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機動戦士ガンダムOO ガンダムマイスターズ バンダイナムコゲームスより2008.10.16発売のＰＳ２用ソフト アニメ「機動戦士ガンダムOO」のファーストシーズンを題材にしたＡＣＴゲーム
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No.374 レアリティ：☆☆☆ ライフ：２ 必要アビリティ：スピード５ 攻撃力／防御力：－／10 アビリティ：スピード１ テキスト 場に出たとき、相手のキャラ１体を選び20ダメージを与える。 このとき、あなたのエリアにイルマがいる場合、 追加で相手エリアのキャラ１体を選び20ダメージを与える。 （距離制限なし） 収録セット 牙の暗殺団 構築済みデッキ イラストレーター 泉まひる 「エキドナ ダガーを投げる」と、「イルマ ダガーを投げる」が合わさった、 カードの見た目とカードの効果がわかり易いエキドナの除去カード。 複数のキャラクターを除去できる効果は非常に強力。 発動条件もそれ程厳しくないため、エキドナを防御に使用するデッキではぜひ採用したい。
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皇爵王ガイアール・ノーブルドラゴン ≡V≡ 光/水/火文明 (33) サイキック・スーパー・クリーチャー：キング・コマンド・ドラゴン/ナイト/ハンター 33000 ■相手は手札を表向きにしてプレイする。 ■誰も、このクリーチャーと同じ文明を持たないクリーチャーをバトルゾーンに出すことができない。 ■誰かが呪文を唱えた時、カードを1枚引いてもよい。 ■ワールド・ブレイカー ■リンク解除 覚醒リンク：《超貴族！ガイアール・グレイI世》（上）/《超貴族！アクア・バロンIV世》（中）/《超貴族！ヴァイス・カウントIV世》（下） 作者：赤烏 【企画】あつまれ！クラスメート！！ 収録 DMR-EX「エピソード2EX オリジナル・エイジ」 評価 名前 コメント
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ノーブル フォーマル(のーぶるあんどふぉーまる) 概要 シンフォニアに登場した称号。 登場作品 + 目次 エターニア 関連リンク関連称号(ロイドの衣装変更称号) 関連称号(他キャラクターの正装称号) ネタ エターニア その作品中での説明 ロイドの称号。 ダンスパーティのサブイベントで取得できる正装衣装系の称号。 ボーナスはないが、設定すると衣装が変化する。 取得者 ロイド 取得条件 ダンスパーティのサブイベントで入手 ボーナス - ▲ 関連リンク 関連称号(ロイドの衣装変更称号) 俺は海賊 海が好き 関連称号(他キャラクターの正装称号) 淑女 七五三 ゴージャスお姉さま 馬子にも衣装 しゃべると三枚目 おしゃま ダンディー ネタ ノーブル(英：noble)=高潔な、高尚な、堂々とした、立派な フォーマル(英：formal)=公式であるさま。格式ばっているさま。
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シャドウパラディン - ハイビースト グレード〈1〉 ノーマルユニット (ブースト) パワー 5000 / シールド 5000 / クリティカル 1 自：[SB2]このユニットがRに登場した時、あなたの《シャドウパラディン》のヴァンガードがいるなら、コストを払ってよい。払ったら、1枚引く。 フレーバー： 順位 選択肢 得票数 得票率 投票 1 使ってみたいと思う 0 (0%) 2 弱いと思う 0 (0%) 3 強いと思う 0 (0%) 4 面白いと思う 0 (0%) その他 投票総数 0 コメント
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姫狩りダンジョンマイスター 漫画は今更何故ってタイミングで連載してたよな。開始時期がずれたけど多分インペリアルの前振りだったのかな？ - 名無しさん (2019-07-29 08 49 14) インペリアルは本来の予定だともっと前にサービス開始していたみたいな公式コメントがあったので漫画の連載に合わせて始まる予定だったのかもしれませんね - 管理人 (2019-07-29 23 24 14)
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ゆとり小説職人。 スマブラX外伝というのを発売前に書いていたため阿部さんが降臨した。 ちなみにこのとき、阿部さんはスネークの姿を借りていた。 ちなみにこのスマブラX外伝はその後、調子に乗っていたといって打ち切りに。 名前から種厨説が濃厚。 合成の技術も基本的なことができていない。
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称号 暗黒の娼婦 堕ちた女神 属性 混沌にして悪 権能 愛憎 復讐 不の感情 信奉者 復讐者 強欲者 クレリックの属性 混沌悪 混沌中立 領域 誘惑 強欲 戦 欺き |好む武器 |ダガー
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潜在 -- 2022-02-26 12 54 09
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ゲルマニウムの夜 花村萬月 476円 320ページ 文春文庫 エロテイシズムは他者にしか発動しない 暴力に対して嫌悪を感じ呆れさせ、笑わせてくれ「さえ」するのが中原昌也の小説だとしたら、花村萬月のそれは笑えない。徹底的に痛めつけ、読んでいてその痛みや吐き気が実感されそうなほどリアルである。ただ人間の本質と言われるものの中に、暴力的な面があり、それを目の当たりにさせてくれるという意味で、ある種「清々しく」もあった。もちろん、中途半端でいやらしい暴力とこの清々しいという感触自体に、価値判断はともなえるはずもないが。 例えば先日読んだ、「美と共同体と東大闘争」（三島由紀夫・東大全共闘/角川文庫）において三島由紀夫はサルトルの「存在と無」を引用し、エロテイシズムは他者にしか発動しないと述べていた。つまり相手が主体的な動作を起こせない、意思を封鎖された状況こそが、エロテイシズムに訴えるのだと。 この作品のクライマックスは、まさにそんなエロテイシズムの絶頂にあった。修道院の農場における、主人公と美少年の同性愛。そこで少年は主人公に対して、無償の「奉仕」を切望した。少年の一方的な「奉仕」に初め主人公は冷静だった。がしかし、その一方通行な愛の態度と、それを受け止めている自分との状況が、まさに意思を封鎖されたエロテイシズムとして最大のたかまりをむかえていた。 そのたかまりには、ある種の宗教性を感じさせている。もちろんそれは、物語全体にも流れている著者の宗教にたいする態度を通して感じられるものだ。残虐な暴力を行う主人公の存在は、恍惚とかがやく特別な存在へと重ねられていた。そのようなある象徴性として、そしてあるリズム、あるいは流れとして、暴力が描写されているように思えた。 2001.09.22k.m コメントなど 名前 コメント カテゴリー-小説 関連リンク