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ローゼンメイデン 交易中央都市ターブルロンドで活躍する組織。 紳士淑女による高潔さを求める組織であり、地位がある者ほど清く正しくあれ という考えから平和主義を掲げる。見た目やイメージとは裏腹に一般市民思いであり、心穏やかな人が集まっている。イメージカラーはローズレッド、タキシードやドレス姿が正装。赤いバラの花に白,灰色のツタが絡む紋章を掲げている。 理念は「高潔」
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The Conclave of Mages The Conclave of Mages(魔道士議事会) Church of Tal(タルの教会)による魔術師への激しい弾圧が行われた暗黒時代のテリシア/Terisiareで、イス卿/Lord Ithが創設した魔道士の共同体・隠れ里。 本拠地の城塞は、古代のMonastery of Gix(ギックスの僧院)跡地に建てられている。 Lord High Mageが議事会代表者を務めるが、建前上は議事会の全ての魔道士は(Lord High Mageも含めて)対等な立場にあるとされる。魔道士は互いにFriend(同志)と呼び合う(Friend Barl(同志バール)など。)。 議事会には、魔道士の他にservant(召使い)の階級があり、魔道士の身のまわりの世話や門番、衛兵など様々な雑務を行う。召使いは、魔道士と違いtorque(トーク、トルク。首輪や首環と訳される、C字型の首に付ける装飾品)を身に着けているが、その他に外見上の違いは特に無い。 議事会を訪れた入会希望者は、まず議事会魔道士による面接を受け、その後、実技試験で魔法の腕を試される。 試験は入会者によって異なり、議事会魔道士あるいはアーティファクト・クリーチャーや堕ちたる者/The Fallenなどの怪物を相手にした決闘などが含まれる。 試験に失敗して生き残った者や議事会の脱落者は召使いの位に落とされる。 創設者のイス卿が初代Lord High Mageの地位に就いていたが、弟子のメアシル/Mairsilにその地位を簒奪される。 メアシルのLord High Mage時代の12年目に、Primata Delphine(デルフィン大主教)率いるタルの教会軍に城塞は破壊され、議事会の名も時代の流れと共に失われていった。 同時代に存在したもう一つの魔術師の秘密組織、City of Shadows(影の都)とはある種のライバル関係にある。 訳語 こちらを参照。 参考 ザ・ダーク テリシア/Terisiare イス/Ith メアシル/Mairsil Citadel of the Conclave of Mages(魔道士議事会の城塞) City of Shadows(影の都) Church of Tal(タルの教会) The Gathering Dark(小説) 背景世界/ストーリー用語
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50: 影真似 :2021/02/26(金) 16 16 49 HOST M014013212160.v4.enabler.ne.jp 三本目は夢幻世界です。ドイツ飯は正真正銘のラスト。 無幻世界 支援ネタリスペクト 第一次世界大戦後のドイツ飯 補足編 その4 栗きんとん(独:Kastanien-Kinton) 戦後ドイツで定着したお菓子の一種。日本版生クリームとして人気。 定着の経緯は栗を送られたはいいものの、ドイツでの食べ方を知らない日本人関係者の「じゃあ栗きんとん作ろうぜ!!あれなら大人も子供も美味しく食べられる!」といつものごとく発案したのが始まり。 栗に黄色いクリームが纏わりついてる見た目は驚かれたものの、その味から子どもを中心に人気となった。また、栗とサツマイモのペーストと栗きんとんを合わせた日本式のケーキが現地でバカ売れし、栗きんとんがドイツの定番デザートとなったとされている。 じゃがバター(独:jaga-butter) 日本から輸入された郷土料理その1。熱したジャガイモにバターを乗せるシンプルながらも手軽で美味しいその調理法は瞬く間に広まり、主に労働者の小腹を満たす強い味方として人気を博した。 またジャガイモにあうバターを求めてカルピスと同じくブルガリアとの交流が増えたことで、やり取りされる乳製品の質と量がともに向上し、総統閣下はご満悦だったという。 いももち(独:Imomochi) 日本から輸入された郷土料理その2。甘酒の原料としてはともかく、もち米で作る餅そのものには人気が無いことに気付いた北海道出身の日本人関係者が、大量にあるジャガイモに目をつけ閃いた。(じゃがバターも同じように考案)砂糖やバター、醤油をお好みで加えるこの料理は身近なジャガイモかつ、餅よりも容易に細かくしやすい上に詰まりにくいため、家庭料理としての地位を確立することとなった。また、じゃがバター、塩ゆで枝豆と並び、ビールセットのお供三強としての地位も確立している。 51: 影真似 :2021/02/26(金) 16 17 20 HOST M014013212160.v4.enabler.ne.jp 以上。これで(ドイツ飯ネタと投稿は)最後だぁぁぁ! ……しばらくネタの充電期間に入ります
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「スヌーピーと聖書」 親しみやすい絵柄とウィットに富んだ話でお馴染みのピーナッツ。スヌーピーやチャーリー・ブラウンなどのキャラクターに惹かれて、あるいは英語に親しむために、皆さんも読んだ経験があると思います。欧米でもっともポピュラーな漫画の一つであるピーナッツ、実は聖書を下敷きとしていることをご存知ですか? 欧米人には当たり前となっている聖書の価値観をもって、彼らの会話に少し耳を傾けてみましょう・・・。いじわるな女の子、ルーシーがスヌーピーに対してこう言ったことがあります。 「時々、あなたはどうして犬なんかでいられるのかと思うわ・・・」 私たちはよく人のものを羨ましがったり、自分のほうが立派だと威張ったりします。口には出さなくとも、自分よりも劣っていると思う人を見て安心したり、よい成績を取るとつい調子に乗ってしまったりします。不安な人、自分に自信がない人ほど、自分の基準を持ってきて自慢をしたり威張ったりします。ルーシーも、「人」と「犬」という基準から相手を自分よりも低い存在と決め付けて優越感に浸り、自分の弱さを隠そうとしているのです。これに対し、スヌーピーは次のように答えています。 「配られたカードで勝負するしかないのさ・・・それがどういう意味であろうとね」 私たちは生まれた環境や生まれ持った才能を選ぶことはできません。それがどのようなものであっても、それを抱えて人生を歩まなければなりません。これは悲しむべきことでしょうか?作中で最も地位の低い者として描かれているスヌーピーはこうも言っています。 「どうしてぼくは恵まれているんだろう?」 みなさんはこのような疑問を持ったことはありますか? また、神は地位のある者を無力な者とするため、世の無に等しい者、身分の卑しい者や見下げられている者を選ばれたのです。 ~コリントの信徒への第一の手紙 1章28節~ 神様は能力のある者ではなく、与えられたものに感謝して忠実に励む者を喜ばれます。与えられたものに全てに感謝できる人生って素敵だと思いませんか? Total Hits - Today Hits - ヨハン早稲田キリスト教会/ヨハン教会 文書宣教部 ヨハン早稲田キリスト教会ファンページ ヨハン早稲田Google+
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第13-47章.第13-48章.第13-49章. 第13-48章. ユディシュティラは言った、「富による誘惑によって、あるいは単なる欲望によって、あるいは(男女の)真の出生順位に対する無知によって、あるいは愚かさによって、いくつかの順位に混血が起こるのです。 孫師よ、混血に生まれた者の義務は何であり、彼らのために定められた行為は何でありましょうか。このことについて、私にお説きください」。 ビーシュマは言った、「初めに、すべての生き物の主は、犠牲のために、4つの位階を創造し、それぞれの行為や義務を定めた。 ブラフマナは、4つの位階からそれぞれ1人ずつ、4人の妻を娶ることができる。そのうちの2つ(すなわち、自分の位階から娶った妻と、その次の位階から娶った妻)において、彼は自ら出産する(彼らの上に生まれた子供は、自分の子供と同じ地位にあるとみなされる)。しかし、次の2つの位階(ヴァイシャとスードラ)に属する2人の配偶者の間に生まれた息子は劣等であり、その地位は父親の地位ではなく母親の地位によって決まる。ブラーフマナがスードラの妻に産ませた子はパラーシャラと呼ばれ、死体から生まれた子を意味する。彼は自分の(父の)種族の者に仕えるべきである。彼に定められた奉仕の義務を放棄することは、実に適切ではない。あらゆる手段を用いて、家族の重荷を負わなければならない。たとえ年長者であっても、年少者である父親の子供たちに従順に仕え、自分が稼ぐことができるものは何でも彼らに与えるべきである。クシャトリヤは3人の妻を持つことができる。そのうちの2人(すなわち、自分の位階から娶った妻と、すぐ下の位階から娶った妻)には、彼自身が出産する(そうすれば、その子供たちは自分の位階の地位を与えられる)。3番目の妻はスードラ位階の者であり、非常に劣っているとみなされる。彼が彼女に産ませた息子はウグラと呼ばれるようになる。ヴァイシャは二人の配偶者を持つことができる。その両方(すなわち、一方は自分の位階から、もう一方は4つの位階のうちで最も低い位階から)において、彼は自ら出産する(そうすれば、その子供たちは自分の位階の地位を持つようになる)。スードラは妻を一人しか娶ることができない。彼女が生んだ子はスードラになる。もし下位の位階の者が上位の位階の女性を娶り子をもうけると、そのような子は4つの位階の埒外とみなされる。実際、そのような息子は四大階級から非難される対象となる。クシャトリヤがブラーフマナの女に子をもうけた場合、そのような息子は、四大純潔位階のいずれにも含まれることなく、スータとみなされるようになる。ヴァイシャがブラーフマナの女に産ませた息子は、ヴァイデハカとみなされるようになる。彼に与えられた任務は、立派な家の女性のプライバシーを守るための鉄格子と閂の管理である。このような息子には清めの儀式はない。 スードラが4つの位階のうち最上の位階に属する女性と結婚した場合、生まれる息子はチャンダラと呼ばれる。獰猛な性格で、都市や町の郊外に住まなければならない。そのような息子は そのような息子は、常に哀れな人種と見なされている。聡明な人々の第一人者よ、これらは混血の子孫である。ヴァイシャがクシャトリヤの女に産ませた息子は、ヴァンディかマガダになる。彼に与えられた職務は、雄弁な賛美の朗読である。スードラがクシャトリヤの女に産ませた息子はニシャーダとなり、彼に与えられた任務は魚の捕獲である。スードラが毘沙門天の女と交わった場合、その女に生まれた子はアヨガヴァと呼ばれるようになる。このような者に課せられた職務は、タクシャン(大工)の職務である。ブラーフマナである者は、そのような者からの贈り物を受け取ってはならない。彼らにはいかなる富も所有する権利はない。混血カーストに属する者は、自分のカーストから連れ出した配偶者に、自分のカーストと同じ身分の子供を産ませる。このように、四つの純粋位階に関しては、人は自分の位階から得た配偶者と、自分の位階のすぐ下の位階から得た配偶者に、自分の位階を持つ子を産む。しかし、他の配偶者の間に子をもうける場合、その子は、主として四大純潔位階の埒外にある身分を与えられているとみなされるようになる。そのような子供たちが、自分たちの階級から連れ出した女性に息子を産ませる場合、その息子たちは自分たちの父親の地位を得る。彼らが自分のカースト以外のカーストから配偶者を得た場合にのみ、彼らが生む子供たちは劣った身分になるのである。この例として、スードラが最も上位のカーストに属する女性に、4つのカーストの埒外にある息子(そのような息子は、はるかに劣るチャンダラとみなされるようになる)を産むと言うことができる。四位一体から外れた息子は、四大序列に属する女性と結ばれることで、身分的にさらに劣った子孫を残す。四大階級の埒外にいる者と、さらにその埒外にいる者からは、自分より優れた階級の女性との結合の結果、子供が増える。このようにして、身分の劣る者たちから、同じように身分の低い、あるいはさらに低い、全部で15の階級が生まれる。混合階級が生まれるのは、そのような結合を持つべきでない人物と女性との性的結合からのみである。このように4つの主要な、あるいは純粋な秩序の埒外にある階級の中で、サイリンドリと呼ばれる階級に属する女性が、マガダと呼ばれる階級の男性に子供を生ませる。そのような子孫の職業は、種類や他人の体を飾ることである。彼らは香油の調合、花輪の製作、人体の装飾品の製造に精通している。生まれつきの身分によって自由ではあるが、奉仕の生活を送るべきである。ある階級のマガダ族とサイリンドリと呼ばれるカーストの女性たちの結合から、アヨガヴァと呼ばれる別のカーストが生まれた。彼女たちの職業は、(魚や鳥や狩猟動物を捕るための)網を作ることである。ヴァイデハはサイリンドリ・カーストの女性と結ばれ、マイレヤカと呼ばれる子供を生み、その職業はワインと蒸留酒の製造である。ニシャダスからは、マッドグラと呼ばれるカーストと、ダサスと呼ばれる、船を漕ぐことを生業とするカーストが生まれる。チャンダラからはスワパカと呼ばれる種族が生まれ、その職業は死者の警護である。マガディ・カーストの女性は、邪悪な性質を持つこれら4つのカーストと結びつくことで、欺くことで生きる4つのカーストを生み出す。マンサ、スワドゥカラ、クシャウドラ、サウガンダである。ヴァイデハからは、欺くことによって生きる残酷で罪深いカーストが生まれる。ニシャダ族からは、再びマドラーナーバ・カーストが生まれ、そのカーストは驢馬の引く車に乗っている。チャンダラ族からはプッカサと呼ばれるカーストが生まれ、そのカーストは驢馬、馬、象の肉を食べる。彼らは人間の死体を剥ぎ取って得た衣服で身を覆っている。彼らはまた、割れた土器で食事をする。これらの身分の非常に低い3つのカーストは、アヨガヴァ・カーストの女性から(異なるカーストから連れてきた父親から)生まれる。クシュドラと呼ばれるカーストはヴァイデハカから生まれる。アンドラと呼ばれるカーストは、町や都市の郊外に居住しているが、これも(ヴァイデハーカから)生まれたものである。また、チャルマカーラはニシャーダ・カーストの女性と結ばれ、カラヴァラと呼ばれる階級を生む。チャンダラからまたパンドゥサウパカという名のカーストが生まれ、その職業は裂けた竹で籠などを作ることである。ニシャーダとヴァイデヒ・カーストの女性との結合からは、アヒンダカと呼ばれる者が生まれる。チャンダラはサウパカの女に、身分も職業もチャンダラと変わらない息子を生む。ニシャダ族の女性は、チャンダラ族と結ばれると、村や町の郊外に住む息子を生む。実際、このようなカーストの成員は火葬場に住み、最下層の者たちからは、自分たちの仲間に加えることはできないと見なされている。このように、異なるカーストに属する父と母の不適切で罪深い結合から、このような混合カーストが生まれる。隠れて暮らしていようが、公然と暮らしていようが、彼らはその職業によって知られるべきである。聖典には、4つの主要なカーストについてのみ義務が定められている。他の教団に関しては、聖典はまったく沈黙している。すべての位階の中で、経典によって任務が定められていない位階の者は、(生計を立てるために)何をするかについて心配する必要はない。儀式に不慣れな者、犠牲が定められていない者、そして四大教団の者であろうとその範疇外の者であろうと、正しい者たちとの交わりや教えを奪われた者たちは、他のカーストの女性たちと一緒になることで、正義の考えではなく、自分自身を導いていく。 その職業と住まいは、その起源となった不規則な結合に関連する状況に依存する。彼らは、4本の道が交わる場所、火葬場、丘や山、森や木々を探し求め、そこに住居を構える。彼らが身につける装飾品は鉄製である。そのような場所に公然と住み、生計を立てるためにそれぞれの職業に就く。彼らはこのように、装飾品で身を飾り、さまざまな種類の家庭用品やその他の道具を製造する仕事に従事して暮らしている。間違いなく、キンとブラフマナを扶助し、残酷なことを避け、慈しみ、真実の言葉、寛容の美徳を実践し、必要であれば、命そのものを捨てて他者を守ることによって、混成カーストの人々は成功を収めることができる。人の長よ、これらの徳が成功の原因となることを私は疑わない。知性のある者は、あらゆることを考慮し、聖典の定めに従い、自分にふさわしいと宣言された女に子孫を残すべきである。劣悪なカーストに属する女性に産ませた息子は、主人を救うどころか、重い体重が水を渡ろうとする泳ぎ手を悲しませるように、主人を悲しませる。学問があろうとなかろうと、欲望と怒りはこの世に生きる人間の自然な性質である。したがって、女性は常に男性を間違った道に引きずり込むと考えられる。このような女性の生まれつきの性質は、男が彼女と接触することが彼を不幸にするようなものである。それゆえ、知恵のある男たちは、女に過度に執着することを好まない」。 ユディシュティラは言った、『混血のカーストに属し、非常に不純な出生の男性がいる。彼らは立派に見えるが、実際は無礼である。このような外見から、私たちは彼らの出生の真実を知ることができないかもしれません。このような者たちの出自について、真実を知ることができるような兆候はあるのでしょうか、大祖父よ」。 第13-47章.第13-48章.第13-49章.
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ナイトメア=ゴットシャルク 頻繁に吐血する、病弱な夢魔。 病院嫌い。注射が嫌。 人の心を読み、夢に入りこめる能力を持つ。 夢の中にひきこもりたかったのに、グレイに引っ張り出されてやさぐれている。 日がな喫煙するので、体調は悪化の一途。 表での地位は高く部下も多いが、自分の体調すら管理できていないのでグレイに丸投げしている。
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推進・賛成派議員日本共産党(被選挙権も含めて推進) 在日韓国人をはじめとする永住外国人住民の法的地位向上を推進する議員連盟(民主党) 岡田克也議員(民主党所属/衆議院・三重3区) 鳩山由紀夫議員(民主党代表/衆議院・北海道9区) 冬柴鐵三議員(公明党所属/衆議院・兵庫8区) 保坂展人議員(社民党所属/衆議院・比例東京ブロック) 条件付き賛成派議員緒方林太郎候補(民主党所属/福岡9区/新人) 反対派議員稲葉大和議員(自民党所属/衆議院・新潟3区) 戸井田徹議員(自民党所属/衆議院・兵庫11区) 萩生田光一議員(自民党所属/衆議院・東京24区) 馬渡龍治議員(自民党所属/衆議院・愛知3区) 慎重派議員永住外国人の地方参政権を慎重に考える勉強会(民主党) 長島昭久議員(民主党所属/衆議院・東京21区) 早川忠孝議員(自民党所属/衆議院・埼玉4区) 松原仁議員(民主党所属/衆議院・東京3区) 推進・賛成派議員 日本共産党(被選挙権も含めて推進) 民団の新年会に志位委員長が出席 「日本共産党は永住外国人に選挙権だけでなく被選挙権も付与する立場(2009/01/10) 在日韓国人をはじめとする永住外国人住民の法的地位向上を推進する議員連盟(民主党) 在日韓国人をはじめとする永住外国人住民の法的地位向上を推進する議員連盟 - Wikipedia 岡田克也議員(民主党所属/衆議院・三重3区) 岡田克也 - Wikipedia 岡田かつや TALK-ABOUT(公式ブログ) 外国参政権――多文化共生、多様な価値観の社会へ(2008/05/28) 鳩山由紀夫議員(民主党代表/衆議院・北海道9区) 鳩山由紀夫 - Wikipedia 首相官邸ブログ(公式ブログ) わがリベラル友愛革命 その1 冬柴鐵三議員(公明党所属/衆議院・兵庫8区) 冬柴鐵三 - Wikipedia 公式サイト 冬しば鉄三 外国人参政権トップ 保坂展人議員(社民党所属/衆議院・比例東京ブロック) 保坂展人 - Wikipedia 保坂展人のどこどこ日記(公式ブログ) アンケート:都内選出国会議員アンケート(名も無き市民の会) 条件付き賛成派議員 緒方林太郎候補(民主党所属/福岡9区/新人) 民主党公式サイト内プロフィール 王侯将相いずくんぞ種あらんや(公式ブログ) 外国人参政権|王侯将相いずくんぞ種あらんや(2006/10/31) 反対派議員 稲葉大和議員(自民党所属/衆議院・新潟3区) 稲葉大和 - Wikipedia いなば大和のブログサイト(公式ブログ) 李明博大統領来日(2008/04/22) 戸井田徹議員(自民党所属/衆議院・兵庫11区) 戸井田徹 - Wikipedia 丸坊主日記(公式ブログ) ブログ内カテゴリ:外国人参政権、国籍法 萩生田光一議員(自民党所属/衆議院・東京24区) 萩生田光一 - Wikipedia 公式サイト アンケート:都内選出国会議員アンケート(名も無き市民の会) 馬渡龍治議員(自民党所属/衆議院・愛知3区) 馬渡龍治 - Wikipedia 代議士まわたり始末控(公式ブログ) 議論(2008/03/04) 国家の基本(2008/03/25) 自民党?(2008/06/13) 指定解除(2008/06/27) 指定解除回避(2008/08/11) 慎重派議員 永住外国人の地方参政権を慎重に考える勉強会(民主党) 永住外国人の地方参政権を慎重に考える勉強会 - Wikipedia 長島昭久議員(民主党所属/衆議院・東京21区) 長島昭久 - Wikipedia 長島昭久 WeBLOG 『翔ぶが如く』(公式ブログ) 外国人参政権について考える(2008/01/28) 早川忠孝議員(自民党所属/衆議院・埼玉4区) 早川忠孝 - Wikipedia 「国際化の中で外国人参政権問題をどう考えるべきか」(公式サイト内項目) 在日外国人の地方参政権問題は重い(2009/04/26) 松原仁議員(民主党所属/衆議院・東京3区) 松原仁 - Wikipedia 荒野の叫び(公式ブログ) 外国人地方参政権の論議について(2008/08/12)
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ゴミ溜め民がよく使う言葉 一般的には相手に死ぬことを要求する命令の言葉だが、ここでは単に気に入らない相手に対する強い罵倒といった意味合いで使われる (例:灰の神がウザったいのはよくわかるが同部屋も死ね) また「 1死ね」はゴミ溜めの新スレが建ったときの定番のフレーズであり、ほぼ「 1乙」と同様の地位を占めている このことはゴミ溜めの無法さを端的に表している事実だといえよう
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全ての世界の神。未来を少し見ることができる。 やるべきこと・・・・願いは全ての世界の平和。 しかし、自分ではできないとわかっているため、運命の鍵?となる者を集め、地位を授け任務を言い渡す。 神の敵?となる??がいることもわかっていたが、全ての未来が見れるわけではないので、??のしたいことがわからず、ずっと動けずにいる。 以下謎につつまれし。