりずっと前の江戸時代にできたもので、商人であろうが、武士であろうが、実質的にはほとんど差別がない社会になっていた、その伝統であるとトケイヤーはいう。 ーーーーーーーーーー ■ トケイヤーの「ユダヤ製国家日本」2:いま蘇る鉄砲伝来の真実! (※ 下は長文からの抜きコピペ) / 一般には、日本人が明治維新を起せた原動力は、識字率の高さ、寺子屋制度、武士制度、天下太平の江戸時代の文化、などがその原因とされている。しかしながら、私個人の印象では、日本には、古来から日本刀に代表される鉄の技術があったこと、そしてそれがポルトガル人ピントによる鉄炮伝来による鉄炮技術ができたこと、こういう鉄炮と刀の技術が、日本の近代化を実現する原動力となったことはまずまちがいないだろうと見る。今でいう科学技術の力が、江戸時代までに日本には潜在的に備わっていたのである。 ーーーーーーーーーー ■ たかじんのNOマネー:おめえにやる生活保護はねえ〜!「外人天国」日本! 2012.6.5 (※ 下は長文からの抜きコピペ。) / 明治維新は、江戸時代と質が違う日本社会へ移行させるものだったことはまず間違いない。要するに、半島人による日本支配を目的としたものであったのだろう。その悪しき伝統が今も綿々と続いているのである。 逆に言えば、日本人の人の良さ、お人好し、優しさ、親切心が外人につけ込まれるスキを与えているというわけだが、それがまた日本人の良いところでもあるというわけである。 .
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そうそう、業物なだけあってホラこの通り、人の首なんかスパスパきれちゃいますよー! ほ~こりゃすごいってそりゃ正宗やないか~い(笑)
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刀 打刀 名称 耐久度 必要値 - 備前伝打刀 200 心5武4 備前一文字 200 心7武5 菊一文字 200 心9武6 石田正宗 200 心11武8 太刀 名称 耐久度 必要値 - 備前伝太刀 200 心5技4 備前長船 200 心7技5 長船兼光 200 心9技6 数珠丸恒次 200 心11技8 雷切 200 心10技7
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藤秦公(とうしんこう 1997年?~)は、グレートメロン帝国国民。聖明とも。 派閥 メロン派→藤秦公派→? サムネイル 人物像 清和源氏の子孫である。 天皇家に縁を持つMELONchanとは、知り合うべくして知り合った。 立教大学で仏教の研究をしており、僧侶になる夢を持つ。身延山久遠寺で修行した日蓮宗の僧侶。 なう民連立党時代は、不如帰党一門3名(短歌、紫苑、すりゅー)をなう民連立党に入党させ、、 メロン派の動向に嫌気が差していたキム・グームー、バールのような者を取り込んで、保守派の藤秦公派を結成する。 その行動力をMELONchanに気に入られ、当時の外交担当の全てを任されていた。 又政務調査会の資料もほとんどが藤秦公派が用意し、 難ある党員には対話・説得で対処していた。 咲霧体制の時に一度懲罰を受けたものの、咲霧氏の辞任以降は、なう民連立党がDiscordへ完全移行するまで、事実上のドンであった。 グレートメロン帝国建国以後は、官僚として活動している。 Twitter https //twitter.com/kxokujituki
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オークションでの話。入札数100回。記念すべき第一回目です。 7月6日 22時06分 シェイミ号さん 真・正宗(Lv.5) 黒さん 3387500G 97500G 100回
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放映リスト タイトル 放映日時 脚本 演出 作画監督 美術 1 おかしな転校生 S46.10.04 山崎忠昭 芹川有吾 高橋信也 土田勇 2 わたスのおうち S46.10.11 辻真先山崎忠昭 勝田稔男 木暮輝夫 内川文広 3 ママのさんかん日 S46.10.18 雪室俊一 岡崎稔 永樹凡人 伊藤攻洋 4A 運動会がはじまるよー S46.10.25 山崎忠昭 高見義雄 永樹凡人 横井三郎 4B ああ友情 5 ヨチヨチあばば S46.11.01 辻真先 明比正行 古沢出夫 横井三郎 6A ブクよいずこ S46.11.08 辻真先 池田宏 小田克也 土田勇 6B 二人はしあわせ 7 星から来た少年 S46.11.15 雪室俊一 金子充洋 細田暉雄 内川文広 8 近くて遠いふるさと S46.11.22 雪室俊一 岡崎稔 香西隆男 辻忠直 9 さよならとサヨナラ S46.11.29 辻真先 久岡敬史 木暮輝夫 内川文広 10 お母さんの手 S46.12.06 辻真先 大谷恒清 木暮輝夫 山崎誠 11 チビはチビでも S46.12.13 雪室俊一 岡崎稔 香西隆男 内川文広 12 クリスマスだいすき S46.12.20 山崎忠昭 池田宏 永樹凡人 横井三郎 13 雪山賛歌 S46.12.27 辻真先 山本寛巳 細田暉雄 伊藤英治 14A ここほれワンワン S47.01.03 山崎忠昭 勝田稔男 高橋信也 土田勇 14B たのしくやろうエッちゃんかるた 15 わが愛しのメリイ S47.01.10 辻真先 芹川有吾 落合正宗 横井三郎 16 わたスの動物語教室 S47.01.17 雪室俊一 佐々木勝利 永樹凡人 土田勇 17 七色の夢 映画の夢 S47.01.24 雪室俊一 金子充洋 細田暉雄 土田勇 18 オニはそと! ブクはうち! S47.01.31 辻真先 岡崎稔 香西隆男 内川文広 19 ブクとチビマル S47.02.07 山崎忠昭 佐々木勝利 永樹凡人 横井三郎 20 父ちゃんの家庭科 S47.02.14 辻真先 芹川有吾 落合正宗 横井三郎 21 おかしなおかしなお手伝いさん S47.02.21 押川国秋 池田宏 永樹凡人 内川文広 22 ああ、神様…! S47.02.28 城山昇 勝田稔男 高橋信也 土田勇 23 夢みる少女 S47.03.06 城山昇 岡崎稔 香西隆男 内川文広 24 小さなお庭 S47.03.13 城山昇 大谷恒清 細田暉雄 土田勇 25 狼少女エッ子 S47.03.20 辻真先山崎忠昭 佐々木勝利 永樹凡人 内川文広 26 ふたりのエッコ S47.03.27 辻真先 芹川有吾 木暮輝夫 横井三郎
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ゴールドソード 基本マニ:15 最大マニ: コンボ情報 このカードを使ったコンボ ゴールドソード+ヨーヘイ・ソード=ハタモト このカードになるコンボ ミノスの斧+正宗=ゴールドソード 名前 コメント