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くろすて枠文化の一覧は、くろすて枠に存在する文化の解説ページ。くろすて枠にはリスナーによって構築された様々な文化が根付いている。 一覧 倉庫マン文化 くろすて枠の文化の中では最もメジャーなものの1つで、倉庫マン以外のリスナーも使用している。倉庫マン文化の特徴として、独自の用語が多いことが挙げられる。「えんぴょぴゅ」「SL」等、たくさんの用語が存在しており、主に初見などから言葉の意味を質問されることも少なくない。また、「どっちよ」も倉庫マン文化の一部である。倉庫マン文化はかぶるくんがよく受け継いでおり、倉庫マンから弟子認定されている。倉庫マンが事情で一時期くろすて枠に来られなかったときもかぶるくんなどにより倉庫マン文化が絶えることはなかった。 詳細は倉庫マン文化を参照。 チーバくん文化 これはかぶるくんがメインの文化である。チーバくん登場から3年が経過する現在では、かぶるくん以外にも影響を与え、かぶるくん以外のリスナーもチーバくんというワードを出したりしている。くろすてが「枠で一番頻繁に出る話題」と言うほど出ている。かぶるくん以外にもチーバくんが好きな人もいる。好みタグでもよくチーバくんが登録されている。 かぶるくんの帽子（帽子取り）文化 これはかぶるくん中心のハム太郎文化とは異なり、南柏中心の文化である。イカがこの文化の影響を特に多く受けている人物の1人。これは南柏が衝動に駆られている「かぶるくんの帽子を取りたい」欲求が発展したものである。また、それ以外にかぶるくんに関する南柏のネタも存在する。南柏が引退とした2021年7月31日以降もどっちよなどに登場しており、ある程度色濃く文化が根付いていると言えるだろう。ぐろすてとかぶるくんの帽子もこの文化がメインの話である。 キリ番文化 1getや100、200、111、222など、キリ番をゲットしようとする文化。これは様々なリスナーが挑戦しており、時にかなり激しい戦いが行われることもある。1getはかぶるくんが多いが、最近はてぃんくなど多くのリスナーが参戦し、開始数秒で0.1秒差でコメントが来ることもあり、毎回白熱した戦いとなっている。倉庫マンは特にキリ番のゲットを目指している。しかし、キリ番を忘れることも頻繁にある。また、狙っているリスナー以外の狙っていないリスナーがたまたまキリ番を取ったり、予測ができない1兆[?]が登場することもある。かつてはエモーションによる妨害も見られたが、現在はエモーションがコメ番に反映されないため不可能である。非常に稀だが、コメ番が1000に達する放送もある。 関連項目 くろすて枠用語の一覧
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幻日辞典には、アルバザードのことがよく分かる文化欄が多数用意されています。 文化欄はいくつあるのでしょう。幻日辞典で検索したところ、3,200項目以上検索されました。 単語例 アルバザードの文化や社会が分かる単語を集めてみました。 Arbazard (アルバザード) anfan (通貨) mirs (論議) arban (アルバザード人) ainklal (パーソナルスペース) labmel (労働時間) tauan (客) daig (税金) sors (コンピュータ) Bellei (料理本) eldern (語族) fler (お湯) alx (数) vaan (軍隊) pont (交通) amo (車) beek (トイレ) belate (レストラン) ra (家) lestlat (玄関) liva (ゲーム) nayumel (チェスのようなゲーム) moel (政府) 文字関連の見出し語 hac(2) (文字) mana(2) (京極) lim (音韻) hacnolt (文字コード)
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ブラジル文化研究会 文科系任意団体（小規模） ブラジル文化をこよなく愛する魂のブラジリアン。 本格派のサンバは浅草カーニバルでも名物。 部長 市ヶ谷
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2016.6.26 （朝日新聞） （ひもとく）参院選の争点 宮本太郎 憲法と政治 青井 けあだこ 保育園義務教育化 古市 けし これから始まる「新しい世界経済」の教科書 スティグリッツ 青森 市立 政治をあきらめない理由 ストーカー ×（売れてる本）リーダー論 高橋みなみ（山口評） ジャックはここで飲んでいる 片岡（大竹評） けあし と、彼女は言った 片岡（大竹評） けあし 『謎のアジア納豆』 高野（末國評） 市立38ﾀ 『東京β』 速水健太郎（加藤評） 県立 『日本の女性議員』 どうすれば増えるのか 三浦（原武史評） 県立 市立314ﾐ （福永信が薦める文庫新書） ゴースト ノイズ 十市 白骨の処女 森下 あ 米原万里ベストエッセイ２ あ 『＜花＞の構造』 石川九楊（武田評） 県立 市立361.5ｲ 『アイヌの遺骨はコタンの土へ』（保坂評） 県立 8F316.8ｱ 明治のワーグナー・ブーム 竹中（佐倉評） 県立 公害から福島を考える 除本（諸富評） こ （毎日新聞） ×清岡卓行の円形広場 宇佐美（川本評） 完訳論語 井波律子（沼野評） あ （この３冊）森 中牧弘允選 『鎮守の森の物語』 上田 県立 8F651.1ｳ 市立 記念植樹と日本近代 岡本 県立 「森の長城」が日本を救う 宮脇 県立 青森 『科学の発見』 ワインバーグ（海部評） 県立 市立402ﾜ ×長渕剛論 杉田（中島評） 『イエスは何語を話したか？』 新約時代の言語状況と聖書翻訳についての考察 土岐 教文館 2016 公193.09To31 （著者）珠玉の短編 山田詠美 けあしろ 高坂正堯と戦後日本 五百旗頭 け （昨日読んだ文庫）FROGMAN ×＜出雲＞という思想 原武史 （読売新聞） ×太陽の肖像文集 奈良（松山評） 「大正」を読み直す 子安（安藤評） 県立 『風土記の世界』 三浦（出口評）岩波新書 県立 7F 大学1604 ファストファッションはなぜ安い？ 伊藤（長島評） 県立 （著者）珠玉の短編 山田詠美 けあしろ 罪の終わり 東山（宮部評） けあし ×震災を生きぬく 原田（高野評） 『江戸の災害史』 倉地（清水評） 7FS210.5ｸ 市立210.5ｸ 『あるミニマリストの物語』 僕が余分なものを捨て人生を取り戻すまで ミルバーン 市立936ﾐ フロックコートと羽織袴 小山 け （日経新聞） （この１冊）『ジャンクDNA』 キャリー（長谷川眞理子評） 県立 （活字の海） ガルブレイス 伊東 岩波新書 県立 青森 大学 ケインズ 青森 大学、シュンペーター 県立 市立 大学に続く カール・マルクス 佐々木 ちくま新書 県立 大学 『カール・ポランニーの経済学入門』 若森みどりこ 平凡社新書 公(新書)331.23W23 新自由主義に対抗、大転換 けだこ、人間の経済 だ 岩波書店 livelihood of man （関連）市場社会と人間の自由―社会哲学論選 だ、ポランニー・コレクション 経済と自由 文明の転換 だ （半歩遅れの読書術）星野博美 始祖鳥記 飯島 天明期の鳥人 青森 クロコダイル路地 皆川（千野評） 県立 青森 市立 『本当の夜をさがして』 ボガード（高柳評） 県立 8F519ﾎ ささやかな手記 コレット デビュー作。フランス人 県立 青森 市立 『なぜぼくが新国立競技場をつくるのか』 隈研吾 『負ける建築』 市立52ｸ 物語戦略 岩井（徳田評） こ 京城のモダンガール 徐（吉川評） 県立 『謎のアジア納豆』 高野 市立38ﾀ 台湾とは何か 野嶋 ちくま新書 大学1185 （あとがき）未到 岡崎 サッカー選手 あし ×ポートランド 山崎 コンパクトシティーの先進地 （ミステリー）ルパン 怪盗紳士ルパン あ シャーロック・ホームズの冒険 あ ブラウン神父の童心 青森 （広告） ヒトラー カーショー 県立 エセー７冊 白水社 県立 『ビジュアル年表 台湾統治五十年』 県立 8F222.4ﾉ 市立222ﾉ 『「健康食品」のウソ・ホント』 県立 市立498.5ﾀ 『マンガ「解析学」超入門』 県立 市立 『ヨーロッパ・コーリング』 ブレイディみかこ 『紙の建築行動する』 坂茂 県立 8F523.1ﾊ 偽りの書簡 リーバス あ 使える地政学 佐藤優 市立 2016.6.19 （朝日新聞） （ひもとく）沖縄の声 森 それってどうなの？ 沖縄の基地の話。 ×おきなわ女性学事始 ×沖縄と私 中野好夫 （売れてる本）夜空はいつまでも最高密度の青色だ 最果（阿部評） あ ウナギと人間 プロセック（円城評） 県立 あ 尻尾と心臓 伊井（市田評） 県立 青森 市立 セネカ 哲学する政治家 ロム（柄谷評） 県立 ラガ 見えない大陸への接近 クレジオ（中村評） けあしろ （池澤春菜が薦めるこの新刊） ラスト・ウィンター・マーダー ライガ 市立 ルーフォック・オルメスの冒険 カミ オービタル・クラウド 藤井太洋 県立 青森 市立 『日本料理とは何か』 和食文化の源流と展開 奥村（斉藤評） 県立 大学 詩のトポス 斉藤（蜂飼耳評） け 求愛 瀬戸内（原評） けあしろ ニセモノの妻 三崎亜記（五十嵐評） けあしろ （ビジネス）『ゼロイチ』 林要 トヨタF１チームやpepper開発。経験の蓄積を重視 8FN336.1ﾊ ×（著者）金メダル男 内村光良 （オススメ）もういちど読む山川戦後日本史 あ市立 （毎日新聞） 渡辺京二 三浦（池澤評） け 自由の思想史 猪木（大竹評） あこ （この３冊）織田信長 本郷和人選 センゴク天正記 宮下英樹 ヤンマガ １５かん 織田信長 池上裕子 けしだ 織田信長 神田千里 だ 『日本会議の研究』 菅野（橋爪評） 安倍総理と「生長の家」人脈 7FS361.6ｽ 市立 『「奇跡の自然」の守りかた』 岸（養老評） 6F25ｷ 市立J519ｷ ギリシア神話の森 丹波 予約 青森 （著者）罪の終わり 東山彰良 「ブラックライダー」の前日譚 県立 青森 市立 ウィルソンが見た鹿児島 古居 け オープンダイアローグ セイックラ（斎藤環評） 精神障害に対する治療的介入 「オープンダイアローグとは何か」 （昨日読んだ文庫）城戸朱里 古事記物語 鈴木三重 聊斎志異 蒲松 西脇順三郎詩集 妹の力 柳田国男 けあ （読売新聞） （著者）1974年のサマークリスマス 柳澤 けあ ×仙人と妄想デートする 村上（納富評） 心臓の科学史 ダン（岡ノ谷評） 県立 記憶の政治 ヨーロッパの励起認識紛争 橋本（奈良岡評） 『シルバー民主主義』 八代（柳川評） 中公新書 県立 7FS364ﾔ 大学2374 ×僕らはソマリアギャングと夢を語る 永井（旦評） 『姉・米原万里』 井上（松山評） 県立 7F910.2ﾖ 市立910.268ﾖ 『歴史家の城歩き』 中井（清水評） 市立210.4ﾅ 本当の夜を探して ボガード（稲泉評） 県立 絵はがきで楽しむ歴史散歩 富田 県立 あ （日経新聞） （リーダーの本棚）世田谷美術館館長 酒井忠康 （座右の書） 『エリック・ホッファー自伝 構想された事実』 県立 8F289.3ﾎ 大学289.3H81E （その他愛読書） 箱男 安部公房 ×若い画家への手紙 ハーバート・リード ×土方定一著作集 ×魯迅選集 限界芸術論 けだ 江漢西遊日記 東洋文庫 けあしだ 渡辺崋山 優しい旅びと けあ ×光雲懐古録 『時の震え』 みすず書房 県立 （この１冊）『異常気象で読み解く現代史』 田家康（住評） 県立 8F451ﾀ 市立451ﾀ （半歩遅れの読書術）星野博美 ×中国・開封のユダヤ人 小岸 我が詩的自伝 吉増（古川評） 青森 老生（飯塚評） けあし ×ジョン・ライドン新自伝 パンク 1974年のサマークリスマス 柳澤 けあ エンゲルス ハント（藤田評） エンゲルスの名誉回復 県立 ×パタゴニアの野兎 ランズマン（想田評） ショアの監督の半生回想 ×チャイナギャップを見極めろ 小林 ×秘録CIAの対テロ戦争 漏れる （あとがき）何度でもオールライトと歌え 後藤 し ×未来化する社会 ロス 新技術の社会への影響 『漂流の島』 高橋大輔 市立291.3ﾀ （ミステリー 有栖川有栖） シンデレラの罠 ジャプリング 青森 （広告） グーグルマップの社会学 こ 『地域再生の失敗学』 『「リベラル」がうさんくさいのには理由がある』 橘玲 県立 ファインマン語録 こ 2016.6.12 （朝日新聞） （ひもとく）女性の働き方 打越さく良 下層化する女性たち けあ ×男が働かない、いいじゃないか！ 『女性官僚という生き方』 県立 8F317.3ｼ 市立317ｼﾞ 六317ｼﾞ （売れてる本）種の起源 ダーウィン 光文社（最相葉月評） け クロコダイル路地 I,II 皆川（末國評） けあし あの素晴らしき七年 ケレット（円城評） けあし 亡き人へのレクイエム 家内（原武史評） あ 「痴人の愛」を歩く 樫原（宮沢評） け （池上冬樹が薦める文庫） 愛のごとく 山川 け 雪まろげ 「鬼」がいい あ 怪談実話傑作選 弔 けあし ガルブレイス 伊東光晴（諸富評） けあだ ザ・カルテル ウィンズロウ（市田評） あ 英語と日本軍 江利川（武田評） 県立 市立 ×時代の正体 vol.2 神奈川新聞（斉藤評） （著者）『日本の居酒屋』 その県民性太田 市立673ｵ 青森「ふく郎」、弘前「しまや」、八戸「ばんや」、仙台「源氏」文化横丁「一心」 朝日新書 （毎日新聞） 武満徹・音楽創造への旅 立花隆（堀江評） けあし フィボナッチ 三浦（村上陽一郎評） け （この３冊）現代詩の魅力 蜂飼耳選 ×サンチョ・パンサの帰郷 ×近代詩から現代詩へ 鮎川 戦後詩 ユリシーズの不在 寺山 けあ チョムスキー言語の科学 マッギルヴレイ（三浦評） 県立 『おいしい数学』 ヘンリー（内田評） 県立 老生 中央公論社（井波評） けあし （著者）「大正」を読み直す 子安 県立 『謎のアジア納豆』 高野 市立38ﾀ ×ガザの空の下 藤原 （昨日読んだ文庫）山根 ×やわらかな心をもつ 萩元 ×淀川さんと横尾さん （読売新聞） （著者）『主夫のトモロー』 朱川 県立 7Fｼﾕ 市立913.6ｼﾕ 六913ｼ ことばおてだまジャグリング 山田（青山評） け 算数・数学はアートだ！ ロックハート（朝井評） 県立 日本の動物政策 打越（牧原評） 県立 日本の著作権はなぜもっと厳しくなるのか 山田（奈良岡評） み 『謎のアジア納豆』 高野（稲泉評） 市立38ﾀ ×近代日本の人類学史 中生（月本評） 彼女たちの文学 飯田（安藤評） けだ 『脳はなにげに不公平』 パテカトルの万脳薬 池谷裕二（出口評） 県立 8F491.3ｲ 六491ｲ 『森を食べる植物』 塚谷 市立471ﾂ （日経新聞） （今を読み解く）トランプ人気の背景とは 渡辺靖 アメリカの反知性主義 ホーフスタッター 権威化する知の反発が反知性主義 けだ 階級「断絶」社会アメリカ マレー 県立 ターミナルから荒れ地へ 藤井 県立 （この１冊）『研究不正』 黒木登志夫 中公新書 （半歩遅れの読書術）星野博美 白檀の刑 ばくげん けあし 『科学の発見』 ワインバーグ（山本評） 県立 市立402ﾜ 植民地を読む 星名（大東評） け 日本美術のことばと絵 玉蟲 け 空港は誰が動かしているのか 轟木 こ 中国 消し去られた記録 城山（加茂評） 県立 働くことの哲学 スヴェンセン（森岡評） 市立 ×パリピ経済 原田 パーティーピープル ×ファシズムとは何か パスモア （あとがき）奔走老人 谷川 県立 （広告） 『森を食べる植物』 『闇の美術史』 県立 8F702ﾐ 市立702ﾐ 『恐竜はホタルを見たか』 県立 市立468ｵ 大学468O11k 『言ってはいけない』 橘玲 県立 7FS304ﾀ 市立 ×超速パソコン仕事術 岡田 ×ムダな仕事をなくす 数字をよむ技術 前田 『自分を変える習慣力』 三浦 8F159ﾐ 市立159ﾐ ×なぜ、あなたの仕事は終わらないのか 中島 時間は２：８，遅い天才より速い凡人、いつも同じ服 2016.6.5闇の美術史 （朝日新聞） （ひもとく）2020東京五輪 吉見俊哉 ２０２０狂騒の東京オリンピック 県立 『＜オリンピックの遺産＞の社会学』 県立 ×オリンピック経済幻想論 『地域再生の失敗学』 ひらく美術 北川 だこ オリンピック文化プログラム け （売れている本）日本文学全集08 日本霊異記ほか 河出書房新社 超絶訳（宮田珠己評） 県立 青森 大学 僕の違和感 パムク（星野智幸評） 県立 青森 市立 核の世紀 日本原子力開発史 （武田評） け 核の脅威 原子力時代についての徹底的考察 アンダース（杉田敦評） けしこ コンサートという文化装置 宮本（五十嵐太郎評） 県立 青森 （辻山良雄が薦める文庫新刊） 造形思考 クレー 大学 ラニーニャ 伊藤比呂美 けあしだ 現代思想の遭難者たち いしいひさいち 青森（増補版） ナパーム空爆史 ニーア（立野評） 県立 『「病は気から」を科学する』 マーチャント（横尾忠則評） 県立 市立 公 沖縄戦と孤児院 浅井（保坂評） 県立 ×２０２０年の中国 此本（加藤評） （毎日新聞） （今週の本棚） ×＜ジャック・デリダ＞入門講義 仲正昌樹（橋爪大三郎評） 正攻法 ×素晴らしいアメリカ野球 ロス（池内紀評） （この３冊）アウンサンスーチー 根本敬評 増補版 希望の声 アラン・クレメンツとの対話 け アウンサンスーチー演説集 けあし アウンサンスーチーへの手紙 し 石川啄木 キーン（小島ゆかり評） けあし ガルブレイス アメリカ資本主義との格闘 伊東光晴（松原隆一郎評） けあだこ（著作）ケインズ、シュンペーター 田園回帰がひらく未来 岩波ブックレット 大学081I95.950 民主主義を直感するために 國分功一郎 県立 謎の女 幽蘭 古本屋「芳雅堂」の探索帳より 出久根（持田評） けあ 『「私」を受け容れて生きる』 父と母の娘 末盛 県立 8F289.1ｽ 市立 台湾と尖閣ナショナリズム 本田 県立 （昨日読んだ文庫）遠藤龍之介 ×告白的女性論 北原武夫 （読売新聞） （岡ノ谷）右脳と左脳の機能の違いは相対的 『右脳と左脳を見つけた男』 ガザニガ 県立 （著作）『＜わたし＞はどこにあるのか』 県立 市立491ｶﾞ 大学491.37G29w 『ダ・ヴィンチの右脳と左脳を科学する』 シュレイン 県立 8F702.3ﾚ （著作）芸術と物理学 （著者）「痴人の愛」を歩く 樫原 県立 ×アフガン・対テロ戦争の研究 多谷（出口評） アトミック・メロドラマ 宮本陽一郎 （村田評） け 核の脅威 アンダース（納富評） けし 『鉄道の歴史』 鉄道誕生から磁気浮上式鉄道まで ウォールマー（柴田評） 県立 8F686.2ｳ 市立686ｳ 六686ｳ 『ジャッカ・ドフニ』 海の記憶の物語 津島佑子（松山評） 県立 7Fﾂｼ 市立913.6ﾂｼ 六913ﾂ のっぴき庵 高橋洋子（橋本評） けあし サービス立国論 森川（柳川評） 県立 『ブラックバイト』 今野（清水評） 県立 7FSS377.9ｺ 大学1602 『奇妙な孤島の物語』 シャランスキー （日経新聞） （リーダーの本棚）磯崎 キリンホールディングス社長 （座右の書） 粗にして野だが卑ではない けあしだ （その他） イノベーションのジレンマ クリステンセン だこ 『イノベーション・オブ・ライフ』 クリステンセン ビジョナリー・カンパニー コリンズ 『史上最大の決断』 野中 リーダーは限られた情報で判断。だから、感性が求められる。アイゼンハワーとチャーチルの違い。 自助論 スマイルズ 菜根譚 守屋 男の作法 池波 こ 国銅 けあしろ （この１冊）『帝国の参謀』 クレピネヴィッチ 県立 （半歩遅れの読書術）星野博美 呪われたナターシャ 藤原 け 彼女に関する十二章 中島（酒井順子評） けあしろ 『屋根裏の仏さま』 オオツカ（青山評） 県立 7F933ｵ 市立933ｵ 罰パークアヴェニューの妻たち マーティン 昭和史 古川 ちくま新書 だ 『貨幣の「新」世界史』 セガール（根井評） 市立337ｾ セネカ 哲学する政治家 ロム（本村評） け 台湾をめぐる安全保障 安田 県立 『水の未来』 沖大幹 岩波新書 （あとがき）オビから読むブックガイド 竹内 けろ 『箸はすごい』 エドワード・ワン 8F383.8ﾜ 市立383ﾜ （広告） ×自分を変えるには２週間しかいらない 『人類と科学の４００万年史』 県立 8F40ﾑ 市立402ﾑ 『江戸の科学 大図鑑』 県立 8F402.1ｴ 市立402ｴ 『世界の都市地図５００年史』 県立 8F290.1ﾌ 市立290.1ﾌﾞ 『数学者たちの楽園』 六778ｼ 『採用学』 服部 県立 市立336ﾊ 『日本語の謎を解く 最新言語学Q A』 橋本陽介 県立 市立810ﾊ 大学810.4H38ni ぼくらの祖国 青山 県立 青森 市立 ×乱談のセレンディピティ 外山滋比古 けあ 『思考の整理学』 おしゃべり版 2016.5.29 （朝日新聞） （ひもとく）漫画家吉野朔実（桜庭一樹評） 少年は荒野をめざす 集英社 電子書籍のみ 代表作 吉野朔実劇場 悪魔と本がやってくる 市立 吉野朔実劇場 『吉野朔実は本が大好き』 県立 6FY201ﾖ こんな映画が、吉野朔実の映画ガイド 県立 市立 ×恋愛的瞬間 ×記憶の技法 （売れている本）田中角栄１００の言葉（鈴木繁評） あし センチメンタルな旅 荒木経惟（大竹昭子評） 県立 大きな鳥にさらわれないよう 川上弘美（蜂飼耳評） けあしろ 『３．１１ 震災は日本を変えたのか』 サミュエルズ（佐倉統評） 県立 ×アフガン・対テロ戦争の研究 多谷千香子（杉田敦評） 『屋根裏の仏さま』 オオツカ（中村評） 県立 7F933ｵ 市立933ｵ ×武者小路実篤とその世界 直木（原武史評） 天草エアラインの奇跡。 鳥海 建立 けあ市立 共通文化にむけて 文化研究Ⅰ、Ⅱ ウィリアムズ（武田評） け （毎日新聞） （今週の本棚） ×ぼくの沖縄＜復帰後＞史 新城 『震災編集者』 土方 県立 7F023.0ﾋ 市立023ﾋ 円卓の地域主義 牧野 県立 青森 市立 エンゲルス マルクスに将軍と呼ばれた男 ハント（佐藤優評） 平和革命 県立 （参考）エンゲルス論 廣松渉 だ 魔法の夜 ミルハウザー（鴻巣評） けあし 『脳からみた自閉症』 「障害」と「個性」のあいだ 大隅典子 ブルーバックス 県立 市立493ｵ 「倭寇図巻」「抗倭図巻」をよむ 県立 ドイツ軍事史 大木 県立 日本近代随筆選 １出会いの時 （荒川評） あだ （著者）花が咲くとき 乾 けあしろ （昨日読んだ文庫）逢坂恵理子 文読む月日 トルストイが編纂 ちくま文庫 け （読売新聞） （著者）小説王 早見和真 けあし アカガミ 窪美澄 （朝井評） けあしろ かなわない 植本 （長島評） し 日本建築入門 五十嵐（奈良岡評） ちくま新書 大学1181 『納豆のはなし』 石塚（高野評） 県立 8F383.8ｲ 市立383ｲ 僕の違和感 パムク（青山評） けあし 我が詩的自伝 吉増（安藤評） あ 通貨の未来 （柳川評） 県立 市立 ×死を迎える心構え 加藤尚武（納富評） 『ヴィジュアル版 世界の巨樹・古木』 歴史と伝説 ジュリアン・ハイト 県立 『明日、機械がヒトになる』 ルポ最新科学 海猫沢 7FS504ｳ 市立504ｳ 熊楠の星の時間 中沢新一 大学（新着）289.1Mi36N （日経新聞） ×（この１冊）アフガン・対テロ戦争の研究 多谷千香子（保坂評）細かい事実関係の間違い、誤解が散見されるが、労作 『江戸の災害史』 倉地 7FS210.5ｸ 市立210.5ｸ 『暗幕のゲルニカ』http //takatakos.blogspot.jp/2017/06/20163.html? 原田マハ（中江評） 県立 7Fﾊﾗ 市立ﾊﾗ ハプスブルク帝国、最後の皇太子 エーリッヒ・ファイグル（中野京子評） 県立 1982 佐藤 県立 日本の動物政策 打越 県立 カストロとフランコ 細田晴子（山岡評） ちくま新書 大学1177 『拝啓 市長さま、こんな図書館をつくりましょう』 アンニョリ（長谷川評） 県立 8F010.1ｱ 市立010ｱ （あとがき）『宝は田から』 佐野賢治 六382ｻ （広告） ×脳が喜ぶ仕事術 キャロライン・ウェッブ 『江戸前魚食大全』 8F383.8ﾄ 市立383ﾄ 『漂流の島』 高橋大輔 東大教授が教える独学勉強法 柳川 青森 市立 ×頭がいい人の仕事が速くなる技術 三木 ×仕事ができる人の「集中」する習慣とコツ 石井 『ロケット・ササキ』 大西 県立 『サイクス＝ピコ協定 百年の呪縛』 池内 県立 8F319.2ｲ 『採用学』 服部 『世界地図の中で考える』 高坂 市立 大学 ×違和感の正体 先崎 格差と序列の日本史 山本 け ×組織の掟 佐藤優 『数学者たちの楽園』 サイモン・シン 「ザ・シンプソンズ」を作った天才たち 2016.5.22 （朝日新聞） （ひもとく）オバマ大統領と広島 三浦俊章 ヒロシマ 増補版 ハーシー あし 拒絶された原爆展 歴のなかかの「エノラ・ゲイ」 ハーウィット けあしだ 『忘却のしかた、記憶のしかた』 ダワー 県立 8F210.7ﾀ 市立210.7ﾀﾞ （売れている本）「暮らしの手帖」とわたし 大橋 青森 武満徹・音楽創造への旅 立花隆（細野評） 県立 市立 時間かせぎの資本主義 シュトレーク（諸富徹評） 県立 ヒーロー！ 白岩玄（斉藤評） けあし 地域アート 藤田直哉（五十嵐評） だこ （福永信が薦める） ×定本 消されたマンガ （旧版『消されたマンガ』 県立） 行動主義 レム・コールハース 瀧口 け 天才数学者はこう解いた、こう生きた けあしだ 天下一の軽口男 木下（末國評） 県立 青森 市立 真実 私は「捏造記者」ではない 植村（保坂評） 洛中洛外図屏風 つくられた＜京都＞を読み解く 小島 県立 『外道クライマー』 宮城 県立 市立292ﾐ （毎日新聞） （今週の本棚） エセー ７ 全七分冊 モンテーニュ けし 十三匹の犬 加藤（高樹評） けあし （この３冊）ウンベルト・エーコ 和田忠彦選 伝奇集 ホルヘ・ルイス・ボルヘス だ ×シルヴィー（ジェラール・ド・ネルヴァル 「火の娘たち」 ＳＮＯＯＰＹ ＣＯＭＩＣ ＳＥＬＥＣＴＩＯＮ ６０’ｓ し あの素晴らしき七年 ケレット（湯川評） 県立 青森 市立 天才と名人 長谷部（渡辺評） けあ ×ナチュール 自然と音楽 ままならないから私とあなた 朝井 けあしだろ 死を迎える心構え 加藤尚武 けあしだろ 核に魅入られた国家 会川 け （昨日読んだ文庫）高橋亜紀 豊饒の海 （読売新聞） （著者来店）『「私」を受け容れて生きる』 父と母の娘 末盛 県立 8F289.1ｽ 市立 模範郷 リービ英雄 （稲泉評） けあし ×強いアメリカと弱いアメリカの狭間で 中谷（牧原評） 『子どもは40000回質問する』 レズリー（柴田評） 8F141.5ﾚ 『脳からみた自閉症』 大隅（岡ノ谷評） 大きな鳥にさらわれないよう 川上弘美（松山巌評） ×安全保障を問いなおす 添谷（村田評） 一人の詩人と二人の画家 メリル（出口評） け ×れもん、うむもん！ はるな（清水評） 『一日一氷 ３６５日のかき氷』 原田 六596ﾊ （日経新聞） （今を読み解く）欧州テロ常態化の理由 吉田徹 ×イスラム化するヨーロッパ 三井 言葉と爆弾 クレイシ だ 『ジハーディストのベールをかぶった私』 IS幹部にプロポーズされた女性ジャーナリストの話 エレル 7F953ｴ 市立956ｴ ＜私＞だけの神 ベック け 『パリ大全』 パリを創った人々・パリが創った人々 アザン 県立 市立293ｱ ×（この１冊）台湾と日本のはざまに生きて 羅福全（福田評） （半歩遅れの読書術）宮下規久朗 『死ぬ瞬間』 ロス 死後の真実 けあし 「死ぬ瞬間」と死後の生 死後の世界 グレゴワール けあだ かいまみた死後の世界 ムーディ だ 臨死体験 立花隆 けあ 人は死なない 矢作直樹 けあし 『ジャッカ・ドフニ』 海の記憶の物語 津島佑子 （富岡幸一郎評） 県立 7Fﾂｼ 市立913.6ﾂｼ 六913ﾂ ×水を得た魚 ジョサ（松本評） ×韓国「反日街道」をゆく 前川 第一次世界大戦史 飯倉 けあだこ 『中央銀行が終わる日』 岩村（藤原評） 県立 レーニン対イギリス秘密情報部 ミルトン（川成評） け 『日本の女性議員』 どうすれば増えるのか 三浦 県立 市立314ﾐ 超大国・中国のゆくえ ３ 共産党とガバナンス 菱田 こ？ （あとがき）ことばおてだまジャグリング 山田 け （広告） 読書は格闘技 瀧本哲史 あ すべての疲労は脳が原因 梶本 あし ×読む年表 日本の歴史 渡部昇一 （中国の歴史 だ） 2016.5.15 （朝日新聞） （ひもとく）被災地で読む 玄侑宗久 ×方丈記 ちくま学芸文庫 三陸海岸大津波 吉村 けあし 火山列島の思想 益田 だ 動物は何を見ているか あし、動物と人間の世界認識 けあ、ネコはどうしてわがままか けあ日高 『植物はそこまで知っている』 チャモヴイッツ 県立 8F471.3ﾁ 市立471ﾁ 六471ﾁ かけがえのないもの 養老 けあし 養老孟司特別講義 手入れという思想 あ 風土 和辻哲郎 （売れている本）『「ない仕事」の作り方』 みうらじゅん 『ジャッカ・ドフニ』 海の記憶の物語 津島佑子 県立 7Fﾂｼ 市立913.6ﾂｼ 六913ﾂ （池澤春菜が薦める文庫） ×第三の願い ＜嵐の王＞２ マイヤー 影王の都 羽角 あ イン・ザ・ヘブン 新井素子 けあしろ 『地球を「売り物」にする人たち』 異常気象がもたらす不都合な「現実」 ファンク（円城評） 県立 8F451.8ﾌ 市立45ﾌ インド独立の志士「朝子」 笠井亮平（中村和恵評） けし 支配する人道主義 植民地統治から平和構築まで 五十嵐元道（武田評） け 模範郷 リービ英雄（大竹評） けあし 『中央銀行が終わる日』 ビットコインと通貨の未来 岩村充（加藤評） 県立 大山猫の物語 レヴィ＝ストロース（杉田評） け 死仮面 折原一（末國評） けあしろ （ビジネス）インドビジネス４０年戦記 中島 こ （著者）『「私」を受け容れて生きる』 父と母の娘 末盛 県立 8F289.1ｽ 市立 （毎日新聞） （今週の本棚） 「痴人の愛」を歩く 樫原（若島評） け 殉教者 加賀（沼野評） けあし （この３冊）ポスト成長 広井良典選 経済学原理 全５冊 ミル 成長の限界 ローマ・クラブ ×さらば、資本主義 佐伯 あなたは、わが子の死を願ったことがありますか？ 佐々百合子（藻谷浩介評） けあ 中世社会のはじまり シリーズ日本中世史 五味文彦 岩波新書 けあだ ×その節約はキケンです 風呂内 （著者）大きな鳥にさらわれないよう 川上弘美 けあしろ 絵巻とマンダラで解く生命誌 中村桂子（内田評） け （昨日読んだ文庫）阿木津英 ルバイヤート 岩波文庫 あだ （読売新聞） （始まりの一冊）『陰の季節』 横山秀夫 県立 青森 市立 ×（著者）ひとりヴァイオリンをめぐるフーガ パパヴラミ 『３．１１ 震災は日本を変えたのか』 サミュエルズ（牧原評） ターミナルから荒れ地へ 藤井（旦評） け レーニン対イギリス秘密情報部 ミルトン（奈良岡評） け 戯曲を読む術 林（安藤評） け 『原節子の真実』 石井（稲泉評） 8F778.2ﾊ 市立778ﾊ 蛇の道行 加藤（朝井評） けあし ×教皇フランシスコ アイヴァリー（月本評） 動物たちのしあわせの瞬間 福田 あ （日経新聞） （リーダーの本棚）坂本すが 日本看護協会会長 （座右の書） 人間であること 時実利彦 岩波新書 あだ ×希望の血 ピサール （その他愛読書） 日本人へ リーダー篇 塩野七生 あしろ ×アフリカで老いを生きる 徳永 行動経済学 友野 だこ 『ヒトはなぜほほえむのか』 川上 市立141ﾋ 面白くて眠れなくなる進化論 長谷川 けし ×医の倫理 澤潟 行為の経営学 沼上 けだ 壬生義士伝 浅田次郎 あし （この１冊）『フー・ゲッツ・ホワット』 ロス（坂井評） 腎移植マッチングを数学的に解いた。ノーベル経済学賞。 県立 『プラハの墓地』 エーコ（松家評） 橋を渡る 吉田修一（鷹野評） けあしろ 『人生はマナーでできている』 高橋 7FK385.9ﾀ ×ハーバードの人生が変わる東洋哲学 ピュエットほか 『丹下健三』 豊川 岩波新書 県立 7FS523.1ﾄ 大学1603 ×キリスト教のリアル 松谷 ビッグバン・イノベーション ダウンズ（小関評） け 少女たちの明治維新 ニムラ（成田評） け 『ブラックバイト』 今野 岩波新書 ×安全保障を問いなおす 添谷 （あとがき）『「私」を受け容れて生きる』 父と母の娘 末盛 県立 8F289.1ｽ 市立 2016.5.8 （朝日新聞） （ひもとく）京都を知る 井上章一 日本文化史研究 内藤湖南 応仁の乱 青森（文庫） 市立・大学（全集） 『京都』 林屋辰三郎 岩波新書 江戸時代に市民社会が形成されたことを強調。案内書 県立 9F 市立 大学 京都の精神 梅棹忠夫 京都中華思想 青森 市立 （売れてる本）世界でいちばん貧しい大統領のスピーチ 中川学 県立 青森 市立 『偶有性操縦法』 何が新国立競技場問題を迷走させたのか 磯崎新（五十嵐太郎評） 県立 『村に火をつけ、白痴になれ 伊藤野枝伝』 栗原康（斉藤評） 県立 8F289.11ｲ 市立289ｲ 内子座 地域が支える町の劇場の１００年 （諸富評） け 『スポットライト 世紀のスクープ カトリック教会の大罪』 ボストングローブ紙〈スポットライト〉チーム（市田評） 県立 8F198.2ｽ 市立198ｽ 性的虐待とその隠蔽 （池上冬樹選） 伴連れ 安東 文庫オリジナル あし。出署せず あし、に続く 去年の冬、きみと別れ 中村文則 ミステリー、秀作 けあしろ ×官能と少女 宮木あや子 眩 朝井まかて（末國評） けあしろ 『漂流怪人・きだみのる』 嵐山光三郎（杉田評） 県立 7F壁910.2ｷ グローバライズ 木下（大竹評） あし 『シニア左翼とは何か 小林（原武史評） 県立 市立309ｺ （著者）我が詩的自伝 素手で焔をつかみとれ！ 吉増 あ （毎日新聞） （今週の本棚） ×不屈に生きるための名作文学講義 大岡玲（張評） 『がん哲学外来へようこそ』 樋野（中村桂子評） 7FS491.6ﾋ （この３冊）夏樹静子 西山心太選 天使が消えていく あ 腰痛放浪記 あ てのひらのメモ あ 『原節子の真実』 石井（磯田評） 8F778.2ﾊ 市立778ﾊ 『樹木の文化史』 知識・神話・象徴 ケアリー（井波評） 県立 市立653ｹ 大学 オスマン帝国の辺境 カール・マイ カール・マイ冒険物語９ け ★無罪 大岡昇平 ミステリ（イギリスの殺人事件「謎の事件」をもとに） 青森 『日本語を作った男』 上田万年とその時代 山口（池澤評） 県立 8F810.2ﾔ 市立810ﾔ （著者）親鸞 末木文美士 け ヨーロッパ 時空の交差点 大月 け （昨日読んだ文庫）河合 序の舞 宮尾、きのね、松風の家、 （読売新聞） （空想書店）松原始（カラスの教科書） ×シブミ トレヴェニアン 戦闘妖精・雪風＜改＞ 神林 けあ 少年少女ファーブル昆虫記 あし 陰陽師 岡野玲子 あ ×（著者）美術でめぐる日本再発見 和田 スーザン・ソンタグの「ローリングストーン」インタヴュー コット（長島評） こ エンゲルス マルクスに将軍と呼ばれた男 ハント（納富評） け 悲哀の人・矢内原忠雄 川中（月本評） け ドイツ軍事史 その虚像と実像 大木（出口評） け 武満徹・音楽創造への旅 立花隆（岡ノ谷評） けあし 『日本語を作った男』 山口（松山評） スポットライト 世紀のスクープ （宮部評） けあし 『生態学が語る東日本大震災』 自然界に何が起きたのか 日本生態学会東北地区会編（高野評） 県立 8F462.1ｾ 市立 急速に回復しつつある場所も多い 『翻訳できない世界のことば』 サンダース（青山評） 県立 8F804ｻ 市立804ｻ 大学801.4Sa62h 六804ｻ （日経新聞） （今を読み解く）現代ドイツをめぐる議論 森井裕一 ユーロ危機とギリシャ反乱 田中 岩波新書 経済から見たドイツの今 県立 7F 大学 ×ドイツリスク 三好 光文社新書 ドイツ政治の特徴 現代ドイツ政治 西田ほか 統一後のドイツの変化 こ （この１冊）『地球を「売り物」にする人たち』 ファンク（細田評） （半歩遅れの読書術）宮下 エリア随筆 ラム 長年の愛読書 け チャールズ・ラム伝 福原 伝記文学の傑作 し ピカソ 粟津（菅野評） だこ 僕の違和感 パムク（小野評） けあしろ 新・目白雑録 金井 けあし 『赤米のたどった道』 福嶋 平安時代に大陸から伝わった赤米が庶民の胃袋を 市立616ﾌ 『入門 国境学』? 岩下（宮城評） 中公新書 県立 7FS312.9ｲ 大学2366 『おいしさの人類史』 マッケイド（長谷川評） 県立 科学の経済学 ステファン こ 吉野家で経済学入門 安部ほか こ ×（あとがき）ベイリィさんのみゆき画廊 牛尾 ×ローマ帝国 人物列伝 木村 祥伝社新書 日本建築入門 五十嵐太郎 ちくま新書 大学1181 （広告） 波動 力学・電磁気学・量子力学 フライシュほか 岩波 け 読まずに死ねない哲学名著５０冊 あ 『脳には妙なクセがある』 池谷裕二 一生モノの受験活用術、一生モノの英語勉強法 市立、一生モノの英語練習帳、一生モノの勉強法（県立、青森、市立、大学）、一生モノの時間術 青森、市立、『一生モノの人脈術』 8F361.4ｶ 市立361.4ｶ ×逆オイルショック 真壁 2016.5.1 （朝日新聞） （ひもとく）改憲問題 愛敬浩二 憲法と民主主義の論じ方 長谷部 あし 日本国憲法の誕生 古関 だ 「日本国憲法」まっとうに議論するために 改訂新板 樋口 けあし （売れている本）『タックス・ヘイブン』 逃げていく税金 志賀（佐々木俊尚評） 続編 タックス・イーター 岩波新書 県立 7F 市立342ｼ 大学1517 脱原発の哲学 佐藤（諸富評） けあ ×教皇フランシスコ キリストとともに燃えて アイヴァリー（柄谷評） ×気まぐれコンセプト 完全版 （佐倉統評） 満州電信電話株式会社 白戸（武田評） け 手話を生きる 斉藤道雄（星野評） けあ ピカソ 粟津（横尾評） だこ 新聞と憲法９条 上丸（保坂評） けあ 『日本語を作った男』 山口（円城評） （ビジネス）規制の虜 黒川 け ×（著者）戦後日中関係と同窓会 佐藤 （毎日新聞） （今週の本棚） 新しく学ぶ西洋の歴史 南塚（加藤評） けだ 『ゲノム革命』 ヒト起源の真実 ハリス（養老評） 市立469ﾊ (この３冊）人工知能 西垣通選 科学技術書のようだが、実は一種の宗教書。批判的に読む必要がある。 『ポスト・ヒューマン誕生』 カーツワイル 『シンギュラリティ』 シャナハン 『人工知能』 人類最悪にして最後の発明 バラット 夢の歌から 津島佑子（堀江評） けあし 満川亀太郎 福家（中島岳志評） 北一輝、大川周明と並ぶ猶存社中核 け （著者）『＜花＞の構造』 石川九楊 県立 市立361.5ｲ 視覚都市の地政学 吉見 け 日本語の謎を解く 橋本陽介 けしだ （読売新聞） （牧原出選）庶民の側から見た昭和の歴史３冊 B面昭和史 半藤 けあしろ 体操の日本近代 佐々木 け ×＜少年＞と＜青年＞の近代日本 田嶋 （著者）レンズとマイク 大石 し 映画と移民 板倉（村田評） け ×バルチック艦隊ヲ捕捉セヨ 稲葉（奈良岡評） シニアマーケティングはなぜうまくいかないのか 阪本（柳川評） こ アリス博士の人体メディカルツアー ロバーツ（柴田評） け ×宮本常一と土佐源氏の真実 井出（清水評） 「土佐源氏」は宮本の創作であるが、「乞食」は彼自身 『村に火をつけ、白痴になれ 伊藤野枝伝』 栗原（浅井評） 県立 8F289.11ｲ 市立289ｲ マナス デーブリーン（出口評） け 『自然を楽しむ』 見る・描く・伝える 盛口（稲泉評） 県立 市立460ﾓ （日経新聞） （リーダーの本棚） 日本製粉会長 沢田浩 （座右の書） 鴎外全集 著作編 第１８巻 岩波 （その他） ×中国経済の社会態制 松村 論語 岩波 ×地理学の社会化 続・地理学円卓会談 石田 高松宮日記 けあし 『昭和史 1926-』 半藤 『昭和史 戦後編』 日本のいちばん長い夏 半藤 あ 井上成美 阿川 けあだ 『プリンシプルのない日本』 白洲 ×蝦夷と江戸 ケプロン日誌 ×わが町 山口 （この１冊）『中国第二の大陸 アフリカ』 フレンチ（峯評） 県立 市立319ﾌ （半歩遅れの読書術）宮下規久朗 美術という見世物 木下 けあだ ×眼の神殿 北澤 明治国家と近代美術 佐藤 けだ 『刺青とヌードの美術史』 江戸から近代へ 宮下 市立 『股間若衆』 木下 8F712.1ｷ 市立712ｷ 奇異譚とユートピア 長山（新島評） け 模範郷 リービ英雄（清水評） けあし 手話を生きる 斉藤 けあ スーザン・ソンタグの「ローリング・ストーン」インタヴュー コット こ 解剖北朝鮮リスク 小倉（小針評） け 『カルチャロミクス』 エイデン（石田評） 県立 市立002ｴ 中国経済入門 加藤 け（３版） ストラテジー・ルールズ ヨッフィー こ （あとがき）女性と茶の湯のものがたり 依田 けあし （広告） 『語彙力こそが教養である』 齋藤孝 県立 7FS814ｻ 市立814ｻ 『謎のアジア納豆』 高野秀行 市立38ﾀ 和の国富論 藻谷浩介 け
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《全体像の把握》 ★全体像の把握(理解の基準点) ①室町時代＋戦国時代 ②安土桃山(信長と秀吉の時代) 織田信長→豊臣秀吉へと変化 ③江戸(1603～1867、徳川家が中心) 大切なことは３つ。このように整理すると、成績が上がりやすい。 ・戦国時代はヨーロッパが来てから劇的に変わったこと。 ・安土桃山はヨーロッパとのさまざまな交流の影響を受けていたこと。 →ヨーロッパを軸に整理すること＋ヨーロッパの内容を理解することが大切になる。 ・信長の政策と秀吉の政策の共通点と相違点 ＋α秀吉の政策がどのように引き継がれていくのか。 《ヨーロッパと日本の関わり》 ☆どのようなヨーロッパの国々と関わったのか １６世紀：ポルトガル・スペイン １７世紀：イギリス・オランダ １９世紀：ロシア ☆覚えておくべき年表(これを見たうえで、詳細事項を思い出してほしい) 年表 1543 (①ポルトガル人)が(②鉄砲)を(③種子島(※))伝える 1549 イエズス会の宣教師の(④ザビエル)が来日した。 →(⑤キリスト教)を伝来して、(⑥南蛮貿易)を始める。 ※(⑤)の信者のことをバテレン、キリシタンなどと呼ばれる。 ☆ヨーロッパとのかかわりでの重要なポイント ①武士の戦闘スタイルが変わるようになったこと。 →戦国時代を短期的に終わらせることが出来た。 例、薬(毒薬)や鉄砲、火薬など ②産業構造が変容したこと。 →最初は貿易に頼っていた。しかし、自国で生産するようになった。 例、生糸(絹織物)や鉄砲、火薬など ③南蛮貿易でのメリットとデメリット。 メリット：生活水準が向上・変化した→安土桃山時代では貿易は続けていた 例、薬・ガラス製品など デメリット：「神の前にみな平等」という思想による支配者への反発 →秀吉の時代になると、キリスト教の布教を禁止した(バテレン追放令) ☆詳細事項 ①鉄砲伝来 発端 ◎中国船に乗ったポルトガル商人が種子島に偶然流れ着いた。 →鉄砲を珍しがっていたのか、種子島を支配していた人(領主)が鉄砲を二丁(※１)購入した。 (当時日本に鉄砲はなく、刀や馬で戦争していたため、珍しかった)。 →その一丁は、自分の一族が保管し、もう一丁は室町幕府(※２)に献上した。 (※１)鉄砲の単位を聞くのもよいかもしれません。 (※２)室町幕府の場所は聞いたほうが良いかもしれません。 ☆鉄砲をもたらした目的と影響 概要 ①歴史的背景と戦闘スタイルの変化 １支配の中心が室町幕府であること。 Butみんな言うことを聞かなかった→全国各地で全国統一のために戦争した。 例、織田信長、今川義元、武田勝頼など（軽く聞き流してもらう） その戦いぶりは、馬と刀を使って戦っていた（近距離戦）。 ↓ ２鉄砲とは、中遠距離戦用に活用した。 近距離戦には、遠距離戦用の武器が有効に働く。 ３戦争に勝つために、鉄砲を大量生産するようになった。 そのためには、軍事力と経済力を必要とした。 ※なぜ鉄砲が大量生産された背景を答えなさいという問題で出題される。 ②大量生産(産業) Q１場所はどこか A１関西地域 → 国友(滋賀県)、堺(大阪府) →その後全国に普及した。 (※)関西地域は、幕府の場所から覚えやすい。大まかに覚えて、細かく覚える。 Q２誰が作ったのか。また、なぜその人が適任なのか A２刀鍛冶職人 理由：鉄砲を作るには、鉄を加工する技術が必要。 ①加工する技術を持つ必要がある。 ②高温で燃やすために、石炭や水が必要になる（産業革命の伏線）。 ③原産量である鉄などを鉱山から大量に再出した。 ④産業を作るための経済力が必要 →商業を発展させて、お金儲けをさせる政策を実施。 （注）Q２は、①鉄砲の様子を資料から読み取らせる②なぜ刀鍛冶職人だったのかが 出題されやすい。 Q３当時の鉄砲を効果的に使う方法は何か A３①当時の鉄砲は、火薬を詰め込んで発射させる必要があります。 →火薬を爆発させるために、植物と一緒に燃やす必要があった。 その植物が木綿だった。 ②当時の鉄砲は、１分間に4発しか打てなかった（※）。 （※）長篠の戦いの資料を見せながら説明を加える。 鉄砲隊を作る→柵に並ぶ→鉄砲を発射したら、一番後ろに並ぶ→弾を詰める こうすることで、デメリットを解消することが出来た。 Q４、他にも鉄砲の入手方法はなかったのか A４、南蛮貿易で鉄砲と火薬を大量購入することも出来た。つまり、ヨーロッパと上手に付き合うことが出来るのかがかなり大切になってくる。 Q５、鉄砲を使って、勢力を拡大させることが出来た戦国大名は誰なのか Q５、織田信長。要因は２つ ①商業を反映させる政策を実施していた。 →鉄砲を独占した政策などを実施。 ②南蛮貿易によって、鉄砲や火薬を大量購入した。 ③文化史的意義 その後、鉄砲対策や鉄砲が活躍できるように、頑丈な城を平面に作るようになった。その具体例が安土城（安土城など）。これは、安土城の資料を見せておくとよいだろう。 ②宣教師とキリスト教 ①日本に宣教師が来た背景とは何か 宗教改革によって、信頼を失ったキリスト教徒(厳密にはローマ＝カトリック)は、アジアを通じて布教活動を行った。布教活動を通じて、正しいキリスト教を伝えて、キリスト教を用いて支配しようとした。具体的には以下の通りである。 １キリスト教徒に改宗、日本人の味方を増やす(勢力増大)。 →勢力を増やして植民地化 ２キリスト教を通じて味方を強化した。 キリスト教の教えには、①神の前にみな平等である(身分の高い人間に身分の低い人間は遠慮をしなくなる)②教えに従った場合、死後に永遠の魂(※)が手に入る(死ぬことにメリットを感じるため、死を恐れない)。 (※)人間には、肉体と精神があるとされた(古代史から変わらない)。死んだら、魂が肉体から離れる。そして、二度とその魂は肉体に宿らない。その理由はキリストが、それを許さないから。しかし、キリスト教の教えに(牧師や教会、聖書に)従った場合、キリストがその魂は肉体に宿ることを許すため、キリスト教の教えに従えば、「救われる」。 ②フランシスコ＝ザビエルの来日(※１) 1549年にフランシスコ=ザビエルが鹿児島に上陸し、幕府の将軍に会った。 →将軍側にとって、ポルトガル人やスペイン人は日本人ではないので、不信感を抱いていた。 (見知らぬ人に警戒するのと同じ)。そのことから、「幕府から見て南からやって来た野蛮人」という意味で、南蛮人と呼ばれた。 ③キリスト教を日本人に伝える方法。 １印象をよくした 宣教師たちに不信感を抱いている日本人に対して、印象をよくするために、以下のような政策を実施した。 →宣教師は、①病院や学校、孤児院などを作って民衆に役立てた。 ②南蛮貿易を通じて、戦国大名に貢献した。 →戦国大名や民衆からの信頼度が上がった。 例①キリスト教の信者(キリシタン)やキリシタン大名になるものが現れた。 例②天正遣欧使節(1582年)をヨーロッパに派遣して、キリスト教の洗礼を受けた。 ※洗礼とは、ある思想の洗脳を受けること 例③自分の領土を教会に献上した。 →豊臣秀吉はこれに危機感を覚えて、バテレン追放令を出した。 ２戦国時代を短期的に終わらせることが出来た。 宣教師にとって、邪魔なものは戦国大名だった。なぜなら、戦国大名は武力的に強いから。植民地政策を行う邪魔者だったから。 →その邪魔者を蹴散らすために、ある戦国武将(※２)に力を貸して他の勢力を駆逐させた。 具体的には、鉄砲を献上して戦力を増大させる 毒薬をある戦国大名に献上して、戦国大名の部下をスパイにした。 ある戦国大名の敵陣の大将に飲ませた。 →勢力を削減させた状態を狙って植民地化政策へ。 (※１)ビジュアルでの解説が一番か (※２)織田信長が有名。 ③南蛮貿易 ①何を貿易したのか 鉄砲・火薬・生糸(※)・西洋画の手法 南蛮人 日本 金・銀 ②南蛮貿易は良かったのか(記述問題では頻出) 南蛮貿易は武士にとっても、民衆にとってもよかった。そのため、秀吉はバテレン追放令でキリスト教の布教を禁止したかったが、南蛮貿易は禁止しなかった。しかし、江戸幕府は、キリスト教が脅威だと気が付いて、ヨーロッパとの交易を禁止した。 ③貿易品によってもたらされたものは何か A鉄砲・火薬(解説済み)…しいて上げるならば、ルネサンスの三大発明 B生糸 １生糸は何産だったのか 生糸は中国産だった。ではなぜ、中国産の生糸を手に入れるために、南蛮貿易を行ったのか。 清 ポルトガル 日本 当時、清は海禁政策(一定の国とは貿易をしない政策)を行っていた。その理由は、清は朝貢貿易を行った結果、財政面で不利になったから。しかし、日本は貿易を行いたい。そこで、当時清と貿易を行っていたポルトガルを介して、日本は清と貿易を行っていた。 こうした貿易によって、生糸を獲得した日本は、生糸を用いて製品(絹織物)を作り出すようになった。 ２南蛮貿易の実態はどうだったのか 逆のことを言えば、清の製品を手に入れるには、ポルトガルとの貿易をしなければならない事態に陥った。 →ポルトガルは清の製品を輸出するのに、大量の銀を日本に支払わせようとした。 (1000円くらいのものを、10000円くらいで販売した感じ) そこで、日本が取った策は、①清の製品の価格を固定した(1000円でしか貿易しないと決めた) ②清の製品を国産化した(生糸の国産化)。 特に、江戸時代になると、金と銀のそこが尽きる。そこで、②に移行していく。ちなみに、鎖国した背景は、②が出来ているかも確認して鎖国を実行したらしい(江戸幕府は貿易を制限して生糸が手に入らないリスクがあるのかどうかも検討して行ったらしい)。 C銀 １日本は銀をどのように手に入れたのか 南蛮貿易を行うために、戦国大名は金山や銀山から大量に掘り起こした。秀吉は、貿易のもうけが欲しかったため、以下の政策を実行した。 ・戦国大名をやっつけるついでに、鉱山を独占した(金や銀が手に入れば、南蛮貿易が活発化)。 →関ケ原の戦いで家康が勝利した後、秀吉が独占した金山や銀山を独占した。 (他にも秀吉の財産や政策を引き継ぐことにもなる)。 ２日本は銀をどのように活用したのか １絵の具に活用した(後述する) ２貨幣を鋳造するための材料として用いた(金貨と銀貨) ３海外による影響 １アジア →銀が大量に流出するようになり、アジアでは、銀を用いる貿易が主流になった。 ２ヨーロッパ →銀が大量に流出された→銀貨を多くの人たちが持つようになった。 ⇨銀の価格が高騰するようになった(※)。 (※)物価の説明が必要になる(ルネサンス期のところで解説すべき)。 物価とは価格ではなく、「買いやすさ」である(お金をみんなが持っているかどうか) ④文化的影響 絵画の歴史が変わった(※) ・遠近法の使用。 ・絵画が派手になった。カラフルなのは、金山・銀山から産出した金や銀を使った。 (※)ザビエルの肖像画や狩野永徳が描いた絵画を見るとよく分かる。 《信長・秀吉の政策》 ◎信長の戦い方 ☆ポイント ①信長は、武力で宗教勢力や武士の勢力を拡大し続けていた(下剋上)。 ②南蛮貿易の力を借りてのし上がってきた。 ③戦いは、誰と誰が戦ったのかと戦いの名前と西暦は一緒に覚えること。 地図を効果的に使用してもよいですね。 ☆年表 1560 今川義元を破る(桶狭間の戦い)(①) 1573 15代将軍義昭を室町から追放する(室町幕府が滅亡)(②) 1575 鉄砲を効果的に活用して武田勝頼を破る(長篠の戦い)(③) 1580 石山本願寺を焼き討ちして、仏教勢力を駆逐した(石山戦争)(④) 1582 部下の羽柴秀吉に毛利元就をやっつけるように命じる(⑤) 明智光秀に本能寺で暗殺される(本能寺の変)(⑥) ⇨毛利元就をやっつけた秀吉は、京都に戻って毛利元就をやっつける！ ☆詳細解説 ①楽市楽座 ①意味(記述で出題される) 関所を撤廃して、商業を自由に活発化させる政策のこと。 ②用語の意味 １関所とは何か 起源は律令国家。関所の目的は、民衆が他の地域に移動したときに、どのように移動したのかを把握するため。室町時代になると、交通が活発になることを背景に、幕府は関所に通るたびにお金を取るようになった。その結果、他の地域で商人は商売をしなくなった(他の地域に行くたびにお金を取られてしまうから)。 塾で関所を説明するならば、『「教室に入っただけでお金が取られる」仕組みがあったら、君たちは塾で自習がしたい？』と聞いてあげるとよいと思います。 これを公民経済とつなげると、以下のようなことが言える。 ①お金を払いたくない(大宝律令の租税制度で説明可能) ②これを外国範囲に拡張すると、自由貿易と保護貿易の話につながる。 １関税の概念が関所と同じだから(保護貿易)。 ２自由にお金儲けをさせることで行動選択肢が拡張させることにもつながるため、 貿易は制限しないほうが良い(自由貿易)。経済系の法律の問題点でもある。 ③お金を使い続けるとみんなが幸せになる。 １ある商人は商売をした結果、ある商人はお金をゲットする。 ⇨そのお金で、商品などを買う。 ⇨その商品を売った人が儲かる⇨その商品を売った人がまた他の商品を買う。 …みんなが幸せになる。 ２商売が繁盛すると、その儲けたお金を使ってよりよい工夫を施す。 例、人を多く雇わせる、機械を導入させるなど ⇨たくさんの製品を作って、安い製品を作る⇨みんなが買う⇨儲かる(繰り返す) 《秀吉の学習ポイント》 将軍になる条件…①源氏の血を引いていること ②天皇から認められること。 そこで、義昭に秀吉は義昭の養子になってくれと頼んだ。しかし、義昭はこれを拒否。 そこで、秀吉は朝廷に豊臣姓をもらった(豊臣姓)。 朝廷の権威を借りて、秀吉は全国統一を行う。 ■信長と秀吉 信長＝武力で戦う （例）南蛮貿易を奨励／一部の勢力をやっつけただけで、天下統一できず 秀吉＝朝廷の権威を借りて武力で戦う （朝廷から「豊臣」姓を授かって貴族化した） （例）南蛮貿易を黙認／朝廷の力の借りて天下統一
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autolink 文化的すぎます!!とは、「さよなら絶望先生」のMADで、特に秀逸な出来な物に対しつけられるタグ。 また糸色望の声マネに定評のある歌い手であるリモーネ先生の作品にもこのタグが付けられることがある。 概要 漫画第23話『一人の文化人が羅生門の下で雨やどりをしていた』及び同名タイトルのアニメ第10話Aパートが元ネタである。
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2005年度前期 343 名前：名無しの経営 投稿日： 2005/07/30(土) 14 36 05 経営文化論Ａ 高正 １．「文化とは何か」を文化概念とからめて、自分の考えを説明せよ ２．企業経営における文化の役割を説明せよ 教科書、自筆ノート、配布プリント持込可 2005年度後期 350 名前：名無しの経営 投稿日： 2006/01/26(木) 08 29 01 経営文化論B（高正） １．経営学でジェンダー化の問題を論じる意味を論じなさい。 ２．組織シンボリズムの考える組織観について論じなさい。 持込可（テキスト２冊、自筆ノート、配布プリント） 教科書写せば、単位はくると思われ 2004年度後期 316 名前：名無しの経営 投稿日： 2005/01/27(木) 22 43 19 経営文化論（高橋正） 1：経営学の観点からジェンダー化の問題を論じる意味を述べなさい 2：組織シンボリズムを考える理由を論じなさい ※教科書、自筆ノート持ち込み可 去年とまったく同じ問題だったようです。 2003年度前期 181 名前：名無しさん＠経営学部祝50周年 投稿日： 2003/07/24(木) 20 49 経営文化論は既出みたいだが、一応今回のテスト報告 経営文化論 高橋正泰 Ａ 今回も教科書・自筆ノート持込可 論述２題（事前にどこがでるとかは言わない 1文化の概念、経営学で文化を学ぶ意味を述べよ 2日本的経営の特徴、問題点を述べよ 1は教科書に書いてあるのでそれを丸写し。 2は配布されたプリントにほんの少し載っていた。それを自分で肉付けして書けば おｋ。 2003年度後期 265 名前：名無しさま＠後期試験を乗り越えろ 投稿日： 2004/01/22(木) 23 56 経営文化論 1：経営学の観点からジェンダー化の問題を論じる意味を述べなさい 2：組織シンボリズムを考える理由を論じなさい ハー、今回は前期と比べてあんまり自信ないわー。 ちなみに、教科書2冊・自筆ノート・プリント持ち込み可ですた。
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ここは、07年の文化ソニックのページです。
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管理主義文化超絶革命(帝連語Naxtsiulonshreinea-gёrveedkenaonwэintla)とはシンテーア帝国で発生し、1565年から1567年まで続いたシンテーア文化改革。運動は過激化し、至る所にエロ、グロポスターが張り出されたり、公衆の面前での排泄行為が蔓延するなど、シンテーア社会は一時的に混沌状態へと至った。 現在、当時のデータはすべて削除されており、単なる都市伝説として語り継がれている。 目次 概要発生の経緯 管理主義文化超絶革命の発生 過激化 収束 関連項目 概要 発生の経緯 1533年、アオン・シオンが戦略的管理主義に基づく政策を実行して以来、シンテーア帝国内の技術は飛躍的に進歩した。特にクローン技術や1563年に正式に普及が始まった不死技術の登場により、シンテーア帝国内では倫理問題に関する論争が激化していた。 また、永帝革命以降、ジエールの複婚制の実施等、自由な管理主義文化が発達し、様々な文化改革が行われていたが、それに対する反発も大きかった。 当時、政権を事実上支配していた管理主義三銃士は今後、クローン技術、強化人間技術(現在のシュッリルムスライト)などの研究を妨害なく行えるよう、文化改革を加速させようとしていた。そこでルニアス・ジヴェジルスが管理主義文化超絶革命を提案。自国文化を自分たちの都合の良いように作り替えようとしたのである。これに対しアオン・シオンは当時「ネーミングのダサさゆえに非常に嫌な予感がした」とコメントしたという。一方で、ウーナ・ヴェーデインが悪乗りしたため、ルニアスとウーナが管理主義文化超絶革命を扇動した。 管理主義文化超絶革命の発生 当時隠居状態だったルニアス・ジヴェジルスが大衆の前に姿を現し、映像で管理主義文化超絶革命の発動を宣言した。映像では「管理主義は大きな変革の時を迎えている。我々の技術は飛躍的に進歩しているものの、我々の文化はいまだそれについていけていないのである。文化が発展の足枷になるようなら、我々はその足枷を破壊しなければならない」と発表した。 これを受けて、複婚や当時反倫理的だとみなされていた技術の研究が推奨され、反対意見が言いずらい風潮になった。技術志向のアオン・シオンはこの風潮をアドバンテージととらえたが、同時にコントロールする必要があるとして批判者への権利の保障を訴えた。が、事態は過激化し、それももはや焼け石に水といえる状態へと至るのである。 過激化 ウーナ・ヴェーデインが芸術方面での改革を訴え、自身の趣味を正当化し始めた。これにより、グロやスカ方面のフェチ動画が正当化され、一般的に嫌悪感を抱かれる性癖の持ち主の社会的地位が向上。彼らはそれらを他人に強要し始めた。管理主義三銃士が自分たちで煽った運動がコントロールキャパシティを超過し、もはや手の付けられない状況に至った。 アダルトコンテンツの全面的開放が叫ばれ、議会はその圧力に屈した。シンテーアのアダルトコンテンツは文化的背景から肛門や排泄物にモザイク加工が加えられていたが、当時それが取り外された。 管理主義文化超絶革命は過激化の一途をたどった。管理主義文化超絶革命のプロパガンダポスターが街中に張り出され、街はエロ、グロな広告やポスターで満たされた。公衆の場での排泄行為や、性行為が常習化しシンテーアは世紀末状態となっていた。 収束 収集のつかない事態についにアオン・シオンがブチギレ。ウーナ・ヴェーデインとルニアス・ジヴェジルスは怒られたのである。管理主義三銃士はこれまでお互いの意見を認め合って意見交換をしたいたが、今回初めて怒られが発生。これにより権力のバランスがアオン・シオンに偏るようになったのである。 アオン・シオンは彼らに反省文とこれに関する論文の提出を要求。ウーナ・ヴェーデインとルニアス・ジヴェジルスが反省文と「管理主義文化超絶革命における範疇を超えた民衆運動の過激化とその危険性」という論文を発表。「文化改革は要求範囲を超過し、これ以上の改革は文化そのものを破壊する」とし、過激な行動には治安維持部隊の出動も辞さないと発表した。終息後、過激な扇動家が数十名逮捕され、社会秩序は回復した。当時の写真はすべて破棄されており、現在ジエール帝国連邦のインターネットから当時のデータを探すことはできないが、当時の状況は都市伝説として語り継がれている。 関連項目 ジエールのクソ記事一覧 シンテーアの歴史