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M-Tea* vol.7 no.27 夏目先生の追憶/寺田寅彦/寺田さんに最後に逢ったとき 和辻哲郎 2015.1.24 第七巻 第二七号 夏目先生の追憶 / 寺田寅彦 / 寺田さんに最後に逢ったとき 和辻哲郎 imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 【週刊ミルクティー*第七巻 第二七号 ダウンロードサイトへジャンプ】 (1.8MB) 税込価格:100円(本体税抜93円) p.119 / *99 出版 ※ DRM などというやぼったいものは使っておりません。 ※ PDF 形式。Mac OS X 10.4・Acorbat Reader 5.0、Windows 7・Adobe Reader X および SONY Reader(PRS-T2)にて確認済み。 ※ この作品は青空文庫にて公開中です。著作権保護期間を経過したパブリック・ドメイン作品につき、転載・印刷・翻訳などの二次利用は自由です。 (c) Copyright is public domain in Japan, 2015. びっきー、べっきー、あべがえる* それは先生の前に怯懦を去ったとき、ただちにわかったことであった。先生はむしろ情熱と感情の過剰に苦しむ人である。相手の心の動きを感じすぎるために苦しむ人である。愛において絶対の融合を欲しながら、それを不可能にする種々な心の影に対してあまりに眼の届きすぎる人である。そのため先生の平生には、なるべく感動を超越しようとする努力があった。先生は相手の心の純不純をかなり鋭く直覚する。そうして相手の心を細かい隅々にわたって感得する。先生の心臓は活発にそれに反応するが、しかし先生はそれだけを露骨に発表することを好まなかった。先生は親切を陰でする、そうして顔を合わせたときにその親切について言及せられることを欲しない。先生にとっては、最も重大なことはただ黙々のうちに、瞳と瞳との一瞬の交差のうちに通ぜらるべきであった。したがって先生は対話の場合かなり無遠慮に露骨に突っ込んでくるにかかわらず、問題が自分なり相手なりの深みに触れてくると、すぐに言葉を転じてしまう。そうして手ざわりのいい諧謔〔ユーモア〕をもってやわらかくその問題を包む(もちろん、心の問題でもそれが個人的関係に即してではなく、一つの人生観、思想問題としてならば、先生は底までも突っ込んでゆくことを辞せなかった)。これらのところに、先生の温情と厭世観との結合した現われがあったようである。(「夏目先生の追憶」より) ※ #ref(7_27.rm) (朗読:RealMedia 形式 xxxKB、x xx) ※ お休みしまーす。 和辻哲郎 わつじ てつろう 1889-1960(明治22.3.1-昭和35.12.26) 倫理学者。兵庫県生れ。夏目漱石の門に入る。東洋大・京大・東大教授。人間存在を間柄として捉える道徳論の展開に特色がある。風土論をはじめ文化史にも業績が多い。著「古寺巡礼」「日本精神史研究」「風土」「倫理学」「日本倫理思想史」など。文化勲章。 ◇参照:『広辞苑 第六版』(岩波書店、2008)、Wikipedia。 底本 夏目先生の追憶 底本:「和辻哲郎随筆集」岩波文庫、岩波書店 1995(平成7)年9月18日第1刷発行 2006(平成18)年11月22日第6刷発行 初出:「新小説」 1917(大正6)年1月臨時号 http //www.aozora.gr.jp/cards/001395/card49904.html NDC 分類:121(東洋思想 / 日本思想) http //yozora.kazumi386.org/9/1/ndc914.html NDC 分類:910(日本文学) http //yozora.kazumi386.org/9/1/ndc910.html 寺田寅彦 底本:「黄道」角川書店 1965(昭和40)年9月15日初版発行 http //www.aozora.gr.jp/cards/001395/card52124.html NDC 分類:121(東洋思想 / 日本思想) http //yozora.kazumi386.org/1/2/ndc121.html NDC 分類:289(伝記 / 個人伝記) http //yozora.kazumi386.org/2/8/ndc289.html 寺田さんに最後に逢ったとき 底本:「和辻哲郎随筆集」岩波文庫、岩波書店 1995(平成7)年9月18日第1刷発行 2006(平成18)年11月22日第6刷発行 初出:「渋柿」 1936(昭和11)年2月号 http //www.aozora.gr.jp/cards/001395/card49900.html NDC 分類:121(東洋思想 / 日本思想) http //yozora.kazumi386.org/1/2/ndc121.html 難字、求めよ 夏目先生の追憶 人間通 禅情 好謔家 『野分』 『ガラス戸の中』 寺田寅彦 近代物理学 寺田さんに最後に逢ったとき 山川草木 さんせん そうもく、か。 谷川君 松根氏 → 松根東洋城か 松根東洋城 まつね とうようじょう 1878-1964 俳人。名は豊次郎。東京生れ。京大卒。夏目漱石に師事。初め「ホトトギス」に拠り、のち「渋柿」を創刊。著「俳諧道」「黛(まゆずみ)」「東洋城全句集」など。 スリーパーズ日記* 書きかえメモ。 イゴイズム → エゴイズム イデエ → イデア SONY Reader テキスト表示エラー? 行て行かれ 精巧な巧な 大幅に出版スケジュールを超過してるので、新規作品の作業はストップ。青空公開作品からのピックアップがつづく。和辻哲郎の中で「寺田寅彦」関連をさがすうちに、「夏目先生の追憶」に目がとまる。 読中どうしても、夏目漱石や寺田寅彦の描写に富田さんの面影が重なってしまって仕方がない。 夏目漱石 俳号は愚陀仏。墓所は雑司ヶ谷霊園。 和辻哲郎 墓所は鎌倉の東慶寺。臨済宗円覚寺派。 寺田寅彦 中谷宇吉郎 いままで読んだ寺田と中谷の作品中には特定の宗教臭を感じない。Wikipedia にも関連の記載はみあたらない。が、夏目と和辻は臨済宗……禅宗からの影響だろうか。 「夏目先生の追憶」……第八節がないのは、なぜ? 「夏目先生の追憶」「寺田寅彦」「寺田さんに最後に逢ったとき」の三作品いずれも「NDC 分類:121(東洋思想 / 日本思想)」となっているが、「914(日本文学 / 評論.エッセイ.随筆)」あたりが妥当かなという気がする。底本名にも『随筆集』とある。 2015.1.24 公開 目くそ鼻くそ、しだひろし/PoorBook G3'99 転載・印刷・翻訳は自由です。 カウンタ: - 名前 コメント
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作詞:押入れP 作曲:押入れP 編曲:押入れP 歌:鏡音リン 翻譯 kankan 做著這種夢 感情的資料庫 對、它Isolation了 想笑就笑啊 到哪個部份算夢 在搞不清楚前 對、快按Reset鍵 蠢爆了吧? 偉大的公主說。 ⇒≪那就吃點心就好了嘛。≫ ――那我也吞不下去 學壞的7.0×10^9(70億)個感情一定哭了 刻在背後。『孤獨』的文字 扭曲的7.0×10^9(70億)個感情一定死了 碎碎念說「不應該是這樣的」 3.141592653589793238462643383・・・ 學這種東西有啥屁用 蠢爆了吧? 狗狗警察說。 ⇒≪你家在哪裡?≫ ――那我也不知道 顫抖的7.0×10^9(70億)個感情一定哭了 打入額頭。『孤獨』的文字 凍僵的7.0×10^9(70億)個感情一定死了 怨嘆「我不想要這種世界」 聰明的作家說。 ⇒≪不懂得上進的人是笨蛋。≫ ――那我要怎麼辦? 就是無法拭去這份感情 忘記怎麼說出口了吧 我喊叫著相信早晨會平等的降臨在大家身上 起跑的7.0×10^9(70億)的感情終於醒了 你的心靈已經『孑然一身』 起飛的7.0×10^9(70億)的感情終於笑了 趁還有救的時候快抱抱他吧 偉大的公主--瑪麗·安托瓦內特 狗狗警察--出自童謠いぬのおまわりさん 聰明的作家~--作家指夏目漱石,括號中的句子出自夏目漱石的こころ
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00013 ミミ 00014 ミミ・ザ・ガンマンキャット 00047 ヒロ 00063 トニー 00074 サンダーバード 00075 伝令者 サンダーバード 00076 閃速の伝令者 センダーバード 00094 白虎 00095 守護者 白虎 00096 金西の守護神 白虎 01406 白帝の守護獣神 白虎 00140 秋祭のタマモ 00141 妖狐演舞 タマモ 00567 紅揚の祭狐宴舞 タマモ 00187 ホルス 00188 猛禽 ホルス 00189 迅雷の王禽 ホルス 00268 鵺 00312 アノマロカリス 00313 古の先鋭 アノマロカリス 00366 トト 00376 勘兵衛 00377 光明鹿剣 勘兵衛 01291 望雅の煌明鹿剣 勘兵衛 00387 スフィンクス 00388 神円の恋姫 スフィンクス 00389 操神の愛姫 スフィンクス 00898 傾神の最愛姫 スフィンクス 00536 冬服ミミ 00650 土蜘蛛 ユウヤ 00651 八重宗障 ユウヤ 00748 パーン 00749 光喜の牧童 パーン 00764 ライオネル 00778 一亀懸明 ガメック 00779 頑堅咬亀 ガメック 00854 フラウロス 00855 豹魔の侠客 フラウロス 01018 バステト 01061 フンババ 01062 停止不能の蛮躯 フンババ 01214 アルテミス 01215 穿潮の雷月神 アルテミス 01670 夏月照らす閃華 アルテミス 01230 夏目漱石 01231 思索する愛猫 夏目漱石 01266 ガルム 01267 不遜の冥番犬 ガルム 01373 スリー・ピギーズ 01374 一級建築兄弟 スリー・ピギーズ 01510 ネコヴァルキリー 01511 ネコヴァルキリー・真 01512 ネコヴァルキリー・聖 01614 身侭なる衝機 イオ 01649 眩恋の燦陽妃神 フレイヤ 01650 灼愛の焦胸妃神 フレイヤ 08086 砕縁の情滅剣 月下老人
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夏目漱石 初出は1909年(99年前!)、朝日新聞。
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766 :名無しさん@お腹いっぱい。 :sage :2011/03/21(月) 18 27 10.07 (p)ID OKAY0pl10(3) きっと文学だね、コピペ改変難しいね きりりんは妹である。恋人では(まだ)無い。 どこで間違えたかとんと見当もつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所でクンカクンカ嗅いでいた事だけは記憶している。 きりりんはここで始めて兄パンというものを見た。 しかもあとで聞くとそれは匂いフェチという人間中で一番ブラコンな種族であったそうだ。 この匂いフェチというのは時々下着を捕えて煮て食うという話である。 しかしその当時は何という考えもなかったから別段恐しいとも思わなかった。 ただ兄パンを掌に載せてスーと持ち上げた時何だかフワフワした感じがあったばかりである。 掌の上で少し落ちついて兄パンの匂いを嗅いだのがいわゆる匂いフェチというものの始まりであろう。 この時妙なものだと思った感じが今でも残っている。 第一妹をもって装飾されるべきはずの兄が妹を無視してまるで他人だ。 その後人生相談もだいぶやったがこんな無自覚シスコンには一度も出会わした事がない。 のみならずトラブルの真中にはあまりに突出している。そうしてその中から時々ぺらぺらと本音を吐く。 どうも素直じゃなくて実に弱った。 これが言うところのツンデレというものである事はようやくこの頃知った。 -------------
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本田博太郎 出演:我輩は主婦である(夏目漱石の声) セーラー服と機関銃(浜口昇) エラいところに嫁いでしまった!(山本波男) その男、副署長~京都河原町署事件ファイル(近藤時男)
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芥川龍之介鼻 羅生門 梶井基次郎 http //ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%B6%E4%BA%95%E5%9F%BA%E6%AC%A1%E9%83%8E檸檬 菊池寛俊寛 藤十郎の恋 父帰る 国木田独歩武蔵野 幸田露伴五重塔 島崎藤村夜明け前 夏目漱石こゝろ 二葉亭四迷平凡 宮沢賢治銀河鉄道の夜 グスコーブドリの伝記 芥川龍之介 鼻 羅生門 梶井基次郎 http //ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%B6%E4%BA%95%E5%9F%BA%E6%AC%A1%E9%83%8E 檸檬 得体の知れない憂鬱な心情や、ふと抱いたいたずらな感情を、色彩豊かな事物や心象と共に詩的に描いた作品。 三高時代の梶井が置かれていた鬱屈した心の状態を背景におき、そこへ一個のレモンと出会ったときの感覚のよろこびを再現している 上へ 菊池寛 俊寛 藤十郎の恋 父帰る 上へ 国木田独歩 武蔵野 http //www.amazon.co.jp/%E6%AD%A6%E8%94%B5%E9%87%8E-%E6%96%B0%E6%BD%AE%E6%96%87%E5%BA%AB-%E5%9B%BD%E6%9C%A8%E7%94%B0-%E7%8B%AC%E6%AD%A9/dp/4101035016 春夏秋冬の武蔵野の風景を書きとめた作品。 全部で九つの章から成立する。 幸田露伴 五重塔 島崎藤村 夜明け前 幕末・明治維新の激動期を、中山道の宿場町であった信州木曾谷の馬籠宿(現在の岐阜県中津川市馬篭)を舞台に、主人公青山半蔵をめぐる人間群像を描き出した 夏目漱石 こゝろ 二葉亭四迷 平凡 宮沢賢治 銀河鉄道の夜 グスコーブドリの伝記 上へ
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Q 「弱冠」ということばは元々、「○○歳の男子」を意味することばだった? A 20 Q 江戸時代の俳人、与謝蕪村の有名な俳句は「春の海○○○○のたりのたりかな」? A ひねもす Q 鴨長明の随筆『方丈記』の書き出しの部分は「ゆく河の流れは○○○して」? A たえず Q 傾向に乗って、勢いを増す行為をすることを「流れに○さす」という? A さお(掉) Q ことわざで、「石の上にも」といえば○年? A 3 (分岐)ですが、「面壁」といえば○年? A 9 Q この文の赤字部分の読み方は? これ「乃至」あれをください。 「」部内が赤字 A ないし Q この文の赤字部分の読み方は? 「流石」にすばらしい 「」部内が赤字 A さすが Q この文の赤字部分の読み方は「○○○る」? 条約案起草に「与る」 「」部内が赤字 A あずか Q 小林一茶の有名な俳句は「○の子そこのけそこのけお馬が通る」? A すずめ(雀) Q これらの漢字から2字を選んで作れる熟語を1つ答えなさい (数 人 原 野) A げんじん(原人)、やじん(野人)、のはら(野原)、にんずう(人数) Q これらの漢字から2字を選んで作れる熟語を1つ答えなさい (潮 風 人 数) A しおかぜ(潮風)、にんずう(人数) Q これらの漢字から2字を選んで作れる熟語を1つ答えなさい (接 近 年 月) A せっきん(接近)、ねんげつ、としつき(年月)、きんねん(近年) Q 才能がある人は、人から憎まれ邪魔されることを例えて「出る○は打たれる」という? A くい(杭) Q 強いものがますますその勢いを増すことをたとえたことわざを「○に金棒」という? A おに(鬼) Q ドイツを舞台に太田豊太郎とエリスの恋愛を描いた森鴎外の小説は? A まいひめ(舞姫) Q 夏目漱石の小説『坊っちゃん』に出てくる教頭のあだ名は「赤○○○」? A シャツ Q 夏目漱石の小説『坊っちゃん』に登場する顔色が悪い英語教師古賀のあだ名は? A うらなり (分岐)ですが、数学教師の堀田のあだ名は○○? A やまあらし(山嵐) Q 夏目漱石の小説『坊っちゃん』の冒頭は「親譲りの○○○で子供の時から損ばかりして居る」? A むてっぽう(無鉄砲) Q 二者が争っているのに乗じて第三者が利益を手に入れることを「○○の利」という? A ぎょふ(漁夫) Q 退きぎわのいさぎよいことを例えて「立つ○跡を濁さず」という? A とり(鳥) Q 普段と違って非常におとなしい様子をいう、ある動物を用いた言葉は「借りてきた○」? A ねこ(猫) Q 紫式部の『源氏物語』は全部で○○帖から成る? A 54 Q 明治の俳人・正岡子規の有名な俳句は「糸瓜咲いて痰のつまりし○かな」? A ほとけ(仏) Q 来年の予想など、現実性のないことをからかっていう表現は「○が笑う」? A おに(鬼) Q わずかな労力や品物で多くの利益を得ることを「○○で鯛を釣る」という? A えび
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Q 「弱冠」ということばは元々、「○○歳の男子」を意味することばだった? A 20 Q 江戸時代の俳人、与謝蕪村の有名な俳句は「春の海○○○○のたりのたりかな」? A ひねもす Q 鴨長明の随筆『方丈記』の書き出しの部分は「ゆく河の流れは○○○して」? A たえず Q 傾向に乗って、勢いを増す行為をすることを「流れに○さす」という? A さお(掉) Q ことわざで、「石の上にも」といえば○年? A 3 (分岐)ですが、「面壁」といえば○年? A 9 Q この文の赤字部分の読み方は? これ「乃至」あれをください。 「」部内が赤字 A ないし Q この文の赤字部分の読み方は? 「流石」にすばらしい 「」部内が赤字 A さすが Q この文の赤字部分の読み方は「○○○る」? 条約案起草に「与る」 「」部内が赤字 A あずか Q 小林一茶の有名な俳句は「○の子そこのけそこのけお馬が通る」? A すずめ(雀) Q これらの漢字から2字を選んで作れる熟語を1つ答えなさい (数 人 原 野) A げんじん(原人)、やじん(野人)、のはら(野原)、にんずう(人数) Q これらの漢字から2字を選んで作れる熟語を1つ答えなさい (潮 風 人 数) A しおかぜ(潮風)、にんずう(人数) Q これらの漢字から2字を選んで作れる熟語を1つ答えなさい (接 近 年 月) A せっきん(接近)、ねんげつ、としつき(年月)、きんねん(近年) Q 才能がある人は、人から憎まれ邪魔されることを例えて「出る○は打たれる」という? A くい(杭) Q 強いものがますますその勢いを増すことをたとえたことわざを「○に金棒」という? A おに(鬼) Q ドイツを舞台に太田豊太郎とエリスの恋愛を描いた森鴎外の小説は? A まいひめ(舞姫) Q 夏目漱石の小説『坊っちゃん』に出てくる教頭のあだ名は「赤○○○」? A シャツ Q 夏目漱石の小説『坊っちゃん』に登場する顔色が悪い英語教師古賀のあだ名は? A うらなり (分岐)ですが、数学教師の堀田のあだ名は○○? A やまあらし(山嵐) Q 夏目漱石の小説『坊っちゃん』の冒頭は「親譲りの○○○で子供の時から損ばかりして居る」? A むてっぽう(無鉄砲) Q 二者が争っているのに乗じて第三者が利益を手に入れることを「○○の利」という? A ぎょふ(漁夫) Q 退きぎわのいさぎよいことを例えて「立つ○跡を濁さず」という? A とり(鳥) Q 普段と違って非常におとなしい様子をいう、ある動物を用いた言葉は「借りてきた○」? A ねこ(猫) Q 紫式部の『源氏物語』は全部で○○帖から成る? A 54 Q 明治の俳人・正岡子規の有名な俳句は「糸瓜咲いて痰のつまりし○かな」? A ほとけ(仏) Q 来年の予想など、現実性のないことをからかっていう表現は「○が笑う」? A おに(鬼) Q わずかな労力や品物で多くの利益を得ることを「○○で鯛を釣る」という? A えび
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自作 夏目漱石の小説『虞美人草』。この虞美人草とは元々何という植物の花のこと? (2012年6月15日 ペーパーの問題の配置は難易度順じゃなくて俺から見てその言葉が近いか遠いかってだけ ) タグ:学問・その他 Quizwiki 索引 な~ほ