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登録日:2023/02/07 Tue 01 29 14 更新日:2024/06/04 Tue 01 13 53NEW! 所要時間:約 7 分で読めます ▽タグ一覧 FW ※主人公です エゴイスト サッカー ストライカー パズル ブルーロック メタ・ビジョン 一難高校 主人公 埼玉県 幸村恵理 悪魔 浦和希 潔世一 超越視界 青い監獄 高校生 魔王 人生変えに来てんだよ…世界一になりに来てんだよ…俺は 自分より強い奴に勝たなきゃ── 何も変われない!!! 潔(いさぎ)世一(よいち)とは漫画『ブルーロック』の主人公である。 CV 浦和希、幸村恵理(幼少期) ■プロフィール 出身地 埼玉県 BL入寮前の所属チーム 一難高校サッカー部 誕生日 4月1日(おひつじ座) 年齢/学年 16歳/高2 血液型 B型 身長 175㎝ 足のサイズ 27㎝ 視力 両目2.0 家族構成 父・母・自分 サッカーを始めた年齢 4歳 好きな選手 ノエル・ノア ■来歴 一難高校サッカー部のFWとして県大会決勝まで勝ち進むが、ゴール前でフリーの味方にパスを出したことが敗因に繋がり、チームは全国行きを逃す。 試合後は負けたこと以上に自分で撃たなかったことを後悔するが、その日の夜、潔の元に自分が青い監獄計画の強化指定選手に選ばれたという一報が届く。 世界一のFWになるという夢を叶えるため青い監獄に参加し、ある男との邂逅をきっかけに潔世一は己の秘める渇望(エゴ)を自覚する。 ■性格 普段は温厚で気さく、お人よしな性格で、比較的読者に近い目線の常識人。 観察眼と柔軟性に長けるため周囲の関係を取り持つ緩衝材になることも多く、他人の長所を見出すことが得意。 一方で「自分が1番になりたい」「勝って力を証明したい」といったエゴイズムとの親和性が非常に高く、己の武器と戦い方を理解してからは確かな自信が芽生えている。 気分がハイになっている時に普段の態度は考えられない過激な暴言発言が飛び出すのはご愛嬌。 相手の強みを自分のために利用したり、意図を読み切って潰すことを「喰う」と表現している。 ■能力 入寮当初は自分だけの武器を見出せずにいたが、一次選考のチームY戦でフィールドを他人より広い視野で捉える空間認識能力が開花し、決定機…「ゴールの匂い」を察知できるようになる。 チームV戦の最終局面でこの能力と直撃蹴球(ダイレクトシュート)(*1)を組み合わせ、勘や偶然に頼らないゴールの方程式を獲得した。(*2) これは「自分のゴールは全てダイレクトシュートで生まれていた」という分析から導いた理論であり、絵心が言う「再現性のある成功の先にしか進化はない」「"たまたま"勝つな、勝つべくして勝ち奪れ」という助言を形にしたものである。 二次選考2ndステージで成早朝日の裏への抜け出しという武器を参考に、ボールを持っていない(オフ・ザ・ボール)時に相手の視界を意識し、死角を突く技術を習得。 変わることを恐れずいつでも自分を壊す覚悟で戦い、そして勝つために最適の自分を創り直すことができる潔のことを成早は「適応能力の天才」と呼称した。 まとめると眼と脳に特化した選手であり、その領域においては糸師凛と同等かそれ以上のレベルにある。 弱点は自身の基本性能。高さ・パワー・スピード・スタミナ・技術といった基本的な能力は突出したものが無く凡庸であるため、1人でボールを運んだり肉弾戦でポジションを確保する能力はない。純粋な1on1に持ち込まれると強みのほとんどが封じられてしまう。 ■活躍 ●入寮テスト 当初は、明らかに実力で劣る上に負傷しているイガグリにボールを当てて無難に生き残ろうとするも、そこで県大会で「自分で決めなかった」悔恨を思い出し、記事冒頭のセリフを吐いて奮起。乱入してきた蜂楽廻からのパスに呼応し、「自分より強いヤツ」である吉良涼介の顔面にダイレクトシュートをぶち込み、テストを終了させる。その場で吉良を除く11人がチームZとなり、蜂楽は潔のヒロイン相棒となる。 蜂楽が潔に興味を示す一方で、潔もまた「蜂楽は俺に勇気をくれる」と感じ絆を深めていく。 ●一次選考 チームX戦では馬狼照英という圧倒的な個の力と出会い、馬狼を中心にまとまるチームXに対し対抗どころかチームが機能不全を脱することすらできないまま敗北する。 だが残り3分スコア5‐0の敗北確定の状況で蜂楽との連動で最後に得点を狙う中、ゴール前で國神錬介から「ゴールの匂い」を感じ、無意識的にパスを出して1点を返した。 チームY戦では二子一揮との戦いでフィールドを他人より広い視野で捉える空間認識能力が開花し、「ゴールの匂い」を察知できるようになる。 その能力でピンチを凌ぐと共に、ラストで自分が決勝点を決めて勝利した。 チームW戦では久遠渉の裏切りによってチームの勝ち筋を失う中で奮闘し、千切豹馬を諦観から目覚めさせなんとか引き分けに持ち込む。 チームV戦では凪誠士郎、御影玲王、剣城斬鉄による激しい攻撃に全く歯が立たず、一度は戦意喪失するも蜂楽の活躍でチームが気力を取り戻す。 最終局面で空間認識能力とダイレクトシュートを組み合わせ、勘や偶然に頼らないゴールの方程式を獲得し自分のゴールで勝負を決めた。 チームVに勝ったことでチームZは4戦2勝1敗1分の2位通過で一次選考を突破した。 ●二次選考 1stステージのクリア順は15番(RANK15)。 その後は蜂楽・凪とチームを作り、糸師凛・蟻生十兵衛・時光青志のチームと対戦するも敗れ、蜂楽を引き抜かれて2ndステージに降格となる。 2ndステージでは馬狼・成早のチームと対戦。成早の技術を喰って自分のものとし、馬狼を引き抜くと同時に成早に引導を渡す。 3rdステージでは國神・千切・玲王のチームと対戦。完成度の高い連携や全く自分達に合わせる気のない馬狼の独走により試合をリードされる。個人技が通用しないにもかかわらず頑なに自分のゴールしか考えない馬狼に対し、潔は馬狼と協力するのではなく、逆にいないものとして無視するでもなく、馬狼を囮に使うことでフィールドに歪みを作り、凪との連携に利用するというやり方で試合を支配する。 馬狼…お前は今まで通りプレーしろ。足手まといになんなよ 潔・凪(おれたち)の邪魔すんなっつってんだよ。ヘタクソ 試合は覚醒した馬狼が決めることで決着し、潔の希望で自分達に混ざっても個性が消えず互いに化学反応を起こせると見込んだ千切を引き抜き、4thステージに進む。 4thステージでは凛と再戦。これまでの戦いで眼の使い方を磨いたことでその背中に食らいつけるようになるが、潔と同等の空間認識能力と思考力を持ちながら、それ以外全てのステータスで上を行く凛を出し抜くことがどうしてもできなかった。 しかし馬狼というイレギュラーが凛の予知を超える鍵となり、反撃が始まる。 潔と凛の読み合いが五分になった時、彼らの戦場に入れず想定内の駒と化していた蜂楽が突如覚醒。誰にも読めない存在となった蜂楽は単独で全員を抜き去りシュートを放つが、潔だけが「蜂楽が全てをブチ抜いてゴール前に来る」と信じたことで阻止に成功する。 この瞬間── 潔世一のプレーは確かに糸師凛を超えていた そして蜂楽廻の放ったシュートが、潔世一の右足をかすめる角度が、あと1㎝違ったら ここにいる8人の運命もまた違ったのかもしれない ただ球は無作為に、無慈悲に、残酷に、勝者の元へと舞い降りた こぼれ球を受けた凛がゴールを決め、試合終了。潔が引き抜かれることで凛・蟻生・時光・蜂楽・潔の5人が二次選考を突破した(通過第1号)。 ●三次選考 絵心が招待した世界選抜プレイヤーと試合では凛が1点を決めたものの以降は手も足も出ず圧倒されなすすべなく敗北。 トライアウトでは凛・士道を代表とするチームAに参入。七星・氷織と共に第1試合に臨み、鳥・乙夜を代表とするチームBと対戦する。 だが烏にマンマークされることで仲間との連動を封じられ、タイマンでの弱さという弱点が露呈。苦戦を強いられる。だが七星のアシストを得ることで連携によって状況が好転し始め、自身の特技を使える状況になって行く。 ラストは氷織の『思考を反射でやって見たら』というアドバイスで思考を反射で行う感覚を掴み、凛や士道を出し抜いて決勝点を決めた。 全試合終了後、チームの主軸となる凛との相互関係で全選手中最も優秀な数値を叩き出したことで絵心から凛の最良のパートナーと認められ、OMFポジションでU-20日本代表戦のスタメンに選ばれた。 ●特別壮行試合 ●新英雄大戦 特別壮行試合を制した後、青い監獄リニューアルのため一時的に帰宅する。かつて所属していた一難高校のサッカー部員に再会するも、監獄での戦いを経験した潔との意識の差に愕然とし、早く監獄に戻りたいという思いを抱く。 その後新たな選考「新英雄大戦」の開幕に伴い、U-20W杯での優勝を目指すため、最強を誇る欧州五大リーグのいずれかで合同練習に参加することを迫られる。当初は良く観戦しているイングランドリーグを選ぶか、憧れの源泉であるノエル・ノアに挑戦するためにドイツリーグを選ぶかで迷ったが、「正しい道を選ぶのではなく、選んだ道を正解にする」という蜂楽の発言を聞いて吹っ切れ、最後は本能に従ってドイツを選択する。 そして訓練施設に進むと、そこに居たのは他ならぬノエル・ノアと、彼が所属する世界最強チームバスタード・ミュンヘンのユース選手達だった。「新英雄大戦」は、ノエル・ノアの指導を受けながら、バスタード・ミュンヘンの選手からレギュラーを奪い取りリーグ戦を勝ち抜くという過酷な選考であった。 印象を排した徹底的な数値主義を掲げるノアの目に止まってリーグ戦の出場資格を得るために、VRアスレチックへと挑む。しかし世界で戦うユース選手達との間での埋めがたいフィジカルの差と、チームの絶対的エースにして名声のためならチームメイトすら平気で潰す稀代のエゴイストであるミヒャエル・カイザーの妨害があり、またもや最下位スタートとなってしまう。 気を取り直してトレーニングを再開し着実にランクを上げていくがカイザーの差は埋まらず、ノアにアドバイスを求める。しかし、合理性を絶対視するノアの質問攻めに対応できず、「お前の理論は破綻した」と、これまで武器だと思っていた自分の頭脳を全否定される。そしてノアから「世界一となるべく己の全てを費やせ」と発破をかけられる。 ■余談 第1回キャラクター人気投票(本誌)──1位(2568票/15843票) 第1回キャラクター人気投票(マガポケ)(*3)──2位(11567票/64711票) 2000年前後に活躍したイタリア代表のストライカー、フィリッポ・インザーギをモチーフにしているとのこと。「インザーギ」→「イサギ」という捩りで、またインザーギは「フィジカルやテクニックは凡庸だがゴールへの嗅覚や決定力だけは傑出している」という、潔のようなストライカーの実例と言える。『eFootball』(旧ウイニングイレブン)でブルーロックコラボが開催された際には、「ブルロキャラと共に描かれた実在選手」という建て付けの中で潔はしっかりインザーギと共に登場した。 追記・修正お願いします △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] イキってる時ほどファンが盛り上がる主人公 -- 名無しさん (2023-02-07 21 38 48) 作中でも認められたブルーロックの申し子。絵心の提唱する理念を体現した愛弟子と言い換えてもいい。 -- 名無しさん (2023-02-10 16 01 46) 作中でも指摘されてるけど能力だけ見るとストライカーをアシストするMF適性が高そうなの本質はストライカー -- 名無しさん (2024-01-25 04 35 09) 名前 コメント
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※イベント情報をお問い合わせフォームまたはツイッターDMでお寄せ下さい 06月 時間 イベント名称 場所 参加費 イベント詳細・連絡先 備考 04日(火) 15 00集合15 30から抗議開始 六・四天安門事件30周年中国大使館抗議 麻布税務署わきの路上集合東京都港区西麻布3-3-5 天安門事件30周年ホームページ 06日(木) 18 30~19 40受付18 00 日本を護る会 第82回 定例会講師:頭山興助 呉竹会会長「歴史的経緯に基づく中国の本質-日本は中国とどう付き合うか-」 銀座 カフェ ジュリエ東京都中央区銀座5-13-16東銀座三井ビル1FTEL:03-3543-3151 参加費2,500円会員2,000円(1,000円寄付)高校生以下無料学生1,000円 NPO法人日本を護る会事務所 質疑応答19 50~20 15懇親会 20 20~21 00(懇親会2,000円) 08日(土) 13 14~16 00 そよ風 映画「愛と誓ひ」鑑賞会第一部 三浦小太郎氏解説&映画鑑賞第二部 この映画について語る三浦小太郎・村田春樹・崔三然 TKP九段下神保町ビジネスセンターカンファレンスルーム5B東京都千代田区神田神保町3-4柳川ビル 入場料1,000円 日本女性の会 そよ風 スケジュール 11日(火) 19 30~21 30開場19 00 ChannelAJER特別講演会八幡和郎 講演会「万世一系:全ての疑問に答えます」 ナレッジソサエティセミナールーム東京都千代田区九段南1-5-6りそな九段ビル5F 会費3,500円 ChannelAJER※Facebookイベント 定員(60名)次第締切 11日(火) 受付18 45開始19 00閉会20 50 第二十九回 日出処から 勉強会「米国の社会問題と自然災害から日米関係を考える」 東京ウイメンズプラザ1階 視聴覚室A東京都渋谷区神宮前5丁目53-67 会費1,000円 日出処から 勉強会Facebookイベント 12日(水) 【夜の部】18 30~ 絶対にヤバい!国連先住民族勧告 IKE・BIZとしま産業振興プラザ3F男女平等推進センター研修室2東京都豊島区西池袋2-37-4 会場分担金&資料代1,500円 日本沖縄政策研究フォーラム※Facebookイベント 12日(水) 【昼の部】14 00~16 00 絶対にヤバい!国連先住民族勧告 IKE・BIZとしま産業振興プラザ3F男女平等推進センター研修室2東京都豊島区西池袋2-37-4 会場分担金&資料代1,500円 日本沖縄政策研究フォーラム※Facebookイベント 14日(金) 19 00~21 00受付18 45 第32回 日本 月例研究会 東京「日本人としての基礎作り:日本人の家族観」 湯島天満宮 梅香殿2階東京都文京区湯島3-30-1 ICPA会員2,000円一般3,000円 日本人の家族観を考える!日本月例研究会東京(湯島) 15日(土) 【一部】12 45~16 30【二部】17 00~19 00 第20回目 歴史会 日本精神を知ろう 靖國神社(遊就館内のゼロ戦近く集合)東京都千代田区九段北3-1-1 実費(年内有料化予定) 志道塾 歴史会Facebookイベント 16日(日) 15 00~18 00開場14 30 但馬オサム・村田春樹・長谷川顕一1970ストーンがロックして苔のむすまで[酒とロックのちょっと早めの夕] JazzBarサムライ東京都新宿区新宿3丁目35-5守ビル5F 入場料2,000円(1drink)投げ銭歓迎 Facebookイベント 定員30名立ち見OK予約不要 16日(日) 18 30~ 第2回全沖縄県国連先住民族勧告撤回大会「国連先住民族勧告撤回」「沖縄県民投票の真実」 宜野湾市真栄原公民館沖縄県宜野湾市真栄原3丁目5-13 参加費500円 日本沖縄政策研究フォーラム※Facebookイベント 駐車場60台 17日(月) 18 30~20 30受付18 00 美し国「なでしこオピニオンの会」河添恵子講演会「激動の世界と日本のこれから」 神楽坂セミナールーム東京都新宿区神楽坂6-42神楽坂喜多川ビル5階 会員2,000円一般3,000円懇親会6,000円 美し国 18日(火) 14 00~16 00開場13 30終了後懇親会 富岡八幡宮での令和奉祝講演 富岡八幡宮(境内内)婚儀殿2階東京都江東区富岡1-20-3 参加費無料懇親会1,000~1,500円 小名木善行ねずさんと学ぶ会※Facebookイベント 21日(金) 18 00~20 00 第34回正論大賞受賞者百地章氏 講演会「憲法改正の実現に向けて国民が為すべきこと」 勝田台文化センター3F 大ホール千葉県八千代市勝田台2-5-1 参加費無料(カンパ歓迎) Facebookイベント 22日(土) 13 00~16 00 日本人妻帰国運動の取組と同運動を振り返る映画上映会と特別講演会 TKP神田駅前ビジネスセンターカンファレンスルーム5C東京都千代田区鍛冶町2-2-1三井住友銀行神田駅前ビル5F 北朝鮮帰国者の生命と人権を守る会 22日(土) 14 30~16 30 拉致署名活動in靖國神社前(1日目) 九段下駅1番出口~靖國神社付近 誇りある日本をつくる会※Facebookイベント 雨天中止 22日(土) 18 30~20 30開場18 00 元駐ウクライナ兼モルドバ大使馬渕睦夫先生「令和の御代が始まった―世界と日本はどうなるか」 文京区民センター2F 2-A会議室東京都文京区本郷4-15-14 高校生以下無料事前申込2,000円事前申込学生1,000円当日申込3,000円 Facebookイベント 事前予約なし原則お断り 23日(日) 11 00~12 00 拉致署名活動in靖國神社前(2日目) 九段下駅1番出口~靖國神社付近 誇りある日本をつくる会※Facebookイベント 雨天中止 23日(日) 13 30~16 00開場13 00 第63回 倭塾公開講座「目からウロコの日本の歴史」 タワーホール船堀307会議室東京都江戸川区船堀4-1-1 新規2,500円割引券持参2,000円夫婦参加2名2,000円未成年者無料 小名木善行ねずさんと学ぶ会※Facebookイベント 希望者のみ懇親会3,500円 23日(日) 14 30~16 30開場14 05【懇親会】17 00~19 00 作家 拳骨拓史先生 講演会『台湾に残る日本精神』 文京区民センター3F 3-C会議室東京都文京区本郷4-15-14 事前申込1,500円当日申込2,000円事前申込学生500円高校生以下無料【懇親会】事前申込3,500円当日申込4,000円 Facebookイベント 申込6月22日23時迄懇親会6月21日23時迄 23日(日) 15 00~18 30 第153回 日本経済復活の会 定例会【第1部】ゲスト講演井上智洋 駒澤大学経済学部准教授「ベーシックインカムの財源をどうするか?-ヘリコプターマネーとMMT-」【第2部】討論(テーマ検討中) 文京シビックセンター5階 会議室C東京都文京区春日1-16-21 会費1,000円(資料代込) 日本経済復活の会 定例会Facebookイベント 19時頃から飲食店で懇親会を開催予定参加希望は当日受付時に申込 23日(日) 開場15 20開演15 40終了17 40 日本文化を学ぶ会 主催奥本康大先生 講演会【空の神兵パレンバン奇襲作戦】 かながわ県民センター302会議室神奈川県横浜市神奈川区鶴屋町2-24-2 会費1,000円ご夫婦1,500円大学生無料 日本文化を学ぶ会Facebookイベント 24日(月) 18 45~21 30開場18 30 令和の大演説会第一回 大東亜戦争に至る道 文京シビック・小ホール東京都文京区春日1-16-21 協力費2,000円 詳細:Facebookイベント主催:展転社TEL:03-5314-9470book@tendensha.co.jp 27日(木) 14 00集合【デモ行進】15 00~16 30 ウイグル人ジェノサイドに抗議するデモ行進(大阪G20) 集合・大阪市阿波座公園内大阪府大阪市西区阿波座1-8 日本ウイグル連盟主催:ウイグル人ジェノサイドに抗議する大阪G20デモ実行委員会共催:呉竹会アジアフォーラム 27日(木) 19 00~21 00 ウクライナ人が語る日本プーチン幻想シリーズ第一回「日本におけるプーチン幻想の中身、プーチン体制の成立と政策」講師 グレンコ・アンドリー 吹田浜屋敷大阪府吹田市南高浜町6-21吹田歴史文化まちづくりセンター 参加費2,000円学生 500円 Facebookイベントウクライナ人が語る日本事務局山本尚美reiwaukraine@gmail.com 質疑応答の時間あり懇親会はJR吹田駅前を予定 28日(金) 17 00~20 00 J20/Justice20 action at OSAKAG20に習近平が来日。大阪に集結し、全アジアの怒りの声を挙げよう! 未定(大阪市内) J20/Justice20実行委員会 29日(土) 【屋内集会】10 30~12 00【デモ】14 00~15 00 J20/Justice20 action at OSAKAG20に習近平が来日。大阪に集結し、全アジアの怒りの声を挙げよう! 【屋内集会】中央会館大阪市中央区島之内2-12-31【デモ】中央会館出発堺筋~長堀通~御堂筋~難波 J20/Justice20実行委員会 29日(土)~7/3(水) 10 00~17 00 失われた日常 田口八重子さん 写真展署名活動 中央図書館キュポ・ラ5階埼玉県川口市川口1-1-1キュポ・ラ本館 総務福祉課 TEL:048-259-7929拉致問題を考える川口の会 29日(土) 12 15開場12 25開演 日本文化を学ぶ会 特別講演会【第一部】仲村覚先生「日本を滅ぼす琉球史観からの脱却」【第二部】高井三郎先生「憲法九条を改め、自衛隊を国防軍に昇格せよ」 かながわ県民センター305会議室神奈川県横浜市神奈川区鶴屋町2-24-2 施設分担金&資料代2,000円ご夫婦3,000円大学生無料 日本文化を学ぶ会Facebookイベント 懇親会3500円程度 29日(土) 受付13 30~開会14 30 衆議院議員つちや品子13区合同時局講演会 春日部市民文化会館小ホール埼玉県春日部市粕壁東2-8-61 白岡市議会議員 中村ただしTEL:080-9416-0888FAX:048-888-0231 要・事前連絡 29日(土) 14 00~16 00 予備役ブルーリボンの会(RBRA)主催拉致と国防に関するシンポジウム-北朝鮮有事における邦人保護- 拓殖大学 文京キャンパスC301教室東京都文京区小日向3-4-14 参加費無料 予備役ブルーリボンの会 29日(土) 開場18 15開演18 30 文筆人 但馬オサム氏 講演会貴方は韓国の歴史・民族をどこまで知っていますか 文京シビックセンター26F スカイホール東京都文京区春日1‐16‐21 参加費1,000円(学生無料) 英霊の名誉を守り顕彰する会佐藤 TEL:090-6709-9380 30日(日) 開場14 00開会14 30 アジア自由民主連帯協議会 講演会テーマ:ベトナムの現状と今後の民主化運動講師:グエン・ハー・キエン・グオック TKPスター会議室 市ヶ谷東京都千代田区九段南4-7-22メゾン・ド・シャルー201 参加費1,000円会員500円大学生無料 アジア自由民主連帯協議会イベントFacebookイベント 30日(日) 14 30~16 30 河添恵子氏・講演会「米中新冷戦時代と日本のこれから」 かながわ県民センター301会議室神奈川県横浜市神奈川区鶴屋町2-24-2 参加費1,000円 主催:新しい歴史教科書をつくる会・神奈川県支部川島 TEL:090-9365-9166kawasima-jinbei88@outlook.jp 定員90名
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トンガ帝国史では、先史時代から現代にいたるまでの、統一歴トンガ帝国152年現在におけるトンガ帝国領域内の歴史を、トンガ諸島を中心として取り扱う 目次 1,人類の到達 -1,1 ラピタ人の拡散 2,コーカソイド到達以前のトンガ及び周辺諸島 -2,1 トンガ大首長国の成立 -2,2 トンガ大首長国の拡大 -2,3 カウウルフォヌアの改革 -2,4 トゥイ・カノクポルの成立 3,欧州人の到達 4,文章記録成立以降統一歴以前 5,第二次トンガ諸島内戦及びカーペンター・ジャックオーランタン時代 6,南北トンガ統一及び第三次トンガ内戦 7,トンガ人民共和国の成立および拡大 8,大ヒトラント=トンガ戦争とヒトラント統治下のトンガ 9,トンガ解放とトンガ帝国の成立 10,舞鷹戦争以降のトンガ 11,参考資料 1,人類の到達 人間の到達 最初に、フィジーへ到達した人間集団は、21~15万年(7~5万年)前ごろにインド亜大陸南部からスリランカ・スンダ列島を経由してサフル大陸に進出した、オーストラロイドであった。彼らはニューギニアから島々へ広がっていき39600年(3300年)前にはフィジーに既に到達している。 ラピタ人の拡散 一方、トンガ帝国は公式的には、「ラピタ人」の国家と主張しているが、このラピタ人とは、ポリネシア人の元となった集団のことであり、モンゴロイドのプロト・オーストロネシア語族に属する。台湾あたりから軟化した集団は、ニューギニア西部周辺やスラウェシ島へ到達し、分岐を始めた。東へ向かったグループは、東進とともにオーストラロイドと混血化が進んだ。36000年(3000年)ほど前にトンガやラウ諸島へ、30000年(2500年)前ごろにサモアにラピタ人が到達したと考えられている。その後、22800年(1900年)ほど前にラピタ人はサモアからマルキーズ諸島へ、19200年(1600年)ほど前にマルキーズからタヒチへ定住した。18000年(1500年)年ほど前には、ラパ・ヌイ(クラフティン共和国領イースター島)へと拡散するも、ここで拡散速度が鈍化した。15000年(1250年)程前に移住公開が再開され、たひてぃからクック諸島のラロトンガを経て、アオテアロア(ニュージーランド諸島)へ、マルキーズからはハワイへの移住が行われた。ラピタ人のポリネシアへの拡散元となったトンガ・サモアとフィジーの一部地域は歴史的な関係が強く、プロトゥ文化圏と呼称される場合もある。ラピタ人は双系的出自制度と土地帰属意識が強く、「畏れ」や「たたり」のような「タプ」という行動規範的概念があったとされている。彼らは権力・カリスマ性の根源として超自然的な力である「マナ」を想定した。こうした、マナとタプの二つの概念によって、ある程度の政治的統合を生み出していった。13200年(1100年)ほど前にはトンガにおいて全土統一が行われ、身分制社会が形成されたと考えられている。サモアにおいては、面積が広かったため、統一権力者(タファイファ)の出現はまれであったという。 2,コーカソイド到達以前のトンガ及び周辺諸島 トンガ大首長国の成立 トンガ大首長国(トンガ第一帝国)の成立以前に、サモアにおいて、トゥイ・マヌアに強大な国家・交易圏があったが、おそらくグレゴリオ暦での10世紀ごろに衰退がはじまり、それに伴って、成立したのがトンガ帝国と考えられている。 トウィ・トンガの始まりは、謎に包まれているものの、トンガ神話においては、ニウアトプタプ島の族長、セケトアの娘がトンガタプへと旅をし、そこでタンガロアとの間に生まれた子、アホイェトゥに始まるとされている。一方で、伝承によればアホイェトゥは、サモアの貴族にルーツを持つとも伝えられている。 トンガ大首長国の拡大 アホイェトゥは都をトロアへと置いたが、9代トゥイ・トンガは都をヘケタへと移し、10代トゥイトンガのモモは、航海者ロウアの娘、ヌアと結婚し、王権儀礼の樺儀礼をトンガへ導入した。彼女との間にできた子供、11代トゥイ・トンガのトウィ・タトゥイ(おそらくグレゴリオ暦での12世紀ごろに存在したとされる)の代にはトゥイ・トンガは拡大を開始し、フィジー全域とサモアの一部をその統治下へ置いた。また、ロトゥマやフトゥナ、ウヴェア、サモア、ニウアス諸島などへ影響力を持ち、それらから挑発した労働力をもって巨石門、「ハアモンガ・ア・マウイ」を作ったという。事実、トンガタプ島のニウトウアの北西にはグレゴリオ暦12世紀ごろに作成された鳥居状の巨石が位置している。12代トゥイ・トンガ、タラマタは都を、現在のトンガ帝国首都の近くであるウタ・ムアホイの南方にあるムア地区に相当する場所へと移した。しかしならがら、タラマタには男児がおらず、タラマタの弟であるタライハアペペは棒切れをタラマタの息子として即位させたのち、国葬を行い、自らを14代トゥイトンガとして即位した。タライハアペペの息子である、15代トゥイ・トンガ、タラカイファキの治世下でサモアにおいて反乱が発生した。この頃から、トンガ大首長国は対外対内ともに政治的不安定な時代に突入する。事実、19代,22代,23代トゥイ・トンガは傭兵や家臣によって殺された。 カウウルフォヌアの改革 グレゴリオ暦での1470年頃、24代トゥイトンガ・カウウルフォヌアは、政治組織の再編を行うとともに、23代トウイ・トンガ、タカラウアの敵をエウア・ハアパイ・ヴァヴァウ・ニウアス・ニウエ・サモア・フトゥナ・ウヴェアを経て追跡し、捕獲した。この追跡において、カウウルフォヌアは各地において攻守同盟を締結することで、トンガ大首長国の領域を再興させ、守護を任命することによって封建制度を確立した。 また、宗教的権威と世俗的権威が一つのもとにあったトゥイ・トンガに対して、弟のモウンガモトゥにトゥイ・ハアタカラウアという称号を創設し、世俗的権威を与えた。これは、カウウルフォヌアの自主的な行為であるといわれているが、モウンガモトゥの物理的恫喝によって行われたする説もある。これによって、政教分離を達成した。以降、トゥイ・トンガは暗殺から身を守るとともに、万世一系の概念を定着させることで、政治的安定の回復を図った。これ以降、トゥイ・トンガとトゥイ・ハアタカラウアという、のちにトゥイ・トンガがトゥイ・ハアタカラウアより妻をもらうことでより強化される、聖俗二重王権が続くこととなる。このように、権力構造が大きく変化したトンガであったが、トンガタプ島西部においては依然として有力氏族間の紛争が続いた。これに対処するべく歴代のトゥイ・ハアタカラウアは次男をトンガタプ西部へ送り、その地域の平定を試み、グレゴリオ暦1600年ごろにマリエトア一族によってサモアから放逐されるなど、改革後も内外の混乱は続いた。 トゥイ・カノクポルの成立 1610ごろ、6代目トゥイ・ハアタカラウア、モウンガトンガは、ウポル島の有力者主張の娘、トフイアとモウンガトンガ間にできた末子、ンガタによる正式に別家創設を承認し、第三の世襲位であるトゥイ・カノクポルができた。なお、ンガタの根拠地であった、ヒヒフォ地区の伝承によれば、"カノクポル"はサモアのウポル島に由来するという。トゥイ・カノクポル位はサモアの有力主張の後ろ盾もあり、維持されたと考える研究もある。カノクポルとハアタカラウアは世俗的権威として競合し、グレゴリオ暦18世紀ごろには、トゥイ・トンガへ妻を送る権利を奪取し、最終的にカノクポルが世俗的支配者となった。 3,欧州人の到達とトンガ社会の変容 トンガ人とコーカソイドの接触についてのもっとも古い記録は、グレゴリオ暦1616年のオランダによるハウステン艦隊が250名の男女を乗せたカタマランと遭遇し、礼砲を行ったというものであったその後、ハウステン艦隊はタファフィの住民と、食料とくぎやビーズなどの交換を行ったというものであるしかし、その後ハウステンらはマアアトゥ一族が支配していた、ニウアトプタプ島にて現地住民の襲撃を受けた。その直後に彼らはカヴァの儀式に招かれるも、ハウステンらはカヴァを毒と考えたため、儀式を受けず、翌日に襲撃を受け、ニウアトプタプ島を後にした。1643年、第31代トゥイトンガ、カウウルフォヌア3世の治世下に、オランダよりタスマンがトンガタプ島へ訪れたという記録がある。 4,文章記録残存時代以降統一歴以前 統一歴152年現在、トンガ帝国領域内で発見された残存する、トンガ及びその周辺領域について書かれた最古の文章資料は、統一歴前の、B国南洋統監府トンガタプ弁務官によって作成されたものであるが、トンガ国外の文献記録や電子ログなどから、少なくとも統一歴前1600年(グレゴリオ暦1875)ごろには主権国家として憲法が制定され、立憲君主制国家であると宣言を行っていたとされている。 5,第二次トンガ内戦及びカーペンター・ジャックオーランタン時代 B国の管理下から外れ、戦勝国であるA国とC国の管理下に置かれたトンガ諸地域であったが、社会主義国家であった地区の占領区域にて、傀儡政権のジャックオーランタン人民共和国が成立。これに対抗して、ジョン・カーペンター氏による資本主義政権、カーペンター民主主義共和国が成立した。統一歴65に了解をめぐる国境紛争が発生。どちらも正当トンガ政府を自称したため、資本主義政権と社会主義政権の内戦であると捉えられ、第二次トンガ内戦と呼称される戦争が始まった。なお、紛争発生当初は、トンガ紛争、トンガ戦争と呼称されていた。カーペンター・ジャックオーランタン両国の対立は、あくまで社会主義陣営と資本主義陣営の対立の上で成立していたものであり、この冷戦構造の崩壊と、カーペンター・ジャックオーランt南間の友好関係の醸成、カーペンター民主主義共和国における社会主義の躍進によって、トンガ再統合の機運は高まった。結果として、統一歴75年に訂正位どまりで会ったトンガ紛争の白紙和平が発表された。 6,南北トンガ統一及び第三次トンガ内戦 カーペンター国内においてトンガ社会民主党が国政選挙で与党となり、ジャックオーランタン内部のヘゲモニーを穏健派が握った結果、統一歴91年にトンガ人民共和国として統合が決定された。この流れを見る限りでは、何の問題もなくスン住んだかに思われた統合であったが、統合直後より、ジャックオーランタン穏健派とカーペンター社会民主党主流派の間で派閥争いが発生。段階を経ない無謀な統合により、警察組織内部での混乱や、司法上のトラブルなどが相次いだ。このような状況下においては、トンガの南北格差解消への具体的な行動がとられるわけもなく、豊か餡トンガタプには北から移住者が集中し、過密問題が発生する一方、北部では人口流出が続き、旧カーペンター領域に比べて鉄鋼業が開発されていた北部にとっては、第三次産業と一次産業で富を得ている南部は、彼らの成果物を奪う泥棒として嫌悪された。経済的格差や、政治不満など多岐にわたる分断が解消されない状態が続いたのだが、同年末、首都のあるトンガタプ島沖において大規模な地震が発生し、行政において大きな混乱が長期にわたり発生した。その結果として、トンガ全域の治安は悪化の一途をたどった。政府は南部の観光業への悪影響を恐れたため、首都を中心に警察の展開を行ったが、このことによって、その他の地域の警察官の数が不足し始め、治安が悪化。トンガ全で自警団運動がひろがることとなった。結成された自警団は、当初完全に地元の人間によって組織された非政治的な集団であったが、警察の空白状態が続いた結果、自警団の運営に必要な費用を工面できなくなるものも増えた。彼らのパトロンとしてふるまったのは、カーペンターやジャックオーランタン体制下において力を有していた政治家である。彼らは自警団を扶養することで、自警団の私物化、私兵団の結成を進めた。 7,トンガ人民共和国の成立および拡大 もともと社会主義経済をとっていた北部は、集団農業が主体であったが、カーペンターとの統合に伴う経済開放によって土地の私有が可能になった。ジャックオーランタン時代の有力者は次々と土地を私有化していった一方で、労働者階級は土地を安価に買いたたかれ、彼らの生活は急速に悪化していった。 8,大ヒトラント=トンガ戦争とヒトラント統治下のトンガ 9,トンガ解放とトンガ帝国の成立 10,舞鷹戦争以降のトンガ 11,参考資料 「オセアニア現代史」山川出版社 wikipededia日本語記事及び英語記事「トンガの歴史」「トンガ大首長国」 「海洋島嶼国家の原像と変貌」- アジア経済研究所
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万世町停留場(まんせいちょうていりゅうじょう)は、静岡市清水区万世町2-4にある、静岡シティトラムの電停。停留所番号はK19。 目次を表示 基本データ 構造 運行系統・路線 停留場周辺 歴史 隣の停留場 基本データ 所在地 静岡市清水区万世町2-4 ホーム 相対式2面2線 開業年月日 2012年02月04日 駅番号 K19 所属路線 清水港線 キロ程 0.67km(新清水起点) ◀K18 清水区役所前(0.41 km) - (0.35 km)ドリームプラザ K20▶ 備考 構造 相対式ホーム2面2線。 運行系統・路線 K 清水港線 波止場・フェルケール博物館前 駒越 折戸 三保 方面 新清水 静岡清水線 方面 停留場周辺 清水銀行 本店 静岡銀行 清水支店 歴史 2012年02月04日 - 開業。 隣の停留場 K清水港線 K18 清水区役所前停留場 - K19万世町停留場 - K20ドリームプラザ停留場 最終更新:2013-11-02 ま 停留場 清水区 清水港線
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チュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチュチューチュチュチュアスチュチュチュチュアスチュチュチュチュチュアスチュチュチュチュチュアスチュチュチュチュチュアスチュチュチュチュチュアスチュチュチュチュチュチュチュアスチュチュチュチュ森昌子引退理由松田洋治アスベル ナウシカ アシタカ沢木菜々、笑顔のバイトミャンマー語でしか回答してはいけないスレ警察でも太刀打できない相手 場合、自衛隊が来るんですか?その自衛隊さえも太刀打できなければ最終的に、嘉門達夫 替え歌AKBネタスーパーマンコイケの話みたいになるんですか?カービィに向かう敵は デデデの部下ばかりじゃない? その理由とは 64でデデデがカービィをオンブする区間があり デデデがカービィを背負っていても主のデデデに御構い無しに向かうんですよ 。 3は ともかく 64は デデデをもって A応P「君氏危うくも近うよれ」(オルゴール風)お供の洗脳は 解けたにも かかわらずデデデの部下と思われる敵は デデデにも牙向きます。 伊豆もしかする[0CC-FamiTracker] Pure Furies ~ Whereabouts of the Heart - MEGA ZUN Stage LXXVIII [VRC6]とデデデは 初期カービィのように 単なる盗賊のボスでは?カービィに向かう敵は デデデの部下ばかりじゃない? その理由ウルス防御とは 64でデデデがカービィをオンブする区間があり デデデがカービィを背負っていても主のデデデに御構い無しに向かうんですよ 。 3は ともかく 64は デデデをもっ住友林業のCMが気持ち悪いと炎上|子役の男の子の演技に好き嫌いの声否定する奴は死ぬべきだ![1]熊猫家園パンダピア風都探偵 あしゅら男爵腰紐廃止精嚢シートン法来年桜の咲く頃に習近平スルグト市心臓は疲れない反社会勢力日本YouTube Studio アナリティクスの高度な新機能サニブラウン顔は日本人て お供の洗脳は 解けたにも かかわらずデデデの部下と思その場合、麻薬中毒者が増える一方で取締りが無くなるので、暴力団は活性化してしまうでしょう。 暴力団以外が参入するから暴力団が弱体化するなどと、愚かな主張する輩もいますが、現実にはウルグアイのように、麻薬犯罪組織が活性化し、周辺国からも麻薬犯罪組織が流入した結果、抗争事件が多発し、凶悪犯罪が増加しています。 基本的な話、大麻中毒者は、何れ他の麻薬にも手を出すことになります。 大麻の規制が無くなれば、好奇心で大麻に手を出して中毒者になる者や未成年者の薬物汚染が拡大し、心理的なハードルが低下してしまうため、麻薬の市場規模が拡大してしまいます。 その結果、大麻だけではなく、覚醒剤やコカインなど、他の違法薬物に手を出す輩が増加するでしょう。 仮に暴力団以外が販売したとしても、その顧客名簿はそのまま暴力団が覚醒剤等を販売する上でのカモリストに転用される可能性が極めて高く、薬物犯罪の増加を招くことになります。わ各国入国管理の観点で日本人は世界で最も信用された国民の例らしいが、それはPayPayをご利用いただけます 確認 マイページ Ads by Yahoo! JAPAN 夏の帰省時に、必須の犬グッズ お出かけ先で、愛犬が落ち着ける居場所を雑誌「いぬのきもち」でもらえます。 pet.benesse.ne.jp とんこつの国からこんにちは とんこつの国からこんにちは 皇室の終わりが始まりました… あとで読む 2005/10/9(日) 午後 11 19 書庫番外編:時事 facebookс激с twitterсゃ吟 大変畏れ多いが、今回皇室の問題を扱うこととした。何故なら今、皇室が瀕死の危機にあるからだ。 今朝のニシビによると、有識者会議が「皇位継承は長子優先」という結論を出したそうだ。政府関係筋なども、反対は少ない様子。千数百余年続いてきた皇室は、ついにその終焉を迎えようとしている。では、以下にその理由を述べよう。 天皇がなぜ天皇たり得るのか?その理由は唯一つ、万世一系の神武の血統を汲むからである。中学校で習う、簡単な理科の知識だ。生物のオスの遺伝子は、XYである(メスはXX。皇族の男系男子は、全てこのうちのY遺伝子を有している。このY遺伝子は、神武天皇(が架空の人物であるにしても、最初の天皇・大王)のY遺伝子と同一のものである。これこそが、天皇を天皇、男子皇族を皇族たらしめているわけだ。 しかし今回有識者会議が出した答申は、このY遺伝子を断絶させることに他ならない。有識者会議が出した答申通りにことが進むならば、次の次の天皇は敬宮愛子内親王となる。内親王殿下は女性であるから、当然Y遺伝子を持たない(つまり、XX遺伝子。これで神武のY遺伝子は途絶える。 日本の歴史を紐解けば、確かに女性天皇も存在した。が、彼女等はあくまで中継ぎであり、正当な皇位継承権を持つ男系男子が誕生すれば、その都度元に戻されてきた。しかし今回ばかりは違う。愛子内親王が将来天皇となり、彼女が誰かと結ばれ子を生したら、その子が次の天皇となる。内親王の伴侶が男系男子の皇族でないかぎり、神武の血筋(=Y遺伝子)は永遠に途絶えることとなるのだ。これでは愛子内親王から以後の天皇は、天皇とは言えない。これまでの天皇とは異なる、新しい天皇、新しい王朝の始まりである。こんなことは到底認めることはできない。 世界史において、さまざまな偉人達が千年王国を目指しては斃れ、目指してはまた斃れてきた。この地球上において唯一その千年王国、いやニ千年王国を成し遂げた皇室は静かにその終わりを迎えようとしている。現在の価値観だけを重視し、過去の価値観に思いを馳せることが出来ず、安易な考えしか持たない愚かな有識者会議の一存が無知な大衆の支持を集め、この世界史上で唯一の皇室は終焉を迎えるのだ。私はこの悪夢のような出来事を見守りたくはないが、年齢的に目の当たりにせざるを得ないだろう。 次帝が崩御されるその瞬間、この国にニ千年近く君臨してきた皇室は消滅するのである。 ゆう♂さんのブログをお気に入りに登録 ゆう♂さんのブログ更新をマイページでチェックしよう +このブログをお気に入りに登録 facebookでシェアtwitterでつぶやくはてなブックマークLINEで送る カテゴリトップ政治政界と政治活動その他政界と政治活動 福岡でオリンピック? このブログのトップへ 困った方々 コメント(4) 顔アイコンteikokubungaku あんな「有識者」が30時間そこいらで、「国民」の代表のような顔をして結論を出そうとしているのに憤りを感じています。 2005/10/10(月) 午後 5 15 返信する 顔アイコンsyu**662000 減数分裂ってご存知ですか? 2005/10/10(月) 午後 9 58 返信する 顔アイコンゆう♂ teikokubungakuさん、まったくもってその通りだと思います。今回の女系天皇容認の議論は、初めに結論ありきでしたね。 2005/10/11(火) 午前 11 42 返信する 顔アイコンゆう♂ syuraさん、高校生以上の日本人なら、生殖細胞の染色体が普通の細胞の半分だというのは誰でも知っていると思いますよ? 2005/10/11(火) 午前 11 43 返信する 残り500文字 絵文字 オリジナル絵文字 表示名を選択 内緒 オンオフ 投稿 ※「内緒」を「オン」にして投稿すると、そのコメントはあなたと記事の作者にしか表示されません。 トラックバック(1) こちらの記事もチェック! 【テレビ】 パチFUNって、クソ番組…。 いっちゃん♪の幸運日記/競艇・パチスロ戦績などをメモってます。 2014.07.24 バフェット氏、米税制改革の恩恵は3兆円 ビル・ゲイツ氏が改お金持ちに高額な税金を課すべき政府を批判する。世界二位のお金持ちだって言っています!?日本は誰も居ませんよね? 脱脂粉乳世代 2018.02.20 森友文書書き換え事件は米国なら大統領でも終身刑 朝日新聞が逆転大勝利! 脱脂粉乳世代 2018.03.11 オバマ氏広島訪問 アメリカのマスメディア「感動的」とトップニュース、午前4時に中継する関心の高さに驚いた。若者が・・スマホが政治を変え始め出している。 脱脂粉乳世代 2016.05.28 Pigs : 天然院さまの…“経世元年”物語♪ ★恋する夫婦のROCKn RIDE!★ 2019.01.01 <社会への好奇心が芽生えたら> 日経未来投資プログラム/NOMURA Yahoo! 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JAPAN広告 このブロリーなぜ成し得たのですか?少なくとも終戦時の堀未央奈 脚のホットギミックな緑の階段緑のトンネル北アルプス横断道路日本人すら信用なかったのになれる敵は デデデにも牙向きます。 もしかするとデデデは 初期カービィのように 単なる盗賊のボスでは?[2] [3] [4] [5] 新幹線気づかないダイスケのんのんびょり山形村コミュニティバスチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチューチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチュチューチュチューチュチュチュアスチュチュチュチュアスチュチュチュチュチュアスチュチュチュチュチュアスチュチュチュチュチュアスチュチュチュチュチュアスチュチュチュチュチュチュチュアスチュチュチュチュ森昌子引退理由松田洋治アスベル ナウシカ アシタカ沢木菜々、笑顔のバイト
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my日本は、わざと参加者の不安を煽るような、かなり怪しい人物が活動しており、それに引っ掛かっている参加者が相当多いと考えられる。my日本管理人自体は反日とは思わないが、極めて危険なサイトと認識する必要あり。参加者は要注意※参考ページ⇒http //sns.mynippon.jp/?m=pc a=page_fh_diary target_c_diary_id=15460 -- 名無しさん (2010-03-19 23 28 33) my日本は否定をよしとしないルールがあるから、変な人も案外迫害されない。逆に愛国活動の量で反日活動を薄めてしまおうという方針なので、危険なサイトと烙印を押すのは反日の思うツボと言える。 -- 名無しさん (2010-03-27 13 18 59) 国連(連合国)も加えて欲しいですね -- 名無しさん (2010-04-01 22 09 33) 最近話題になっているフリーターユニオン,キャバクラユニオンですが,その中心人物のブログ,活動内容を見ると,先鋭的な革新系団体が背後にあるようです。派遣村もそうですが,フリーターの若者を甘い言葉で誘い活動に参加させることで,先鋭的左翼の勢力拡大を図っているようです。将来テロ組織に発展する恐れもあります。実際に,彼らは,過激な争議行為と威圧的な団体交渉を活動の中心捉えており,日本の企業・経営者が彼らの脅迫・威圧行為にさらされています。これは,日本にとって大変危険な存在ではないでしょうか。 -- 過激派左翼が密かに勢力を拡大しています。 (2010-04-28 19 50 28) “ナガサキ・ピースミュージアム”で検索。 -- 名無しさん (2010-05-16 18 18 14) 悪質団体いっぱいあるよ -- 名無しさん (2010-10-01 12 12 00) 格付け順に並べ直してみました。 -- 名無しさん (2010-11-01 13 09 16) 日本キリスト教婦人矯風会とその傘下にある団体は売国法案を強力に推進、さらに児ポ法改悪を利用して保守勢力を騙すと言った蛮行を重ねているので「SSS+」だとまだ甘いほど危険な団体だと感じたので「論外」に引き上げました。 -- 名無しさん (2010-11-08 20 11 19) 反天皇制運動連絡会(反天連)を忘れている! -- 名無しさん (2010-11-22 14 32 20) 「反天連」は論外だ! 毎年8月15日に靖国で『天皇イラナイ!』『靖国解体!』などといっている -- 名無しさん (2010-11-22 14 41 17) 「反天連」追加しました。↑のお二人さん、サンクスです。 -- 名無しさん (2010-11-22 16 05 52) 部落開放同盟を追加したほうがいい -- 名無しさん (2010-11-22 22 29 05) ↑解放だったもちろん論外で -- 名無しさん (2010-11-22 22 30 35) 「教科書に真実と自由を」連絡会を追加したほうがいい!! -- 名無しさん (2010-11-24 11 09 33) 「戦争と女性への暴力」日本ネットワーク(Violence Against Women in War Network Japan、VAWW-NET)の追加よろしく -- 名無しさん (2010-11-24 11 16 05) 「戦争と女性への暴力」日本ネットワーク設立・初代代表は 松井やより !!!! -- 名無しさん (2010-11-24 11 21 09) 『日本平和委員会』は典型的な反日極左・似非「ヘイワ」団体 -- 名無しさん (2010-11-24 11 26 32) 「平和・民主・革新の日本をめざす全国の会(全国革新懇)」 -- 名無しさん (2010-11-26 11 34 56) ↑の超論外団体の代表世話人には志位和夫などが就いている -- 名無しさん (2010-11-26 11 39 32) 大月書店は売国度・反日度Sの出版社 -- 名無しさん (2010-11-26 11 45 58) 企業の情報はこちら にお寄せください。 -- 名無しさん (2010-11-26 11 55 32) 財団法人女性のためのアジア平和国民基金(アジア女性基金)追加して! -- 名無しさん (2010-11-26 21 51 30) 太平洋戦争研究会も追加 -- 名無しさん (2010-11-26 21 55 35) 「反天連」は先帝陛下(昭和天皇)を『骸骨』に見立てた人形を掲げてデモ行進をしている論外団体 -- 名無しさん (2010-11-28 11 19 20) 九条の会は無いの? -- 名無しさん (2010-11-28 11 59 00) 「反天連」はまさに、祖先と自然の祭祀王 神道における最高神官たる男系による万世一系の天皇陛下=御皇室を中心とする國體・國柄を破壊する『赤(共産主義者・革命主義者)』の人々による国賊団体 -- 名無しさん (2010-11-29 10 53 19) 靖国天皇制問題情報センター -- 名無しさん (2010-12-01 13 29 24) 女性と天皇制研究会 -- 名無しさん (2010-12-01 13 29 50) 「かながわ女性9条の会」 -- 名無しさん (2010-12-02 11 29 33) 「九条の会東京連絡会」は東京9条まつり などをやっている -- 名無しさん (2010-12-02 11 33 04) 平和憲法・9 条を守る 岩手の会 -- 名無しさん (2010-12-02 11 41 53) 「大阪宗教者9条ネットワーク」 -- 名無しさん (2010-12-02 11 47 20) ながさき9条フェスタ -- 名無しさん (2010-12-02 11 51 34) [新日本婦人の会] -- 名無しさん (2010-12-02 11 51 45) 反差別国際運動(IMADR)・反差別国際運動日本委員会(IMADR-JC) -- 名無しさん (2010-12-09 11 40 24) 平和と人権の市民行動 -- 名無しさん (2010-12-17 11 22 42) 人道目的の地雷除去支援の会 -- 名無しさん (2010-12-17 11 30 16) 沖縄から考える全国ネットワーク -- 名無しさん (2010-12-17 11 33 09) 東京反核医師の会 -- 名無しさん (2010-12-17 11 38 47) 自主・平和・民主のための広範な国民連合 -- 名無しさん (2010-12-17 11 40 59) ピースデポ -- 名無しさん (2010-12-17 11 42 59) 許すな!憲法改悪・市民連絡会 -- 名無しさん (2010-12-17 11 46 36) 平和フォーラム -- 名無しさん (2010-12-17 11 48 04) 市民平和ネットワーク -- 名無しさん (2010-12-17 11 49 50) 子どもと教科書全国ネット21 -- 名無しさん (2010-12-17 11 51 34) 日本 -- 名無しさん (2010-12-17 11 59 04) もう国家は「反日国家リスト」でも作って独立させた方がいいのでは?ところで、国家などを追加された方に(中東問題中心に)お尋ねします。1.他に追加したい国などはありますか?2.イラク戦争について(Y/N)。3.もしイラン戦争が勃発するとしたら(Y/N)。4.あなたの中東外交の基本的な考え方。 -- 名無しさん (2010-12-24 02 00 00) アルカイダとテロ支援国、特亜との親密国、社会主義国など、特亜ほどではないが注意すべき国家(イラン、パキスタン、スーダン、サウジアラビア、キューバ、ベトナム)を追加しました。フィリピンも2010年のノーベル平和賞の授賞式に欠席しましたし、在日フィリピン人(カルデロン夫妻など)の存在がありますが、追加すべきでしょうか? -- 名無しさん (2010-12-24 15 46 22) ↑のものです。↑↑に答えます。1. 上記の通りフィリピン、ベネズエラ、シリアなどです。2. フセイン政権下のイラクが中国やロシアと親密だったという点でY。3.Y。4. テロ組織や特亜・ロシアを牽制することに重点を置く -- 名無しさん (2010-12-24 16 10 33) オーストラリアは捕鯨などで日本と対立し意味不明な白人至上主義を唱えているが、地球温暖化については異議があるとしているよ -- 名無しさん (2010-12-24 17 27 36) ↑↑質問者からも自己回答します。1.国家単位ではなし。2.Y。3.Y。4.現行の外交路線を放棄し、親イスラエル外交へ回帰。 -- 名無しさん (2010-12-24 21 00 28) 「特亜三国」を一旦削除しました。今後詳しい詰めの対象にします。理由は後述する予定です。 -- 名無しさん (2011-01-07 14 04 09) ↑詳細を書くのはもう暫く後になりそうだが、一つだけ言わせてもらおう。「南北朝鮮で利害が対立する問題においては、南への厳しさと北への甘さが相関関係にあり、南に厳しくすればするほど北に甘くなる」。 -- 名無しさん (2011-01-07 14 09 00) サウジアラビアを反日国とか編集した奴頭悪過ぎwサウジは中東の中では親日国。客観的に観ても親日でもない反日デモない国。それを王族が違法行為行っているからとかアルカイダに資金援助しているからとかバカにも程あるあるだろwww久し振りにこのサイト観に来たが、頭の悪い奴が編集しているようだな。 -- 名無しさん (2011-01-07 18 48 45) ↑いくら親日でも独裁は絶対悪。 -- 名無しさん (2011-01-07 19 00 58) お、頭の悪い編集者のお出ましかwお前なこのWIKIは反日をまとめるサイトなんだぞお前の脳内では「独裁=反日みたいだが」世の中悪事なんて腐るほどあるだろ。お前どんだけ世間知らずなんだよw重度の中ニ病患者だな。悪いことは言わないから頭の悪い編集はやめとけよ。 -- 名無しさん (2011-01-07 19 15 50) ↑独裁は反日主義者の精神構造の内複数(スターリニズムに走る・度が過ぎた体育会系・何でも上から目線etc)に当てはまります。また民衆弾圧を行う国々は支那中凶と全くの同類です。 -- 名無しさん (2011-01-07 19 29 22) ハイハイ俺の負けでいいよwおまえはこのwIKIのページのソースしか出せないノータリンの低脳だとわかったしwところでお前http //www43.atwiki.jp/baikokukigyo/のWIKIの管理人だろ。掲示板や反日企業のページ読んだら何となくお前の書き込みっぽいんだよ。過去に他の編集者にハブられて、ページ規制がかかったけども懲りずに粘着して編集ですかwwwいい加減にしないとアク禁食らうから幼稚な編集は止めろ。管理人やログンユーザーが来なくてサイトが放置されて荒れているようだが、お前みたいなDQNじゃないからな。あと、お前コメントの削除とかもしれっとやるようだが、もしやったら通報するからそのつもりで。 -- 名無しさん (2011-01-07 19 43 27) ↑どこをどうしてほしいのかい? -- 名無しさん (2011-01-07 19 48 01) 反日度・売国度の後ろに非常識度も付け加えた方がいいと思うぞ。 -- 名無しさん (2011-01-17 14 40 14) 掲示板でコメントしたが、念のために書き込む。「シーシェパード」を主とする反捕鯨団体も加えて欲しい。無論、反日度・売国度は論外で。 -- 名無しさん (2011-01-25 11 25 44) ↑×5 じゃあ“一党極右軍事独裁政権”を目指すよーめんさんはそれに当てはまってしまうのでは? -- 名無しさん (2011-01-31 18 25 12) ↑綿密な洗い出しが必要。 -- 名無しさん (2011-01-31 18 26 46) 経団連、日弁連、ピースボート。何れも反日度S以上で。 -- (名無しさん) 2011-02-01 14 09 04 反日国家リストのたたき台だけ仮ページ49で作ってみました。 -- (名無しさん) 2011-02-04 21 15 01 日の丸・君が代に対抗するネットワーク (反ひのきみネット) -- (名無しさん) 2011-02-27 11 18 59 ここのサイトに山ほどある→http //members.jcom.home.ne.jp/ksmiracle/Politics/Left.html -- (名無しさん) 2011-02-27 11 25 19 反日国・海外の反日団体・国内の反日団体に分けました。 -- (名無しさん) 2011-03-09 15 29 43 環境保護団体系の組織シーシェパードはSS以上、グリーンピースはS以上で -- (名無しさん) 2011-03-10 11 51 04
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これ以前の内容は天皇参照 天皇の歴史 天皇は日本の歴史において重要な権威を有していたが、実際に君主として統治権を行使していた期間は、天皇が存在していた期間と比べ極端に短く、ほとんどが天皇以外の貴族や武家、官僚などによって統治権は行使されている。とりわけ鎌倉幕府成立以後は武家の棟梁の一族が代々世襲で征夷大将軍に就任し、少なくとも基本的に内政や外交では日本の最高権力者として君臨してきた。しかし、天皇の地位がそれらの権力者によって廃されたことはなく、時の権力者も形式上はその権威を尊重し、それを背景に地位についていたことが多い。例えば全国に支配権を敷いていた武家政権の君主である征夷大将軍への就任も形式上は天皇の宣下によって行われることになっており、その権力者は天皇の権威を利用し、その政敵を朝敵(天皇の敵)などに指定させ、その統治権を正当化することが多かった。ただし、外交において有事が発生した際、その権力者たちも朝廷に相談を持ちかけているため、幕府などの武家政権が内外とも全面的に統治権を行使する認識があったかどうかは考慮が必要である(元寇や黒船来航等)。時にとりわけ大きな力をもった権力者が天皇という地位を廃止、あるいは簒奪を画策したことがあるとされているが、現在までに成功した例はないとされている。 神代と天皇の発祥 天皇家の系図は、『古事記』・『日本書紀』を初めとする史書に基づいて作られ、その起源は紀元前660年に即位した神武天皇、さらにはその始祖であるクニノトコタチなどの神々に始まるとされている。しかし、日本書紀は天武天皇の勅命により編纂されたものであり、歴史学的に証明の難しい神話・伝説などを多く含んでいる。そのため、天皇家の祖先にまつわる伝承や事績、および初期の天皇の実在については、歴史学的にはその実在性を疑問視されることが多い。 特に欠史八代の天皇については、古代中国の革命思想(讖緯説)に則って天皇家の歴史を水増したのではないかと指摘する否定説が戦後学会では主流である(実在説もある)。 歴史学的に証明できる天皇家の起源は、ヤマト王権の支配者・治天下大王(大王)が統治していた古墳時代あたりまでである。3世紀中葉以降に見られる前方後円墳の登場は日本列島における統一的な政権の成立を示唆しており、このときに成立した王朝が天皇家の祖先だとする説や、弥生時代の近畿地方にあった場合の邪馬台国の卑弥呼の系統を天皇家の祖先とする説、天皇家祖先の王朝は4世紀に成立したとする説、など多くの説が提出されており定まっていない。 古代の天皇 倭の五王 Template main? 中国の史書における倭王の最古の記述は、南北朝時代の劉宋王朝に朝貢した「倭」の王たちである。中国の史書『宋書』夷蛮伝・倭国条(倭国伝)には、5世紀に冊封された倭の五王(讃・珍・済・興・武)についての記述が残っている。これら五王は、仁徳天皇・履中天皇から雄略天皇までの天皇に比定されており(比定には諸説ある)、天皇家の祖先をこれら五王に求める説が有力である。 これら五王は、朝貢の見返りに、中国王朝から「倭国王」に封じられており、対外的にはこの称号を名乗っていたと推定される。国内向けの王号としては、熊本県と埼玉県の古墳から出土した鉄剣・鉄刀銘文に「治天下獲加多支鹵大王」「獲加多支鹵大王」とあり(通説では獲加多支鹵大王はワカタケルで雄略天皇の和風諡号とする)、「治天下大王」または「大王」が用いられていたことが判る。 『宋書』には、次のような倭王・武の上表文「自昔祖禰躬環甲冑跋渉山川不遑寧處 東征毛人五十五國西服衆夷六十六國渡平海北九十五國王道融泰廓土遐畿 累葉朝宗不愆于歳 臣雖下愚忝胤先緒驅率所統歸崇天極道遥百濟裝治船舫 而句驪無道圖欲見呑掠抄邊隷虔劉不已 毎致稽滯以失良風雖曰進路或通或不 臣亡考濟實忿寇讎壅塞天路控弦百萬義聲感激方欲大擧奄喪父兄使垂成之功不獲一簣 居在諒闇不動兵甲 是以偃息未捷 至今欲練甲治兵申父兄之志 義士虎賁文武效功白刃交前亦所不顧 若以帝德覆載摧此彊敵克靖方難無替前功 竊自假開府義同三司其餘咸假授以勸忠節」が引用されている。 「皇帝の冊封をうけたわが国は、中国からは遠く偏って、外臣としてその藩屏となっている国であります。昔からわが祖先は、みずから甲冑をつらぬき、山川を跋渉し、安んじる日もなく、東は毛人を征すること五十五国、西は衆夷を服すること六十六国、北のかた海を渡って、平らげること九十五国に及び、強大な一国家を作りあげました。王道はのびのびとゆきわたり、領土は広くひろがり、中国の威ははるか遠くにも及ぶようになりました。 わが国は代々中国に使えて、朝貢の歳をあやまることがなかったのであります。自分は愚かな者でありますが、かたじけなくも先代の志をつぎ、統率する国民を駈りひきい、天下の中心である中国に帰一し、道を百済にとって朝貢すべく船をととのえました。 ところが、高句麗は無道にも百済の征服をはかり、辺境をかすめおかし、殺戮をやめません。そのために朝貢はとどこおって良風に船を進めることができず、使者は道を進めても、かならずしも目的を達しないのであります。 わが亡父の済王は、かたきの高句麗が倭の中国に通じる道を閉じふさぐのを憤り、百万の兵士はこの正義に感激して、まさに大挙して海を渡ろうとしたのであります。しかるにちょうどその時、にわかに父兄を失い、せっかくの好機をむだにしてしまいました。そして喪のために軍を動かすことができず、けっきょく、しばらくのあいだ休息して、高句麗の勢いをくじかないままであります。いまとなっては、武備をととのえ父兄の遺志を果たそうと思います。正義の勇士としていさをたてるべく、眼前に白刃をうけるとも、ひるむところではありません。 もし皇帝のめぐみをもって、この強敵高句麗の勢いをくじき、よく困難をのりきることができましたならば、父祖の功労への報いをお替えになることはないでしょう。みずから開府儀同三司の官をなのり、わが諸将にもそれぞれ称号をたまわって、忠誠をはげみたいと思います。」井上光貞 『日本の歴史〈1〉神話から歴史へ』 中央公論新社, 2005年, ISBN 978-4122045477 この頃までの代々の天皇の出自や系統については、記紀の記述通りの「万世一系」ではなく、倭国内各地の有力豪族の間での、複雑な権力移動が裏にあったのではないかという説もある。例えば、雄略天皇の子の清寧天皇には後嗣がなく、履中天皇の孫である仁賢天皇・顕宗天皇が王位を継いだとされているが、実際は王位簒奪ではなかったかとの説もある。 また、仁賢の子の武烈天皇も跡継ぎがなく、応神天皇5世の孫とされる継体天皇が王位に就いているが、これにより仁徳以降の血統が途絶えていることから、王朝交代があったとする説もある。 しかし、実際にどのような経緯があったかについては、依拠しうる史料が、後代に「万世一系」史観の立場で書かれた『日本書紀』などに限られているため、前述の各説には異論もある。当時は、一つの血統が倭国王位を継いだのではなく、複数の有力な豪族たちの間で倭国王位が継承されたとする考え(連合王権説)も見られる。 以降 不安定な基盤にのっていた王統が確立したのが継体の子である欽明天皇の頃(6世紀中期)だと言われている。欽明以後、中国の制度・文化の摂取が積極的に行われるようになっていき、7世紀初頭には冠位制度の導入など、天皇家を中心とした政府が形成され始めることとなった。 また、この時期、隋の煬帝に対して「天子」と自称した「日出處天子致書日没處天子無恙云云」 -- 『隋書』卷八十一 列傳第四十六 東夷 俀國と『隋書』に見える。このことから、天皇の称号の成立をこの7世紀初頭に求める意見もある。 大化の改新から院政まで 大化の改新等で7世紀中期から中国(唐)の法令体系である律令を導入することにより、天皇を中心とした政府・国家体制を構築しようとする動きが活発となっていった。それらの試みは豪族らの反発により一気に進展はしなかったが、最終的には、天武天皇及びその後継者によって完結することとなった。特に天武帝は、自らの実力で皇位についたことを背景として、絶対的な権力を行使していった。この天武が事実上の初代天皇、すなわち天武が天皇の称号を創始したとする説が有力となっている。天皇号の開始時期は、前述の7世紀初頭とこの天武期とに説が分かれ、激しい議論がくり広げられている。なお、天皇号が成立する以前の王号は、倭国王・倭王(外国向け)および治天下大王(国内向け)だったと考えられている。 律令制下で天皇は太政官組織に依拠し、実体的な権力を振るったが、この政治形態は法令に則っていたため、比較的安定したものだった。主要な政策事項の実施には、天皇の裁可が必要とされており、天皇の重要性が確保されていた。しかし、平安初期の9世紀中後期ごろから、藤原北家が天皇の行為を代理・代行する摂政・関白に就任するようになった。特に858年(天安2年)に即位した清和天皇はわずか9歳で、史上初めての幼帝であった。このような幼帝の即位は、天皇が次第に実権を失っていたことを示すもので、こうした政治体制を摂関政治という。摂関政治の成立の背景には、国内外の脅威がなくなったことに伴って政治運営が安定化し、政治の中心が儀式運営や人事などへ移行していったことにある。そのため、藤原北家(摂関家)が天皇家の統治権を請け負うことが可能となったと考えられる。また、摂関家の権力の源泉としては、摂関家が天皇家の外祖父(母方の祖父)としての地位を確保し続けたことにあるとされている。この頃、関東では桓武天皇五代の皇胤平将門が平氏一門の内紛を抑え、近隣の紛争に介入したところ、在地の国司と対立、やがて蜂起して自ら新皇(新天皇)と名乗り、朝廷の任命した国司を追い払って関東7カ国と伊豆に自分の国司を任命した。新国家の樹立とも言えるが、3か月で平定された。 平安後期の後三条天皇は、摂関家が握っていた統治権を天皇家へ取り戻すため、記録荘園券契所の設置など、さまざまな政策を展開していった。後三条は天皇譲位後も上皇として政治の運用にあたることを企図していたが、その実現の前に没した。後三条の子の白河天皇は後三条の遺志を継ぎ、上皇(院)として政務に当たるようになった。この院政の展開により、藤原氏の勢力は著しく後退した。院政を布いた上皇(院)は、自身の政庁である院庁を置き、治天の君(事実上の国王)として君臨したが、それは父権に基づくもので、外祖父として権力を握った摂関政治よりも一層強固なものであった。治天の君は、自己の軍事力として北面武士を保持し、平氏や源氏などの武士を登用したが、このことが結果的に平氏政権の誕生や源氏による鎌倉幕府の登場をもたらすこととなる。鎌倉時代には院の軍事力強化を目的とした西面武士を設置した。院政はこの後、江戸時代まで続くが、実体的な政権を構成したのは、白河院政から鎌倉時代末の後宇多上皇までの約250年間と見られている。 中世 中世の国家体制については、一般的には天皇・公家の後退と武家の伸張によって特徴付けられるが、公家と武家が両々相俟って国家を維持したとする権門体制論も提出されているなど学説も多様である。荘園制の普及にもかかわらず律令体制下の公領(国衙領)がなお根強く残されていたことから、鎌倉幕府の成立前後までは上皇がかなりの権力を振るう余地はあった。 しかし承久の乱(1221年)以降の天皇の権威の失墜は著しく、モンゴル襲来に当たっての外交的処理や唐船派遣などの外国貿易など、いずれも鎌倉幕府の主導の下に行われており、武家一元化の動向を示していた。武家の進出のため公家の家門の分裂が起こることも多くなった。天皇家でも、大覚寺統と持明院統に分裂した。鎌倉幕府の崩壊後、一時天皇親政が行われた。しかしその後の内乱を通じて南北両朝が並立し、足利方の北朝が南朝を吸収することで収拾された。 この頃は天皇の権威の低下が著しく、室町幕府三代将軍足利義満は、自分の子義嗣を皇位継承者とする皇位簒奪計画を持ったと言われるが、義満の死後、朝廷が義満に太上(だいじょう)天皇の尊号を贈ろうとした際には、室町幕府四代将軍義持がこれを固辞している(義満が自分より義嗣をかわいがっていたため、父を快く思わなかったためといわれている)ので、その真相については未だ定かではない。戦国時代末期には京都での天皇や公家の窮乏は著しく、烏帽子を逆さまにして物乞いをしたり、共同浴場に出向いたりする公家も生じるようになったが、有力戦国大名や織田政権が天皇・公家を政治的・経済的に意識的に保護したことによってその後まで制度として継続することになる。 近世 江戸時代においては、天皇は政治的実権を取得することなく、実際の石高は1万石(のち3万石)程度の経済基盤しか持たなかった。また禁中並公家諸法度により、その言動も幕府から厳しく制限された。庶民の尊敬の対象は大名や征夷大将軍(上様、将軍様)に向けられ、天皇や公家は庶民とは間接的に縁のある存在(天子様)として敬意が払われる程度であったとも考えられている。しかしながら公家は実権は失っていたものの茶道・俳諧等の文化活動においてその嫡流たる天皇の権威高揚に努め、天皇は改元にあたって元号を決定する最終的権限を持っていたこと(元号勅定の原則)を始め、将軍や大名の官位も、儀礼上全て天皇から任命されるものであり、権威の源泉として重要な意味を持つ存在であった(これに対しても幕府が元号決定や人事への介入を行い、その権威の縮小・儀礼化を図っている)。江戸時代後期には光格天皇が父親の閑院宮典仁(すけひと)親王に太上天皇の追号を送ろうとしたが、天皇に即位しなかった者への贈位は前例がないとして反対した幕府の松平定信と衝突する尊号一件と呼ばれる事件が発生した。 しかし18世紀後半から、征夷大将軍の権力は天皇から委任されたものであるから、将軍に従わなければならないとする大政委任論が学界で提唱されるようになり、将軍の権威付けとともに天皇の権威性も見直されていくようになっていった。そうした運動が幕末の尊皇攘夷運動へと繋がった。 明治維新 幕藩体制が揺ぎ始めると、江戸幕府も反幕勢力もその権威を利用しようと画策し、結果的に天皇の権威が高められていく。ペリー来航に伴う対応について、幕府は独断では処理できず、朝廷に報告を行った。このことは前例にないことであった。このことによって天皇の権威は復活したが、幕府は当初、公武合体により、反幕勢力の批判を封じ込めようとした。しかしこの画策は失敗し、薩摩・長州を主体とする反幕勢力による武力倒幕が行われようとした。幕府はその機先を制して大政奉還を行ったが、将軍は「辞官納地」(全ての官職と領地の返上)を強要され、それに不満の旧幕府軍は鳥羽・伏見で官軍と衝突し、内戦となった。その過程で北海道函館では、榎本武揚らによって一時共和制が宣言される(「蝦夷共和国」)。「蝦夷共和国」は選挙によって大統領(総裁)を選出したが、官軍に程なく平定された。 この戊辰戦争を通じて倒幕に成功した大久保利通らは、天皇を中心とする新政権を当初、京都の太政官制度によって運営した。しかし征韓論政変によって参議から下野した板垣退助らが自由民権運動を開始し、それが次第に議会開設の国民運動として発展すると、政府は大日本帝国憲法を発布し、議会と内閣制度を発足させた。これにより皇室制度は、プロイセン式の立憲君主制を採ったが、大日本帝国憲法と同時に制定された皇室典範は、内閣や国会も改廃できない「皇室の家法」とされ、皇室制度は国民統治の神権的機関として利用されるようになる。こうした皇室制度は、国民から隔絶した絶対的な権力を有する天皇制絶対主義であると規定する学者も少なくない。 ※「天皇制」とは本来コミンテルンの用語であり、それに該当する歴史的用語は「皇室制度」である。Template 要出典? 明治以降 明治31年(1898年)には、第一次大隈重信内閣の文部大臣尾崎行雄が、ある教育会の席上で藩閥勢力の拝金主義を攻撃した演説に「日本で共和制が実施されれば、三井・三菱は大統領となるだろう」とあったため問題となり、皇室制度の下にあって共和制を想定することは不敬にあたるとして辞任に追い込まれた(共和演説事件)。その背景には反大隈勢力の桂太郎派の画策があったと言われるが、後任の文相には犬養毅が任命された。明治44年(1911年)には大逆事件が生じ、時の政権から社会主義者弾圧の口実に使用され、明治天皇を暗殺しようとしたとして幸徳秋水ら12人が死刑に処された。この事件は当時の多くの文化人にも衝撃的な影響を与えた。徳富蘆花は、「謀反論」を書き、謀反を恐れてはならないとし、石川啄木は「時代閉塞の現状」への宣戦布告を行ったが、永井荷風はこれを機に社会的関心から意識的に遠ざかるようになった。その後は、政府の方針に対する世論の批判をかわす目的で天皇の存在は利用され、天皇を批判する言論は不敬罪として厳重に罰せられたこともあって、天皇批判は影を潜め、「冬の時代」とも称されるようなった。 その後、2度にわたる憲政擁護運動を経て、大正デモクラシーと言われるように言論界も活況を呈するようになる。大正デモクラシーの時期には、皇室制度を自由主義的に解釈する吉野作造の民本主義なども現れた。しかし、大正14年(1925年)には普通選挙法と同時に治安維持法が公布され、国体の変革を否定する言論や運動が禁止された。昭和10年(1935年)、美濃部達吉はそれまで学会で主流だった天皇機関説を主張したことで貴族院で排撃され、著書は発禁処分となり不敬罪で告訴され、貴族院議員の職を辞した。政府や軍の活動に対する世論の批判を抑える目的として天皇の存在は大きく利用されることとなった。 世界恐慌の後、五・一五事件、二・二六事件を踏まえ、軍部が擡頭し天皇の存在を大きく利用する。明治憲法において軍の統帥権は、政府ではなく天皇にあると定められていることを理由に、政府の方針を無視し満州事変等を引き起こした。また天皇の神聖不可侵を強調して、政府に圧力を加え軍部大臣現役武官制や統帥権干犯問題、国体明徴宣言を通じて勢力を強めていく。この頃には、津田左右吉らの日本古代史学者が、神話は歴史事実とは異なるとしただけで職を追われるようになった。その権威が頂点に達したのは太平洋戦争時であり、昭和13年(1938年)の国家総動員法が発令された頃より、軍部により現人神(あらひとがみ)と神格化され、天皇を中心とした戦時国家体制が作られた(皇国史観を参照)。この時代には、ドイツのナチス政権やイタリアの戦闘者ファッショ政権といったファシズム体制が成立し、日独伊三国同盟が結ばれたことから、この時期の日本の皇室制度は天皇制ファシズムとも呼ばれている。 第二次世界大戦終結後 thumb|300px|right|昭和天皇(右)と[[マッカーサーの会見で(1945年9月27日)。この写真を掲載した各新聞は内務省より発禁処分を受けたが、GHQの命で解除された。]]第二次世界大戦の終戦後、連合国(UN)の間では、軍国主義の一因として天皇を処罰し、皇室制度を廃止すべきだという意見が強かったが、日本政府がその維持を強く唱えたこともあり、ダグラス・マッカーサー元帥、連合国軍最高司令官総司令部 (GHQ/SCAP) は、日本の占領行政を円滑に進めるため、また共産主義に対する防波堤としても皇室制度は存続させるべきだという方向性を取った。昭和天皇の戦争責任についても追及すべきとの意見が強くあったが、アメリカの外交的策略により、占領当局は追及しないこととした。当時、民間には、天皇をめぐる各種の意見が生じたが、戦前、皇国史観のために被害を受けた津田左右吉なども天皇自体の存在は否定しないと言明した。その外、天皇の廃位を唱える見解や昭和天皇の退位と皇太子の即位により元号を改正するのが妥当とする説も、南原繁・佐々木惣一・中曽根康弘らが唱えたが、一部に止まった。昭和天皇自身は退位の意向を示したが、かえって戦争責任を認めることになるとして周囲から強い反対があり、撤回した。 この後、連合国総司令官のマッカーサー元帥と昭和天皇が並んで写っている写真(右)が新聞に掲載された。今まで現人神とされ、写真も「御真影」等と呼ばれていた天皇が、しかも肩の力を抜いた姿の元帥の隣に直立不動の姿勢で、普通に新聞に写っていることは国民の衝撃を呼んだ。さらには、1946年1月1日の詔書を発表し、このなかで“天皇は現人神ではなく人間である”といういわゆる「人間宣言」もなされた。しかしこの宣言は、戦前戦中に「修身」の教科書などで国民が意識していた“日本国民は優秀な民族であり、世界の支配者たるべき立場にある”という概念を否定する文脈にあること、詔書の冒頭において「五箇条の御誓文」を掲げていることに見られるように、かならずしも従来の天皇のありかたそのものを否定するものでは無かったとする説もあった大原康男「天皇の人間宣言とは何か」1986年10月、雑誌「諸君」。しかし、木下道雄侍従次長の『側近日誌』の公開によって、天皇が「現人神」(あらひとがみ)であることを否定するものであったことが明白になり、そのような主張をする学者はいなくなった。 昭和天皇は人間宣言をした後、日本全国各地への巡幸をはじめたが、多大な犠牲者を出した地上戦が行われ当時日本と切り離され連合軍の直接統治下におかれた沖縄は、対象とされなかった。この「巡幸」は各地で歓迎をもって迎えられたが、1947年にはその歓迎の盛り上がりぶりに、天皇の政治権力復活を危惧したGHQによって巡幸の1年間中止が決定されるなどの動きもあった(国旗の掲揚はGHQにより禁じられていたが、多数の民衆が掲揚していたため)。なお、この巡幸の目的には、新たな象徴天皇崇敬の国民の意識形成があったともいわれる。沖縄行幸は昭和天皇の悲願であったようであり、晩年の病に際しそのことに触れられている。昭和天皇#行幸に詳しい。 天皇と海外の国々 昭和天皇の大葬の礼の際には、世界の163か国の国家元首や首脳と17の国際機関の関係者が参列に訪れた。インドは3日間、ブータンでは一か月間喪に服した(日本は2日間)。また、明仁親王の天皇即位の際にも世界各国の国家元首が多く参列に訪れた。 米国のフォード大統領は、昭和天皇の前に立った時には足が震えたというエピソード(竹村健一著より)もある。 一方、昭和天皇は、第二次世界大戦での敵国関係にあったオランダ・イギリス等からは、憎悪の目でみられる事もある。昭和天皇がオランダに訪問した際に、一部の人々から抗議活動として火炎瓶等を投げつけられる事があった。 タイ、ブータンの王室とは交友が深い。 天皇と課題 皇位継承権論争 Template Main? 1965年の秋篠宮文仁親王の誕生から2006年の悠仁親王の誕生まで男性皇族が誕生していなかったため、皇位を継ぐべき男系男子が不足しており、皇室典範に定める皇位継承者が存在しなくなり、皇統が断絶する可能性が出てきた。そのため、皇室典範を改正し、女子や女系の者にも皇位継承権を与えるか、旧皇族を皇籍に復帰させるなどして男系継承を維持するかの論争が起きている。 国体論争 大日本帝国憲法では、天皇は統治権の総攬者とされていたのに対し、日本国憲法では日本国・日本国民統合の象徴とされ、かつ国民主権原理を採用したため、日本国憲法の制定により日本の国体が変わったか否かについて起きた論争。特に尾高・宮沢論争と佐々木・和辻論争が有名。 国家元首としての天皇と憲法改正に関して 自民党憲法改正試案、民主党鳩山氏憲法改正試案、民主党小沢氏憲法改正試案、6省庁を主務官庁とする中曽根元総理属する財団法人世界平和研究所憲法改正試案が、国家元首を天皇にすべしと提言している。議案提出権を有しない衆議院憲法調査会、及び議案提出権を有しない参議院憲法調査会では天皇の地位に関して現在も議論中であり、結論は出ていない。また両院憲法調査会で、そもそも天皇制を廃止すべきとの意見は出なかった。読売新聞憲法改正試案では天皇制は現状維持と述べている。 脚注・参照 Template 脚注ヘルプ? Template reflist? 関連項目 天皇の一覧 歴代天皇の一覧。 皇室の系図一覧 歴代天皇の他、天皇家を祖とする主な人物を一覧にした系図。 皇族 天皇制 皇位継承 皇居 神道 - 宮中祭祀 天皇陵 三種の神器 太上天皇 - 治天の君 ヤマト大王 御料車 皇室用客車 天皇杯 天皇賞 天皇海山群 外部リンク 宮内庁ホームページ 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』_2008年3月3日 (月) 12 01。
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(※mono....この項は『日本精神』とは異なる概念として扱っている。) 日本人 / 日本精神 +クチコミ検索 #bf +ブログサーチ #blogsearch +ニュースサーチ 世界の行動/メンタルヘルスソフトウェア市場-2030年末までに76憶米ドルに達すると予測 - PR TIMES 平野歩夢、貫禄の予選トップ通過! 4季ぶりW杯「順調に進んでいる」/スノーボード(サンケイスポーツ) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 40年ぶりにカムバック! 衰えることを知らない世界的大人気グループ“ABBA”の奇跡的なヒストリー - SPUR.JP 寺田倉庫の「TERRADA ART AWARD 2021」、ファイナリストへ授与する審査員賞が決定 - PR TIMES Bvlgari celebrates Inspiring Women:時事ドットコム - 時事通信 世界GP王者・原田哲也のバイクトーク Vol.70「僕がレーシングスクールをやらない理由」 - WEBヤングマシン 天下一品YEARどんぶり販売開始!今年はこってりとあっさりを同時に楽しめるツインどんぶり! - Newsweekjapan イケア、国際人権デーに寄せて平等性の推進にむけた取り組みを継続:時事ドットコム - 時事通信 本橋麻里代表理事「会場をロコ・ソラーレ色に」カーリング北京五輪最終予選(日刊スポーツ) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「民主主義サミット」、民主主義を旗印にする米国の茶番_中国網_日本語 - チャイナネット 「サブカル業界で実力をつける中国」にみる、日本が進むべき「新たな道筋」とは(喜田一成氏との対談)(1) - Reuters Japan 【祝「このマンガがすごい!」選出】差別と闘った実在する医師を描いた歴史漫画『魔女をまもる。』を著者が語る〈dot.〉(AERA dot.) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース パンおいしいまま【おもてなしセレクション2021年】受賞のお知らせ:時事ドットコム - 時事通信 下品で不快と言われても『ラストナイト・イン・ソーホー』は称賛に値する意欲作 - Newsweekjapan 内閣府・文部科学省・環境省 後援 旺文社主催 『第65回 全国学芸サイエンスコンクール』入賞者決定 - Dream News 大人気のスマートウォッチが無料で手に入る年に一度のお得なチャンス!Amazfit 年末福袋キャンペーンを開催「1台購入で、もう1台おまけ!」:時事ドットコム - 時事通信 アングル:外交ボイコットに日本は苦慮、米中のバランス模索(ロイター) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「Shrink~精神科医ヨワイ~」が第5回さいとう・たかを賞を受賞(コミックナタリー) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 日本の若者が信心深くなっている…旧共産陣営ロシア・ベトナムと並び「神の存在を信じる人」増加の謎 社会主義の凋落が生む「宗教回帰」 - PRESIDENT Online 「The Game Awards 2021」最新情報まとめ。『サイレンヒル』外山氏の新作ホラゲが発表、『デトロイト』開発の「スターウォーズ」ゲームや『エルデンリング』最新映像も(電ファミニコゲーマー) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 人権侵害批判 北京五輪で米が表明「外交的ボイコット」とは? ボイコットと違う?(オトナンサー) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「俺はまだ日本には帰れない」カタールW杯まで1年、岡崎慎司の覚悟(元川悦子) - 個人 - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 没後15年「週刊ファイト」I編集長の“最後の弟子”が追悼する“感覚のプロレス”とは…金曜8時のプロレスコラム(スポーツ報知) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 宗教弾圧と「聖戦」――天津教事件と曼荼羅国神不敬事件から見えるもの 永岡崇(中央公論) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 『青天を衝け』脚本・大森美香がタイトルに込めた想い 「この人生を駆け抜けてほしい」(リアルサウンド) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース HKT48、宮脇咲良卒業など分岐点迎えた2021年 矢吹奈子ら新たな柱の成長も(リアルサウンド) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「家飲み」で飲みすぎない、簡単かつ効果的な方法(ダイヤモンド・オンライン) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース <北京五輪を語る>「ゼロコロナ」目指す北京五輪 日本選手団長の描くビジョンとは(毎日新聞) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 京都外国語大学で学ぶミス日本ファイナリスト・相馬あすかさん「言葉の力を通じて平和な社会作りに貢献」(デビュー) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 成功への道を妨げようとしたのは、精神疾患そのものではなく、それに対する偏見だった - ハフポスト日本版 左膝を手術…崖っぷちの楽天・オコエ瑠偉が「トレード要員」へ(FRIDAY) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 日本人は優しくない?なぜ寄付が少ないのか:時事ドットコム - 時事通信 『日本沈没―希望のひと―』4割が移民はしたくないリアリティ「日本人として捨てられないものもあります」(NEWSポストセブン) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース ハワイにあった日本海軍スパイの拠点 真珠湾望む料亭の女将が語る(京都新聞) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 【アメリカの有名語学学校が開発】LA発オンライン英語学習スピーキング・サクセス・システム(SSS)が日本上陸。脳科学に基づいた世界唯一の学習法で英語脳を育成し、確実に英語が”話せる”プログラムが登場 - PR TIMES 熊本・済々黌の2つの戦争慰霊碑 次世代への継承目指す(産経新聞) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース うつ病に12倍かかりやすくなる「ウイルスと遺伝子」の正体、最新研究で解明(ダイヤモンド・オンライン) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 出光興産、創業者「出光佐三」が掲げた民族経営、「日章丸事件」と裁判所での歴史的大演説(デイリー新潮) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 緊張和らぐ大麻草由来の「CBD」 WHOも認める効果、てんかんの医薬品で認可も(夕刊フジ) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース コロナ感染拡大、価値観揺るがす 心理的苦痛にも関連 東北大調査(河北新報) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 超常的な世界であぶり出される“人間の本能”…劇団「イキウメ」の魅力に迫る(MOVIE WALKER PRESS) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース ふとんでのスマホいじりはもってのほか! 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「開拓者精神が旺盛」 - 日本経済新聞 どん底に落ちた人ほどうまくいく理由 - ダイヤモンド・オンライン ひろゆきが語る「日本人のゆがんだ価値観」ワースト2 - ダイヤモンド・オンライン 「Psychonauts 2」インプレッション。人の心にダイブし,精神世界を探索するサイキックアクションは丁寧な作りが光る - 4Gamer.net 国籍、ジェンダーから精神世界の深みへ 日中韓合作映画「湖底の空」 - 中日新聞 ソニー井深大、京セラ稲盛和夫も信頼! 精神世界ブーム“陰の立役者”吉福伸逸の功績とは?|日刊サイゾー - 日刊サイゾー コロナで日本人の「うつ」倍増、米も3・6倍…若い世代や失業者ら深刻化 - 読売新聞 多くの人が意外と知らない…「スピリチュアリティ」とは何か、古くて新しい“その正体” - 現代ビジネス オランダ人が注目する、「生き甲斐(Ikigai)」という日本の精神 - Esquire ■ 「新一の『心の一票』」:「心ある壁」を構築し、維持することの重要性 「Kazumoto Iguchi s blog 2(2017.12.20)」より (※mono....大変な長文のためほとんどを略するが、気になる図表は転載) みなさん、こんにちは。 (あ)ここ毎日数学者の望月新一博士 の私的ブログ 新一の「心の一票」 を読んでいるのだが、実に興味深い。 今回は以下のものをメモしておこう。 「心ある壁」を構築し、維持することの重要性 (※....以下中ほど長文を略、詳細はブログ記事で) ところで、この我々日本人が「情緒」と感じるものは、「日本語」の性質に深く結びついている。 これを最初に見つけた人が、東京医科歯科大学の教授だった角田忠信博士で「日本人の脳」という本で初めて議論した。 要するに、「リン、リン、リン。。。」と鳴く虫の音を風流と感じるのは、日本人の脳をもつものだけなのだという研究である。 日本語をインストールして育った人と西洋語をインストールして育った人では、まったく物事に含まれる音の感じ方からして違うのである。 (※mono....中略) / そして、極めつけは、世界認識の深さのレベルにおいて、世界中の人種を見事に分類していたというわけだ。 これについては、横山賢二先生のサイトを見ればいいだろう。 数学者 岡潔思想研究会 岡潔の生涯と思想(2) (※mono....以下再びの長文は略、詳細は是非ブログ記事で) ■ 中韓とは異質な日本人の精神世界 仏作家は「日本は神話が生きる国」と予言 「zakzak(2014.1.26)」より / 【国際ビジネスマンの日本千思万考】 ■伊勢神宮に初詣して 式年遷宮の翌年は「お蔭年」とされ、特別のご利益を授かるというので、初詣は伊勢神宮へ行ってきました。まず、衣食住をはじめ、全産業を司る神である「豊受大御神」を祀る外宮に、次いで、日本人の総氏神である「天照坐皇大御神」が祀られる内宮に参拝致しました。深い森に包まれる参道に初日が差し込む神々しく清澄な空気と総ヒノキ造りの御正宮は、有史1300年の日本国の伝統(日本人の心のふるさと、未来への道しるべ)を感じさせ、心は澄み渡り、身も引き締まる雰囲気を醸し出しておりました。 お参りの後は、江戸時代の町並みが軒を連ねる「おはらい町」と賑わいを再現した「おかげ横丁」の散策と飲食も楽しみました。因みに参拝客は、通年平均では860万人に比し、昨年は遷宮と景気再興の所為もあり、1500万人を突破したそうで、「お蔭参り」の本年は2千万人突破も見込まれるそうです。「一生に一度は“お伊勢参り”」と駆けつける多くの日本人参拝客に交じって、紅毛碧眼の方たちもかなり見かけたし、アジア系の言葉も多く耳にしたので、われわれが西欧や中東へ観光旅行をすれば、大聖堂やモスクに案内されるように、今後オリンピックに向けて、外国人観光客の伊勢参りも期待されそうです。 ■御用材の寿命=60年は還暦に合致する ところで、20年ごとに繰り返される遷宮のことは、外宮の表参道そば、玉池にある資料館「せんぐう館」の展示や解説で学習できます。神明造りの社殿の縮尺模型が展示され、その造営の主たる御用材として、木目の美しい檜材、すなわち根の張り、枝振りがよく、直立の2百年育った檜が20万本も必要とされるそうで、計算上は毎年1万本以上を植樹して未来に備えておく必要があるのだそうです。 +続き なお現状では伊勢の森からは適材が4万本程度しか産出できないので、長野ほか全国各地から良質の檜を集荷してくるようです。もちろん、こうした優良な御用材は、20年が過ぎた旧殿(3月まで併置された後)が解体され、総称お伊勢さんの、別宮、摂社、末社、所管社含む計125社に転用され、さらに20年後(都合40年後)も全国の系列宮社へと再転用され、60年で廃材(もちろん神社以外の用途に転用)とされるそうです。ちなみに昨年遷宮を終えた出雲大社の場合、60年遷宮ですから、御用材の寿命は古来60年とされてきたことが分かります。これは日本人の還暦祝いの風習とも合致するものです。 ■20年周期は“万全の記憶装置” 遷宮は先人が営々と伝えてきたものを国家の事業として継承することで、国がよみがえり民族が力を得て、次世代へと生き抜くことができるように、伝統を積み重ね、さらに高めることになるわけで、この儀式は世界で類を見ない日本独特の伝承の姿だといえます。せんぐう館には色々な展示があり、ことに「ご装束神宝」が714種1576点もあります。木工・金工・漆工・染色など全国46万人に及ぶ各世代の伝統工芸職人の粋である至高の形と風合いがつぶさにみられ、その匠の技には感嘆させられます。 こうした技の継承にも、設計図面を含め20年ごとに“原初を繰り返すことで、永遠に継承する”のが必須なことは良く分かります。延喜式作法に基づく神宮御料(捧げもの)は、馬具や神官の装束、各種調度品などは当代を代表する最高レベルの匠が、20年後には交代し、次世代へとスムースに伝承されることを前提とした“万全の記憶装置”であるといえるでしょう。 ■国際儀礼で“世界最上級身分”とされている天皇 伊勢神宮が鎮座する三重県は「うまし国・日本人の背骨」と古くから呼ばれ、美しい自然と豊かな実りに恵まれており、「気」が集まる場所がたくさんあるそうです。 大和の国を治めた奈良から見て、太陽が昇る「真東」の伊勢に皇家の氏神を祀ることになったのは歴史の必然だったのでしょう。 バブルが弾けた後、日本経済が低迷を続けているところに、民主党の稚拙な内政がさらなる国力低下を招き、鳩山由紀夫元首相の“ルーピー外交”が日米関係を弱化させ、イラ菅こと菅直人元首相の“屈辱外交”に乗じた中韓の反日攻勢を許してしまい、つい1年少し前まで、日本は金縛り状態でした。そこに安倍内閣が登場し、経済がようやく上向きに転じ、弱腰外交が積極的平和外交に転じることで、中韓包囲網諸国群を引きつけ、親日国を増やし始めています。 まさにその年が遷宮と重なったことに、大いなる意義を感じます。大震災からの復興とオリンピック開催に向けても、今こそ日本人が心を合わせ、未来へ向かって立ち上がる好機で、母国の聖地から「気のパワー」をいただけることは、とても大切なことだと思います。 さらに、日本を取り巻く厳しい外交に対処するにも、外国人観光客をもてなすためにも、まずはわれわれ自身が日本国の源流と脈々と続く伝統を熟知しなければなりません。伊勢を語るとき、世界の最長寿国・日本を誇るとき、欠かせないのが「天皇」です。「国際儀礼(プロトコル)」によると、海外で各国の代表(国王、元首、大統領、首相)が一堂に会するとき、最上席に案内されるのが“世界最上級身分”と議定されているわが天皇なのです。そのことを、多くの日本人にもっと知っておいていただきたいし、外に向けて誇りとすべきでしょう。 ■霊性の根源に万世一系の天皇制 フランスの作家で、ドゴール政権の文化相を長く務めたアンドレ・マルローは自著各編で、こんな趣旨のことを書いています。 「21世紀は霊性の時代となろう。霊性の根源には神話があり、それは歴史の一面を物語っている。世界の神話が現代なお生きているのが日本であり、日本とは、それ自体、そのものの国で、他国の影響を吸収し切って、連綿たる一個の超越性である。霊性の根源に万世一系の天皇制がある。これは歴代天皇の連続性であるのみならず、日本文化の継続性の保証でもあるのに、戦後日本はそのことを忘却してしまった。しかし、霊性の時代が、今や忘却の渕から日本の真髄を取り戻すことを要請している。また文化は水平的に見るのではなく、垂直的に見るべきだ」 確かに、中国や朝鮮文化の影響を過大に語る一部日本の文化人には大きな誤解があるように思えます。知る限り、英仏独の文化人、史家には、後生大事にギリシャ・ローマを奉る人など皆無であり、米国の識者がイギリスをむやみにもてはやす事例を耳目にしたこともありません。日本文化・文明と日本人は、中華文明や長年にわたりその属国であり続けた朝鮮文明とは全く異質であり、むしろアジアの中でも、もっとも遠い存在であるといえます。日本人の氏神、天照大御神に思いを致すのは今でしょう。 ■キリスト教中心の西洋文明の終末 スイスの心理学者グスタフ・ユングも「キリスト教中心の西洋文明の終末は20世紀末から21世紀初頭にかけて到来する。そして次の文明は、一神教や独裁専制ではなく、霊性の支配する時代となるであろう」と期せずしてマルローと同じ予言をしております。 要するに、カネ・モノに執着する物質依存世界から、人間の理性と精神世界を重視する義と捉えるならば、超大国アメリカや金と軍事力で餓鬼道に陥った中国を痛烈に批判・否定しているように思えます。それに比して、多神教日本は、古来、山や川に霊性を感じ、自然を畏れ、神を尊ぶ心を抱いてきたわけで、その代表が伊勢の森だったといえるのです。 考えるに、人類文化の危機は「画一化」にあり、文明が衝突するのではなく、文明に対する無知が紛争の根源となるのだと思います。思考のプロセスを自省し、他にかぶれたり迎合させられたり、徒に自虐的になることから一歩距離を置いて、確信されてきたものを再吟味し、忘れ去っていた古き良きものへ思いをきたし、一方で他民族との交流においては、異質なもの・新たなものを受容し合う-。こうしたことが、文明間の対話で重要だと思います。 国家的文化戦略は、長期構想として構築し、粘り強く世界へ向けて発信してゆくことが最重要です。世界的有識者の言説を待つまでもなく、21世紀が霊性の時代へと向かうならば、日本人としても1300年間継承されてきた伝統精神を矜恃し、発信・交流してゆくことが、自らの背骨を正すとともに、世界平和への貢献に資することにもなると確信いたします。(上田和男) ーーーーーーーー ■上田和男(こうだ・かずお) 昭和14(1939)年、兵庫県淡路島生まれ。37年、慶応大経済学部卒業後、住友金属工業(鋼管部門)に入社。米シラキュース経営大学院(MBA)に留学後、45年に大手電子部品メーカー、TDKに転職。米国支社総支配人としてカセット世界一達成に貢献し、57年、同社の米ウォールストリート上場を支援した。その後、ジョンソン常務などを経て、平成8年(1996)カナダへ亘り、住宅製造販売会社の社長を勤め、25年7月に引退、帰国。現在、コンサルティング会社、EKKの特別顧問。 .
https://w.atwiki.jp/uejapan/pages/26.html
#contents() 大日本帝国憲法口語訳 大日本帝国憲法発布勅語 朕は、国家の繁栄と臣民の幸福とを、我が喜びと光栄の光栄の思いとし、朕が祖先から受け継いだ大権によって、現在と将来の臣民に対して、この永遠に滅びることのない大法典を宣布する。 思うに、我が祖先の神々と歴代天皇は、臣民の祖先たちの助けを借りて我が帝国を造り上げ、これを永遠に伝え給うた。 これは、我が神聖なる祖先の威徳、そして臣民が忠実に勇敢に国家を愛し、公に従ったこと、それらによって光り輝ける国家の歴史を遺して来たということである。 朕は、我が臣民は、まさに歴代天皇をよく助けてきた善良な臣民たちの子孫であることにかんがみて、朕の考えをよく理解して、朕の事業を助けるためによく働き臣民同士は心を通わせ協力し合いますます我が帝国の素晴らしいところを海外に広めて祖先たちに遺業を永久に強固なものにして行きたいという希望を、朕と共有し朕とともにこれからの国家の運営に努力して行く覚悟が充分に備わっていることを疑わないのである。 上諭 朕は、先祖の輝かしい偉業を受け継いで、永遠に一系で続いていく天皇の位を継ぎ、朕の愛する日本臣民は、朕の祖先が大事にしてきた臣民たちの子孫であることを忘れず、臣民たちの安全と幸福を増進して、その臣民たちの優れた美徳と能力をますます発展させることを望む。 そのために、明治14年10月12日に下した国家開設の勅諭を実行し、そしてここに憲法を制定して、朕と将来の天皇、そして臣民と臣民の子孫が永遠にこれに従うべきである事を知らせる。 国家を統治する権利は、朕が先祖から受け継いで子孫に伝えるものである。朕と朕の子孫は、この憲法の決まりに従って統治権を行使するという事に違反してはならない。 朕は臣民の権利と財産の安全を重んじ、これを保護して、この憲法と法律の範囲内で、完全にこれを守り尊重していく事を宣言する。 帝国議会は明治23年に招集し、議会んが開会したと同時にこの憲法も有効となる。もし将来この憲法の条項を変更する必要が出てきた場合は、朕が朕の子孫は発議権を発動して議会に命じ、議会がこの憲法で決められた手順に沿ってその内容を変更する。朕と朕の子孫そして臣民は、それ以外の方法でこの憲法をみだりに変更する事はしてはならない。 国務大臣は、朕のため憲法施行の責任を負い、臣民と臣民の子孫は、永遠にこの憲法に従う義務を負いなさい。 第1条 大日本帝国は、永遠に一つの系統を継承していく万世一系の天皇が統治する。 第2条 天皇の御位は皇室典範の決まりに従って、皇室の血を受け継げる男子が継いで行く。 第3条 天皇は神聖だから非難したりしてはならない。天皇は政治をはじめ一切の事の責任を負わないし天皇をやめさせることもできない。 第4条 天皇は日本の元首で日本を治める権利を持ち、憲法の決まりに従って日本を治める。 第5条 天皇は議会の協力と賛成をもらって法律を制定する。 第6条 天皇は議会が作った法律に判子を押して、世の中に広めてその法律を守らせるよう命令する。 第7条 天皇は国会議員を集めて、議会を始めさせたり、終わらせたり、中断させたり、衆議院を解散させたりする。 第8条 天皇は世の中の安全を保ったり、非常事態を避けたりしなければならない緊急の時に、もし国会が閉会していたりしたら、法律の代りに勅令を出せる。 2項 勅令は、次に議会が始まったら、その勅令を残すか取り消すか話し合わないといけない。取り消すことになったら勅令は無効になり、政府はこのことを国民に知らせなければならない。 第9条 天皇は法律を実際に運用したり、世の中の安定や秩序を守ったり、臣民をもっと幸せにするために、必要な命令を出したり、出させたりすることができる。ただし、命令では法律を変えることはできない。 (内閣と省庁が出す命令は、この天皇の権利の委任である) 第10条 天皇は行政機関の制度とか、大臣とか公務員や軍人の給料を決めたり、それらを任命したりやめさせたりする。ただし、憲法や法律でなにか特例があるときはその条項による。 第11条 天皇は陸軍と海軍を率いる。 第12条 天皇は陸海軍の編成や予算とかを定める。 第13条 天皇は外国に宣戦布告したり、講和したり、条約を結んだりする。 第14条 天皇は非常事態の時、戒厳(臣民の権利を制限する)を宣言する。戒厳の要件や効力は法律で定める。 第15条 天皇は爵位とか勲章とか栄典とか、その他の名誉を与える。 第16条 天皇は受刑者に恩赦を与えて減刑したり復権の命令を出す。 第17条 天皇の代理人の摂政を置くときは皇室典範の決まりにしたがう。摂政は天皇の代理として権限を行使する。 第18条 日本臣民であることの基準は法律で定める。 第19条 日本臣民は法律・命令で決まった資格を満たせば誰でも平等に公務員とか軍人になれるし、その仕事ができる。 第20条 日本臣民は法律の決まりにしたがって、一定期間軍人にならなければならない。 第21条 日本臣民は法律の決まりにしたがって税金を納めないといけない。 第22条 日本臣民は法律に違反しない範囲でならどこに住んでもよいし、移転も自由である。 第23条 日本臣民は法律に違反しない限り、逮捕・監禁・審問・処罰されることはない。 第24条 日本臣民は法律に決められた裁判官による裁判を受ける権利を奪われることはない。 第25条 日本臣民は法律に定めた場合を除いて許可なく家に入られたり、捜索されたりしない。 第26条 日本臣民は法律で定めた場合を除いて勝手に外信書(手紙など)の秘密を侵されることはない。 第27条 日本臣民は所有権(自分の財産など)を奪われることはない。 2項 公共の利益のためにどうしようもないときは法律で決まったことに従う。 第28条 日本臣民は社会に迷惑をかけず、臣民の義務を果たしてさえいればどんな宗教を信じても自由である。 第29条 日本臣民は法律に違反しない範囲でなら、(言論・著作・印行・集会及結社の自由を有す)何を言っても、何を書いても、どんな本を発行しても、みんなで集まったり、何かしらの団体を組織したりしてもよい。 第30条 日本臣民は礼儀正しく、決められた手順を踏めば国に請願(お願いごと)をすることができる。 第31条 この章の決まりごとは、戦争中や国家の非常事態の時には天皇の権力行使の邪魔をすることはない。 第32条 この章の決まりごとは、陸軍海軍に関する法律や規律に触れないことなら軍人にも適用される。 第33条 議会には衆議院と貴族院をおく。 第34条 貴族院は貴族院令で決められた皇族・華族と天皇に任命された議員で組織する。 第35条 衆議院は選挙で選ばれた議員で組織する。 第36条 同時に両方の議院の議員にはなれない。 第37条 全ての法律は議会の賛成がないと決めることはできない。 第38条 両議院は政府が提案した法律案に賛成するか話し合ったり法律案を提案したりできる。 第39条 どっちかの議院で否決された法律はどう会期中にはは再提出できない。 第40条 両議院は法律やその他の件について政府に意見や希望を述べることはできる。ただし政府がそれを取り上げなかった場合、どう会期中に再度の試みることはできない。 第41条 国会は毎年開く 第42条 議会は3ヶ月の会期である。必要なときは勅命で延長できる。 第43条 臨時緊急の必要あるときは臨時会を開くことができる。 2項 臨時会の会期は勅命で定める。 第44条 議会の開会、閉会、会期の延長、あるいは停会は、両院同時に行わないといけない。 2項 衆議院が解散したら貴族院も一旦中止する。 第45条 衆議院が解散したら勅命で新しい議員を選挙し5ヶ月以内に招集すべし。 第46条 議員が3分の1以上出席していないと議会は開けないし議決もできない。 第47条 両議院の議事は過半数で可決、同数のときは議長が決める。 第48条 両議員の会議は公開しないといけない。ただし政府が要求したり、議会で決議した場合は秘密会とすることもできる。 第49条 両議院はそれぞれ天皇に意見を伝えたり、報告することができる。 第50条 両議院は臣民が提出した請願書を受け取ることができる。 第51条 両議院は、権謀や議院法で決められていない議会の運営に必要な諸規則を決めることができる。 第52条 議員は、議会の中で何をいいどんな評決をしてもそれに責任を問われることはない。ただし、議会の外で演説したり執筆して表明したことについては自分の責任となる。 第53条 議員は現行犯とか、内乱を起こそうとしたとか、外国による侵略に加担するとかした時以外は、会期中に議院の許可なく逮捕されない。 第54条 国務大臣と政府委員はいつでも議会に出席して発言できる。 第4章 国務大臣及枢密顧問 第55条 国務各大臣は天皇を助け手伝って実務を行いその責任を負う。天皇は責任を負わない。全ての法律、勅令、国務に関する詔勅は大臣の署名が必要。 第56条 枢密顧問は枢密院管制の決まりにしたがって、天皇の質問に答え、重要な国の事柄について審議する。 第5章 司法 第57条 裁判など司法に関することは、天皇の名の下に法律に従って裁判所が行う。 2項 裁判所の構成は法律で定める。 第58条 裁判官は法律で定める資格を持ったものが任命される。 2項 裁判官は法律を犯して実刑が決まったり、懲戒処分を受けない限り辞めさせられない。 3項 懲戒に関する決まりは法律で定める。 第59条 裁判とその判決は公開すること。ただし安寧秩序又は風俗を害するおそれがあるときは、法律によってもしくは裁判所の決議によって裁判を非公開にできる。(しかし、判決は公開する) 第60条 普通の裁判所とは別に、特別に裁判所を設置した方がいい場合には法律で決める。 第61条 行政官庁に違法に権利を侵害されたとする訴訟で、別に法律で定めた特別な行政裁判所で裁判できるものは、通常の司法裁判所で行わなくてもよい。 第6章 会計 第62条 新しく税金を取ったり、税額を変更したりする場合は法律でこれを決める。 2項 ただし、役所の手数料、鉄道の切符代、学校の授業料などは決めなくてよい。 3項 国債などや予算で定めたもの以外の国庫の負担となるものには議会の許可が必要である。 第63条 現行の税金に関しては、法律の変更がない限り、そのまま続行徴収を行う。 第64条 国家の歳出歳入は、毎年の予算として議会の許可を必要とする。 2項 予算が超過したり、予算以外の支出があったときは後日議会の承諾を得る必要がある。 第65条 予算はまず衆議院に提出する。 第66条 皇室の経費は定額を毎年国庫から支出し、増額を要する時以外は議会の承認は必要でない。 第67条 第一章の天皇の権限に関する予算と、政府の義務であることに関する予算は政府の許可がないと変更することはできない。 第68条 政府は特別に必要な場合には、何年かにわたって継続する予算を求めることができる。 第69条 予想外の支出に当てるため、または予算オーバーの場合(64条)には予備費を設ける。 第70条 社会の安全を保つためどうしても必要で、しかも議会を開くことができない場合には、勅命で財政に関することを決めることができる。 2項 この場合次の議会が始まった時に承諾を得る必要がある。 第71条 議会が予算に関して議決が得られず、又は承諾が得られなかった場合は、前年んどの予算を執行する。 第72条 国家の歳出歳入の決算は、会計監査員が検査した後、検査報告と一緒に議会に提出する。 2項 会計検査院の組織や職権については法律で定める。 第7章 補則 第73条 将来この憲法の条項を改正する必要があるときは、勅命で議案を提出する。 2項 この場合、議席の3分の2以上の出席がないと審議できない。出席議員んお3分の2以上の賛成がないと改正できない。 第74条 皇室典範を変更する場合は議会の賛成を得る必要はない。(皇室典範の改正に関しては皇室会議と枢密院顧問で決める) 2項 皇室典範の内容によって憲法を変更することはできない。 第75条 憲法と皇室典範は、摂政が置かれている間は変更できない。 第76条 現行の法律規則命令は、この憲法と矛盾しない限りその効力を失わない。 2項 歳出に関して、政府の義務にかかわる契約や命令は第67条に定めた通りである。
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偽装ステータス┏━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫:スペクター┣━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━┓ 【真名】無名 【レベル】60 【アライメント】中立・中庸┣━━━━━━━┳━━━━━━━┳━┻━━━━━┳━━━━━━━╋━━━━━━━┳━━━━━━━┫ 【筋:D】20 【耐:D】20 【敏:B】40 【魔:D】20 【運:C】30 【宝:-】-┣━━━━━━━╋━━━━━━━┻━┳━━━━━┻━━━━━━━╋━━━━━━━┻━━━━━━━┫ 【令呪】霊霊霊 【魔力】180/180 【魔力供給不足】無し┣━━━━━━━┻━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━┫ / / \ / // \ \ .// / ハ ∧ /| ヽ \ \ / / / ̄| |` | | ヘ ハ \ \ / / / | .| ヘ .| ヽ | | \ ヽ―ニ=- | /| / |/ ∧ | ヽ ヽヘ \\\ |/ .| /| |彡三ミ、 ヽ | \| \ \\\\∧ ′ | | .| | ト--、/ 彡三三ミ、 |/∧γ\\| ∨ リ | λ‐- _, ' / ゝ }|/ /| } \| |∧ ヽ―---― ′|// /\\| | \ 丶 _ イイ '//|\ \| ∨ \ /|/∧∧/ | ̄ ̄ _.--―――\ , ' .|/ イ \| | ┌─‐‐/ ∧― 「 ̄ ̄ ̄ ̄ | | │ { ̄`―-ν-‐'  ̄| |へ___ ,──┘ | | // .| / / / |  ̄入 | | .―| / /┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫【クラススキル】○気配遮断: A サーヴァントとしての気配を絶つ。探知能力に優れたサーヴァントでも発見することは非常に難しい。 ただし、自らが攻撃態勢に移ると気配遮断のランクは大きく落ちる。 [DATA] 戦闘の開始時、「不意打ち」として扱い、最初のステータス比較を自陣から先に行える。 敵陣に 同ランク以上の「○直感」や探知系スキル持ちがいる場合、「不意打ち」は発生しない。 また、1回目に行われるステータス比較で、敵陣に対し「-15点」のペナルティ修正を加える。┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫【固有スキル】○彷徨える霊: E 英霊でない亡霊が強引にサーヴァント化したせいで生じているシステム障害。 現界を維持する為には常以上の魔力を消費しなければならないが、 その存在の不定さから、ある程度任意で姿を変化させることができ、戦闘以外の判定で有利な修正を加える。 [DATA] スペクターが魔力の消費量を計算する際、自身のLvを20高い物として扱うこと。 また戦闘外で判定を行う際、魔力を5点単位で消費することで成功率を「±消費した魔力量×2(最大30)」点できる。○魔力放出: D 武器ないし自身の肉体に魔力を帯びさせ、瞬間的に放出することによって能力を向上させる。 彼の場合、出力が足りずに魔力が薄い霧となるだけに留まるが それが彼の気配を惑わすジャミングとして機能している模様。 [DATA] 最初のステータス比較の際、魔力を10点消費することで、 他の全てのステータス比較でも「気配遮断」の効果を適用できる。○合気: A 世界と自身の気を和合することにより、森羅万象の活動と調和することを目指す武術。 極まれば相手の力を取り込み利用することで如何なる攻撃も防御も無意味な物にできる。 Aランクなら達人と言っても構わないレベルで習得している。 [DATA] 1戦闘に1回、【筋】【耐】【敏】のステータスが選択された時に使用を宣言できる。 選択されたステータスで敵陣が使用した数値的な修正を全て無効にする。┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 本来のステータス┏━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫:アサシン┣━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━┓ 【真名】倭建命 【レベル】80 【アライメント】中立・中庸┣━━━━━━━┳━━━━━━━┳━┻━━━━━┳━━━━━━━╋━━━━━━━┳━━━━━━━┫ 【筋:B】40 【耐:B】40 【敏:A+】60 【魔:B】40 【運:C】30 【宝:A++】70┣━━━━━━━╋━━━━━━━┻━┳━━━━━┻━━━━━━━╋━━━━━━━┻━━━━━━━┫ 【令呪】倭倭倭 【魔力】220/220 【魔力供給不足】無し┣━━━━━━━┻━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━┫ γ ____ _λ 入 へ ___ 二二==-- / ̄ \ >――- 、 / イ >―――----  ̄> /// ヽ ヘ\ ヘ λニニ=-///////////////////////// / / | ∧ヽ ∧/\\ ,―-- 二ニニ==-//////////////////////////// / / λ { ヽヘ\ ∧/r夂イ \ヘ ヽ///////////////////==ニ ――--- //i ィ ∧ ト ≧ヘ \ヘ ̄ \\}///////////////////////> i ハ ∧i弋 zi へ 厶' ̄/////////////////////`ヽ、 |{ i i∧ヽ ィ / \/入\/`ヽ、 ̄ ̄ ̄` ―----ヽ リ i i 人 __ ∧ ∧/| \i ̄ ̄ リ λi.\ ´ / ∨‐ ,r――――------- \ / / // / ∧ ヽ__ イ / /// / ∧ // ∧ ./ //// / ∧ // /∧/ ///// / } // //// ////// / \ // ///イ //////// / \ // ///// ///////// / ∧ // ///////////////// / ∧ // ////////////////// / |... // /////////////////// / |... // //////////////////// / |┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫【クラススキル】○気配遮断: A サーヴァントとしての気配を絶つ。探知能力に優れたサーヴァントでも発見することは非常に難しい。 ただし、自らが攻撃態勢に移ると気配遮断のランクは大きく落ちる。 [DATA] 戦闘の開始時、「不意打ち」として扱い、最初のステータス比較を自陣から先に行える。 敵陣に 同ランク以上の「○直感」や探知系スキル持ちがいる場合、「不意打ち」は発生しない。 また、1回目に行われるステータス比較で、敵陣の全キャラクターに対し「-10点」のペナルティ修正を加える。┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫【固有スキル】○神性: B 神霊適性を持つかどうか。高いほどより物質的な神霊との混血とされる。 天照大神の直系。サーヴァントとしては最大級の神性スキルを持っている。 [DATA] 戦闘時、このキャラクターの「基礎勝率」に「+20」%の補正を加える。 さらに同ランク以下の「○○の加護」の効果を無効化することができる。○神殺し: A 幾柱もの神を打倒した者に与えられる特殊スキル。 「神性」スキルを所持しているキャラクターに対して常に有利な補正を得る。 [DATA] 「神性」スキルを持つキャラクターが敵陣に居る場合、 「神性」の効果を無効にした上で自陣の勝率に「+50%」の補正を加える。○合気: A+++ 世界と自身の気を和合することにより、森羅万象の活動と調和することを目指す武術。 極まれば相手の力を取り込み利用することで如何なる攻撃も防御も無意味な物にできる。 合気の太祖として伝えられており、A+++ランクなら魔力や運不運といった概念的な物すら取り込むことが可能。 [DATA] 1戦闘に1回、ステータスが選択された時に使用を宣言できる。 選択されたステータスで敵陣が使用した数値的な修正を全て無効にした上で、 同じ数値をプラス修正ならば自陣へ、ペナルティ修正なら敵陣へ与える。○日本武尊: A+ 倭の国で最も強き者に与えられる称号スキル。 同ランクの「無窮の武錬」に加え、筋力、耐久、敏捷のステータスを1ランク上昇させる。 [DATA] 戦闘時、このキャラクターの【筋】【耐】【敏】のステータスに常に「+10」の補正を加える。 このキャラクターが受けるスキル、及び同ランク以下の宝具によるあらゆる数値的ペナルティを無効化する。 さらにランダムステータス選択時、任意のステータス一つを選択肢から除外できる。┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫【宝具】やつめさすいづも『八雲立つ偽剣』ランク:C 種別:対人宝具 消費魔力:効果参照 変装して敵陣まで一人で侵入したり、互いの武器を交換して決闘を申し込んだ際、 あらかじめ自分の剣を木刀に変えていたアサシンの偽装の逸話が宝具化したもの。 自身の姿や武器を任意に変化させて、ステータスを自由に書き換える事ができる。 これにより真名が看破されない限り、アサシンが用いた能力やステータスは把握されない。 また、変化した道具はアサシンの手を離れても偽装が継続され、同様の偽装効果を得る。 変化を行える対象はほぼ無制限だが、あまりにアサシンや道具の体積を無視した変化は行う事ができない。 [DATA] アサシンの決めた任意の数値までステータスを減少できる。 この際、スキルや宝具の効果も任意に書き換える事が可能だが、あまりに実像から離れた効果は選択できない。 結果、アサシンのステータスは彼が許可を出すか真名を暴かない限り、 たとえ戦闘を行った陣営であれステータスの把握が不可能になる。 最初のステータス比較の際、魔力を10点消費することで、他の全てのステータス比較でも「気配遮断」の効果を適用できる。 また戦闘に敗北した時、魔力を40点支払うことで安全に戦闘から離脱できる。 戦闘外で判定を行う際、魔力を5点単位で消費することで成功率を「±消費した魔力量×2(最大30)」点できる。 この効果を自陣以外の対象に行う場合、同じシーンに登場していなければならない。くさなぎのつるぎ『草薙御剣』ランク:A++ 種別:対軍宝具 消費魔力:70 三種の神器の一つ、八岐大蛇の尾から生じた神剣。 神代から現代まで受け継がれてきた万世一系の古き皇の血脈、その武力の象徴であり、 内包する信仰の総量は星が鍛えた最高位の聖剣にも匹敵する。 真名を解放することにより、所有者の魔力が幾重にも重なる神風に変換され、 圧縮された超風圧の断層が疑似的な空間の断裂となって放たれる。 あらゆる防御を無視して敵対する全てを切り裂く一迅の“刃”は、 一度放たれてしまえば回避不可能であり、たとえ宝具でも同等以上の力を持つモノでない限り防ぎ切る事は難しい。 セイバーとして現界していた場合、この宝具は雷を纏う大嵐を解き放つ対城宝具『天叢雲御剣』となる。 『天叢雲御剣』が全てを薙ぎ払う“動”の宝具だとすれば、『草薙御剣』は全てを切り裂く“静”の宝具であるといえる。 [DATA] この宝具はステータス比較が終了した際に使用を宣言できる。 自陣の「戦力値」に「+【宝】×戦力の優位数(最低1)+【敏】」のボーナス修正を加える。 この時、敵陣も「対軍宝具」以上の宝具を使用した場合、最低でも「2戦力の優位」を得ている物として扱うこと。 この宝具は同ランク未満の宝具とその他のあらゆる効果によって無効、軽減されず、 敵陣が使用した同ランク未満の宝具の効果を全て打ち消すことができる。┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫【解説】 常に明朗な笑顔を絶やさない少年の姿をしたサーヴァント。 一見すると血生臭い闘いとは無縁の人のように見える。 ―――が、それらは全て敵の油断を誘う為の擬態であり、 実際は達人と称しても遜色のない恐るべき合気の使い手。 自身の情報をさらすのを嫌い、敵を罠に陥れるのを好む生粋の策士肌。 おそらく全サーヴァント中、最上位に位置するであろう武力を持ちながら、 真正面から戦わないのは一重に本人の性格によるところが大きい。 その性格上、マスターを試す発言を繰り返し、合わないと判断すれば即座に切り捨てる非情さも併せ持つ。 真名はヤマトタケル。日本が生んだ最終鬼畜ゴッドスレイヤー。 不意討ち騙し討ち当たり前。ルール無用の残虐ファイトがデフォな時代で生まれ育った。 強ければ何をしても割と許されるのがスサノオから続く古代日本の伝統であり、 大英雄の癖に正々堂々と戦う事よりも、より楽に勝利できる道を選ぶ。 というより、彼が生きてきた時代はそういった汚い手も含めた上で“強さ”を測る為、 寝込みを襲われた熊襲健も恨み言一つ言わず、彼の強さを讃え名を贈ったという。┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 戻る