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正月が変わった言葉オセチ、変化の途中で止まった「化石韓国語」ドロボウ～イ・ナムギョの日本語源流散歩41 韓国もそうだが日本も名節といえば正月と秋夕(チュソク)だ。正月は1月1日で秋夕は8月15日 と同じだが日本は陽暦で韓国は陰暦であるから実際は1ヶ月以上違いが生じる。日本も昔は陰暦 であったが明治維新の時、全てを太陽暦に変えて名節もこれに合わせて変えたという。私たちも 朴正煕（パク・チョンヒ）大統領が1972年10月維新の時、名節を陽暦に変えたが古代から伝わる 民族の習慣だからなかなか変えられず、1990年にまた元の位置で戻ってしまった。事実、正月や 秋夕の最も重要な目的は先祖を祀って墓まいりすることだから、国家としてもむやみに強制はで きない。 「正月」は遠い古代から続いてきた先祖に対する感謝と新しい一年を祈る法事の日で、日本はこ の日に「オセチ(節)」料理というものを食べる。ところで、日本のオセチは韓国の‘正月’が変わった 言葉で、「オ」は接頭語、「セチ」とは「ソル（正月）」のことだ。 正月には私たちがトックッ（雑煮）を食べるように日本も「オジョニ(お雑煮)」というトックッに類 似したものを食べるが、これを「オセチヨリ」すなわち「ソリョリ」という。ところでお節料理は前日か らあらかじめ準備するからだろうが、全部冷たいものばかりだ。だから正月に日本人の家に招待さ れたらすべての食べ物が冷たくてお腹の中まで震えなければならないから、しっかりした越冬装 備が必要だ。 幼かった頃は正月といえば新しい服、新しい靴、お年玉をもらう楽しみがあり、正月が来るのを 「一日一日（ハルハル）」と指折り数えたが、この「一日一日」が日本に渡って「ハルバル(はるばる)」 となり「とても遠く」という意味になる。 名節はある人にとっては楽しい日だが、ない人には反対に心配事で特に年末に泥棒が多くなるの もこのためだ。ところで、私たちは 「泥棒」を他人の家を荒らす（トンダ）といって古代には「トルダ ボ」や「トルボ」であったが、日本に渡って連音化し、「トロボ(どろぼう)」になったのだ。韓国語で睡 眠が多い人は‘チャムボ’、かしこい人は‘クェボ’、よく泣く人は‘ウルボ’というように、「～ボ」とい う言葉は若干の愛称が込められた言葉だから、韓国語ではトルボが消えて盗むという泥棒（トドゥ ク）に変わった。 とにかく「トロボ」は古代韓国語が変化の途中に停止したまま残っている「化石韓国語」だと言える。 かなり以前にあるテレビドラマで使われた日本語が流行して韓国で広がったことがあるが、その言 葉は「ミンナ ドロボデス(みんなどろぼうです)」という言葉だった。古代に渡っていった韓国語「トル ダボ」が海に出て成長したサケのように故国に戻ってきたことになるが、多くの言葉の中でよりに よってなぜ「トロボ」が帰ってきたのだろうか？ 慶一大総長・イ・ナムギョ http //www.imaeil.com/news_img/2009/column/20091014_104405000.jpg ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-41]正月が変わった言葉、オセチ http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=44865 yy=2009
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カルロス【かるろす】 謎のチャリ動画アップからDMMエロDVDレビューまでこなす ギークなパラナエンセ。 一旦は日本人に嫌気が差し帰国するも再来日。 今も日本のどこか（三重県）で働く日系ブラジル人
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日本国政府が有する秘密組織については、国家行政内証機関を参照のこと。 内閣 内閣官房内閣情報調査室 内閣法制局 国家安全保障会議 人事院 内閣府宮内庁 国家公安委員会警察庁警備局警備企画課チヨダ 総合情報分析室 警視庁SAT 警視庁公安部 総務省総合通信基盤局 法務省検察庁 公安調査庁 外務省国際情報統括官組織 財務省 文部科学省 厚生労働省 農林水産省 経済産業省 国土交通所海上保安庁警備救難部 環境省 防衛省統合幕僚監部 情報本部 特殊作戦軍 会計検査院 国会 最高裁判所
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日本の「マツリ(祭)」の由来は「マッドゥドリ」～イ・ナムギョの日本語源流散歩22 人々は日本を「マツリ(祭)天国」とも言う。一年中日本のどこかでマツリが行われているからだ。こうい う「マツリ」は規模の大小を問わず地域の人々の心を一つにして、人生の楽しみを感じさせるうえで大 きく寄与する長所を持っている。こういう生活の楽しみを一ヶ所に集めて、人生の大きな幸福に編み 出そうとする日本人の人生の姿勢から来る「マツリ」。 怠惰になりがちな単調な毎日に変化をつけて、また人生に活力を呼び込んで村の団結を追求するに あたって、絶対に必要な「マツリ」の語源はどこからきたのだろうか? 古代には政治と祭事が同じ性質を持っていた。民を治めるということは、神に祈り、豊作になって飢え をなくし、また病気がはやく完治するように祈ること等で、これは政治をする人、すなわち天皇の最も 大きな役割だった。このため、政の漢字の意味は「祭=マツリ」を内包しており、祭と政を一緒に行う時 には必ず祭を先に書いて「祭政一致」とし、政よりも祭をさらに重視したことが分かる。したがってマツ リの起源は本来は神を楽しくさせるための一つの「祭祀儀式」であったが、これが順次変質して、人々 どうしで楽しむ祭りになったのだ。 後漢書「東夷伝」を見れば、満州一帯を支配した夫余族は毎年11月頃に各部族がみな一ヶ所に集ま って、天に祭祀を行って酒を飲んで歌う「迎鼓」という習俗があったという。「迎（ヨン）」は韓国語で「マ ッタ（合う・一致する）」」であり、「鼓（コ）」とは「プク（太鼓）」という言葉で、日本語では「ツツミ」で、日本 古代語の万葉仮名では太鼓を「トゥトゥミ」と記録している。「マッドゥドリダ（たたく）」の日本語は「タタ ク」で、これも「トゥドリギ→トゥドギ→タタク」に変わったものであり、この「トゥドリダ」の「トゥドリ」が変わ って「トゥトゥミ」になったのだ。「迎鼓」という漢字を韓国語にすれば「マッドゥドリ（合って差し上げる）」 になり、これが「マッドゥドリ→マッドゥリ→マツリ」に変形されたのだ。したがって日本のマツリに太鼓 は必需品だ。 また一つ、私たちの「マジ（迎）、マズリ（合う）」が変わった祭礼型マツリがある。これは祭りとは違って 神社で行う祭礼儀式の「マツリ」だ。昔、田舎で正月や小正月ならば小さな明かりを持って月の浮かぶ 小山に上がり、敬けんな気持ちで迎えた「月見」、田舎の若い女性の慎ましい美しさを感じさせる「春 の迎え」のような風習は私たちの古くなった美風良俗だ。 このような敬けんな意味が内包されている「マジ」は日本に行って祭りの「マツリ」ではなく、神社の「マ ツリ」、すなわち祭事の「マツリ」へと続いて、今日日本の神社でなされる厳粛な祭礼儀式になったのだ。 慶一大総長・イ・ナムギョ http //www.imaeil.com/news_img/2009/column/20090602_151028000.jpg ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩22]マツリ(祭)の由来 http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=24848 yy=2009
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07/06/22(金)23 29 50 No.9879205 ■戦心武攻ファルケリオン■ ■舞台設定■ 日本（にほん） 島国で尚且つ多数の米軍基地が存在した為、 米軍の諜報網の補助を受け迅速に甲蟲人の侵攻に対応できた数少ない地域。 金銭のインフレが進んでおり、文化的な生活が送れなくなる日も近い。
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５月１８日名古屋版朝刊 5月18日 高知版 朝刊 ２０１１年５月１８日 毎日新聞 東京朝刊＜縮刷版＞ ５月１８ 日毎日小学生新聞 関連ページ ５月１８日名古屋版朝刊 ｢日本の母は息子の性処理係｣毎日新聞が捏造記事187 http //toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1304945832/103 １面題字下：www.savoy-net.com/ 途中：★YKKap★（カラー） 日本製紙（株） ★白十字★（カラー） 下：西村書店 現代書館 毎日新聞社 パワー社 日本出版社 実業之日本社 太郎次郎社エディタス 幻冬舎（３段） ２面下：角川春樹事務所（５段） ３面下：文芸社（５段） ４面下：いきいき（株）（５段） ５面下：日本直販（５段） １０面下：阪急交通社（５段） １２面：（株）富士フィルムヘルスケアラボラトリー（カラー全） １３面下：★JRTakashimaya★（カラー７段） １４面下：大和証券グループ（囲碁・将棋） www.maikoh.net/（４段） １６面：（株）エコライフ（全） １８面下：ttp //www.virtuoso.co.jp/ （特）矢作川流域材で家を造る会（岡崎市） 有料老人ホームウェルネス浜名湖（浜松市）（５段） 途中：まるなか米店 １９面下：岡崎市観光協会 とよね観光（株） 猿投温泉 浦川キャンプ村 アートヘアー 寒狭川広見ヤナ カクキュー 愛知県交通安全協会（豊橋、豊川、岡崎）支部、北河建設興業（株）、ユタカ自動車学校、（有）細田タイヤ商会（７段） ２２面下：松栄電子工業（株）（名古屋市西区）（５段） ２３面下：アド大広名古屋 内藤一水社 近鉄タクシー（株）（２段） ２４面途中：Bridal Collection SPOSA DI MATSUEDA 下：サントリーウエルネス（株）（３段） 5月18日 高知版 朝刊 ｢日本の母は息子の性処理係｣毎日新聞が捏造記事187 http //toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1304945832/143-145 一面：SAVOY “カラー”、YKKap、日本製紙株式会社、白十字 “カラー” かもがわ出版、毎日新聞社、IN通信社、スタイルノート、六月書房/星雲社、NPO読書サポート あすなろ書房、成美堂出版 二面：クロスメディア・パブリッシング/インプレスコミュニケーション “６分の１” Jリサーチ出版 “６分の１” 三面：栄光出版社 “６分の１”、毎日新聞社 “６分の１” 四面：いきいき株式会社 “３分の１” 五面：ピースボート （株）ジャパングレイス “６分の１”、社団法人全日本トラック協会 “６分の１” 十面：自然派clubサスティ 株式会社ピュール “全面” 十一面：株式会社アンターク本舗 十二面：株式会社富士フィルム ヘルスケア ラボラトリー “全面カラー” 十三面：興和株式会社・興和新薬株式会社 十四面：日本直販 “全面カラー” 十五面：カメラのカツミ堂 “６分の１”、関西アーバン銀行 “６分の１” 十六面：大和証券グループ（協賛）第69期名人戦 第66期本因坊戦、株式会社きむら食品 十八面：スポニチ 十九面：良品生活館 “３分の１”、日本ナットウキナーゼ協会 二十面：H.I.S. “２分の１” 二十一面：不二食品株式会社、室戸海洋深層水株式会社、株式会社かわしま、かわせみ針、株式会社ルミカ 株式会社えひめ飲料（ポンジュース） “５分の１” 二十二面：まいまいクラブ 二十三面：『暮らし発見』 （株）三栄広告社 “全面カラー” ホテル阪神、ロゼット、（株）日本水研、ダイト薬品（株）、大江ノ郷自然牧場、（株）テレマルシェ （株）ヤマサキ、新日本製薬株式会社、株式会社セシール、井上誠耕園、銀座カフェーパウリスタ 株式会社通販工房、（株）かっぷ＆ソーサ 二十四面：ヒガシマル醤油株式会社、あかひげ薬局、株式会社ドクターシーラボ “３分の１” 二十五面：【謹告】朝日放送 JARO 日本広告審査機構、毎日新聞大阪社会事業団、グランドギャラリー、www.hitomi-yaida.com/・ヤマハ 二十六面：Books MoMo “カラー”、毎日フォトバンク、毎日フォーラム 株式会社アスカコーポレーション “５分の１” ２０１１年５月１８日 毎日新聞 東京朝刊＜縮刷版＞ ｢日本の母は息子の性処理係｣毎日新聞が捏造記事188 http //toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1308791061/523 １面：SAVOY、日本製紙株式会社、白十字、YKKap、西村書店、現代書館、毎日新聞社、パワー社、日本出版社、 実業之日本社、太郎次郎社エディタス、幻冬舎 ２面：角川春樹事務所 ３分の１ ３面：文芸社 ３分の１ ４面：株式会社メディア・プライス はぴねすくらぶ 全面 ５面：いきいき株式会社 ３分の１ ６面：日本サプリメント ３分の１ ８面：ピースボート ６分の１、日本郵政グループ 郵便局 かんぽ保険 ６分の１ ９面：株式会社ジャパンホームショッピングサービス 全面 １０面：毎日新聞社、毎日ウィークリー、小林製薬 ３分の１ １１面：サンマリエ、日本直販 ３分の１ １３面：アートヴィレッジ ３分の１ １４面：★アサヒ軽金属工業（株） 全面★ １６面：農林水産省 全面 １７面：大和証券グループ 囲碁協賛、毎日文化センター、Newsがわかる １８面：株式会社ピュール 自然派clubサスティ 全面 ２０面：ドクタープログラム株式会社 全面 ２１面：PASTA MANIA ２２面：★フジッコ 全面★ ２３面：メディカルプラザ ２４面：宝石広場 ６分の１、駒込和装学院、ハイライフグループ ２５面：宝塚大学、リライアンス www.kotto-ichi.com/、小笠原海運株式会社 ６分の１ ２８面：まいまいクラブ、日本ナットウキナーゼ協会 ６分の１、クラブツーリズム ６分の１ ２９面：赤穂の天塩、あかひげ薬局 ３０面：PASTA MANIA、白十字、ビックカメラ、岳 東宝配給、ワタミの介護株式会社 ６分の１ ５月１８ 日毎日小学生新聞 ｢日本の母は息子の性処理係｣毎日新聞が捏造記事187 http //toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1304945832/127 １面 しょうゆもの知り博士の出前授業 主催・日本醤油協会 下３分の１カラー ＜記事：「僕のお父さんは東電の社員です」（１面大部分で読者投稿の手紙紹介） 発電機を増やさなければならないのは、日本人が夜遅くまでスーパーを開けたり、ゲームをしたり、 無駄な電気を使ったからです。そう考えていくと、原子力発電所を造ったのは、東電を含み みんなであると言え（中略）、みんなも無責任であるのです＞（２面に手紙の写真・関連記事あり） 小学生の背中から記事を書く毎日小学生新聞。字は子供のものでしたよ。内容を考えた人間は誰か、 この考え方を彼に教えた・啓発したのが誰かは解りませんけれど。 関連ページ 2011年1月- 6月 毎日新聞に広告を出していた企業
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東京駅 とうきょうえき 東京都千代田区にある駅。 東京のターミナル駅で、JR在来線が9面18線、新幹線が5面10線、東京メトロが1面2線のホームがある。平日一日あたりの発着列車本数は約3000本と日本一である。 丸の内口駅舎は重要文化財に指定されている。 所在地 東京都千代田区丸の内一丁目 地図 より大きな地図で 東京都 を表示 歴史 1896年（明治29年）：第9回帝国議会で、官設鉄道の新橋駅と、私鉄日本鉄道の上野駅を結ぶ新線の途中に中央停車場を建設することが可決。 1914年（大正3年）12月20日：開業 1919年（大正8年）3月1日に中央本線乗り入れ 1925年（大正14年）11月1日：東北本線乗り入れ 1929年（昭和4年）12月16日：八重洲口開設 1945年（昭和20年）5月25日：アメリカ軍による東京大空襲で、丸の内本屋の降車口に焼夷弾が着弾。大火災となり、レンガ造壁とコンクリート造床の構造体は残ったが、鉄骨造の屋根は焼け落ち、内装も大半が失われた。 1945年8月：修復体制を整えて計画を立案。 1945年12月〜1947年（昭和22年）：修復工事。3つのドーム部分以外の3階部分内外壁は取り除いて2階建てに変更、中央ドームは木造小屋組で元の形に復原、南北両ドームは丸型から台形に変更、軒蛇腹・パラペット・壁面・柱型・窓枠などは2階建てになっても忠実に復元、南北ドーム内のホール天井はローマのパンテオンを模したデザインに変更。 1929年（昭和4年）12月16日：八重洲口開設 1948年（昭和23年）11月16日：モダンデザイン建築の八重洲駅舎が竣工 1949年（昭和24年）4月29日：八重洲口駅舎失火で焼失 1954年（昭和29年）10月14日：八重洲口駅舎が建て替えられ、八重洲本屋が完成 1964年（昭和39年）10月1日：東海道新幹線が開業 1972年（昭和47年）7月15日：総武地下ホーム営業開始 1990年（平成2年）3月10日：京葉地下ホーム営業開始 1991年（平成3年）6月20日：東北新幹線乗り入れ 丸の内口駅舎 設計：辰野金吾、葛西万司 辰野葛西事務所 施工：大林組 着工：明治41年3月25日 竣工：大正3年12月14日 構造：鉄筋レンガ造 階数：3階 建築面積：9545 南北折曲り延長約３３５ｍに及ぶ長大な建築。 中央棟の南北に両翼を長く延ばしている。 建築様式は、いわゆる辰野式フリー・クラシック。 わが国鉄道網の起点となる停車場の中心施設であるとともに、明治の市区改正計画に基づき建設された首都東京を象徴する貴重な建築である。 煉瓦を主体とする建造物のうち最大規模の建築で、当時日本建築界を主導した辰野金吾の集大成となる作品として、価値が高い。 ○指定基準＝意匠的に優秀なもの，歴史的価値の高いもの 関連項目 2013年度/行った所写真 2018年度/行った所写真 日本一の一覧 歴史的建造物一覧 近代建築 この項目のタグ レンガ 千代田区 日本一 明治時代 東京都 歴史 歴史的建造物 近代建築 重要文化財 駅舎 駅舎建築 タグ「千代田区」「歴史」がついた項目 赤坂プリンスクラシックハウス / 赤坂見附跡 / 市ヶ谷水管橋 / 祝田町見張所 / 江戸城跡 / 学士会館 / カトリック神田教会 / 神田川橋梁（総武本線） / 神田きくかわ神田店 / 神田猿楽町町会詰所 / 神田まつや / 神田消防署駿河台出張所 / 神田明神 / 雉子橋 / 旧日比谷公園事務所 / 旧文部省庁舎 / 九段会館 / 皇居正門石橋 / 皇居東御苑 / 国会議事堂 / 栄屋ミルクホール / 市政会館・日比谷公会堂 / 清水谷公園 / 鷹岡株式会社東京支店 / 田安門 / 東京駅 / 東京国立近代美術館工芸館 / 常磐橋 / 常盤橋 / ニコライ堂 / 日本工業倶楽部会館 / 日本水準原点標庫 / 日枝神社 / 聖橋 / 法曹会館 / マーチエキュート神田万世橋 / 松住町架道橋 / 万世橋 / 三崎稲荷神社 / 明治生命館 / 靖国神社 / 山梨中央銀行東京支店 タグ「駅舎建築」がついた項目 足尾駅 / 出雲大社前駅 / 伊東駅 / 上野駅 / 恵比島駅 / 青梅駅 / 奥多摩駅 / 上長瀞駅 / 川湯温泉駅 / 旧JR大社駅 / 旧博物館動物園駅 / 旧長浜駅舎 / 旧名鉄美濃駅 / 東京駅 / 東武鉄道浅草駅 / 原宿駅 / 美瑛駅 / 道の駅かみゆうべつ温泉チューリップの湯 / 門司港駅 タグ「重要文化財」「大正時代」がついた項目 石川県立歴史博物館 / 碓氷峠鉄道施設 / 永代橋 / 旧JR大社駅 / 旧山形県会議事堂 / 旧山形県庁舎 / 旧山邑邸 / 旧与那国家住宅 / 旧渋沢庭園 / 旧松本高等学校 / 旧丸山変電所 / 清洲橋 / 聖徳記念絵画館 / 美濃橋 / 門司港駅
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日本人が気分の良いとき発する「コリャコリャ、チョイナチョイナ」は古代韓国語～イ・ナムギョの日本語源流散歩40 韓国の人々、中でも特に慶尚道（キョンサンド）の人々は話の途中で二の句が告げなかったり、考 えがうまく出せない時、間をつなぐ言葉として「マ－」や「ネー」をよく使うが、演説する際に言葉を 間違う人々の特徴の一つがこの「マ－」や「ネー」が好きだということだ。例をあげれば「ところで、 マー」、「それで、ネー」等で古代にも渡来人が栽培法を熱心に教える途中、通じない時にこの「マ ー、ネー」を連発したはずで、この時よく真似れば「そうだ、あってるよ（マンネ）」といいながら称賛 兼激励もしただろう。この時の「マンネ」が日本語の「マネ(まね)」という意味に変わったが、栽培を まねるのは単なる真似ではなく、人生の貴重な知識を習う勉強だから、この「マネ」から派生した 言葉が「マナブ(学ぶ)」という言葉になったのは前に紹介した。 狩猟生活をしていた彼らが農作業を習って豊作になり、米がいっぱいなら食べ物の心配をせずに 冬には幸せな季節がくる。それで冬はゆっくり休んで遊ぼうの「ゆっくり（プク）」が「フユ(冬)」になっ た。そしてこのような豊かさに感謝するため、村の人々が一緒に集まって氏神に祭事を行い、酒と モチを作って一杯飲んで楽しむとき、昔も今も歌の調べがひとりでに出てきて興を加える。古代渡 来人もこのように気分が良ければ「チョクナ・チョクナ（良いな・良いな）」と大声を出した。 そばで聞いていた原住民は、気持ち良かったら「チョイナ・チョイナ」と言い、この時、誰かがそばで 何か話して「クリャ・クリャ」（訳注：「そうそう」「そうだそうだ」を表すクレクレの方言表現か？）といっ たのを、この言葉もそのまま「コリャ・コリャ」と聞いた。それで今でも日本人たちは興がわいて気分 が良いときは「コリャコリャ、チョイナチョイナ」と調子を合わせて楽しむ。こうした言葉は彼らの気持 ちが最高潮に達したことを表す。ところで現代日本人にその言葉がどういう意味かとたずねれば 「分からないです」という答えが帰ってくる。それもそのはず…とても古い「古代韓国語」だから。 レストランで日本人が食事するのを見れば出てくるおかずを一つずつみな食べた次に、最後にご 飯は水をかけてタクアン二切れで片づける。私たちのように食卓にキムチ、カクテキ、コチュジャン、 汁物などをいっぱいならべてあれこれ混ぜて食べる方法をよく知らない。私たちはキムチがあれ ば誰でもご飯と一緒に食べると考えるのが基本常識だが、日本人たちは「キムチ、オイシイ」とキ ムチだけ先に食べてご飯は後ほど水をかけてずるずると飲み干してしまう。私たちは「ご飯だけ食 べたらまずい」と思い、味もそっけもない人を「ご飯の味」というが、こういう日本人たちを見て日本 人たちはご飯をどういう味で食べているのかが分からない。 とにかく韓国語が日本に渡っていきさえすれば品格が高く深くなるのに、この「味（マッ）」という言 葉だけは「マズイ(不味い)」という意味になった理由が分かるようだ。 慶一大総長・イ・ナムギョ http //www.imaeil.com/news_img/2009/cul/20091006_151413000.jpg ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-40]チョイナ・チョイナ(良いな・良いな) http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=43629 yy=2009
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ヨーロッパの歌姫、日本の国民的アニメソングをカヴァー 【世界が認めた日本食】（上）「マクロビオティック」普及 (1/2ページ) 日本政府が二酸化炭素削減の為、１時間以上の早寝早起きを奨励 海外の反応 本田は“生粋の才能”、遠藤のＦＫは“プラティニ風”欧州メディアが日本を絶賛 高野山に欧州から「巡礼」急増、旅行ミシュラン☆☆☆追い風 第５回伝統文化継承トークフォーラム 平和と環境、神社が象徴 立命館アジア太平洋大…留学生２８００人の地球村 地デジ、南アに売り込め！ 日本方式採用へ交渉、ブラジルも協力 第148回：「ダサかっこいい日本車」が流行の兆し？ ニュートリノ振動 欧州で観測 難関突破に日本の技 外国映画が映すＴｏｋｙｏ 浅草土産にサムライグッズ ドクター・中松氏82歳誕生日に美女応援隊 日本三大珍味のひとつ「ナマコ」で、日本の食文化を守りたい！ 海外先行で人気が加熱！WEBで話題の「R2-D2」醤油挿し 欧米で根強い人気 紀北ロケの映画「将軍 ＳＨＯＧＵＮ」 ５月の訪日外国人48％増 ７カ月連続プラス 大正天皇：著者、ディキンソンさんに聞く ２０世紀初頭の近代日本を象徴 うれしの茶に関心 ドイツの貿易商ら茶園を視察 「総合エンターテインメントの殿堂」をつくれ：小山薫堂（放送作家／脚本家）(1/2) 「総合エンターテインメントの殿堂」をつくれ：小山薫堂（放送作家／脚本家）(2/2) 先のことはわからない 「やっぱり日本はとんでもない国だ！」海外で興奮されていたバス停の写真 外国人観光客にアンケート 今月からニーズ把握学生が協力 「限りなく透明に近い日本」がITで貢献する 中国産「紀州梅」、韓国産「日田梨」 アジアで偽装拡大 はやぶさカプセルに微粒子 宇宙機構、成分を分析へ 自虐的なメタファー「ガラパゴス化」を考える 【世界が認めた日本食】（下）脚光 和歌山産キャビア、マグロ 養殖で世界リード イカロス：世界が注視「宇宙ヨット」 光を帆に受け金星へ 高野山にミシュラン「三つ星」効果 「神秘的」とフランス人に爆発的人気 ゆるキャラに決闘の果たし状…人気奪われ逆恨み タイトルで笑ってしまいました... 日本人「審判」初のＷ杯決勝進出、高まる評価 「カブキ面白イデス」 外国人向け歌舞伎鑑賞講座 仙台 ハルヒを通して見る 日本アニメの海外受容のメカニズム 「世界一美味しいレストラン」by E.Clapton 【Ｗｅｂ】パリは萌えた ニコ動、じわり世界進出 ウィーンフィルコンマスの調べ きょうと１８日日本通、ひいきの富岡で 頑張れ！甲州ワイン 日本人の女性建築家とシェフが組んでデザインした地中海料理「アルデア」（前編） 日本人の女性建築家とシェフが組んでデザインした地中海料理「アルデア」（後編） 世界一周旅行中の小型機 名古屋空港に５機集まる 金閣寺と龍安寺、対極の日本=京都 「マジな熱さ」にロシア少年熱中 茨城大会 【産経抄】７月１９日 しょうゆ輸出過去最高 日本食人気の効果 神戸港 折り紙の科学で知的な形を作りたい！（前篇） 佐世保発！：リンガーハット ／長崎 折り紙の科学で知的な形を作りたい！（後篇） 日本を産油国にする！（前篇）
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たてまえ(建前)とウン(ん)～イ・ナムギョの日本語源流散歩12（機械翻訳） 先週 ほんね (本音)と たてまえ (建前)に対して論じたが,本当に日本人たちは並大抵ではなくてその内心を表わさない。 それは長い間の忍苦の歴史の中で体得して感覚的に（なじむ）実らせた生活の知恵ともすることができる。 総てのことを我慢して忍耐して最後まで耐える者だけが勝利できるということを古代日本人たちはよく知っていたし,それが言語の姿に変わって現れたのが ウン (ん)という（のは）言語構造だ。 それで日本語は話の最後まで行ってみずにはそれが肯定なのか不正なのか,良いことか悪いことか,こちらなのかあちらなのかをまったく分からないようになっている。 例えば あるか,ないか を調べてみる時の韓国語は あります,ありません で話の最後まで安価も イッ,オプ でその結果が分かるが,日本語ならば アリマツ (あります) アリマ傾向（税）は (ありません)でその話の終着駅の ス (す) 数えた (せん)まで行かなければ全く分からないことだ。 日本人と結婚をしたある韓国女性がいるのに彼の最も大きい悩み事は20年を超えて生きてきた自分夫の胸の内が今でもどこにいるのか分からないということだった。 そのように永い歳月を一緒に暮らして子供が大きくなったのにいつも見れば昨日会った人のようだということだ。深い中を与えなくて常に弱点を隠そうと努力する夫を見て時々 一人で という孤独だということを感じるといった。それと共に韓国の友人らが夫と戦ったとかという不平を聞くときはそれがとてもうらやましくなることさえするという。 本当にそのように見れば韓国の人々は情が多い。 ちょっと親しくなれば腹の中まですべて見せているそのままをみな話す。 当初から率直であとくされがないのが特徴ならば特徴だ。 だから夫婦ならばさらに言うまでもなくお互いがお互いをあまりにもよく分かる。 しかし日本の人々は本当に夫婦の間にも分からないことがとても多いようだ。 この頃日本で流行する 定年離婚 とか ぬれた落葉 とかする言葉は現代であるためよりは日本人の性格から来る傾向がさらに多いようだ。 私たちは仲が悪かった夫婦といってもひょっとして夫が痛かったり挙動が具合が悪くなれば"こういう男内でなければ誰が世話するだろうか"と死ぬ時まで極力看護してくれる。 とにかく人が生きて 本当に よりより良いのがどこにいるだろうか? ちょっと住めなくても互いに本当に与えて生きるということがどれくらい幸せなものか! 私たちのお互い愛しよう。 そうするならば良い点だけ見えようと努力せずに,自らの弱点も率直に打ち明けよう。それでこそ相手方が痛い部分をさわって撫でてくれて慰労するのではないのか。 私は日本人たちの人生が日本語の ウン (ん)の構造を作って,その窮極点（店）に日本人の精神構造の ほんね と たてまえ が生じたことではないか考えてみる。 [2009/03/25] ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-12]たてまえ(建前)とウン(ん) http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=13309 yy=2009 ※この記事はexciteの機械翻訳で生成した記事です。内容が不正確な場合がありますので、ご了承ください。