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読み：あまことば 分類：愛知県 説明 あま市の広報誌「広報あま」令和元年5月号にて募集された(パワー)ワード群。 令和2年3月22日あま市は市制施行10周年を迎えます。この記念事業の一環として、あま市を表す“ことば”を募集します。 皆様から集めた“ことば”から、あま市を表す”あまことば”を選定します。 選定された多数の“あまことば”が織りなす市のイメージを素にして、あま市の歌の歌詞を作詞します。 あなたが考えるあま市のイメージを、ことばで表現してください。 こうして集まった「あまことば」を元にしてできた歌が「ずっと We Love あま！」である。 また同誌ではあまことばの他、あま市のシンボルマーク「あまじるし」も応募しており、٩( (‘ヮ‘) )وっぽいデザインのシンボルが選ばれた。 なおシンボルの使用にはあま市長へ許可を取る必要があり、やましい当wikiでは掲載しないものとする。 ま ٩( (‘ヮ‘) )و ハリケーンアッパーのｱﾏﾏｲｺ… 関連語句 アマカジ あま市 あままことば ずっと We Love あま！ バスラオ
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編集する。 2021-12-08 18 32 09 (Wed) - 選択肢 投票 この作品はネ申 (1) 良い (15) 割と良い (0) 普通 (0) いまいち (0) とてもいまいち (0) ほしのこえは、 新海誠によるアニメ作品。 ↑※注意 OPや予告編がないため本編のPart1です。 あらすじ 登場人物 用語 アニメ 漫画版 リンク内部リンク 外部リンク 討論用 情報収集 編集者用ミニ編集参加（文の提供・嘘・誤字等） 出典、参考 あらすじ 2039年人類は、火星タルシス大地で異文明の遺跡を発見する。 しかし現れた異生命体により全滅してしまう。 人類はタルシアンとその異生命体を名づけ、異生命体に対抗すべく国連宇宙軍が組織された。 2046年 中学三年生の長嶺美加子は国連宇宙軍の選抜メンバーとなりタルシアンを追跡、調査すべく リシテア艦隊旗艦〔リシテア〕に乗艦する。 美加子と美加子が恋心を抱く寺尾昇がやりとりするメールは美加子が地球から離れるにつれて やりとりに時間がかかるようになっていく．．． 登場人物 ほしのこえの登場人物参照。 用語 ほしのこえの用語参照。 アニメ 脚本・監督・映像・制作 新海誠 音楽 天門 主題歌 「THROUGH THE YEARS AND FAR AWAY(HELLO, LITTLE STAR)」 作曲 天門 作詞 K. JUNO 唄 Low(みずさわゆうき) 制作・配給 コミックス・ウェーブ 漫画版 コミック版。 リンク 内部リンク ほしのこえ ほしのこえの登場人物 ほしのこえの用語 外部リンク Other voices -遠い声- ほしのこえ ほしのこえ - Wikipedia 上へ 討論用 名前 コメント すべてのコメントを見る 編集する。 2021-12-08 18 32 09 (Wed) - 情報収集 トラックバック一覧 trackback テクノラティ検索結果 #technorati 口コミ一覧 #bf 関連ブログ一覧 #blogsearch リンク元 #ref_list 上へ 編集者用 ミニ編集参加（文の提供・嘘・誤字等） 出典、参考 上へ
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【登録タグ し めらみぽっぷ 凋叶棕 少女綺想曲 ～ Dream Battle 屠 曲】 【注意】 現在、このページはJavaScriptの利用が一時制限されています。この表示状態ではトラック情報が正しく表示されません。 この問題は、以下のいずれかが原因となっています。 ページがAMP表示となっている ウィキ内検索からページを表示している これを解決するには、こちらをクリックし、ページを通常表示にしてください。 /** General styling **/ @font-face { font-family Noto Sans JP ; font-display swap; font-style normal; font-weight 350; src url(https //img.atwikiimg.com/www31.atwiki.jp/touhoukashi/attach/2972/10/NotoSansCJKjp-DemiLight.woff2) format( woff2 ), url(https //img.atwikiimg.com/www31.atwiki.jp/touhoukashi/attach/2972/9/NotoSansCJKjp-DemiLight.woff) format( woff ), url(https //img.atwikiimg.com/www31.atwiki.jp/touhoukashi/attach/2972/8/NotoSansCJKjp-DemiLight.ttf) format( truetype ); } @font-face { font-family Noto Sans JP ; font-display swap; font-style normal; font-weight bold; src url(https //img.atwikiimg.com/www31.atwiki.jp/touhoukashi/attach/2972/13/NotoSansCJKjp-Medium.woff2) format( woff2 ), url(https //img.atwikiimg.com/www31.atwiki.jp/touhoukashi/attach/2972/12/NotoSansCJKjp-Medium.woff) format( woff ), url(https //img.atwikiimg.com/www31.atwiki.jp/touhoukashi/attach/2972/11/NotoSansCJKjp-Medium.ttf) format( truetype ); 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DQM、DQM2 敵全体を呪い状態にする特技。消費MPは3。 呪い状態になると動けなくなったりHPやMPが減ったりする。 習得するモンスターはキングコブラ、じんめんじゅなど。 仲間同士の相性にもよるが、しのおどりと同時に繰り出すと連携特技【しにがみのぎしき】（PS版では【しにがみのうたげ】）が発動する。
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ほしのこ【登録タグ くまっこ ほ 小説 本】 [429] Client error `POST https //webservices.amazon.co.jp/paapi5/getitems` resulted in a `429 Too Many Requests` response { __type com.amazon.paapi5#TooManyRequestsException , Errors [{ Code TooManyRequests , Message The request was de (truncated...) 著者：くまっこ 本紹介 サンプル コメント 名前 コメント
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短い作品なので質問もへったくれもないかもしれませんが、もしあればどうぞ。 質問受付中 励まし君の攻略で不明な点は、こちらにコメントください。 名前 コメント すべてのコメントを見る
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D)〈まことのことば〉の教説としての法華経 〈まことのことば〉は、法華経の教説としての〈まことのことば〉なのではない。〈まことのことば〉の教説として、法華経は法華経としてある。(*1) 本章の要旨を一言で集約すれば、こうなるだろう。賢治の〈まことのことば〉は法華経の教説と正確に違う。彼は救世者を気取っているわけではない。（まったく同じ意味で、彼は救世者ではない。）ほんとうのさいわいや、いずれ信仰も情動も化学と同じになるというセロのような声の語り口。それらは、誤って飲んだ毒に苦しむ子どもたちに薬を飲ませようとする医者の方便の劣化複製であるだろうだろうか？ 賢治は、火事になった家で遊ぶ子供らを誘い出す長者に扮した田舎者であるだろうか？ 執着せず、妨げられず、知識を示す力を持ち、誤りない知力を持ち、特別の感覚器官の力を持っていると――あらゆることを、自分を感情にいれずに、よく見聞きし、わかり、そして忘れずにいられると――いえるだろうか？ それらは最晩年の独白めいた願望でしかない。 〈まことのことば〉はその起源においてなんらかの隠喩ではなく、また論理における真偽の公準でもない。それはただたしかにここにいる、いまだかつて、わたしがここから消えたことはなかったという事実であり、まったく意に反して聴きとられた声である。それがいかなる病因による幻聴であるかは、次章で考察するため、いまは問わないでおこう。ただ、彼が初めて法華経に接して受けた恍惚は、避けがたい束縛の力を行使することとなる。実感された束縛は、しかし、その瞬間から彼に歓喜と罪責感を交互に与えつづける。 〈まことのことば〉は存在の一連のはてしない振動のようなものであるが、なんらかの物体をとおして、つまり、聴覚的に認識できるよう音声を発する者とそれを聞く者との間に介在する空気の拡がりを震動させるようにして、わたしに語られるわけではない。また物体、物質に似たものによって表象される仕方によって語られるわけでもない。林や野はらや鉄道線路の虹や月光から彼は〈まことのことば〉を聴くのではなく、聴いているときにはすでに虹や月光があるのである。 〈まことのことば〉を聴くものは、〈まことのことば〉が聴こえてくるからそれを聴くのであるが、聴くものに聴かれることによって、〈まことのことば〉は存在するわけではない。――これは賢治の幻聴が真実となるために不可欠の命題である。 この命題は、あるいは、こう言いかえられる。「わたしは鉄道線路の反射光や十一月の山風から真実を聴きとる。しかし、鉄の光沢や寒さの知覚が、わたしに真実を吹きこむのではない。〈まことのことば〉が光や風を通じて、わたしに真実を与えた。つまり、わたしが聴きとった声は、反射光や北風の声だったのだが、その声はそれらからのものではなく、それらを通じてのものであった。わたしは、〈まことのことば〉が存在するから聴くわけではない。〈まことのことば〉が存在することによって、わたしは光のプリズムから、満たされた大気から、それを聴くことができるようになるのだ。〈まことのことば〉は真実である。一刹那一刹那、生じては滅するものを明確に知る。それに接するわたしは、わたしをあたかもせわしく明滅する電灯のように感ずる。しかも、わたしは救いがたい蒙昧のなかで、それを、それであることを知らず、あるいはそれであることを完全に忘れて、聴く。聴きとることと、知られることの、いずれが先であるかも知らないままに」 彼の聴きとった〈まことのことば〉が、ほんとうの〈まことのことば〉であるかどうかについて、前述の通り彼自身は決してあらかじめ知ることができず、それゆえに検証することができないからである。「どうしてもこんなことがあるようでしかたない、わたしの聴いている、この、これとはなにか。わからない。だが、わたしは、越えていく。この、これに導かれて。――けれど、この、これを記憶していないなら、どうしてわたしはいま、この、これを、真実として聴いているのだろうか？」 そうした問いが示す領域は途方もなく広大なものである。その問いは、私たちが現在行なっている論理的な推論とは違った推論によってあつかわれるだろう。その推論は、そのほうが、より精緻であるかもしれないが、それのみでは述べ、語ることができない。おそらくは進化論的事情によって、私たちはその推論は使用することができない。(*2) そこで、賢治は消化器とともに語る。つまり、非連続に聴きとられた〈まことのことば〉の断片の幾つかが、――おしまい、あなたのすきとおったほんとうのたべものになることを、どんなにねがうかわかりません、と。賢治の、共犯者を見つけんとする野心は消化器の象徴によって原始的な形で現れる。幾片かはすきとおったたべものとしてあなたに供えられる。なぜか。なぜ、彼は、彼自身にもわけがわからないものであなたの歓待を試みるのだろうか？ しっかりした記憶をもっている世尊でさえ、「最高の希有なものが得られた」と証言するだけでやめておいたにもかかわらず。賢治は、彼自身がほんとうのことだと確信したものが何であるか、それら断片がどのようであるか、それら断片がどのように見えるか、それら断片がどのような形をとるか、それら断片自体の存在がどうであるかを、まったく知らない。なのに、彼の堂々たる細心は、なぜその得体の知れない奇異なものによって、あなたの歓待を試みることを彼に許したのだろうか？(*3) Ｅ）転回の再体験 賢治が、彼自身にも真偽の検証ができない〈まことのことば〉。それが真実であるためには、それがそれ自身を真実だと証言するより他にないという〈まことのことば〉。この矛盾に満ち、流通を絶たれた言葉は、けれど無媒介的にあらゆる聴き手に伝達されなければならない。この問題を解決しないままに、賢治が自身の名において語る言葉を、彼自身にとって非常に重要なモチーフであった食に託して伝達しようとしたのはなぜか？ この問いを考察するにあたり、大正三年に法華経－智学に出会う以前の賢治についてもう一度考えよう。 まず、本章の最初に触れた座禅の影響であるが、当時の書簡を読むかぎり、静座によって肉体を鍛えて返信するという少年らしい空想を膨らませるにとどまっている。(*1) その後の証言などをみても賢治が座禅を行っていた様子は見られない。また、中学生時代の賢治は友人・藤原健次郎に宛てた封書で、気にくわないクラスメートにいたずらを仕掛けたり、成績の悪いのを自慢している。軍人あがりの体育教師については「奴。来学期は生しておかない。なますにして食ってしまはなくっちゃぁ腹の虫が気がすまねぇだ。」(*2)と呪詛の言葉を書いていることから、浄土真宗の信仰も、後の法華信仰ほどに徹底したものではなかったようだ。 それよりも彼が熱中していたのは登山と植物・鉱物採集であり、仕送られていた小遣いのほとんどが登山関係に使われている。また、父宛の封書では岩手山登山の、中学生にしてはハードな行程が記されている。(*3) また、このころには短歌もすでに作られている。賢治がなぜ最初に短歌という形式を選んだかについては、盛岡中学の先輩・石川啄木の影響が指摘されている。しかし、一読すればわかるとおり、賢治の短歌群は啄木のような叙情高い歌からはほど遠い。むしろ、賢治の短歌群において特徴的なのは、くり返し表される賢治自身を見るものの眼差しである。(*4)対象化された風景を描くのではなく、風景によって表現者が対象化されてしまう事態は、恨みや腹立たしさなどのネガティブな情動とともに賢治を悩ませる。だが、賢治は風景に従属するその位置から離れることはなかった。 宮澤賢治が法華経－田中智学と出会う以前に短歌を通じて表されたこの風景を前にした自身の徹底的な無根拠性は、法華経を通過することによって引き返すことのできない決定的な感覚として、それ以降の彼に痕跡を残すこととなる。法華経－智学を通過したあとに、彼は一時的に法華経と日蓮という〈真理〉を確信し、これに従属することとなるが、そこにおける経典崇拝は日蓮や田中のそれとは異質のものであった。真に信仰に足るものは法華経の言説そのものではなく、〈真理〉の確信という転回そのものである。次章では、その転回が彼の創作においてどのように再演encore-再構築されたかをたどろう。 D)〈まことのことば〉の教説としての法華経 (*1) 田中智学は炯眼だった。賢治は教団からすれば真性の背教者であり、棄教者である。あらゆる教団の構成員は教説を共有することで、抑圧の作用としての真理の開示に出会い、真理を知るが、恥と罪責感という自己意識ときわめて密接な感情と信仰とが不可分に近接している者にとって、流通を許された真理や善など、まったく恐れるに足らない。 (*2) つまり、演繹においてあまりにも慎重であった個体は、類似したものを見たときに即座に「同値である」と推定した個体よりも、より強く淘汰されるダーウィン的-遺伝子的原理が働くからである。たとえば、犬が無数の肉片を前にしたとき、それらを同じ肉であると認識することができなければ、犬は餓死してしまうだろうし、雛鳥が天敵の識別に時間を費やせば費やすほど、逃げのびることは難しくなるだろう。論理学の基礎はここにある。つまり、本来からいって等しいものなどまったく存在しないにもかかわらず、「同値である」と断じる所作に。 (*3) 賢治が食という肉体感覚に過敏だったことは、食事の音を恥ずかしがっていたという証言や彼の菜食主義からもうかがえる。ちなみに、国柱会は在家主義であの、肉食妻帯を許可している。つまり、菜食は智学の影響ではない。 Ｅ）転回の再体験 (*1) （1910年9月19日）藤原健次郎あて書簡 (*2)「筋骨もし鉄よりも堅く疾病もなく煩悶もなく候はば下手くさく大層などをするよりよっぽどの親孝行と存じ申し候」 (*3)（1910年10月1日）宮沢政次郎あて封書より。以下、引用。 同行者は嘉助さん、阿部孝さん、私とも一人、外に青柳教諭五年の人々六名にて候へき。合計十一人にて登り私共嘉助さん共四人麓の小屋に宿り三合目迄たいまつにて登りこゝにて他の柳沢にとまれる人々は追付き日の出を四合目に見頂上に上り、御鉢参りをしてそれより網張口へ下り大地ごくのの噴烟の所御釜噴火口御苗代等を経て網張に至り翌日小岩井をかゝりて帰舎仕り候。 (*4)代表的な歌としては、 さすらひの楽師は町のはづれにてまなこむなしくけしの茎噛む 〔明治４４年１月〕 褐色のひとみの奥に何やらん悪しきをひそめわれを見る牛 ブリキ鑵がはらだたしげにわれをにらむつめたき冬の夕暮のこと 西ぞらのきんの一つ目うらめしくわれをながめてつとしづむなり うしろよりにらむものありうしろよりわれらをにらむ青きものあり 〔明治４５年４月〕
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白鳥百合子辞典 【か】 かさねことば【重ねことば・重ね言葉】 「白鳥百合子の“そのまま”ダイアリー」にて使用される白鳥さん独特のフレーズ (1)同じ音・意味内容のことばを、ひらがな、カタカナ、漢字等に変化させ、３回くり返す。 いわゆる三段活用。３番目の語尾は変化することが多い。 （例：射的！しゃてき！！シャテキ！！！） (2)同じ音・意味内容のことばを、同じ表記で３回くり返す。同じく３場面目の語尾は変化することが多い。 （例：寒いね寒いね寒いですね） (3)(1)と(2)のパターンで、３番目のことばが似た音・意味内容のことばに変化する。 （例：ここかな？ここカナ？こっちかな？） (4)似た音または似た意味のことばを語尾をそろえて３回くり返す。 （例：すごい事ですありがたい事です嬉しい事です） (5)似た音でも似た意味でもないけれど語尾をそろえて３回くり返す。 （例：すごいですね～よく解りましたね～感が良いんですね～） (6)上記(1)から(5)の２回バージョン。 （例：可愛いでしょ、カワイイデショウ？？？） (7)すでに一般的に用いられている「重ね」表現だが、白鳥さん流アレンジがくわわっていたり、 白鳥さんの文脈で使うとかわいいもの。 （例：もしかして、もしかするかもです）
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主人の励まし方 ラシード アザムが教材ビデオ撮ろうとしてたの 覚えてるか？ 結局、主人役が見つからなくて まだ撮れていないんだってよ。 でも高貴なるオレが負ける主人役なんて できないだろ？ そこでキミの出番ってわけ。 結構おれの技できるようになったし アザムを手伝ってやってくれない？ 概要 主人が気落ちした時に、さりげなく主人を力づけ 次の闘いへと送り出すのも従者のつとめ。 実際にロールプレイングして学びましょう。 CLEAR REWARDS 壁紙：ラシード 紫×1 壁紙：ラシード 青×1 壁紙：ラシード 緑×1 秘薬×2 ミッションクリア目標 神前闘技場 エントランス（昼）にいるアザムを手伝う アザム Lv50 NO ITEM なるほど、若の弟子、であれば このアザムの孫弟子ともいえる。 あなたに「負けた主人役」頼むとしよう。 まずは主人が惨敗した場合のロールプレイングです。 準備はいいですか？ はい いいえ 惨敗しよう アザムの残り体力を50～90%まで減らして負けよう。 アザムの体力をまったく減らせないで負けたり、 必要以上にアザムの体力を減らしてしまうと失敗です。 「下を向いている暇はありませんよ。 やるべきことはわかるでしょう。私がお供します。」 甘やかしはせず、だが しっかりと寄り添いましょう。 次に、主人が惜敗した場合のロールプレイングです。 準備はいいですか？ はい いいえ 惜敗しよう アザムの体力25%以下で負けよう。 十分に体力を減らさずに負けてしまうと失敗です。 「お悔しい気持ちは私も同じでございます。 この気持ちを糧に、鍛錬に励みましょう。」 悔しいという感情を ガソリンに変えて差し上げるわけです。 最後に主人が勝利した場合も やってみましょうか。 準備はいいですか？ はい いいえ 勝利しよう アザムを倒そう。 バトルに負けてしまうと失敗です。 「さすがでございます。 日々の努力の賜物ですな。」 勝利の喜びを害さず、 落ち着いてから、反省点を指摘しましょう。 うむ、良い教材ビデオが撮れたのではなかろうか。 協力に感謝いたす。 ラシードに報告する ラシード お疲れ！無事撮れたようだな。 ……って。 俺がいつもかけられてる言葉ばかりじゃないか。 なんだかこっぱずかしいな。ハハ
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あいことば一覧公式X 2024/06/28【🔥ムサシW始めるなら今🔥あいことば公開！】 公式X 2024/06/27 公式X 2024/06/22「#MegatonMusashiW 投稿キャンペーン」 公式X 2024/06/19 公式X 2024/06/12 公式X 2024/06/05 公式X 2024/05/24 公式X 2024/05/17 公式X 2024/04/25 『連動』メニューの『あいことば入力』では、公式X(Twitter)などで公開された「あいことば」を入力することでアイテムを受け取ることができます。 あいことば一覧 あいことばには「ひらがな」と「数字+アルファベット」の2パターンありますが、もらえるアイテムは共通で、先に入力したあいことばのみが有効です。 公式X 2024/06/28【🔥ムサシW始めるなら今🔥あいことば公開！】 公式X：https //twitter.com/musashi_project/status/1806623705864482856 公式X(EN)：https //twitter.com/L5_musashi_EN/status/1806624101618090249 あいことば「うのんてしいえじいけ」 あいことば(EN)「ＫＪＢＯＵＲＩＧＦ」 アイテム 数 ドロップカートリッジ x10 コロシアムカートリッジ x10 トレジャーキーカートリッジ x10 EXPカートリッジ x10 エンカウントビーコン x10 公式X 2024/06/27 公式X：https //twitter.com/musashi_project/status/1806181668040134847 公式X(EN)：https //twitter.com/L5_musashi_EN/status/1806182588572430698 あいことば「ぽそずばまるづつでぶ」 あいことば(EN)「Ｕ４ＦＫ８Ｊ７６ＦＪ」 アイテム 数 ドロップカートリッジ x5 トレジャーキーカートリッジ x5 EXPカートリッジ x5 コロシアムカートリッジ x5 マスターキー x1 ゴールドメタル x12 公式X 2024/06/22「#MegatonMusashiW 投稿キャンペーン」 公式X：https //twitter.com/musashi_project/status/1804499779973746844 公式X(EN)：https //twitter.com/L5_musashi_EN/status/1804499503334203619 あいことば「ごごさぴそるぜきざむ」 あいことば(EN)「Ｙ４ＢＹ２Ｆ６ＸＢＥ」 アイテム 数 ゴールドメタル x20 公式X 2024/06/19 公式X：https //x.com/musashi_project/status/1803336199228235973 公式X(EN)：https //x.com/L5_musashi_EN/status/1803337199439716781 あいことば「ぺらぜぷぼこずよなだ」 あいことば(EN)「ＱＢＶＤＱＣ２Ｅ７Ｑ」 アイテム 数 トレジャーコンテナC x4 トレジャーキーC x4 グラビティ真空管 x12 ポリマーソレノイド x8 公式X 2024/06/12 公式X：https //twitter.com/musashi_project/status/1800833835040690449 公式X(EN)：https //twitter.com/L5_musashi_EN/status/1800834225924653139 あいことば「ちかまぬんそぶをずあ」 あいことば(EN)「ＢＴＡＹ５Ｕ６ＨＦＨ」 アイテム 数 コロシアムカートリッジ x5 コロセウルサーキット x10 コロセイド鉱 x90 BP x80 公式X 2024/06/05 公式X：https //x.com/musashi_project/status/1798311485862744396 公式X(EN)：https //x.com/L5_musashi_EN/status/1798312186844242362 あいことば「しやぐずへおあらやひ」 あいことば(EN)「ＫＶＵＢＦＬＤＱＶＡ」 アイテム 数 ドロップカートリッジ x5 ベネフィットレーダー x10 ゴールドメタル x8 公式X 2024/05/24 公式X：https //twitter.com/musashi_project/status/1794232589269840230 公式X(EN)：https //twitter.com/L5_musashi_EN/status/1794233166569591143 あいことば「いてぼぴづがげがばひ」 あいことば(EN)「２ＬＰＢＨＬＤＭＴ５」 アイテム 数 ドロップカートリッジ x4 トレジャーキーカートリッジ x4 EXPカートリッジ x4 コロシアムカートリッジ x4 マスターキー x2 ゴールドメタル x8 公式X 2024/05/17 公式X：https //twitter.com/musashi_project/status/1791424421548396724 公式X(EN)：https //twitter.com/L5_musashi_EN/status/1791431053259034994 あいことば「ぎわこわまべざづちぷ」 あいことば(EN)「ＲＤＸＬＹＥＢＥ３７」 アイテム 数 ドロップカートリッジ x3 ベネフィットレーダー x7 ゴールドメタル x5 公式X 2024/04/25 公式X：https //twitter.com/musashi_project/status/1783294186701365383 公式X(EN)：https //twitter.com/L5_musashi_EN/status/1783313837149848041 あいことば「やぽさねさざみのみと」 あいことば(EN)「ＣＹ８ＦＳ６９ＣＦ７」 アイテム 数 ドロップカートリッジ x3 トレジャーキーカートリッジ x3 EXPカートリッジ x3 コロシアムカートリッジ x3 マスターキー x1