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最後の審判,蘇生猿術 敵の攻撃でHPが0になった時にランダムでHP1で耐える。 モンスター一覧 40％ 最後の審判★5 取得中です。 45％ 最後の審判★6 取得中です。 50％ 蘇生猿術★1 取得中です。 75％ 蘇生猿術★2 取得中です。 バージョン履歴 スキルの改良（2014-09-09 19 00 ~ ） ・最後の審判★5：25% → 40% リーダースキル一覧に戻る
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【元ネタ】イリアス 【CLASS】アーチャー 【マスター】 【真名】パリス 【性別】男性 【身長・体重】178cm・64kg 【属性】混沌・中庸 【ステータス】筋力D 耐久E 敏捷D 魔力E 幸運A+ 宝具B 【クラス別スキル】 対魔力：D 一工程(シングルアクション)による魔術行使を無効化する。 魔力避けのアミュレット程度の対魔力。 単独行動：A マスター不在でも行動できる。 ただし宝具の使用などの膨大な魔力を必要とする場合はマスターのバックアップが必要。 【固有スキル】 美神の祝福：A- アフロディーテによる祝福。もっとも美しい女を妻にできるというもの。 もともとの美貌とあいまって、魅力的な女性に対して魅了の効果を発揮する。 しかしながら、あまりにも不義理な行動を取り続けるとランクが低下する。 神々の加護：A+ 危機に瀕した際に神霊レベルの支援行使が行われる。 神々の寵愛を強く受けすぎた為に稀に敵対する他の神々に妨害されることがある。 【宝具】 『一矢報いし天の光明（アルギュロトクソス･アポロ)』 ランク：B 種別：対人宝具 レンジ：5～50 最大捕捉：１人 太陽神アポロンの加護を受けた弓矢。 真名開放とともに射た矢は、相手の持つ致命的な弱点部分に対し、追尾能力を得る。 ほぼ全ての動物には弱点(心臓や脳など)があるため、非常に強力な武器であるといえる。 【解説】 ギリシャ神話に出てくる美貌の青年。ヘクトルの弟。 出生時、トロイア滅亡の元凶と予言されて生まれて来た為、 父王に殺されそうになったが、家来が不憫に思った為山に捨てられた。 かつて、アテナとヘラとアフロディーテがその美しさを競いあったときに、その審判役として選ばれ、アフロディーテを選んだ。 そのためアフロディーテの祝福により、もっとも美しい女を妻に迎える運命を手にいれ、 ギリシャのメネラオスの妻ヘレネをアフロディーテの加護により、誘拐し、妻としてしまう。 これがきっかけとなりトロイア戦争が勃発。 アポロンの加護によりアキレウスを倒すが、本人もまたヘラクレスの毒矢を受け、瀕死となり、 解毒能力を持つかつて捨てた妻オイノネにすがるが、拒絶され、死亡する。 【イメージイラスト】 日本武尊、ヘクトル、パリス、ラーマ 【パリス】 マスターV教授（+フラット君）のサーヴァント講座 二時限目 アキレウスが倒せない シグルド＆ブリュンヒルドのトラぶる道中記 愚カナ弟（綺麗なパリス） Ｆａｔｅ／ＭＩＮＡＳＡＢＡ ２ｎｄ Ｆａｔｅ／ＭＩＮＡＳＡＢＡ ２ｎｄ （外道王大活躍）
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【元ネタ】イリアス 【CLASS】アーチャー 【マスター】 【真名】パリス 【性別】男性 【身長・体重】178cm・64kg 【属性】混沌・中庸 【ステータス】筋力D 耐久E 敏捷D 魔力E 幸運A+ 宝具B 【クラス別スキル】 対魔力：D 一工程(シングルアクション)による魔術行使を無効化する。 魔力避けのアミュレット程度の対魔力。 単独行動：A マスター不在でも行動できる。 ただし宝具の使用などの膨大な魔力を必要とする場合はマスターのバックアップが必要。 【固有スキル】 美神の祝福：A- アフロディーテによる祝福。もっとも美しい女を妻にできるというもの。 もともとの美貌とあいまって、魅力的な女性に対して魅了の効果を発揮する。 しかしながら、あまりにも不義理な行動を取り続けるとランクが低下する。 神々の加護：A+ 危機に瀕した際に神霊レベルの支援行使が行われる。 神々の寵愛を強く受けすぎた為に稀に敵対する他の神々に妨害されることがある。 【宝具】 『一矢報いし天の光明（アルギュロトクソス･アポロ)』 ランク：B 種別：対人宝具 レンジ：5～50 最大捕捉：１人 太陽神アポロンの加護を受けた弓矢。 真名開放とともに射た矢は、相手の持つ致命的な弱点部分に対し、追尾能力を得る。 ほぼ全ての動物には弱点(心臓や脳など)があるため、非常に強力な武器であるといえる。 【解説】 ギリシャ神話に出てくる美貌の青年。ヘクトルの弟。 出生時、トロイア滅亡の元凶と予言されて生まれて来た為、 父王に殺されそうになったが、家来が不憫に思った為山に捨てられた。 かつて、アテナとヘラとアフロディーテがその美しさを競いあったときに、その審判役として選ばれ、アフロディーテを選んだ。 そのためアフロディーテの祝福により、もっとも美しい女を妻に迎える運命を手にいれ、 ギリシャのメネラオスの妻ヘレネをアフロディーテの加護により、誘拐し、妻としてしまう。 これがきっかけとなりトロイア戦争が勃発。 アポロンの加護によりアキレウスを倒すが、本人もまたヘラクレスの毒矢を受け、瀕死となり、 解毒能力を持つかつて捨てた妻オイノネにすがるが、拒絶され、死亡する。 【イメージイラスト】 日本武尊、ヘクトル、パリス、ラーマ 【パリス】 マスターV教授（+フラット君）のサーヴァント講座 二時限目 アキレウスが倒せない シグルド＆ブリュンヒルドのトラぶる道中記 愚カナ弟（綺麗なパリス） Fate／MINASABA ２nd Fate／MINASABA ２nd (外道王大活躍)
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プレイヤーに対して強制的にPvPを申し込むことが出来る。相手側は、拒否できない（敗北すると高確率で装備品をドロップ） LV100以上の国王と国家参加の村持ちのギルマスのみが使用可能 （意欲を125消費する） 村やコロシアム内では使用できない ゲーム仕様上、一日10回まで無差別に且つ強制的にPKが可能です。 （残りの使用回数は、マイ情報 - キャラクター情報で確認できます。） 死亡か逃亡かLDにより敗北側にアイテムドロップ判定がある。（高確率でドロップ） 審判を行うと全ワールドに告知が流れる 王とPTメンバーがアイテムを拾うと全ワールドに告知が流れる 国家戦を誘発・敵対視することが目的の場合、国家と国家参加ギルドに行うと効果的です。 殺生簿（最大で20名まで載る）の説明補足 殺生簿に載っている相手には、何回でも強制PKを行なえる。 殺生簿に載っている対象の元に自動移動を行なうことが可能。瞬間は無理。（日本独自仕様） 王の審判・国家戦において、相手に交戦するのコマンドを使用した瞬間に相手側の殺傷簿に載る。 殺生簿を使い相手に戦闘を仕掛けると、相手側の殺傷簿に載る。（日本独自仕様） 殺生簿での反撃戦闘に敗北すると高確率で装備品をドロップ（日本独自仕様） ゲリラ戦で戦闘をしかけても相手側の殺傷簿に載る。（日本独自仕様） 交戦のコマンドを使ったユーザーのみが、使用した相手の殺傷簿に乗る。（日本独自仕様）ユーザーA・B・CのPTが、D・E・FのPTに対してDを対象とした審判を行なった場合、Dの殺傷簿にAの名前が記載されます。B・Cは、ノーリスクで審判に参加でき巻き込まれたE・Fには、殺傷簿すら渡りません。もちろんE・Fにも審判のドロップ判定は発生します。
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スキル名 等級 属性 光の審判 レジェンド 光 CT MP消費量 22 lv.1 400 lv.110 836 所持効果(覚醒段階によって変動) スキルダメージ増加 10/20/30/40/50/60/65/70 % 発動効果(レベルによって変動) Lv.1 3秒間、0.2秒ごとにランダムな敵を光の審判で攻撃し、324%のダメージを与える。このスキルは対象の防御力を80%無視してダメージを与える。 Lv.110 3秒間、0.2秒ごとにランダムな敵を光の審判で攻撃し、1685.8%のダメージを与える。このスキルは対象の防御力を80%無視してダメージを与える。 ５覚醒効果 「光の審判」効果時間中、攻撃周期が0.1秒に変更 スキルルーン 効果の登場確率は以下です。 マジック レア ユニーク エピック レジェンド 40% 30% 20% 7% 3% 等級内の効果の登場確率は同一です。 レジェンド効果は1つのみ登場します。 スキルルーンの等級（中級、上級）は、効果の登場確率とは関係ありません。 マジック ダメージ5%増加 ダメージ6%増加 ダメージ7%増加 クールタイム3%減少 クールタイム3.5%減少 クールタイム4%減少 レア ダメージ8%増加 ダメージ9%増加 ダメージ10%増加 クールタイム5%減少 クールタイム5.5%減少 クールタイム6%減少 ユニーク ダメージ12%増加 ダメージ14%増加 ダメージ16%増加 クールタイム7%減少 クールタイム8%減少 クールタイム9%減少 ボスへの与ダメージ22%増加 エピック ダメージ18%増加 ダメージ20%増加 ダメージ22%増加 クールタイム10%減少 クールタイム11%減少 クールタイム12%減少 ボスへの与ダメージ28%増加 レジェンド 対象の防御力90%無視に変更され,ダメージ量50%増加 対象数1体増加
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【王の審判編】 王の審判って何？→ようはPK、国王が他人に戦闘をしかける事ができる、一般人は滅多にされないので気にする事はない（審判すると全チャで放送される、当たり前だが一般人を審判したら即晒し行き） 主に鬱陶しいBOTを排除する為に使われる 万が一対象になってしまった場合の対処法を羅列しておく 勿論昔の知識なので今の審判戦の主流は分からない、それでも共通する箇所が少しでもあると思う 審判戦の基礎知識 無限リーグとは対極に位置する、つまり無限のスタンゲーに対し審判はスキルぶっぱゲー この理由は装備やスキルに一切無限の補正がかからない事にある つまり装備は高精錬であればあるほど強力になり、廃人様マンセー仕様となっている（無限より差が歴然としており埋め様が無い） この為通常攻撃は殆ど期待できず、あまり変動の無い魔法防御が重要になってくる 対MOB戦の環境で対人を行う事になるのでHPMPもそのまま、祝福称号が適用される、この為差があると一瞬で壊滅する 審判？誰に喧嘩売ったのか教えてやんよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ この時点で結構不利だったりする 何故なら審判には審判の構成があるので無限では有用なキャラも審判戦ではお荷物になる事がある 勿論常時審判構成なら戦えるだろうけどそんな人は滅多に居ません この為準備万端な攻撃側が有利な事が多い 戦闘開始！気をつける事うｐ まずヒを前衛から撤退させる、スキルの集中砲火を浴びたら剣ヒと言えど危うい 審判ではスタンを狙ってくる人は余り居ない（物理が無限リーグ程期待出来ない為だと思う、今は知らない） 爺は覚醒も大事だけど加護を忘れない事、集中砲火で前衛蒸発とか笑えない じゃあ使える傭兵ってどんなのだよ 一般的に相手のHPへ直でダメージを与えるスキルが有効とされる 代表的なのは剣士の炎の剣、ジャンヌの光の剣撃、海賊の血の復讐等 後MPが当然重要になってくるので魔女も有効、魔力略奪したら相手のMPごっそり削れる 狩りの状態で対人へ移行するので回復スキルで大幅に回復可能、予言者の集中のオーラとかでも結構回復する 相変わらず退魔の法力消滅は杖職を封じれるので有効、北バイキングの氷壁は魔法防御を激減させるのでキーユニットとも言える位置付け 逆に使えない傭兵はスパルタン、獣使い、理由としてダメージソースに成り得ない、スキルも微妙であるから 戦法は？ 前衛を崩す為攻撃スキルを集中砲火させる、弓兵が複数居るなら爺が防御解いた瞬間集中砲火浴びせろ、居なくてもチビチビ殴れ いくら精錬値がそのまま適用されると言っても杖職の防御はかなり低いから弓なら十分通る、はず 複数PTVS複数PTの場合は小まめにPT茶で打ち合わせろ、最悪法力消滅のタイミングは合わせる、一斉にスキルを封印する 個別にやっても加護られて＼(^o^)／になるぞ いや俺戦いたくないし！助けて誰か！１１！！！！ 国家チャットで救援呼べ、廃人がヘルプに駆けつけるか守護の秘薬使って乱入してくれる 守護の秘薬持ちが乱入してくれると審判はペナルティが一切無いスポーツに成り下がる、怖がらず遊べ 2012年10月パッチで審判でのドロップがなしに殺生簿も削除。産廃に 加筆修正マジ頼んだ ＜いろたんめも＞ ttp //elimiman.blog21.fc2.com/?entrypass no=217
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神もしくは神的存在が、その義に照らして人間の思い、ことば、行ないを裁くことを、裁き、審判という。これが世界の終末に全人類に対してなされるとき最後の審判と呼び、カトリックなどでは各自の臨終に行なわれるいわゆる私審判に対して公審判と呼ぶ。 ゾロアスター教では、死後霊魂は報復者の橋を渡り、もし悪業が善業を上回ると橋がせばまって地獄に落ちるという。しかし終末には、アフラ・マズダが魔王アーリマンに勝って全人類を復活させ、最後の審判を主宰して世界を善に建て直すとされる。 ユダヤ教では、前8世紀頃から「主の日」（アモス書5・18ほか），すなわちイスラエルの神「ヤハウェの日」が強調され、この日には裁き主なる神が直接人間の歴史に介入し、その義を顕してイスラエルとすべての民族を裁き、神の国を始めると信じられた。 この終末史観と密接に関連した最後の審判の思想は、キリスト教でも継承され、救い主イエス・キリストおよびその復活と再臨への信仰と結合して、神はみずからその子イエス・キリストに「裁きを行なう権威」（ヨハネ福音書5・27）を与え、イエスを通して「義をもってこの世界を裁くためその日（主イエス・キリストの日）」（使徒行伝17・31）を定めたと説く。審判を通しての救いの完成がいっそう明確に強調され、死者は朽ちざる者として復活すること、すなわち永遠の生命にあずかることによって死を克服し、神の国を継ぐという秘義も告げられている（マタイ福音書25・31～46ほか）。この場合の審判は，単に善業，悪業の比較考量ではなく、神意に対する人間の内的根本的態度への批判としてとらえられている。 イスラム教でも、世の終わりにはすべての人間はいったん死んだのちに復活し、各自の首にかけられた善業と悪業を記録した二つの帳簿の重さに従い、悪業の帳簿の重い者は地獄の上にかかる橋から落下するとしている（クルアーン101章）。同様な最後の審判における善悪の考量は、エジプトなど近東の諸宗教にも見出される。 クルアーン101[恐れ戦く] 6-11 それで，かれの秤が（善行で）重い者は、幸福で満ち足りて暮らすであろう。だが秤の軽い者は、奈落が，かれの里であろう。それが何であるかを，あなたに理解させるものは何か。（それは）焦熱（地獄）の火。 クルアーン45[跪く時] 27-35 天と地の大権は、アッラーの有である。時が、到来する日、虚偽に従う者は失敗者となる。 あなたは、各集団が跪きながら、夫々の集団で自分の記録の所に呼ばれるのを見よう。この日、あなたがたが行ったことに対して報いられるのである。このわれの記録こそはあなたがたについて真実を語る。本当にわれは、あなたがたの行ったことを書き留めさせて置いた。それで信仰し、行に勤しんだ者、主はかれらを、慈悲の中に入らせられる。これは明らかに至福の成就である。 それから不信者に対しては、「われの啓示が、あなたがたに読誦されなかったのか。あなたがたは高慢で、犯罪者である。」（と言われよう）。そして（かれらに向かって，）「アッラーの御約束は，本当に真実である。（審判の）時は，疑いの余地はないのである。」と告げられると，あなたがたは，「時が何であるのか，わたしたちには分りません。それは全く臆測に過ぎないと思います。だからわたしたちは，しっかりした確信など持てません。」と言った。こうして、かれらの行った様々な悪がかれらに現われ、かれらの嘲笑していたことが、かれらをとり囲む。仰せられよう。「今日われは、あなたがたを忘れるであろう。あなたがたが、この日の対面を忘れたように。あなたがたの住まいは業火である。あなたがたには、（もはや）助ける者はないのである。それはあなたがたが、アッラーの印を嘲笑し、現世の生活があなたがたを欺いていたためである。それで今日は，そこから出して貰えず、また、（アッラーの）御恵みにもあずかれない。」 なお最後の審判は、キリスト教美術では重要な主題の一つで、ルネサンス期の有名な作例では、フィレンツェのサン・マルコ美術館所蔵のフラ・アンジェリコの板絵、ローマのシスティナ礼拝堂のミケランジェロのフレスコ画がある。 最後の審判のついての記載は聖書内に散在しているが、主には『ヨハネの黙示録』に書かれている。 ここでは旧約聖書における最後の審判の記述について紹介する。新約聖書においてはより詳しく世の終末の項目で紹介する。 アモス書による「主の日」の預言 「主の日」に、偶像崇拝をやめないイスラエルの民が裁かれることが書かれている。 アモス書5 18-20 災いだ、主の日を待ち望む者は。 主の日はお前たちにとって何か。 それは闇であって、光ではない。 人が獅子の前から逃れても熊に会い 家にたどりついても 壁に手で寄りかかると その手を蛇にかまれるようなものだ。 主の日は闇であって、光ではない。 暗闇であって、輝きではない。 （第三）イザヤによる終末の預言 主を信じない者を主が滅ぼす、という思想はイザヤ書にすでに現れる。 敵を滅ぼされる方 ここでは、主を信じない者を主が滅ぼすことが記されている。 イザヤ書63 1-6 「エドムから来るのは誰か。 ボツラから赤い衣をまとって来るのは。 その装いは威光に輝き 勢い余って身を倒しているのは。」 「わたしは勝利を告げ 大いなる救いをもたらすもの。」 「なぜ、あなたの装いは赤く染まり 衣は酒ぶねを踏む者のようなのか。」 「わたしはただひとりで酒ぶねを踏んだ。 諸国の民はだれひとりわたしに伴わなかった。 わたしは怒りをもって彼らを踏みつけ 憤りをもって彼らを踏み砕いた。 それゆえ、わたしの衣は血を浴び わたしは着物を汚した。」 わたしが心に定めた報復の日 わたしの贖いの年が来たので わたしは見回したが、助ける者はなく 驚くほど、支える者はいなかった。 わたしの救いはわたしの腕により わたしを支えたのはわたしの憤りだ。 わたしは怒りをもって諸国の民を踏みにじり わたしの憤りをもって彼らを酔わせ 彼らの血を大地に流れさせた。 豊かな神の恵み 主がイスラエルの民の救い主となって、多くの恵みを与えたことが書かれている。しかしながら、民は主に報いず、主を信じなかったため、主は民を滅ぼすことに決めたのである。 イザヤ63 7-10 わたしは心に留める、主の慈しみと主の栄誉を 主がわたしたちに賜ったすべてのことを 主がイスラエルの家に賜った多くの恵み 憐れみと豊かな慈しみを。 主は言われた 彼らはわたしの民、偽りのない子らである、と。 そして主は彼らの救い主となられた。 彼らの苦難を常に御自分の苦難とし 御前に仕える御使いによって彼らを救い 愛と憐れみをもって彼らを贖い 昔から常に 彼らを負い、彼らを担ってくださった。 しかし、彼らは背き、主の聖なる霊を苦しめた。 主はひるがえって敵となり、戦いを挑まれた。 主の恵みを思い出して ここで、具体的に主の恵みが思い出される。 イザヤ6 11-14 そのとき、主の民は思い起こした 昔の日々を、モーセを。 どこにおられるのか その群れを飼う者を海から導き出された方は。 どこにおられるのか 聖なる霊を彼のうちにおかれた方は。 主は輝く御腕をモーセの右に伴わせ 民の前で海を二つに分け とこしえの名声を得られた。 主は彼らを導いて淵の中を通らせられたが 彼らは荒れ野を行く馬のように つまずくこともなかった。 谷間に下りて行く家畜のように 主の霊は彼らを憩わせられた。 このようにあなたは御自分の民を導き 輝く名声を得られた。 神のあわれみを求めて祈る祈り イザヤ63 15-19 どうか、天から見下ろし 輝かしく聖なる宮から御覧ください。 どこにあるのですか あなたの熱情と力強い御業は。 あなたのたぎる思いと憐れみは 抑えられていて、わたしに示されません。 あなたはわたしたちの父です。 アブラハムがわたしたちを見知らず イスラエルがわたしたちを認めなくても 主よ、あなたはわたしたちの父です。 「わたしたちの贖い主」これは永遠の昔からあなたの御名です。 なにゆえ主よ、あなたはわたしたちを あなたの道から迷い出させ わたしたちの心をかたくなにして あなたを畏れないようにされるのですか。 立ち帰ってください、あなたの僕たちのために あなたの嗣業である部族のために。 あなたの聖なる民が 継ぐべき土地を持ったのはわずかの間です。 間もなく敵はあなたの聖所を踏みにじりました。 あなたの統治を受けられなくなってから あなたの御名で呼ばれない者となってから わたしたちは久しい時を過ごしています。 どうか、天を裂いて降ってください。 御前に山々が揺れ動くように。 ダニエル書における終末の預言と最後の審判 最後の審判という発想はダニエル書に現れる。 ダニエル書12 1-2 その時、大天使長ミカエルが立つ。 彼はお前の民の子らを守護する。 その時まで、苦難が続く 国が始まって以来、かつてなかったほどの苦難が。 しかし、その時には救われるであろう お前の民、あの書に記された人々は。 多くの者が地の塵の中の眠りから目覚める。 ある者は永遠の生命に入り ある者は永久に続く恥と憎悪の的となる。 新約聖書における最後の審判 世の終末も参照されたい。 第二テサロニケ1章5-9節 これは、あなたがたを神の国にふさわしい者とする、神の判定が正しいという証拠です。あなたがたも、神の国のために苦しみを受けているのです。神は正しいことを行われます。あなたがたを苦しめている者には、苦しみをもって報い、また、苦しみを受けているあなたがたには、わたしたちと共に休息をもって報いてくださるのです。主イエスが力強い天使たちを率いて天から来られるとき、神はこの報いを実現なさいます。 主イエスは、燃え盛る火の中を来られます。そして神を認めない者や、わたしたちの主イエスの福音に聞き従わない者に、罰をお与えになります。彼らは、主の面前から退けられ、その栄光に輝く力から切り離されて、永遠の破滅という刑罰を受けるでしょう。 ヨハネの黙示録20章11-15節 わたしはまた、大きな白い玉座と、そこに座っておられる方とを見た。天も地も、その御前から逃げて行き、行方が分からなくなった。わたしはまた、死者たちが、大きな者も小さな者も、玉座の前に立っているのを見た。幾つかの書物が開かれたが、もう一つの書物も開かれた。それは命の書である。死者たちは、これらの書物に書かれていることに基づき、彼らの行いに応じて裁かれた。海は、その中にいた死者を外に出した。死と陰府も、その中にいた死者を出し、彼らはそれぞれ自分の行いに応じて裁かれた。死も陰府も火の池に投げ込まれた。この火の池が第二の死である。その名が命の書に記されていない者は、火の池に投げ込まれた。 命の書については、パウロ書簡にも現れる。 フィリピ4 2-3 わたしはエボディアに勧め、またシンティケに勧めます。主において同じ思いを抱きなさい。なお、真実の協力者よ、あなたにもお願いします。この二人の婦人を支えてあげてください。二人は、命の書に名を記されているクレメンスや他の協力者たちと力を合わせて、福音のためにわたしと共に戦ってくれたのです。
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SAKIでよくわかるギリシャ神話｢パリスの審判｣ 今日はめでたい龍門渕家で盛大なパーティです！ でもなぜかカツ丼さんは呼ばれなかったよ！ 怒ったカツ丼さんは｢一番美しい女雀士に捧げる｣と書かれた黄金の林檎をパーティ会場に投げ入れました。 透華｢あら、これは…オーホホホ！どうやらこれは私あての物の様ですわね。 どなたかの物は存じませんかありがたく受け取っておきますわ！｣ 和｢待って下さい。これは｢一番美しい女雀士に捧げる｣と書かれてします。 ですから何も透華さんの物というわけではありません！｣ 小蒔｢わ、私にだってそれを受け取る権利くらいはあります！｣ 三人の雀士達が林檎をめぐって大ゲンカ。 ラチがあかねぇというわけでカピバラを放牧していた若者、京太郎に審判をゆだねる事になりました。 京太郎｢なんでオレに…｣ 透華｢遠慮なさらなくよろしくてよ？素直に選んでいただければいいですわ！｣ 和｢当然私を選んでくれますよね？信じてますから！！｣ 小蒔｢わ、私のこともお願いします京太郎様…｣ 京太郎(う～ん、困ったなぁ。みんな美人だしこの中から一人選べと言われても…) 三人ともなかなかの美人の為決められない京太郎。 そこで業を煮やした透華は… 透華｢京太郎さん、もし私を選んで下されば龍門渕の財力であなたを王にして差し上げますわ！｣ 京太郎｢お、オレが王様に！？｣ 和｢須賀くん！もし私を選んでくれたら麻雀では決して負けない雀士にしますよ！｣ 京太郎｢マジか！うぅ、くそっ悩む…！｣ 小蒔｢あ、あの！ 私を選んでくれたらあなたと結婚します！」 京太郎｢小蒔さんで｣ﾋﾞｼｨｯ 透華 和｢｢ ｣｣ｽﾞｶﾞｧｧｰｰﾝ 後にこれが、長野と鹿児島を分かつ大戦争トロイア戦争の発端である… ｶﾝｯ!!
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【TOP】【-------】【LD-ROM²】【next→】 悪魔の審判 タイトル 悪魔の審判 機種 LD-ROM² 型番 PEANJ5003 ジャンル 心理テスト 発売元 プラネット 発売日 1993-8-20 価格 9800円（税別） 聖飢魔 II 関連 FC 聖飢魔 II 悪魔の逆襲 ! LD-R 悪魔の審判 駿河屋で購入 LD-ROM²
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天使の審判 UC 光文明 (1) 呪文 ■相手のクリーチャーを1体選び、タップする。 ■ジョインパクト（この呪文を唱えた時、このカードのもう片方の呪文側を、コストを支払って唱えてもよい） 悪魔の審判 UC 闇文明 (1) 呪文 ■相手のクリーチャーを1体選ぶ。このターン、そのクリーチャーのパワーを-2000する。（パワー0以下のクリーチャーは破壊される） 作者：wha +関連カード/2 《天使と悪魔の審判》（デュエプレ） 《幽腐院の怨泉》 カードリスト：wha 評価 名前 コメント