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Kumicitのコンテンツ 反進化論州法動向 反進化論州法動向 反進化論の時代 州法という手段によって、進化論教育を阻止しようとした時代。 実際に成立したのは5州で、テネシー州とアーカンソー州とミシシッピ州の反進化論州法は1967~1970年に無効化された。 進化論教育を禁じる州法 オクラホマ州反進化論州法 1923年 教科書無償化州法の規定の一部として制定 1925年に教科書無償化州法とともに消滅 フロリダ州反進化論州法 1923年 州上下両院決議として可決されたが、法的拘束力を持たず、報道されることもなく、州の教育に影響を与えることもなかった。 テネシー州反進化論州法 1925年 1967年に廃止 ミシシッピ州反進化論州法 1926年 最後に残った反進化論州法となり、1970年にSmith v. State裁判で違憲判決を受けて無効化(確定) アーカンソー州反進化論州法 1928年 1968年のEpperson v. Arkansas裁判で違憲判決(確定) Scopes Monkey Trial (1925)Timesの報道 (1925/07/21) Scopes Trail - wikipediaの記述 成立しなかった進化論教育を禁じる州法案 進化論禁止の終焉 Epperson v. Arkansas裁判(1968年) Smith v. State裁判(1970年) 創造科学の時代 創造科学という名のものとで"若い地球の創造論"を理科の授業で教えた時代。 しかし、義務付けられたのはテネシー・アーカンソー・ルイジアナの3州だけ。最短1年・最長6年で違憲判決により無効化された。 聖書創造論を教える州法テネシー州創世記州法 1973年聖書創造論を等時間教えることを義務付けたが、1975年のDaniel v. Waters裁判とSteele v. Waters裁判で違憲判決(確定) 聖書創造論の終焉Daniel v. Waters裁判とSteele v. Waters裁判 (1973-1975年)テネシー州創世記州法(1973)に対する違憲判決 この裁判により、聖書創造論から聖書への言及が削除された創造科学への転換が起きた 創造科学を教える州法 ケンタッキー州 1976年 実際に適用された事例はなく、特に教育内容にも影響をあえていない。 1987年のEdwards v. Aguillard裁判が判例となっているため、実際にこの州法を運用すると違憲となる アーカンソー州均等州法 1981年1982年のMcLean v. Arkansas Board of Education裁判で違憲判決(確定) ルイジアナ州均等州法 1981年1987年の Edwards v. Aguillard裁判 で違憲判決を受けて無効に。 創造科学の終焉McLean v. Arkansas Board of Education (1982年)アーカンソー州均等州法(1981)に対する違憲判決 Edwards v. Aguillard裁判(1987年)ルイジアナ州均等州法(1981)に対する違憲判決 創造科学を宗教と認定し、政教分離原則違反と判断 成立しなかった創造科学を教える州法案 反進化論ステッカーアラバマ州反進化論ステッカー ジョージア州Cobb郡反進化論ステッカー アーカンソー州Beebe学区反進化論ステッカー インテリジェントデザインの時代 再び理科の授業へと侵入する手段として、神への言及や地球の年代などを捨てて、インテリジェントデザインと呼称した時代。Discovery Instituteがインテリジェントデザインの本山としてインテリジェントデザイン教育を推進。 2001~2002年の反進化論州法案創造科学からインテリジェントデザインへの転換期 しかし、インテリジェントデザイン教育を義務付けるどころか、可能にする州法すら成立しなかった。そして、学区レベルの試みも、Kitzmiller v. Dover裁判で終焉を迎える。 インテリジェントデザインという看板が意味を失うKitzmiller v. Dover裁判](2005年) さらなる言い換えの時代 Discovery Instituteはインテリジェントデザインにも言及しない形のモデル州法案を作成し、各州に展開。 言い換えられた創造論進化をめぐる論争を教えろ(Teach the Controversy) 進化論の批判的分析[ wikipedia; Critical Analysis of Evolution ] 進化論の強いところと弱いところを教えろ[ wikipedia; Strengths and weakness of evolution ] 進化論に対する学問の自由[ wikipedia; Academic Freedom bills ] 言い換え州法 ルイジアナ理科教育州法 2008年 テネシー州法 2012年 進化論教育を蝕む州法を作ったものの、創造論教育を求める人々にとって、それはまったく役に立たないものだった。これらの州法は、創造論教育を認めてくれない。 2001年以降の反進化論州法案集
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このページはこちらに移転しました 初夢進化論 作詞/( A`)モヲトコ 一回ぐらい夢見てもいいんじゃない? 普通にしてりゃ磐石人生 ただ日は過ぎてく boy 進みだしてみろよ 足場が不安定 いつ崩れるかわかんねぇっていうなら そのままゴール目指して全力で駆け抜けろ 荒波もみくちゃにされたって 世間的にドロップアウトだって 突き進めばいいじゃんそれが俺の人生 日はまためぐり振り返った時に 楽しい生き方できたって こぶし突き上げて 青空見上げろよ 一回ぐらい夢見てもいいんじゃない? 普通にしてりゃレール沿って ただ道なりにゆく boy 動きだしてみろよ 人目が不安で 怖くってなんもできねぇっていうなら これが俺の生き様だって全力で笑われろ 荒波もみくちゃにされたって 気分的にマイナス思考だって 突き動かせばいいじゃん それが俺の人生 日はまためぐり振り返った時に おもしれぇ生き方できたって すげぇ声で笑って 太陽ビビらせろよ
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しかいしんかろん【登録タグ し 五字熟語P 初音ミク 曲】 作詞:五字熟語P 作曲:五字熟語P 編曲:五字熟語P 唄:初音ミク 歌詞 教室の隅で 切り取られた空 うわのそらで 見上げてても 遠く浮かぶ 白い雲を 今のボクと 重ねてみても 斜め60° 見上げてみても ふわふわわ ゆらゆらら 視界不明瞭 見下ろしてみても ココはドコ?ボクはドコ? 見上げる空 青く高く 雲は浮かぶ 遥か彼方 遠く行くよ ボクも行けたら 視界不良 限られた世界 この世界が ボクにはお似合い? 遠く霞む あの景色も ボクの手には 届かない いつからかな?ボクの心は しわくちゃだ めちゃくちゃだ ささくれだ ぼろぼろだ そんなボクの 視界進化論 あらあらまぁ あらあらまぁ 「遠く見つめてほらほら上向き」 見上げるボクら飛ぶよ 高く飛ぶよ 世界は広くて 知らない事たくさんあるよ それでも飛ぶよ いつか視えるよ 高く 遠く 青く 光る 見上げるボクら飛ぶよ 高く飛ぶよ 世界は広くて いつの日にか ボクはキミに届くのかな? その時はきっと 高く 飛べる きっと 飛べる 高く コメント 名前 コメント
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Kumicitのコンテンツ 関連ネタ 左翼の反進化論 wikipediaの記述 進化論と左翼 wikipedia Evolutionary theory and the political left 進化論と左翼は時々、互いを警戒する関係にあった。左翼の一部、特にマルキストや共産主義者たちは自然選択による進化論(ダーウィニズム)に批判的な見方をしてきた。この批判の一部はイデオロギー的理由だった:適者生存や弱肉強食の概念が、経済的あるいは社会的理想に合わない。逆に言えば、ラマルキズムにおける進歩は理想に合う。これはソ連のルイセンコ学説に特徴的に現れた。そしてそれは経済的および農業的問題を引き起こした。 左翼の大多数は、当然ダーウィニズムには反対しないが、彼らの見方によれば競争を強調しすぎ、共生のような自然の中での協調要素を無視するような進化論の解釈に批判的である。 比較歴史 進化についての科学理論と左翼の政治理論はほぼ同時期に発展した。フランス人ジャン=バティスト・ラマルク(1744-1829)は彼の進化論を"Philosophie Zoologique"で1809年に発表した。彼は地球が古く、生物は共通祖先から進化したという新しい見方を支持したが、メカニズムは後に登場する自然選択ではなく、進歩のひとつだった。進歩のメカニズムは、生物がその道を進歩する存在の鎖という文化的考えと合っていた。フランスにおいて、このような考え方が革命哲学と合っており、科学界に認められていたのに対して、英国ではそのような考え方は、社会秩序を打倒するために暴徒を煽動する社会主義の扇動者と、働く者に選挙権を求めたチャーチストに支持された。英国の科学界は神の掟を示し、既存の社会階層を正当化しようとした大学聖職者によって支配されていた。 カール・マルクス(1818-1883)とフリードリッヒ・エンゲルス(1820-1895)が共産党宣言を出版したのが1848年で、マルクスの資本論3巻が出版されたのが1867年、1885年、1894年だった。これらの本により、異なる状態の間の進歩による社会進化をコアとする共産主義の原則が確立された。これは階級闘争によるものであり、プロレタリアートはブルジョアジーを打倒することに協力しなければならないと、彼らは論じた。 カール・マルクスはダーウィンの進化論についての著作を読んで、すぐにこれが彼の世界観と階級闘争の理論を支持するものだと確信した。カール・マルクスはダーウィンに署名入りの資本論を送った。ダーウィンは礼儀正しくお礼の手紙を書いたが、まったく読まなかった[1]。マルクスはダーウィンの成果が人間社会内の闘争を説明し、マルクスの哲学が深く基礎とする何らかの自然過程の唯物論的説明を与えると確信した。しかし、ダーウィンの本がマルサスの理論に支持を与えることは認められなかった。 1861年にカール・マルクスは友人のラサールに「歴史的階級闘争についての自然科学における基礎を与えるという点で、ダーウィンの成果は最重要であり、私の目的に合う。...すべての欠点にもかかわらず、ここに初めて自然科学における目的論に致命的打撃を与え、合理的いいが経験的に説明される」という手紙を書いている。 急進的経済学者ハーバート・スペンサー(1820-1903)は1851年の著作"Social Statics"において、適者生存という言葉を作り出し、革命的な自由経済理論を記述した。この適者生存は20世紀においては右翼的用語とみなされる。スペンサーは、貧者すなわちプロレタリアートを救援する計画は有害無益であり、トーリー党温情主義や「"能力に応じてとる"から、"必要に応じてとる"へ」を主張する共産主義と正反対のものであるというホイッグ党マルサス主義者の論を支持した。 チャールズ・ダーウィン(1809-1882)とアルフレッド・ラッセル・ウォレス(1823-1913)は自然選択による進化論を1858年に出版し、翌年にはダーウィンの種の起源が出版された。ダーウィンの理論は、生存能力(環境選択)あるいは魅力(性選択)により、生物は繁殖するというものだった。 スペンサーはダーウィニズムの強力な支持者となり、適者生存という用語は1872年に出版された種の起源6版に採用された。こうしてダーウィニズムはスペンサーの経済学および社会哲学と関係するようになった。 ダーウィンは中流階級上位のエリートだった。彼の従兄弟であるフランシス・ゴルトン(1822-1911)は人間の繁殖に対する自然選択の意味を考え、後に優生学と呼ぶことになるものを作り出した。これは他の人々からは、疑似科学であり、名門出身者が下層階級から、白人が他人種から社会によって選択されるという考え方を広めるものだと考えられた。階級闘争という点では、これはブルジョアジーによるプロレタリアートの抑圧だと見ることができた。 自然選択を新たに強調したにもかかわらず、ダーウィンは種の起源3版から、獲得形質の遺伝のようなラマルキズムの一面を含めた。1871年のダーウィンの"Descent of Man"でも見られるように、この進歩の考えは残った。 ダーウィンの理論は完全には程遠く、ダーウィンの死からネオダーウィニズムな現代進化総合説の間の1920~1930年代は、ラマルク的な進歩が好まれ、自然選択が拒否されたために、ダーウィンの蝕と呼ばれる。 この問題について、19世紀末の注目すべき左翼思想家には、"The Present Evolution of Man"を1896年に出版したSir George Archdall Reid (1860-1929)や、1902年に弱肉強食の概念に特に反対した"Mutual Aid A Factor of Evolution"を出版したロシアのアナーキストであるピョートル・クロポトキンがいる。 英国の偉大な進化生物学者J.B.S.ホールデン(1892-1064)とその最高の弟子たるジョン・メイナード・スミス(1920-2004)はともに共産主義者であり、ともに第1次世界大戦および第2次世界大戦において英国政府のために働いた。H.J.マラーはX線が突然変異を引き起こすという発見により1946年にノーベル賞を受賞した。 ルイセンコ学説 1917年のロシア革命後、ソビエト連邦は世界最初の共産主義国家となった。ソビエト連邦の発展と同時期に、現代進化総合説が発展し、ダーウィニズムの蝕は終わった。ルイセンコ学説は遺伝学に反対するキャンペーンで、非科学的農学者トロフィム・ルイセンコ(1898-1976)によって組織され、スターリンによって支持された。ルイセンコは、ソビエト連邦初期におけるラマルキズムの一形式であるイワン・ミチューリンの考えの指導的支持者だった。ルイセンコの農業"科学"は反遺伝学であり、交配と移植によって種が変化することを提唱していた。 ルイセンコは1928年に、小麦を春に成長させるために、湿気と低温を使う春化処理という新しい農業技術を"発明した"無名の農学者として、キャンペーンを開始した。ルイセンコはその技術を使えば、収穫量が3~4倍になると約束した。実際には、その技術は1854年から知られていて過去20年にわたって広く研究されていて、全然新しいものでもなければ、役に立つものでもなかった。 ソビエトの報道機関はルイセンコを新しい革命的な技術を開発した天才として報道した。1934年から1940年の間に、ルイセンコの諫言とスターリンの承認により、アゴールやレヴィトやナードソンを含む多くの遺伝学者たちが処刑されるか、ニコライ・バビロフをのような有名なソビエトの遺伝学者が強制収容所に送られた。ニコライ・バビロフは1940年に逮捕され、1943年に刑務所で死亡した。遺伝学は「ファシスト科学」であり「ブルジョワ科学」だという汚名を着せられた。一部の遺伝学者は生き延びて、遺伝学の研究を続けたが、それは危険なことだった。 1948年に、遺伝学は公式に遺伝学はブルジョワ的疑似科学と宣告された。遺伝学者はすべて職を失い、一部は逮捕された。遺伝研究機関は閉鎖された。ニキータ・フルシチョフもルイセンコを偉大な科学者と評し、遺伝学がタブーであり続けた。ただ、遺伝学者たちは釈放されるか、死後名誉回復された。1960年代なかばで、ようやくルイセンコ学説は放棄された。 ルイセンコ学説はソビエトの生物学に対して長期にわたって深刻な損害を与えた。深刻な農業への打撃に直面して、初期のソビエト指導部が誤りを認めるにいたるという、深刻な失敗を表している。ルイセンコ学説も中国まで広がった。ついにソビエトがルイセンコ学説を批判するに至った後も中国では影響が続いた。 群選択 個人は全体として自らのためではなく種のために行動すべきだという群選択が、1960年代まで受け入れられてきた。これは、自己ではなく社会のためになる無私無欲と類似している。群選択への批判と、血縁選択のような利他的行動の代替的説明の発展は、群選択のありうる役割を大きく制限することとなった。1956年のハンガリー動乱抑圧に抗議して党を去るまで共産党員だったジョン・メイナード・スミスは血縁選択をいう用語をつくりり、動物行動の分析ツールとしてゲームの理論の発展に影響した。 遺伝子を共有する血縁者に対してのみ血縁選択)あるいは、返礼されるなら利他的であるべきである。群選択は今では特定の限定された状況でのみ認められるだけである。 現代の情勢 "A Darwinian Left"のピーター・シンガーのような左翼はダーウィニズムを受け入れたが、より保守的な観察者とは異なる政治的および経済的教訓を得た。 リチャード・ドーキンスによって提唱されたミーム理論は、宗教のような考え方や社会制度の進化と普及にダーウィン的進化メカニズムを提案する。ミーム理論は、人類社会において遺伝子的な進化とともにミーム的進化が起きると示唆する。問題は遺伝子の普及対ミームの普及であって、多くの人々は人類社会におけるミームの進化と普及が、遺伝子の進化と普及の重要性をはるかに上回ると論じている。 ジャレド ダイアモンドは環境要因の差異による多様な文化を説明するために、ダーウィンのフレームワーク内で働く唯物論的メカニズムを提唱した。 しかしながら、チャールズ・ダーウィンは同情と他者への援助と全人種へのユニバーサルな教育と奴隷解放の主唱者であり、ナショナリズムへの反対者であったことに注意すべきだ。 社会生物学と進化心理学の理論は、様々な左翼とフェミニストから批判の対象とされてきた。リチャード・レウォンティンのような批判者たちは、一般的にこれらの仮説を生物学的決定論だと非難する。人間の行動生物学主の進化論的説明は、性別役割や外国人嫌いなどが進化したものであって、人間の行動の生来の性質であると主張することで、政治的変化に抵抗するものだと、これらの左翼は主張する。 引用 See, for example, Not in Our Genes Biology, Ideology and Human Nature (Richard Lewontin, with Steven Rose and Leon J. Kamin) (1984) ISBN 0-394-72888-2[1] Allen, G.A. (1989) Eugenics and American social history, 1880-1950 [2] Allen, G.A. (?) Social Origins of Eugenics [3] Darwin, C.R. (1859) The Origin of Species [4] Darwin, C.R. (1871) The Descent of Man and Selection in Relation to Sex [5] Kropotkin, P. (1902)Mutual Aid A Factor of Evolution Marx, K. and Engels, F. (1848) The Communist Manifesto [6] Marx, K. Das Kapital Maynard Smith, J. (1982) Evoluion and the Theory of Games ISBN 0-521-28884-3 Reid, G.A. (1896) The Present Evolution of Man Spencer, H. (1851) Social Statics [7] Singer, P., (1999) A Darwinian Left Politics, Evolution, and Cooperation, New Haven and London, Yale University Press. ISBN 0-300-08323-8 Stack, D. (2003) The First Darwinian Left Socialism and Darwinism 1859-1914 ISBN 1-873797-37-0
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【検索用 もうそうしんかろん 登録タグ NexTone管理曲 VOCALOID も 初音ミク 曲 殿堂入り 電ポルP】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞:電ポルP 作曲:電ポルP 編曲:電ポルP 唄:初音ミク 曲紹介 曲名:『妄想進化論』(もうそうしんかろん) 電ポルP の21作目。 コンピCD『Innovator-HUMAN』収録曲。 歌詞 破綻した未来 私はどうなる ぐるぐると頭 掻き混ぜていくだけ 机上の空論 非常に下らぬ 現実を帯びぬ 私の方法論 息をするだけで 声を出すだけで 生きていくだけで 実に実に素晴らしい 倫理論理知らぬ倫理 完璧な回答を 論理倫理消える論理 誉められぬ言動を 止められぬ妄想論 進化の現実 因果を学ばず 退化を象る 馬鹿者方法論 愛しい世界で 愛しい貴方と 限られた時を 過ごせたなら美しい 真理定義解せぬ真理 根底の改革を 定義真理終わる定義 越えられぬ概念を 耐えかねる感情論 ねぇせんせい こたえはなぁに? おしえてくれないの? 手を挙げて繰り返す 最早死んでいるの? 倫理論理知らぬ倫理 完璧な回答を 論理倫理消える論理 誉められぬ言動を 止められぬ妄想論 鳴り止まぬ記憶の果てで コメント 追加おつ! -- 名無しさん (2012-06-20 23 28 53) すき! -- 名無しさん (2012-06-21 17 27 36) いいねこの曲! -- 名無しさん (2012-06-21 23 38 22) ほんとに大好き!電ポルさんの曲にはハズレがないです…/// -- 名無しさん (2012-07-15 20 12 23) もっと評価されるべき -- 名無しさん (2012-07-24 07 33 46) 殿堂入りしてもおかしくない -- 名無しさん (2012-08-07 06 40 58) 素晴らしい -- 名無しさん (2012-10-11 19 42 36) 曲もいいけど歌詞が特に好きです! -- 名無しさん (2012-11-05 15 50 03) もっと評価されるべき -- 名無しさん (2012-12-14 09 38 30) 大好き -- 名無しさん (2013-02-17 18 06 55) すっと聞けるのがいい。 -- 名無しさん (2013-02-22 07 30 17) 音程が迷子になってもーたwwww\(^q^)/ -- 名無しさん (2013-03-26 16 51 16) もっと評価されるべき -- xox (2013-07-27 23 23 12) 電ポルPの曲は中毒性あって好きだわあああ -- 名無しちゃん (2013-12-29 20 45 42) 大好きです -- 名無しさん (2014-02-19 07 58 59) 聴いてて飽きない! -- 名無しさん (2014-04-25 11 25 17) 初めて聞いた時からずっと好き -- 名無しさん (2015-05-24 02 58 41) 破綻はなんて読むんですか? -- 名無しさん (2017-04-06 22 25 24) はたん -- 名無しさん (2018-06-11 02 17 33) 久しぶりに聞いたけどやっぱりいい〜 -- 名無しさん (2018-06-14 10 06 52) a -- a (2023-06-08 03 05 01) 名前 コメント
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〇 進化論 進化論というのが、ご存知でしょうか。 中学生で習ったあれですね 西欧の高度な航海技術を確立していらい、植民地を背景として、世界のいたるところを開拓していきました。 アフリカやインド、アメリカ、アジア等々。 こられたほうは迷惑極まりないのですが、生物学でいうと、大きく意義のあることでした。 いろいろな国に行くことようになって、いろいろな生物と出会うわけです。 それが虫であったり、鳥であったり。 そうすると、そこで気づいてしまうのが、生物はそれぞれ区別があるとしても、 各々がいろいろと類似性があるということですね。 〇 形態学 そこで出てくるが形態学と呼ばれるものです。 ケイタイガクと読みます。 タコとイカは似ているけど、サケとは違いますね。 カラスとハトは似ているけど、サルとは違う。 むしろ、サルはチンパンジーと同じですよね? そこで軟骨動物と鳥類と猿と区別が引かれるわけです。 有名な人は、あのゲーテです。 ゲーテはやっぱり偉かった。 〇 ダーウィンの進化論 進化論といえば、ダーウィン。 ダーウィンといえば、進化論。 環境によって生物は進化したのだ、という考え方です。 猿が森から出て日本足で立つようになった。とか。 同じ鳥でも、かたい木の実の島では口が堅く、やわらかい木の実の島では口がやわらかく。 Aという動物でも、砂漠では水がほとんどいらないような動物になり、 水の多い国で住むと、水がなくてはならないような動物となる。 天敵が多い土地の動物は足が速く、天敵がいない土地ではのろま。 早い話が、こういう話です。 〇 アンチ・ダーウィン じゃ、ダーウィンにバンザイしてもいいのか、といえば、そうじゃないだろうと、 そういう人たちがいます。 有名どころは、キリスト教信者ですが、ここでは置いておきましょう。 もっと納得がいく話だと思います。 簡単に言うと、次の通り。 「環境の適応ごときで猿が人間になるかよ」 環境に適応して進化していくのはそうだろうけど、それだけじゃ、不十分。 もっと根本的ななにかがあるはずじゃないか。 猿が適応だけで、人間になるわけではない。 キリンが高いところに木があるだけで首が長くなるはずがない。 鳥がどうして飛ぶんだ? 実際、人類は以上のような大進化を観察するにいたっておりません。 そう考えればなるほど、ダーウィンは不十分かもしれません。 こういう回答はどうでしょう。 「なりたかったからなったんだ!」 なりたいからなった。 生命にはそういう意志がある。目的がある。欲望がある。 そういう考え方です。 猿は人間になりたかたから、理性がほしいからなった。 キリンは高いところの木があるから、首長くなった。 鳥が飛ぶ理由?飛びたいからに決まってるからだ。 なかなか証明は難しいですが、それなりに納得のいく話であると思います。 Amazon.co.jp ウィジェット 動物 進化 ペット ライオン ネコ 犬 動物園 水族館 博物館 本
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旧約聖書によれば「全ての人間の祖先であるアダムは神によって作られ、その妻イヴはアダムの肋骨から生まれた」とされ、ユダヤ教徒やキリスト教徒の間では長い間これが信じられてきた。 創世記2 7 主なる神は、土(アダマ)の塵で人(アダム)を形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた。人はこうして生きる者となった。 創世記2 18-19 主なる神は言われた。「人が独りでいるのは良くない。彼に合う助ける者を造ろう。」主なる神は、野のあらゆる獣、空のあらゆる鳥を土で形づくり、人のところへ持って来て、人がそれぞれをどう呼ぶか見ておられた。人が呼ぶと、それはすべて、生き物の名となった。 創世記2 20-22 人はあらゆる家畜、空の鳥、野のあらゆる獣に名を付けたが、自分に合う助ける者は見つけることができなかった。主なる神はそこで、人を深い眠りに落とされた。人が眠り込むと、あばら骨の一部を抜き取り、その跡を肉でふさがれた。そして、人から抜き取ったあばら骨で女を造り上げられた。 しかし、ダーウィンの進化論が認知され、「原始的な動物が次第に進化して人間になった」と考えられるようになると、聖書の記述をどのように解釈するかについて議論が起こった。 ダーウィンの進化論 チャールズ・ダーウィンは、1831年から1836年にかけてビーグル号で地球一周する航海をおこなった。航海中に各地の動物相や植物相の違いから種の不変性に疑問を感じ、ライエルの『地質学原理』を読んだ。そして地層と同様、動植物にも変化があり、大陸の変化によって新しい生息地が出来、動物がその変化に適応したのではないかと思った。1838年にマルサスの『人口論』を読み自然選択説を思いついたと自伝には書かれている。ハトの品種改良についての研究でさらに考えがまとまっていった。 1858年にアルフレッド・ウォレスがダーウィンに送った手紙に自然選択説と同様の理論が書かれていたことに驚き、自然選択による進化理論を共同で発表したダーウィンはさらに執筆中であった『自然選択』と題された大著の要約をまとめ、1859年11月24日に『種の起源』として出版した。 『種の起源』のなかでは、現在の「進化」を指す用語として、あらかじめ内在的に用意された構造の展開出現を意味する"evolution"ではなく、「変更を伴う由来」(Descent with modification)という語を使っている(evolutionの原義については下の項目を参照のこと)。また自然選択(natural selection)、存在し続けるための努力(struggle for existence、現在では通常生存競争と訳される)、そして後の版ではウォレスの提言を受け入れ自然選択をわかりやすく説明する語としてハーバート・スペンサーの適者生存を使用した(生存競争や適者生存は誤解を招きやすいために近年では用いられない)。これらの要因によって環境に適応した形質を獲得した種が分岐し、多様な種が生じると説明した。 ダーウィンは、進化の概念を多くの観察例や実験による傍証などの実証的成果によって、進化論を仮説の段階から理論にまで高めたのである。 キリスト教による進化論の受容 創造論は創造主による創造を主張する。「生物は進化する」というテーゼは現在では学会で科学的仮説として受け入れられているが、信仰的、社会的に受け入れられているとは限らず、アメリカには進化論裁判の例がある。アメリカ合衆国の南部などいくつかの州では、プロテスタントの一部に根強い聖書主義の立場から進化論が否定されている。ケンタッキー州には、進化論を否定する創造博物館が建てられている。 カトリック教会では1996年10月にローマ教皇ヨハネ・パウロ2世が、「進化論は仮説以上のもので、肉体の進化論は認めるが、人間の魂は神に創造されたもの」だと述べた。つまり、人間の精神活動の源泉たる魂の出現は、進化論的過程とは関係ないとする限定つきで、進化論をキリスト教と矛盾しないものと認めた。 1950年の回勅「フマニ・ゲネリス」(Humani generis)でも、生物としての肉体の起源の研究である限りは許容されているが、この回勅の時点では、進化論は未証明の学説とされ否定的に扱われており、進化論を既に実証されたものとして扱う立場が批判されている。1958年に刊行されたフランシスコ会訳『創世記』の解説では、進化論が誤りであることが明らかになった、という記述がなされている。その後ヨハネ・パウロ2世の次の教皇ベネディクト16世は「進化論は全ての問いに答えていない」と否定的な認識を示した。しかしさらに次の教皇フランシスコは「神は、自然の法則に従って進化するように生物を創造した」と進化論は創造論と矛盾しない見解を示した。 有神的進化論 進化論に神の存在を矛盾しないものとして取り入れたものが有神的進化論である。 有神的進化論は以下の特徴を有する。 神は存在する 神は、知的生命が存在できるような物理定数を定めて、140億年前に宇宙を創造した。 地球は45億年前に、神がつくったプロセスに従って、生まれた。 小進化は事実 大進化は、すべての生物は進化過程(ネオダーウィニズムを含む)により出現できるように神が定数や自然法則を定めたことによる。進化は神が人間を創るために使った。 重要な点としては、有神論的進化論は以下で概説するID論とは別物ということである。 有神的進化論は、神は進化が起こるように宇宙を創造したと考え、神が直接進化に介入しているわけではないと考える。一方で、インテリジェントデザインは、進化は神の「直接介入」によるもので、自然淘汰されるような個体を作ることはないと主張する。この考え方の差から、有神的進化論は神の存在を経験的には検知できないと考えるが、インテリジェント・デザインでは「知的存在」を検知できると考える。 ID論 進化論が学説として広く受け入れられてきた後、創造論運動はインテリジェント・デザイン(英 Intelligent design)論につながっていった。ID論とは、「知性ある何か」によって生命や宇宙の精妙なシステムが設計されたとする説である。 インテリジェント・デザインでは、極めて精妙な生物の細胞や器官のしくみを例に挙げて、「複雑な細胞からなる生体組織が進化によってひとりでにできあがったとは考えられない。従って創造に際しては『高度な知性』によるデザインが必要であった」といった主張がなされている。 インテリジェント・デザインでは、地球が創造されてからわずか数千年しか経たないという「若い地球説」は採用せず、「原始的な動物が人間に進化した」という進化論を一部認めつつも、「その過程は偉大なる知性の操作によるものである」として、宗教色を薄めつつも「偉大なる知性」を神と解釈できる余地を残している。 2005年11月、アメリカ合衆国のカンザス州教育委員会は多数決の結果ID説の立場を採り、進化論を「問題の多い理論」として教える科学教育基準を採決した。この決定にあたり、ID説を支持する創造科学者たちを批判するために作られたパロディ「空飛ぶスパゲッティ・モンスター教団」が登場し、ネット世論を大いに沸かせた。インテリジェント・デザインはペンシルベニア州ドーバー学区における裁判で、宗教であり科学ではないと指摘された。 ちなみに、日本においても類似の問題が起こっている。フジサンケイグループの教科書出版会社である育鵬社は、歴史の教科書の中で「サムシンググレート」について記述したが、非科学的であるという理由で抗議を受けた。しかしながら、この目的はキリスト教的な神の存在を指し示すものではなく、日本神話を肯定させることにあったのは周知すべきである(コラム『断』(2009年1月17日付))。 https //ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%B2%E5%8C%96%E8%AB%96#.E3.83.81.E3.83.A3.E3.83.BC.E3.83.AB.E3.82.BA.E3.83.BB.E3.83.80.E3.83.BC.E3.82.A6.E3.82.A3.E3.83.B3.E3.81.AE.E9.80.B2.E5.8C.96.E8.AB.96 http //benedict.co.jp/smalltalk/talk-248/ http //buzzap.jp/news/20150723-ikuhosha-tokyo/ http //transact.seesaa.net/article/9021887.html http //blog.yubais.net/6.html
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OL進化論をお気に入りに追加 情報1課 <OL進化論> #bf 外部リンク課 <OL進化論> ウィキペディア(Wikipedia) - OL進化論 Amazon.co.jp ウィジェット 保存課 <OL進化論> 使い方 サイト名 URL 情報2課 <OL進化論> #blogsearch2 成分解析課 <OL進化論> OL進化論の69%は利益で出来ています。OL進化論の18%は知恵で出来ています。OL進化論の7%はむなしさで出来ています。OL進化論の4%は夢で出来ています。OL進化論の1%は魔法で出来ています。OL進化論の1%は大阪のおいしい水で出来ています。 報道課 <OL進化論> 「4/4は4コマの日2021 4人の4コマ作家を語る」 - PR TIMES 『相談役 島耕作』『結婚アフロ田中』漫画はコロナ禍の時代をどう描くか - 日刊SPA! 「OL進化論」連載30周年で秋月りす描き下ろしイラストプレゼント、第1話も掲載 - コミックナタリー asahi.com:35歳で独身で(秋月りす) - 漫画偏愛主義 - 文化・芸能 - 朝日新聞 情報3課 <OL進化論> #technorati マンガとは マンガの33%は厳しさで出来ています。マンガの30%はカルシウムで出来ています。マンガの25%は元気玉で出来ています。マンガの9%は毒物で出来ています。マンガの1%は月の光で出来ています。マンガの1%は毒電波で出来ています。マンガの1%は魂の炎で出来ています。 28589.jpg?_ex=300x300 s=2 r=1 ヨスガノソラ 春日野 穹 -すくみず 楽天売れ筋ランキング レディースファッション・靴 メンズファッション・靴 バッグ・小物・ブランド雑貨 インナー・下着・ナイトウエア ジュエリー・腕時計 食品 スイーツ 水・ソフトドリンク ビール・洋酒 日本酒・焼酎 パソコン・周辺機器 家電・AV・カメラ インテリア・寝具・収納 キッチン・日用品雑貨・文具 ダイエット・健康 医薬品・コンタクト・介護 美容・コスメ・香水 スポーツ・アウトドア 花・ガーデン・DIY おもちゃ・ホビー・ゲーム CD・DVD・楽器 車用品・バイク用品 ペット・ペットグッズ キッズ・ベビー・マタニティ 本・雑誌・コミック ゴルフ総合 ページ先頭へ OL進化論 このサイトについて 当サイトは漫画のタイトル毎にインターネット上の情報を時系列に網羅したリンク集のようなものです。ページをブックマークしておけば、ほぼ毎日その漫画のタイトルに関連する最新情報にアクセスすることができます。 情報収集はプログラムで行っているため、名前が同じであるが異なるカテゴリーの情報が掲載される場合があります。ご了承ください。 リンク先の内容を保証するものではありません。ご自身の責任でクリックしてください。
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作詞:DECO*27 作曲:DECO*27 編曲:Rockwell 歌:初音ミク 翻譯:御音子/Otoko ✰本翻譯可對應原曲歌唱出來,各位不妨試試看! ✰轉載請至少必須註明翻譯者及出處 請不要於未經許可下更改翻譯 DECO*27 - ネガティブ進化論(負能量進化論)feat. 初音ミク【中、日、羅歌詞】 https //home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=4628324 「ねえ一緒なんじゃない?」 なんて信じられない "Nee isshona n janai?" Nante shinji rarenai 「吶,我們是一樣的吧」 之類的不可信的話 これは面倒くささと好奇心らの病みのバトル Kore wa mendoukusa-sa to koukishin-ra no yami no batoru 這是麻煩與好奇心混合的戰鬥癮演化 “あなたのことが私は嫌い” “Anata no koto ga watashi wa kirai” 「你這種人是我一直以來所討厭的」 言葉が痛いほど視界をエグる Kotoba ga itai hodo shikai o eguru 這話令人傷心視野也開始模糊化 想定の範囲內 自由なんてもんはない Soutei no han’i-nai jiyuu nante mon wanai 假設的範圍裡 沒有自由這回事 どうせ屆かないから言わないだけ バカにしてさ Doose todokanai kara iwanai dake bakanishite sa 反正根本傳達不到所以不說出來 還在當我傻子 秘密があれば私は無敵 Himitsu ga areba watashi wa muteki 存在著秘密的我就可以成為無敵 流した涙でいい子になれるんだ Nagashita namidade ii ko ni nareru nda 能夠以流過的淚變身成為好孩子 死んじゃおっかこのまま なんてネガいも Shinjaokka kono mama nante nega imo 還是一死了之就這樣 持著這種願望(負能量) 生きたくってついつい言ってみただけ Ikitakutte tsuitsui itte mita dake 想要生存下来不知不覺也這樣說想 どうか「いいよ」なんて答えないで まだ私じゃない Dou ka `ii yo’ nante kotaenaide mada watashi janai 還請別把「很好啊」這話拋到我身上 我還不配這樣 苦しくって昨日を呪う強さ Kurushikutte kinou o norou tsuyo-sa 痛苦著應對昨天所承受詛咒的力量 嬉しくって明日をネガう弱さ ureshikutte ashita o negau yowa-sa 微笑著迎接明天將到臨微小的願望(負能量) 「わかる」って言わないで わからないくせに "Wakaru" tte iwanaide wakaranai kuse ni 不要撒「我懂的」這種謊 明明搞不清狀況 ねえ、そうじゃない? Nee, sou janai? 吶,是不是這樣? 「ねえ一緒なんじゃない?」 なんて信じられない "Nee isshona n janai?" Nante shinji rarenai 「吶,我們是一樣的吧」 之類的不可信的話 どこが似ているのか違っているのか教えてほしい Doko ga nite iru no ka chigatte iru no ka oshiete hoshii 到底哪裡相像哪裡不一樣還請解釋一下 見ないふりがやさしさだとしたら Minai furi ga yasashi-sada to shitara 如果假裝看不見是仁慈的表現的話 私の居場所はどこにあるの Watashi no ibasho wa doko ni aru no 世間還能讓我容身之地到底在哪 冗談の進化論 それは便利なんだろう Joudan no shinka-ron sore wa benrina ndarou 玩笑般的進化論 解釋起來很方便吧 雨後晴の血 この命巻き戻し Ame no chi hare na ji kono inochi-maki modoshi 雨後天晴淌著鮮血 這一段生命倒帶回前話 正しさだけで毆り合うならば 勝ち目はないんだよ Tadashi-sa dake de naguri aunaraba kachime wa nai nda yo 若去為了證明誰對誰錯而鬥爭的話 沒有能取勝的方法 特別などないや Tokubetsu nado nai ya 特例什麼也沒有啊 死んじゃおって そもそも生きているのか Shinja otte somosomo ikite iru no ka 還是去死吧 歸根究底我真有生存過嗎 嫌になって誰かを悪にしても Iya ni natte dareka o aku ni shite mo 把人討厭把人惡劣對待的日子之下 なにも変わらないから “変わりたい”だけは叶えたい Nani mo kawaranaikara “kawaritai” dake wa kanaetai 無論如何也不會出變化 只望變化的一天能夠到達 「それだけ?」って私を笑うくせに "Soredake?" Tte watashi o warau kuse ni 「就這樣嗎?」說著接著對著我嘲笑的他 あなただって足りてないとこだらけ anata datte tari tenai toko-darake 明明你身上一樣充滿着不足的業障 “やめて”って言えたらな 溢れちゃう前に “Yamete” tte ietara na afure chau mae ni 但願我有勇氣喊「停下」 在超負荷前 ねえ、そうじゃない? Nee, sou janai? 吶,是不是這樣? 死んじゃおっかこのまま なんてネガいも Shinjaokka kono mama nante nega imo 還是一死了之就這樣 持著這種願望(負能量) 生きたくってついつい言ってみただけ Ikitakutte tsuitsui itte mita dake 想要生存下来不知不覺也這樣說想 どうか「いいよ」なんて答えないで まだ私じゃない Dou ka `ii yo’ nante kotaenaide mada watashi janai 還請別把「很好啊」這話拋到我身上 我還不配這樣 生きたいってネガえばネガうほどに Ikitai tte nega eba negau hodo ni 想生存下來的話絕對會許這願望 (想生存是負面的話會維持負能量) 死にたいって思うこと許してね Shinitai tte omou koto yurushite ne 持著一死了之的想法還請你原諒 いつか私になる “愛したい”になる Itsuka watashi ni naru “aishitai” ni naru 終有一天你會成為我 成「想被愛」那方 ねえ、そうじゃない? Nee, sou janai? 吶,是不是這樣? これは妄想じゃない Kore wa mousou janai 這絕對不是妄想 注1:原曲故意以片假名「ネガい」作為「願望(願い)」,歌詞與歌曲名字「ネガティブ進化論(負能量進化論)」的「ネガティブ(負面/負能量)」語帶相關 注2:對應原曲歌唱的情況,「明明搞不清狀況」中「搞」字應落在「わからないくせに」的「わ」(Eb音),前方請自行為「明明」加上兩音 注3:對應原曲歌唱的情況,「吶,是不是這樣?」中「吶」字應提早一拍;承注2「わからないくせに」,「吶」字應落在「に」(同Eb音),後段同 翻譯:FILVSS Aster ( JZLSX 、陶音まの ) ◆ 轉載或取用請註明翻譯者及來源,並請不要未經許可更動翻譯。 ◆ 12/25更正部分翻譯錯誤,非常感謝CS T與雨林大佬在YouTube留言區提出指正! 消極進化論 「我們不是一樣的嗎?」之類的我無法相信 這是費事與好奇病的戰鬥 「我很討厭你」 這句話刺痛著我的眼帘 在假想的範圍內 自由之類的根本沒有 反正也傳達不到所以我乾脆不說 把我當傻子吧 我有了秘密就可以無敵 憑藉流下的眼淚就能變成好孩子 「就這樣死去吧」這樣的願望 也因為想要活下去 在不知不覺中嘗試說出口了而已 請不要以「可以哦」回答 那還不是我 因痛苦詛咒昨日的那堅強 因喜悅而祈願明日的那弱小 不要對我說「我知道」 你明明不知道 喂,不是嗎? 「我們不是一樣的嗎?」之類的話我無法相信 希望你告訴我哪裡相似哪裡不同 如果視而不見是溫柔的話 我的容身之地又在哪呢 玩笑的進化論 那很便利吧 雨後晴天的血液 這生命會重新輪回 如果僅僅用正確性互毆 勝算是沒有的哦 也不會有特例 說著就這樣死吧 說到底我到底有在活著嗎 就算不喜歡誰 把他看作惡人 也不會有任何改變 只有「想改變」這一個願望想實現 明明說著「就這些?」來嘲笑我 你身上也凈是不足的地方 如果能說出「停下」就好了 在滿溢而出之前 喂 不是這樣嗎 「就這樣死去吧」這樣的願望 也因為想要活下去 在不知不覺中嘗試說出口了而已 請不要以「可以哦」回答 那還不是我 請原諒我越是祈願著想活下去 越是想死去的想法吧 總有一天會變成我自己 變成「我想愛」 喂,不是這樣嗎? 這可不是妄想 如對翻譯有疑義或發現錯誤歡迎聯繫e-mail「oggysecond@gmail.com」 除了e-mail的其他聯絡方式見 https //home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=4543548