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ここはIPが狂乱の末生み出した醜いページだったよ だけど今じゃこんなにすばらしい福岡帝国になったよ 久しぶりに戻ってきたら「誰だよてめぇ」って言われる悲しみを減らすために作ってみた つまり福島とか福井には必要ないページって事 腹減った奴は米の代わりに円盤餃子かきこんでおくといいよ 中国じゃ主食だからね 以下のルールに則って運用すること このリストに名前が載ってないからといって即福岡名物じゃないと決め付けるのは禁止 名前載せたくない料理人もいるので自分以外の店名を書くのは禁止 本スレでの旅自慢や店内での試食無しに本人以外がリストから名前を外す行為は厳禁 このリストはその料理が確実に福岡名産であるということを保障するものではない 「俺は餃子」「BANIKU!!」などの自己アッピルコメント書く料理人は廃棄処分だ死ね このリストは思索段階なのでいつ廃棄処分されても泣かないこと イタリアンにちょっと浮気する時は名前書いておくと良いかもね こんなリストいらねーよとか意見あるって人はご意見箱にどうぞ 福岡リスト - (2012/09/01 (土) 02 58 21) の編集履歴(バックアップ) 久しぶりに戻ってきたら「誰だよてめぇ」って言われる悲しみを減らすために作ってみた つまり hukahire とか vvvvvvvvvipp とかには必要ないページって事 影薄い人はピンクワード代わりに書き込んでおくといいよ 以下のルールに則って運用すること このリストに名前が載ってないからといって即時IP認定は禁止 名前載せたくない人もいるので自分以外の名前を書くのは禁止 本スレでの裁判やゲーム内での簡易裁判無しに本人以外がリストから名前を外す行為は厳禁 このリストはその人物が確実にVIPPERであるということを保障するものではない 「俺は○○使い」「On duty!!」などの自己アッピルコメント書く奴は廃棄処分だ死ね このリストは試験運用中なのでいつ廃棄処分されても泣かないこと 別ゲーにちょっと浮気する時は名前書いておくと良いかもね こんなリストいらねーよとか意見あるって人はコメント欄からどうぞ リスト りすと コメ欄 名前 コメント すべてのコメントを見る
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フリスト 北欧神話に登場するヴァルキリーの一人。 その名は「嵐」「轟かす者」の意。
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#blognavi 今日は、学校が4時間授業＆町田で予備校だったので、キャッツに直行。 なんか俺って雑魚だな。ってつくづく思った。 身内とやりすぎて、知らない人でも身内にあわせたプレイしちゃうしｗｗ しかも俺ガード甘すぎです。ぼこぼこ喰らってました。 んで、あげはさんときむち～さんと織さんに粘着して1回予備校へ。 午前中やって思ったのは、織さんの志貴にだけなんか凄まじい機能が搭載されてる気がしますｗｗ どうあがいても俺の実力じゃ一本取ることすら不可能でした。 後あげはさんは、すげぇ優しい人でしたね。 なんかプレイ見てても、挑発とかする人がいても全然相手にしないし。全部の人にちゃんとまじめにやってるし、死体殴りとかしないし。 まあそれがいいっていっちゃ疑問ですけど、俺にはかっこよく見えましたｗ あげはさんに勝てるようになりたいっす。 んで予備校の授業も終わって、もう1回キャッツへ。 なんか凄まじい有名人ばっかいたんですけどｗｗ ちょっと顔見知りのあんぱんさんに話を聞くと、今日はいっぱいいるんだとか。 まあはっきりいって、俺とかただの地球人でしたね。 戦闘力５のゴミでした。 いろんな有名人に乱入したんですが、勝てる気配が一向にしないので、帰ろうかな～って思ったら、な・な・な・なんと はとさんがいるじゃないですか。 生はとさんです。ヒスコハ使ってたので、も・も・もしかしたらヒスコハを倒せば、はとワラキアが見れるかもしれないっ！ そう思い一人の地球人は、淡い期待を持って、スーパーサイヤ人に特攻しました。 「所詮サブだってばさ。有名人のサブでも頑張れば、なんとか勝てるんじゃないか？？」 そう思っていた時期が僕にもありました。 マジありえない強さで、まさしく瞬殺されました。 いや～ヒスコハでこれだけ強いなら、ワラキアは・・・。 想像しただけで楽しみですね。 見たかったっす･ﾟ･(つД｀)･ﾟ･ ｳｪ―ﾝ てか今日粘着しちゃった人すみません。。。 有名人とは滅多に戦えないもので。 でもすげぇ楽しかったです＾＾ 高さん こちらこそ～！！ありがとうございました！！ ガチはいつでもおっけーなので、また何かあったら言ってください。 俺も高さんと戦えてめちゃくちゃ楽しかったですよ！！！ それと、多分佐藤クンは芳乃さくらがかわいいっていったんじゃなくて、きっとＦａｔｅの桜がかわいいって言ったんですよ。 あんなロリキャラがかわいいわけないじゃないですか＾＾ もうやだなー高さんったら！！ 冗談がうまいんだから！！ 月海さん ｗｗｗｗ 俺の月海さんのイメージがぁ・・・・。 音をたてて崩れ落ちていきますｗｗ 今度デズ教えて下さい。。 闇薙さん それそうとう減りそうですねｗｗｗ 頑張ってためしてみます！！！ ありがとです～～。 チャ－さん 違いますｗｗｗｗｗ ポチョ対デズはデズが最高に有利なので、もっと頑張らねばっ！！ ジレさん すみませんｗｗ俺が更新した後にコメントいただいたもので、追加です。 高さんの七夜は上手さに強さも兼ねそろえているのでかっこよすぎですね。 俺も七夜動かせるようになりたいですよ～～！！ カテゴリ [メルブラ] - trackback- 2006年04月20日 22 49 44 #blognavi
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アナリストといえば、通常は証券アナリストのことを指します。 証券アナリストとは、証券投資の分野において、 高度の専門知識と分析技術を応用し、各種情報の分析と投資価値の評価を行い、投資助言や投資管理サービスを提供するプロのことをいいます。 近年、資本市場の発達と高度化に伴い、証券アナリストの所属する業態は大きく広がるとともに一層専門化が進んでいます。 例えば、証券会社の調査部門などに所属し、産業・企業調査を基に、個別証券の分析・評価を行うのがリサーチ・アナリスト（狭義の証券アナリスト）です。 他方、投資信託・投資顧問、信託銀行、保険などの機関投資家には、さまざまの投資目的に合った証券を組合わせて、 総合的な資産運用に携わるポートフォリオ・マネジャー（ファンド・マネジャー）という専門職がいます。 このほか、投資ストラテジスト、投資アドバイザー、マーケット・アナリストなど、それぞれの職能に応じた様々な呼称もあります。 このように、今日の証券アナリストは、一連の投資意思決定過程に参画するプロフェッショナルを総称するものとなっています。 証券アナリストは、1920年代の米国で発祥したものですが、近年資本市場の自由化、グローバル化、機関投資家の成長、新しい金融商品や投資手法の誕生などに伴い、 世界各国で急速に発達し、近代的な投資社会において欠くことのできないプロフェッションと目されるようになりました。 また近年は欧米でも、証券アナリストの職務内容の多様化・高度化を反映し、 その呼称もかつてのSecurity Analystよりは、Financial AnalystやInvestment Analystという呼称が多く用いられるようになってきているようです。 しかし、どこの国でも証券アナリストは法律で定められた資格称号ではありません。 そのため、プロとして社会の信頼を集めるために、アナリストの職業団体である各国アナリスト協会では、 アナリストの専門能力の向上と職業倫理の確立を大きな目標として、各種の活動を行っています。 日本証券アナリスト協会も、1962年（昭和37年）に発足して以来、日本における証券アナリストの育成と社会的地位の向上を目指し、幅広い活動を続けています。
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X
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B
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キリスト論はキリスト教の教理・教義、また神学の細目の一。三位一体の第2位格である子イエス・キリストはどのような存在であるかの定義、付随して先在、受肉、公生涯、十字架、復活、昇天などのキリストに纏わる事象や行為の意味などをキリストとの関わりにおいて考察する神学分野。 旧約聖書に預言されたキリスト 旧約聖書に預言されたキリストは、旧約聖書においてキリスト（ヘブライ語でメシア）のことを指し示していると、伝統的解釈において指摘されている預言である。 原福音（創世記3 15） アダムとエバが楽園を追われた時、神はこのように言った。 創世記3 14-15 主なる神は、蛇に向かって言われた。 「（略） お前と女、お前の子孫と女の子孫の間に わたしは敵意を置く。 彼はお前の頭を砕き お前は彼のかかとを砕く。」 「お前」が「蛇」、「女の子孫」が「キリスト」とみなす。つまり、「彼はお前の頭を砕く」とは、「イエスが十字架の出来事でサタンに致命傷を与える」ということになる。 ユスティノスが紀元160年頃やエイレナイオス180年ごろ原福音について最初に言及し、それ以来伝統的な解釈になっている。 誘惑者である蛇と被誘惑者である女との間には、後の世まで戦いがあり、最終的には女の子孫が蛇に致命傷を与えると預言されている。女の子孫は単数形で集合名詞である。ダビデの子孫を指しており、最終的にはダビデの後裔キリストを指している。つまり、伝統的解釈によれば、キリストが蛇であるサタンに致命傷を与える十字架の出来事を預言しているとされている。 第二サムエル7 12-16 ダビデに語られた主のことば。 サムエル下7 4-17 しかし、その夜、ナタンに臨んだ主の言葉は次のとおりであった。 「わたしの僕ダビデのもとに行って告げよ。 （略） 主はあなたに告げる。主があなたのために家を興す。 あなたが生涯を終え、先祖と共に眠るとき、あなたの身から出る子孫に跡を継がせ、その王国を揺るぎないものとする。この者がわたしの名のために家を建て、わたしは彼の王国の王座をとこしえに堅く据える。 わたしは彼の父となり、彼はわたしの子となる。彼が過ちを犯すときは、人間の杖、人の子らの鞭をもって彼を懲らしめよう。 わたしは慈しみを彼から取り去りはしない。あなたの前から退けたサウルから慈しみを取り去ったが、そのようなことはしない。 あなたの家、あなたの王国は、あなたの行く手にとこしえに続き、あなたの王座はとこしえに堅く据えられる。」 ナタンはこれらの言葉をすべてそのまま、この幻のとおりにダビデに告げた。 ダビデの子ソロモンによる王権の確立も含むが、「王座をとこしえに堅く立てる」とは、究極的にキリストによる王権を指す。 詩編22篇 詩篇にはメシア詩篇と呼ばれる詩篇がある（T・アーネスト・ウィルソンは詩篇2篇、詩篇8篇、詩篇16篇、詩篇22篇、詩篇24篇、詩篇40篇、詩篇41篇、詩篇45篇、詩篇68篇、詩篇69篇、詩篇72篇、詩篇89篇、詩篇91篇、詩篇102篇、詩篇110篇、詩篇118篇をメシア詩篇としている）が、この詩篇もキリストの十字架での苦難を預言している。作者はダビデに帰せられている。 詩編22 2 わが神、わが神 なぜ私をお見捨てになったのか。 私の悲嘆の言葉は救いから遠い。 この冒頭の言葉はイエスが十字架の上で嘆いた「エリ・エリ・レマ・サバクタニ」と同じであり、十字架上のキリストの最後の7つの言葉に関連がある。 インマヌエル預言（イザヤ書7 14） キリストが処女（マソラ本文では乙女）から生まれることを預言。 イザヤ7 10-15 主は更にアハズに向かって言われた。 「主なるあなたの神に、しるしを求めよ。深く陰府の方に、あるいは高く天の方に。」 しかし、アハズは言った。「わたしは求めない。主を試すようなことはしない。」 イザヤは言った。 「ダビデの家よ聞け。あなたたちは人間に／もどかしい思いをさせるだけでは足りず／わたしの神にも、もどかしい思いをさせるのか。 それゆえ、わたしの主が御自ら／あなたたちにしるしを与えられる。見よ、おとめが身ごもって、男の子を産み／その名をインマヌエルと呼ぶ。 災いを退け、幸いを選ぶことを知るようになるまで／彼は凝乳と蜂蜜を食べ物とする。 イザヤ書9 5 キリストの誕生の預言。 イザヤ9 1-5 闇の中を歩む民は、大いなる光を見／死の陰の地に住む者の上に、光が輝いた。 あなたは深い喜びと／大きな楽しみをお与えになり／人々は御前に喜び祝った。刈り入れの時を祝うように／戦利品を分け合って楽しむように。 彼らの負う軛、肩を打つ杖、虐げる者の鞭を／あなたはミディアンの日のように／折ってくださった。 地を踏み鳴らした兵士の靴／血にまみれた軍服はことごとく／火に投げ込まれ、焼き尽くされた。 ひとりのみどりごがわたしたちのために生まれた。ひとりの男の子がわたしたちに与えられた。権威が彼の肩にある。その名は、「驚くべき指導者、力ある神／永遠の父、平和の君」と唱えられる。 イザヤ書11 1-5,10 キリストが「エッサイの根株」つまり、エッサイの系列であるダビデの子孫から生まれ、どのような者となるか、ということが預言されている。 イザヤ書53章 キリストの受難を預言した箇所。「主の僕」の預言として知られる。 エレミヤ書23 5-6 バビロン捕囚の時代（前586年-）に、ダビデの子孫からキリストが生まれることを預言。 ミカ書5 2 キリストが生まれる場所を預言。 ゼカリヤ書9 9 キリストがロバの子に乗ってエルサレムに入城することを預言。 教派別のキリスト論 以下では、古代の教派により大別される思想毎に順を追ってみていく。 1.グノーシス派（仮現論＝キリストの身体性を否定） 精神や霊的な存在は善、物質や身体は悪とする二元論を唱える派閥。 この捉え方からキリストをみるなら、イエスの身体的存在は幻のようなものに過ぎず、イエスの霊的な存在こそがグノーシスの顕現となる。この考え方では、物質的な存在である「父」は悪神とされる。物質や身体を悪とするこの捉え方は、神の「み言葉」の受肉や十字架の贖いの意味の否定につながるとして、教会は、精神的存在だけでなく、物質や身体も本来 聖なるものであると主張した。 2.エビオン派（養子論＝人間であるキリストは、神である「父」の「養子」） イエスが洗礼者ヨハネの洗礼、復活、もしくは昇天の際に神の子として養子になったとする論。Epiphaniusによれば、キリストが養子として選ばれたのは、キリストによる神の意思への罪のない献身の為である。 ユダヤ人キリスト教徒の一部で自らを貧しい者（エビオン）と称した一派の説である。エビオン派はトーラーを守り、禁欲的であったといわれ、3世紀から4世紀には消滅した。イエスはナザレのヨセフとイエスの母マリアとの子で、初めから神性があったわけではなく、洗礼を受けた際にキリストになった、として処女懐胎や、三位一体論とキリストの神性を否定する。 なお、イスラム教はイエスは神ではなく偉大な預言者（つまり神性を持たない人間）だと主張しており、エビオン派と関連が指摘される。 3.アリウス派（「子」＝「父」より劣った神） イエスは神聖ではあるが、あくまで「父」の被造物たる「子」である、とする考え。 アリウス派は、キリストを神とするものの、「父」に劣った「子」たる神であり、三位一体を否定する。キリストは「ロゴス」が受肉したものだが、そもそも「ロゴス」自体が被造物であるため、「御子が存在しない時があった」と主張する。 なお、エホバの証人はイエスは大天使ミカエルだとしており、アリウス派との関連が指摘される。 https //www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-arianism.html 4.アナタシオス派（キリスト＝「父」と同格の神＝三位一体を肯定） 父なる神と子なる神であるキリストは同本質（同質とも。ホモウシオス、ギリシア語 όμοούσιος）であると主張した派を指す。 すなわちアタナシウス派が、三位一体を主張する。 アタナシウス派の中に、ネストリウス派、単性派、カルケドン派がある。 さらにカルケドン派の中に、カトリック、プロテスタント、正教会（オーソドックス）がある。 4-0.アナタシオス派における各派閥の差 アナタシオス派ではイエスが神であり同時に人間であることを認めるが、人格の数、本性の数、意志の数、また意志の数が一つなら、神性と人性がどのように合一しているのか、こういった詳細についての意見が対立していた。 1P1N1w(1つの人格,1つの本性,1つの意志)：単性論1つの本性に不完全な人性と完全な神性が存在：アポリナリオス主義 1つの本性に神性と人性が合一して存在：エウテュケス主義 1つの本性に神性と人性が独立して存在：非カルケドン派（合性論） 2N(2つの本性)：両性論2P2N2w(2つの人格,2つの本性,2つの意志)：ネストリウス派 1P2N2w(1つの人格,2つの本性,2つの意志)：カルケドン派 1P2N1w(1つの人格,2つの本性,1つの意志)：単意論 4-1.単性説 単性説（Monophysitism）あるいは単性論とは、キリスト論において用いられたキリスト教用語で、受肉したイエス・キリストが単一の性（natura）のみを有するという説・論。カルケドン公会議で採択された、キリストは神性と人性という二つの本性を持つという立場（両性説）によって否定された立場である。 単性派は、キリストは、人間として生まれ、神性を帯び、聖霊の使命を与えられ、三位一体となった後、人間性は、神性に吸収され、神性だけの存在となったとする。単性派では、キリストが磔刑にかけられたことも、復活したことも、キリストが見せた幻であったとしている。 4-1-1.アポリナリオス主義、単性論（1P,1N,1W 人性＝肉＋魂のみ、神性∋理性〔ロゴス〕） キリストには、人間の体と人間の魂（＝人性）はあったが、人間の理性（ギリシア語 νοῦς, ヌース）は無く、神性・神言葉（かみことば・ロゴス）が人間の理性的霊魂の場を占めていたと主張した。アポリナリオス主義の主張を言い換えれば、イエスの人間性は完全な理性的人間ではないこととなる。（＝人性が不完全） 4-1-2.エウテュケス主義、単性論（1P,1N,1w キリストの人性→神性に融合して消滅） キリストの人性は二つの性から成るが、受肉による合一以降、人性は神性に融合し、摂取され、単一の性になったとする。つまり、「一滴の蜜が大海に溶け込むように」キリストの人性は神性によって吸収されてしまったと考える。（＝人性がない） 4-1-3.非カルケドン派＝合性論（1P,1N,1w キリスト＝1本性＝人性＋神性、人性≠神性） 非カルケドン派による主張内容。合性論（Dyophysite）においては、イエス・キリストの一つの位格の中で神性と人性は合一して一つの本性(フュシス)になるが、二つの本性は分割されることなく、混ぜ合わされることなく、変化することなく融合する。 つまり、イエス・キリストは1つの位格しかないが、しかし、この唯一の位格の中に互いに融合もせず、混合しない2つの本性、すなわち完全な神性と完全な人性がある、と考える。 正統派はこれが単性論であるとして教義から退けたが、非カルケドン派は一つの本性とはいえども、神性と人性が完全に独立していると解釈していることから、合性論が単性論に含まれるとは考えていない。 4-2.両性論（2N） 両性論（Dyophysite）はキリスト教用語で、キリストが神性と人性を持つという考え方で、現在の正統派である。キリストは人性と神性という二つの完全な本性を持つとするもの。つまり、両性説はイエス・キリストは神性を持つ（すなわち完全に神である）と同時に人性も持つ（完全に人間である）という考え方である。 4-2-1.ネストリウス派・景教（2P,2N,2w キリスト＝人→神へ） キリストは、人間として生まれ、神性を帯び、聖霊の役割を担う三位一体の存在となった、と考える。したがって、キリストの位格は1つではなく、神格と人格との2つの位格に分離されると考える。それは、救世主（キリスト）の神格はイエスの福音書に宿り、人格は消え去った肉に宿っていたことを意味する。 そのため、キリストの人性を第一として神性を弱めることになる。また、聖母マリアは、単に人間の子（人性のみのキリスト）を生んだだけであるので、キリストを生んだマリアが神の母（テオトコス Θεοτοκος）であることを否定する。 景教として一時 中国で栄えた。 4-2-2.カルケドン派＝両性論（1P,2N,2w キリスト＝2本性＝人性＋神性） キリストはただ1つの位格を持つが、そこには神格と人格が分離されることなく独立して存在するという説である。 451年のカルケドン公会議で単性説を退ける形でカルケドン信条が正式に採択され、「両性は混合せず分離せず」と表記されたが、以後もこの問題に関しての議論が絶えなかった。 4-2-3.単意論（1P,2N,1w キリストの意志はただ1つ） 単意論（Monothelitism）もしくは単意説とは、キリストは人性と神性という二つの完全な本性を持つが、キリストの人格にはただ1つの意志があるのみとする説である。681年の第3コンスタンティノポリス公会議（第六全地公会）で単意論が異端とされた。 この議論が出てきたのは、単性論者から、両性論者と単性論者の双方が納得するものを企図して出されたものが、帝国の統一維持を志向する東ローマ帝国の帝権の要請に合致したという背景があった。 http //www.fuzita.org/wldculture/dnames/calvin.html http //reki.hatenablog.com/entry/2014/08/13/201931
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移籍リスト １．移籍リストとは ＴＩ内の各クラブごとのに管理する移籍リストによって、 市場放出予定、又は市場放出した選手を、 移籍リストに掲載し売却する事ができます。 ２．前提条件 移籍リストに載せられるのは、 前シーズンから自クラブに所属していた選手（レンタルも含む）のみです。 ３．禁止事項 一度、自クラブの移籍リストに載せた選手を、 同一市場開放期間内に再び自クラブに戻す事はできません。 他クラブを経由して戻す事も禁止です。 上記の期間以外に移籍リストに掲載することはできません。 市場放出扱いとなり無効となります。 ４．獲得方法 移籍リスト掲載選手を獲得表明した際、 ７２時間経過後獲得権が発生します。 但し、前保有者に決定権がありますので、 他にオファーがなければ即時、契約しても構いません。 移籍リスト掲載選手を他クラブが獲得した時は、 前保有者は確認の意味で必ずレスを付けて下さい。 ７２時間以上経っても確認のレスが無かった場合、 移籍の成立とみなします。 各クラブは他クラブの移籍リスト掲載選手に対してTrade BBS内で獲得の意志を表明し、 移籍金を払った上でその選手を獲得する事ができます。 選手の移籍金については以下の通りです。 移籍金は原則１ｐｔｓ。 オファーが重なった場合は、入札にて保有権を決定してください。 （この際の入札金は全てオーナーへ） ５．オファーが無かった場合 市場開放期間内にオファーの無かった移籍リスト掲載選手は、 全て市場閉鎖と同時に市場へ放出されます。 （次シーズンから市場獲得可能） ６．市場閉鎖までの市場、または移籍リストで獲得表明をしていた選手について 0時を持って獲得が決定 移籍リストの選手は、獲得表明をしていれば相手からの返事がなくても自動的に獲得決定
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リストアップした画像はここに並びます。 表示中の画像は赤枠で囲われています。 ファイルのドラッグ ドロップで、画像リスト中の順番を自由に変更できます。 ただし同じ条件で表示し直したときには元に戻ります。 属性付加 属性を付加します。ショートカットキーはF3です。 属性を \ で区切ることにより複数の属性を一度に付加できます。 また、 \\ で区切るとその後の属性は削除されます。 例： ［ニーソ］\［黒ニーソ］と入力した場合、画像には［ニーソ］［黒ニーソ］属性が付加されます。 ［白ニーソ］\\［ニーソ］\［サイハイ］と入力した場合、画像には［白ニーソ］属性が付加され、［ニーソ］［サイハイ］属性は削除されます。 コメント設定 コメントを付加します。 コメントの編集ボタンと同じです。 属性の自動生成 プラグインがインストールされているとき実行できます。 ハッシュチェック 選択した画像のハッシュを計算します。 初回は時間がかかりますが、まずこの操作を行うことを強くおすすめします。 っていうかこのソフトのキモだし。 インポート 画像を /db/adb/importfiles にコピーor移動します。 ハッシュ取得済みであっても再計算する データベースが破損しているときに使うんだと思います。 これにチェックを入れると毎回ハッシュチェックに時間がかかってしまうので、普段は外しておいてよいでしょう。 リストアップ/選択画像のパスリストを開く 属性が同じでも違うフォルダに保存されている画像のパスを、一気に他のプログラムに送るときに使います。 昇順/降順ソート 普通のソート方法からユニークなソート方法まであって面白いです。 フォルダ別昇順/降順ソート ソートするときに、フォルダ単位で区切ってソートします。 降順ソートの場合はフォルダ名も降順でソートされます。 ただし、どこからフォルダが変わっているかは表示されません。 例： いま、画像リストに［水着］属性を持つ画像がリストアップされているとします。 これらの画像は「2次」「3次」フォルダに散在しており、画像リスト中でもバラバラに並んでいて見づらいです。 そのときこの操作を実行すると、「2次」フォルダにある画像がソートされた後に「3次」フォルダにある画像がソートされます。 具体的にはこんな感じ .../2次/001.jpg …… .../2次/999.jpg .../3次/001.jpg …… .../3次/999.jpg ランダムシャッフル 気分を変えたいときや掘り出し物を見つけたいときにどうぞ。 ハッシュソート ハッシュ値で昇順ソートします。 わりと時間がかかります。 画像複製ユーティリティ 選択した画像を任意のフォルダにコピーします。 画像を選択していない場合は画像リスト中の全ての画像をコピーします。 ただし、ハッシュや属性の追尾は行いません。シラフの画像として保存されます。 リストアップ画像/選択画像の属性を属性パレットへ追加 最後に開いていた属性パレットに、画像に付加されている属性を追加します。 無効なパスを破棄 画像自体は移動や削除されたのに、画像リストに残ってしまったときに実行します。 リストから消去 選択した画像をリストから消去します。 画像自体は削除されません。 ディレクトリを指定してリストから消去 選択すると、「リストアップ画像格納ディレクトリ一覧」というなにやら物々しい名前で、 現在画像リスト中にある画像があるフォルダが表示されます。 その中から表示したくないフォルダを選択し、実行します。 画像自体は削除されません。 属性を指定してリストから消去 選択すると、「リストアップ画像付加属性一覧」というやっぱり物々しい名前で、 現在画像リスト中にある画像が持つ全ての属性が表示されます。 その中から消去したい/残したい属性を選択し、実行します。 画像自体は削除されません。 削除 選択した画像をごみ箱に移動します。 データベースから削除 選択した画像をデータベースから削除します。 でもまたハッシュチェックすると属性は戻ります。意味わかんない… 画像自体は削除されません。 画像のプロパティ エクスプローラでファイルを 右クリック→プロパティ ってやったときのアレが出てきます。 いくらか説明が甘いところがあると思われますので、分かる方、どなたか補完お願いします。 -- 617 (2009-01-02 15 33 15) 名前 コメント