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個体名 喰顎（クガク） 性自認 男 性格 残虐 自分本位 趣味 捕食 特徴 剥き出しの歯が見える目や鼻のない顔。骨の外骨格を纏った人型。ドレッドのような太い髪。 概要 捕食する事に異常な執着を見せるエネミー。料理などはせずに捕らえた獲物を生きたまま喰らう。 底なしの食欲であらゆる生物を喰らい、最強の称号を手にしようとしている。 最強を目指す理由は特にはない。なってみたいというだけ。 ただ戦闘狂でありながら生存への執着があり、時には逃亡も辞さない。 異能「喰体変操身」 生物を捕食した場合、その生物の肉体を体内にストックする。ストックされた肉体は任意のタイミングで取り出し、肉体の変形や再生を可能にする。 コレにより喰顎は身体を常に骨の外骨格や上質な筋肉で強化しており、高い身体能力を発揮する。 またブレードや盾や触手などに変形させたり、分身体を作ることもできる為、様々な状況に対応できる万能な能力である。 また『嘔血砲』（おうけつほう）という、血を圧縮して光線のように撃ち放つ強力な技を使用できる。 心領結界「喰溶鉢袋」（くようはったい） 喰顎の奥義であるが、これは完全な心領結界ではなく、異能による肉体操作で周囲を肉壁で包み擬似的に結界を再現する事によって成り立っている不完全な結界術である。故に内部外部共に耐久性に難があり、破壊されやすい。 展開されると結界の肉壁が触手となって変形し相手に襲い掛かる。喰顎本体も攻撃を仕掛けて来るため対策無しに相手にするのは至難の業。
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第８０話「茅野の時間」(2014年13号) P150柱 甘く見ちゃダメッ!!スウィーツ戦士・茅野カエデ、ここに爆誕!! 第８１話「鬼ごっこの時間」(2014年14号) P151柱 基礎から応用、飛躍の２学期!!ぐんぐん伸びる！がんがん殺れる！ステップＵＰ(アップ)暗殺講座!! 第８２話「泥棒の時間」(2014年15号)特大センターカラー P162柱☆最凶教師が最強に殴りこみ!!発売中の最強ジャンプに４月号に『暗殺教室』描き下ろし番外編掲載中!! 第８３話「泥棒の時間・２時間目」(2014年16号) なし 第８４話「限界の時間」(2014年17号) P38柱☆プロ野球では巨人ファン!!開幕にウキウキする松井優征先生の漫画が読めるのは週刊少年ジャンプだけ!! 第８５話「駒の時間」(2014年18号) P78柱 ２人の出会いは雨の路地裏。強くなりたい…ただそれだけだった――― 第８６話「執着の時間」(2014年19号) なし 第８７話「吐きそうな時間」(2014年20号) 表紙 P47柱 シロに捨てられたイトナ――彼の勝利への執着の奥底には…？明かされる糸成の過去!! P51柱☆今週の｢スマホで早読み!!｣は、超ボリュームの３Ｐ分が読めちゃう!!詳細は88Ｐ!! 第８８話「紡ぐ時間」(2014年21号) P97柱 触手を捨て、Ｅ組へと復帰したイトナの日常とは…？ P115柱☆密かに牙を研ぐは、怪物に最終兵器…!? 番外編「最強ジャンプ出張編」(最強ジャンプ2014年4月号) なし
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第6-41章．第6-42章．第6-43章． 第6-42章． (バガヴァッド・ギーター、第十八章） アルジュナは言った、『強靭な腕の持ち主よ、放棄について、私は真の性質を知りたい。 聖なる御方は言われた、『欲望を伴う業を拒絶することは、学識ある者には離俗として知られている。すべての仕事の果実を捨てることを、分別のある者は放棄と呼ぶ。ある賢者は、仕事（そのもの）を悪として放棄すべきであると言う。 ある賢者は、労働は悪であるとして放棄すべきであると言い、またある賢者は、犠牲、贈与、懺悔の業は放棄すべきではないと言う。人の中の虎よ、放棄には3つの種類があると宣言されている。犠牲、贈り物、懺悔の行いは放棄されるべきではない。それらは確かに行われるべきである。犠牲、賜物、懺悔は賢者の浄化である。しかし、それらの行いも、執着と果実を捨てて行うべきである。プリター(クンティー)の子よ、これが私の優れた決定した意見である。聖典に）定められた行為を放棄することは適切ではない。その放棄は）妄想からくるものであり、（それゆえ）暗闇の性質であると宣言される。 (肉体的苦痛を恐れて仕事を放棄することは）悲しみの源である。(アルジュナよ、（聖典に）規定された仕事を執着と果実も捨てて行うとき、その放棄は善の質であるとみなされる。知性に富み、迷いが取り除かれ、善の資質に恵まれた捨者は、不快な行為に嫌悪を抱かず、快い行為に執着しない。 行為というものは、具現化された者が絶対に放棄することはできないので、（それゆえ）行為の果実を放棄する者は、まさに放棄者であると言われるのである。悪行、善行、混行には、捨てない者には、来世において三重の果実がある。だが、放棄者には何一つない。 強靭な腕の持ち主よ、私から、行為の消滅を扱うサンキャ派で宣言されている、すべての行為が完了するための5つの原因について聞きなさい。 (それらは）基体、代理人、様々な種類の器官、様々な努力、そしてそれらと共に第五の神々である。 身体、言葉、心、どのような仕事であれ、正であれ逆であれ、人が引き受けるものは、これら五つがその原因である。そうであるがゆえに、洗練されていない理解力のために、自分自身をもっぱら主体として見る者は、心の鈍い者である、 見ようとしない。エゴイズムの感情を持たず、心が汚れていない者は、これらの人々をすべて殺しても、殺すことはなく、（行為によって）束縛されることもない。--知識、知識の対象、そして知る者は、行為の三重の衝動を形成する。道具、行為、代理人は、行為の三重の補完を形成する。 知識、行為、代理人は、資質の列挙において、資質の差異に従って三重であると宣言されている。それらにもきちんと耳を傾けなさい。 一つの永遠なる本質が万物の中にあり、分割されたものの中に分割されていないことを見るもの、それが善の質を持つ知識であることを知れ。万物を、その分離性の結果として、異なる種類の多様な本質として見分ける知識は、その知識が情熱の質を持つことを知れ。しかし、（それぞれの）単一の対象に、あたかもそれが全体であるかのように執着するものは、理性もなく、真理もなく、意地悪なものであり、その知識は暗黒の質を持っていると言われる。聖典に）規定され、執着なく、欲望も嫌悪もなく、（その）実を切望しない者が行う行為は、善の質であると言われる。しかし、欲望の対象を求める者、エゴイズムに満たされた者が行う行為で、大きな悩みを伴うものは、情熱の質であると言われる。結果、損失、（他者への）傷害、（自分自身の）力も顧みず、妄想から行われる行為は、情熱の質であると言われる。執着から解放され、自分のことを決して語らず、不変性と活力に満ち、成功にも敗北にも動じない行為者は、善の性質を持っていると言われる。愛情に満ち、行為の果実を欲し、貪欲で、残酷で、不純で、喜びと悲しみを感じる主体は、情熱の質であると宣言される。 また、貪欲で、残酷で、不潔で、喜びと悲しみを感じない者は、情熱の質であると宣言される。 ダーナンジャヤよ、知性と不屈の精神を、その質に応じて三分することを聞きなさい。行為と不作為、なすべきこととなすべきでないこと、恐怖と無恐怖、束縛と解放を知る知性は、プリター(クンティー)の子よ、善の質である。善悪、なすべきこととなすべきでないことを不完全に見分ける知性は、プリター(クンティー)の子よ、情熱の質である。暗闇に覆われたその知性は、悪を正とし、万物を逆とみなす、 プリター(クンティー)の子よ、闇の質である。献身によって、心の機能、生命の呼吸、感覚を制御する、揺るぎない不変さ、その不変さは、プリター(クンティー)の子よ、善の質である。 しかし、アルジュナよ、人が宗教、欲望、利益に執着し、果実を欲するその不変性は、プリター(クンティー)の息子よ、情熱の質である。見識のない者が、眠り、恐れ、悲しみ、落胆、愚かさを捨てないこと、その不変は暗闇の質であるとみなされる。バーラタ族の雄牛よ、3種類の幸福について私から聞け。楽しみの）反復から喜びを見いだし、苦痛に終止符を打ち、最初は毒のようであるが、最後には甘露のようになるもの、自己を知ることから生まれる平静から生まれる幸福は、善の質であると言われる。 感覚とその対象との接触から生まれる、最初は甘露に似ているが最後には毒のようになる幸福は、情熱の質であるとされる。その幸福は、はじめは魂を惑わせ、眠り、怠惰、愚かさから生じるものであり、それは暗黒の質であるとされる。神々の間には、地上にも天にも、自然から生まれたこれら3つの性質から自由な存在はない。敵の懲らしめ主よ、ブラーフマナ、クシャトリア、ヴァイシャ、そしてスードラの務めは、（これら三つの）自然から生まれた性質によって区別される。平静、自制、禁欲、純潔、許し、誠実、知識、経験、（来世の存在を）信じること、これらは（本来の）性質から生まれたブラーフマナの義務である。勇敢さ、行動力、堅固さ、技術、戦いから逃げないこと、寛大さ、支配者としての態度、これらは（本来の）性質から生まれたクシャトリヤの義務である。農業、家畜の世話、貿易はヴァイシャの当然の義務である。スードラもまた、当然の義務は隷属である。人は皆、自らの務めに従事することで、完全を得る。自分の職務に専念することによって、人はどのように完全を得るのか、今こそ聞きなさい。すべての生きとし生けるものの動きの源である方、このすべてを支配している方、その方を自分の務めの遂行によって崇拝することで、人は完成を得る。自分の義務は、他人の義務をよく果たすよりも、自分の義務を不完全に果たす方がよい。自分の）本性に定められた務めを果たせば，罪を犯すことはない。クンテーの子よ、悪に染まったとしても、自分の自然の義務を放棄してはならない。心があらゆるところに執着せず、自己を鎮め、欲望が去った者は、離俗によって、仕事からの解放という最高の完成を得る。クンティーの子よ、私からは、（このような）完成を得た者が、どのようにして知識の至高の目的である梵天に到達するのかを、簡単にだけ学びなさい。純粋な心を持ち 純粋な心を持ち、絶え間なく自己を抑制し、音や他の感覚を捨て、愛情と嫌悪を捨て、孤独な場所に住み、少ししか食べず、言葉と肉体と心を抑制する者、 エゴイズム、暴力、プライド、欲望、怒り、そして（あらゆる）周囲のものを捨て、利己主義から解き放たれ、（心が）静かな者は、梵天と同化するのに適している。梵天と一体となり、心が静まり、（そのような者は）悲しむこともなく、欲望することもない。その帰依によって、彼は真に我を理解する。私が何であるか、私が誰であるか、そして私を真に理解することによって、彼は直ちに私の中に入る。汝、我に帰依し、常にあらゆる行いを行い、我の恩恵により、永遠不滅の座を得る。汝の心の中で、すべての行いを我に捧げ、我に献身し、精神的な抽象に身を任せ、汝の思考を常に我に執着せよ。汝の思いを我に定めることで、汝は我が恩寵によってあらゆる困難を乗り越えるであろう。しかし、もし自惚れから汝が耳を傾けようとしないならば、汝は（その時）完全に滅びるであろう。もし自惚れに頼って、汝が--私は戦わない--と考えるならば、汝のその決意は無駄であろう。妄執から、汝が望まないことを、汝は（汝自身の）本性に由来する汝自身の義務に縛られて、思わず行うであろう。アルジュナよ、主は生きとし生けるものの心の領域に住まわれ、その幻惑的な力によって、すべての生きとし生けるものを機械に乗せられたように回転させる。バーラタよ、あらゆる方法で彼に庇護を求めなさい。その恩寵によって、汝は至高の静寂、永遠の座を得るであろう。このように、どんな（他の）事柄よりも神秘的な知識が、わたくしによって汝に宣言された。それを十分に反省し、汝の好きなように行動せよ。もう一度、最も神秘的な私の超越的な言葉に耳を傾けなさい。汝は我にとって極めて親愛なる者、ゆえに我は汝のためになることを告げよう。汝の心を我に置き、我の帰依者となり、我に犠牲を捧げ、我にひれ伏しなさい。そうすれば、汝は我のもとに来るであろう。私は真にあなたに宣言する。あらゆる（宗教的な）義務を捨て、汝の唯一の避難所として我のもとに来なさい。われは汝をあらゆる罪から救い出す。悲しんではならない。このことは、汝が、苦行を行わない者、帰依者でない者、戒師を待たない者、また、われを中傷する者に告げてはならない。この至高の秘儀を、我に献身し、我に最高の帰依を捧げる者に伝授する者は、（すべての）迷いから解き放たれて我のもとに来るであろう。 人のうちで、彼ほどわれに親愛なる奉仕をなしうる者はなく、また地上のいかなる者も、彼ほどわれに親愛なる者はないであろう。そして、私たちの間のこの聖なる会話を研究する者は、彼によって、知識の犠牲が私に捧げられるであろう。これが私の意見である。信仰を持ち、臆することなく、それを聞く（読む）者は、（再誕から）解放された者であっても、敬虔な行いをする者の祝福された領域を得るであろう。 敬虔な行いをする者たちの祝福された領域に入るであろう。プリター(クンティー)の子よ、これはあなたが他のことに心を向けずに聞いたものであろうか。ダーナンジャヤよ、無知によって引き起こされた汝の妄想は破壊されたであろうか？ アルジュナは言った、「私の妄想は破壊され、（私が何であるかを）思い出すことは、あなたの恩恵によって、私が得たものです。私は今、堅固です。私の疑念は払拭されました。私はあなたの御命令に従います」。 私はヴァスデーヴァとプリター(クンティー)の息子との会話を聞いた。ヴィヤーサの恩恵により、私はこの至高の神秘、この（ヨーガの教義を）ヨーガの主クリシュナ自身から直接聞いた。王よ、ケサヴァとアルジュナのこの素晴らしい（神聖な）会話を思い出し、また思い出し、私は何度も何度も喜びます。王よ、ハリのあの素晴らしい姿もまた、何度も何度も思い起こし、私の驚きは大きく、私はますます喜びます。ヨーガの主クリシュナがいるところ、偉大な弓使い（パルタ）がいるところ、私の考えでは、繁栄と勝利と偉大さと永遠の正義がある。 バガヴァッド・ギーターの終わり 第6-41章．第6-42章．第6-43章．
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ゴーレム 「パンチとキック(ゴーレム)」はレイゲンブレードの「主への執着」対象外
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○キャラクター設定 名前：松永晃一 年齢： ２５歳 性別： 男 簡単な設定：高里の知人。狭間市の住人だが一時期市外の高校に通っていたことがあり、その時に高里と知り合った。料理上手の料理好き。眼鏡。 17歳の女子高生、広川ユミとラブラブである。 ○原型 Ａ： 種族：【人間】修行等により対人外用の戦闘技術を習得しており、それを生業にする Ｂ： 所属：【組織】組織の構成員、ある程度の地位にいます Ｃ： Ａ＋Ｂ：【人間＋組織】組織の実行部隊 Ｄ：特殊能力：【情報網】：複数のコネがあり、情報網が広い Ｅ：活動分類：【主従関係】：現在の自分ＰＣの根源力の半分をもつサポーターを所持できる【広川ユミ】 ○根源力：2300 掲示板ゲーム：南狭間まつり＋300(麗ＳＤ：サポーターの広川ユミに根源力200のステキアイテムを入手) ○原成功要素：（配分比）：（根源力）：（成功要素数） 能力：（2）：（460）：（2） 技能：（3）：（690）：（3） 所持品：（3）：（690）：（3） 執着：（2）：（460）：（2） ○原型による配分比修正 Ａ（種族）：「人間」→「技能＋１」 Ｂ（所属）：「組織」→「所持品＋１」 ○マウント キャラクター 【広瀬ユミ】(根源力1150) ○習得絶技 2000 【読心】（根源力1000・疲労２点） 【諜報技術】（根源力1000・疲労２点） ○絶技習得履歴 2000 2000 2 【読心】【諜報技術】 ○ダメージ計算 基本値＝根源力÷判定単位÷４＝2300÷200÷4＝2.875 中間判定/成功/大成功＝1.5/3/6 マウントキャラクター含む 基本値＝根源力÷判定単位÷４＝3450÷200÷4＝4.3125 中間判定/成功/大成功＝2/4/8 ○マウントキャラクター設定 名前：広川ユミ 年齢： １７歳 性別： 女 簡単な設定：現在女子高校生。松永の彼女でラブラブ(笑)。18歳になったら結婚する、らしい。 ○根源力：松永2300の半分で1150 ○原型 Ａ： 種族：【人間】修行等により対人外用の戦闘技術を習得しており、それを生業にする Ｂ： 所属：【一匹狼】強い目的を持つ Ｃ： Ａ＋Ｂ：【人間＋一匹狼】守るべき対象がある Ｄ：特殊能力：【人外感知】：人外の気配に敏感である Ｅ：活動分類：【超常能力】：得意絶技【転移】 ○原成功要素：（配分比）：（根源力）：（成功要素数） 能力：（2）：（230）：（1） 技能：（3）：（345）：（2） 所持品：（2）：（230）：（1） 執着：（3）：（345）：（2） ○原型による配分比修正 Ａ（種族）：「人間」→「技能＋１」 Ｂ（所属）：「一匹狼」→「執着＋１」 ○習得絶技 1000 【転移】（根源力1000・疲労２点） 原型Ｅにより疲労半分 【戦闘技術(格闘)】(根源力1000・疲労４点) ○絶技習得履歴 1000 1000 2 【転移】【戦闘技術(格闘)】
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アサルト・シャドー技術開発長。昴に執着していた。 実は彼女は昴の平行世界の姿であり最後は昴に能力を託し、その命を落とした
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このスイッチが入ると一部分に異様に執着する感じまさにレフタメのそれだわ -- (名無しさん) 2020-06-03 17 18 56
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第12-214章．第12-215章．第12-216章． 第12-215章． ビーシュマは言った、『生きとし生けるものは、常に邪悪を伴う感覚の対象に執着することによって、無力になる。しかし、それらに執着しない高い心を持つ者は、最高の境地に達する。知性のある人は、この世が誕生、死、老衰、悲しみ、病気、不安によって構成される悪に圧倒されているのを見て、解放の達成のために力を尽くすべきである。言論、思想、肉体において純粋でなければならず、高慢であってはならない。平静な魂と知識を持ち、托鉢生活を送り、世俗的なものに執着することなく幸福を追求すべきである。また、被造物への慈悲の結果、心に執着が見られるとすれば、宇宙は行為の結果であることを知り、慈悲そのものには無関心を示すべきである。 どのような善行が行われようとも、どのような罪が犯されようとも、行った者はその結果を味わう。それゆえ、人は、言葉、考え、行いにおいて、善い行為のみを行うべきである。 他人を）傷つけないこと、真実の言葉、すべての被造物に対する誠実さ、寛容さを実践し、決して無頓着でない者は幸福を得ることに成功する。それゆえ、人は知性を働かせ、心を訓練した後、すべての被造物に対する平和に心を向けるべきである。 上に列挙した徳の実践を最高の義務であり、すべての被造物の幸福に資するものであり、あらゆる種類の悲しみを破壊するものであると考える人は、最高の知性を持っており、幸福を得ることに成功している。それゆえ（すでに述べたように）、人は知性を発揮し、心を訓練した上で、すべての被造物に対する平和に心を向けるべきである。他者に悪を行おうなどと考えてはならない。自分の力では到底到達できないものを欲しがってはならない。実在しないものに思いを向けてはならない。一方、確実に成功するようなたゆまぬ努力によって、自分の心を知識へと向けるべきである。 スプルティスの宣言と、成功をもたらすように計算された粘り強い努力の助けによって、その知識は確実に流れ出る。良い言葉を発し、あらゆる夾雑物を取り除いた宗教を守ろうとする者は、悪意や非難を含まない真実のみを口にすべきである。健全な心を持つ者は、不誠実でなく、辛辣でなく、残酷でなく、邪悪でなく、饒舌でない言葉を発するべきである。宇宙は言葉に縛られている。もし（この世のあらゆるものを）放棄する気があるならば、謙虚な心と清められた理解力をもって、自らの悪行を宣言すべきである。 情熱の属性に満ちた衝動に突き動かされて行為に身を投じる者は、この世で多くの不幸を得、最後には地獄に沈む。それゆえ、人は 身体、言葉、心において自制を実践しなければならない。この世の重荷を背負っている無知な者は、（放牧のために連れ出された群れから密かに）はぐれた羊の戦利品を積んだ強盗のようなものである。後者は（王の監視があるために）自分にとって不利な道を常に警戒している。 強盗が安全を望むならば、戦利品を捨てなければならないように、人も幸福を得ようとするならば、情熱と暗闇に支配されたすべての行為を捨てなければならない。疑いなく、欲望がなく、世俗のしがらみから解放され、孤独に満足し、禁欲的な食生活を送り、懺悔に専念し、感覚をコントロールし、知識を得ることで悲しみをすべて焼き尽くし、ヨーガの規律をすべて実践することに喜びを感じ、魂を浄化した人は、心が自らに引き込まれる結果、梵我や解脱に到達する。 忍耐に耐え、魂を清めた者は、間違いなく、自分の理解をコントロールしなければならない。こうして訓練された）理解力によって、次に自分の心をコントロールし、そしてその心によって感覚の対象を圧倒すべきである。こうして心が支配下に置かれ、感覚がすべて鎮まると、感覚は光り輝くようになり、喜んで梵天に入るだろう。感覚が心の中に引き込まれると、その結果、梵天がその中に顕現するようになる。実際、感覚が破壊され、魂が純粋な存在の属性に戻ったとき、それは梵天に変容したと見なされるようになる。そしてまた、人は決して自分のヨーガの力を誇示すべきではない。その一方で、ヨーガの規則を実践することによって、常に自分の感覚を抑制するように努めなければならない。実際、ヨーガの規則を実践する者は、自分の行いと気質が純粋になるようなすべての行いをすべきである。 (ヨーガの力を生活の糧とせず）むしろ、托鉢で得た、割れたトウモロコシの粒、熟した豆、油を搾った種子の乾燥した餅、鍋のハーブ、半熟の大麦、揚げた豆の粉、果物、根で生活すべきである。 時と場所の特性を考慮し、適切な吟味の後、断食に関する誓いと規則を守るべきである。一度始めたことを中断してはならない。ゆっくりと火を起こすように、知識によって促された行為を徐々に広げていくべきである。そうすることで、梵天は太陽のように徐々に人の中で輝く。知識を拠り所とする無知は、3つの状態（起きている状態、夢を見ている状態、夢のない眠り）すべてに影響力を及ぼす。そして 理解」に続く「知識」は、「無知」によって攻撃される。 邪悪な心の持ち主は、魂が実際には三つの状態を超越しているにもかかわらず、それを三つの状態と一体化していると考えた結果、魂についての知識を得ることに失敗する。しかし、3つの状態との合一と3つの状態からの分離という2つの状態が現れる限界を理解することに成功すると、執着から解き放たれ、解放に到達する。そのような認識に達したとき、人は老いの影響を超越し、衰えと死の結果よりも優位に立ち、永遠であり、死なず、不変であり、劣化しない梵我を得る」。 第12-214章．第12-215章．第12-216章．
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【さモン・ピッくー】 クリーチャー／Cコスト 3 パワー 2000 🌱種族 ビーストフォーク／狂字屋 ■このクリーチャーが出た時、自分の手札を2枚、タップしてマナゾーンに置いてもよい。 [FT]夢奏家の器として滅ぼされたかにみえたムノカゲだったが、彼らの魂の凄まじい生への執着がアーキテ覚チャーを生み出した。アーキテ覚チャーもまた、生への執着からマカデミックを繰り返し、仲間を増やし始めた。 DMKP-04にて登場した、ビーストフォーク／狂字屋。 登場時、手札から2枚マナ加速できる。 能力は任意だが、使う際は必ず2枚置かなければならず、1枚だけマナに置くことはできない。 また、タップインなので、そのターン直ぐに使える訳では無い。それであっても、4ターン目に6マナに到達するので、2-4-6のマナカーブと同じテンポでマナを伸ばす事ができる。 似た効果のカードに《マッスル・ポテト》や《アシダケ・ライフ》がある。前者はこのカードより能力も枚数（2枚まで）も任意で、1コスト重くS・トリガーが付いている。後者は枚数（2枚まで）が任意のこのカードと同コストの呪文である。 そもそも、3コスト2000で好きな枚数の手札を任意でマナに置ける《キング・シビレアシダケ》がいるのでそちらで十分である。強いて使い道を挙げるとするなら、ビーストフォークで6マナ圏にアクセスできるので、《スーパー大番長「四つ牙」》などに進化し、3-6-9とマナを伸ばしていけるところか。まあ、自然クリーチャーからNEO進化可能の《新勇者「ふたつ牙」》がいるのだが…… 名前の元ネタは《カモン・ピッピー》。
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壱 弐 参 極 極＋ 名前 ［愛落］妖鬼姫 （あいらく ようきひ） セリフ 壱 「四大美女、などと呼ばれるのは不満ですわね」 弐 「美の頂点は私、その他は塵芥ですわ」 参 「塵芥…ゴミ、カス、えーと、他に何か言い方は…」 極 「珠と石の区別もつかない瞳なら不要でしょう？潰してさしあげますわ」 極＋ 「石との区別もつかない命なら不要でしょう？消してさしあげますわ」 解説 鬼族四大美女の一鬼。己の美こそが絶対であり「四大美女」と括られることに強い不満を持っている。その性格は残忍で妖力も群を抜いて高いのだが自身の強さに対しては特に執着していない。 極＋ 鬼族四大美女の一鬼。己の美こそが絶対であり「四大美女」と括られることに強い不満を持っている。妖力も群を抜いて高いのだが自身の強さに対して特に執着していないのは何かあれば周囲が対処するのが当然と考えているからなのかもしれない。 レアリティ 必要法力 攻 防 知 壱 SSR 36 7890 7530 6390 弐 8250 8140 6900 参 9210 8790 7460 極 11050 10550 8950 極＋ UR 36 28900 29000 24100 術式名 属性 MAX Lv 効果 専：私が一番 水 10 味方全体の攻防アップ 極＋ 専：絶世の美鬼 水 10 味方全体の攻防アップ お邪魔戦術式 発動率 攻撃力アップ 中 備考： ※このカードは、【極】まで進化させた後、進化アイテムカード『鬼の香炉』との進化によって、 【極＋】(UR)にすることができます。