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和風れすとらん 牛の里 肉のうまみと鮮やかな霜降りが特徴の前沢牛。 心に残る味わいを皆様へ 和風レストラン 牛の里 〒０２９−４２０４ 岩手県奥州市前沢区向田１丁目５ ＴＥＬ：０１９７−５６−６１１５ ＦＡＸ：０１９７−５６−４１１０ パンフレット ※画像をクリックするとパンフレットが開きます。 imageプラグインエラー ご指定のURLはサポートしていません。png, jpg, gif などの画像URLを指定してください。 ホームページ http //www.ushinosato.jp/ 《その他：紹介HP、ブログ等》 岩手・志戸平温泉1泊2日の旅〜1日目 http //blogs.yahoo.co.jp/naomi440312/29871582.html 前沢牛を食べに〜和風れすとらん牛の里〜 http //blogs.yahoo.co.jp/ambuy21pop/48813317.html 岩手県前沢「肉料理おがた」＆「前沢牛肉料理 味心」・「牛の里」 http //blogs.yahoo.co.jp/si_ttoku/36434622.html 携帯サイト 最新のチラシ imageプラグインエラー ご指定のURLはサポートしていません。png, jpg, gif などの画像URLを指定してください。 《周辺情報》 えさし藤原の郷…平安時代の町並みを再現したテーマパーク。 http //www.esashi-iwate.gr.jp/ 種山高原『星座の森』…種山高原に広がるアウトドアパラダイス。 http //www.esashi-iwate.gr.jp/seiza/ 越路スキー場…JR水沢江刺駅から車で30分 http //www.esashi-iwate.gr.jp/koeji/ えさし郷土文化館…博物館と学習室をあわせ持つ総合交流施設 http //www.esashi-iwate.gr.jp/bunka/ ひめかゆスキー場…アクセス抜群！気軽に滑れる快適空間 http //www9.plala.or.jp/himekayuski/ 水岩（すいがん）観光タクシー・登山コース http //ww22.tiki.ne.jp/~suigan-taxi/tozan3.htm 焼石観光開発連絡協議会…焼石岳や焼石連峰の最新登山情報 http //www.yakeishi.com/ 焼石クアパークひめかゆ…焼石岳の懐に抱かれた美肌の湯 http //www.himekayu.com/ 胆沢ダム工事事務所webサイト…我が国最大級のロックフィルダム http //www.thr.mlit.go.jp/isawa/ 東北ニュージーランド村…ウサギ、羊、馬、ポニー、ラマとのふれあい広場 http //www.touhoku-nzmura.com/ #blogsearch /
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いしゆみ 収録作品：ボーダーブレイク・エアバースト [AC] 作曲者：三島順平 概要 2012年6月11日より新しく実装されたマップである「デ・ネブラ大落片」のGRF陣営で流れるBGM。 「弩」とは中国をはじめとした東アジアで古代から使われていたクロスボウのこと。 日本でも平安時代まで使われていたが、武士階級の台頭と共に長弓が主流になり、弩はそのまま廃れてしまったという。 爽やかかつ疾走感に満ち溢れた楽曲であり、イントロからループ終了までグイグイと引き寄せられる。 電光石火のようなスピード感全開のある曲調と、高鳴るように響き渡る壮大なサビのメロディーでGRF側の士気は常にうなぎ上り。 デ・ネブラ大落片はボーダーブレイクで初めて雨が降るマップであり、よくプレイした人なら自然と雨音と落雷のSEが再生されるはず。 実装当初から注目されていた曲であり、ボーダーブレイクシリーズの楽曲の中でも特に人気の高い音楽である。 Twitter総選挙にて実施された、「ボーダーブレイク 1.0～4.0 全曲総選挙」でも見事一位を獲得した。 本ランキングにおいても実装された直後の第6回のランキング(2012年6月1日から開始)で、さっそくランクインしている。 第6回の時はサントラが発売されておらず正式曲名不明だったため、「デ・ネブラ大落片GRF陣営BGM」とった曲名で投票されていた。 過去ランキング順位 第6回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 468位 第7回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 206位 第8回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 185位 第9回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 375位 第10回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 403位 第11回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 365位 第12回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 325位 第13回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 195位 第14回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 251位 第15回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 682位 第16回みんなで決めるゲーム音楽ベスト100 745位 みんなで決めるSEGAゲーム音楽ベスト100 92位 みんなで決める2012年の新曲ランキング 57位 第2回 みんなで決める【アーケードゲーム音楽】ベスト100 271位 サウンドトラック ボーダーブレイク エアバースト オリジナル サウンドトラック2 ボーダーブレイク サウンドトラック コンプリートCDBOX BORDER BREAK MUSIC COLLECTION TYPE-05 BORDER BREAK MUSIC COLLECTION TYPE-06 原曲と8bitアレンジを収録
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剣術 剣術（けんじゅつ）は、日本刀で相手を殺傷する武術である。 概要 現代日本の武道である剣道の母体となった。なお術の名称については中国では、片刃の刀と両刃（諸刃）の剣が明確に別の武器であると認識されているが、日本では刀と剣の認識が混ざってしまい曖昧となってしまった。日本では中国から伝来した刀剣が両刃（諸刃）の剣（つるぎ）から片刃の日本刀（かたな）へ完全に移行してしまったためである。「刀術」という名称もあるが、『本朝武藝小傳』など極少数の江戸時代の文献に使用されているが定着はしなかった。なお中国の剣術に対しては中国の剣を参照のこと。 日本の剣術と世界各国の剣術を比較すると、刃長60cm以上の刀を両手で持ち、互いに盾を用いずに戦うという形式は珍しく、中世のドイツやイタリアで両手剣による剣術があるくらいである。 戦乱のなかった江戸時代に大きく発展したため、戦場で着用する甲冑は前提とされず、平時の服装での斬り合いを想定している形が多い。実際の戦場での斬り合いは形通りではなく、袈裟（鎖骨・頚動脈）に斬り込むことが主流であったともいわれている。また、ジゲン流（自顕流や示現流）を習得した薩摩藩士の戦いぶりにおいて、その斬殺死体のほとんどが袈裟斬りを受けて即死に至っていたともいわれる。 歴史 古代 日本において青銅製の武器の製作が開始されたのは、出土品から見て早くても紀元1世紀以降とされているが、この時代の日本にはまだ文字がなかったため、この時代の剣術については伝わっておらず、その有無・詳細は不明である。 鉄製の剣の使用は軍事的優位の源泉であった。しかし国産の鉄製刀剣が盛んになったのは7世紀以降であって、推古天皇が「太刀ならば句礼（中国の呉）の真鋤（刀剣の意味）」と詠っているように、古代は大陸からの輸入品が主流であった。刀鍛冶である「鍛冶戸」が朝廷によって各地に置かれたのは8世紀以降である。これ以降、日本国内でも直刀や蕨手刀などの多種多様な鉄の剣が作られるようになっていった。 平安時代 [編集] 平安時代になると、日本国内での製鉄技術は大陸と遜色ないレベルにまで達した。さらに、従来の真っ直ぐな剣から、湾曲して人を斬りやすく、また馬上での戦いに適した形に進化し、やがて現在まで伝わる日本刀の原型ともいえる刀が登場する。 平安時代中期に武家が台頭すると、刀の柄が長くなり、「片手持ち」から「両手持ち」へと変わり、現在にいたる。 平時の戦闘において、刀で攻防し、敵を殺傷するための技術（すなわち剣術は）この頃には確立された。 源平時代 『平家物語』や『平治物語』に、剣術の技名のような記述が見られる。 鎌倉時代 武士が国家の中心勢力としての地位を確立するにいたって、日本は大陸の儒教文化圏からは異なった、武芸と為政者がその習得を行うことに上位の価値を認める文化の形成を開始した。 戦国時代 戦国時代における剣術は、戦場での総合的な戦闘技術である「兵法」の一種であった。 戦場では刀は主武器ではなく、鉄砲や弓矢などの飛び道具を第一とし、白兵戦においては、槍をはじめ薙刀、長巻、野太刀や大太刀など、長いリーチを持つ刃物を優先して使用した。多くの戦国大名が巨身の「力士」を雇い入れることに熱心であったのは、彼らでなければ振り回せない長刀を装備した上で、力士隊として編成して身辺警護や特殊兵力に用いるためであった。甲冑を装着した武者同士の太刀による戦闘方法は、当然、巨人がただ刀を振り回せばよいものとは異なり、介者剣術と呼ばれ、深く腰を落とした姿勢から目・首・脇の下・金的・内腿・手首といった、鎧の隙間となっている部位を狙うようなスタイルであった。甲冑武者同士の戦闘は最終的には組み討ちによる決着に至ることが多く、その技法が組討術であり、後の柔術の源流の1つとなった。現代武道の柔道や合気道は、その柔術より派生したものである。 南北朝時代は、「笑切・袈裟切・雷切・車切・片手打・払切・撫切・下切・立割・梨子切・竹割」等が『太平記』をはじめ諸文献に見えており、縦・横・斜めの基本形に止まっている。南北朝期の鎧兜の重装備では動作も敏捷性を欠くため、技術よりも武器のリーチや体力が重要であった。室町時代から戦国時代にかけて、足軽や雑兵が出現し、重装備から軽装備へと変わっていき、敏捷な動作が可能となった。永禄九年五月吉日 上泉伊勢守信綱の柳生宗厳宛新陰流相伝自筆伝書に「上古の流有り、中古に念流、新當流、亦復陰流有り。」と三大流派（兵法三大源流）を記している。しかし、この三流も卒然として成立したのではなく、先行の技法を体験した上に工夫考案されたものであることは言うまでもない（今村嘉雄『図説日本剣豪史』）。 新當流は「関八州古戦録」に依ると「鹿伏兎刑部少輔より、刺撃の法を伝授された」となっており永禄年中「新當流」から「天真正伝香取神道流」を名乗る[1][2]。また陰流の愛洲久忠が誰から兵法を学んだかは明らかではないが、関東ではすでに飯篠家直の天真正伝神道流が盛行しており、三河国高橋庄には中条長秀が百年も前に中条流を流布させていた[3]。古い流儀で体系的に確認出来るのは『武備誌』に掲載された影目録の陰流、また天正年間に外他氏より御子神氏へ出された外他流の目録などが確認されている。鹿島神宮の御祭神武甕槌命は武神・軍神であると云うのが神道学上の定説であるが、『本朝武芸小伝』で日夏繁高が説く「常陸鹿島の神人の刀術」に就いて[4][5]、宮本武蔵は『五輪書』の「地の巻」で「兵法の道と云事で常陸の国、鹿島・香取の社人共、明神の伝えとして流流をたてて、国々を巡り、人につたゆる事ちかき頃の儀也。今寛永二〇年（一六四三）一〇月上旬に記す。」と記し、「鹿島・香取の社人たちが鹿島の神・香取の神の名を語って全国をわたり伝えているがこれは最近行われ始めたことだ」と述べている。武芸など芸能を司るのは、天宇受売命である。天岩屋戸の前に立ちて巧みに「俳優を作し（おきわざをなし）」、以来「諸芸」の元祖として仰がれている（ただし、江戸時代に京八流・関東七流から剣術の由来を説く伝説があった。） 安土桃山時代 国内再統一の後、兵農分離、刀狩が行われた。これ以前に、武士でない庶民が平素から帯刀していた習慣があったことは、日本人と剣術との関わりの深さを認識する上で重要である。 戦場ではなく日常での戦いが前提とされた剣術が主流になったのは、この頃からである。 江戸時代 甲冑着用が前提の介者剣術から、平服・平時の偶発的な個人戦を前提とする素肌剣術へと変わった。 また、平和な江戸時代において、禅など心法に重きを置く流派がでるなど変化していった。 殺人刀と活人剣 「殺人刀」（せつにんとう）と「活人剣」（かつにんけん）とは、元来は禅の『無門関』・『碧巖録』などの公案での用語である。 上泉信綱が1566年（永禄9年）2月に肥後国の丸目蔵人佐に与えた印可が「殺人刀・活人剣」とあり、また一刀流の本目録十四に「卍・殺人刀・活人剣」という名前が見られるように、武術に対して、他の禅の用語と同じく大きな影響をあたえた。 兵法家伝書 江戸時代初期の柳生宗矩が『兵法家伝書』において、次のように禅とは異なる意味で使用した。 「一人の悪に依りて、萬人苦しむ事あり。しかるに、一人の悪をころして萬人をいかす、是等誠に、人をころす刀は人をいかすつるぎなるべきにや」、「人をころす刀、却而人をいかすつるぎ也とは、夫れ亂れたる世には、故なき者多く死する也。亂れたる世を治めむ爲に、殺人刀を用ゐて、已に治まる時は、殺人刀即ち活人劔ならずや。こゝを以て名付くる所也」 仇なす悪に打ち勝って確実に殺すのが殺人刀であって、その悪を殺したゆえに万人が救われ「活きる」のが活人剣だと言う。兵法、すなわち刀で人を斬る行為にはこの両面がないとならないと諭し、日本の剣術が殺人技法にとどまらず昇華したことを示す。ここで臨済宗の沢庵宗彭が柳生宗矩に『不動智神妙録』を与えたことにより、江戸柳生で「剣禅一致」が説かれた結果として「刀法の尾張柳生」に対して「心法の江戸柳生」と言われたことは史実であり、禅の考え方が影響を与えたことは否定できない。 なお現代の新陰流に伝わる、柳生宗厳の書状に「当流に構える太刀を皆殺人刀という。構えのなき所をいずれも皆活人劔という。また構える太刀を殘らず裁断して除け、なき所を用いるので、其の生ずるにより活人劔という」とある。 上記に挙げられている新陰流の刀法および兵法の武術的解釈では、活人剣と殺人剣という言葉に別の意味が存在する。新陰流には「転（まろばし）」と呼ばれる「相手の仕懸に対して転じて勝つ」根義がある。まず構えずに（新陰流ではこれを「無形の位」と呼ぶ）相手に仕掛けさせ、それに応じて「後の先」を取るわけである。ここでの活人という言葉は「相手（すなわち人）が動く」という意味で用いられている。この場合の活人剣とは逆の意味で、自分から構えを取って斬り込むことを殺人剣と呼ぶ。また「転」の根義により「浅く勝つ」こと、主に小手へ小さく鋭く打ち込む斬撃が多用されるため（技法、魔の太刀、くねり打ち、一刀両段、西江水などにも見られるが、最も典型的な技法は「転打ち」である）、結果として相手に致命傷を与えず勝つことも多く、その結果として「活人剣」と呼ばれることもある。 竹刀と防具の発明 古くから多くの流派で独自の袋竹刀（ひきはだ撓）や小手を使用した稽古は行われていた。しかし多くの場合形稽古が中心であり、試合稽古は技が乱れる、理合の習得が出来ない等の理由によりあまり行われていなかった。江戸時代中期から後期にかけて、現在の剣道の防具と竹刀の原型が直心影流で発明され、続いて中西派一刀流でも防具が発明された。 それ以降、防具を着用し竹刀で打ち合う試合稽古が流行し、門弟の数が増えた。逆に尾張藩の新陰流や岩国藩・長州藩の片山伯耆流、弘前藩の當田流などといった形稽古中心で試合稽古を取り入れなかった流派では、門弟の数に著しい増加はなかった。また流祖以来試合を禁じていた流派が、やむなく試合稽古を行うようになった記録も残っている（島津家中における示現流などの例外はある）。 参照：ウィキペディア「剣術」より http //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%A3%E8%A1%93 次回：幕末 より 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道 通販 / 竹刀 通販
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十一面観音 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』ほか 概略 十一面観音（じゅういちめんかんのん）は、仏教の信仰対象である菩薩のひとつ。サンスクリットではエカーダシャムッカといい「11の顔を持つもの」の意である。観音菩薩の変化神のひとつであり、六観音のひとつでもある。十一面観音はその深い慈悲により衆生の中から一切の苦しみを抜き去る功徳を施す仏であるとされ、女神のような官能的な容姿に造られたものが多い。 名称 日本語では「十一面観音」、「十一面観世音菩薩」などさまざまな呼び方があるが、国宝、重要文化財等の指定名称は「十一面観音」に統一されている。 像容 玄奘訳の「十一面神咒心経」にその尊容が明らかにされている通り、本体の顔以外に11の顔を持つ菩薩である。多くの十一面観音は、頭部正面に阿弥陀如来の化仏（けぶつ）をいだき、頭上には仏面、菩薩面、瞋怒面（しんぬめん）、狗牙上出面（くげじょうしゅつめん）、大笑面など、人間の喜怒哀楽を表現した面を乗せる。瞋怒面は眉を吊り上げ、口をへの字に結んで怒りの表情を表したもの、狗牙上出面は結んだ唇の間から牙を現すもの、大笑面は大口を開けて笑う表情を表したものである。通例、頭頂に仏面、頭上の正面側に菩薩面（3面）、左側（向かって右）に瞋怒面（3面）、右側（向かって左）に狗牙上出面（3面）、拝観者からは見えない背面に大笑面（1面）をあらわす。右手は垂下し、左手には蓮華を生けた花瓶を持っている姿であることが多い。ただし、彫像の場合は右手の数珠が省略もしくは亡失したものが少なくない。 日本における造形例 真言宗?豊山派総本山である長谷寺の本尊は、左手には通常通り蓮華を生けた花瓶を持っているが、右手には大錫杖を持ち、岩の上に立つのが最大の特徴。豊山派の多くの寺院に安置された十一面観音はこの像容となっているため、通常の十一面観音と区別して「長谷寺式十一面観音」もしくは「長谷式十一面観音」と呼ばれる。空海によって伝えられた密教?では、不空の訳経に基づく四臂像も造像されたが、日本における作例は二臂像が圧倒的に多い。 日本における代表的な十一面観音像 奈良時代（天平期） 大御堂観音寺?本尊像 国宝 奈良・聖林寺像 国宝 平安時代 六波羅蜜寺?本尊像 国宝 大阪・道明寺本尊像 国宝 奈良・法華寺本尊像 国宝 奈良・室生寺金堂像 国宝 滋賀・向源寺（渡岸寺観音堂）本尊像 国宝 滋賀・櫟野寺本尊坐像 重要文化財 福井・羽賀寺本尊像 重要文化財 鎌倉時代以降 宝積寺?本尊像 重要文化財 法金剛院?坐像 重要文化財 大報恩寺（千本釈迦堂）像 重要文化財 奈良・長谷寺本尊像 重要文化財 十一面観音巡礼
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出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 アメノワカヒコ（天若日子、天稚彦）は、日本神話に登場する神。 出自 葦原中国平定において、アマツクニタマの子として登場する。アマツクニタマの系譜の記述はない。 事績 葦原中国を平定するに当たって、遣わされたアメノホヒが3年たっても戻って来ないので、次にアメノワカヒコが遣わされた。しかし、アメノワカヒコは大国主の娘シタテルヒメと結婚し、葦原中国を得ようと企んで8年たっても高天原に戻らなかった。そこでアマテラスとタカミムスビは雉の鳴女を遣して戻ってこない理由を尋ねさせた。すると、その声を聴いたアメノサグメが、不吉な鳥だから射殺すようにとアメノワカヒコに進め、アメノワカヒコは遣された時にタカミムスビから与えられた弓矢（天羽々矢と天鹿児弓）で雉を射抜いた。その矢は高天原のタカミムスビの元まで飛んで行った。タカミムスビは「アメノワカヒコに邪心があるならばこの矢に当たるように」と誓約をして下界に落とすと、矢は寝所で寝ていたアメノワカヒコの胸に刺さり、アメノワカヒコは死んでしまった。 アメノワカヒコの死を嘆くシタテルヒメの泣き声が天まで届くと、アメノワカヒコの父のアマツクニタマは下界に降りて葬儀のため喪屋を建て殯をした。シタテルヒメの兄のアヂスキタカヒコネも弔いに訪れたが、アヂスキタカヒコネがアメノワカヒコに大変よく似ていたため、アメノワカヒコの父と妻が「アメノワカヒコは生きていた」と言って抱きついた。するとアヂスキタカヒコネは「穢らわしい死人と見間違えるな」と怒り、剣を抜いて喪屋を切り倒し、蹴り飛ばしてしまった。 解説 名前の「ワカヒコ」は若い男の意味である。これが神名ではなく普通名詞だったため、「神」「命」「尊」の尊称が付かないとする説がある。また、天津神に反逆したためであるとする説もある。 アメノワカヒコとアヂスキタカヒコネがそっくりだったということで、本来同一の神であったとする説もある。すなわち、アメノワカヒコの死とアヂシキタカヒコネとしての復活であり、これは穀物が秋に枯れて春に再生する、または太陽が冬に力が弱まり春に復活する様子を表したものであるとする。 伝承・信仰 シタテルヒメとの恋に溺れて使命を放棄しその罪によって亡くなるという悲劇的かつ反逆的な神として、民間では人気があった。平安時代の「宇津保物語」「狭衣物語」などでは天若御子の名で、室町時代の「御伽草子」では天稚彦の名で登場し、いづれも美男子として描かれている。 アメノワカヒコを唆したアメノサグメが「アマノジャク」の元となったとする説があるが、アメノワカヒコの「天若」が「アマノジャク」とも読めることから、天若日子がアマノジャクだとする説もある。 穀物神として安孫子神社（滋賀県愛知郡秦荘町）などに祀られているが、祀る神社は少ない。
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登録日：2012/07/15 Sun 05 39 07 更新日：2024/03/04 Mon 23 42 40NEW! 所要時間：約 3 分で読めます ▽タグ一覧 伝奇 夢枕獏 安倍晴明 小説 文藝春秋 映画 源博雅 漫画 陰陽師 『陰陽師』とは、夢枕獏による伝奇小説。 1988年に第一作『陰陽師』が刊行されてからシリーズ化され、現在まで続いている。 最新巻は『陰陽師 女蛇ノ巻』で、17刊目にあたる。 基本的に一話完結の構成になっており、陰陽師である安倍晴明が、まわりで起こる様々な事件を解決していくというもの。 陰陽師の話というだけあって、たいていは妖怪退治の話となっている。 しかし「妖怪を倒すバトル物」というわけではなく、どちらかというと"とんち"を使って解決するような内容が多く、激しい描写はかなり少ない。 そのため『熱くなれる作品』ではなく『まったりとする作品』というのが的確だろう。それでもホラー的な描写などもあるので、油断は禁物。 また、平安時代の名詞や動詞（いわゆる古語）なども出てくるので、ある程度知識を得ておくと、より内容を理解することが出来るだろう（無論、知らなくても十分に楽しめるが）。 【登場人物】 ■安倍晴明 30代はじめの陰陽師で、容姿端麗でミステリアスな魅力を持つ男。陰陽師としての腕は立つようで、様々な人物から信頼されている。 たいていは自身の屋敷で酒を飲んでのんびりしており、親友の源博雅に頼まれたりして妖怪退治に赴くことが多い。 知識も深く、常に沈着冷静で飄々とした人間だが、高飛車なわけでもなく、さりげなく相手を思いやるなど、優しい人間である。 ■源博雅 本作一の萌えキャラ。晴明の無二の親友でもある。 知的な印象の晴明とは裏腹に、素直で喜怒哀楽が激しい男。だがけして単純な人間というわけではなく、笛と琴を得意としていたりと風柳な一面も。 特に笛の腕前は人間はもちろん、妖怪や神仏さえも虜にするほど。晴明曰く「よい漢（おとこ）」 優しさの塊の様な人物で、そこにつけ入れられることも。 今作の物語は、周りから様々な噂を聞いた博雅が、晴明のもとにやってきてそれを話すという流れが多い。 晴明のところにやってくる度に一緒に酒を飲んでいるので、彼もなかなか飲んべえなのかもしれない。 後、よく死にかける。 実は醍醐天皇の孫で従三位という高貴な人物だったりするが、作品上は武士と設定されていた。 （親友の晴明からは本来目上の立場なため、人前では晴明は敬語を使う） ■式神 陰陽師の代名詞。晴明もよく使っている。 たいていは綺麗なお姉さんの恰好をしており、晴明の屋敷にやってきた博雅を案内することが多い。 そのほか、事件解決の際にも使われたりする。 漫画、映画、ドラマ化もされている。 岡野玲子による漫画版（全13巻)は、小説の「まったりとした雰囲気」を上手く表現しており、原作ファンからも好評。後半はオリジナル展開となっていて、こちらも見どころ。 後にオリジナル要素を更に膨らませた続編『陰陽師 玉手匣』（全7巻）も連載された。 その他、睦月ムンクによる別の漫画版も月刊コミックリュウにて連載されていた。 滝田洋二郎監督による映画版は、安倍晴明役の野村萬斎の好演などの評価は高いものの、原作の雰囲気とはかけ離れているので、良くも悪くも別物として見たほうがいいかもしれない。 『陰陽師を題材にした特撮作品』と言えばわかりやすいか。 NHKによるテレビドラマ版は安倍晴明役をSMAPの稲垣吾郎が演じており、小説版と比べると『映画程遠くはないが、とても近いわけでもない』といったところか。 内容自体は面白いので、試しにレンタルしてみてもいいかもしれない。 「wiki篭もりには、追記・修正の手伝いをしてもらいたいのさ」 「ならば、ゆこうか」 「おう」 「ゆこう」 「ゆこう」 そういうことになった。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 原作小説は拝読していないから分からないが、映画はかなり腐向ゲホッゲホッ。 だって、主演さんが無駄にエロ気ゲホッ違う、色気振りまくから、そんな風にしか見られない…。 -- マジカル陰陽師 (2013-07-21 13 39 18) 原作読んでみたら結構面白かった。あの雰囲気好きだわ。 -- 名無しさん (2014-02-28 18 45 32) この小説読んで京都の大学を選んだオレ -- 名無しさん (2014-03-01 07 05 36) 平安時代なのにやけに横文字でてきて最初は「へ？」となった -- 名無しさん (2014-03-22 11 01 56) 映画の2作目で何故晴明自身が女装をした！？式神の子にさせればいいのに・・・。 -- 名無しさん (2014-03-22 11 47 16) 野村萬斎氏めちゃ美形なわけじゃないのに映画版の無駄な色気はどっからでるの -- 名無しさん (2014-07-15 00 44 25) ↑それが狂言師野村萬斎氏の魅力だろう。 -- 名無しさん (2014-07-23 21 42 24) ↑３蝶の精には荷が重かったんじゃない？晴明自身も「どうやら俺は・・・、触れてはならぬものに触れてしまったようだ・・・。」って言ってたし。 -- 松苗 (2014-08-17 08 49 19) 2015年夏のスペシャルドラマ版「陰陽師」もなかなか面白かった。 -- ダニィ (2016-04-23 14 03 31) 晴明と博雅の会話は何だか微笑ましいね。 -- 錦鯉 (2016-05-09 22 48 01) 映画版あれこれが原作だったのか、てっきりオリジナルだとてっきり -- 名無しさん (2016-05-09 22 54 44) 映画は岩崎陽子の『王都妖奇譚』が混ざってる感じ。陰陽師と近い時期に始まった漫画でこっちも晴明とオリキャラのバディもの。 -- 名無しさん (2016-05-09 23 01 25) 原作小説は勿論面白いのだが、別物と化した映画版もこれまた違うけど面白いのがいいな、と思える作品 -- 名無しさん (2022-10-28 13 27 50) 伊藤勢の漫画もある。晴明の小難しい話に翻弄される博雅が小説版だが。博雅の飄々とした態度にペースを狂わせられる晴明と逆になってたり。 -- 名無しさん (2022-11-17 02 26 07) ライトノベルが好きなティーンエイジャーを挿絵もなんにもない文春文庫にいざなうゲートウェイ小説だと思ってる 読みやすいのがまたゲートウェイ -- 名無しさん (2024-03-04 21 37 40) 映画から入って親父が持ってた原作読んでハマった -- 名無しさん (2024-03-04 23 42 40) 名前 コメント
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日本三大怨霊の一角、反逆皇平将門の首塚に関する『祟り』の都市伝説。 平将門公とは、平安時代中期に朝廷に反旗を翻した豪族の一人。 規模や影響・知名度を含めれば、後にも先にも彼以上の朝廷への反逆者は居ないと言われるほどの大人物である。 世に受け入れられない者達の代弁者にして、何故受け入れられなかったかの理由の証明者。 彼もまた神の血を受け継ぐ高貴な血の一人であったが、その末路は惨憺たるものだった。 彼は反乱を起こし、天を掴むまで後少しという所で全てを失い、その果てにただの一矢にて彼は散る。 彼の首は後に平安京にて晒し者にされ、笑いものとされる。 あと一歩という無念。その屈辱。その憎悪。それは、如何程のものであったのか。 彼の首が晒されてから三日後。 不気味な事に彼の首はひとりでに故郷に向かって飛んで行き、やがてどこかに落ちたという。 人々は彼を恐れ奉り、その荒御魂を鎮めんとした。 有名なものを挙げるなら、神田明神社と築土神社の二つの神社。 そしてもう一つが、前者と同じ東京都千代田区に存在する平将門公の首塚である。 神社は人々の祈りと尊敬。 首塚は人々の畏怖と崇拝を集めて、気が遠くなるほどの年月を重ねてきた。 その為か、この首塚には恐るべき祟りがあると多くの人達に信じられている。 関東大震災の後、無知な所員が首塚の上に仮庁舎を建てようとした。 結果、それに関わった者達14人が変死を遂げる。 仮庁舎は撤去された。 大戦争後、GHQがオカルティックだと一笑に付し撤去しようとした。 何も無い所でブルドーザーが転倒し、多くのアメリカ軍兵士が巻き込まれる大事故となった。 将門公の恐怖が海を越えて轟き、撤去は半永久的に中止となった。 アトラス制作陣は女神転生シリーズを開発する前に首塚へ参拝するのが恒例となっている。 しかし真・女神転生４開発の時だけは、恒例の参拝を欠かしてしまった。 インデックスは倒産した。とばっちりである。 しかし一方、お笑い芸人が首塚に蹴りを入れても仕事をしばらく来させないだけで許したりもする。 偉い人間の敵。極普通の人々にも嫌われる。しかしそうでない人間には結構慕われる。 この呪いは、まさしく生前の将門公そのものだ。 世界を揺るがし、人を脅かし、他者を祟る日本三大怨霊の一柱。 日本でもトップクラスの知名度を持つ、怨嗟の都市伝説。 初出は第二十三話。 二十三話以前も名前だけは登場しており、照達が封じた『魔神』を鎮めるために利用された。 説明文を見てわかる通り、ガチでヤバい部類の都市伝説である。が、このスレだけはおそらく祟られることはない。 http //irotsuku.com/a/_v5icybx/r/%E4%BA%AC%E5%A4%AA%E9%83%8E
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武将名 むらさきしきぶ 憂愁の歌仙 紫式部 統一名称：紫式部 生没年：不明「物語は千年の時をわたる。 千年作家、紫式部。うふふ……」平安時代の女流作家、歌人。文人として名高い藤原為時の娘で、夫の死後は一条天皇の皇后・彰子に仕える。「源氏物語」の作者として知られており、控えめな文章の奥に鋭い批判意識と誇り高い性格が窺われる才女であったという。 勢力 紫 時代 平安 レアリティ ER コスト 1.5 兵種 弓兵 武力 5 知力 8 特技 技巧 計略 露命の詠歌(ろめいのえいか) 武力と知力が上がり、矢を当てている敵の武力を下げる。さらにこの計略の効果中に紫の味方が計略を発動するたびに、戦場にいる紫の味方の武力が一定時間上がる 必要士気 5 効果時間 知力時間 Illust. 匡吉 声優 三澤紗千香 計略内容 カテゴリ 士気 武力 知力 速度 兵力 効果時間 備考 詠歌 5 +2 +3 - - 35.8c(知力依存0.4c) 自身が矢を当てている敵の武力-2紫の味方が計略を発動するたびに紫の味方の武力が上がる状態になる (紫の味方が計略を発動時) +2 - - - 7.1c 効果範囲は戦場全体(城内は対象外)短計は対象外 (最新Ver.2.0.0F) 調整履歴 修正Ver. 変更点 内容 備考 Ver.2.0.0C 効果時間 30.8c → 35.8c ↑ Ver.2.0.0F 自身武力上昇値 +3 → +2 計略発動時の追加効果時間 7.5c → 7.1c ↓ - 所感 紫の1.5コスト弓。 武力5・知力8で特技「技巧」を持つ。 計略「露命の詠歌」は自身の武力と知力が上がり、矢を当てている敵の武力を下げる。 さらに効果時間中に紫の味方が計略を発動するたびに、戦場にいる紫の味方の武力が一定時間上がる状態になる。 自身の強化値と弱体効果は士気5の計略としては控えめだが、効果時間が非常に長い。 この計略の真価は、紫の味方の計略に「戦場にいる紫の味方の武力が一定時間上がる」効果を付与する事であり、味方の計略のコストパフォーマンスを底上げする。 味方の武力上昇効果は重複するため、低士気の計略を重ねて発動して戦場全域の号令とすることも可能。 ただし追加効果は本体の効果が終了すると強制終了するため、特に終わり際の計略使用には注意が必要。 Ver.2.0.0Aで追加された「詠歌」計略であり、同じカテゴリの計略と効果が重複するため、上手く合わせることができれば破格の効果を生み出す。 解説 日本を代表する女性歌人。 本名は藤原香子(ふじわら の かおるこ)という説があるが未確定。 2024年大河ドラマ「光る君へ」の主人公として抜擢される。 源氏物語第三帖「空蝉」にて光源氏が空蝉の弟に手を出したシーンから源氏物語は日本最古のBL本、紫式部は腐女子と呼ばれることもある。 平安時代において男色は明言はしていないもののよく行われていたので、これをもって源氏物語をBL本、紫式部を腐女子とするのはどうかという意見もでている。 台記で男色をカミングアウトした藤原頼長が異常なだけ。 なお、赤子に対する処置の記述が間違っていたり、紫式部が宮仕えしていない時期の出来事が多々描かれていることから、作者が別人説もあったりする。 清少納言との確執を指摘されているが宮中で会ったという記録はない。彼女は中宮定子が亡くなった後に宮仕えをやめ、その後紫式部が宮仕えを始めている。 紫式部日記における歌人たちへの評価は以下の通り。 和泉式部：「素行は良くないが、歌は素晴らしい」 赤染衛門：「家柄は良くないが、歌は素晴らしい」 清少納言：「漢字をあまり知らないくせに意識高い系ムーブをしている女」「ドヤ顔で偉そうにしてる」 和泉と赤染の二人に関しては性格や家柄をdisりながらも歌はいいというのは共通している。清については陰口叩きのそれである。 西暦2000年を記念して発行された二千円紙幣の裏面に「源氏物語絵巻」第三十八帖「鈴虫」の冒頭と本人の絵柄が描かれている。 また、江戸時代の国学者・本居宣長は『源氏物語玉の小櫛』という『源氏物語』を研究した注釈書を刊行している。 カードイラストにある花：「源氏物語」より桜（サクラ） 大戦シリーズにおいて 大戦シリーズと深く関わりがあるワールドチェインに登場しているが、大戦への参戦は今回が初。 イラストおよび声は異なる。 台詞 ＼ 台詞 開幕 今をときめく人気作家をこんな場所に出すなんてぇ～…… └自軍に紫028_藤原道長 殿、望月の君…はぁ、これで慎みがあれば… └自軍に紫052_和泉式部 or EX060_赤染衛門 あの人達にこう伝えて。い、いえ、何でもないわ └自軍に紫060_清少納言 どや顔女の自慢日記？源氏の圧勝よ 計略 おくと見る ほどぞはかなき ともすれば └絆武将 あなたと紫と 夢の浮き橋 手を離さないで 兵種アクション いとあはれ 撤退 夢じゃないの？！ 復活 憂鬱…… 伏兵 なびかないわよ 攻城 最高の物語にするわ 落城 ふふふ、着想がわいてきたわ……一刻も早く帰って綴るわよ…… 贈り物① 別にいいのよ？ 反省と努力の才能はあるもの。あなたからの称賛がな、く、て、も。 贈り物② 彰子様は物語のお姫様のような方よ……ところであなた、彰子様推しではないでしょうね？ 贈り物(お正月) 真冬に仕事なんて無理！ ダサいけど重ね着して……あ、あら、片付け中よ。こほん…… 贈り物(バレンタインデー) 仕事が嫌、将来が不安、いずれの日かって夢見てばかりではだめね……少しだけ、背を押して？ 贈り物(ホワイトデー) 一緒に露のように消えてしまいたい。そう思っているんでしょう？ しかたないわね、もう…… 贈り物(ハロウィン) お祭り中の都？ 牛車の場所取りで喧嘩して呪詛される魔境よ。ここで物書きしているわ…… 友好度上昇 寵臣 物語は千年、人の手から手へと巡る。そう、千年作家"紫式部"…うふっ └特殊 - 贈り物の特殊演出 ① 対象武将：紫060清少納言 会話武将 台詞 紫065紫式部 はあ、今日の仕事も嫌なこと尽くめだった。日記に吐き出さないとやってられないわ…… 紫060清少納言 なんでその場で直接不満を言わないの？あたしより先輩の癖に分かってないのね。 紫065紫式部 うわっ……別に、何でもないわよ。……はあ、日記に書くことが増えたわ…… 紫060清少納言 ちょっとあんた、あたしの悪口書く気？その日記帳貸しなさい！ うぎぎぎ〜っ！ ② 対象武将：紫028藤原道長 会話武将 台詞 紫065紫式部 ご、ごきげんよう、殿。本日もいっそう輝いておいでで…… 紫028藤原道長 おお紫の上か、折よく現れたな。お前に頼みがあったのだ。 紫028藤原道長 この道長はこれより三千世界を治める。お前も同行し、その物語を書くのだ！！ 紫065紫式部 相変わらず無茶苦茶だわ……性格以外は理想の男子なのに…… 情報提供・誤った点に気付いた等、何かありましたら気楽にコメントしてください。 名前 開幕台詞、藤原道長を登録してると専用台詞あったような気がします - 名無しさん (2023-11-08 15 51 01)
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ドラえもんとのび太が始球式を行った事のある球場はどこでしょうか？ →西武ドーム ｢ドラえもん｣でジャイアンがやせるために使っていたものはどれでしょうか？ →スリムローラー ドラえもんが日課として行っているものは何でしょうか？ →日記 マンガ「ドラえもん」の「ドラ」の由来は何？ →ドラ猫 「ドラえもん」でのび太のパパの持つ資格はどれでしょうか？ →全国珠算連盟九段 「ドラえもん」がのび太くんの家にやってきて、一番初めに食べたものは何？ →おもち ｢ドラえもん｣でジャイアンは未来の百科事典に名前が載っているが、どういう内容でしょうか？ →ツチノコ発見者 漫画「ドラえもん」でドラえもんが生まれたのは何世紀？ →２２世紀 ｢ドラえもん｣でスネ夫は誰のファンクラブに入っているでしょうか？ →伊藤翼 ｢ドラえもん｣でのび太達が遊ぶ空き地の隣に住む「神成さん」の親戚の少女の名前は何でしょうか？ →ミズエ 「ドラえもん」はベトナム語版では何と呼ばれているでしょうか？ →ドレモーン 漫画「ドラえもん」でのび家の隣の住人の名前は？ →山田さん 漫画「ドラえもん」でしずかちゃんの家の庭で穫れる果物はなんでしょうか？ →ビワ アニメ「サザエさん」に登場するサザエさんの家で最も広い部屋はどれ？ →波平 フネの部屋 アニメ「サザエさん」でフグ田サザエさんが得意としているモノマネは？ →ゴリラ アニメ「サザエさん」で、マスオさんの出身地はどこ? →大阪府 サザエさんがジャンケンの前に飲み込んでる物は？ →栗 漫画「サザエさん」の主人公、フグ田サザエの結婚前の職業は何だったでしょう？ →記者 平安時代の書道の名手で，三蹟の一人は誰でしょう？ →藤原行成 お寿司の軍艦巻きの元祖は何？ →いくら 次のうち、最も長生きした戦国武将は誰？ →徳川家康 徳川家康の幼名は何？ →竹千代 水戸黄門の「黄門」とは次のどれ？ →中納言 水戸黄門こと徳川光圀から見て、徳川家康は何に当たる？ →祖父 ドラマ「水戸黄門」でおなじみの「印籠」は何をいれるための容器？ →薬 このページは問題数が上限に達しているため、新問の追加は最新ページへお願いします。
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菓子処 菊正堂 当社では大正の創業以来、お客様に心から楽しんでもらえるお菓子づくりにこだわってまいりました。 ◆ひとつめのこだわりは、「安心」です。 ◆ふたつめは、「手作り」です。 ◆みっつめは、「味わい」です。 有限会社菓子処菊正堂本店 〒０２３−１１１４ 岩手県奥州市江刺区中町１−１２ ＴＥＬ：０１９７−３５−２０２２ ＦＡＸ：０１９７−３５−６５１６ パンフレット ※画像をクリックするとパンフレットが開きます。 imageプラグインエラー ご指定のURLはサポートしていません。png, jpg, gif などの画像URLを指定してください。 ホームページ http //www.kikushodo.com/ 《その他：紹介HP、ブログ等》 びっ蔵どら焼き♪ http //blogs.yahoo.co.jp/ede0705/23430986.html 王者のお菓子って？？ http //blogs.yahoo.co.jp/jyuria_7/9607599.html 陸奥の王者(エンガディナー) http //blogs.yahoo.co.jp/edamame8383/45687163.html これおいしい！ http //blogs.yahoo.co.jp/kkkbkontyan/23749446.html 携帯サイト 最新のチラシ imageプラグインエラー ご指定のURLはサポートしていません。png, jpg, gif などの画像URLを指定してください。 《周辺情報》 えさし藤原の郷…平安時代の町並みを再現したテーマパーク。 http //www.esashi-iwate.gr.jp/ 種山高原『星座の森』…種山高原に広がるアウトドアパラダイス。 http //www.esashi-iwate.gr.jp/seiza/ 越路スキー場…JR水沢江刺駅から車で30分 http //www.esashi-iwate.gr.jp/koeji/ えさし郷土文化館…博物館と学習室をあわせ持つ総合交流施設 http //www.esashi-iwate.gr.jp/bunka/ ひめかゆスキー場…アクセス抜群！気軽に滑れる快適空間 http //www9.plala.or.jp/himekayuski/ 水岩（すいがん）観光タクシー・登山コース http //ww22.tiki.ne.jp/~suigan-taxi/tozan3.htm 焼石観光開発連絡協議会…焼石岳や焼石連峰の最新登山情報 http //www.yakeishi.com/ 焼石クアパークひめかゆ…焼石岳の懐に抱かれた美肌の湯 http //www.himekayu.com/ 胆沢ダム工事事務所webサイト…我が国最大級のロックフィルダム http //www.thr.mlit.go.jp/isawa/ 東北ニュージーランド村…ウサギ、羊、馬、ポニー、ラマとのふれあい広場 http //www.touhoku-nzmura.com/ 〈ブログ２〉 #blogsearch /