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487 ：1/2：2008/04/05(土) 22 41 48 0 選択子梨なんだけどウトメ 義姉が「孫産め」と五月蝿い 旦那はその度に〆てくれるし、義実家にも行かないようにしてるのに わざわざ家に来たり、電話で「孫産め」「嫁子の畑が～」「離婚～」とうぜぇ そんな中、義妹（旦那は姉、旦那、妹の3人）が妊娠 何故か私達夫婦の養子にと・・・ 私達夫婦も義妹も拒否してるのにフィーバーするウトメ 義姉 ウトメは長男の子を自分勝手に育てたいだけ 義姉は自分はキャリアウーマン（笑）で結婚はしたくないけど子供は好きらしく 遠くに住んでいる義妹よりまだ近くに住んでいる私達夫婦が子供を作って遊びたいらしい・・・ 私達夫婦と義妹夫婦は結構仲が良いのでお互い連絡を取り合い拒否してたけど 今回義妹の子供が女の子と解かってDQN返し 488 ：2/2：2008/04/05(土) 22 43 16 0 旦那の本棚にロリ系のエロ本やAVを大量に、 私の本棚にも同じくロリ系の同人誌などを・・・ 養子云々の話をしにウトメ 義姉が家に凸 お茶の準備やなんやをしていたら案の定家捜しするトメ 義姉 何時もはガードしたりするが泳がせつつ・・・ 暫くしたら青い顔したトメ 義姉 『見たなｗ』とwktkしつつ思い出したように「義妹ちゃんの子って女の子なんですよねーｗ」と ビクッ!とするトメ 義姉に何も知らないウトは笑顔 お茶がなくなったので台所に行ったらトメもついて来た 背後にいるのをチラッと見て「幼女・・・売れる・・・」とポソッと トメは慌てて帰る仕度をし、泊まりたがっていたウトを引き摺り帰宅 その後「養子の件はなしね」と電話があり、 私達夫婦が子供を持ったら危険と察知したのか「孫産め」はなくなりましたｗ 492 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/05(土) 22 48 57 0 487=488 素晴らしいGJ! この策士めw 選択子梨とハッキリ書いてあるけれど、 「もう一生何があっても子供はいらない」なのか 「若いうちは二人で過ごしたいね。子供はいずれ……」なのかによって 随分ウトメ＆コトメからの攻撃も違うと思うけれど、 そのあたりもズバッと言ってあるのかな？ 495 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/05(土) 22 53 34 0 同人置いておくまでは想像したことあるけど ＞「幼女・・・売れる・・・」 この一言で危機感が(方向性も含めて)全然違ってくるよね。 GJだわw 509 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/05(土) 23 38 10 O 商業誌として出版社が出してるきちんとした本より、得体の知れない同人誌が置いてあるほうがインパクト＆危機感大っぽくてGJだと思った。 511 ：487 488：2008/04/05(土) 23 46 58 0 凄い叩かれてる・・・ORZ 私達夫婦は金銭面の関係で子供を作らないと決めています お互い趣味系の仕事に就いているので仕事は楽しいけれど給料が安い それは付き合ってるときから話し合い、 2人だけで生活するには苦労しない、ということで結婚をきめました 2人とも幼女趣味はありません 以前グロとかで撃退した人がいるのを思い出して実行しました エロ本やAVだけならちょっとした趣向で終わるかも・・・と思い同人誌を買いました 後出しすみません 515 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/05(土) 23 51 49 0 511 ｳﾄﾒのうるさいのおっぱらったからGJ！ 春休み中だから、どのスレも荒れてる 気にスンナ 517 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/05(土) 23 55 42 0 511 叩いてる奴の頭がおかしいんだから気にしなさんな。 それにしても、自分のおもちゃにするためなら実の娘or妹の子供取り上げようとするか。 トメ、義妹さんからしても毒親っぽいね。 519 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/05(土) 23 59 36 0 511 GJ。 余計なお世話かも知れないけど、義妹さんには今回の事は根回し済み？ でないとトメから話がまわって、せっかく良い関係を築けてる義妹さんからも ﾛﾘﾍﾟﾄﾞだと思われて距離を置かれてしまったりするんじゃないかい。 528 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/06(日) 00 33 40 0 526 勝手に養子の話を進められるのと、撃退のために利用されるのとでは、 さて赤ちゃんはどっちが将来的に幸せかな？ 529 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/06(日) 00 33 44 0 525 ＞「幼女・・・売れる・・・」 これはアウトだろ 532 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/06(日) 00 45 20 0 「幼女・・・熟れる（と熟女になるよね☆）・・・」だからセーフ！ 533 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/06(日) 00 46 05 0 茶噴いたｗ 534 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/06(日) 00 46 39 0 養女問題を一気に片付けるには悪い手じゃないと思ったけど。 真っ向から説得しても効かないんだろうし、あちらのやる気を殺ぐ手段としては これ以上なく有効でキモイ手だｗｗｗ 赤さんを汚すとか言ってるけど、生まれる前からお母さんと引き離される危険に比べたら… しかもお母さんや赤さんに問題があるんじゃなく、赤さんをおもちゃにしたいトメコトメの身勝手な欲望のためだぞ。 こっちの方がとんでもないことだよ。 自分を変態ってことにしてまで赤さんを守った 487GJ。 535 ：534：2008/04/06(日) 00 53 59 0 すまん日本語変 ×生まれる前からお母さんと引き離される危険に ○生まれる前からお母さんと引き離そうと狙う奴がいる危険に 557 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/06(日) 09 48 38 0 本屋だけど、同人誌(素人が書いて出した本）じゃなくて普通の月刊の漫画本で幼女を襲うエロ本って何種類もあるよ。 それの事かなーと思った。 （逆に同人誌がまんだらけみたいなとこじゃなくて、普通に本屋にあるとはシラなんだ。orz） 559 ：487 488：2008/04/06(日) 10 12 36 0 スレが荒れてしまってすみません・・・ 最後に 義妹夫婦とは共謀しております ちゃんと話し合ってこのスレのグロ系の撃退があることを私が提案し、 幼女～のくだりは義妹の夫の提案 皆さんの仰る通り不謹慎かもしれない、との話も出たのですが、 ウトメ 義姉撃退の為、と使わせて頂きました ご近所は大丈夫です 元々こちらからは付き合いたくもないのに向こうからの 早朝凸や電話などはご近所の方も知っていますし、寧ろ同情されています ウトメ 義姉も体裁を気にする方なので言い触らす事はないと思います （そもそも長男に子供がいないのに義妹に子供が出来るのがけしからん！！だったので） 皆さんの気分を害してしまい、大変申し訳御座いませんでした 名無しに戻ります 561 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/06(日) 10 21 42 0 559 ＧＪです。 幼女同人誌を置く＝生まれてない赤を冒涜する と考える様な馬鹿は気にせずに。 562 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/06(日) 10 23 07 0 559 私はGJだと思う。面白かったよ。 563 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/06(日) 10 43 09 0 559 ここでなんか言われようとおまいさんちの事情が現実にうまく行ってるんならオールオッケーなのだよｷﾆｽﾝﾅ 564 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2008/04/06(日) 12 19 23 0 559 GJ 外野はキニスンナ 次のお話→65-570
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427 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2007/05/02(水) 18 03 27 うちのトメはかなり厳しい人。 例えば私を呼びつけて家の掃除をさせたり、台所に水滴が残ってると怒ったり ご飯と味噌汁のお椀がちゃんと並んでない！とか 足崩して座るとだらしない！とか あなたみたいな大雑把な仕事する家政婦さんなら給料払えないわ、とかとか… 結婚前はそんな人じゃなかったんですが… 夫は夫で「気にするな」「家に行くな」「来ても上げるな」だけ。 トメが怖すぎてそれが出来ないから頼ってるのに… そのトメに「GW一緒に温泉に行きましょう！」と言われた。 「いやだーー！」と思って何とか断ろうと思ったら 雰囲気を察したのか「良いわね、嫁子さん？」とキッと睨まれた。 「いや…でも…」と言ったらコトメさんが 「いいねぇ。私は行けないけど姑の命令だもんね。嫁なんだから姑をもてなさなくっちゃね」 っと笑顔で言い、トメもホクホクと「当たり前よ！嫁ですもんね！」と嬉しそう。 暗い気分で家に帰り、夫に何とか断ってもらおうと思ってた。 そしたらコトメさんから電話、旅行の予定はこっちで立ててあげるから心配スンナ、との事。 （コートーメー！）と思ってたら 「その旅行には行かなくて良いよ」とアッサリ。 訳が分からなくなってたら「旅行には両親と父方祖父母で行かせます。 多少かなり相当仲が悪いけど嫁なんだから姑を持て成さないとね。 本人も言ってた通り当然ですよ。 代金は私と兄と折半でいいですよね？嫁としての務めを果たす母へのせめてものはなむけです。 あのアホンダラ（夫ですｗ）には適当に言っておいて。サプライズだからとか」 一も二もなく大賛成、当日にはトメブルブルしてたらしいけど コトメさんが「嫁としての務めよね」と押し出したらしいｗ 今は平和なんだけど…明後日が怖い…ｗｗ コトメさんがきっちり〆てくれると言ってるからちょっとそれに頼ろうｗ でもこの事で凄く強くなれたと思ってる。あ、やって良いんだ…ってｗ もう何を言われても義実家詣でしなくなったしカカア天下になりました。 428 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2007/05/02(水) 18 05 39 427 コトメさんGJ！このスレの住人なんじゃないのか？ｗ しっかし実娘にここまでされるトメって… 429 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2007/05/02(水) 18 05 45 コトメさんＧＪ！ 430 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2007/05/02(水) 18 07 55 427 明後日が怖い 何を言われても義実家詣でしなくなった 時系列が変なんですけど。 431 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2007/05/02(水) 18 08 35 427 GJ！ しかし素朴な疑問ですが、 コトメさんが暗躍し始めたのは いつ頃ですか？ 432 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2007/05/02(水) 18 09 31 このGWに旅行だから、予約を入れたのは数ヶ月前だったとか？ 445 ：４２７：2007/05/02(水) 18 40 44 混乱させてごめんなさい。 時系列としては 去年の１１月頃に旅行の提案があり、コトメさんがそれを指揮。 これを機に多少開き直り始め、呼ばれても段々行かなくなり今はほとんど行っておらず 結婚一年目にして段々鬼嫁化してきた。 そして昨日トメと大トメの旅行の日、トメ怒りで震える。夫に報告。 「あいつ（コトメ）はスゲーからな…ごめんな」と謝罪されゴメンじゃねー！と私切れる。 今は平和。 そして帰ってくるのが明後日です。 元々１泊の予定だったのがトメ張り込んで自費で延長、そして自爆。 帰って来たら怒り狂って怒鳴り込んでくるかもなぁ～… その時はこっちもしっかりやり返せるようにロープレしておきます。 446 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2007/05/02(水) 18 46 39 445 なんで夫さん謝ったの？ 447 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2007/05/02(水) 18 46 45 よく大ウトメからトメに話がいかなかったね。 コトメが口止めしたとしても、年寄りは脳より先に口が何か言い出すもんだし。 そこに一番驚いたよ。 450 ：４４５：2007/05/02(水) 18 55 33 コトメさんはクールで冷静な人であまり話したことがなかったんだけど、 夫によると結構トメのイライラをぶつけられてたそうで、 私が言われたような事はほぼコトメさんも言われてたらしいです。 学校から帰ったら自営のトメに代わって家事をして、 そしてあら捜しをされてはネチネチ怒られる… コトメさんが「ハイハイ」と聞き流して居たので夫も私がそうすれば良いと思ってたみたい。 夫はそんな超人的な事は家族だからこそ出来るものであって 嫁と姑って言う全くの他人には無理だ、と言う事が理解出来てなかったんですよ。 それで「そんなに辛かったのか、ごめんね」と… 今まで何度も何度も訴えたのに、分かってくれたのはコトメさんだけって情けない。 447 確かに… どうしたんだろう…？ あとでコトメさんに聞いてみますｗ あとロープレはイメトレとはちょっと違うんですけど、 ググッたらこれビジネス用語なんですね。 ttp //kw.allabout.co.jp/glossary/g_career/w000770.htm これで。 ＮＥＸＴ→ｺﾋﾟｰ嫁
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263 ：1／2：2009/06/10(水) 00 41 21 0 人の郵便物勝手に見て目の前で読み上げるクソトメにしてきたＤＱＮ 旦那が〆るも「子供の郵便物を親が見て何が悪い！！」 旦那「嫁子はお袋の娘じゃないだろ！」 ﾄﾒ「嫁いだからにはうちの娘だ！」 目の前で破いて読み上げるだけならまだマシだが(読んでる途中で取り上げれるし) 部屋に持ち帰り中身を全て読んでからこちらに音読しに来る 私は専業主婦なのですが子供ふたりもまだ小さくて朝はお弁当 つめたりと忙しくて郵便物は気づけば先にトメに取られてる 幸いにもいままではハガキや企業からくる郵便物でプライベートなものは メールで友人達とやり取りしていたのですが、 先日、私の昔馴染みから来た手紙(写真入り)をいつものように目の前 で読もうとしたのでとりあげるとニヤニヤしながら手紙の内容の感想 について語り出したのでついに切れた トメの居ない間にトメの部屋へ行きトメの日記を取り出し声に出して音読→録音 旦那帰ってウトメと私と子供6人で食卓囲んでいる時に録音したもの大音量で流して やったｗ 265 ：2／2：2009/06/10(水) 00 48 13 0 「トメ子の日記。○月○日。今日は～」 とゆっくり丁寧に読み上げた私の声が響き渡りトメ顔真っ青 旦那とウト子供びっくり 知らん顔でご飯食べつづける私 トメ、ラジカセのいじり方わかんないんだよねーｗｗ ラジカセ壊されないようにケージに入れて鍵までかけたしｗｗ トメ半狂乱になって「今すぐ止めなさいふじこふじこおおおおおおおおおおおおお！！！」 とか叫んでるけどｼﾗﾈ 子供連れて奥の部屋引っ込んだ ウトは前々から旦那と一緒に〆てくれてたので「自業自得だ」と取り合わないし 旦那も半笑いで日記きいて「つまんねー愚痴日記につけてんなよｗ」 とか言ってる トメはラジカセ止めようと必死で半ベソｗｗｗ 30分再生したところで土下座してもう勝手に郵便物開けたりしませんって泣きながら 言ってきたのでとりあえずラジカセは止めてあげた で、今ウトメと旦那と私の4人で会議してトメに誓約書書かせたとこ あーすっきりした、寝ます いくら郵便物の中身見られてたとはいえ日記とはプライバシーの重みが違うので それを音読して大音量で流したのがＤＱＮかな 267 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2009/06/10(水) 00 52 14 0 電源を抜くという動作も出来ないなら、そのトメはどこかおかしいのかもしれないよ。 コンセントもケージの中なの？ 268 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2009/06/10(水) 00 53 19 0 奥様、ラジカセは電池でも動きましてよ。 269 ：263：2009/06/10(水) 00 58 24 0 267 おおっと、説明が悪くて申し訳ないです。 我が家はあまり広くないのでタンスの裏にコンセントはめるやつがありまして、 コードはタンスの後ろを通ってるのでタンスを動かさない…と抜けないのですよねｗ あとケージはもちろんフェンスみたいになってるやつです。 あみあみで穴あいてるとこからコード通してってやりました。 ラジカセに直通してるコードをそのまま引き抜けば電源落とせるのに機械に弱い のとテンパっててそこまで頭回らなかったのではないですかね？ タンスガンガン蹴飛ばしてました、そんな事したって足が痛くなるばかりで タンスは動かないのになあｗ 274 ：263：2009/06/10(水) 01 00 39 0 あ、再生はですね、録音の前に15分ほど時間あけてから音読を始めました。 で、再生して鍵をかけてウトメ呼びに行って…で、ご飯食べ初めて10分くらい たった頃に録音したやつが再生された、という具合です。 275 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2009/06/10(水) 01 02 50 O 263GJ！ 説明不足じゃないしスッキリしたよ。 変なのが絡んでるけどスルーで。 277 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2009/06/10(水) 01 03 57 0 GJ！ 279 ：263：2009/06/10(水) 01 06 38 0 うわ、レス読みきれてなくて連投になってしまいました、これでラストにします。 土下座はウトに連れられたトメが部屋に入ってきて しばらくはもじもじしてたんですが決心がついたのか しずしずと正座して土下座…という感じです。 半ベソっていうのは 音読が聞こえてくる→トメ真っ青→ウトと旦那と私、我関せず トメ、止めようと必死になる。←このあたりで半ベソ そうこうしてる間にご飯食べ終わる 子供達は大人達が普段と違うのでおろおろしててご飯落ち着いて食べられない みたいだったので別室に子供と子供のご飯持ってひっこむ 蹴飛ばしてたのは音が聞こえたのと、旦那の「新しいタンスなんだから蹴るな！ 悪くなったらどうする！」という怒鳴り声が聞こえてきたので。 今思えば子供達を巻き込んでしまったのもＤＱＮですね… では、これにて名無しに戻ります。 説明至らないところ多くてすみませんでした 280 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2009/06/10(水) 01 11 52 0 279 GJ わかりやすかったよ 最近文章もろくに理解できない低脳が住み着いてるだけだから 気にスンナ 282 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2009/06/10(水) 01 32 38 0 263 これはDQN度が高いｗ トメにはいい薬だ。GJ！ 何かあったら、またこのテープ使えるな。 次のお話→291
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【DS】世界樹の迷宮III 星海の来訪者 B3F http //jfk.2ch.net/test/read.cgi/handygrpg/1260454004/261- 261 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 00 52 ID KMEIRlop ちょっと待て、今知った！ ３が出るって！？ しかも３ヶ月後！？ う お お 、 興 奮 し て き た 初出はファミ通なの？ 262 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 01 10 ID l4cHaOxm 261 そんなの出ないよ 264 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 05 11 ID 6/YjeErB 261 出ないよ勘違いだとおもわれ 265 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 08 59 ID KMEIRlop えっ えっ…？ 何？何コレ？勘違い？ 俺勘違い野郎？？ 268 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 10 00 ID KlJwPrFN 265 多分勘違い スレタイと 1を100回声に出して読んで来い 269 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 11 14 ID i6jzO8ZF そういう勘違いってすっごい恥ずかしくなるよね 俺も同じような経験あるわ 271 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 12 46 ID 6/YjeErB 265 俺も最初釣られたから気にスンナ 275 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 14 54 ID s1xxBWaj 265 顔が熱くなるな… 282 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 22 04 ID KMEIRlop やばい、超恥ずかしいわ… 釣り上手い人っているもんだね… そっか、釣りだよな… 283 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 25 52 ID qOpND69p 282 海もあるだけにな 286 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 02 27 39 ID ijX3dT9G 282 そろそろ時期も近いし クリスマス釣りーでも用意しときなさい 320 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 03 43 45 ID Zf9aaZrE ところで、 261が 282のレスを最後に帰ってきていない件についてどう思う？ 322 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 03 46 05 ID l4cHaOxm 320 今頃プリンセスちゃんでオナニーしてるんだと思う 774 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 42 07 ID KMEIRlop 昨日深夜に３発売は勘違いだというレスをいくつも浴びた者だがファミ通にちゃんと情報載ってるじゃあないかッ…！ 騙された怒りで涙が止まらんぜﾁｸｼｮｳ(´;ω;｀)ｳｳｯ ｾｶｲｼﾞｭｯ 775 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 44 30 ID sgV1zjHh ワロタｗ IDも変わってないしｗ 776 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 46 57 ID srmYo7eU こんな純粋な人初めて見たわ 777 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 48 27 ID 6Ux06F7h まだ日本も捨てたもんじゃないな オレオレ詐欺に気をつけろよ 778 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 49 11 ID 4n70J9+G 釣堀の魚みたいなやつだな 779 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 49 21 ID LyL9pAq7 ｾｶｲｼﾞｭｯ ←なんかかわいい 780 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 51 33 ID 52Ov2thT かわいいw 781 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 52 10 ID GtjC5J7W 320でフォロー入れてやったつもりだったが、誰も気にしてくれなかったんだよ おかえり。さあ語り合おう 782 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 56 37 ID 0BTuA6fQ 774 不覚にも萌えたｗ 783 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 56 38 ID D+ONCfNF 774 詐欺には気をつけるんだぞ。 784 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 16 58 27 ID sgV1zjHh 774 阪神の赤星が引退したらしいぞ 786 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 17 02 20 ID WxD0g9Df 774 おかえり。 その純粋な気持ちは忘れないで欲しいがいろいろ気をつけてくれｗ 787 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 17 03 36 ID KMEIRlop もう誰の言うことも信じない。 781 いやあ、ありがとうございます。 流れが速かったのと寝てたので今までスレ見てなかったんだ。 戦士と羊飼い他と比べるとかなり地味だな。 788 From 名無しじゃなきゃダメなのぉ！ Date 2009/12/11(金) 17 05 29 ID LyL9pAq7 ID：KMEIRlop の人気に嫉妬W
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唯一絶対の神アッラー（アラビア語で「神(deity)」を意味する一般名詞である"ilāh"に定冠詞(the)である"al-"をつけた形の"al-lāh"）を信仰し、神が最後の預言者たるムハンマドを通じて人々に下したとされる預言書クルアーン（コーラン）の教えを信じ、従う一神教である。 イスラム教はアラビア語を母語とするアラブ人の間で生まれ、神がアラビア語をもって人類に下したとされるクルアーンを啓典とする宗教であり、教えの名称を含め、宗教上のほとんどの用語はアラビア語を起源とする語である。 イスラム教の教典（聖典）としてすべてのムスリムが認め、従うのは、アラビア語で「朗唱されるもの」という意味をもつクルアーン（コーラン）唯ひとつである。クルアーン（コーラン）はムハンマドが最後の予言者として語った内容が、ムハンマドおよび後継者の代によって編集され、書物となったものである。 アダム・ノア・アブラハム・モーセ・イエスなどの預言者たちが説いた教えを、最後の預言者であるムハンマドが完全な形にしたとされている。 クルアーン自身の語るところによれば、クルアーンとは、唯一なる神が、人類に遣わした最後にして最高の預言者であるムハンマドを通じて、ムスリムの共同体（アラビア語でウンマ）に遣わした啓典（キターブ）であり、ムスリムにとっては、神の言葉そのものとして社会生活のすべてを律する最も重要な行動の指針となる。 イスラム教では、神（アッラー）が、預言者を通じて人類に下した啓典が、人類にとって正しい信仰の拠りどころになると考えている。 聖典は預言書クルアーンで、これに加え、預言者ムハンマドの言行録であるハーディスが補助的に読まれる。 イスラム教の成立 元々アラブでは、アッラーを最高神とする多神教が信仰されていた。 考古学的見地では、ヤハウェとイスラーム教の唯一神アッラーは別の起源であり、イスラム教の唯一神アッラーは、630年以前は、カアバ神殿に祭祀されていた最高神の呼称であった。イスラム教でいうジャーヒリーヤ（無明時代）に、カアバ神殿に祭祀されていた360の神々の最高神がアッラーフとされていた。アッラーの下には、アッラー娘とされるのアッラート、マナート、アル・ウッザーの3女神が付き従っていたという。これらの女神はアラブの部族神であり広く信仰されていた。 伝承によると、ムハンマドの6世の父祖クサイイの時代にメッカの支配権とカアバの管理権をクライシュ族が掌握し、代々クライシュの一門の当主たちが合議によって統治と管理を行っていたという。天使ジブリール（ガブリエル）により啓示を受けたムハンマドは、クライシュ神殿の最高神アッラーを唯一の神とし、他を神として実在しないものとして排斥した。 630年に預言者ムハンマド率いるムスリム軍がアブー・スフヤーンを筆頭とするクライシュ族のメッカを無血開城して征服した。この時、アッラートの「御神体」とされていた「黒石」（ حجر الأسود Ḥajar al-Aswad）を除く359の聖像が全て破壊されて名実共にイスラームの聖殿となった。 聖典 クルアーン（コーラン） ムハンマド以前から、神はさまざまな共同体に預言者を遣わして、啓典を下してきた。しかしそれらのうちでもクルアーンは、神が人類に啓典を伝えるために選んだ最後にして最高の預言者であるムハンマドに対し、天使ジブリールを介し、最も明瞭な言語であるアラビア語を用いて人々に与えた啓典であり、アラビア語で書かれたクルアーンの言葉は神の言葉そのもので、最も真正な啓典であるとされている。 クルアーンは、他の聖典（モーセ五書や福音書）と異なり、神がムハンマドを通じてアラブ人にアラビア語で伝えた神の言葉そのものであるとされ、聖典としての内容、意味も、言葉そのものも全てが神に由来する。 クルアーンが神の言葉そのものであることを信じることはイスラーム教の信仰の根幹である。イスラーム神学では、クルアーンは神の言葉そのものである以上、神に由来するもので、神の被造物には含まれない。クルアーンを記した文字や本、クルアーンを人間が読誦したときにあらわれる音は、被造物である人間があらわしているので被造物の一部であるが、その本質である言葉そのものは、本来被造物の世界に存在しない神の言葉である。従って、神の言葉であるクルアーンが地上に伝えられていることそれ自体がムハンマドに対して神がもたらした奇跡であると主張される。 ハディース イスラームの教典としてすべてのムスリムがその内容を認める（認めることがムスリムとしての絶対条件とされる）のはアル＝クルアーンのみであるが、実際にはアル＝クルアーンに次ぐ事実上の聖典と言える書物が存在する。 そもそも預言者ムハンマドの在世中から、ムスリム達はムハンマドが神の言葉として語ったアル＝クルアーン（として後に纏められる物）についで、ムハンマドが自分自身の言葉として語ったものや、ムハンマドの行動をスンナ（慣習）として尊び、アル＝クルアーンに次ぐ指針としてきた。預言者ムハンマドの没後には、これらのスンナが識者達の伝承として伝えられていく。この伝承を、ハディースとよぶ。9世紀にはブハーリーやムスリムをはじめとする学者達がこれらのハディースの収集と記録に取り掛かり、ハディースの真偽を問うハディース学も発展した。 スィーラ（預言者伝） 預言者ムハンマドの伝記は特に『スィーラ』（al-Sīra）と呼ばれる。 イスラムの伝承学者であるイブン・イスハークは、預言者ムハンマドに関する伝承を集大成して預言者の伝記を著わした。その原本『マホメット伝(Sīra Rasūl Allā)』は今日に伝えられていないが、イブン・ヒシャーム (834没) が改訂して注を付した『神の使徒の伝記(Kitāb sīrat rasūl Allāh)』が残っている。タバリーをはじめ多くの歴史学者によって引用されており，ムハンマドに関する最良の史料である。 イスラム教では聖書は読まれない イスラームではアル＝クルアーン以前にも啓示を記した書物としてユダヤ教とキリスト教の聖書があるとしている。このことだけ見れば、これらの書物（特に、モーセ五書、詩篇、福音書）も、アル＝クルアーン同様神の言葉であり、聖典として尊ばなければならないということになる。 クルアーン2 87 こうしてわれはムーサー〔モーセ〕に啓典を授け、使徒たちにその後を継がせた。またわれはマルヤム（マリア）の子イーサー（イエス）に、明証を授け、更に聖霊でかれを強めた。 クルアーン4 163 本当にわれは、ヌーフ〔ノア〕やかれ以後の預言者たちに啓示したように、あなたに啓示した。われはまたイブラーヒーム〔アブラハム〕、イスマーイール〔イシュマエル〕、イスハーク〔イサク〕、ヤアコーブ〔ヤコブ〕および諸支族に（啓示し）、またイ―サー〔イエス〕、アイユーブ〔ヨブ〕、ユーヌス〔ヨナ〕、ハールーン〔アロン〕ならびにスライマーン〔ソロモン〕にも（啓示した）。またわれはダーウード〔ダビデ〕に詩篇を授けた。 クルアーン3 3 かれ〔神〕は真理をもって、あなたに啓典を啓示され、その以前にあったものの確証とし、また（モーセの）律法と（イエスの）福音を（先に）下され、この前にも人びとを導き，（今）また（正邪の）識別を御下しになる。 クルアーン5 46 われはかれらの足跡を踏ませて、マルヤム〔マリア〕の子イーサー〔イエス〕を遣わし、かれ以前（に下した）律法の中にあるものを確証するために、導きと光明のある福音をかれに授けた。これはかれ以前に下した律法への確証であり、また主を畏れる者への導きであり、訓戒である。 現にクルアーンには、聖書を確証するためにクルアーンがあるという節がある。 クルアーン5 48 われは真理によって、あなたがたに啓典〔クルアーン〕を下した。それは以前にある啓典〔聖書〕を確証し、守るためである。それでアッラーが下されるものによって、かれらの間を裁け。 しかし現実には、ムスリムとユダヤ教徒やキリスト教徒との敵対関係、続くイスラームによる両教徒の制圧と従属民化に伴い、ムスリムの間では現実にユダヤ教徒やキリスト教徒が用いている聖書は改竄と捏造を繰り返されたもので、聖典としての価値を失っているとみなす教義を発達させた。そのため現在に至るまでムスリムが聖書を読むことは、宗教知識人などを除けばほとんどない。聖書が禁書となっているイスラム教国もある。聖書が禁じられている国を参照。また、聖書とクルアーンの関係も参照されたい。 イスラム教独自の預言者 イスラム教では、ユダヤ教・キリスト教の預言者（イエスを含む）に加え、アラブ独自の預言者であるサーリフ、フード、シュアイブ、そして最後の預言者ムハンマドを含む。 イスラム教の教義 イスラム教の教義は以下の通りである。 神は唯一絶対の神である 世界は神によって創造された 偶像を造ったり、拝んだりしてはならない 人間は罪人である 神は慈悲、恩寵、力に満ちたかたである 神の前には、民族を越えて万人が平等である 人は終末の日に、最後の審判を受けるために復活する。そして神は、万人を正しく裁かれる これは、キリスト教の教義から、「イエスによる罪の贖い」「イエスによる罪からの救い」「イエスが救い主である」と信じることを除いたものである。従って、イエスと聖霊を神と同一とする「三位一体」も信じない。 六信五行 イスラム教では「六信五行」が重要とされている。イスラム教徒が信ずべき六つの信条と、実行すべき五つの義務のことである。 六信：アッラー・天使・啓典・預言者・来世・定命 五行：信仰告白・礼拝（サラート）・喜捨（ザカート）・断食（サウム）・巡礼（ハッジ） 六信については、クルアーン中に6つを同時に述べた箇所は無い（5つないしは4つに言及している箇所はいくつかある。2-177、4-136など）が、イスラーム初期の段階から「六信」として定式化していたようである。 五行については、5つともクルアーン中でたびたび取り上げられているが、5つを一箇所でまとめて述べている章句は無い。 信仰告白（シャハーダ） 「アッラーの他に神は無い。ムハンマドは神の使徒である。」と証言すること。 礼拝（サラート） 一日五回、キブラ（カアバ）に向かって神に祈ること。 ファジャル(Fajar)：明け方、薄明が現れる時刻 ゾフゥル(Zohar)：正午の後、太陽が最も高い地点から傾き始める時刻 アッサル(Asar)：昼すぎ、物体の影の長さがその物体自身と同じ長さになる時刻 マグリブ(Maghrib)：日没直後 イシャ(Isha)：日暮れ、薄明が無くなる時刻 日の出、正午、日の入りには礼拝してはならない。 喜捨（ザカート） 収入の一部を困窮者に施すこと。 断食（サウム） ラマダーン月の日中、飲食や性行為を慎むこと。 巡礼（ハッジ） 経済的・肉体的に可能であれば、ヒジュラ暦第十二月であるズー＝ル＝ヒッジャ月（巡礼月）の8日から10日の時期を中心に、マッカのカアバ神殿に巡礼すること。 キリスト教との対立 イエスについて クルアーンにはイエス（イーサー）について以下に書いている。（コーラン19章 マルヤムの章 34-35節） そのこと（イーサーがマルヤムの子であること）に就いて，かれら（ユダヤ教徒，キリスト教徒）は疑っているが本当に真実そのものである。アッラーに子供が出来るなどということはありえない。かれに讃えあれ。かれが一事を決定され，唯「有れ。」と仰せになれば，即ち有るのである。 対して、キリスト教では聖書で次のように述べている。（ヨハネの手紙一2 22） 偽り者とは、イエスがメシアであることを否定する者でなくて、だれでありましょう。御父と御子を認めない者、これこそ反キリストです。 したがって原理上、キリスト教とイスラム教は対立する運命にあるのである。しかしながら、神は同じであるという事実を忘れてはならない。 聖霊について クルアーンでは、聖霊はガブリエル（ジブリール）と同じとする記述がある。 クルアーン19章 マリヤム章 17節 かの女（＝マリヤム）はかれらから（身をさえぎる）幕を垂れた。その時われはわが聖霊（ジブリール）を遣わした。かれは1人の立派な人間の姿でかの女の前に現われた。 ムスリム世界連盟 礼拝時刻 Pray Time.org
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ガンナー 「引き金を引いた後の火薬の匂いはいつも生きた実感を味わせてくれる。」 ガンナー育成 まず最初の状態ではガンナー（初期状態）です オススメの武器＆装備 オススメする武器はボーガン系はオートマチック系です ほかのマスケット系やリボルバー系やハンドキャノン系は連射が効きにくく ボーゲン系やオーチマチック系は連射が効いて敵との戦いに向いているからです まず最初の舞台になるところ「エルブンガード」です 最初のｃｈ設定は1ｃｈのエルブンガードにしましょう そうするとダンジョンをクリアすると！経験地が多くもらえるのです
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スンスンとは 対象物の匂いを嗅ぐ行為であるが、大抵もぐもぐも伴う。
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567：名無しさん＠ＨＯＭＥ[sage] ：2007/03/20(火) 11 14 23 かなり長くなります、失礼します。 もう別れてだ数年以上たつ、元エネ夫の話。 とにかく、元エネ夫は自分の実家が一番だった。 正月・GW・春・夏・正月休みは全部義実家に連行された。 新婚当時はそんなものなのかと、思っていたが周りの話を 聞くと、そうではないらしい事を知り、旦那に私の実家にも 行こうと言うと、「お前は俺の家の人間になったんだから」と。 有無を言わさず、休みの日は義実家に連行された。 逆らえば叩かれるし、その後グチグチ言わるのがいやになり、 連行される事に素直にしたがってしまってた。 そして、例によって元エネ夫はママンスキー。 ウトよりも、ママンが言うことは、すべて正しいと思っていた。 すこぶる長男教のトメは、長男の元エネ夫が大好きだった。 そして、孫にあたる長男の息子も同様、しかし、娘はそうでは なかった。というか、あからさまに差別してた。 嫁の自分と娘の食事の差、誕生日等の差、扱いの差が 年々に酷くなっていく、元エネ夫と元トメ。 息子にはマウンテンバイク、娘にはトメのお古の料理の本って なんだそのクリスマスプレゼントは！！と言うこともあった。 568：567[sage] ：2007/03/20(火) 11 15 20 私はともかく、娘に対しての差別は許す気は無く（元トメなんかに 誕生日祝って欲しくなかったし）、元エネ夫とこの状況ではいけない と何度も話し合うが、まったく無意味だった。 自分の主張が危うくなると、最終的には大声で怒鳴って壁に 八つ当たりしてこっちが何もいえなくなるまで暴れてた、元エネ夫。 元トメにも、２・３度か話し合ったが無意味。 むしろ、倍の嫌味で返されたのでその後二度と相談はしなかった。 息子がそんな環境にいながらも長男教に染まる事はなかったのが 救いだったが、こんな状況ではいけないと娘の事も実家の事も、 いつか分かってくれると思い、何度も何度も話し合った、が。 何度目かの話し合いのときの、元エネ夫の言葉できれた。 「女に金をかけたって意味がないだろ、所詮」 「かーちゃんの言うとおりにしておけば、いいんだってお前らは。」 これでも、元エネ夫とは同級生同士で、それなりの恋愛をして 結婚したと思っていたのに、所詮扱い、しかも自分の子にすら そんな考えを持っていたなんてと、改めて元エネ夫の脳味噌を こねくり回したい衝動に駆られ、大喧嘩をした。 結果、「そんなにいやなら俺の家に来なければいい、困ればいい！」 というありがたい言葉を頂くことになり、実行する。 元エネ夫が義実家に行くときは、私は実家に行く事にした。 子供たちに私の実家に行かないかと誘うと、喜んでついてきた。 自分の実家にいずれ涙を流して土下座して許しを請いにくるだろうと たかをくくっていた元エネ夫。(実際言っていた、阿呆だな。) 569：567[sage] ：2007/03/20(火) 11 16 17 だが実際には、私はこれっぽっちも困らなかった。 というか実家は快適そのものだった、差別もない、見下されもしないし、 自分の作った料理を美味しいと言って食べてもらえる嬉しさ、昼下がりに 子どもたちとぼーっとする楽しさ、すべてにおいてよかった。 子どもたちも同じで、「今までずっとあっちのばーちゃんち行ってたんだから こんどからこっちのばーちゃんちにその分、遊びに来よう」といっていた。 何度か繰り返すうち、目論見が外れた元エネ夫が焦り始めてきた。 「早く謝らないと、親戚に何か言われても困るのはお前だぞ」 とか行っていたが、「親戚が何を言おうと、私は何も困りませんが」と返しておいた。 子どもたちも、元トメが寂しいっていってたぞ～などと言っていたが、 「今まであっちのばーちゃん家（私の実家）に行ってない分、ばーちゃんも 寂しかったと思うよ、今までの分あっちのばーちゃん家に行く」と。 しまいには、「絶縁されてもいいんだな！」とか言ってきたがそれはむしろ 願ってもない事だったので、「ええ、もちろん！」と笑顔で言ってしまったよｗ 顔色がくるくる変わる元エネ夫の顔が面白かった。 そして、物に八つ当たり、怒鳴り散らし、私が要求をのまない事を悟ると 外に出て夜まで帰ってこない、そんな事の繰り返しが何度かあった。 もう、この人は夫としても、父親としても、だめだと思い、離婚の準備を 始め、子どもたちにも離婚をするかもしれないと伝えた。 570：567[sage] ：2007/03/20(火) 11 17 25 いろんな準備が済み、いざ離婚を切り出すとキョトーンとしてる元エネ夫。 どうして離婚されるのか、分からないらしかった。 理由を述べて、分かりやすく箇条書きにして話をしたのにもかかわらず、 意味が分からない、お前は一人じゃ生きていけない女だとか言っていた。 そして暴れて怒鳴って、離婚しねーよといいながら私は、顔をグーで殴られた。 （勿論、それも離婚の材料の一つにさせてもらった。） 準備をしていた荷物を持って、子どもたちと実家に避難し、後は弁護士に 対応をお願いしてもらったが、どうも元トメが色々暴走しているらしかった。 よくあれに耐えてこられましたね、これは独り言ですけど・・・と、 弁護士さんが独り言を言っていたのが印象的だったｗ 離婚まであと少しという所で、元エネ夫が職場の前で待ち伏せしていた 事があった、一度でいいから話し合いをしようとかなんとか。 もう接触すんな！という話を弁護士さんから聞いていなかったんだろうか。 とため息をついていると、テンプレのような土下座を元エネ夫がし始めた。 「俺はお前の為を思って、良かれと思って。」 「そんなに嫌なら、俺に言ってくれれば良かったんだ」 「俺の母親がいやなら、もう会わなくていい、行かなくていい」 「だから、家族で暮らそう。家族が揃う事が、何よりも幸せなんだ」 「戻りづらいだろうから、迎えに来てあげたよ、帰ろう」 無視してタクシー拾って、家に帰った。 弁護士さんに、その日の事を連絡してもう二度と現れんなと強く言ってもらった。 572：567[sage] ：2007/03/20(火) 11 22 51 後日、元トメが息子の前に現れたらしい。 寂しいから、孫君だけでもおばあちゃまのそばにいてちょうだい、 息子ちゃんが怒って、最近来てくれないの、寂しいのと、泣いてたそうだ。 息子は「不審者だ！」と言って、走って逃げたそうだ。 それも、弁護士に報告しておいた。二度とスンナと言って欲しいと伝えておいた。 その後、テンプレのようなはがきが元エネ夫から届いた。 弁護士の言葉は、どうやら脳味噌と交信されないようになっているらしい。 「君がいないと、僕は何も出来ないんだ。 君が入れた、味噌汁が恋しいよ。」 「この前親戚の人達がきて、母の料理を食べて 言ったんだ、嫁さんの料理が一番おいしかったって。 ああ、今ならなぜあの時母の暴言を止めなかったんだろう…」 「もし、やりなおせるなら帰っておいで。怒らないよ。 むしろ僕を怒ってくれ。君にはその資格があるから…。」 「○○(私の名前)、息子、娘…皆大事です。ずっと待ってます。」 ほかにもなんか、米粒並みの文字で書いてあったが、目が 滑って読めなくなったので、弁護士に渡して、もうスンナ(ry もう一日でも早く、離婚したかった。 電話もメールもすごかったが、とにかく放置。 一度も連絡し返さなかった。(それも弁護士から強く言って(ry) 574：567[sage] ：2007/03/20(火) 11 26 47 で、半年弱かかってようやく離婚が決定した。 職を持っていたことと、子どもたちが希望した事で親権は 二人とも私が持つ事になり、実家も出て子どもと３人で 暮らすようになり(もちろん住所は教えない)、それなりに暮らしていた。 そして私は、今年再婚しました。 先日、故郷で同窓会あったのだけれども、私は参加できなかった為、 参加していた離婚の詳細を知ってる私の友人から、お土産話を聞いて いたのだけれど、そのお土産話の中で、元エネ夫が私の再婚話を聞き 「ずっと待ってたのに…！」 と言ったので、思わず「それはないｗ」と突っ込んでしまったよ、との話を聞いた。 離婚だとかそんな話はすぐに広まってしまう、小さな町だったので、 私と元エネ夫とのDVやら嫁姑問題やらそんな話が面白おかし く広がっているらしく、そんな所に嫁に行きたいという人はおらず、 外国からもお嫁さんを迎えるも、今は独身らしい、元エネ夫。 友人情報で、元トメが元エネ夫に再婚相手を躍起になって探して いるらしいが、梨の礫状態だそうだ。 しかし、待ってただなんて、どの口がいうんだか。 エネ夫の思考は、何年たってもわからない。 が、今は幸せだからどうでもいいやと思う次第です。 長文失礼しました。 575：名無しさん＠ＨＯＭＥ[sage] ：2007/03/20(火) 11 43 39 うはーーー！ お疲れ様でした。よく頑張ったよ。 なんとなくなんですが、エネ夫実家は農家ですか？ 578：名無しさん＠ＨＯＭＥ[sage] ：2007/03/20(火) 11 50 08 ＧＪ！ 息子さんが三文安にならずまっとうに育ってよかった！ 娘さんもきっとそんなババや父親に二度と会いたくないだろうね 580：名無しさん＠ＨＯＭＥ[sage] ：2007/03/20(火) 11 55 19 息子は「不審者だ！」と言って、走って逃げたそうだ。 ここで激しくﾜﾗﾀ。トメは孫にも嫌われていたんだねｗ 581：名無しさん＠ＨＯＭＥ[sage] ：2007/03/20(火) 11 55 20 また一つエネ夫迷言がｗ 「怒らないよ。むしろ僕を怒ってくれ」ってｗｗｗ どこまで自分に酔えば気が済むんだろう 585：名無しさん＠ＨＯＭＥ[sage] ：2007/03/20(火) 12 18 24 ずっと待ってたのに 他の嫁を探しながら待ってたんだろうなw 586：567[sage] ：2007/03/20(火) 12 21 58 ｇｊありがとうございます。 エネ夫の脳味噌は、荒い目の砂金取りのようになってるみたいですよ。 自分にとって有利な、目前の大きな事しか大事とは、とらないんですよ。 それこそ、一番汲み取ってほしかった小さな事はボロボロ落とすんです。 自分で落としたわりに、その事に気がついてない。 その事に気がついていたならば、もっと違う運命になっていたかな、と 時々思う事があります…まぁ、もう遠い昔の出来事のような感じに なってますが…ｗ 575さん、元エネ夫家は普通のサラリーマン家庭でしたよ。 ただ、物凄く元ウトの存在が薄い一家でした。 元トメがとにかく仕切って、あーするこうする、だからあんたは車だして！ というと、ウトは文句もいわず足代わりになる、元トメがナビしてるのに、 道を間違えると元ウトに怒鳴って当り散らす、なすがままの元ウト、そんな感じで。 元エネ夫には、妹もいたのですが短大卒業後、家を出たらしいです。 私が元エネ夫と結婚している間、一度もお会いする事はなかったです。 元エネ曰く、「家を捨てた女」だったらしいですが、今なら帰ってこない 理由も納得できます、幸せでいて欲しいとすら思います。 581さん、はがきにはとんだ迷言ばかりでしたよｗ 「君になら、殴られても構わない」とかなんとか。 今まで散々暴れてた事の謝罪のつもりかなにかしらないけれど、 ただひらすら気持ち悪いの一言でした。
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第７章．外交 外務省は、カリフ国家と外国との関係にかかわる事項を、いかなる関係、いかなる事項であろうとも全て管掌する。それには政治の領域と、その一部である協定、和議、休戦、外交交渉、大使の交換、使節や代表の派遣、大使館や領事館の建設、あるいは経済、農業、商業、郵便、電話、無線通信などの諸分野も含まれる。これらの事項は全て（カリフ）国家と外国の関係に関わるので、外務省が管掌するのである。 執行大臣についての研究の中で既に論じた通り、かつては使徒は、国家やそれ以外の集団との外交関係を自ら司られていた。彼はクライシュ族との交渉のためにウスマーン・ブン・アッファーンを遣わされたが、彼自身がクライシュ族の使節を交渉されることもあった。また彼は諸国の王たちに使節を使わされると同時に、自ら王侯の使節を接見され、また協定や和議を自ら締結された。 同様に使徒の跡を継いだ正統カリフたちも彼ら自身で諸国や諸集団らの他国人らとの外交を執り行った。また彼らはそれらの任務において自分たちの代行者を任命することもあった。それは、自分自身ができることは他者をその代理に指名することも、その代行を任せることも許されているからである。 国際政治の複雑化と外交関係の拡大と多様化に鑑みて、我々はカリフが外交に特化した国家機関に代行を委ねることを選ぶ。カリフは、国家の他の統治と行政の諸機関と同じように、それ（外務省）を自分自身で、あるいは執行大臣を介して、聖法の該当する諸規定に則って、統括するのである。 第８章．工業 工業省は重工業であれ、軽工業であれ、工業に関わる万事を管掌する。重工業には発動機関、機械工業や建設業、材料生産業、電子工業などが含まれる。また工場の中でも公有財産である工場や私有財産であっても軍需産業と関わる工場も同様に含まれる。様々な工場は、軍事政策に基づいて建設されなくてはならない。なぜならばジハード、戦闘は軍を必要とするが、軍が戦うためには武器が要り、軍が最高水準の武器を十分に揃えるには国内産業、特にジハードと深い関係がある軍需産業が必要だからである。 国家が他国の影響を受けることなく独自の政策運営ができるためには、自国内で武器の製造、改良が可能である必要があり、それによって初めて自分自身の主人となり、どんなに武器が進歩し改良されても、最新最強の武器を保有し、必要とするあらゆる武器を使用することができるようになるのである。そしてそれは至高者が「彼らに対してお前たちのできる限りの武力と軍馬を備え、アッラーの敵と汝らの敵、そしてお前たちは知らないがアッラーがご存知のそれ以外の他の者たちを恐れさせよ」（８章６０節）と言われているように、顕在的な敵と潜在的な敵とを共に恐れさせるためなのである。それによって国家は自らの意思を有することができ、必要な武器を製造し、改良し、最高最強の武器の所有が可能なまでに改良を継続させることができ、現実に顕在的な敵と潜在的な敵とを共に恐れさせることができるようになるのである。それゆえ国家は自国内で武器を製造しなくてはならず、他国からの購入に依存することは許されないのである。なぜならそれはその（武器を買い付けている）外国に、カリフ国家と、その国家意思、軍備、戦争、戦闘を支配させることになるからである。 今日の世界において、武器輸出国が全ての武器を輸出しているわけではないこと、特に最新の武器はそうでないこと、使用法の特定を含む付帯条件なしには売却しないこと、また購入を希望する国の需要によるのではなく売却する国が考える特定の数しか売却しないことは、誰もが見て知っていることである。それは武器輸出国に武器輸入国への支配力と影響力を与え、自国の意思を押し付けることを可能にさせるのである。特に武器輸出国が戦争をしている場合はそうである。なぜならその場合、ますます多くの武器、代替部品、弾薬を必要とするようになり、武器輸出国に自己と、その意思、戦争、体制を質入することになるのである。 それゆえ国家は自前で武器と戦争に必要な道具、代替部品を製造しなくてはならない。そしてそのためには国家は重工業を興し、軍事物資であれそれ以外であれ重工業品を製造する工場を造らねばならない。また様々な核兵器、宇宙船の製造、ロケット、人工衛星、飛行機、戦車、大砲、戦艦、装甲車、様々な重火器、軽火器の製造が可能な工場、工具、発動機、資材、電子工業の工場も持たねばならない。また公有財と関わる工場、軍需産業と関わる軽工業の工場も必要である。 至高者は言われる。「彼らに対してお前たちのできる限りの武力を備えよ･･･」（８章６０節）これらは全てムスリムに課された軍備の義務の要請なのである。 イスラーム国家は、伝道とジハードによるイスラームの宣教を実施する国家である以上、ジハードの遂行に常に備えのある国家でなくてはならない。そのためには、戦時政策に基づく重工業、軽工業が国内に存在し、様々な軍需産業への転用が必要となった時には、いつでも望む時点で簡単に転用できなくてはならないのである。それゆえカリフ国家においては、重工業であれ、軽工業であれ、工業は全て戦時政策に立脚して建造されなくてはならない。こうした政策がありさえすれば、国家が必要とする時に何時でもそれを軍需産業に容易に転用することができるのである。 第９章.司法 司法とは強制を伴う判断の宣告である。それは人々の間の訴件の裁定、あるいは共同体の権利を害するものの阻止、あるいは人々と、統治者であれ、公務員であれ、カリフであれ、その配下の者であれ統治機構に属する者との間の紛争の解決である。 司法とその正当性の典拠は、クルアーンとスンナである。 クルアーンについては、至高者の御言葉「彼らの間をアッラーが啓示されたもので裁け」（５：４９）、「アッラーとその使徒が呼ばれたなら、彼らの間を裁け」（２４：４８）であり、スンナについては、使徒は自ら裁判を執り行い、人々の間を裁かれたのである。 またアッラーの使徒は裁判官を任命もされた。アリーをイエメンの裁判官に任命し、裁判の方法について示し、「2人の訴人がお前に裁きを求めて来れば、他方の言い分を聞く前に、最初の者に有利な判決を下してはならない。そうすればいかに裁くべきか分かるだろう。」と言って戒められた。 また使徒はムアーズ・ブン・ジャバルをアル＝ジャナドの裁判官に任命されている。これらは皆、司法の正当性の典拠なのである。 司法の定義は上述の人々の間の裁判を含むと共に、市場監督(isbah)も含む。「市場監督」とは、山積みの食物に関するハディースに述べられているような「共同体の権利を害することに対する強制を伴う判断の宣告」である。 「アッラーの使徒が食べ物が山積みになっているところへ通りかかられた。使徒がその中まで手を入れられると指に湿ったものが触れた。そこで使徒は『食べ物の売り手よ、これは何だ』と詰問されました。売り手が『雨に降られたのです』と答えると、使徒は『人々に分かるように、なぜそれを表面に置かなかったのか。商売で誤魔化す者は、我々（ムスリム）の一員ではない。』と咎められた。」 また司法の定義には行政問題の検分も含まれる。なぜならそれも裁判の一種だからである。それは統治者に対しての苦情、つまり行政上の不正である。その定義は、「人々と、カリフ、あるいはその補佐、総督、公務員の誰かの間で生じた紛争、あるいは裁判の判決と統治の依拠する聖法のテキストの意味の解釈をめぐる人々の間での争いに対する強制を伴う判断の宣告」である。行政上の不正(malim)の語は価格統制に関して、「私は、アッラーに見える時、血（傷害・殺人）、財産について、その者に対して犯した不正(malamah)で私を訴える者が誰もいないことを望む」とのハディース に言及されている。為政者、地方総督、公務員などに対して誰であれ不正を訴えた案件は行政不正裁判官に申し立てられ、行政不正裁判官は強制を伴う判断を宣告する。これで使徒の言行録にある三種の裁判を包括する定義が与えられる。それは「人々の間の訴件の裁定、共同体の権利を害するものの阻止、あるいは臣民(rayah)と統治者の間の紛争、あるいは国民と公務員の間の公務員の仕事をめぐる紛争の解決」である。 裁判官の種類 裁判官は三種類である。その第一は、裁判官であり、それは社会関係行為（mumalt）や刑罰に関する人々の間の訴訟の裁定の担当者である。第二は市場監督官(mutasib)であり、それは共同体の権利を害する違反の裁きの担当者である。第三は、行政不正裁判官であり、それは人々と国家の間の紛争の解決の担当者である。 これが裁判の種類の説明であるが、即ち人々の間の訴訟を裁定する裁判の典拠は、使徒自身が裁判を行われ、またムアーズ・ブン・ジャバルをイエメン地方の裁判官に任命されたことである。市場監督とも呼ばれる共同体の権利を害する違反を裁く裁判の根拠は使徒の言行である。使徒は「商売で誤魔化す者は、我々（ムスリム）の一員ではない」と言われている。 このように使徒は、商売で誤魔化しをしている者を見つけ出して止めさせられ、また市場の商人たちに誠実(idq)と浄財(adaqah)を命じておられたのである。「我々はマディーナの市場で商売をしていたが、我々は「仲介屋(samsirah)」と呼ばれていた。そこにアッラーの使徒が我々の許にやって来られ、我々の自称より良い名(「商人」)で我々を呼ばれました。彼は『商人たちよ、こうした商売には無駄口や誓がつきものだ、それゆえそれを浄財で清めよ』と言われたのでした。」 「ザイド・ブン・アルカムとアル＝バラーゥ・ブン・アーズィブは共同経営者だったが、二人で銀を即金と後払いで買った。その報が預言者に届くと、預言者は二人に、『即金で買った分は追認し、後払いで買ったものは返却せよ』と命じられた。」 こうしてアッラーの使徒は後払いのリバー（利子取引）を禁じられた。これらはすべて市場監督の裁判である。 共同体の権利を害する違反を裁く裁判を「市場監督(isbah)」と呼ぶことは、イスラーム国家に特有の専門用語であり、つまりそれは商人、職人などの商売、労働、生産、計量などにおいて共同体に害を及ぼす誤魔化しがないかの監督である。二人に後払い（の利子取引）を禁じられたアル＝バラーゥ・ブン・アーズィブのハディースに明らかなように、こうしたことを預言者は説明し、命じ、その裁定に人を任じられたのである。またイブン・サアドの『大列伝』、イブン・アブド・アル＝バッルの『全書』に記されているように、アッラーの使徒はサイード・ブン・アル＝アースをマッカ征服後、マッカの市場の監督官に任じられた。それゆえ、市場監督の典拠はスンナなのである。 またウマル・ブン・アル＝ハッターブは彼の部族の女性アル＝シファーゥ・ウンム・スライマーン・ブン・アビー・ハスマを市場の裁判官、つまり市場監督裁判官に任命し、アブドッラー・ブン・ウトゥバをマディーナの市場監督に任命した。これはマーリク（マーリーキー法学祖、ハディース学者、795年没）が『踏み均された道(al-Muwaa)』、アル＝シャーフィイー（シャーフィイー派法学祖、ハディース学者、820年没）が『遡及伝承集（al-Musnad）』に収録している。またウマルは預言者が為されていたように、自分自身でも市場監督の裁判を行い、市場を巡回していたのである。アル＝マフディー（アッバース朝第3代カリフ在世775-785年）の治世までは、カリフは自ら市場監督を行っていたが、彼は市場監督に特化した機関を創設し、それは司法機関の一部になった。アル＝ラシード（アッバース朝第3代カリフ在世786-809年）の時代には市場監督官は市場を巡回し、計量の誤魔化しを検査し、商人の商売を監督していた。 行政不正裁判と呼ばれる裁判の典拠は、至高者の御言葉「お前たちが何かで争うなら、それをアッラーと使徒の許に持ち込め」（４章５９節）である。この句は「信仰する者よ、アッラーに従い、使徒と汝らの中の権威ある者に従え」（４章５９節）の句に後続している以上、臣民(rayah）と権威の間の紛争も、アッラーとその使徒、つまりアッラーの裁定に持ち込まなくてはならないのである。そしてそれにはこの紛争を裁く裁判官の存在が必要となるが、それが行政不正裁判官なのである。なぜなら行政不正裁判の定義は、人々とカリフの間の問題の裁定が含まれているからである。 また使徒の言動も行政不正裁判の典拠である。但し、使徒は、国家の領域内のどこにも、行政不正裁判に特化した裁判官は任命されなかった。同様に正統カリフたちも同じ道を辿り、自分たち自身で行政不正裁判を行った。アリー・ブン・アビー・ターリブもそうであったが、特にそのための時間を決めていたわけでもなく、特別な手続きも定めず、不正が生じた時に、職務の一部として場当たり的に対応していたのである。その状態はウマイヤ朝第５代カリフ・アブドルマリク・ブン・マルワーンの治世まで続いたが、彼が行政の不正のために特別な時間と手続きを設け、そのために特定の日を定めた最初のカリフとなった。彼は自ら不正を取り調べたが、難しい問題は、その裁判官にまわしてそれを裁かせた。それからカリフは自分に代わって人々の間の不正を取り調べる代行者たちを置くようになり、不正の取調べための機関が設置されることになった。当時それは「正義の館」と呼ばれた。行政の不正の裁きに特化した裁判官を任命することは許される。なぜならカリフは、自分自身に許されていることなら何事でも、自分に代わってそれを行う代行者を任命することが許されているからである。またそれに特化した日時と手続きを決めることも、許容事項(mubt)に属するので許されるのである。 裁判官の資格条件： 裁判官にはムスリム、自由人、成人、正気、義人、そして現実にイスラーム法の規定の何が当てはまるかを理解できることが資格条件となる。行政不正裁判を司る者は、それに加えて司法長官と同じく、男性であること、独自の法判断ができる学識者（ムジュタヒド）であることが条件となる。なぜならその職務は裁判に加えて統治であり、行政不正裁判官は統治者を裁き、統治者に対して聖法を執行するので、裁判官の他の資格に加えて男性であることが条件となる。また通常の裁判官の資格としては法学者であればよかったが、行政不正裁判官はそれだけではなく独自の法判断ができる学識者（ムジュタヒド）でなくてはならない。なぜなら行政不正裁判官が裁く不正には、聖法上の典拠がないか、典拠とした聖法が当該事件に当てはまらないかで、統治者がアッラーの啓示に則らずして裁いたことが含まれるが、こうした不正は、「独自の法判断ができる学識者（ムジュタヒド）」にしか裁くことができないからである。「独自の法判断ができる学識者」でない者が無知によって裁くことは、禁じられており、許されない。それゆえ行政不正裁判官には、統治者の資格条件、裁判官の資格条件に加えて、「独自の法判断ができる学識者（ムジュタヒド）」であることが条件となるのである。 裁判官の任命 使徒の為されたことに基づき、裁判官、市場監督官、行政不正裁判官は、全国の全ての訴件に対しての一般的任命によって任命されることも許され、また特定の場所で特定の種類の訴件についてのみ任じられることも許される。使徒はアリー・ブン・アビー・ターリブをイエメンの裁判官に任じ、ムアーズ・ブン・ジャバルをイエメンの地方の裁判官に任じたが、アムル・ブン・アル＝アースには１件の訴訟についてのみ裁かせたのである。 裁判官の俸給 アル＝ハーフィズ（イブン・ハジャル・アル＝アスカラーニー）は『神佑』の中で「『俸給rizq』とは、『イマームが国庫からムスリムの福利厚生を行う者に支給するもの』である」と述べている。裁判は国庫から俸給を受け取るに値する仕事の一つである。それは国家がムスリムの福利厚生のためにそれを行うように彼ら（裁判官）を雇用する仕事なのである。そしてムスリムの福利厚生のために、国家が聖法に則ってそれを行う者を雇う仕事は全て、それを行う者は、それが崇神行為であろうと、なかろうと、その賃金を受け取る権利がある。その典拠は、アッラーが、「それに従事する者」（９章６０節）と言われ、浄財の徴税吏に浄財を配分されているからである。「何であれ我々が誰かを雇ってその者に俸給を決めたなら、俸給を得た後で彼が得たものは、欲得である。」（ハディース） アル＝マーワルディーは『網羅(al-w)』の中で以下のように述べている。 裁判は国庫から俸給を得ることが許される仕事に含まれる。なぜならアッラーが、『それに従事する者』（９章６０節）と言われ、浄財の徴税吏に浄財を配分されているからである。またウマルはシュライフを裁判官に任じ、彼に毎月１００ディルハムの俸給を払ったからである。カリフ位がアリーに移ると、アリーは彼の月給を５００ディルハムに増額された。またザイド・ブン・サービトは裁判で俸給を受け取った。」 またアル＝ハーフィズ（イブン・ハジャル・アル＝アスカラーニー）は『神佑』の中で以下のように述べている。 「アブー・アリー・アル＝カラービースィーは、『預言者の直弟子とその後の世代の学識者全員の見解として、裁判官が裁判で俸給を得ることに問題はない。そしてそれは諸地方の法学者の見解でもあり、彼らの間に私は異論を知らない。確かに一部の者たちはそれを忌避しており、その中にはマスルークがいる。しかそれらの者たちの中でそれを禁じている者を私は誰も知らない』と述べている。イブン・クダーマ（ハンバリー派法学者、1223年没）も『大全(al-Mughn)』の中で「ウマルはムアーズ・ブン・ジャバルとアブー・ウバイダをシリアに派遣した時に、彼らに『お前たちの許にいる者たちの中の義人を探して、裁判官に任用し、彼らを優遇し、彼らに俸給を、アッラーの財（国庫）から支給せよ』と書き送った」と述べている。 法廷の組織構成 裁判の判決の権限を有する一人の裁判官以外で法廷が構成されることは許されない。彼の他に、一人以上の裁判官が臨席することは許される。しかし彼らに判決の権限はなく、ただ協議、意見表明の権限を有するのみで、彼らの見解は拘束力を持たない。 それは使徒が１件の訴訟で２人の裁判官を任命されたことは一度もなく、１件の訴訟につき一人の裁判官を任命されたからである。また裁判とは強制を伴う聖法の判断の宣告であるが、ムスリムにとって聖法の判断は一つであり、複数とはならない。それはアッラーの規定であり、アッラーの規定は一つだからである。確かに、その解釈は複数になることもあるのも事実である。しかし実際に行われるべきものということでは、ムスリムにとってそれは一つでしかなく、決して複数にはなりえないのである。裁判官が訴訟で強制を伴う聖法の判断を宣告する時、この宣告は唯一でなければならない。なぜならそれは本質においてアッラーの規定の執行であり、アッラーの規定は、その解釈が複数に分かれることがあっても、それが実行される時には唯一であり、複数とはなりえないからである。それゆえ１件の訴訟において、つまり一つの法廷において、裁判官が複数となることは許されない。 全ての訴訟において、一つの地方であるが、人の場所に、別個の二つの法廷がある場合、それは許される。なぜなら裁判はカリフの代行であるので、代理委任(waklah)に準じて、複数になることが許されるのである。また一つの場所に複数の裁判官がいることも許される。一つの場所で、訴人たちの間で、２人の裁判官のどちらを執るかで争いが生じた場合は、原告の側が優先され、原告が望む裁判官がその訴訟を担当する。なぜなら原告は権利請求者であり、それゆえ原告が被請求者（被告）に勝るからである。 裁判官は、法廷の座でしか判決を下すことは許されない。証拠証言も誓言も法廷の座以外では有効とは看做されない。その典拠は「アッラーの使徒は、２人の訴人は判事(kim)の前に座るように裁定された」とのハディース である。このハディースは裁判が成立する形式を明らかにしている。そしてそれはそれ自体が聖法で定められた形式である。つまり、裁判が成立する特定の形式が存在しなくてはならないのであり、それは２人の訴人が判事の前に座ることである。「アッラーの使徒がアリーに『2人の訴人がお前の前に座ったなら、最初の者の言い分を聞いたように、他方の言い分を聞くまでは発言してはならない』と言われた」とのアリーが伝えるハディースもそれを支持している。またそれは「2人の訴人がお前の前に座ったなら」との言葉で特定の形式を示しているのである。それゆえ法廷は裁判の成立条件であり、アル＝ブハーリーがアナスから伝える「誓言は被告に課される」との使徒の言葉にある誓言の有効性の条件でもある。原告にここで言われること（誓言）が求められるのは、法廷において以外はない。アル＝バイハキーの伝える「証拠は原告に課され、誓言は被告に課される」との使徒の言葉にある証拠も法廷でしか有効ではない。被告がここで言われること（証拠提出）を求められるのも、法廷において以外はないのである。 裁判の種類に関して、裁判所に複数のレベルがあることは許され、一部の裁判官に一定期間、特定の訴件を任せ、それ以外の訴件を別の裁判所に委ねることも許される。 それは、裁判はカリフの代行であり、それは代理委任と全く同じで、いかなる相違もないからである。それは代理であり、代理は不特定であることも、特定されていることも許される。それゆえ裁判官はある裁判官（甲）を特定の訴件について任命し、他の訴件については（代理委任を）拒むことも許され、また別の裁判官（乙）を別の訴件に任命することも許され、また同じ場所であっても最初の裁判官（甲）が任命された同じ訴件に任命することも許される。それゆえ第一世代のムスリムたちの間で存在したように、法廷のレベルが複数存在することは許される。 アル＝マーワルディーは『統治の諸規則（al-Akm al-Sulaiyah）』の中で以下のように述べている。 「アブー・アブドッラー・アル＝ズバイリーは言った。『バスラの我々の指揮官たちは一定の期間、裁判官を大モスクに勤務させ、「モスク付裁判官」と呼んでいた。２００ディルハムと２０ディーナール、あるいはそれ以下で裁判を行い、必要経費を課した。彼はその場を外れることも、決められた金額を超えることもなかった。』」 使徒はアムル・ブン・アル＝アースに彼の代行を委ねたように、１件の訴訟のみの裁判に彼の代行を任じたこともあれば、アリー・ブン・アビー・ターリブにイエメンでの裁判を代行させたように、ある地方の全ての訴訟での裁判の代行を任命することもあった。それは裁判を限定することが許されるのと同じく、その一般化も許されることを示しているのである。 破毀院、控訴院もない。裁判は決定のレベルにおいては単一であり、裁判官が判決を下せば、その判決は執行される。それを他の裁判官の判決が破棄することはありえない。イスラーム法原則に「イジュティハード（独自の法判断）は同格の判断を破棄しない」とある通りである。どのムジュタヒドにも他のムジュタヒドに対する論駁はない。それゆえ他の裁判所の判決を棄却する裁判所の存在は有効ではない。 但し裁判官が、イスラーム法の法規定を捨てて、不信仰の法規定で裁いたか、クルアーンか、スンナか、預言者の直弟子たちのコンセンサスの確定的な明文に反する裁定を下すか、あるいは故意の殺人で同害報復刑の判決を下したところが、真犯人の殺人犯がみつかったなどの事実と異なる判決を下したような場合には、裁判官の判決は破棄される。 それは「われわれのこのこと（宗教）に本来そこになかったものを捏造した者は否定される」とのハディース による。またジャービル・ブン・アブドッラーは「男が女と姦通をした。そこで預言者の命令で彼は鞭で打たれた。その後でその男は既婚者であると判明した。そこでその男は預言者の命令で石打に処された。」と伝えており、マーリク・ブン・アナスは、以下の話を伝え聞いたと伝えている。「ウスマーンの許に６か月で出産した女性が連れてこられたが、ウスマーンは彼女を石打にするように命じた。するとアリーが彼に「彼女に石打はない。なぜなら至高なるアッラーは『妊娠と離乳は３０か月』（４６章１５節）と言われ、また『母親は授乳の全うを望む者には、彼女らの子を満２年間授乳する』（２章２３３節）と言われているので、妊娠は６か月であることになり、それゆえ彼女には石打はない。」と言った。そこでウスマーンは彼女の釈放を命じた。」 アブドッラッザーク（al-ann, ハディース学者、827年没）はアル＝サウリー（Sufyn, ハディース学者、法学者、778年没）が「もし裁判官がクルアーンか、スンナか、コンセンサスの成立していることに反する判決をくだしたら、彼の後の裁判官がそれを棄却する。」と述べたと伝えている。 そしてこれらの（誤った）判決を棄却する権限を有しているのは行政不正裁判官なのである。 市場監督官 市場監督官とは、法定刑の課される罪や傷害・殺人の範疇には入らないが、公共の権利にかかわり、しかし原告がいないような、全ての問題を司る裁判官である。 これが市場監督裁判官の定義であり、山積みにされた食物のハディースから取ったものである。使徒は山積みにされた食べ物の湿気を感知し、人々が見えるように、それを山の表面に置くように命じられた。これは人々に共通する権利であり、使徒はそれを視察し、誤魔化しがなくなるように、湿った食べ物を山の表面に置くように裁定されたのである。これはこの種の全ての権利を含んでいるが、法定刑犯罪、傷害・殺人罪は含まない。なぜならそれらは本来、人々の間の争いであり、この範疇には入らないからである。 市場監督官の権限 市場監督官は法廷を開廷することなくいかなる場所でも違反に気付いた現行犯でその違反を裁くことが出来る。市場監督官はその命令をその場で執行するために配下に複数の警察官を従える。 市場監督官は訴訟を司るために法廷を要さず、違反の存在を確認さえすればそれを裁くことができる。市場監督官は、市場であれ、民家であれ、乗り物の上であれ、戦場であれ、昼夜を問わず何処でも何時でも裁く権限を有する。なぜならば訴訟を司るのに法廷が条件となることを論証する典拠は市場監督官には当てはまらないからである。裁判に法廷が条件となることを証明するハディースは「２人の訴人が判事(kim)の前に座る」、「2人の訴人がお前の前に座ったなら」と述べているが、こうした条件は市場監督の裁判官には存在しないのである。なぜならば市場監督の裁きにはそもそも原告と被告がおらず、公共の権利の侵害か、あるいは聖法の違反があるだけだからである。また使徒は山積みの食べ物を視察した時には、市場を巡回中であったが、その食べ物が売り物として山積みされているのを見聞したのであり、その持ち主を彼の許に召喚したりはせず、違反を見つけたその場で裁きを下されたのである。これは市場監督の裁判が法廷を必要としない典拠なのである。 市場監督官には、市場監督官の資格条件を備えた代行者を選任し、様々な方面に配属する権限を有する。こうした代行者たちには、その委任された問題について、任命された地域、地区内で、市場監督の任務を遂行する権限が与えられる。 但しこれは市場監督官の任命の時点で、その任命に代行任命権、つまり後任指名(istaikhlf)権の授与が含まれていた場合である。もし彼に後任指名権、つまり代行任命権が与えられていなければ代行の任命の権限はないのである。 行政不正裁判官 行政不正裁判官とは、臣民(rayah)であれ、「非―国民」であれ、国家権力下に暮らす個人が、カリフであれ、それ以下の為政者や公務員であれ、国家から蒙った不正の除去のために設けられた裁判官職である。 以上は行政不正裁判官の定義であるが、行政不正裁判官の典拠は、預言者が為政者が不当に行った行為を不正と呼ばれたと伝える以下ハディースである。 「使徒の治世に物価が上昇し、人々が『アッラーの使徒よ、物価統制をされてはどうでしょう』と言うと、使徒は言われた。『アッラーこそ、物価を創造し、高め、低くし、恵まれる御方である。私は、（楽園で）アッラーに見える時、血についでであれ、財産についてであれ、私がその者に不正を為したと誰も訴えないことを望む。』と言われた。」 使徒は物価統制を不正(malimah)と呼ばれた。なぜなら、もしそれを行えば、彼に権利のないことを行ったことになるからである。同様に国家が人々の福利厚生のために計らった公共的諸権利に関して生じた諸問題の不正の処理は行政不正裁判の管轄となる。 もし人々の公正福利のために何らかの行政の制度を設けたところ、臣民(rayah)の誰かがその制度によって不正を蒙ったと訴えるなら、その訴件は行政不正裁判の管轄となる。なぜならそれは国家が人々の福利厚生のために設けた行政によって生じた不正だからである。 例えばそれは、公共の水を国家が設置した水車で農業の潅漑のために引いた場合に生じた不正のようなケースである。その典拠は、あるマディーナの「援助者」の一人が、国家の潅漑によって蒙った不正についての以下のハディースである。それは潅漑用水を一人、一人、順番に農地に流す、という制度であったが、その「援助者」は、アル＝ズバイルが、彼の農地に水を遣る前に、自分の農地に水を流すことを望んだ。それはその用水路がアル＝ズバイルの土地に先に通っていたからであるが、アル＝ズバイルはそれを拒んだ。そこでこの問題はアッラーの使徒の許に持ち込まれたが、使徒は、先ずアル＝ズバイルが自分の農地に軽く水を引いた後にその「援助者」の隣人に水を回すようにと（つまり、アル＝ズバイルがその「援助者」を助けるために水車に一杯の水を取らないようにと）、と２人の間を裁定した。しかしその援助者はその裁定に満足せず、アル＝ズバイルの潅漑の前に自分の農地に水が流れることを望んだ。そしてアッラーの使徒に、彼のその裁定がアル＝ズバイルが自分の従兄弟であるから（身内を贔屓したのだ）と言った。（それはアッラーの使徒に対する重大な不敬であったが、使徒はその「援助者」がバドルの戦いに参加した古参の信者であったために、その発言を赦された） そこで使徒はアル＝ズバイルが潅漑における彼の権利を全うすること、それは水が、塀の土台、つまり側壁、あるいは木の根元に達するまで水を引くようにと裁定した。（学者たちは、その意味を「人のくるぶしまで水が達するまで」と解釈している）。 それゆえ上述のこの二つのハディースから理解されるように、統治者によるものであれ、国家機関とその命令によるものであれ、誰が蒙った不正であれ、不正行政とみなされ、その件は、その不正の解決のために、カリフか、カリフがその代行を委任した行政不正裁判官に訴えることができる。 『カリフ国家の諸制度 ― 統治と行政』⑧
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ちゅまたん ステータス コードネーム Gigantic Fanfare クラス リッチ 装備 ストライクノヴァ トティラ トティラ 建国暦 爆窃団 絶対不潔の油纏いし秋葉人 鐙沢村 カリヨンタワー ミラージュ ASE ペプシきゅうり 備考 基本空気。要塞凸しかしない。肝心な時に沈んでたり南瓜国を落としたりするダメな子 (自筆) VIPPERリッチ第一号 べ、別に羨ましくなんて無いんだからね！！ (阿部 高和) 仮性でも誇らしく生きてるんだぜ (名無し) 仮性だからって気にスンナ、強く生きろ！ (名無し) 新ジャンル「ちゅまたん」 (名無し) ブレザーが似合ういい男 ブラジャーは持っていない (名無し) 別に個人的に示し合わせた訳でもないネタだったのに戦闘の並び順で ★ぷりてぃ☆げんざ★ ★ぷりてぃ☆ちゅま★ と上下にぴったり並んでいたのを見た時は流石に 「これはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」 としか思えなかった。巷では変態ってもっぱらの噂ですが本当なんですか？＞＜ (名無しさん) ちゅまとkiyuはいつもいるからonでって誰かが言ってたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ (11/22(Wed) 22 35) (名無しさん) "ちゅま"って名前はね、チュー(キス)魔からきてる訳じゃないのよw。 きめぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ (名無しさん) 皮付きポークビッツなのに「オールウェイズ剥けてるよｗｗｗｗｗ」 見栄っ張りですね＾＾；；；；；；；；；；；；；； (名無しさん) 当時の彼女に手術の話をしたら｢整形ちんことかきめえよｗｗｗｗｗ氏ねｗｗｗ｣とか言われて踏みとどまったのも、今ではいい思い出です （ ＾ω＾）・・・ (名無しさん) 【変態四天王志 おっぱい大王ちゅまたん伝】 ちゅま ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗしてねぇよＷＷＷＷＷ (12/09(Sat) 20 38) 反省はしていない。までは読んだ。 (12/09(Sat) 20 38) 包茎のくせに… (12/09(Sat) 20 38) すごく・・・・ひどいです・・・・。 (12/09(Sat) 20 37) 鬼だ・・・・ (12/09(Sat) 20 37) ちゅま 今撫でようと思ったら消えてた・・・・・ (12/09(Sat) 20 36) ちゅま ○○さん返り討ちにしちゃったっぽい・・・・・・・ (12/09(Sat) 20 36) （ ＾ω＾）・・・ (名無しさん) ちゅま 包茎は感染しねーよｗｗｗｗ (12/09(Sat) 20 51) (名無しさん) リッチという防御職ながら皮付きポークビッツの使い手 (名無しさん) ゼテの２大変態の１人。 坊や うなぎ ぽんつを含め変態四天王ともいう。 スレにおっぱいぱいと書かれたらまずはちゅまを疑うんだ (名無しさん) ちゅまたんってピンセットでつまんで動かすらしいねアレを (名無しさん) 現在は３鯖休止中っぽい 変態芸人…あくまで芸であって悪乗りして他人を中傷したりはしない人 彼のいる国の秘茶は面白いのでぜひ復帰して建国して欲しいところｗ (ルージュ) 彼が建国すると変態が集まる しかもその変態たちはON率が良く、強いから困る 動きは活発であり、変態ウィルスが拡散していくが如く周りの国は滅んでいく ちゅまたん曰く、変態になるか滅ぼされるかを選択しろとのこと 僕らは真面目なプレイヤーなのに (ちゅまに童貞奪われた) 【今日のちゅまたん変態列伝】 (10/18) ちゅまたん プルプル…。ボク悪い仮性人じゃないよぉ (10/18(Wed) 00 34) (10/26) ちゅま 俺、プーロンお嫁さんにもらうわ (10/26(Thu) 23 40) (11/8) ちゅま けつだせ (11/08(Wed) 00 38) ちゅまたんはうほっに目覚めたようです。 ちゅま おやすみのちゅー☆ (11/08(Wed) 00 49) ちゅま びんびんなんです＞＜ (名無し) ちゅま おっぱいおっぱいおっぱいおっぱいおっぱいーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！ (11/22(Wed) 16 31) ちゅま おっぱい (11/22(Wed) 16 30) ちゅま おっぱい (11/22(Wed) 16 30) ちゅま おっぴあ (11/22(Wed) 16 30) ちゅま おっぱい (11/22(Wed) 16 30) ちゅま おっぱい (11/22(Wed) 16 30) ちゅま おっぱい (11/22(Wed) 16 30) ちゅま おっぱい (11/22(Wed) 16 30) ちゅま おっぱい (11/22(Wed) 16 30) ちゅま おっぱぴあいぱいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい (11/22(Wed) 16 30) (名無しさん) ちま 皮付きは感度いいんだぜ？ (12/22(Fri) 23 55) ちま 他人を弄るのが好きなんだ (12/22(Fri) 23 55) （ ＾ω＾）・・・ (名無しさん) ちまゆき お花畑責めていいの！？責めていいのおおおおおぉぉぉぉぉぉ！！！(12/24(Sun) 00 27) (名無しさん) ちま ところで明日はクリスマスですね。どうです、僕と二人でホテルの一室で朝日を浴びませんか ( ＾ω＾)・・・ (名無しさん) ちま 気になるな。こりこりちくび (01/06(Sat) 00 19) ちま 実に興味をそそられるひびきだ (01/06(Sat) 00 19) (名無しさん) ちま センパイにいろいろされちゃうだなんて妄想するだけでいろいろ出てきそうです (01/24(Wed) 00 27) ちま 経験豊富なセンパイだろ？たまんねぇな・・・・ (01/24(Wed) 00 28) ちま 抵抗させてくれないんだろ？有無をいわさないカンジでセンパイが迫ってき(ry (01/24(Wed) 00 29) (名無しさん) そこらの貧乳よりはおっぱいある自信あるぞ。ハト胸だからな (02/18(Sun) 20 06) (名無しさん)