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いわゆる強み型市場は、企業が「市場で6つの競争力」の優勢や総合優勢より明らかに多くの競争相手。IWC時計市場の主要な特徴表現を：企業市場アクセスの時間が早く、消費者の心の中でブランドリード位置、製品の構造の体係が相対的に改善し、ルートをカバーする範囲が広くて、瀋下層は比較的に深い、端末屋市率が高等。この市場などは一般的に企業の大本営市場（企業所在地や放射線半径の短い区域）、重点戦略市場など。 劣勢型市場 いわゆる市場優位と劣勢型型市場とは逆で、IWC時計競争相手は「市場の6つの競争力」の優勢や総合優勢より明らかに多く本企業。市場の主要な特徴表現を：企業ブランド力が弱くない製品の構造に対して単一、ルートの零細配置、大量の市場の空白、IWC時計総合競争力が弱い。 市場競争型 いわゆる競争型市場は、企業と競争相手は「市場の6つの競争力」のゲームの中で甲乙つけがたい、IWC時計 http //www.gekiyasutokei.com/category-3-IWC.html双方の総合力を活かし、ほぼ横ばいあるいは交互に上がったり下がった状態。市場競争は激しい競争を反映して、各方面で。
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amazonで探す @楽天で #俺の空+刑事編 を探す！ 日23ﾃﾚ朝 2011.10.16～2011.12.18 6.7% 公式HP wikipedia 前 バラ色の聖戦 Hulu NETFLIX dTV PrimeVide U-NEXT TVer Paravi GYAO youtube検索 / Pandora検索 / dailymotion検索 / bilibili検索 1 大富豪の新人刑事!? 密室の同窓会殺人!! 2011/10/16 6.6% 2 美人OL失踪殺人…富豪刑事の名推理!! 2011/10/23 7.2% 3 連続誘拐トリック!! 富豪刑事99%の推理 2011/10/30 6.9% 4 女占い師vs殺人犯 2011/11/06 5.5% 5 マジシャン連続殺人 富豪刑事50億の罠!? 2011/11/13 7.1% 6 タイムリミット60秒 復讐妻の爆破予告!! 2011/11/20 6.7% 7 最終章!! 刑事殺し さらば愛しき人よ… 2011/12/04 5.8% 8 刑事殺し 復讐編 別れの銃弾 死の接吻（くちづけ） 2011/12/11 5.4% 9 刑事殺し 完結編 2011/12/18 8.8%
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このページでは、リンリンシェ人の外見、中身の特徴をかいていきます。 （※あくまでも例です。全てがこの限りではありません） 【リンリンシェに住む人々】 髪、瞳共に黒ですが、都会では髪を染めたり、カラーコンタクトなるものを入れてる人もいます（若者に特に多く、年配者はよく思っていない場合もある） 都心では、スーツやジーパン、ミニスカなど、カジュアルな軽装も目立ち、いわゆるチャイナ服のような、民族衣装は、年配者や、お店での雰囲気つくりのための、店員のユニフォーム程度の機会にしか着られていません。 ですが、幽玄エリアに近い場所に住む人々は、民族衣装を身にまとい、自然と共存しています。 魔法の才能を見出す人材も、幽玄エリアに近いエリアに住む人たちに、心なしか多く見られるようです。 【主な職業】 稲作 植林 機織り 書道家 薬剤師 会社員 俳優 etc･･･
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[部分編集] 近接 ガレオンレイダー Sレア う～ん、こんなもんかい。名立たる大富豪の船だから、もう少したんまり溜め込んでるもんかと思ったんだけどねぇ。まぁ、いい、足りない分は、船長やってるドラ息子を人質に、身代金でせしめてやるよ。 クエスト【ヴィメル海峡の悪魔】討伐PTランキング上位2000名に配布 性別 必要統率力 価値(ﾏｰﾆ) 特殊能力 特殊能力MAX 女性 15 3450 ﾗｯｼｭ・ﾌﾟﾗﾝﾀﾞｰ(味方のATを5%上げる) ★★★★★ 初期能力 MAX時能力 LvUP時の増加量 HP AT DF 総パラ Lv. HP AT DF 総パラ HP AT DF 1280 2100 1530 4910 60 5100 7000 5100 17200 +63 +81 +59
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部品構造 大部品 神聖巫連盟の特徴的地形 RD 67 評価値 10大部品 海岸地帯 RD 6 評価値 4大部品 海 RD 6 評価値 4部品 港湾 部品 海岸 部品 岩礁地帯 部品 深海 部品 漁師町 部品 離島 大部品 森林地帯 RD 4 評価値 3部品 人工林 部品 里山 部品 鎮守の森 部品 魚つき林 大部品 湖沼 RD 3 評価値 2部品 淡水湖 部品 淡水湖の有人島 部品 水道橋 大部品 盆地 RD 48 評価値 9大部品 都市計画 RD 48 評価値 9部品 はじめに 大部品 巫太陽都市計画 RD 21 評価値 7部品 太陽都市の由来 部品 都市概略 大部品 交通機関 RD 2 評価値 1部品 馬車 部品 水路 大部品 中京二条 RD 2 評価値 1部品 内裏 部品 内部 大部品 中京三条 RD 2 評価値 1部品 学礼坊 部品 観光地 大部品 右京一条 RD 2 評価値 1部品 工芸坊 部品 職人の住まい 大部品 左京一条 RD 2 評価値 1部品 寺社坊 部品 寺社仏閣区 大部品 左右京二条 RD 2 評価値 1部品 東西住戸坊 部品 区画整理 大部品 左右京三条 RD 3 評価値 2部品 東西商業坊 部品 商会 部品 巫市場 大部品 左右四条 RD 2 評価値 1部品 東西農耕坊 部品 農業 大部品 中京一条、中京四条 RD 2 評価値 1部品 公営住宅、農地 部品 賃貸制度 大部品 巫太陰都市計画 RD 26 評価値 8部品 秘匿 部品 比して 部品 目的 部品 陰陽のバランス 大部品 呪術都市巫 RD 12 評価値 6部品 神仏との関わり 大部品 水路十二坊と黄道十二宮 RD 2 評価値 1部品 夜の気 部品 灯火 大部品 大路四十八里と八卦六位図 RD 9 評価値 5部品 社の配置 部品 工芸品の生産の助け 部品 福祉施設への影響 部品 水気による清め 部品 人の暮らし 部品 商売繁盛の仕組み 部品 勉学に励むこと 部品 安定した観光業を求めて 部品 自然の守護 大部品 小路九町と九星、住戸坊と八卦図 RD 2 評価値 1部品 運気の一定化 部品 八卦図の設置 大部品 国家の守護 九数図の魔方陣 大八卦と小八卦 RD 2 評価値 1部品 都市の守護 部品 魔方陣 大部品 内裏の守護、大八卦 九数八卦図 RD 4 評価値 3部品 馬車停 部品 八門遁甲 部品 橋による陣形 部品 特定の順路 大部品 政庁の守護、小八卦 九数八卦図 五行相克図 RD 2 評価値 1部品 九数の相応 部品 五行相克 大部品 火山地帯 RD 6 評価値 4部品 活火山 部品 火山湖 大部品 温泉街 RD 4 評価値 3部品 温泉 部品 飲湯場 部品 足湯 部品 源泉 部品定義 部品 港湾 漁業やその市場、貨物輸送の拠点となる港湾。ぽっかりと穴のように深い湾があり、ここでは多くの輸入関係者や船舶関係者が働いている。 部品 海岸 神聖巫連盟の海岸。砂漠からの再生後、砂浜として砂が形を残している。いわゆる「鳴き砂」と言い、踏むときゅっきゅっと音がなる。不純物の少ない砂浜に見られる特徴である。 部品 岩礁地帯 神聖巫連盟の海に広がる岩礁地帯。海にまばらにあり、天候や潮の満ち引きによっても姿を見せたり見せなかったりする。この岩礁地帯によって、航路に明るくない海賊は神聖巫連盟の海域には近寄りづらい構造となっている。地元の漁師や航海士はこの岩礁地帯の場所に詳しいため、仕事を阻害されることはない。また、藻や魚類、貝類の豊富な漁場ともなっている。 部品 深海 海にある深海。岩礁地帯とは反対に非常に深く、謎に満ちている。海が浄化されていらい魚が戻ってきており、時折台風やシケにより打ち上げられた深海魚、リュウグウノツカイに度肝を抜かれることもある。 部品 漁師町 漁師町は海からやや離れた地点に建てられた。これは災害時の津波を警戒してのものであり、住居は一定の高所に建てるよう定められている。港湾部の市場には生活のため住み着くものもいるが、原則、推奨されない。 部品 離島 長期にわたって漁を行う漁師が休むために開発されていった島。現在は定住するには厳しいものの、補給基地として育っていっている最中なので今後の成長には期待できる。 部品 人工林 木材の調達のために育てられている。単一の木を育てる事になるため、万が一病が広がると全滅しかねないため、それ以上広がらないよう伐採して封じ込めをはかったりしている。 部品 里山 薪炭や建材など地元で使用する分を地域で育てられている。多くの場合で地方にあり、都会ではあまり見かけられない。 部品 鎮守の森 社叢森とも呼ばれ、神社に付随して存在する林。規模は神社によって異なるものの、これによりかっての生態系の名残が見られる事もあるなど信仰だけでなく生物多様性においても重要な役割を持っている。こうした場所の中には御嶽など侵入に制限がかかっている所もあります。 部品 魚つき林 漁業のために維持されている森林。海岸沿いやそれに流れ込む河川の森林を保護する事で海の養分となり、豊かな海にしていくものです。法や神社の力を借りて立ち入りに制限をかける事で守られています。 部品 淡水湖 巨大な淡水の湖。周囲の山地からの流れを源流としており、また湖からも海に向かって川が流れている。水がめとしての役割がある事から周囲の地域では水質汚染への対策が他所より厳しくなっている。 部品 淡水湖の有人島 この湖の他の島は神域となっている者もあるため、不心得者が侵入しないよう警備を行っている。僅かな畑はあるものの、基本的には湖で獲った魚介類やその加工品を陸の人と売買して必要物資を手に入れている。現在は学校教育も行われ、島から出る選択肢も許されるようになってきた。 部品 水道橋 淡水湖より水を運ぶ疎水に掛かった橋。これを含む上水道の整備により水不足に悩まされる事はなくなった。とはいえ日照りが続くような事があれば取水制限が発生するため、水の貴重さは今でも伝わっている。 部品 はじめに 砂漠からの再生後、神聖巫連盟の人口は増加を続けている。そしてこれまでの生活のあらゆる面で不足が生じるようになった。どうせ作るならつぎはぎだらけの見栄えの悪い都市よりも、いっそゼロから新しい整然とした都市をつくり出そう、こうして提出された数ある一案のうちの一つが以下に記す「巫太陽都市計画」である。 部品 太陽都市の由来 太陽という名の都市を造るわけではない。太陽のように日の出の勢い、力強さを持った都市にしよう、そう言った思いを込めて付けられた名称である。都市名に関しては変更するかどうかは定かではない。 部品 都市概略 都市の規模は旧都に比べて倍近い面積となっている。 都市内部は縦横に大路、小路、水路が格子状に走っており、小路で区切られた場所を「町」とし、大路で区切られた九の町を「里」とし、大水路によって区切られた里を「坊」として、それらが行政区分の単位となっている。 部品 馬車 都市内部での主な交通機関は陸路による馬車と水路による小舟の二つである。 馬車は、移動速度が早く、大型の物は乗車可能人数も多くなるが、停車場所や出発時刻、通行ルートなどが定められているため利用者の自由が少ない。 部品 水路 小舟は、速度が遅く、乗船可能人数は少ないが、一町単位で乗り降りできる場所が有り、船の数が多いため簡単に捕まえることが出きる。 この二つは例えて言うなら、バスとタクシーの関係である。それぞれに一長一短が有り、これらを上手く使って利用することが通である、などと旅行者には語られている。 部品 内裏 中京二条。巫の官庁所在地である。周囲を城壁で囲んでいるが、これらは有事の際に置ける役割を考えてのもので、戦時でない限り門が閉ざされたり、堀の橋がはずされることはない。 部品 内部 内裏内部は、中央に姫巫女と近侍の巫女達が暮らす宮殿が置かれ、東に政務を司る三公（さんこう）、北東に行政の中心である八省（はっしょう）、南東には国軍である巫四軍（かんなぎよんぐん）、西には藩国内七層を監督する七層監察（しちそうかんさつ）、北西に首都を司る六職（りくしき）、北東には神祇祭祀を司る天地二官と巫の道祖神、神社、南には若い官僚達が暮らす九つの寮があり、北には侍女が所属する『みたらし団子茶房巫』が置かれている。 部品 学礼坊 学礼坊は南北で毛色の異なる珍しい坊である。北には国内最高学府である太学とその付属高、中、小学が置かれており、太学の周囲には学生寮や古書店、素材店など、学問に関するもので占められている。 部品 観光地 一方南に目を移すと観光地が占めている。碧の瓦と朱の柱、白の壁による三元で囲まれており、南北の城門（これも観光物の一部）をくぐるとそこには北とは趣の異なった賑やかさがひらかれている。 一部の有識者達からは、学問と繁華街を一緒にするなどけしからん、学力が低下したらどうするつもりだ、などと不平が出ているようであるが、それらは最高学府の厳しさを知らない有識者達の杞憂でしかない。むしろ、遊び場が近くにありながらも、行くことの出来ない学生達に憐れみを覚えてやるべきなのである……。 部品 工芸坊 都市模型では南北で工房と住居が区分されているが、実際のところは住居区域にも小さな工房が多数存在しているし、工房区域の方にも集合住宅が建設されている。 部品 職人の住まい いわゆる町工場と呼ばれる区画であるが、ここで作られているものは機械や部品と言った工業品ではなく、陶器、大工、金物や織物など工芸品に分類される物である。徒弟制度の習慣が今も根強く続いており、頭領とその家族、弟子と妻子が一家を形成し工房周りに集まって暮らしている。 直売所では日用品から芸術品まで、南の商業地域とは異なった品揃えを安値で販売しており、西住戸坊の北辺で生活する人々は商業坊よりもこちらを利用することの方が多い。 部品 寺社坊 寺社坊 本来は寺社仏閣のみを主とするはずであったが、様々な宗教関係の組織が立ち並ぶようになり、ある種奇怪な……、否、国際色豊かな宗教施設群が出来上がっている。 それぞれの宗教で対立などはあるが、配置や国内の規律、規制、内政による通達、風潮のため、それぞれが喧嘩することなく並列している。 部品 寺社仏閣区 丑寅（鬼門）には寺社仏閣を配置。古典的と言うか、王道と言うか、まあ、そんな理由で作られた寺社仏閣坊であり、学礼坊に置かれた観光用の寺や神社と異なり、真面目に修行に打ち込む者達がこちらには多い。しかしながら、あらゆる宗教が集まっているため、およそ一月に一度の割合で祭が行われるため、観光客が集まってくることが多々有り、責任者達の嬉しい矛盾と誤算のため息が聞かれることもしばしばである。 部品 東西住戸坊 巫の一般国民が暮らす住居区である。普通の住宅地である。どこにでも在る住宅地である。強いて他と違う点を挙げると、建築物はほとんどが木造建築である。建築には瓦屋根がついており、地震が起きると瓦が落ち、建築物の倒壊を防ぐ仕組み。 部品 区画整理 区画整理のときにやたらと厳しかった。これは神聖巫連盟の建築物のほとんどが木造であるため、燃え移りを最低限にするための配置、消防が最速でかけつけるための配置としている。 部品 東西商業坊 東西それぞれの坊に二つずつ商会があり、商業坊を取り仕切っているのは、その四つの商会である。商業坊で市以外に店舗を構えるためにはこの四商会のいずれかに属す必要がある。 部品 商会 商会とはゼロからの起業をメインに考えられたシステムである。四つの商会の名は蘇芳（すおう）縹（はなだ）浅葱（あさぎ）山吹（やまぶき）であり、その役割は商品の仕入れ、流通、経営コンサルト、資金融資など民間的サービスと営業登録、株の管理、経営監査、訴訟の調停など公的サービスの二種類、要約すると中小企業の福利厚生、起業支援を行っている。 部品 巫市場 もう一つ、商業坊の特徴は市である。市とは、東西どちらにも設置されている公営の貸店舗のことで、屋根と柱と商品棚だけの簡素な作りになっており、公営フリーマーケット会場、と呼ぶのが適切かもしれない。商会に所属する必要も無く使用手続きも簡素で、場所さえ開いていれば当日申請でも受け付けており、行商人や日曜大工から、芸術家や学問家など様々な人が集まって来る。また、商会に所属していても使用は許可されるため、新製品の売り出し、期間限定商品や地方特産物の販売など、商会による突発的なイベントが開かれることもしばしばある。 部品 東西農耕坊 都市の規模を拡大すると南方にあった農作地に限りなく接近した。ならいっそ、農地も都市の一部に組み込んでしまおう、ということになり、農地も都市にあわせて拡大された。そうしてできたのが農耕坊である。 部品 農業 もともとあった食糧生産地を吸収したため、この区画は大路、小路、水路、社の建設以外はほとんど手がつけられていない。住人の多くが自ら自宅に畑を持つ神聖巫連盟であるが、やはりこれらの職業は欠かせない。土地にはそれぞれ理力使い、式神使いがついており、畑の 手伝いを行っている。 部品 公営住宅、農地 公舎坊、公田坊は国が管理している公営住宅と公営農地である。 北は住居と農地がセットになって貸与され、南は農地だけを貸し出す方針で作られている。公舎坊は基本的に低所得者向けの福祉施設のため手続きや審査が厳重に行われるが、公田坊は日曜農家感覚で借りることができるほど簡素な事務で行われている。 部品 賃貸制度 貸借料は金銭が基本となっているが、農地であるため物納も可能としており、収穫量の２０～２５％ほどで支払われることもある。こちらの農地にも理力使いらが配置され、農地の虫除けや、豊穣祈願を行っている。が、地味なためかあまり活躍は知られていない。こちらでは学問をしながら農地の手伝いをする理力使いも多い。 部品 秘匿 太陰都市計画は、国民番号を持つ国民の他には秘匿される、太陽都市計画と対象となる都市計画である。表向きの区が整理された太陽都市計画の他、街の配置や神社仏閣の配置を用いて区の防御、安定を図っている。 部品 比して 太陽とは天空に登る日輪の他に、陽気に満ちあふれた状態を意味する語でもある。国家の興亡にも都市の栄枯盛衰にも、盛者必衰の理があるように、天地の四象も陽気が充ちればあとは陰に転じていくのみである。太陽とはつまり、将来に陰気が充ちることの忠告でもある。 部品 目的 そうしたときのために、穏やかな陰気のときを迎えるための計画、それがこれから記す太陰計画である。一つ説明しておくが、陰気とはけして不幸、不運を指し示す言葉ではなく、さらに言えば、陽気が幸運、幸福と言うものでもない。陽とは動であり、活発であり、陰とは静であり、柔順であり、いわば気の形であり、自然の在り方なのである。 部品 陰陽のバランス 例えば、ここに一つの部屋がある。そこに活動的な少年（陽）がいたとして、静かな空間（陰気）であれば、彼がいかに活動的でもただ一人から回るだけである。柔順な少年（陰）が、賑やかな空間（陽気）に入れられれば気疲れするであろう。都市の陰陽も、国家の陰陽も、つまりはそれと同じなのである。 部品 神仏との関わり 巫は神仏の加護の中に生きてきた民であるので、神話、宣旨の類から、おみくじ、迷信に至る小さな神事まで、現在でも広く受け入れられている。いわば呪術的土壌が構築されているのである。そのため、計画者達は都市に結界をしくことで巫を守ろうと考えた。 部品 夜の気 陰気とはすなわち夜の気をあらわす。都市にとって天の明かりは月であり、地上の明かりは王である。月は満ちて欠けていく。王もまた同じである。望月であれば明かりはあるが朔であればどうだろうか。世界は闇に包まれる。答は否である。 部品 灯火 たとえ朔の夜であろうとも、それには無数の星が小さな灯火を発している。故に地上にも星の守護を求めた。十二坊に必ず一つ神社が置いてあるのは、十二宮を求めるためである。二神を祀っている内裏の神社に社が三つあるのもそのためである。 たとえ空が曇ろうと、王に陰りが見えようと、神社の灯火によって人を導くための守護が十二宮の神社なのである。 部品 社の配置 四十八里大路で区分された四十八の里には必ず社が置かれている。小さな社であるために由緒但書は何もない。ただの一市民の目から見れば、地蔵か稲荷か、その類の一つにしか見えないものである。だがその中にこそ、八卦六位の守護が祀られているのである。 八卦六位図とは、縦の八卦と横の六爻に干支を配当したものである。 部品 工芸品の生産の助け 工芸坊には甲乙（木気）の十二支が祀られている。工芸品を生産するには火を使う。火気を強めるためには、木気が必要なのである。故に、この坊が強い火を必要とする工芸坊となった。 部品 福祉施設への影響 公舎坊には甲乙（木気）壬癸（水気）の十二支が祀られている。弱者を大樹（木気）へと育つように、栄養（水気）を与える。木気を強めるのは水気である。 故に、福祉施設である公舎坊となった。 部品 水気による清め 寺社坊には壬癸（水気）の十二支が祀られている。万物は陰陽に別れ、初めに清浄なる水を生じた。つまり万物は水によって生じ、水によって清められる。故に丑寅において邪気を防ぎ汚れた寺社を浄める。故にこの坊は寺社坊となった。 部品 人の暮らし 住戸坊と内裏には丙丁（火気）の十二支が祀られている。人は生活に火を使い、暖をとって活動的となる。人の営みは火によって生じるのである。 故にこの坊は、人が活動的であることを要する住戸坊と内裏となった。 部品 商売繁盛の仕組み 商業坊には戊己（土気）の十二支が祀られている。人は商いによって金を生まなくてはならない。金気は土気によって生じる。 故にこの坊は金を必要とする商業坊となった。 部品 勉学に励むこと 学礼坊には戊己（土気）癸（水気）の十二支が祀られている。 太学には戊の気で満ちている。「戊」の字義には植物の成長の絶頂期を意味し、学ぶ者達が大いに伸びるようにと願われている。 部品 安定した観光業を求めて 観光地には己と癸が置かれている。この二つは相克の関係にあり、土気が水気を吸い取ってしまい水気が弱められる。そのような土地に何故観光街がおかれたか。それは、観光街、華やかさを意味するのは金気であり、金気は土気によって生じる。より華やかさを生むために、そして金を生むために、この場所は観光地に適しているのである。そして金気は水気を生む。弱められた水気はこうして新たな力を得て木気を生じようとするが、過分な力は土気によって吸収されてしまう。つまりこの地は常に三気で安定しているので、大成せずとも没落もしないのである。 部品 自然の守護 農耕坊と公田坊には庚辛（金気）の十二支が祀られている。金気によって水気が生じ、農地を潤して作物を育てる。そして豊饒な土地（土気）には金気が生じる。農地によって生じた金気で守護が強められ、人智では防ぎようもない災厄からこの地を守る。 故にこの坊は自然との共生が重要な農耕坊と公田坊となった。 部品 運気の一定化 各町の名前には九星に因んだ名称を（一白水星の地なら白商町、一水町など）つけて、九星の気の力が作用するようにした。九星の気とは、年、月、日、時刻に割り当てられている、いわば時の運気である。時の運気を一定にさせ、運や偶然による格差を無くして争いを減じさせることを目的とした結界である。陰気が満ちた時はつまらない誤解や勘違いで嫉妬や妬みといった陰鬱な感情が渦巻く。努力した者には相応の報いが、怠けた者には相応の報いが、それぞれ下るようになっている。 部品 八卦図の設置 さらに、人が多く住む住戸坊の九町は、中央を除く八方位に先天、後天それぞれの八卦図を作成した。八卦は陰（- -）陽（ー）二種の線を三本積み上げて示される八つの気で、天、沢、火、雷、風、水、山、地の八つの自然を指し、八卦図とは各方位にそれぞれを配当した結界の図であり、先天と後天の二種類がある。 住居区域を綿密に測定し、家の立ち位置、連なりによって陰陽二本の線を現し、それによって八卦を作り、八卦図の魔方陣を敷き上げたのである。そのため住戸坊では、区画制限が厳しく、簡単に土地の分配が出来ないように国有地が設けられている。 部品 都市の守護 十二宮、八卦六位、九星によってある程度十分な結界を敷くまでに至ったが、これらは全て都市のための結界であって、この都市にはもうひとつ、都市ではなく守るべきものがある。それはつまり内裏、都市の中心部であり、神聖巫連盟藩国の中心でもある場所である。 部品 魔方陣 太陰計画ではさらに、この内裏を守護するための結界も敷くことになった。その結界が九数図による魔方陣である。九数図とは縦横三マス、計九マスの中に一から九までの数字を当てはめ、縦横斜めの総和が全て十五になる形の数字による結界で、中央を除く数字には八卦が宿る。 部品 馬車停 大八卦として、内裏と周囲八坊に九数図を敷いた。それぞれの坊において数字を示すのは、馬車停の数である。大水路に沿ってはしる大路の中心に線を引いて九分割したとき、馬車停の数はそれぞれの九数図に相応するようになっている。表向きには、縦横斜めの総和が十五であるため、ダイヤの作成が容易になる、とされているのだが、裏にはこのような事情が隠されていた。 部品 八門遁甲 また、この九数八卦図は結界としての機能だけでなく、物質的な、より正確に言うならば、軍事的な戦闘においても結界、すなわち、陣形となっている。外部から九坊に入るためには水路を越えなくてはならないが、侵入のために固定されている橋は八本しか無く、他は全て跳開橋となっており、容易に突入できないようになっている。 部品 橋による陣形 軍事に堪の良い方ならお分かりであろうが、八本の橋とは、八門であり、すなわち八卦の陣のことである。少し解説しておくと、八卦の陣とは方陣に組まれた隊列のなかに八門と呼ばれる突入径路があり、正しい門から突入しなければ必ず負けると言われた陣形で、一説には十万の兵に匹敵するとまで言われている。 部品 特定の順路 この九坊に敷かれた八卦陣も同様で、正しい順路で橋を降ろしていかないと内裏に辿り着くまでに時間がかかり、場合によっては孤立してしまう事態にもなりかねない。さらに戦場は街中であるから、大軍であろうとも大きく展開できず、大軍の利を行かせない作ず、小国である巫にとっては非常に有利な地形となるように計算されている。 ただし、この陣には大きな欠点があり、それは、人で作った陣形ではないため門の位置が完全に固定されていることにある。したがって、八門の位置が知られた場合この陣は無効になってしまうため、八門の位置は慎重に秘され、都市設計の段階にあっても一切の記録を残さず数名の頭の中にのみ記述されていたほどである。 部品 九数の相応 周囲の大八卦と同じく、内裏内部にもいても九数図の結界が敷かれている。大八卦では馬車停で数を現したが、内裏内部では政庁舎、細かく言えば各省庁の長官執務室が置かれた官舎、もしくは長官職の数、によって九数の相応がされている。そして、内裏敷地内にかなりの空き地があるのは、それが原因である。この先場合によっては官職の増加や官舎の建て増しが必要になって来る可能性が大いにある。そのとき、官舎の建て直しにより九数図の結界を破壊されかねない。それを防ぐためにわざと空き地を多くとり、建て増しに備えたのである。 部品 五行相克 もうひとつ、内裏には結界が張られている。それが五行相克による結界である。 九数図の中心数は何があろうとも五である。つまり馬車停の数は五であり、馬車停をもちいて五行図を描いたのである。内裏の馬車停は内裏の中心を中心として正五角形に配置されている。南二つの馬車停車が城壁内部にあるのはそのためである。 部品 活火山 火山が噴火すると被害が大きくなるリスクがあります。そのため普段から火山活動の兆候の調査を行い、兆候を発見次第被害が予想される地域からの避難を行います 部品 火山湖 火山活動によって出来た湖の総称。火口湖やカルデラ湖などがある。他の動物の身体に卵などの状態で付着してなのか発生当時は動物の生息しない湖であっても生き物が暮らすようになっていく。ただ閉鎖環境ゆえにふとしたきっかけで絶滅もありえます。 部品 温泉 昔から火山の近くでは多くの温泉が見つかってきました。こうして見つかった温泉は怪我や病気、そして心を癒すために使われてきました。今では温泉の効能、どういった人が入るとよくて、どういった人には向かないのかが書かれた看板を出すようにしています。 部品 飲湯場 温泉が飲める場所。全ての温泉が飲めるわけではないものの、温泉によっては飲むことで効能を得られるものもあります。 部品 足湯 家族湯以外に混浴はありませんが、その例外。足だけが浸かるという事もあり、あえて混浴と呼ぶことは少ないものの、男女共同で使われています。足湯につかりながら予定を相談したりする風景が観光シーズンではよく見かけられます。 部品 源泉 温泉が湧き出てくる場所。源泉は多くの場合は高温であり、不用意に近づかないで済むよう柵などで一定距離から先は立ち入り禁止になっています。ただ中には観光名物となっている場所もあり、そうした場所では柵越しでも美しい光景が見れます。 提出書式 大部品 神聖巫連盟の特徴的地形 RD 67 評価値 10 -大部品 海岸地帯 RD 6 評価値 4 --大部品 海 RD 6 評価値 4 ---部品 港湾 ---部品 海岸 ---部品 岩礁地帯 ---部品 深海 ---部品 漁師町 ---部品 離島 -大部品 森林地帯 RD 4 評価値 3 --部品 人工林 --部品 里山 --部品 鎮守の森 --部品 魚つき林 -大部品 湖沼 RD 3 評価値 2 --部品 淡水湖 --部品 淡水湖の有人島 --部品 水道橋 -大部品 盆地 RD 48 評価値 9 --大部品 都市計画 RD 48 評価値 9 ---部品 はじめに ---大部品 巫太陽都市計画 RD 21 評価値 7 ----部品 太陽都市の由来 ----部品 都市概略 ----大部品 交通機関 RD 2 評価値 1 -----部品 馬車 -----部品 水路 ----大部品 中京二条 RD 2 評価値 1 -----部品 内裏 -----部品 内部 ----大部品 中京三条 RD 2 評価値 1 -----部品 学礼坊 -----部品 観光地 ----大部品 右京一条 RD 2 評価値 1 -----部品 工芸坊 -----部品 職人の住まい ----大部品 左京一条 RD 2 評価値 1 -----部品 寺社坊 -----部品 寺社仏閣区 ----大部品 左右京二条 RD 2 評価値 1 -----部品 東西住戸坊 -----部品 区画整理 ----大部品 左右京三条 RD 3 評価値 2 -----部品 東西商業坊 -----部品 商会 -----部品 巫市場 ----大部品 左右四条 RD 2 評価値 1 -----部品 東西農耕坊 -----部品 農業 ----大部品 中京一条、中京四条 RD 2 評価値 1 -----部品 公営住宅、農地 -----部品 賃貸制度 ---大部品 巫太陰都市計画 RD 26 評価値 8 ----部品 秘匿 ----部品 比して ----部品 目的 ----部品 陰陽のバランス ----大部品 呪術都市巫 RD 12 評価値 6 -----部品 神仏との関わり -----大部品 水路十二坊と黄道十二宮 RD 2 評価値 1 ------部品 夜の気 ------部品 灯火 -----大部品 大路四十八里と八卦六位図 RD 9 評価値 5 ------部品 社の配置 ------部品 工芸品の生産の助け ------部品 福祉施設への影響 ------部品 水気による清め ------部品 人の暮らし ------部品 商売繁盛の仕組み ------部品 勉学に励むこと ------部品 安定した観光業を求めて ------部品 自然の守護 ----大部品 小路九町と九星、住戸坊と八卦図 RD 2 評価値 1 -----部品 運気の一定化 -----部品 八卦図の設置 ----大部品 国家の守護 九数図の魔方陣 大八卦と小八卦 RD 2 評価値 1 -----部品 都市の守護 -----部品 魔方陣 ----大部品 内裏の守護、大八卦 九数八卦図 RD 4 評価値 3 -----部品 馬車停 -----部品 八門遁甲 -----部品 橋による陣形 -----部品 特定の順路 ----大部品 政庁の守護、小八卦 九数八卦図 五行相克図 RD 2 評価値 1 -----部品 九数の相応 -----部品 五行相克 -大部品 火山地帯 RD 6 評価値 4 --部品 活火山 --部品 火山湖 --大部品 温泉街 RD 4 評価値 3 ---部品 温泉 ---部品 飲湯場 ---部品 足湯 ---部品 源泉 部品 港湾 漁業やその市場、貨物輸送の拠点となる港湾。ぽっかりと穴のように深い湾があり、ここでは多くの輸入関係者や船舶関係者が働いている。 部品 海岸 神聖巫連盟の海岸。砂漠からの再生後、砂浜として砂が形を残している。いわゆる「鳴き砂」と言い、踏むときゅっきゅっと音がなる。不純物の少ない砂浜に見られる特徴である。 部品 岩礁地帯 神聖巫連盟の海に広がる岩礁地帯。海にまばらにあり、天候や潮の満ち引きによっても姿を見せたり見せなかったりする。この岩礁地帯によって、航路に明るくない海賊は神聖巫連盟の海域には近寄りづらい構造となっている。地元の漁師や航海士はこの岩礁地帯の場所に詳しいため、仕事を阻害されることはない。また、藻や魚類、貝類の豊富な漁場ともなっている。 部品 深海 海にある深海。岩礁地帯とは反対に非常に深く、謎に満ちている。海が浄化されていらい魚が戻ってきており、時折台風やシケにより打ち上げられた深海魚、リュウグウノツカイに度肝を抜かれることもある。 部品 漁師町 漁師町は海からやや離れた地点に建てられた。これは災害時の津波を警戒してのものであり、住居は一定の高所に建てるよう定められている。港湾部の市場には生活のため住み着くものもいるが、原則、推奨されない。 部品 離島 長期にわたって漁を行う漁師が休むために開発されていった島。現在は定住するには厳しいものの、補給基地として育っていっている最中なので今後の成長には期待できる。 部品 人工林 木材の調達のために育てられている。単一の木を育てる事になるため、万が一病が広がると全滅しかねないため、それ以上広がらないよう伐採して封じ込めをはかったりしている。 部品 里山 薪炭や建材など地元で使用する分を地域で育てられている。多くの場合で地方にあり、都会ではあまり見かけられない。 部品 鎮守の森 社叢森とも呼ばれ、神社に付随して存在する林。規模は神社によって異なるものの、これによりかっての生態系の名残が見られる事もあるなど信仰だけでなく生物多様性においても重要な役割を持っている。こうした場所の中には御嶽など侵入に制限がかかっている所もあります。 部品 魚つき林 漁業のために維持されている森林。海岸沿いやそれに流れ込む河川の森林を保護する事で海の養分となり、豊かな海にしていくものです。法や神社の力を借りて立ち入りに制限をかける事で守られています。 部品 淡水湖 巨大な淡水の湖。周囲の山地からの流れを源流としており、また湖からも海に向かって川が流れている。水がめとしての役割がある事から周囲の地域では水質汚染への対策が他所より厳しくなっている。 部品 淡水湖の有人島 この湖の他の島は神域となっている者もあるため、不心得者が侵入しないよう警備を行っている。僅かな畑はあるものの、基本的には湖で獲った魚介類やその加工品を陸の人と売買して必要物資を手に入れている。現在は学校教育も行われ、島から出る選択肢も許されるようになってきた。 部品 水道橋 淡水湖より水を運ぶ疎水に掛かった橋。これを含む上水道の整備により水不足に悩まされる事はなくなった。とはいえ日照りが続くような事があれば取水制限が発生するため、水の貴重さは今でも伝わっている。 部品 はじめに 砂漠からの再生後、神聖巫連盟の人口は増加を続けている。そしてこれまでの生活のあらゆる面で不足が生じるようになった。どうせ作るならつぎはぎだらけの見栄えの悪い都市よりも、いっそゼロから新しい整然とした都市をつくり出そう、こうして提出された数ある一案のうちの一つが以下に記す「巫太陽都市計画」である。 部品 太陽都市の由来 太陽という名の都市を造るわけではない。太陽のように日の出の勢い、力強さを持った都市にしよう、そう言った思いを込めて付けられた名称である。都市名に関しては変更するかどうかは定かではない。 部品 都市概略 都市の規模は旧都に比べて倍近い面積となっている。 都市内部は縦横に大路、小路、水路が格子状に走っており、小路で区切られた場所を「町」とし、大路で区切られた九の町を「里」とし、大水路によって区切られた里を「坊」として、それらが行政区分の単位となっている。 部品 馬車 都市内部での主な交通機関は陸路による馬車と水路による小舟の二つである。 馬車は、移動速度が早く、大型の物は乗車可能人数も多くなるが、停車場所や出発時刻、通行ルートなどが定められているため利用者の自由が少ない。 部品 水路 小舟は、速度が遅く、乗船可能人数は少ないが、一町単位で乗り降りできる場所が有り、船の数が多いため簡単に捕まえることが出きる。 この二つは例えて言うなら、バスとタクシーの関係である。それぞれに一長一短が有り、これらを上手く使って利用することが通である、などと旅行者には語られている。 部品 内裏 中京二条。巫の官庁所在地である。周囲を城壁で囲んでいるが、これらは有事の際に置ける役割を考えてのもので、戦時でない限り門が閉ざされたり、堀の橋がはずされることはない。 部品 内部 内裏内部は、中央に姫巫女と近侍の巫女達が暮らす宮殿が置かれ、東に政務を司る三公（さんこう）、北東に行政の中心である八省（はっしょう）、南東には国軍である巫四軍（かんなぎよんぐん）、西には藩国内七層を監督する七層監察（しちそうかんさつ）、北西に首都を司る六職（りくしき）、北東には神祇祭祀を司る天地二官と巫の道祖神、神社、南には若い官僚達が暮らす九つの寮があり、北には侍女が所属する『みたらし団子茶房巫』が置かれている。 部品 学礼坊 学礼坊は南北で毛色の異なる珍しい坊である。北には国内最高学府である太学とその付属高、中、小学が置かれており、太学の周囲には学生寮や古書店、素材店など、学問に関するもので占められている。 部品 観光地 一方南に目を移すと観光地が占めている。碧の瓦と朱の柱、白の壁による三元で囲まれており、南北の城門（これも観光物の一部）をくぐるとそこには北とは趣の異なった賑やかさがひらかれている。 一部の有識者達からは、学問と繁華街を一緒にするなどけしからん、学力が低下したらどうするつもりだ、などと不平が出ているようであるが、それらは最高学府の厳しさを知らない有識者達の杞憂でしかない。むしろ、遊び場が近くにありながらも、行くことの出来ない学生達に憐れみを覚えてやるべきなのである……。 部品 工芸坊 都市模型では南北で工房と住居が区分されているが、実際のところは住居区域にも小さな工房が多数存在しているし、工房区域の方にも集合住宅が建設されている。 部品 職人の住まい いわゆる町工場と呼ばれる区画であるが、ここで作られているものは機械や部品と言った工業品ではなく、陶器、大工、金物や織物など工芸品に分類される物である。徒弟制度の習慣が今も根強く続いており、頭領とその家族、弟子と妻子が一家を形成し工房周りに集まって暮らしている。 直売所では日用品から芸術品まで、南の商業地域とは異なった品揃えを安値で販売しており、西住戸坊の北辺で生活する人々は商業坊よりもこちらを利用することの方が多い。 部品 寺社坊 寺社坊 本来は寺社仏閣のみを主とするはずであったが、様々な宗教関係の組織が立ち並ぶようになり、ある種奇怪な……、否、国際色豊かな宗教施設群が出来上がっている。 それぞれの宗教で対立などはあるが、配置や国内の規律、規制、内政による通達、風潮のため、それぞれが喧嘩することなく並列している。 部品 寺社仏閣区 丑寅（鬼門）には寺社仏閣を配置。古典的と言うか、王道と言うか、まあ、そんな理由で作られた寺社仏閣坊であり、学礼坊に置かれた観光用の寺や神社と異なり、真面目に修行に打ち込む者達がこちらには多い。しかしながら、あらゆる宗教が集まっているため、およそ一月に一度の割合で祭が行われるため、観光客が集まってくることが多々有り、責任者達の嬉しい矛盾と誤算のため息が聞かれることもしばしばである。 部品 東西住戸坊 巫の一般国民が暮らす住居区である。普通の住宅地である。どこにでも在る住宅地である。強いて他と違う点を挙げると、建築物はほとんどが木造建築である。建築には瓦屋根がついており、地震が起きると瓦が落ち、建築物の倒壊を防ぐ仕組み。 部品 区画整理 区画整理のときにやたらと厳しかった。これは神聖巫連盟の建築物のほとんどが木造であるため、燃え移りを最低限にするための配置、消防が最速でかけつけるための配置としている。 部品 東西商業坊 東西それぞれの坊に二つずつ商会があり、商業坊を取り仕切っているのは、その四つの商会である。商業坊で市以外に店舗を構えるためにはこの四商会のいずれかに属す必要がある。 部品 商会 商会とはゼロからの起業をメインに考えられたシステムである。四つの商会の名は蘇芳（すおう）縹（はなだ）浅葱（あさぎ）山吹（やまぶき）であり、その役割は商品の仕入れ、流通、経営コンサルト、資金融資など民間的サービスと営業登録、株の管理、経営監査、訴訟の調停など公的サービスの二種類、要約すると中小企業の福利厚生、起業支援を行っている。 部品 巫市場 もう一つ、商業坊の特徴は市である。市とは、東西どちらにも設置されている公営の貸店舗のことで、屋根と柱と商品棚だけの簡素な作りになっており、公営フリーマーケット会場、と呼ぶのが適切かもしれない。商会に所属する必要も無く使用手続きも簡素で、場所さえ開いていれば当日申請でも受け付けており、行商人や日曜大工から、芸術家や学問家など様々な人が集まって来る。また、商会に所属していても使用は許可されるため、新製品の売り出し、期間限定商品や地方特産物の販売など、商会による突発的なイベントが開かれることもしばしばある。 部品 東西農耕坊 都市の規模を拡大すると南方にあった農作地に限りなく接近した。ならいっそ、農地も都市の一部に組み込んでしまおう、ということになり、農地も都市にあわせて拡大された。そうしてできたのが農耕坊である。 部品 農業 もともとあった食糧生産地を吸収したため、この区画は大路、小路、水路、社の建設以外はほとんど手がつけられていない。住人の多くが自ら自宅に畑を持つ神聖巫連盟であるが、やはりこれらの職業は欠かせない。土地にはそれぞれ理力使い、式神使いがついており、畑の 手伝いを行っている。 部品 公営住宅、農地 公舎坊、公田坊は国が管理している公営住宅と公営農地である。 北は住居と農地がセットになって貸与され、南は農地だけを貸し出す方針で作られている。公舎坊は基本的に低所得者向けの福祉施設のため手続きや審査が厳重に行われるが、公田坊は日曜農家感覚で借りることができるほど簡素な事務で行われている。 部品 賃貸制度 貸借料は金銭が基本となっているが、農地であるため物納も可能としており、収穫量の２０～２５％ほどで支払われることもある。こちらの農地にも理力使いらが配置され、農地の虫除けや、豊穣祈願を行っている。が、地味なためかあまり活躍は知られていない。こちらでは学問をしながら農地の手伝いをする理力使いも多い。 部品 秘匿 太陰都市計画は、国民番号を持つ国民の他には秘匿される、太陽都市計画と対象となる都市計画である。表向きの区が整理された太陽都市計画の他、街の配置や神社仏閣の配置を用いて区の防御、安定を図っている。 部品 比して 太陽とは天空に登る日輪の他に、陽気に満ちあふれた状態を意味する語でもある。国家の興亡にも都市の栄枯盛衰にも、盛者必衰の理があるように、天地の四象も陽気が充ちればあとは陰に転じていくのみである。太陽とはつまり、将来に陰気が充ちることの忠告でもある。 部品 目的 そうしたときのために、穏やかな陰気のときを迎えるための計画、それがこれから記す太陰計画である。一つ説明しておくが、陰気とはけして不幸、不運を指し示す言葉ではなく、さらに言えば、陽気が幸運、幸福と言うものでもない。陽とは動であり、活発であり、陰とは静であり、柔順であり、いわば気の形であり、自然の在り方なのである。 部品 陰陽のバランス 例えば、ここに一つの部屋がある。そこに活動的な少年（陽）がいたとして、静かな空間（陰気）であれば、彼がいかに活動的でもただ一人から回るだけである。柔順な少年（陰）が、賑やかな空間（陽気）に入れられれば気疲れするであろう。都市の陰陽も、国家の陰陽も、つまりはそれと同じなのである。 部品 神仏との関わり 巫は神仏の加護の中に生きてきた民であるので、神話、宣旨の類から、おみくじ、迷信に至る小さな神事まで、現在でも広く受け入れられている。いわば呪術的土壌が構築されているのである。そのため、計画者達は都市に結界をしくことで巫を守ろうと考えた。 部品 夜の気 陰気とはすなわち夜の気をあらわす。都市にとって天の明かりは月であり、地上の明かりは王である。月は満ちて欠けていく。王もまた同じである。望月であれば明かりはあるが朔であればどうだろうか。世界は闇に包まれる。答は否である。 部品 灯火 たとえ朔の夜であろうとも、それには無数の星が小さな灯火を発している。故に地上にも星の守護を求めた。十二坊に必ず一つ神社が置いてあるのは、十二宮を求めるためである。二神を祀っている内裏の神社に社が三つあるのもそのためである。 たとえ空が曇ろうと、王に陰りが見えようと、神社の灯火によって人を導くための守護が十二宮の神社なのである。 部品 社の配置 四十八里大路で区分された四十八の里には必ず社が置かれている。小さな社であるために由緒但書は何もない。ただの一市民の目から見れば、地蔵か稲荷か、その類の一つにしか見えないものである。だがその中にこそ、八卦六位の守護が祀られているのである。 八卦六位図とは、縦の八卦と横の六爻に干支を配当したものである。 部品 工芸品の生産の助け 工芸坊には甲乙（木気）の十二支が祀られている。工芸品を生産するには火を使う。火気を強めるためには、木気が必要なのである。故に、この坊が強い火を必要とする工芸坊となった。 部品 福祉施設への影響 公舎坊には甲乙（木気）壬癸（水気）の十二支が祀られている。弱者を大樹（木気）へと育つように、栄養（水気）を与える。木気を強めるのは水気である。 故に、福祉施設である公舎坊となった。 部品 水気による清め 寺社坊には壬癸（水気）の十二支が祀られている。万物は陰陽に別れ、初めに清浄なる水を生じた。つまり万物は水によって生じ、水によって清められる。故に丑寅において邪気を防ぎ汚れた寺社を浄める。故にこの坊は寺社坊となった。 部品 人の暮らし 住戸坊と内裏には丙丁（火気）の十二支が祀られている。人は生活に火を使い、暖をとって活動的となる。人の営みは火によって生じるのである。 故にこの坊は、人が活動的であることを要する住戸坊と内裏となった。 部品 商売繁盛の仕組み 商業坊には戊己（土気）の十二支が祀られている。人は商いによって金を生まなくてはならない。金気は土気によって生じる。 故にこの坊は金を必要とする商業坊となった。 部品 勉学に励むこと 学礼坊には戊己（土気）癸（水気）の十二支が祀られている。 太学には戊の気で満ちている。「戊」の字義には植物の成長の絶頂期を意味し、学ぶ者達が大いに伸びるようにと願われている。 部品 安定した観光業を求めて 観光地には己と癸が置かれている。この二つは相克の関係にあり、土気が水気を吸い取ってしまい水気が弱められる。そのような土地に何故観光街がおかれたか。それは、観光街、華やかさを意味するのは金気であり、金気は土気によって生じる。より華やかさを生むために、そして金を生むために、この場所は観光地に適しているのである。そして金気は水気を生む。弱められた水気はこうして新たな力を得て木気を生じようとするが、過分な力は土気によって吸収されてしまう。つまりこの地は常に三気で安定しているので、大成せずとも没落もしないのである。 部品 自然の守護 農耕坊と公田坊には庚辛（金気）の十二支が祀られている。金気によって水気が生じ、農地を潤して作物を育てる。そして豊饒な土地（土気）には金気が生じる。農地によって生じた金気で守護が強められ、人智では防ぎようもない災厄からこの地を守る。 故にこの坊は自然との共生が重要な農耕坊と公田坊となった。 部品 運気の一定化 各町の名前には九星に因んだ名称を（一白水星の地なら白商町、一水町など）つけて、九星の気の力が作用するようにした。九星の気とは、年、月、日、時刻に割り当てられている、いわば時の運気である。時の運気を一定にさせ、運や偶然による格差を無くして争いを減じさせることを目的とした結界である。陰気が満ちた時はつまらない誤解や勘違いで嫉妬や妬みといった陰鬱な感情が渦巻く。努力した者には相応の報いが、怠けた者には相応の報いが、それぞれ下るようになっている。 部品 八卦図の設置 さらに、人が多く住む住戸坊の九町は、中央を除く八方位に先天、後天それぞれの八卦図を作成した。八卦は陰（- -）陽（ー）二種の線を三本積み上げて示される八つの気で、天、沢、火、雷、風、水、山、地の八つの自然を指し、八卦図とは各方位にそれぞれを配当した結界の図であり、先天と後天の二種類がある。 住居区域を綿密に測定し、家の立ち位置、連なりによって陰陽二本の線を現し、それによって八卦を作り、八卦図の魔方陣を敷き上げたのである。そのため住戸坊では、区画制限が厳しく、簡単に土地の分配が出来ないように国有地が設けられている。 部品 都市の守護 十二宮、八卦六位、九星によってある程度十分な結界を敷くまでに至ったが、これらは全て都市のための結界であって、この都市にはもうひとつ、都市ではなく守るべきものがある。それはつまり内裏、都市の中心部であり、神聖巫連盟藩国の中心でもある場所である。 部品 魔方陣 太陰計画ではさらに、この内裏を守護するための結界も敷くことになった。その結界が九数図による魔方陣である。九数図とは縦横三マス、計九マスの中に一から九までの数字を当てはめ、縦横斜めの総和が全て十五になる形の数字による結界で、中央を除く数字には八卦が宿る。 部品 馬車停 大八卦として、内裏と周囲八坊に九数図を敷いた。それぞれの坊において数字を示すのは、馬車停の数である。大水路に沿ってはしる大路の中心に線を引いて九分割したとき、馬車停の数はそれぞれの九数図に相応するようになっている。表向きには、縦横斜めの総和が十五であるため、ダイヤの作成が容易になる、とされているのだが、裏にはこのような事情が隠されていた。 部品 八門遁甲 また、この九数八卦図は結界としての機能だけでなく、物質的な、より正確に言うならば、軍事的な戦闘においても結界、すなわち、陣形となっている。外部から九坊に入るためには水路を越えなくてはならないが、侵入のために固定されている橋は八本しか無く、他は全て跳開橋となっており、容易に突入できないようになっている。 部品 橋による陣形 軍事に堪の良い方ならお分かりであろうが、八本の橋とは、八門であり、すなわち八卦の陣のことである。少し解説しておくと、八卦の陣とは方陣に組まれた隊列のなかに八門と呼ばれる突入径路があり、正しい門から突入しなければ必ず負けると言われた陣形で、一説には十万の兵に匹敵するとまで言われている。 部品 特定の順路 この九坊に敷かれた八卦陣も同様で、正しい順路で橋を降ろしていかないと内裏に辿り着くまでに時間がかかり、場合によっては孤立してしまう事態にもなりかねない。さらに戦場は街中であるから、大軍であろうとも大きく展開できず、大軍の利を行かせない作ず、小国である巫にとっては非常に有利な地形となるように計算されている。 ただし、この陣には大きな欠点があり、それは、人で作った陣形ではないため門の位置が完全に固定されていることにある。したがって、八門の位置が知られた場合この陣は無効になってしまうため、八門の位置は慎重に秘され、都市設計の段階にあっても一切の記録を残さず数名の頭の中にのみ記述されていたほどである。 部品 九数の相応 周囲の大八卦と同じく、内裏内部にもいても九数図の結界が敷かれている。大八卦では馬車停で数を現したが、内裏内部では政庁舎、細かく言えば各省庁の長官執務室が置かれた官舎、もしくは長官職の数、によって九数の相応がされている。そして、内裏敷地内にかなりの空き地があるのは、それが原因である。この先場合によっては官職の増加や官舎の建て増しが必要になって来る可能性が大いにある。そのとき、官舎の建て直しにより九数図の結界を破壊されかねない。それを防ぐためにわざと空き地を多くとり、建て増しに備えたのである。 部品 五行相克 もうひとつ、内裏には結界が張られている。それが五行相克による結界である。 九数図の中心数は何があろうとも五である。つまり馬車停の数は五であり、馬車停をもちいて五行図を描いたのである。内裏の馬車停は内裏の中心を中心として正五角形に配置されている。南二つの馬車停車が城壁内部にあるのはそのためである。 部品 活火山 火山が噴火すると被害が大きくなるリスクがあります。そのため普段から火山活動の兆候の調査を行い、兆候を発見次第被害が予想される地域からの避難を行います 部品 火山湖 火山活動によって出来た湖の総称。火口湖やカルデラ湖などがある。他の動物の身体に卵などの状態で付着してなのか発生当時は動物の生息しない湖であっても生き物が暮らすようになっていく。ただ閉鎖環境ゆえにふとしたきっかけで絶滅もありえます。 部品 温泉 昔から火山の近くでは多くの温泉が見つかってきました。こうして見つかった温泉は怪我や病気、そして心を癒すために使われてきました。今では温泉の効能、どういった人が入るとよくて、どういった人には向かないのかが書かれた看板を出すようにしています。 部品 飲湯場 温泉が飲める場所。全ての温泉が飲めるわけではないものの、温泉によっては飲むことで効能を得られるものもあります。 部品 足湯 家族湯以外に混浴はありませんが、その例外。足だけが浸かるという事もあり、あえて混浴と呼ぶことは少ないものの、男女共同で使われています。足湯につかりながら予定を相談したりする風景が観光シーズンではよく見かけられます。 部品 源泉 温泉が湧き出てくる場所。源泉は多くの場合は高温であり、不用意に近づかないで済むよう柵などで一定距離から先は立ち入り禁止になっています。ただ中には観光名物となっている場所もあり、そうした場所では柵越しでも美しい光景が見れます。 インポート用定義データ [ { "title" "神聖巫連盟の特徴的地形", "description" "Default Root", "children" [ { "title" "海岸地帯", "children" [ { "title" "海", "part_type" "group", "children" [ { "title" "港湾", "description" "漁業やその市場、貨物輸送の拠点となる港湾。ぽっかりと穴のように深い湾があり、ここでは多くの輸入関係者や船舶関係者が働いている。", "part_type" "part" }, { "title" "海岸", "description" "神聖巫連盟の海岸。砂漠からの再生後、砂浜として砂が形を残している。いわゆる「鳴き砂」と言い、踏むときゅっきゅっと音がなる。不純物の少ない砂浜に見られる特徴である。", "part_type" "part" }, { "title" "岩礁地帯", "description" "神聖巫連盟の海に広がる岩礁地帯。海にまばらにあり、天候や潮の満ち引きによっても姿を見せたり見せなかったりする。この岩礁地帯によって、航路に明るくない海賊は神聖巫連盟の海域には近寄りづらい構造となっている。地元の漁師や航海士はこの岩礁地帯の場所に詳しいため、仕事を阻害されることはない。また、藻や魚類、貝類の豊富な漁場ともなっている。", "part_type" "part" }, { "title" "深海", "description" "海にある深海。岩礁地帯とは反対に非常に深く、謎に満ちている。海が浄化されていらい魚が戻ってきており、時折台風やシケにより打ち上げられた深海魚、リュウグウノツカイに度肝を抜かれることもある。", "part_type" "part" }, { "title" "漁師町", "description" "漁師町は海からやや離れた地点に建てられた。これは災害時の津波を警戒してのものであり、住居は一定の高所に建てるよう定められている。港湾部の市場には生活のため住み着くものもいるが、原則、推奨されない。\n", "part_type" "part" }, { "title" "離島", "description" "長期にわたって漁を行う漁師が休むために開発されていった島。現在は定住するには厳しいものの、補給基地として育っていっている最中なので今後の成長には期待できる。", "part_type" "part" } ], "expanded" true } ], "expanded" false, "part_type" "group" }, { "title" "森林地帯", "children" [ { "title" "人工林", "description" "木材の調達のために育てられている。単一の木を育てる事になるため、万が一病が広がると全滅しかねないため、それ以上広がらないよう伐採して封じ込めをはかったりしている。", "part_type" "part", "expanded" true }, { "title" "里山", "description" "薪炭や建材など地元で使用する分を地域で育てられている。多くの場合で地方にあり、都会ではあまり見かけられない。", "part_type" "part", "expanded" true }, { "title" "鎮守の森", "description" "社叢森とも呼ばれ、神社に付随して存在する林。規模は神社によって異なるものの、これによりかっての生態系の名残が見られる事もあるなど信仰だけでなく生物多様性においても重要な役割を持っている。こうした場所の中には御嶽など侵入に制限がかかっている所もあります。", "part_type" "part", "expanded" true }, { "title" "魚つき林", "description" "漁業のために維持されている森林。海岸沿いやそれに流れ込む河川の森林を保護する事で海の養分となり、豊かな海にしていくものです。法や神社の力を借りて立ち入りに制限をかける事で守られています。", "part_type" "part" } ], "expanded" false, "part_type" "group" }, { "title" "湖沼", "children" [ { "title" "淡水湖", "description" "巨大な淡水の湖。周囲の山地からの流れを源流としており、また湖からも海に向かって川が流れている。水がめとしての役割がある事から周囲の地域では水質汚染への対策が他所より厳しくなっている。", "part_type" "part" }, { "title" "淡水湖の有人島", "description" "この湖の他の島は神域となっている者もあるため、不心得者が侵入しないよう警備を行っている。僅かな畑はあるものの、基本的には湖で獲った魚介類やその加工品を陸の人と売買して必要物資を手に入れている。現在は学校教育も行われ、島から出る選択肢も許されるようになってきた。", "part_type" "part" }, { "title" "水道橋", "description" "淡水湖より水を運ぶ疎水に掛かった橋。これを含む上水道の整備により水不足に悩まされる事はなくなった。とはいえ日照りが続くような事があれば取水制限が発生するため、水の貴重さは今でも伝わっている。", "part_type" "part" } ], "expanded" true, "part_type" "group" }, { "title" "盆地", "children" [ { "title" "都市計画", "part_type" "group", "children" [ { "title" "はじめに", "description" "砂漠からの再生後、神聖巫連盟の人口は増加を続けている。そしてこれまでの生活のあらゆる面で不足が生じるようになった。どうせ作るならつぎはぎだらけの見栄えの悪い都市よりも、いっそゼロから新しい整然とした都市をつくり出そう、こうして提出された数ある一案のうちの一つが以下に記す「巫太陽都市計画」である。", "part_type" "part" }, { "title" "巫太陽都市計画", "part_type" "group", "children" [ { "title" "太陽都市の由来", "description" "太陽という名の都市を造るわけではない。太陽のように日の出の勢い、力強さを持った都市にしよう、そう言った思いを込めて付けられた名称である。都市名に関しては変更するかどうかは定かではない。", "part_type" "part" }, { "title" "都市概略", "description" "都市の規模は旧都に比べて倍近い面積となっている。 都市内部は縦横に大路、小路、水路が格子状に走っており、小路で区切られた場所を「町」とし、大路で区切られた九の町を「里」とし、大水路によって区切られた里を「坊」として、それらが行政区分の単位となっている。\n", "part_type" "part" }, { "title" "交通機関", "part_type" "group", "children" [ { "title" "馬車", "description" "都市内部での主な交通機関は陸路による馬車と水路による小舟の二つである。 \n馬車は、移動速度が早く、大型の物は乗車可能人数も多くなるが、停車場所や出発時刻、通行ルートなどが定められているため利用者の自由が少ない。 ", "part_type" "part" }, { "title" "水路", "description" "小舟は、速度が遅く、乗船可能人数は少ないが、一町単位で乗り降りできる場所が有り、船の数が多いため簡単に捕まえることが出きる。 \nこの二つは例えて言うなら、バスとタクシーの関係である。それぞれに一長一短が有り、これらを上手く使って利用することが通である、などと旅行者には語られている。", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "中京二条", "part_type" "group", "children" [ { "title" "内裏", "description" "中京二条。巫の官庁所在地である。周囲を城壁で囲んでいるが、これらは有事の際に置ける役割を考えてのもので、戦時でない限り門が閉ざされたり、堀の橋がはずされることはない。 ", "part_type" "part" }, { "title" "内部", "description" "内裏内部は、中央に姫巫女と近侍の巫女達が暮らす宮殿が置かれ、東に政務を司る三公（さんこう）、北東に行政の中心である八省（はっしょう）、南東には国軍である巫四軍（かんなぎよんぐん）、西には藩国内七層を監督する七層監察（しちそうかんさつ）、北西に首都を司る六職（りくしき）、北東には神祇祭祀を司る天地二官と巫の道祖神、神社、南には若い官僚達が暮らす九つの寮があり、北には侍女が所属する『みたらし団子茶房巫』が置かれている。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "中京三条", "part_type" "group", "children" [ { "title" "学礼坊", "description" "学礼坊は南北で毛色の異なる珍しい坊である。北には国内最高学府である太学とその付属高、中、小学が置かれており、太学の周囲には学生寮や古書店、素材店など、学問に関するもので占められている。 ", "part_type" "part" }, { "title" "観光地", "description" "一方南に目を移すと観光地が占めている。碧の瓦と朱の柱、白の壁による三元で囲まれており、南北の城門（これも観光物の一部）をくぐるとそこには北とは趣の異なった賑やかさがひらかれている。 一部の有識者達からは、学問と繁華街を一緒にするなどけしからん、学力が低下したらどうするつもりだ、などと不平が出ているようであるが、それらは最高学府の厳しさを知らない有識者達の杞憂でしかない。むしろ、遊び場が近くにありながらも、行くことの出来ない学生達に憐れみを覚えてやるべきなのである……。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "右京一条", "part_type" "group", "children" [ { "title" "工芸坊", "description" "都市模型では南北で工房と住居が区分されているが、実際のところは住居区域にも小さな工房が多数存在しているし、工房区域の方にも集合住宅が建設されている。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "職人の住まい", "description" "いわゆる町工場と呼ばれる区画であるが、ここで作られているものは機械や部品と言った工業品ではなく、陶器、大工、金物や織物など工芸品に分類される物である。徒弟制度の習慣が今も根強く続いており、頭領とその家族、弟子と妻子が一家を形成し工房周りに集まって暮らしている。 \n 直売所では日用品から芸術品まで、南の商業地域とは異なった品揃えを安値で販売しており、西住戸坊の北辺で生活する人々は商業坊よりもこちらを利用することの方が多い。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "左京一条", "part_type" "group", "children" [ { "title" "寺社坊", "description" "寺社坊\n本来は寺社仏閣のみを主とするはずであったが、様々な宗教関係の組織が立ち並ぶようになり、ある種奇怪な……、否、国際色豊かな宗教施設群が出来上がっている。 それぞれの宗教で対立などはあるが、配置や国内の規律、規制、内政による通達、風潮のため、それぞれが喧嘩することなく並列している。\n", "part_type" "part" }, { "title" "寺社仏閣区", "description" "丑寅（鬼門）には寺社仏閣を配置。古典的と言うか、王道と言うか、まあ、そんな理由で作られた寺社仏閣坊であり、学礼坊に置かれた観光用の寺や神社と異なり、真面目に修行に打ち込む者達がこちらには多い。しかしながら、あらゆる宗教が集まっているため、およそ一月に一度の割合で祭が行われるため、観光客が集まってくることが多々有り、責任者達の嬉しい矛盾と誤算のため息が聞かれることもしばしばである。", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "左右京二条", "part_type" "group", "children" [ { "title" "東西住戸坊", "description" "巫の一般国民が暮らす住居区である。普通の住宅地である。どこにでも在る住宅地である。強いて他と違う点を挙げると、建築物はほとんどが木造建築である。建築には瓦屋根がついており、地震が起きると瓦が落ち、建築物の倒壊を防ぐ仕組み。\n", "part_type" "part" }, { "title" "区画整理", "description" "区画整理のときにやたらと厳しかった。これは神聖巫連盟の建築物のほとんどが木造であるため、燃え移りを最低限にするための配置、消防が最速でかけつけるための配置としている。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "左右京三条", "part_type" "group", "children" [ { "title" "東西商業坊", "description" "東西それぞれの坊に二つずつ商会があり、商業坊を取り仕切っているのは、その四つの商会である。商業坊で市以外に店舗を構えるためにはこの四商会のいずれかに属す必要がある。", "part_type" "part" }, { "title" "商会", "description" "商会とはゼロからの起業をメインに考えられたシステムである。四つの商会の名は蘇芳（すおう）縹（はなだ）浅葱（あさぎ）山吹（やまぶき）であり、その役割は商品の仕入れ、流通、経営コンサルト、資金融資など民間的サービスと営業登録、株の管理、経営監査、訴訟の調停など公的サービスの二種類、要約すると中小企業の福利厚生、起業支援を行っている。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "巫市場", "description" "もう一つ、商業坊の特徴は市である。市とは、東西どちらにも設置されている公営の貸店舗のことで、屋根と柱と商品棚だけの簡素な作りになっており、公営フリーマーケット会場、と呼ぶのが適切かもしれない。商会に所属する必要も無く使用手続きも簡素で、場所さえ開いていれば当日申請でも受け付けており、行商人や日曜大工から、芸術家や学問家など様々な人が集まって来る。また、商会に所属していても使用は許可されるため、新製品の売り出し、期間限定商品や地方特産物の販売など、商会による突発的なイベントが開かれることもしばしばある。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "左右四条", "part_type" "group", "children" [ { "title" "東西農耕坊", "description" "都市の規模を拡大すると南方にあった農作地に限りなく接近した。ならいっそ、農地も都市の一部に組み込んでしまおう、ということになり、農地も都市にあわせて拡大された。そうしてできたのが農耕坊である。", "part_type" "part" }, { "title" "農業", "description" "もともとあった食糧生産地を吸収したため、この区画は大路、小路、水路、社の建設以外はほとんど手がつけられていない。住人の多くが自ら自宅に畑を持つ神聖巫連盟であるが、やはりこれらの職業は欠かせない。土地にはそれぞれ理力使い、式神使いがついており、畑の\n手伝いを行っている。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "中京一条、中京四条", "part_type" "group", "children" [ { "title" "公営住宅、農地", "description" "公舎坊、公田坊は国が管理している公営住宅と公営農地である。 北は住居と農地がセットになって貸与され、南は農地だけを貸し出す方針で作られている。公舎坊は基本的に低所得者向けの福祉施設のため手続きや審査が厳重に行われるが、公田坊は日曜農家感覚で借りることができるほど簡素な事務で行われている。 ", "part_type" "part" }, { "title" "賃貸制度", "description" "貸借料は金銭が基本となっているが、農地であるため物納も可能としており、収穫量の２０～２５％ほどで支払われることもある。こちらの農地にも理力使いらが配置され、農地の虫除けや、豊穣祈願を行っている。が、地味なためかあまり活躍は知られていない。こちらでは学問をしながら農地の手伝いをする理力使いも多い。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true } ], "expanded" false }, { "title" "巫太陰都市計画", "part_type" "group", "children" [ { "title" "秘匿", "description" "太陰都市計画は、国民番号を持つ国民の他には秘匿される、太陽都市計画と対象となる都市計画である。表向きの区が整理された太陽都市計画の他、街の配置や神社仏閣の配置を用いて区の防御、安定を図っている。\n", "part_type" "part" }, { "title" "比して", "description" "太陽とは天空に登る日輪の他に、陽気に満ちあふれた状態を意味する語でもある。国家の興亡にも都市の栄枯盛衰にも、盛者必衰の理があるように、天地の四象も陽気が充ちればあとは陰に転じていくのみである。太陽とはつまり、将来に陰気が充ちることの忠告でもある。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "目的", "description" "そうしたときのために、穏やかな陰気のときを迎えるための計画、それがこれから記す太陰計画である。一つ説明しておくが、陰気とはけして不幸、不運を指し示す言葉ではなく、さらに言えば、陽気が幸運、幸福と言うものでもない。陽とは動であり、活発であり、陰とは静であり、柔順であり、いわば気の形であり、自然の在り方なのである。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "陰陽のバランス", "description" "例えば、ここに一つの部屋がある。そこに活動的な少年（陽）がいたとして、静かな空間（陰気）であれば、彼がいかに活動的でもただ一人から回るだけである。柔順な少年（陰）が、賑やかな空間（陽気）に入れられれば気疲れするであろう。都市の陰陽も、国家の陰陽も、つまりはそれと同じなのである。\n", "part_type" "part" }, { "title" "呪術都市巫", "part_type" "group", "children" [ { "title" "神仏との関わり", "description" "巫は神仏の加護の中に生きてきた民であるので、神話、宣旨の類から、おみくじ、迷信に至る小さな神事まで、現在でも広く受け入れられている。いわば呪術的土壌が構築されているのである。そのため、計画者達は都市に結界をしくことで巫を守ろうと考えた。", "part_type" "part" }, { "title" "水路十二坊と黄道十二宮", "part_type" "group", "children" [ { "title" "夜の気", "description" "陰気とはすなわち夜の気をあらわす。都市にとって天の明かりは月であり、地上の明かりは王である。月は満ちて欠けていく。王もまた同じである。望月であれば明かりはあるが朔であればどうだろうか。世界は闇に包まれる。答は否である。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "灯火", "description" "たとえ朔の夜であろうとも、それには無数の星が小さな灯火を発している。故に地上にも星の守護を求めた。十二坊に必ず一つ神社が置いてあるのは、十二宮を求めるためである。二神を祀っている内裏の神社に社が三つあるのもそのためである。 \n たとえ空が曇ろうと、王に陰りが見えようと、神社の灯火によって人を導くための守護が十二宮の神社なのである。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "大路四十八里と八卦六位図", "part_type" "group", "children" [ { "title" "社の配置", "description" "四十八里大路で区分された四十八の里には必ず社が置かれている。小さな社であるために由緒但書は何もない。ただの一市民の目から見れば、地蔵か稲荷か、その類の一つにしか見えないものである。だがその中にこそ、八卦六位の守護が祀られているのである。 \n 八卦六位図とは、縦の八卦と横の六爻に干支を配当したものである。\n", "part_type" "part" }, { "title" "工芸品の生産の助け", "description" "工芸坊には甲乙（木気）の十二支が祀られている。工芸品を生産するには火を使う。火気を強めるためには、木気が必要なのである。故に、この坊が強い火を必要とする工芸坊となった。\n", "part_type" "part" }, { "title" "福祉施設への影響", "description" "公舎坊には甲乙（木気）壬癸（水気）の十二支が祀られている。弱者を大樹（木気）へと育つように、栄養（水気）を与える。木気を強めるのは水気である。 \n 故に、福祉施設である公舎坊となった。\n", "part_type" "part" }, { "title" "水気による清め", "description" "寺社坊には壬癸（水気）の十二支が祀られている。万物は陰陽に別れ、初めに清浄なる水を生じた。つまり万物は水によって生じ、水によって清められる。故に丑寅において邪気を防ぎ汚れた寺社を浄める。故にこの坊は寺社坊となった。\n", "part_type" "part" }, { "title" "人の暮らし", "description" "住戸坊と内裏には丙丁（火気）の十二支が祀られている。人は生活に火を使い、暖をとって活動的となる。人の営みは火によって生じるのである。 故にこの坊は、人が活動的であることを要する住戸坊と内裏となった。\n", "part_type" "part" }, { "title" "商売繁盛の仕組み", "description" "商業坊には戊己（土気）の十二支が祀られている。人は商いによって金を生まなくてはならない。金気は土気によって生じる。 故にこの坊は金を必要とする商業坊となった。", "part_type" "part" }, { "title" "勉学に励むこと", "description" "学礼坊には戊己（土気）癸（水気）の十二支が祀られている。 太学には戊の気で満ちている。「戊」の字義には植物の成長の絶頂期を意味し、学ぶ者達が大いに伸びるようにと願われている。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "安定した観光業を求めて", "description" "観光地には己と癸が置かれている。この二つは相克の関係にあり、土気が水気を吸い取ってしまい水気が弱められる。そのような土地に何故観光街がおかれたか。それは、観光街、華やかさを意味するのは金気であり、金気は土気によって生じる。より華やかさを生むために、そして金を生むために、この場所は観光地に適しているのである。そして金気は水気を生む。弱められた水気はこうして新たな力を得て木気を生じようとするが、過分な力は土気によって吸収されてしまう。つまりこの地は常に三気で安定しているので、大成せずとも没落もしないのである。", "part_type" "part" }, { "title" "自然の守護", "description" "農耕坊と公田坊には庚辛（金気）の十二支が祀られている。金気によって水気が生じ、農地を潤して作物を育てる。そして豊饒な土地（土気）には金気が生じる。農地によって生じた金気で守護が強められ、人智では防ぎようもない災厄からこの地を守る。 故にこの坊は自然との共生が重要な農耕坊と公田坊となった。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true } ], "expanded" true }, { "title" "小路九町と九星、住戸坊と八卦図", "part_type" "group", "children" [ { "title" "運気の一定化", "description" "各町の名前には九星に因んだ名称を（一白水星の地なら白商町、一水町など）つけて、九星の気の力が作用するようにした。九星の気とは、年、月、日、時刻に割り当てられている、いわば時の運気である。時の運気を一定にさせ、運や偶然による格差を無くして争いを減じさせることを目的とした結界である。陰気が満ちた時はつまらない誤解や勘違いで嫉妬や妬みといった陰鬱な感情が渦巻く。努力した者には相応の報いが、怠けた者には相応の報いが、それぞれ下るようになっている。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "八卦図の設置", "description" "さらに、人が多く住む住戸坊の九町は、中央を除く八方位に先天、後天それぞれの八卦図を作成した。八卦は陰（- -）陽（ー）二種の線を三本積み上げて示される八つの気で、天、沢、火、雷、風、水、山、地の八つの自然を指し、八卦図とは各方位にそれぞれを配当した結界の図であり、先天と後天の二種類がある。 \n 住居区域を綿密に測定し、家の立ち位置、連なりによって陰陽二本の線を現し、それによって八卦を作り、八卦図の魔方陣を敷き上げたのである。そのため住戸坊では、区画制限が厳しく、簡単に土地の分配が出来ないように国有地が設けられている。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "国家の守護 九数図の魔方陣 大八卦と小八卦", "part_type" "group", "children" [ { "title" "都市の守護", "description" "十二宮、八卦六位、九星によってある程度十分な結界を敷くまでに至ったが、これらは全て都市のための結界であって、この都市にはもうひとつ、都市ではなく守るべきものがある。それはつまり内裏、都市の中心部であり、神聖巫連盟藩国の中心でもある場所である。 ", "part_type" "part" }, { "title" "魔方陣", "description" "太陰計画ではさらに、この内裏を守護するための結界も敷くことになった。その結界が九数図による魔方陣である。九数図とは縦横三マス、計九マスの中に一から九までの数字を当てはめ、縦横斜めの総和が全て十五になる形の数字による結界で、中央を除く数字には八卦が宿る。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "内裏の守護、大八卦 九数八卦図", "part_type" "group", "children" [ { "title" "馬車停", "description" "大八卦として、内裏と周囲八坊に九数図を敷いた。それぞれの坊において数字を示すのは、馬車停の数である。大水路に沿ってはしる大路の中心に線を引いて九分割したとき、馬車停の数はそれぞれの九数図に相応するようになっている。表向きには、縦横斜めの総和が十五であるため、ダイヤの作成が容易になる、とされているのだが、裏にはこのような事情が隠されていた。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "八門遁甲", "description" "また、この九数八卦図は結界としての機能だけでなく、物質的な、より正確に言うならば、軍事的な戦闘においても結界、すなわち、陣形となっている。外部から九坊に入るためには水路を越えなくてはならないが、侵入のために固定されている橋は八本しか無く、他は全て跳開橋となっており、容易に突入できないようになっている。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "橋による陣形", "description" "軍事に堪の良い方ならお分かりであろうが、八本の橋とは、八門であり、すなわち八卦の陣のことである。少し解説しておくと、八卦の陣とは方陣に組まれた隊列のなかに八門と呼ばれる突入径路があり、正しい門から突入しなければ必ず負けると言われた陣形で、一説には十万の兵に匹敵するとまで言われている。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "特定の順路", "description" "この九坊に敷かれた八卦陣も同様で、正しい順路で橋を降ろしていかないと内裏に辿り着くまでに時間がかかり、場合によっては孤立してしまう事態にもなりかねない。さらに戦場は街中であるから、大軍であろうとも大きく展開できず、大軍の利を行かせない作ず、小国である巫にとっては非常に有利な地形となるように計算されている。 \n ただし、この陣には大きな欠点があり、それは、人で作った陣形ではないため門の位置が完全に固定されていることにある。したがって、八門の位置が知られた場合この陣は無効になってしまうため、八門の位置は慎重に秘され、都市設計の段階にあっても一切の記録を残さず数名の頭の中にのみ記述されていたほどである。\n", "part_type" "part" } ], "expanded" true }, { "title" "政庁の守護、小八卦 九数八卦図 五行相克図", "part_type" "group", "children" [ { "title" "九数の相応", "description" "周囲の大八卦と同じく、内裏内部にもいても九数図の結界が敷かれている。大八卦では馬車停で数を現したが、内裏内部では政庁舎、細かく言えば各省庁の長官執務室が置かれた官舎、もしくは長官職の数、によって九数の相応がされている。そして、内裏敷地内にかなりの空き地があるのは、それが原因である。この先場合によっては官職の増加や官舎の建て増しが必要になって来る可能性が大いにある。そのとき、官舎の建て直しにより九数図の結界を破壊されかねない。それを防ぐためにわざと空き地を多くとり、建て増しに備えたのである。 \n", "part_type" "part" }, { "title" "五行相克", "description" "もうひとつ、内裏には結界が張られている。それが五行相克による結界である。 九数図の中心数は何があろうとも五である。つまり馬車停の数は五であり、馬車停をもちいて五行図を描いたのである。内裏の馬車停は内裏の中心を中心として正五角形に配置されている。南二つの馬車停車が城壁内部にあるのはそのためである。", "part_type" "part" } ], "expanded" true } ], "expanded" true } ], "expanded" false } ], "expanded" true, "part_type" "group" }, { "title" "火山地帯", "children" [ { "title" "活火山", "description" "火山が噴火すると被害が大きくなるリスクがあります。そのため普段から火山活動の兆候の調査を行い、兆候を発見次第被害が予想される地域からの避難を行います", "expanded" true, "part_type" "part" }, { "title" "火山湖", "description" "火山活動によって出来た湖の総称。火口湖やカルデラ湖などがある。他の動物の身体に卵などの状態で付着してなのか発生当時は動物の生息しない湖であっても生き物が暮らすようになっていく。ただ閉鎖環境ゆえにふとしたきっかけで絶滅もありえます。", "part_type" "part" }, { "title" "温泉街", "part_type" "group", "children" [ { "title" "温泉", "description" "昔から火山の近くでは多くの温泉が見つかってきました。こうして見つかった温泉は怪我や病気、そして心を癒すために使われてきました。今では温泉の効能、どういった人が入るとよくて、どういった人には向かないのかが書かれた看板を出すようにしています。", "part_type" "part" }, { "title" "飲湯場", "description" "温泉が飲める場所。全ての温泉が飲めるわけではないものの、温泉によっては飲むことで効能を得られるものもあります。", "part_type" "part" }, { "title" "足湯", "description" 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https://w.atwiki.jp/sangaku_pasmo/pages/28.html
首都圏では多くの人が持っている 入金の端末が利用者の身近にある。（ほぼ毎日近くを通る人も多い） これは、PASMOの大きな利点です。生活に密着した大規模なビジネスを展開することが可能です。 主に電車賃の支払いに使用される 現状では電車賃以外での支払いの際にPASMOが使われることはあまり多くありません。現在PASMOを電車賃以外での支払いに使用していない人々が他の支払いにもPASMOを使うような環境を作ることで、〔多くの人が持っている〕ということとも重なり、大きなお金が動く市場を作ることができるでしょう。 匿名性が高い PASMOを買うときに個人情報の登録はありません。 他の電子マネーは違います。他の電子マネーには、顧客管理という一面があるからです。 この匿名性は多くの需要を生み出すことはないかも知れませんが、一定の需要はあると考えます。また、その安心感から電子マネーとしての利用の促進につながるかも知れません。利用する場として考えられるのはインターネットにおける小額の支払いなど。 Suicaと互換性がある（むしろ違いがほとんどない） PASMOでサービスを行うときにどうすればいいか検討する必要がある。おそらくPASMO・Suicaは運命共同体なので大規模なサービスを展開するときは協力すべきだと思う。 実際できるかどうかは、京急に聞いてみる必要あり。 入金額が２万円まで 利用の足かせにもなりうるが、使いすぎない何かあっても２万まで、という安心感を生み出す。 電子マネーの特徴をいかに生かすか
https://w.atwiki.jp/shomen-study7/pages/2247.html
２、2008年改訂新学習指導要領の特徴について 問１： 知識基盤社会のなかでは生きる力をはぐくむ・・・ 知識基盤社会とは・・・新しい知識・情報・技術が政治・経済・文化をはじめ社会のあらゆる領域での活動の基盤として飛躍的に重要性を増す社会のこと。この時代には現行学習指導要領の「生きる力」の育成がますます重要。そのような社会を生きる子ども達には「主要能力」（キーコンピテンシー）が必要である。 ※「主要能力」⇒「生きる力」の理念。 問２： ①基礎的・基本的な知識・技能の習得 ②知識・技能を活用して課題を解決するために必要な思考力・判断力・表現力等 ③学習意欲・・・・・・ これら「学力」も「生きる力」に入り、それの理念共有が、改正学校基本法等を踏まえた学習指導要領改訂のポイントである。 問３： Ｃ・・・これも改正学校基本法等を踏まえた学習指導要領改訂のポイントである。（参考書Ｐ38参照） 問４：ア○ イ○ ウ○ エ×（・・・外国語活動は高学年から導入される。目標の要点は「外国語活動の目標をコミュニケーション能力の素地を養うこととし、中学校との連携を図った。」・「外国語を用いて、積極的にコミュニケーションを図ろうとする態度の育成に重点を置いた。」・「外国語活動の目標については、学年ごとに示すのではなくより弾力的な指導が出来るよう、２学年間を通した目標とした。と明記されている。」 ＊新学習指導要領～外国語活動解説編～よりＰ６抜粋。） ◎また、その他の主な改善事項は・・・ ＊（ア言語活動の充実） ＊理数教育の充実 ＊伝統や文化に関する教育の充実 ＊（イ道徳教育の充実） ＊（ウ体験活動の充実） ＊（エ外国語教育の充実）
https://w.atwiki.jp/horror_vip/pages/296.html
悪魔の毒々おばあちゃん ＞笑いと恐怖、さらにスプラッター描写のバランスが絶妙なコメディホラー。 ベルギーの大富豪のおばあちゃん2人が住む豪邸で誕生パーティーが開かれた。 招かれたのは遺産目当てな子供達。 パーティーの中で、一族から破門されたクリストファーから、年代物のワインの贈り物が届く。 実はそのワインには怖ろしい呪いがかけられており、 それを飲んだおばあちゃん2人はみるみるうちにモンスター化してしまう。 楽しいはずの遺産争奪誕生会が、一瞬にして全米川下り選手権に。