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バハドゥル モンゴル帝国皇帝の系譜に登場する人物。 関連： シバン （父）
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ドゥルガー No.435 女神 ★★☆☆☆☆ ● M7 LC 歩 AP2/HP4 めいかいは M5 全ての敵ナカマをこのターンタップさせる。 ただし、このSPを使ったナカマはヨミヘほうむられる。 姿は美しいが、凶悪な女神。 アスラ神族との戦いでディーヴァ神族が生み出したといわれる。 解説 入手方法 グレートバトル景品
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精霊 ドゥルビヨン 〜それは悪しき陰謀ある所に必ず現れ、正義を行なって消えてゆく。 理の歪みに呼応する様に発生して、歪みを引き戻すように巻き込んでゆく不思議な渦。 お前も気をつけないと、いつの間にか巻き込まれるぞ。〜 聖華暦600年代のいつの頃からか、人々の噂として、あるいは都市伝説として、まことしやかに語られるようになった全くもって謎の存在。 誰かの悪戯だと言う者、私的な復讐者だと言う者、善意の処刑人だと言う者、etc.etc… いる、という事はわかっているのに、その正体はようとして知れない、姿の見えない不思議な渦。 そのように語られている。 [解説] 精霊ドゥルビヨンは聖華暦600年代に自然発生した善性の精霊である。 まず、この精霊の発生した経緯として外せないのが真聖剣ヴォルテクスの存在である。 ヴォルテクスは人魔大戦初期に造られたオリハルコン製の真聖剣の一つで、意思こそ持っていなかったが、とても強力な剣であった。 人魔大戦中期までに使い手が六人入れ替わっており、使い手は皆、志半ばで戦死している。 聖華暦463年の戦いにおいて、竜種魔族400匹を討ち取るも、遂に致命的な一撃を受け、砕け散ってしまう。 オリハルコンの破片は9割がた回収され、新たな真聖剣に打ち直された。 しかし、回収されなかった約1割の破片には六人の聖戦士の『正義への意志』と『無念の想い』が宿っていた。 破片となってから実に150年の歳月を経てオリハルコンと反応し、精霊ドゥルビヨンが誕生したのである。 実質的な活動を行う際に、ドゥルビヨンはオリハルコンの破片を依代に、人から人へ憑依しており、憑依した者の無意識下で身体を拝借して使用している。ちなみに一度憑依を行うと、最低3日は離れる事が出来なくなる。 基本的には憑依者の身体能力をワンランク引き上げた状態となり、オリハルコンに由来する光の魔力を行使する。実質的な戦闘能力は憑依者の能力によって左右される。事前の情報収集から奇襲・不意打ちと使える手段はなんでも使い、かなり狡猾に立ち回っている。 また、自身の力を増幅させる事を目的に砕け散ったヴォルテクスの破片を探している。オリハルコンが集まる程、光の魔力を強く、長く行使可能となる。 誕生時はまち針程度のサイズのオリハルコンしか持っていなかったが、聖華暦800年代では鉛筆大まで回収している。 ドゥルビヨンの性質は善性である、あるのだが、そもそも精霊である為、人間の倫理観とはかなり乖離した見解を持っている。その為、人間を助けるというよりも、理から外れる事を修正することが行動の指針となっている。 それ故に結果的に正しい行為ならば、躊躇無く虐殺も行う。 この精霊は様々な悪事や企み、特に魔族の関与が疑われる事態に出現する傾向があり、これまでの活動で、結果的に聖拝機関とかち合う場面が幾つか見られ、先にドゥルビヨンが片付けてしまっていた場合や、実際にこの精霊と交戦した執行者も存在する。
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ドゥルーグ 画像下のボタンから出撃位置などの情報を表示できます。 1.基本図 2.ベルファラムより侵攻 3.グリンズグラードより侵攻
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オンドゥル語 おんどぅるご 【その他の単語】[アニメ・ゲーム等] random_imgエラー：ご指定のファイルがありません。アップロード済みのファイルを指定してください。 詳細はこちら 関連項目 空耳 動画検索 「オンドゥル語」でタグ検索 あ行の単語一覧にもどる 「アニメ・ゲーム等」に関する単語の一覧 トップページにもどる - -
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【元ネタ】史実、英国伝承 【CLASS】アーチャー 【マスター】 【真名】ドゥルスト 【性別】男性 【身長・体重】184cm・87kg 【属性】秩序・善 【ステータス】筋力A 耐久B 敏捷D 魔力C 幸運E 宝具C 【クラス別スキル】 対魔力：D 一工程（シングルアクション）による魔術行使を無効化する。 魔力避けのアミュレット程度の対魔力。 単独行動：A マスターからの魔力供給を断っても自立できる能力。 ランクAならば、マスターを失っても一週間は現界可能。 【固有スキル】 天性の肉体：C ピクト人である。 常に筋力がランクアップしているものとして扱われる。 更に、描かなくとも体表に青い紋様が現れ個性をアピールする。 パンクラチオン：A 拳闘と組技を複合させた総合格闘術。 Aランクともなれば達人の域である。 魔術：C オーソドックスな魔術を習得。 強化・変化に長ける。 動物使役：B 鳥獣を馴致する手管。 意のままに動く群れや特異な性能を発揮する個体を仕上げる事ができる。 【宝具】 『騒嵐の操主（ドリストウルン・ハイウルン）』 ランク：C 種別：対人宝具 レンジ：1～10 最大捕捉：7人 左右一揃いの手甲。鉄拳ドリストウルン。 右腕は高指向性の轟音を発して敵を朦朧・昏倒させ、 左腕は攻防一体の嵐壁を展開する。 【解説】 ピクト人ドゥルスト（ドリスト、ドロスタン、ドリスタン、ドルスタヌス）。 その名は『喧噪』『嵐』を意味し、年代記にて度々同じ～似た名の人物が現れている。 後にウェールズの伝承に取り込まれ、「敵を征服する者」「戦いの勝利者」「機械造りの名工」 「魔術に長ける三人の騎士の一人、メヌウらと同じく苦境において望む姿へ変じる力を持つ者」 「アルスル、マルク、ケイ、ベドウィルの四人でも彼から一匹の子豚も得られない偉大な豚番」 「頑固不屈の者」、デァドラとノイシュやダーマッドとグラーニャの類型となる恋物語の主人公、 等々と様々な要素を付加されたり削られたりした果て、最終的には所謂“トリスタン”となった。
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ドゥルマール 第一章『獣魔種・甲鱗種』 獣魔種 魔獣類 『 ドゥルマール 』 概要 緑深い森に住む雪だるまのような体つきに大きな耳が特徴の魔物。 同種族間でも多様な個体差があり、属性も火、冷、風など様々なものが発見されている。 この種族にしか育てられない特殊な樹木を育て、それから属性エネルギーの詰まった果実を採取する能力がある。 この果実は武器の属性付加や回復剤、また魔力なしで魔法効果を得られる、魔法爆弾など様々な物に使われる。 関連事項 魔物生態辞典 第一章
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M・U・H・A・MM・AD アヴドゥル M・U・H・A・MM・AD アヴドゥル チッチッチッ Fire！ 俺の炎は鉄をも溶かす JOJOのスタンド並じゃないぜ タロットひいて名前つければ 激しいドラマ 始まるぜ かってな友を救うため 倒れるたび傷つくたび 俺は強くなる (Ank) 肉の芽ついた J・P・ポルナレフ さあハリケーンで目を覚ませ (Red) 説教好きの (Bind) シャシャリ出ブ男 C・F・H・S かわせるかッ――！！ M・U・H・A・MM・AD アヴドゥル M・U・H・A・MM・AD アヴドゥル チッチッチッ Fire！ 燃える炎が荒縄の様に おまえのスタンドぶっちぎるぜ ヴァニラ・アイスにガオンされたら 腕以外闇に閉ざされる 愛する友のスタンドが 黒い罠に誘い込んだ 奴を打ちのめす (Cros) DIOに傅く (Fire) 敵スタンド使い さあお遊びはここまでだ (Hurricane) 予言するなど (Special) 10年早い 俺は炎の魔術師 M・U・H・A・MM・AD アヴドゥル M・U・H・A・MM・AD アヴドゥル (YES) カイロ生まれの (IAM) 占星術師 魔術師の赤はゆるさない (HELL) 男の友情 (2U) ツレションするかあッ！ モハメド・アヴドゥル ＹＥＳ Ｉ ＡＭ
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トポロ ドゥルガ
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ロロ・キドゥル／Loro Kidul インドネシアのジャワ島南海岸で信仰される海の女神。 美しい女神や醜い女、レプラを病む女など様々な姿に変身し、地上に洪水・旱魃・疫病・不作や鼠害をもたらすこともある。 伝承によれば、元々ロロ・キドゥルは西ジャワのパジャジャラン王国の女王だったが、結婚を嫌がったため、男装して王宮を抜け出し、山で禁欲生活を行っていた。後に南海に王宮を築いた。 また別説では、若い頃にレプラ(癩病)を患い、南海岸近くの井戸で水浴して治療していた。ある日顔を洗おうとして水面を覗き込むと、そこに映った自分の姿に驚き、海に飛び込んだ。以降、霊界の住人になったという。 他にもこのような別説がある。その地の王には息子ができず、第2王妃に息子を産ませた。すると第2王妃は、第1王妃とその娘を疎んじるようになり、邪悪な巫女に頼んで2人に呪いをかけた。病に倒れた第1王妃は、自身の病気の原因を森の聖者に話した。聖者は虎を遣わして巫女を退治した。呪いで醜い姿になってしまった第1王妃の娘は放浪し、南の海岸沿いに来た時、海から「待っている」と婿の声が聞こえた。彼女は海に身を投じたが、海に婿などおらず、悲しみに暮れた娘はロロ・キドゥルとなった。以降、彼女へ供え物をしないと、怒りを買って海で死ぬことになるという。 ロロ・キドゥルは民話や伝承にも登場する。ある日、父と共にイワツバメの巣を獲りに行った少年が空腹のあまり、彼女への供物をつまみ食いしてしまった。するとロロ・キドゥルは怒って少年を洞窟に棲むトカゲに変えてしまったという。 別の物語では、ガムラン楽師である兄弟の兄が急死し、弟が師匠に理由を訊くと「ロロ・キドゥルに連れ去られた」と言う。弟は師匠の助言で南の海の宮殿を訪れることを決めた。河口から海を見ると、海の代わりに立派な宮殿が目に入った。宮殿にいた精霊に尋ねると、「女王の息子がムラピ火山の王女を嫁に迎えるので、祝いのために皆が集まって、歌って踊る」と言う。宮殿の大広間では兄が太鼓を叩いていた。弟は兄に一緒に帰るよう説得するが、兄は、給料・アヘン・おいしい食べ物があるために拒んだ。すると、その2人の言い合いを聞きに寄った精霊が気絶してしまった。精霊の長老によると、人間の生臭さで気を失ってしまったのだという。その長老も気絶してしまい、その後気を取り戻すと、兄弟に帰るよう助言し、帰りの旅費を渡した。兄弟が河口から宮殿を振り返ると、そこには海しかなかったという。 カラン・ボロン地区では特に信仰が盛んで、新たな収穫の前に必ずロロ・キドゥルの寝床へ供物が供えられる。また、女神の怒りを買うと言われる緑色の服を着ることを避けるという。ヒンドゥーやイスラムの影響以前から信仰されていた女神で、インドネシアのジョクジャカルタでは王家スルタンが守護神として崇拝する。 16世紀後半、マラタム王朝創始者セナパティはロロ・キドゥルと結婚し、彼女に従うあらゆる霊と婚姻関係を結ぼうとした。ある夜、セナパティがジョクジャカルタのパラン・トリティスの海岸近くで瞑想しているとロロ・キドゥルが現れ、セナパティを自分の宮殿に招き、3日3晩愛し合った。セナパティは彼女に求婚したが、ロロ・キドゥルは南海を統べる地位を選んだ。だがセナパティには精霊や悪霊を克服する術を教え、さらにセナパティの子孫に永遠の庇護を与え続け、その子孫のみが彼女の姿を見ることができたという。 ジャワ島中心部の宮廷では、セナパティとロロ・キドゥルの結婚を記念する神聖な儀式が行われる。王は即位の記念日に「ベドヨ・クタワン」という舞踏を見学する。9人の女性が踊り手として参加するが、それにはロロ・キドゥルも含まれる。しかしその姿は王にしか見えないという。 王の誕生日には王の衣類をパラン・トリティスまで厳かに運び、海に流す。すると海から女神が従者を従え、恐ろしい嵐となって現れるという。船人を引きつけて事故を起こさせるといわれ、漁師たちはロロ・キドゥルに祈って事故を避ける。 名のロロは「未婚の娘」「処女」、キドゥルは「南」の意。 別名 ラウト・ロロ・キドール／ラトゥ・ロロ・キドゥル 参考文献 山北篤監修『東洋神名事典』新紀元社 吉田敦彦,松村一男編著『アジア女神大全』青土社 松村一男,森雅子,沖田瑞穂編『世界女神大事典』原書房