約 53,171 件
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魔術師のクラス。 クラス別スキルは陣地作成と道具作成。 ※✔マークが付いているものはTRPGシート有り※ 蘆屋道満 ✔ アスクレーピオス アブドゥル・アルハザード(名前の忘れられた呪術使い) アメンホテプ4世 アヤ アルゲス アルチーナ アレクサンダー・フレミング アレッサンドロ・ディ・カリオストロ イムホテプ ✔ ELIZA ウォルト・ディズニー ウラ・フォン・ベルヌス エイボン ✔ オーガスタ・エイダ・ラブレス 折口信夫 カサンドラ 清姫[オルタ] キルケー ✔ ぐだ クティーラ ✔ グリエルモ・マルコーニ グリゴリー・エフィモヴィチ・ラスプーチン グレゴリー・エフィモビッチ・ラスプーチン(2) クリスチャン・ローゼンクロイツ 玄翁和尚 シェヘラザード シャーリーン・ロバータ・マッギー 周瑜公瑾 ジョン・ハンター ✔ ジョン・フォン・ノイマン シンデレラ・ストーリー 玉藻前オルタ(白面金毛の獣) チャイルド・ワインド 中将姫 テュルパン 鳥山石燕 臺與 バーブル パカル・ヴォタン ハリー・フーディーニ ピュグマリオン ファヴニール ヘリオガバルス(術) ヘリオガバルス(血) ベルナデット・スビルー 北条政子 ミダス王 無名の猫 雷電為右衛門 原作鯖 メディア(原作) ✔ クー・フーリン[術](原作) ✔ チャールズ・バベッジ(原作) ✔ エリザベート・バートリー[ハロウィン](原作) ✔
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林望 茂木健一郎 『教養脳を磨く! 30冊』 NTT出版 2009.3 1.林望セレクション 1 潁原退蔵 俳句評釈 角川文庫 2 折口信夫 古代研究 中公クラシックス 3 紀貫之等 古今和歌集 岩波文庫 4 島津忠夫 新版百人一首 角川ソフィア文庫 5 シュリーマン 古代への情熱 新潮文庫 6 杉田玄白 蘭学事始 岩波文庫 7 薄田泣菫 茶話 全3巻 8 田中冬二 田中冬二全集 筑摩書房 9 永井荷風 断腸亭日乗 岩波文庫 10 夏目漱石 私の個人主義 講談社学術文庫 11 萩原朔太郎 萩原朔太郎詩集 岩波文庫 12 林望 往来の物語 集英社新書 13 福澤諭吉 日本婦人論 日本男子論 (著作集第10巻) 14 森鴎外 渋江抽斎 岩波文庫 15 与謝蕪村 蕪村全句集 おうふう 2.茂木健一郎セレクション 1 内田百間 阿房列車 全3巻 新潮文庫 2 小林秀雄 考えるヒント 新潮社 3 シュレーディンガー 生命とは何か 物理的にみた生細胞 岩波文庫 4 高木貞治 解析概論 岩波書店 5 チャールズ・ダーウィン 種の起源 岩波文庫 6 ディラック 量子力学 岩波書店 7 ドストエフスキー 罪と罰 新潮文庫 8 夏目漱石 三四郎 岩波文庫 9 ニーチェ 悲劇の誕生 新潮文庫 10 リチャード・P・ファインマン ご冗談でしょう、ファインマンさん 岩波現代文庫 11 福沢諭吉 新訂福翁自伝 岩波文庫 12 ロジャー・ペンローズ 皇帝の新しい心 コンピュータ・心・物理法則 みすず書房 13 ダグラス・R・ホフスタッター ゲーゲル・エッシャー・バッハ あるいは不思議の環 白楊社 14 マルクス 資本論 岩波文庫 15 クロード・レヴィ=ストロース 『野生の思考』 みすず書房
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うんこぶりぶり Les homosexuels meurent 世界の同性愛者まとめwikiへようこそ 左メニュー 右メニュー 真夏の夜の淫夢 検索 数学者 La vie et le nombre アラン・チューリング 作曲家 Compositeur ピョートル・チャイコフスキー レナード・バーンスタイン 映画監督 Dirigé par レア・プール 自転車選手 Bicyclette グレアム・オブリー 皇帝 Empereur ヘリオガバルス 民俗学者 Anesthésique 折口信夫 哲学者 Philosophe ミシェル・フーコー 大杉栄 発明家 Inventeur 平賀源内 詩人 Poètes サッフォー ポール・ヴェルレーヌ アルチュール・ランボー ジャン・コクトー ウォルト・ホイットマン ウィルフレッド・オーエン 作家 poètes ヴァージニア・ウルフ サマセット・モーム オスカー・ワイルド リットン・ストレイチー マルセル・プルースト アンドレ・ジッド ジャン・ジュネ 文学者 Homosexualité 湯浅芳子 片上伸 プロデューサー Producteur セルゲイ・ディアギレフ 芸術家 Artiste マリー・ローランサン タマラ・ド・レンピッカ J・C・ライエンデッカー パヴェル・チェリチェフ トム・オブ・フィンランド 最後まで見て頂き誠にありがとうございます Je suis gay なんでこんなページを見ているんですかね・・・あっ(察し) 上へ参ります
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工事中 第23回 2010 クォンタム・ファミリーズ 東浩紀 第22回 2009 夏の水の半魚人 前田司郎 第21回 2008 切れた鎖 田中慎弥 第20回(2007年) 1000の小説とバックベアード 佐藤友哉 第19回(2006年) LOVE 古川日出男 第18回(2005年) 六〇〇〇度の愛 鹿島田真希 第17回(2004年) ららら科學の子 矢作俊彦 第16回(2003年) 阿修羅ガール 舞城王太郎 第15回(2002年) にぎやかな湾に背負われた船 小野正嗣 第14回(2001年) ユリイカ EUREKA 青山真治 あらゆる場所に花束が…… 中原昌也 第13回(2000年) 目覚めよと人魚は歌う 星野智幸 第12回(1999年) ロックンロールミシン 鈴木清剛 おぱらばん 堀江敏幸 第11回(1998年) カブキの日 小林恭二 第10回(1997年) 三絃の誘惑―近代日本精神史覚え書― 樋口覚 第9回(1996年) 折口信夫論 松浦寿輝 第8回(1995年) 緑色の濁ったお茶あるいは幸福の散歩道 山本昌代 第7回(1994年) 二百回忌 笙野頼子 第6回(1993年) 鹽壺の匙 車谷長吉 日本の家郷 福田和也 第5回(1992年) 該当作品なし 第4回(1991年) ア・ルース・ボーイ 佐伯一麦 第3回(1990年) 世紀末鯨鯢記 久間十義 第2回(1989年) 黄昏のストーム・シーディング 大岡玲 第1回(1988年) 優雅で感傷的な日本野球 高橋源一郎
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タイトルのリンクをクリックすると外部サイト(YouTube)が開きます。 【~5分】 【5~10分】 [部分編集] 【~5分】 作者 タイトル 時間 備考 芥川龍之介 「鬼ごっこ」 02 04 短編小説 芥川龍之介 「女仙」 04 01 短編小説 折口信夫 「人形の起源」 03 21 民俗学 グリム兄弟《独》 「星の銀貨」 3 48 童話(楠山正雄:訳) 外山たか子 口訳:宇治拾遺物語「伴大納言の事」 01 51 古典 外山たか子 口訳:宇治拾遺物語「龍門の聖が鹿に代らうとした話」 03 02 古典 外山たか子 口訳:宇治拾遺物語「占ひをして金を出した話」 04 14 古典 外山たか子 口訳:宇治拾遺物語「兒とぼたもちの話」 01 54 古典 外山たか子 口訳:宇治拾遺物語「地蔵違ひ」 03 18 古典 外山たか子 口訳:宇治拾遺物語「鬼に出逢つた話」 03 56 古典 外山たか子 口訳:宇治拾遺物語「清徳聖の話」 04 54 古典 夏目漱石 「永日小品」儲口 02 21 随筆 (全25編) 三木清 「人生論ノート」後記 02 12 随筆・論説 宮沢賢治 「永訣の朝」 04 08 詩 吉川英治 「美しい日本の歴史」鼻の白粉 04 46 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」兵隊と天皇 02 45 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」菊池寛氏のオチ 03 12 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」又之丞の恋 04 46 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」性花斉放 03 47 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」さあお進み下さい 03 04 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」大大論 02 48 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」蜂飼いの大臣 03 34 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」異見会 04 57 随筆 蘭郁二郎 「舌打ちする」 02 19 短編 和辻哲郎 「アフリカの文化」 09 17 随筆 [部分編集] 【5~10分】 作者 タイトル 時間 備考 愛知敬一 「ファラデーの伝 電気学の泰斗」 (序) 05 23 伝記 芥川龍之介 「狢」 09 00 伝承 芥川龍之介 「羅生門の後に」 05 25 寄稿文 岡本綺堂 「目黒の寺」 06 26 随筆 折口信夫 「古語復活論」 09 48 随筆 片山廣子 「燈火節」 06 55 随筆 北大路魯山人 「昆布とろ」 08 16 随筆 北大路魯山人 「料理芝居」 06 55 随筆 桐生悠々 「関東防空大演習を嗤う」 06 06 評論 楠山正雄 「長い名」 06 36 童話 楠山正雄 「ねずみの嫁入り」 06 47 童話 鈴木三重吉 「古事記物語」3.八俣の大蛇 09 22 神話 児童文学 太宰治 「あさましきもの」 08 19 小説 寺田寅彦 「瀬戸内海の潮と潮流」 08:01 随筆 外山たか子 口訳:宇治拾遺物語「鬼に瘤を取られた話」 07 49 古典 外山たか子 口訳:宇治拾遺物語「茂経とあらまきの話」 07 12 古典 永井荷風 「帝国劇場のオペラ」 09 39 随筆 夏目漱石 「永日小品」元日 07 20 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」蛇 06 50 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」柿 08 13 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」火鉢 09 25 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」下宿 09 25 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」過去の匂い 08 08 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」猫の墓 08 37 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」暖かい夢 08 56 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」印象 06 00 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」人間 07 53 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」モナリサ 06 40 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」火事 05 40 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」霧 05 14 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」懸物 06 55 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」紀元節 05 58 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」行列 05 20 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」昔 06 00 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」声 05 37 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」金 05 22 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」心 07 20 随筆 (全25編) 夏目漱石 「永日小品」変化 06 34 随筆 (全25編) 夏目漱石 「初秋の一日」 07 11 随筆 夏目漱石 「夢十夜」第一夜 08 52 小説 夏目漱石 「夢十夜」第二夜 08 52 小説 夏目漱石 「夢十夜」第三夜 07 40 小説 夏目漱石 「夢十夜」第四夜 07 09 小説 夏目漱石 「夢十夜」第五夜 06 25 小説 夏目漱石 「夢十夜」第六夜 06 32 小説 夏目漱石 「夢十夜」第七夜 06 28 小説 夏目漱石 「夢十夜」第八夜 07 27 小説 夏目漱石 「夢十夜」第九夜 06 58 小説 夏目漱石 「夢十夜」第十夜 07 18 小説 三木清 「人生論ノート」虚栄について 09 56 随筆・論説 三木清 「人生論ノート」名誉心について 09 58 随筆・論説 三木清 「人生論ノート」孤獨について 06 56 随筆・論説 三木清 「人生論ノート」嫉妬について 07 42 随筆・論説 三木清 「人生論ノート」成功について 07 55 随筆・論説 三木清 「人生論ノート」瞑想について 07 43 随筆・論説 三木清 「人生論ノート」噂について 09 22 随筆・論説 三木清 「人生論ノート」利己主義について 08 26 随筆・論説 三木清 「人生論ノート」仮説について 09 11 随筆・論説 三木清 「人生論ノート」偽善について 09 28 随筆・論説 三木清 「人生論ノート」希望について 09 35 随筆・論説 夢野久作 「お菓子の大舞踏会」 09 40 童話 吉川英治 「美しい日本の歴史」敗戦の狐窟 05 09 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」皇居文明開化に開く日 06 43 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」“ままごと棚”世相 07 09 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」 05 09 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」試されたお妃 06 02 随筆 吉川英治 「美しい日本の歴史」尼のもの底無し 05 54 随筆 吉川英治 ほほ笑ましきスト 07 03 随筆
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出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 直毘神(なおびのかみ、なほびのかみ)は神道の神である。穢れを払い、禍(まが)を直す神とされる。 日本神話の神産みにおいて、黄泉から帰ったイザナギが禊を行って黄泉の穢れを祓ったときに、その穢れから禍津日神が生まれた。この禍津日神がもたらす禍を直すために生まれたのが直毘神である。古事記では八十禍津日神・大禍津日神が成った後に神直毘神(かみなほびのかみ)、大直毘神(おほなほびのかみ)と伊豆能売の三柱が成ったとしている。日本書紀第五段第六の一書では八十枉津日神が成った後に神直日神(かみなほひのかみ)大直日神(おほなほひのかみ)の二柱の神が成ったとしている。同段第十の一書では少し異なっており、イザナギが禊の際に大直日神を生み、その後に大綾津日神(大禍津日神と同一神格)を生んだとしている。 ナホは禍を直すという意味である。ビは神霊を意味するクシビのビとも、「直ぶ」の名詞形「直び」であるともいう。いづれにしても、直毘神は凶事を吉事に直す神ということである。ナホ(直)はマガ(禍、曲)と対になる言葉であり、折口信夫はナホビの神はマガツヒの神との対句として発生した表裏一体の神であるとしている。また、直毘神は穢れを祓う神事を行う際の祭主であり、伊豆能売は巫女であるとも考えられる。
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#のない注記 検索:[[^#]]*] ※ 宮本百合子「獄中への手紙」のように#を用いない表記が多い作品はチェックをスルー。確認がめんどうなので。 化鳥 泉鏡花 [「眠つた」に「ママ」の注記] 浜菊(ルビあり) 浜菊(ルビなし) 伊藤左千夫 ※[「※」は「さんずい+闊」、第4水準2-79-45、73-12] 犬物語 内田魯庵 パリ/\[「パリ/\」に傍点] 香水紳士 大阪圭吉 クルミ[「クルミ」は底本では「 ルミ」と誤植] 半七捕物帳 二人女房 岡本綺堂 通《かよ》っ[「っ」は底本では「つ」と誤植] 人外魔境 水棲人《インコラ・パルストリス》 小栗虫太郎 拇指《おやゆび》[底本では「栂指」と誤り] 失楽園殺人事件(ルビあり) 小栗虫太郎 [*「鹿子の目撃談が」に傍点] [*「真実に証明されたからなんです」に傍点] [*「ねじ」に傍点] 小熊秀雄全集-1 短歌集 小熊秀雄 ほとほと[*後半の「ほと」は二倍の踊り字使用] わつさむ[*「わつさむ」に傍点] けんぶち[*「けんぶち」に傍点] らんる[*「らんる」に傍点] 小熊秀雄全集-6 詩集(5)飛ぶ橇 小熊秀雄 茲[くさかんむりのない玄玄の形の字] ヰ[ヰは小文字] 小熊秀雄全集-7 詩集(6)長篇詩集 小熊秀雄 可愛[#[愛」に「ママ」の注記] 【[愛」→「愛」の誤注記か】 小熊秀雄全集-9 詩集(8)流民詩集1 小熊秀雄 逍遥[*「逍遥」は原文では「ぎょうにんべん+尚、ぎょうにんべん+羊」] 小熊秀雄全集-10 詩集(9)流民詩集2 小熊秀雄 祈祷[*「祷」はしめすへんに壽] 昂[*底本は下左の部分が「工」の俗字を使用] 好惡の論 折口信夫 あきらめ[井「あきらめ」に傍点] 神道に現れた民族論理 折口信夫 [g(ノ)] 【[#(ノ)]の誤注記か】 放翁鑑賞 その七 ——放翁詩話三十章—— 河上肇 ※[「虚/八」、よみは「きょ」、498-15] 無名作家の日記 菊池寛 むしゃくしゃ[*「むしゃくしゃ」に傍点] 「いき」の構造 九鬼周造 [36字下げ、地より2字あきで] 種田山頭火句集 草木塔(ルビあり) 草木塔(ルビなし) [大見出し] 【11か所】 みみずのたはこと 徳冨健次郎 ※[横線に長い縦線四本の記号、上巻-241-12] 不如帰《ほととぎす》 小説 徳冨蘆花 ※[※]は「木へん+羅」、第4水準2-15-82、17-18」 [1字下げここまで] 仮装人物 徳田秋声 ※[「※」は「閻」の「門がまえ」の中の右側に「炎」、第3水準1-87-64、212-上-9] 長塚節歌集 中 長塚節 枸杞[※「杞」は底本では「木へん+巳」] 長塚節歌集 下 長塚節 ※※[「※※」は「彳+尚」と「彳+羊」、読みは「しやうやう」、364-5] ※※[#「※※」は「彳+尚」と[彳+羊」、読みは「さまよ」、376-6] 【#はある。が、たぶん自動処理不可】 プランク先生の憶い出 長岡半太郎 ※[「纏」の「广」に代えて「厂」、25-左-26] ※[「纏」の「广」に代えて「厂」、25-右-14] 私の個人主義(ルビあり) 私の個人主義(ルビなし) 夏目漱石 [*]:入力者注 (例)こだわり[*「こだわり」に傍点] こだわり[*「こだわり」に傍点] めだる[*「めだる」に傍点] 【2か所】 古代国語の音韻に就いて 橋本進吉 ゐる[※「ゐ」に傍線] 【2か所】 いる[※「い」に傍線] 死のなかの風景 原民喜 [♯地より2字上げ] 【2か所】 法窓夜話 穂積陳重 [「u」はウムラウト(¨)付き] 【7か所】 [「a」はウムラウト(¨)付き] 【2か所】 [二つ目の「a」はウムラウト(¨)付き] [「o」はウムラウト(¨)付き] 痴日 牧野信一 慥へて[#「慥へて」は底本では「[てへん+慥のつくり]えて」と誤植] 慥へる[#「慥へる」は底本では「[てへん+慥のつくり]える」と誤植] 認識論 三木清 ※[「纏」の「广」に代えて「厂」、54-14] 宵(一幕) 宮本百合子 [地より11字上げ] 夜の靴 ——木人夜穿靴去、石女暁冠帽帰(指月禅師) 横光利一 ※[「王+干」、第3水準1-87-83] 経済学及び課税の諸原理 PRINCIPLES OF POLITICAL ECONOMY AND TAXATION デイヴィド・リカアドウ David Ricardo 吉田秀夫訳 [ここから2字下げ、折り返して3字下げ] 【4か所】 [ここから3字下げ] 2008.3.30:公開 2010.8.9:カウンタ設置 しだひろし/PoorBook G3'99 翻訳・朗読・転載は自由です。 カウンタ: - たしか、レセプションへは報告ずみ。ファイルを修正して送ったような気がする。その後、対処してくれたのかどうかは未確認。 -- しだ (2010-08-09 22 13 43) 名前 コメント
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地域別索引 日本 沖縄県(Okinawa) 日本の最南端に位置する都道府県。 アカマター アカリヤザガマ アカングヮーイユ アカングヮーマジムン アタビチャー アフィラーマジムン アマミキヨ アミユーリー イニンビー イラブー ウタキ ウニ ウヮーグヮーマジムン カタパグピンザ ガーナームイ 聞得大君 キジムナー キミテズリ キンマモン シーサー 舜天 ダンガサマジムン チニブマジムン チャンコガネ ツカヒナユーチ ニライカナイ ハブ パーントゥ ピーシャーヤナムン ブナガヤー フーマジムン ヘンシャ マー マジムン マユンガナシ ユーリー ラッキーオバケ 参考文献 勉誠出版『アジア遊学No.28 ドラゴン・ナーガ・龍』 勉誠出版『アジア遊学No.59 鬼とデ-モン』 中田千畝『浦島と羽衣』 内間直仁/野原三義『沖縄語辞典 那覇方言を中心に』 むぎ社編集部『沖縄の迷信大全集1041』 福地曠昭『沖縄の幽霊』 柳田国男/折口信夫/伊波普猷/柳宗悦/石井正己『沖縄文化論集』 比嘉淳子『沖縄マジムン図鑑』 渡邊欣雄/岡野宣勝/佐藤壮広/塩月亮子/宮下克也『沖縄民俗辞典』 西原松生『カラー 沖縄の怪談』 中田千畝『黒潮につながる日本と南洋』 佐藤清明『現行全国妖怪辞典』 長尾豊『伝説民話考』 朝里樹/えいとえふ『日本怪異伝説事典』 朝里樹/闇の中のジェイ『日本怪異妖怪事典 九州・沖縄』 朝里樹『日本現代怪異事典』 比嘉ブラザーズ『比嘉ブラザーズの沖縄のマジムンと怪』 金子遊『マクロネシア紀行 「縄文」世界をめぐる旅』 喜納緑村『南の昔話』 野村純一/佐藤凉子/大島廣志/常光徹『昔話・伝説を知る事典』 日本民話の会『むぬがたいの会の語り 新しい日本の語り 10』 黒史郎『ムー民俗奇譚 妖怪補遺々々』 沖縄むかし話の会『読みがたり 沖縄のむかし話』 平辰彦『来訪神事典』 喜納緑村『琉球昔噺集』 小原猛/三木静『琉球妖怪大図鑑 上』 小原猛/三木静『琉球妖怪大図鑑 下』
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【黒忌(くろひ・くろいみ)】 黒不浄などとも称される。死別に関する穢れ。家庭に死没者が出た場合、黒忌が生じるとされ、四十九日の間は神社や寺院に参詣することや、鳥居をくぐりぬけることは忌まれていた。 赤七と黒七 農村ではシボク(黒忌)、漁村・山村ではチボク(赤忌)を重くみていた(*1)など、赤忌よりも黒忌を重要視していた地域もあり、これはそれぞれの産業形態の違いなどの地域差がある。 赤忌・黒忌のときは鳥居をくぐってはいけない。 赤忌・黒忌のときは井戸や竈を使った仕事をしてはいけない。 赤忌・黒忌をしている家で調理したものを別の家の者は口にしてはいけない。 黒忌にあたる葬家で調理した食事を食べた参列者も、三日~七日は神への参拝が忌まれた(*2)という地域もある。これを避けるために参列者などのために別の竃を屋外につくって、別火にすることで忌が他者に及ばなくする措置もとられている。 黒忌のときは直接におふだを授かることは出来ない。百箇日が過ぎてから改めていただく。 赤忌のときは橋を渡ってはいけない。 赤忌のときは建築・工事の現場へ行ってはいけない。 赤忌のときは山へ仕事に行ってはいけない。 山から石を切り出す石工たちは赤忌のほうを重くみていた(*3)。炭焼き竃なども、不浄があると神が怒るとされ、竃が落ち崩れて駄目になってしまうと言う(*4)。 【赤忌(あかひ・あかいみ)】 赤不浄などとも称される。産生や狩猟に関する血の穢れ。 出産に際しては最低三日間は産屋に近づくことを忌み、また七日は忌みの期間とされた。産婦は産後の二十一日間は体を大事にすることが心掛けられ、仕事もしてはいけないとされており、神に対して姿を見せることは固く忌まれていた。そのため不要の外出をどうしてもせねばならないときは菅笠などをつけた。これは太陽の陽光(ひあし)を避ける行為だとされていた(*5)。出産の場所をなるべく日光のささない部屋にしていたことも、その習わしである。産前産後は髪は「麻」で結うのみが望ましいとされていた。楽に過ごせるようにというものだが、魔よけの意味合いも強い。 生まれた子も同様で、忌が明けるまでは極力屋外に出すことを避けた。男子と女子ではその後の人生に赤忌がないことから男子のほうが誕生時の穢れが多いとされ、各地で女子のほうが男子よりも忌明けまでの日が一日乃至二日早く設定されていることが多い。 出産のときに出る胞衣(えな)などは、米・鰹節・胡麻・麦・小豆の五品と(*6)共に焙烙(ほうろく)を二つ合わせたものに入れて縛って紙で包み、日の照らさない場所へ埋められた。これがきちんと処理されていないと妖怪になるとされていた。胎内での子供の毒が胞衣には集まっていると考えられており、毒袋(どくぶくろ)(*7)とも呼ばれる。 めぐり(月経)によって生じる経血・月水についても古くは赤忌とされることが習わしとされていた。 山犬 赤忌のある家の者が山に入ると山犬に遭遇することが多かったという。(高知県) 【穢れと物忌みと赤気黒気】 静かに物忌み・忌みごもりをしていれば、穢れは肉体を離れて行くとされる。忌みの期間が設けられ、端境へ近づくことが止められるのは、人間そのものに必要以上に赤気・黒気がついており、均衡を乱すためである。 赤気 明、陽 妖怪たちが盆血として欲しがる 清浄 赤気(陽、日) 黒気 暗、陰 妖怪たちの受肉の原動力となる 汚穢 黄気(陰、月) 妊婦は、火事と葬式を見てはいけないと言い習わされて来た。火事を見れば赤い痣、葬式を見れば黒い痣が新生児の体に生じると言い伝えられており、これも黒忌・赤忌の信仰に由来している。 入場口
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