約 80,168 件
https://w.atwiki.jp/ideology-database/pages/243.html
Extremis Ultimis 絶滅主義的ポサダス主義 アイコン編集 英名 Annihilationist Posadism 別名 登場作品 Extremis Ultimis(Hoi4) 上位イデオロギー 絶滅主義 主要なイデオローグ ポサダス主義は核戦争が起こり、それに続いて異星人による啓蒙がもたらされるのが、「社会主義の地球」を確実にする最善の方法だとする信念である。絶滅主義はこのイデオロギーを利用してきたし、彼らとの緩い同盟も形成してきた。 (XU日本語化Modより引用)
https://w.atwiki.jp/chaina_battle/pages/899.html
thumb|350px|[[1898年当時の帝国主義列強勢力図]] 帝国主義(ていこくしゅぎ、Template lang-en?)とは、一つの国家が、自国の民族主義、文化、宗教、経済体系などを拡大するため、もしくは同時に、新たな領土や天然資源などを獲得するために、軍事力を背景に他の民族や国家を積極的に侵略し、さらにそれを押し進めようとする思想や政策。本来は19世紀中葉以降の移民を主目的としない植民地獲得を指して使われる用語であるが、歴史学以外の分野ではしばしば文学的・政治的修辞として単純に膨張主義を指して使われる場合もある。また、レーニンは植民地再分割を巡る列強の衝突から共産主義革命に繋げようとする立場から更に限定し、『帝国主義論』(1916年)の中で20世紀初頭以降を帝国主義として論じているが、ソビエト連邦も崩壊後はそのような問題設定がなされることは少なくなっている。 概要 帝国主義とは、資本主義の独占段階であり、世紀転換期から第一次世界大戦までを指す時代区分でもあり、列強諸国が植民地経営や権益争いを行い世界の再分割を行っていた時代を指す。この時期のみを帝国主義と呼ぶのか、その後も帝国主義の時代に含めるのかについては論争がある。レーニンが『帝国主義』において多くを引用しているホブスンの研究では帝国主義は19世紀中葉以降の植民地獲得、特に移民先として不適切なため、余剰人口の捌け口とは成り得ない熱帯地域での拡張を帝国主義として批判の対象としている。 レーニンによれば、高度に資本主義が発展することで成立する独占資本が、市場の確保や余剰資本の投下先として新領土の確保を要求するようになり、国家が彼らの提言を受けて行動するとされる。いくつもの国家が帝国主義に従って領土(植民地)を拡大するなら、世界は有限であるから、いつかは他の帝国主義国家から領土(植民地)を奪取せねばならず、世界大戦はその当然の帰結である、が導かれる。レーニンの『帝国主義論』は、世界大戦の結果としての破局が資本主義体制の破局につながると指摘した。この様な経済決定論的なレーニンの主張はしばしば「ホブスン=レーニン的」帝国主義と評されるが、ホブスンの本来の論では余剰資本の投下先という経済的側面の他に、植民地が社会的地位の高い職を提供するという社会的側面についても指摘されており、必ずしもホブスンとレーニンの主張は同一のものではない。またこのような経済決定論は、しばしば資本の投資先が自国植民地に限られなかった点を見過ごしている。 ギャラハー=ロビンソンによる自由貿易帝国主義(Imperialism of free trade)は、非公式帝国という概念を用い、自国の植民地以外への投資を説明している。彼らの論によれば、自由貿易の堅持や権益の保護、情勢の安定化といった条件さえ満たされるのならば、植民地の獲得は必ずしも必要ではなく、上記の条件が守られなくなった場合のみ植民地化が行われたとされる。ギャラハー=ロビンソンは現地の情勢と危機への対応に植民地化の理由を求めたため、それ以降「周辺理論」と呼ばれる、植民地側の条件を重視する傾向が強くなった。 それに対し、再び帝国主義論の焦点を「中心」に引き戻したのがウォーラステインによる世界システム論であり、ケイン=ホプキンズによるジェントルマン資本主義である。ウォーラステインはしばしば余りに経済決定論的過ぎるとして批判されるが、ケイン=ホプキンズはホブスン以来の社会的側面に再び注目し、本国社会における政治的・社会的要因を取り上げた。これらの研究は第二次大戦後、脱植民地化が進むにつれ指摘される様になった新植民地主義Template enlink?(間接的に政治・経済・文化を支配する)の影響を受けたものである。 思想 帝国主義は他者を支配する事を積極的に肯定する思想によって正当化された。それは生物学上の概念であった適者生存をより複雑な人間社会にまで拡大した社会ダーウィニズムや科学的レイシズムTemplate enlink?などの疑似科学によって裏打ちされた帝国意識であり、キプリングの「白人の責務」Template enlink?という言葉に代表される。社会ダーウィニズムなどの、進化を進歩と混同することからきた進歩史観には啓蒙主義との関連も指摘され(啓蒙Enlightenmentは字義通りには「光で照らす」)、闇/野蛮、光/文明という二分法を作り、闇の領域に光すなわち文明をもたらし、無知蒙昧状態から救い出すという啓蒙のイデオロギーで表向きは装っていることが多かった小林康夫・船曳健夫編『知の論理』173 - 183項 東京大学出版会。 帝国主義を批判したホブスンも究極的には人類全体の幸福に寄与する資本主義という理念を信奉しており、周辺地域を然るべき方法で経済圏に組み込む事自体は文明化の一環として肯定している。このオリエンタリズムの典型とも言える思想は非ヨーロッパ地域を支配する事はしばしば経済的原理を超えて、良心の名の下に進められており、安全と文明化の手段が提供されるのであれば、必ずしも自国による政治的支配は要求されなかった反面、ベルギー領コンゴ自由国におけるレオポルド二世のように「白人の責務」を見失い、度の過ぎた搾取を行えば国際社会から痛烈な批判を浴びることとなった。 主な帝国主義論 ホブスン ホブスンは南アフリカ戦争を記者として取材した経験に基づいて1902年に『帝国主義論』を著し、1860年代以降のイギリス帝国拡大を、「植民」から離れた資本投下と市場開拓のための帝国主義と批判した。この経済的側面についての指摘はレーニンの著作に大きな影響を与えている。またレーニンに影響を与えることはなかったものの、政治的・社会的側面として、金融・軍事・物流といった分野の、帝国維持にかかるコスト自体が目的となりうる階層の利害も指摘した。ホブスンは帝国主義を「文明の堕落」と考えていた反面、資本主義と「文明」の本質的な善性を信じており、現在でいう国際連合のような国際機関の信託の下で「野蛮」を「文明化」することは究極的には良いことであると考えていた。 レーニン レーニンは1912年に『資本主義の最高段階としての帝国主義』を出版した。同著によれば帝国主義は特殊な資本の発展段階である。そもそもマルクス主義によれば資本はその基本的な性質に基づいて拡大再生産を繰り返しながら膨張するものであり、これが最も高度化したのが帝国主義であると捕らえる。帝国主義においては独占が資本の集中をもたらし、また金融資本が産業資本と融合した寡頭的な支配が行われ、腐敗が進行し、長期的には死滅しつつある。レーニンは帝国主義の列強間で不可避的に生じる衝突を予見し、そのときこそ社会主義革命の契機と捉えていた。 モーゲンソー ハンス・モーゲンソーはマルクス主義的な観点から論じられた資本主義と帝国主義の関係について否定的な立場をとる。歴史的な記述を見ても資本家は帝国主義的な対外戦争に賛成するどころか反対してきたことが認められるとし、そもそも戦争が本質的に持つ偶発的な危険性や予測の不可能性を考えれれば資本家にとっては対外戦争はリスクが大きすぎると判断できる。またある程度の社会的な安定が必要な経済活動は軍事活動とは基本的に両立しえないために利益を上げることそのものが難しくなるという見方を示す。 脚注 関連項目 Template Commonscat? イギリス連邦 アジアでの帝国主義 Imperialism in Asia アメリカ帝国主義の歴史 History of United States Imperialism パックス・アメリカーナ 新保守主義 (アメリカ) パックス・ブリタニカ パックス・ロマーナ パックス・ルッソ 社会帝国主義 国際共産主義運動 世界革命論 マルクス・レーニン主義 メディア帝国主義 Media Imperialism 文化帝国主義 Cultural imperialism 新帝国主義 New Imperialism 植民地主義 グレート・ゲーム 産業革命 ブロック経済 言語帝国主義 超大国 Superpower 覇権主義 日本帝国主義 アメリカ帝国主義 アメリカ大陸諸国の独立年表 中華帝国 アジア・アフリカ諸国の独立年表 脱植民地化 ルール!ブリタニア 威風堂々 (行進曲) 自由連合盟約 マニフェスト・デスティニー 参考文献 Hobson, J.A.(1965/1902), Imperialism, Michigan. ISBN 0472061038 Lenin, Vladimir Iliich; 聴濤 弘(訳)(1999)、『帝国主義論』、新日本出版社。ISBN 4406026967 Said, Edward W.(1994), Culture and Imperialism, repr ed., Vintage. ISBN 0679750541 山内 昌之(2004)、『帝国と国民』、岩波書店。ISBN 4000240102 幸徳 秋水;山泉 進(校注)(2004/1901)、『帝国主義』、岩波書店。ISBN 4003312511 後藤 道夫、伊藤 正直;渡辺 治(編)(1997)、『現代帝国主義と世界秩序の再編』、大月書店。ISBN 4272200623 木谷 勤(1997)、『帝国主義と世界の一体化』、山川出版社。ISBN 4634344009 歴史学研究会(編)(1995)、『強者の論理―帝国主義の時代』、東京大学出版会。ISBN 413025085X 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』_2008年12月9日 (火) 20 35。
https://w.atwiki.jp/ideology-database/pages/19.html
史実における社会主義 TNOにおける社会主義 社会主義 アイコン編集 英名 Socialism 別名 登場作品 The New Order RGB値 (133,33,33) 社会主義とは、その内容を尋ねる相手によって答えが大きく異なるイデオロギーだ。革命派や改革派、マルクス主義から理想主義に至るまで、今も昔も多種多様な思想を内包している。ただ一つ全てに共通する事は、「人民による人民のためのイデオロギー」だということである。 社会主義の主要な特徴の一つはもちろん、生産手段の社会的所有だ。この社会形態は時間をかけ漸進的に導入される場合と革命によって即座に導入される場合がある。社会主義体制の支持者たちは、これは一部だけではなく多数のためのより公平で公正な経済を実現するための一つの手段だと信じている。また、社会主義体制において職場民主主義の確立が重視され、労働者が彼らの事業運営に対して発言権を持つことは、彼らが選挙制であれソビエト制であれ政治の民主主義を重視することとしばしば結び付けられる。 社会主義はいつの時代も称賛を受け、同様に罵倒され続けてきた。それでも、彼らは進む。苦難を乗り越え、挫折を乗り越え、社会主義はほとんど衰えることなく歩み続けている。労働者を解放し、庶民を資本主義の抑圧から救うために。 (TNO日本語化Modより引用) サブイデオロギー一覧 無政府共産主義 キリスト教社会主義 革命戦線 超先見的社会主義 土地社会主義 サンディカリスム 汎アフリカ主義 バアス主義 左翼ナショナリズム ゲバラ主義 ナセル主義 新共産主義 アフリカ社会主義 イスラム社会主義 改革社会主義 仏教社会主義 革命的ガイタン主義 計17種類
https://w.atwiki.jp/hoi4_theneworder/pages/111.html
共産主義とは、鉱山や工場などの主要な生産手段を国民が所有・管理する無階級社会の実現を目指す政治・経済体制である。 サブイデオロギー 共産主義 ボルシェヴィズム マルクス=レーニン主義 ボルシェビキ=レーニン主義 左翼共産主義 軍政共産主義 毛沢東思想 イスラム・マルクス主義 アマゾナス主義 民族共産主義 労働者主義
https://w.atwiki.jp/ideology-database/pages/34.html
史実における保守主義 TNOにおける保守主義 保守主義 アイコン編集 英名 Conservatism 別名 登場作品 The New Order RGB値 (26,26,101) 政治思想であれ文化哲学であれ、定義上、保守主義とは伝統主義的理想を中心に据えるものであり、社会規範に従って社会的・文化的制度を維持し、磨きをかけていくことに専念する保護主義だ。伝統的に政治劇の舞台の右側に立つことを好むが、状況に応じたリベラルな分子との協力に本質的に反対しているわけではない。ただ、それはやや稀である。保守主義者は自由放任的な自由市場資本主義を当然のように支持し、一般的に政府支出の増加よりも緊縮財政を好むが、必ず、厳密にそうであるとは限らない。 フランスとイギリスという偉大な自由民主主義国家が、ヨーロッパのファシズムの脅威によって崩壊したことを受け、保守主義はファシズムが未だ存在していなかった地域で復活した。ますます全体主義的になる世界に対抗する民主主義最後の防衛線として、自らを位置づけているのだ。 保守的政治家や政府の多くは改革を否定しているわけではないが、公的な場においては、よりリベラルで進歩的な同世代の人々としばしば対立することになるだろう。 (TNO日本語化Modより引用) サブイデオロギー一覧 農本主義 父権的保守主義 イスラム保守主義 大衆保守主義 修正シオニズム キリスト教保守主義 進歩的保守主義 自由市場保守主義 物言わぬ保守主義 自然保守主義 近代的保守主義 プレーリー大衆主義 護憲保守主義 自由コーポラティズム 計14種類 RFにおける保守主義 保守主義 アイコン編集 英名 Conservatism 別名 登場作品 Red Flood RGB値 (113,151,255) サブイデオロギー一覧 社会保守主義 自由保守主義 国家保守主義 右翼大衆主義 計4種類
https://w.atwiki.jp/shoottmoon/pages/20.html
社会主義・共産主義モーリス・ベリヤ主義(MB主義) ソヴィルナ主義レズノフ派 ノンナ=スタンツァ派 民主主義 帝国主義 社会主義・共産主義 モーリス・ベリヤ主義(MB主義) ソヴィルナ主義 レズノフ派 ノンナ=スタンツァ派 民主主義 帝国主義
https://w.atwiki.jp/boardwalk/pages/46.html
世の中にどんな主義主張があるのか調べてみました。英語対訳つき。 順番は適当なので気にしないでください。 主義 :doctrine 民主主義:democracy 資本主義:capitalism, bourgeouis 重商主義:mercantilism, commercial system 拝金主義:mammonism 産業主義:industrialism 進歩主義:progressism 自由主義:liberalism 個人主義:individualism, privatism 無政府主義:anarchism 中立主義:neutralism 社会主義:socialism 共産主義:communism, sovietism 全体主義:totalism, totalitarianism 保守主義:conservatism 愛国主義:nationalism, patriotism 軍国主義:militarism 帝国主義:imperialism 右翼 :right wing 左翼 :left wing 官僚主義:bureaucratism 原理主義:fundamentalism 合理主義:rationalism 実用主義:pragmatism 権威主義:authoritarianism 理想主義:idealism 人道主義:humanism 人種差別主義:racialism, racism エリート主義:elitism 近代主義:modanism 現実主義:realism, acutuailism 古典主義:classicism 写実主義:realism 象徴主義:symbolism 孤立主義:isolatism, exclusivity 功利主義:utilitarianism 唯物主義:materialism 構造主義:stuructualism 実存主義:existentialism 菜食主義:vegetarianism 自然主義:naturalism 神秘主義:mysticism 敗北主義:defeatism 利己主義:egoism トップページに戻る
https://w.atwiki.jp/gionshantveed/pages/104.html
このページは特定の国家の思想に偏っています。 拝金主義(帝連語:L uinash)とは、資本としてのカネを第一に考え、人間本来の善、優しさ、ぬくもりを否定し物質的豊かさのみを求める思想。 また、サーヴァリア企業連邦の提唱する研鑽主義を非難する言い方。 目次 ジエールにおいての拝金主義提唱 現代ジエールにおいての定義 拝金主義者近代 共和国政府時代 共和帝国~現代 実例カネのために犯罪行為を行う例 お客様は神様なので最高の笑顔でお迎えする 高級ブランドバッグを見せびらかす例 スマイル0円 客は店員に対して傲慢な態度を取ってもよい 仕事のためだけに生きる社蓄 国際的影響力のために軍事力を行使する国家 協商連合 ファルトクノアにおける拝金主義 ニーネン=シャプチにおける拝金主義リューナシの定義 リューナシの歴史 関連項目 ジエールにおいての拝金主義 提唱 現代多くの反拝金主義国家が使用する「拝金主義」の定義を定めたのはジエール帝国連邦の盟主国シンテーア帝国の1500年代に存在した管理主義研究会である。同組織は主に反資本主義のプロパガンダとして拝金主義という言葉を多用した。また、すべての悪は人間の拝金主義から派生するものであるとし、絶対悪として定めた。しかし、同組織のリーダーであるアオン・シオンは人間の欲の感情が進化をもたらしていることを否定しておらず、完全な無欲を善としているわけではない。 現代ジエールにおいての定義 1.資本としてのカネを第一に考えること。 2.人間の善の感情より、カネを優先すること。 3.カネのために人をだますこと。 4.財力を以て人の上に立とうとしたり、人を支配すること。 拝金主義者 近代 シンテーアの産業革命後の1350年代では資本主義が発達し、資本の集中が発生した。資本主義の発展により元々の貴族の他、それにより台頭した資本家貴族にみるみるうちに資本が集結。資本家はますます豊かに、労働者は過酷な労働を強いられ、富と労働力を搾取された。現代ジエールにおいて、これが拝金主義の覚醒であるとされ、この時代においての貴族、資本家貴族をまとめて拝金貴族と呼称する。 共和国政府時代 シンテーアの管理主義革命である永帝革命が発生した後、革命の首謀者の一人であるルニアス・ジヴェジルスは拝金主義という言葉を乱用し、単に管理主義に反対する反動派を批判する言葉として使用した。また、彼は拝金主義に陥るものは異常な思考体系であるとして拝金障害を精神障害の一種として認めさせ、拝金主義者を治療する目的で病院にぶち込んだりした。それでも反対するものは処分された。 共和帝国~現代 ルニアスが主席を辞し、アオン・シオンが台頭すると、過激な反拝金主義思想は終結し、反拝金主義思想は単なる人間的な道徳として現代的な姿へ回復した。しかし、ジエール憲法においても拝金主義思想は悪の根源として定められており、撲滅すべき存在であることは明記されている。 実例 カネのために犯罪行為を行う例 + ... 資本を第一に考え、法を犯してまで富を得ようとしているので拝金主義。 お客様は神様なので最高の笑顔でお迎えする + ... あなたは自分をだましてはいないか。それは強要されているものではないのか。あなたは友人でも何でもない人に対して本当に心の底から真の笑顔を向けているのか。いいや違う。本当の笑顔とは友情、愛情など善なる幸福のもとに発生するのであり、あなたは自分をだましている。また、それはあなたを支配するものが集金のためにあなたに強要しているのだ。だからあなたの支配者と、それの手先であるあなたは拝金主義だ。 しかし、もし客が友人もしくは常連で、それが意図せず出た笑顔なら、それは人間的善であり、まさに余計なことは機械に任せて人間の善を追求する管理主義の理想的な笑顔なのである。 高級ブランドバッグを見せびらかす例 + ... 資本的価値のあるものを自身の財力を誇示するために使用するのは、財力を以て人の上に立とうとする負の優越欲、支配欲の根源であり拝金主義。 スマイル0円 + ... 本当にそうでしょうか。じゃあ、給料を時給を少し下げるから接客でニコニコしなくていいよ、丁寧にしなくていいよと言われて100人中100人が嫌だというでしょうか。いいえ、違うはずです。よってスマイルはサービスであることが証明されます。また、まったく笑顔のないぶっきらぼうの店よりも、店員が笑顔のお店に行きたいですよね。スマイルは商品価値なのです。うそつきは拝金主義の始まり。 ちなみに「人民全員が友人」社会であるジエールではフレンドリーな店員がたくさんいます。しかしそれは強制されたものではなく、人間的な自然な笑顔なのです。よって管理主義。 客は店員に対して傲慢な態度を取ってもよい + ... 管理主義社会では人民全員が友人であり、奉仕者と主人の関係ではないのです。あくまで、通貨とサービスを好感しているのであって両方が同じ国の人民であることを忘れてはいけません。また、「傲慢な態度をとってよいサービス」は俗悪であり、存在してはいけません。 客に対して傲慢な態度をとるような輩は自分を支配者だと錯覚しています。よって拝金主義です。 仕事のためだけに生きる社蓄 + ... そのやらなければいけないという切迫感は拝金貴族に植え付けられたものだ。拝金貴族どもを支えているのは他でもないあなた達だ。あなた達は勘違いしている。実際は拝金貴族どもが君たちの命の握っているのではない。君たちが拝金貴族どもの命を狙っているのだ。立ち上がれ。物質的な豊かさに目をくらませてはいけない。拝金主義に陥ってはいけない。 国際的影響力のために軍事力を行使する国家 + ... 自由解放連合は国際的な影響力のために武力を行使しています。それは保護国という大義名分において自分の支配者としての地位を確保しようとしているのです。彼らに騙されてはいけません。 協商連合 + ... 協商連合は拝金主義(議論不要)。 ファルトクノアにおける拝金主義 ファルトクノア共和国においてはイェスカ主義が政治的理論として採用されており、「拝金主義」はそのような思想的背景に基づき理解された。ファルトクノアにおける拝金主義理解の特徴は、議論が拝金主義自体の分析ではなく、拝金主義批判に対する検討に集中していること、具体的には「拝金主義批判を人間主義と捉え、それをどのように扱うのか」にある。 まず、拝金主義の概念はまず関係性の強いニーネン=シャプチからの影響を受けつつ、管理主義における拝金主義として取り入れられた。当初はメイア・ド・ノーヴデリエ・メノーヴやラヴィル・ドゥ・エスタイティエなどの新イェスカ主義理論家によって、拝金主義はリーサ・カクザ(レクタール・ド・シャーシュ)の提唱する新イェスカ主義の潮流から派生したイェスカ主義倫理学を批判する理論と捕らえられた。すなわち「拝金主義批判の本質性は素朴な人間主義である」というところが問題にされたのであり、これはイェスカの著書「教法学的社会主義とその理論」における原理主義的「革命」(xol)概念や「疎外円環」にまつわる理論、そしてイェスカ主義倫理学が提唱する「強い決定論」(Snojajtera)と相容れないと考えられたのである。このため、しばらくファルトクノアの政界では「拝金主義」の語が批判の語として用いられることは無かった。 「拝金主義批判」が見直されたのは内戦後であり、ラブレイ=デシ・ミリア・ミスウィ・ヘルツァーヴィヤやフィシャ・センテークリャタフなどの戦後思想家によるものであった。ラブレイは新イェスカ主義者達による人間主義批判が徹底されていないことを主張し、「拝金主義批判」の中核に存在する人間主義はイェスカ主義の中においても命脈を保っているとして「拝金主義批判」批判を退けた。センテークリャタフはラブレイの議論を引き継ぎ、人間主義的イェスカ主義を提唱し「拝金主義批判」をその議論の一要素として加えることになった。 ニーネン=シャプチにおける拝金主義 ニーネン=シャプチにおける拝金主義(檀語:liu^nash、リューナシ)とは、主に資本、金銭などの利益に関わる行為や対象に対してそれを社会的優位性の指標、あるいは、資本や金銭に関わらず名誉、面目などの功利的思考の追求や社会的弱者に対する排他的態度を礼讃または推奨するような制度、または国民性、社会的風習及び文化のことである。 歴史的にはジエール帝国連邦との接触がもたらされた1620年代から大宇宙連合会議の時代である1630年代にかけてニーネン=シャプチの中産階級や貧困層に広まり、彼らの正当性を担保する根拠として機能した。以降、支配階級にも伝播し、様々な文化的文脈を伴い政治、宗教、民族及び文学などの幅広い分野に適用された。 本稿ではジエール帝国連邦の拝金主義と区別するため、以下ニーネン=シャプチにおける拝金主義を「リューナシ」と呼称する。 リューナシの定義 現代ニーネン=シャプチにおけるリューナシの定義はニーネン=シャプチに拝金主義として持ち込まれたものとしては多少の変化が見られる。リューナシとして精神学者アイナヴァンニ=ユルターが定義した後は、時代を通してリューナシの性質はそれほど変化していない。 リューナシは一般的にユルターの定義が用いられている。それは以下の通りである。 リューナシとは、元々の定義では「自分の得た、得る、または得るであろう金銭のためにエシュトを迫害すること」である。 リューナシは、エシュトを欺瞞、嫉妬、殺人、劣情、躁鬱、不安に陥れて不幸にする。 このようになるわけは、リューナシが塩の水を飲み続けた時のように底知れぬ渇望に苦しめられるからである。 リューナシとして引き起こされるものは、資本(金銭、資本、あるいはその他のあらゆる利益)と社会的虚無(名誉、面目、エシュトによる賞賛、あるいはその他の過度の信頼)が挙げられる。 総じて、リューナシとはエシュトが己がために引き起こす限度を失った射幸心である。 また、リューナシは往々にしてエシュトが予定する手段と目的を取り違えて思わせる特徴を持つ。 リューナシの際立った性質として、「エシュトを不幸にするにも関わらず、エシュトが一度リューナシに魅入られるとそれが魅力的に見える」といったものが挙げられる。そのため、以下のように根絶することが難しい。 リューナシを見逃すような社会は、無秩序を呼び込むためにエシュトの間でリューナシが伝染し、犯罪と悪徳が横行する。 秩序が保たれた状態であっても、リューナシはエシュトの射幸心を掻き立てる。そのため、一人のエシュトがリューナシに基づいて他のエシュトに何らかの働きかけをする場合においてもリューナシが伝染しやすい。 リューナシの歴史 リューナシの原型となる考え方は古く、古代スモラヌンプラエ朝時代にまで遡る。古代スモラヌンプラエ教始祖神話の再来者がこれに該当する。再来者は始祖神が生み出したとされる善良な人々エシュトに詐欺や殺人や姦淫の快楽を吹聴する存在として記述されており、悪徳の象徴とされた。特筆すべき点は「再来者は自身の利益のためにエシュトを迫害する」という記述である。 中世の戦乱を経て、近世のダン=ラ=ハン帝国による全球統一があると、厳密なヒエラルキーによって階級は細分化された。貴族と内紛により力をつけた豪商上がりの貴族らによる技術革新の時代を迎えると、富や利益のための競争社会が展開されるようになった。ここで正式に再来者が否定されるようになると、技術レベルや経済レベルの著しい進歩と共に深刻な貧富の格差がもたらされるようになった。シャプチ革命は、この貧富の格差に対する不満の結果生じたものでもある。 ニーネン=シャプチが成立し、その後信教統一が達成されるとスワーシャカーチェ集約神教が誕生し、ここで再び再来者の存在が肯定された。また、この時代の中流階級や貧困層の発言力の拡大によって反貴族主義が芽生え、リューナシの基礎となる考え方が生まれた。 17世紀に入り、大宇宙連合会議の時代に突入すると、ジエール帝国連邦より拝金主義(L uinash)の語が輸入されて定着した。当時の拝金主義の概念は曖昧であり、時には軍国主義批判や極右政党批判の文脈にも利用された。 1645年に精神学者のアイナヴァンニ=ユルターによってユルターの定義が発表され、リューナシとして定着した。当時ゴルギアの国際テロが頻発していた時代、ユルターの定義は当初ゴルギアの犯罪心理についての論文で通常の犯罪とゴルギアの犯罪の相違点を説明するために用いられたものであるが、これがメディアに取り上げられ中産階級に受け入れられた。まもなくして招民院でも同じ定義でリューナシの用語を使用することが決められ、星衛評議会、星衛参事会、各院でも同様に採用された。 関連項目 思想一覧 ジエールの記事一覧
https://w.atwiki.jp/monosepia/pages/6582.html
民主主義国家 / 民主主義戦争 / 全体主義 / 社会主義 / 共産主義 / 国家社会主義 / 民主主義の終焉 ーーー プラトン + ニュースサーチ 国安会の李諮問委員、豪「シドニー・ダイアログ」でデジタル技術による民主強化語る - TaiwanToday(日本語) 「健全な民主主義の発展に関する条例」提案へ 鳥取県 - 日本海新聞 実は「民主主義」が世界中で危機を迎えている根本理由、「民主主義が民主主義を殺す」とはどういう意味か(東洋経済オンライン) - Yahoo!ファイナンス 実は「民主主義」が世界中で危機を迎えている根本理由、「民主主義が民主主義を殺す」とはどういう意味か(東洋経済オンライン) - Yahoo!ニュース 実は「民主主義」が世界中で危機を迎えている根本理由、「民主主義が民主主義を殺す」とはどういう意味か(東洋経済オンライン) - Yahoo!ニュース 世界で「民主主義」が危機を迎えている根本理由 - au Webポータル 世界で「民主主義」が危機を迎えている根本理由 - ニフティニュース 世界で「民主主義」が危機を迎えている根本理由 - 東洋経済オンライン さまよう民主主義 (8) 野党の役割 自民逆風も野党乱立 元衆院議員 菅野志桜里氏 政権担当能力示せ 対抗勢力が必要 - 中部経済新聞 【公告】立憲民主党代表選挙 有権者数に関する公告 - 立憲民主党 「愛国主義的なことしか言えなくなってしまった」香港・民主化デモ最前線の映画公開 亡命の監督が“香港への思い”語る - TBS NEWS DIG Powered by JNN ブテリン氏が理想とする「営利都市」とは?民主主義、資本主義、分散化の原則を融合 - コインテレグラフ・ジャパン(ビットコイン、仮想通貨、ブロックチェーンのニュース) 「果たしてどちらが民主主義国なのか?」ソウルの春 平成モンド兄弟さんの映画レビュー(感想・評価) - 映画.com 本当に自由民主主義国家なのか? インドの虚実 防衛大学校・伊藤融教授がQ&A形式で解説 - 東洋経済オンライン 【デモクラTVの出演!都市の緑を守る事は民主主義の問題‼︎都政課題についてお話しさせて頂きます... - 自社 韓国の高校韓国史教科書、来年から全てに「自由民主主義」明記…大多数に「哨戒艦爆沈は北朝鮮の挑発」 - 朝鮮日報 南北戦争の再燃のように映る大統領選!人民は真に万民を意味するのか?|ニューヨークはカレイドスコープ(第21回) - JBpress 民主主義の力、次へ/革新都政の会 都知事選を総括/小池書記局長 情勢報告 - しんぶん赤旗 映画「香港、裏切られた約束」日本公開 37歳の亡命監督「香港では声が上げられない」 - 産経ニュース 「香港民主主義の父」に有罪 それでも「民主の火」は消えず 緯度経度 藤本欣也 - 産経ニュース 信頼がつくる世論(8) 民主主義を機能させる「信頼」 中央大学教授 安野智子 - 日本経済新聞 「活力ある民主主義」は維持できるのか - 週刊エコノミスト Online 気鋭の経済学者グレン・ワイル氏「デジタル民主主義が世界を変える」 - 日経ビジネスオンライン AI並びに人権、民主主義及び法の支配に関する欧州評議会枠組み条約 - PwC 民主主義から目を離したら 米国の異常な日常 NYTコラム - 朝日新聞デジタル 岸田首相「民主主義への挑戦」 トランプ氏銃撃、与野党が非難 - 時事通信ニュース 首相「民主主義に対する暴力の挑戦、許されない」トランプ氏銃撃受け - 朝日新聞デジタル トランプ氏銃撃 民主主義壊す暴力許さぬ - 中国新聞デジタル [社説]トランプ前米大統領銃撃は民主主義脅かす蛮行だ - 日本経済新聞 トランプ前米大統領銃撃:教皇庁「暴力は民主主義を傷つける」 - バチカン・ニュース - Vatican News ゲームで体験!SDGsと民主主義 Get The Point & Demopolly - 小山市役所 「どうしてあんな候補が当選?」民主主義の“終焉論”と“過剰論”の対立から見える問題点 - ダイヤモンド・オンライン 「民主主義は世界的に不健全な状態」、ローマ教皇が警告 - ロイター (Reuters Japan) トリエステ:教皇、民主主義の「傷ついた心臓」をいやす必要強調 - Vatican News <安藤優子さんコラム>私が見たアメリカ民主主義の原点 思い起こした50年前の光景と大統領選の「現実」 - 東京新聞 「民主主義の基盤」再認識を AI時代の報道 日経・早大・米コロンビア大 学生応援プロジェクト「ジャーナリズムを考えよう」 - 日本経済新聞 (2024年インドネシアの選挙)第5回 ティックトックの政治化は民主主義を空洞化するのか? - Institute of Developing Economies 「民主主義のミカタ 宇野重規×岸本聡子」発売中 新しい民主主義の姿が見えてくる - 東京新聞 民主主義の未来-私たちの役割、日本の役割 政策研究プロジェクト - Japan Center for International Exchange 東京大学150周年記念事業 カウントダウンイベント 第1回「民主主義と東京大学」 - 東京大学 気づかぬうちに民主主義が死に至る? 町村議のなり手不足、なぜ問題 - 朝日新聞デジタル 模範的民主主義国家としての台湾 - SWI swissinfo.ch - スイスインフォ 民主主義に汚点残した国会 一刻も早い衆院解散を 政治部長・関口克己 - 東京新聞 イベント|東京大学 創立150周年記念サイト - 東京大学 インド総選挙で見た民主主義の底力 モディ首相の辛勝で終わった理由 - 朝日新聞デジタル 変質する民主主義の警鐘 日本も米欧を笑えない 論説委員長 菅野 幹雄 - 日本経済新聞 「敵対的民主主義」の時代が日本にも? 自民が温存したい「企業・団体献金」、事実上OKのアメリカに学ぶ - 東京新聞 「世界最大の民主主義国」を支えるインドの新聞、有権者数9億人を超える総選挙から考える - 読売新聞オンライン 大著で「精神史」描いた長谷川宏 戦後民主主義、鶴見や吉本ではなく - 朝日新聞デジタル 明らかになってきた資本主義と民主主義の「限界」、このディストピアでも「幸せを感じられる」生き方(2/6) - JBpress モディ氏苦戦は民主主義の証し(The Economist) - 日本経済新聞 <社説>インド与党辛勝 民主主義再生の契機に - 東京新聞 インド民主主義の勝利、大番狂わせの選挙結果が国を変える(1/3) - JBpress 「試される“アメリカの民主主義” 後編 議会乱入当日 大統領は何を」 - BS世界のドキュメンタリー - NHK.JP 「試される“アメリカの民主主義” 前編 議会乱入事件 被告になった大統領」 - BS世界のドキュメンタリー - NHK.JP 頼総統「民主主義と自由だけが人々を守れる」 天安門事件から35年/台湾 - フォーカス台湾 ハイブリッド化する新興国政治 民主主義と権威主義併存 Polar Shift サウスの論理 - 日本経済新聞 「民主主義の中国を目指して戦う」在日中国人の若者が天安門事件の追悼集会 東京・新宿 - 産経ニュース インドなどグローバルサウス「自由より成長」 選挙×強権のオルタナ民主主義 Polar Shift サウスの論理(1) - 日本経済新聞 台湾の新総統「民主主義国家と共同体」 中国反発「危険なシグナル」 [台湾総統選2024] - 朝日新聞デジタル いま民主主義が本当の危機? - 文化放送 私たちの民主的な社会 | 公共 | 高校講座 - nhk.or.jp 頼次期総統、中国との対話「排除しない」 民主主義サミットにメッセージ/台湾 - フォーカス台湾 多数の暴政、少数の専制 アメリカが民主主義に執着する理由 - 日本経済新聞 呉外交部長が日本経済新聞に対し、「民主主義国は連携して権威主義の拡張阻止せよ」 - ROC Embassies and Missions Abroad 欧州議会、民主主義を守るための投票の重要性を呼びかけ(EU) | ビジネス短信 - ジェトロ(日本貿易振興機構) 世界では今、民主主義が劣勢に…各地で増加する権威主義国家、その背景にあるものとは? - TOKYO MX 名著126「独裁体制から民主主義へ」ジーン・シャープ - 100分de名著 - NHK.JP [社説]民主主義を試すインド総選挙 - 日本経済新聞 駐日インド大使に聞く “世界最大の民主主義国家”と言われる国の役割とは - キャッチ!世界のトップニュース - NHK.JP Code for Japan、参加型民主主義プラットフォームDecidimの日本初公式パートナーに - PR TIMES “集団世襲”体制?日本が民主化支援のカンボジアで何が? | NHK | WEB特集 - nhk.or.jp 『民主主義を疑ってみる 自分で考えるための政治思想講義』梅澤佑介著 - 読売新聞オンライン 民主主義、不完全でも独裁に勝る マーティン・ウルフ - 日経FTザ・ワールド - NIKKEI FT the World AIが助長する米民主主義の分断 十字路 - 日本経済新聞 偽情報が「選挙を脅かす」 韓国が民主主義サミット主催、連帯訴える - 朝日新聞デジタル 民主主義サミット 韓国大統領 “偽情報への対応 各国連携を” - nhk.or.jp 第3回民主主義のためのサミット ナショナルステートメント(コミットメント) 岸田総理ビデオメッセージ - 首相官邸 [社説]民主主義再興へ地道な努力を - 日本経済新聞 第3回民主主義のためのサミット(結果概要)|外務省 - Ministry of Foreign Affairs of Japan プーチン氏、圧倒的勝利でロシア大統領5選 アメリカの民主主義をあざける - BBC.com 民主主義サミットが開幕 第3回、権威主義に対抗―韓国 - 時事通信ニュース 第3回民主主義のためのサミット閣僚会合における上川外務大臣のビデオメッセージ発出|外務省 - Ministry of Foreign Affairs of Japan (Question)民主主義のお手本、台湾の「政治熱」はどこから? 李琴峰氏 - 朝日新聞デジタル MF文 仁柱が朝鮮民主主義人民共和国代表に選出【岐阜】 - Jリーグ公式サイト(J.LEAGUE.jp) 「国際民主主義デー」(9/15) - ユネスコ未来共創プラットフォーム | 偽情報から民主主義を守る - 読売新聞オンライン 文仁柱選手、朝鮮民主主義人民共和国代表選出のお知らせ - FC岐阜 「民主主義の自殺」と人類の未来 - Forbes JAPAN バイデン氏が一般教書演説、民主主義の危機訴え 大統領選を意識しトランプ氏を批判 - BBC.com 第80回 民主化で差別が強化される?――インドネシアの公務員昇進にみるアイデンティティの政治化 - Institute of Developing Economies 民主制に「不満」6割、1年間で11ポイント増 米民間調査 - 日本経済新聞 東南アジアで「縁故民主主義」進行 はびこれば是正困難 編集委員 飯野克彦 - 日本経済新聞 民主主義が機能不全に陥ったとき、私たちは何を考えるべきなのか - webちくま 民主主義がうまくいかない理由――タイ政治では何が起きているのか?/シノドス・オープンキャンパス02 / 外山文子 - シノドス <社説>週のはじめに考える インドは民主主義国か - 東京新聞 (社説)インドネシア 民主化 後退させぬ道を - 朝日新聞デジタル <1/30新刊>『民主主義と資本主義の危機』 - 日本経済新聞 SDGsと民主主義、微妙な距離感の背景事情 村上芽の「深く知るSDGs」【7】 - 朝日新聞デジタル 領域を超えない民主主義~その帰結と将来 (2024年1月1日 No.3619) | 週刊 経団連タイムス - 日本経済団体連合会 ● 民主主義〔Wikipedia〕 ● 民主主義の原則〔About the USA 〕 プラトンは「神でない限り真実を知ることは無い」と言い、ゲーテルの不完全性定理は別の言い方をして、「矛盾が無いことは証明できない」と言った。つまりは、「正解は無い」。 そこでプラトンは民主主義では、より賢い~騙すのが上手い我々が「高貴な嘘」をついて、庶民を騙せと言った。 https //t.co/K0cQdDf4Ek — (帰ってきた)ネズミさん (@XNezmy) November 15, 2023 ※ Threade Readerで読む 民主主義って疲れるな・・・w — ネズミさん (@Nezmi_san) December 12, 2020 (※mono....ネズミさんの精力的なこの間の米大統領選挙関連tweetを見るとわかるw) ■ 勝てば官軍 「我が郷は足日木の垂水のほとり(2019年05月18日)」より / 国会議員は、 言論に於いて、免責特権がある。 院の内外に於ける発言。 これが制約されれば、 国会議員などが、国政をチェックする。 この議会主義の否定である。 (※mono....中略) / 宗教で洗脳が溶けてしまえば、戦後体制の危機となる。 それの補完物として、マスコミで洗脳する。その政治的な実体として 維新の会 がデッチあげられた。 ならば、丸山 穂高議員の、 『戦争で北方領土を取り返す』 みたいな発言は、まったく維新の会のテーゼにそぐわない。 彼が維新を除名されたのは、自然の成り行きだ。 でも日本国民に選挙で選ばれた、彼の議員資格は、 日本国憲法第51条 ← クリックすれば、Wikipedia の記事が開きます。 サヨクだとか、売国の好きな。進駐軍憲法でも守られている。 マスコミだとか、が。 如何に民主主義の使徒。なんだと強弁しても、この一件で、メッキが剥げた。 マスコミは、広島・長崎それと、大都市の住民を焼夷弾で焼き殺した。米国軍を使役した、一般民衆への歴史上まれに見る。大虐殺の陰に隠れた指揮者。わが郷・左近尉は、是を湯田屋とまとめて呼んできた。この湯田屋の謂う、民主主義なんぞは、この程度のまやかしモノなのだ。 ■ 民主主義(デモクラシー)の虚構:騙され続ける私たち 「アメリカから見た日本(October 5, 2018)」より / 右も左も「民主主義」という言葉をさも素晴らしい物として乱用し過ぎなのが目立つので、民主主義とは何なのかいうのを今一度きちんと定義しておいた方がよさそうだ。 デモクラシー(民主主義)の語源はラテン語でdemokratia(デモクラティア)。demosは「人民」でkratiaは「権力」という意味がある。 ここで大事なのは、、、 人民と訳されるdemosには愚民という含蓄があることだ。 例えば、誰でも知っているdemon(デーモン)という言葉を思い浮かべたら分かりやすいが、deには悪い含蓄がある。 つまりギリシャ文明の時代から、大衆は総じて「ばかだ」という認識があったということになる。 権力者にとっては、大衆は扇動しやすい愚民でなくてはならず、民衆があまり賢くては困るのだ。指導者は民がそこそこの愚者である位のほうが洗脳しやすいし、扱いやすいからだ。この感覚は西欧では太古からあまり変わっていないようだ。 これをふまえておくと、日本人が思うところの民主主義とは意味合いが違うことが見えてくる。 聖徳太子の十七条憲法の「和を以て貴しとなす」の様に、皆それぞれの意見を出し合って話合いで決めましょうよというような平和な感覚の民主主義ではないようだ。 日本の神話を読んでも分かるように、日本は神々も話合いで国の行く末を決めるという国柄だ。 (※mono....以下略、詳細はサイト記事で) ■ 衆愚政治を生み出す民主主義 「トラネコ日記(2018年03月21日)」より (※mono....前略) / 私は旧社会党系の政党や共産党、汚沢一郎の自由党などは、 日本国民の税金で政治を食い物にする利権集団としかみていない。 いやそれ以上に日本と日本国民を破壊する売国集団だと認識している。 それにしても、こいつらの政治認識は常に日本国民に軸足はない。 日本や日本国民の為に政治家やっているのではないことは明らかだ。 こいつらはシナ朝鮮人にために日本国民の税金を無駄遣いしている。 しかしそんな売国奴を政治家に選ぶバカ国民が一定数いることも事実なのだ。 バカの意見も反映するのがこれが民主主義政治というものである。 だからプラトンやアリストテレスはこれを衆愚政治の温床と呼んだのである。 (※mono....中ほど大幅に略) / その一方で日本人の場合・・・ 年金未加入や25年の納付期間に満たない者は1円も支給されず、 無年金状態は自己責任であるとして日本人に対しては、 まったく何ひとつ救済措置が採られていないのである! 福岡でおにぎり食べたいと餓死した日本人がいた・・・ 札幌で生保を貰えず冬に凍死した障碍者の姉妹もいた・・・ 在日にはこんな悲惨な死者は存在しない。 これは在日差別ではなく・・・ 日本国民差別である! 【日本の政治】 ■ 国民の“自由な選択”が国民を縛る民主主義のパラドクス 「万国時事周覧(2017.9.30)」より / 自民34%、希望19%…比例投票先・読売調査 昨今の日本国の政治状況と混乱ぶりは、現行の政治システムの欠陥を自ずと浮かび上がらせているように思えます。その一つは、政党主導型の選挙方式では、民主的選挙が国民を一定の方向に誘導する非民主的手段となるという、民主主義のパラドクスです。 通常、憲法において国民の参政権と政治的自由が保障されており、多党制の下での普通選挙が実施されている国家であれば、民主主義国家のカテゴリーに分類されています。民主主義諸国のカテゴリーに入る諸国ではこれらの要件を満たしており、国民も、自国が民主的国家であることに疑いを抱きません。しかしながら、民主主義を“国民の、国民による、国民のための政治”と述べたアブラハム・リンカーンの言葉を思い浮かべますと、実のところ、上述した要件のみでは、民主主義が実現したとは言い難いように思えます。 (※mono....中略) / 例えば、二大政党制の場合には、A党もB党も、社会改造主義に基づく諸政策を公約として掲げれば、国民は、どちらを選んでも、政府による上からの改造計画の対象にされてしまいます。しかも、民主的国家では、選挙結果は政権の正統性を支えますので、国民に著しい不利益を与えたり、国民の生活基盤を破壊したり、国民性や常識に反する政策であっても、議論らしい議論を経ることもなく、それは、国民が自らの自由意思で選択したということにされてしまうのです。実際には、政党による選択の強要であるにも拘わらず…。 現行の政党政治の仕組みは、明らかに政治プロセスに問題があるように思えます。このパラドクスを解くためには、まずは、「国民⇒政治」という本来の流れを取り戻すべきなのではないでしょうか。民主的選挙を重ねれば重ねるほど、国民が政党によって一方的に政策を押し付けられ、自治から遠ざかる仕組みは、真の民主主義ではないと思うのです。 【報道ステーション】 ■ 多数を否定する民主主義とはなんなのか 「私的憂国の書(2015.7.17)」より / 昨夜、報ステをちらっと見ていたら、稀代の偽善者がこういう趣旨のことを言っていた。 集団的自衛権の行使は、政府が適切に判断すると言っている。しかし、その判断基準になるものが、特定秘密保護法によって護られているために、全て明らかにされるわけではない。 この偽善者は、我々国民ひとりひとりが政府高官と同じ質と量の情報を持ち、政府の判断の可否を判断できると、本当に思っているのだろうか。思っているとしたら、単純にバカである。 我々国民は、勤労し、納税し、子供に教育を受けさせる。そして、全ての国民が政治に直接的に関与するわけにいかないので、国民の代理人を選び、政治を付託する。信頼できると思う政治家を選び、良くないと思ったら落選させる。それを繰り返し、日本が正しい方向に向かうことを期待するのだ。それが、民主主義の基本的なシステムである。 政治を代理人である議員に付託することは、決して白紙委任を意味するものではないけれど、我々は国会議員や政党を選んだ時点で、その代理人に政治を委任している。古館の言っていることは、政治家は基本的に信用ならぬ存在であるという蔑み。また、メディアは政治家を自由に評価してよい特権階級であるという傲慢さの表れだ。そして、政治家を選んだ有権者への冒涜である。 一昨日、報ステで「政治を勉強してきたものとして言わせてもらうけど、民主主義とは多数決ではない」というコメントが出たそうだ。私は見ていなかったが、発言の主は、コメンテーターの中島岳志であるようだ。これは、TBSに出演した國分功一郎発言のデジャヴである。國分は、昨年12月にTBSのNews23に出演し、「民主主義っていうのは多数決じゃない。今の日本の政治体制は独裁の体制」と公言している。 多数決が疎んじられる民主主義とは一体何なのか。多数決が否定されるなら、国民の多数の意見が反映されない政治システムを、我々は抱えているということになる。それなら、我が国は支那や北朝鮮と同じではないか。彼等が安倍総理を批判する文句が「独裁」である。しかし、多数を否定することこそ、独裁の肯定なのだ。単純な論理破綻である。 何が何でも憲法解釈による集団的自衛権の行使容認がダメだというなら、彼ら反対派は、「集団的自衛権はダメ」という条文を書いた憲法改正を発議すべきである。集団的自衛権反対派は、憲法解釈がダメというなら、解釈の余地を残さない憲法を提案せよ。 ーーーーーーーーーー ◆ 朝日新聞、遂に民主主義を否定しtwitterで馬鹿にされるwww 「ハムスター速報(2015.7.15)」より / 0 :ハムスター2ちゃんねる 2015年07月15日 09 16 ID:hamusoku 多数決って本当に民主的? 「多数決」は民主的な決め方とされてきたが、その問題点をとらえ直そうとする漫画や評論の刊行が相次いでいる。折しも、安全保障関連法案は週内にも衆議院で採決される公算大だ。異なる意見を取り入れながら物事を決めるにはどうしたらいいのか。 多数決こそ民主的な仕組みと考える人は多い。「選ばれた私の言うことが民意」と言う橋下徹・大阪市長はその典型例だろう。 慶応大学の坂井豊貴教授(社会的選択論)は、多数決の結果ばかりが重視される状況に危機感を募らせ、『多数決を疑う』(岩波新書)を4月に刊行した。「無邪気に多数決をありがたがるのは、ただの多数決主義。『私たち』をどうにか尊重しようとする民主主義とは違う」 そもそも「民意」は選び方次第で変わる。 例えば有権者21人がA、B、Cの政策のどれかに投票するとする。結果はA8票、B7票、C6票。多数決ならAが集団を代表する意見になる。 http //www.asahi.com/articles/ASH766755H76UCVL043.html その『多数決よりも優先されるべきもの』を決める権限は誰が持つのか。 王様ですか?皇帝ですか?書記長ですか?それとも大佐?主席? それ、民主主義じゃないですよね? ■ 日本の民主主義はサル真似 宗主国アメリカの民主主義は根腐れ 「世相を斬る あいば達也(2014.5.13)」より / Paul Craig Roberts氏の「やくざ国家アメリカ アメリカ民主主義はいずこ?」と云うコラムを“ブログ・マスコミに載らない海外記事”で読んでみた。昨日、拙コラムでは「欧米の“猿真似”で進んだ日本の近代化 魂なき制度の脆弱性」の中で、わが国の“ごっこ”に徹する自由主義、民主主義の問題点、否、根源的異質性について語ったが、米国が再三に亘り、日本のアメリカ化の実現を目指していた話をした。そして、TPPが宗主国の「日本改造計画」の総仕上げかと思っていたが、どうも米国の民主主義にも暗雲が立ちこめているそうである。 Paul Craig Roberts氏(元経済政策担当の財務次官補で、WSJの元共同編集者)によると、アメリカは既に民主国家ではなくなっていると主張している。ネオコン、ウオール街、軍産複合体、イスラエルロビー、アグリビジネスや採取産業(エネルギー、鉱業、製材)等の強力な私益集団の経済的権益との相利共生関係から生まれる計略を押しつけ、アメリカ政府は、その代理人に成り果てている。プリンストン大学のマーティン・ギレンズ教授と、ノースウエスタン大学のベンジャミン・ページ教授が、アメリカの統治をリサーチした結果、アメリカは有力な裕福な私的権益集団による寡頭制支配であり、アメリカ政府は、うわべだけ民主主義に似ているに過ぎないと結論をだした。 (注:拙コラムにおいては、Roberts氏のコラムを参考に筆者の解釈を加えながら書くことにする) (※ 中略) / 冷静に見つめれば、アメリカ政府の言っていることは、9割方に嘘が混じる。そして時に途方もない嘘まで平気でつくようになった。アメリカ政府が、そのような法外なウソをつくのは、アメリカ政府が、アメリカ人の知性に敬意を持っておらず、アメリカ・マスコミの品位にも敬意を持っていないことを示している。当然、アメリカ政府が、ヨーロッパやアジアの同盟諸国の知性や品位に敬意を持っていないのは当然と云うことだ。おそらく史上最高値を更新し続けるNY市場の株価だが、アメリカ政府の発表する雇用、失業、インフレ、GDP成長、経済回復等々の統計も嘘だらけの可能性は大いにある。ウォーレン・バフェット指数によると、米国株式はいつ暴落してもまったく驚かない数値に達しているらしいが、筆者も、その通りだろうと思う。 民主主義のモノマネをしていた日本が、マネー等々に浸食され変質し、根腐れを起こしているアメリカン・デモクラシーを引っ提げて、黒船上陸されるわけだから、TPPや集団的自衛権行使などは、取り返しのつかない選択になるかもしれない。EU型のデモクラシーであれば血も通っているだろうが、マネーの奴隷となったアメリカンなデモクラシーは腐った民主主義、欺瞞の民主主義だろう。同じ毒を喰らうなら、中国・ロシアのヘンテコリンな資本主義の方が人間的かもしれない(笑)。 ーーーーーーーーーー ■ 欧米の“猿真似”で進んだ日本の近代化 魂なき制度の脆弱性 「世相を斬る あいば達也(2014.5.12)」より / 筆者の個人的感想だが、日本民族には、欧米型の民主主義や自由主義な思想に基づく社会制度は馴染まないのではないか、と云う疑念の証拠が次々と表れている。ここ数年の記憶を呼び起こすだけでも、その疑念の色は濃くなるばかりだ。 先進諸国中最悪といわれる、基本的人権無視の司法制度にしても、女性の社会進出の自由度にしても、憲法で保証された権利の平等(一票の格差問題)にしても、特定秘密保護法なども、見よう見真似で欧米近代化の張りぼてを作ったに過ぎない国家だと云うことが良くわかる。中国海軍の空母を張り子の虎と揶揄するのも悪くないが、わが国の社会制度こそ、民主主義と自由主義の張り子の虎なのである。 (※ 中略) / 浅尾慶一郎・みんなの党代表がしばしば国会で質問してきたが、歳入庁がないことによる社会保険料の徴収漏れは「年間10兆円」にものぼるという。政府の答弁はそんなに大きくないというものだが、「徴収漏れ」については否定できていない。ましてそれを改善するために、欧米先進国や旧共産圏の東欧諸国でも当たり前に設けられている歳入庁を作らない理由はない。納税者番号制や歳入庁による代替財源は10兆円以上なので、大幅な法人税減税ができるはずなのだ が。 民主党はかつてマニフェストに歳入庁設置を掲げていたが、政権をとると財務省からの横やりなのか、まったく手をつけずに終わってしまった。財務省は、国税庁を政界工作やマスコミ工作に使っていると噂されており、国税庁に対する影響力が低下する歳入庁は絶対反対のようだ。 安倍政権にしても財務省を崩せないと、租税特別措置や繰越欠損金の見直しに手を付けるだけで、せいぜい3兆円程度のシャビーな法人税減税に終わってしまうだろう。 ≪現代ビジネス:ドクターZは知っている 『週刊現代』2014年5月10・17日号より≫ 【シリア】 / 【アメリカ】 / 【アルカイダ】 ■ シリアへの直接的な軍事介入は小休止状態だが、その裏でイスラエル・ロビーは攻撃を早く実行するように圧力をかけ、その一方で米軍内部からアル・カイダ支援に反発 「櫻井ジャーナル(2013.9.4)」より / シリアに対する直接的な軍事介入を控え、アメリカではイラク攻撃直前と似た状況が生まれている。アメリカ軍将兵の中からシリア攻撃に反対する声が出てきたのだ。その理由はイラクの際より深刻。アル・カイダのために戦いたくないというである。 リビアやシリアで「西側」の支援を受けた地上軍の主力がアル・カイダ系の武装集団だということは隠しようのない事実。アメリカ、イギリス、フランス、トルコ、サウジアラビア、カタール、イスラエルといった国々の支配層はアル・カイダと同盟関係にあるということ。 (※ 中略) / ワシントン・ポスト紙のオーナーだったキャサリン・グラハムは1988年にCIAでこんなことを言っている:「一般大衆の知る必要がなく、知ってはならない情報がある。政府が合法的に秘密を維持することができ、新聞が知っている事実のうち何を報道するかを決めることができるとき、民主主義が花開くと私は信じている。」 これが支配層にとっての「民主主義」だ。 .
https://w.atwiki.jp/ideology-database/pages/164.html
The New Order 統合主義 アイコン編集 英名 Integralism 別名 登場作品 The New Order 上位イデオロギー ファシズム 主要なイデオローグ 統合主義には多くの種類があり、その擁護者が置かれる状況によって左右されることが多い。しかし、その核となる原理は非常に似通っており、同一の基盤を持っている。厳格な原理主義、伝統主義的なカトリック主義だ。 統合主義は、啓蒙思想がもたらした価値観、すなわち世俗主義、民主主義、自由主義を否定するものである。「進歩」や変化を受け入れることはしない。逆に、統合主義者は、人々が道徳的な尊厳ある生活を送るためには、強硬なカトリック主義を前提とした社会において、農本的な中世精神へ回帰するしかないと主張している。 統合主義は、社会が人体のように機能するという企業的観念に基づいて形成されている。古代の理想の上に築かれる輝かしい未来ではなく、栄光ある、通常は空想上の存在であるその過去を、いかなる手段を用いても取り戻そうとする冷酷で強硬な試みを基礎としているのだ。 (TNO日本語化Modより引用)