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第四章8話「双極」 アルファモンとデュークモンが自らの影と互角に戦っているとき、スサノオモン、オメガモン、インペリアルドラモンたちは更なる進化が進化できずに苦戦していた。 スサノオモン「天羽々斬!」 カオススサノオモン「サタングレイブ!」 光の剣はあっさりとへし折られ、「オロチ」が砕け散った。 スサノオモン「オ、オロチが・・・」 カオススサノオモン「サタンカオスバースト!」 スサノオモン「ぐあっ・・・」 カオススサノオモン「諦めて、死ね。」 スサノオモン「まだだ・・・スピリットが、皆との絆がある限り、俺は死ねない!」 カオススサノオモン「絆?その塊である武器が、あっさりと砕けたではないか。」 スサノオモン「それでも、仲間との絆は、砕けはしない!」 そう言い切ると、スサノオモンの隠された力が、目覚めた。 スサノオモン「うわあぁぁぁぁぁぁ!!!」 カオススサノオモン「馬鹿な、こんな力、見たことが無いぞ・・・」 スサノオモン「スピリットエボリューション!スサノオモンクロニクルモード!」(いい加減しつこいので、オメガモンたちは省略させてもらいます。) スサノオモンクロニクルモード(以下スサノオ) 神人形究極体ワクチン種 天の双極といわれる、「月夢」、「暁」と言う名の二振りの日本刀を持つ。 必殺技は聖剣のときの力を使って敵を浄化、消滅させる「天照時送」、 スサノオモン「月夢!暁!」 カオススサノオモン「これが貴様の力か・・・」 一方 インペリアルドラモンとオメガモンも、紋章とデジメンタルの力を使い、更にパートナーと融合して、クロニクルモードへと進化を遂げていた。 オメガモンクロニクルモード 聖騎士形ワクチン種究極体オメガモンが紋章の力&太一と融合した姿。 必殺技はグレイソードで敵の時間を消滅させる「オメガクロニクルセイバー」である。 インペリアルドラモンクロニクルモード インペリアルドラモンが大輔、デジメンタルと融合した姿。 必殺技はすべての力を解放して敵を消滅させる「インペリアルクロニクル」である。さらに、時を一時的に呼び寄せることができる。 カオスオメガモン「貴様も力を手に入れたか。だが、そんな力、すぐに屈服させてやる!」 オメガモン「そうは行くか!」 カオスインペリアルドアモン「どんな力を手に入れようと、貴様には負けぬ!」 インペリアルドラモン「絶対にお前を倒す!」 続く
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こいつ回復除いたらスサノオより能力高いんだが・・・ -- 2013-08-29 10 31 27 す、素戔嗚さんは究極進化残してるから…。 -- 2013-08-29 10 48 14 アテナが微妙なのもそうだけど回復は大事 -- 2013-08-29 12 10 57 能力高いのはフライング情報で下方修正されたよ? -- 2013-08-29 12 43 30 地獄で進化後1発泥。こいつはありがたい -- 2013-08-29 13 40 38 スキル鉄壁かよ!スサノオ持ってないから、こないだのぐんまコラボ(ネギ収穫)油断してた。1800万DL記念の友情ガチャでごぶゴブリン出ると公式アナウンスされたから、そっちに期待するしかない。 -- 2013-08-29 14 14 10 回復にプラス振れば実用ベースに乗る -- 2013-08-29 14 24 19 ヨトゥンさん・・・ -- 2013-08-29 15 11 38 ヨツンバインにも究極化が来るだろ! -- 2013-08-29 15 17 37 まさか太鼓コラボが友情ガチャだけとはorzダンジョンくるんだったらSSNOSNと一緒にネギとごぶがり食わせようと思ったのに。 -- 2013-08-29 18 18 58 火属性ってのが痛かったな。ホルスパに空きがねーんだよ。でもスサノオでねーし。 -- 2013-08-29 18 52 23 グレンデルさん グレンデルたん -- 2013-08-29 19 28 40 bleachにこんな敵いたよな? -- 2013-08-29 20 07 17 これヨトゥン持ってたら育てなくていいよね? -- 2013-08-29 20 22 02 制限ダンジョン用だな -- 2013-08-29 20 33 56 使い道教えてくだしい -- 2013-08-30 00 08 51 Lv最大のステ教えて -- 2013-08-30 00 30 00 火枠は通常エキドナだからなぁ・・・五右衛門パとか? -- 2013-08-30 00 33 59 Lv最大のステ入力しました。 -- 2013-08-30 00 51 00 UFOパかな? -- 2013-08-30 01 40 52 オロチ持ってたらホルスパにも入るだろ -- 2013-08-30 02 21 51 レイランパのHPタンク兼壁としてもいける。 -- 2013-08-30 03 27 51 ネギ21体でスキルマ完了。ネギとグレンデルで計30体余った。 -- 2013-08-30 06 29 36 LFマスターリングSグレンデルx3究極セレスor狼。全員レベルマ・スキルマでHP130918・鉄壁ループ。完治さえスキルマできればネタパとしては強いかもしれない -- 2013-08-30 08 17 07 エキドナつぶしの布石キャラか?今後、超地獄級は威嚇効かないボス増えると予想 -- 2013-08-30 09 38 10 威嚇の間の速攻がテンプレになっちゃってるしな。四神系で唯一LSの中に木が対象になっていないハクにとって、初めての対象兼鉄壁持ちってことで一応育ててたり。回復力ないけどw -- 2013-08-30 10 47 59 ネギ43匹でスキルマにイチ足りないでした。。↑4が羨ましい。。 -- 2013-08-30 12 00 03 何コイツ、超優秀じゃん -- 2013-08-30 14 17 11 ゴブゴブ22匹で3上がった -- 2013-08-30 19 51 57 スサノオさん出なかったからネギこいつに食わせちまうか! -- 2013-08-31 17 27 32 GFでスサノオが手に入ってしまった。どっちを優先してスキルマ目指すべきか・・・ -- 2013-09-01 01 28 53 体力エンハンスが有効なことを考慮すると回復量の調整は必要だろうが五右衛門派でも相性良いねぇ -- 2013-09-01 10 05 03 回復パの防御・HP要員に使えないかな -- 2013-09-01 13 59 02 属性が違ったらスサノオさん完全に活躍の場を奪われてたな -- 2013-09-01 20 25 23 ヘンゼルとグレンデル -- 2013-09-03 14 21 45 あと攻撃+200、回復がせめて0なら超優秀モンスター認定してた。十分優秀だけどねw -- 2013-09-04 11 03 33 R4で破格の高ステ -- 2013-09-05 13 27 57 何回見ても「グレンデルサンタさん」に見えてしまう・・・ -- 2013-09-05 16 50 15 究極でサンタさんになるんだろう -- 2013-09-06 03 03 32 レイジングさんたーん! -- 2013-09-07 00 52 50 さっそく、イース降臨の五右衛門パで活躍してくれました^^ -- 2013-09-09 19 03 41 LFフルングニル、Sサンタン×3+完治 ありだと思います。 -- 2013-09-10 19 34 15 完治のスキル上げキャラ来れば強いかもね。高難易度のダンジョンでは押し切れるだけの火力がないから、敵の攻撃力が一定以上になると攻略不可になるけども。 -- 2013-09-13 02 20 46 レア4 コスト15 Lv Max70 -- 2013-09-14 11 29 20 ⬆ミスたorz レア4 コスト15 LvMax70でこの性能は凄いな。Lv99進化来たらどうなるんだコイツ。 -- 2013-09-14 11 31 37 最近、究極エンジェリオン イース こいつ エキドナで多色PTやってるけどなかなか良いよ! -- 2013-09-16 12 32 00 サタン降臨だと凄い使えるな -- 2013-10-05 15 09 22 「片方ライト無いんだけど!?」(マジギレ) -- 2013-10-05 20 42 40 コラボだけど社内調整するだけでいいんだから、こいつとかケリ姫に覚醒つけてくれよ -- 2013-10-07 02 30 14 ↑とりあえずパズドラ内のモンスターだけに覚醒つけて様子見してるんじゃないかな?その後ユーザーの意見等から覚醒能力の修正とかあってようやくコラボキャラに覚醒が実装されるんだと思う。 -- 2013-10-13 14 48 04 体力タイプでこのスキルならサタン降臨に行く時の五右衛門パで充分役立つね。スサノオと違って、火属性だし、花火にちゃんと参加できる。 -- 2013-10-14 20 42 51 ↑いやヨトゥンでいいだろ -- 2013-10-14 21 57 09 どっちでもいいと思うよ -- 2013-10-17 02 02 32 フレイムチャイサーはサブに恵まれてるな。体力パは使うことがないと思っていたが、制限ダンジョンは体力の独壇場になりつつある。 -- 2013-10-20 13 28 34 242威嚇ループで五右衛門超地獄行くなら、残り一枠はコイツで決まり。誰を絶景でバインドされようが全員復帰するまでほぼ完全にカバーしてくれる。ヨトゥンじゃこうはいかなかった。最高。 -- 2013-11-02 22 16 40 レイジングストーム! -- 2013-11-10 15 06 52 ギースハワードワロタ -- 2013-11-11 15 23 18 制限D用に手に入れたのに間違って進化させてしまった…しにたい… -- 2013-11-20 22 16 59 ↑進化前ってスキルも何もない置物なのにどうするんだ -- 2013-11-22 02 44 01 回復がマイナスのお陰で五右衛門の時少し楽になる。早くチョキルビこねえかな -- 2013-11-26 04 48 33 五右衛門の魅力が激減していたところに、覚醒追加で回復力0にUP。他のパーティーにも就職できそう。 -- 2014-01-07 01 57 05 ↑こいつの覚醒HPupなんだが・・・ -- 2014-01-07 08 40 30 ウズメパに就職出来そう? -- 2014-01-07 23 27 13 前に取って放置してたが五右衛門とかで使うのか。育てようかな。 -- 2014-01-08 09 53 52 2倍時に五分刈り45体喰わせてスキレベ一つも上がらなかった。もうこいついらねぇや。 -- 2014-01-10 23 19 45 スサノオのスキラゲ終わったから余ったごぶがり5体食わせたら3UP…うちの子天才や! -- 2014-01-11 14 09 05 レア度制限なら使えるかも -- 2014-01-14 16 19 25 ごぶがり14匹でサックリとレベルマ。なんて手のかからない子!可愛いから使ってあげよう。 -- 2014-01-21 08 34 02 ↑ごぶがり14匹でレベルマとかチートかよ -- 2014-01-25 09 07 20 火パだとギガンテスが入るはずだから回復力が厳しいな。エキドナとかホルスで補うしかないか -- 2014-01-29 01 15 15 悪魔みたいなルックスなのにタイプ付いてないんだな。悪魔PTの半減要員として使えるかと思ったのに。 -- 2014-02-03 11 37 39 五右衛門パでサタン降臨行くときに使ってる。それ以外は… -- 2014-02-03 22 08 32 スサノオさん二体とこいつのスキルマおわったんだが、こいつ二体目って運用メリットあるかな -- 2014-02-05 17 28 24 グレンデルサンたん -- 2014-03-02 18 32 49 ↑グラと名前のギャップ激しすぎだろww -- 2014-04-04 16 08 11 コイツは虚だ…きっと。 -- 2014-09-09 06 38 47 レイジングストーム。もしくは、二階堂親子の重ね当てかな。 -- 2014-12-14 07 57 41 ジャガーノートじゃないかな -- 2015-02-09 03 05 18 こいつ見向きもしてなかったが、スカーレットシステムに入れると常時ダメージ半減で5ターン以内にまたたまり直すんだぜ? スカパーではヨトゥン、卑弥呼より使えそう…297ふるか悩み中… -- 2016-01-18 21 09 46
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壱 弐 参 極 名前 [照臨]スサノヲ (しょうりん すさのを) セリフ 壱 「ごちゃごちゃと面倒なのは嫌いだぜ!」 弐 参 極 解説 日本神話に登場する荒々しい神。アマテラスの弟神としても有名であるが、その性格は、時に子供のように、時に手の付けられない乱暴者として、はたまた英雄として描かれるなど、非常に多面的である。 レアリティ 必要法力 攻 防 知 壱 LR 55 50350 23850 20220 弐 参 極 術式名 属性 MAX Lv 効果 専:無頼大乱震 光 15 敵全体の攻防ダウン お邪魔戦術式 発動率 攻撃力アップ 高 備考: ※このカードは進化ごと必要法力が減少し、【極】で36になります。
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登録日:2011/05/06(金) 03 13 01 更新日:2024/09/27 Fri 13 27 56NEW! 所要時間:約 11 分で読めます ▽タグ一覧 アニヲタ神様シリーズ アマテラス 三貴子 主神 古事記 古典 大神 天津神 天照大御神 太陽神 日本書紀 日本神話 最高神 皇祖神 神話 高天ヶ原 高天原 神 ■天照大御神 『天照(アマテラス)大御神(オオミカミ)』、または『天照(アマテラス)大神(オオカミ)』は『日本神話』に登場する神。 国家神道の最高位に在らせられる大神である。 【概説】 『古事記』では、オノゴロ島を創った伊邪那岐命(イザナギノミコト)が最後に生んだ“最も貴き神”=三貴子の長姉にあたる。 『日本書紀』でも、伊邪那岐と伊邪那美命(イザナミノミコト)の夫婦神が生んだ最後の三人の子供(三貴子)の長姉。 『古事記』では、黄泉国より逃げ帰ったイザナギが禊を行った際に、最初に左目を洗った時に誕生した。 『日本書紀』では、日本書紀本文や異伝の一つではイザナギとイザナミからツクヨミヒルコスサノオと一緒に生まれ、他の異伝では古事記と同様の話のほかにイザナギが左手に白銅鏡を取ったときに出現したともされている。 このように、イザナミはアマテラスの誕生には関わっていない逸話もあるが、系譜としてはイザナギ・イザナミ夫婦の子の内の一柱となる。 父であり、国生みの主たるイザナギから、神々の国である高天原(タカマガハラ)の統治を任された日本神話の三人の最高神の一人で、太陽の女神と考えられる。 女神が最高位に居るのは世界的に見ても珍しいとされるが、性別に関しては異説もある(後述)。 また、最高位の神とはされるものの最強や最大の神とは言い難いのも大きな特徴と云える。(*1) また、皇室の祖神=つまりは、ご先祖様であるとされている。 孫にあたり、天皇家の祖となった天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命(ニニギ)が、高天原から地上に降りて、大国主神(オオクニヌシ)より支配権を譲られ、以降は地上に定着したからで、これを天孫降臨と云う。 因みに、皇祖神と云うだけでなく明確に日本神話中の最高神と定められたのは、明治天皇の勅令によるものであり、それ以前からも大日如来と習合したり、浮世絵などで神々のトップに描かれるなど最高神としても見られる重要な神であったが、時代や所属に応じて最高位には造化三神や、同格の神として大国主神を推す声もあり、神道家達の間では意見が割れていた。 明確に国家公式で最高神となったのは上記の様に近代に入ってからであり、国家神道が日本の国体の礎として定められた近代化~世界大戦に掛けての間に完全に定着したのだとも云える。 現在では上述までの諸々の意見を併せた結果、天之御中主→国常立尊→天照大御神……と、中心となるカミは姿を変えつつ顕現していったという解釈がされるようになっている。 天神様などと呼ばれ、全国各地でも信仰されているが、矢張り「お伊勢さん」こと、全国の神社の総本山である『伊勢神宮』の内宮に鎮座坐しましておられるのが有名。 ご神体は三種の神器の一つとして有名な『八咫鏡(ヤタノカガミ)』であり、これは天照大御神みずからが高天原より地に降ろしたとされている。 尚、特に縁も無さそうなのに全国に天照神社があるのは、地方の特に他方に影響を持っている訳でもない神が、最高神天照の名の下に吸収、看板換えが行われた為である。 ……ひでぇ!……と、言うようなこともなく、元々、『古事記』と『日本書紀』の記紀神話が編纂されたのも、各地の神話を纏めて“おふぃしゃる”たる国家神道が創設されたのも、天皇家と朝廷の名の下に改めて国家を平定しようとする目的があったからである。 とはいえ明治維新で寺どころか神社も書き換わりまくるまでは、むしろ朝廷の方が現代では忘れられた地方のマイナー神を大事にして土地を与えてたりと、時代によって国の動きもバラバラである。 小さな神社の場合は中世以降の御師による布教や江戸時代の御蔭参りや伊勢講など、近世以降に庶民の天照信仰が全国に広がったことによるものも多いと思われる。 神仏習合でも、宇宙神とも呼ぶべき大日如来と同体とする説が執られた為、ボンズにとっても重要な神様である。 まあ、坊さんとか以前に日本人なら当然と言えるのだが。 因みに、大日如来以前にも観世音菩薩(十一面観音)と習合していた時期もあったと云う。 【呼び名】 『古事記』では天照大御神。 『日本書紀』では天照大神。 とあり、項目名の様に、これが最も多く用いられる御名となっている。 この他、『日本書紀』では大日孁貴神(オオヒルメナムチノカミ)の名が天照大神よりも、前に出されている。 『万葉集』では天照日女之命(アマテラスヒルメノミコト)、指上日女之命(サシノボルヒルメノミコト)。 “孁(ヒルメ)”とは、霊的な力を持った女=巫女のことであるとされ、また、“日女(ヒルメ)”は太陽の巫女の意を込めている、とも考察される。 後述の男神説では、現在に知られているアマテラスを太陽神の妻(ヒルメ)であり、天照大御神その物ではない、とする考察もあったりする。 この他、皇祖神であることから『伊勢神宮』では天照皇大御神(アマテラススメオオミカミ)、皇大御神(スメオオミカミ)、 神職が神前にて御名を唱える時には天照坐皇大御神(アマテラシマススメオオミカミ) 。 更に、神社によっては大日女尊(オオヒルメノミコト)、大日女霊(オオヒルメ)、大日女(オオヒメ)……と呼ぶ等、表記や別名が多い。 尚、読み方については現代では“アマテラス”が一般的で、ほぼ統一されているが、この呼び名が広まったのは江戸時代に国学者の本居宣長が『古事記伝』を出版して一般層にも広めてからで、それ以前の平安後期~鎌倉時代には“あまてるおほみかみ”、“あまでらす” 中~近世までには“テンショウダイジン”の音読みも多く使われていたとされている。 ……まあ『天照大御神』か『天照大神』でも、普段見かけない漢字のオンパレードな日本神話の固有名詞群の中では断トツで書きやすい部類だと思うが。 “アマテラス”とは“天”“照”“尊”の意。 ……『てんてるだいじん』とか言わないように。 ショックを受けてお姉ちゃん引き篭っちゃうゾ! 【アニヲタ的主な神話】 ◆誕生 あるとき、イザナギノミコト(以下イザナギ)は、亡くした妻に会うために黄泉の国へと出向いた。 その帰りのこと―― 黄泉から戻ってきたイザナギの身体にはその穢れが染み付いていた。そこで、イザナギは川で禊をすることにした。 そして禊の最中、顔を洗うと、左右の目、そして鼻から飛び散った雫から三柱の神が生まれた。 末っ子にあたる一柱は須佐之男命スサノオノミコト、 もう一柱は月読命ツクヨミノミコト、 そして三柱のうち一番上にあたるのがアマテラスである。 この三柱は『三貴神』などと呼ばれる。 そんな三人の子供を見たイザナギは 「私は今まで沢山の神を生み出してきたが、最後に特に貴い子を得ることができた」 と言って大層喜んだ。 三人の子供に次代を任せることにしたイザナギは、スサノオには海を、ツクヨミには夜の世界を治めるよう命じた。 そして、アマテラスには、高天原(平たく言えば日本神話の天界といったところ)を治め、神々を統治するよう命じ、 さらにその証として自身が身に着けていた勾玉の首飾りを譲った。 こうして、アマテラスは創世神である父から最高神の地位を任せられたのである。 ◆スサノオとの誓約 さて、アマテラスが父の言いつけどおりに高天原の統治者として君臨し始めた頃―― 弟のスサノオはというと、なんと仕事もせずに一日中泣いてばかりいた。 見かねた父・イザナギが訳を尋ねると、 「ママが居なくて寂しいから、仕事したくないよ」(意訳) などとのたまった。 イザナギは息子の体たらくに怒り、スサノオは追い出されてしまった。 途方に暮れるスサノオ。母に会いたい思いは募るばかり。そこでスサノオはまずは姉であるアマテラスに相談しようと思い立ち、高天原を目指す。 これにアマテラスは肝を冷やした。あの愚弟がやってくるのは、高天原をのっとるために違いない……! 率直に言って、これは完全にアマテラスの思い込み、早合点である。 だが、弟への疑心暗鬼に駆られたアマテラスは止まらない。 まずは髪を結いなおし日本初の男装女子に。さらに弓を手にもち、背には矢が千本入る矢筒を背負って武装。 気合を滲ませ、足が股まで地面にめり込むほどの勢いで駆け出し、弟を迎え撃った。 頼りのお姉ちゃんに弓を突きつけられて震え上がるスサノオ。 「いじめないで! ボク わるい おとうとじゃないよ!」 弁解するがアマテラスは信じない。 そこで、二人はある賭けをして、もしスサノオが勝てば、アマテラスはその潔白を信じる、ということにした。 その内容はと言うと―― アマテラスはスサノオが持っていた剣を受け取り、 スサノオはアマテラスが持っていた勾玉を受け取る。 すると、ふたりはそれぞれ受け取ったものを噛み砕いて粉々にして吹き出した。 姉弟そろって歯は健康極まりないようです。 そしてスサノオの剣からは三柱の女神が、アマテラスの勾玉からは五柱の男神が生まれた。 スサノオは「僕の心が潔白だから、僕の持ち物から清らかな女神が生まれたのだ」 と主張。 アマテラスもそれを認め、スサノオを許して高天原に住まわせることにした。 ……いまいち、ルールが曖昧だが気にするな!(*2)(*3) この話はオブラートに包んだ比喩で、実際はスサノオと日本初のアーンをしたのだと考えるリアリストな研究者もいる。 ◆天岩戸隠れ アマテラスのエピソードで一番有名であろうお話―― さて晴れて高天原住みを許してもらったスサノオ。 だが、姉に感謝するどころか、調子に乗って増長しだす。 毎日遊びほうけて、他の神々に迷惑をかけてばかり。 挙句、畑を壊したり、神聖な社にウ○○を垂れたりとやりたい放題。 ママのことはどうした!? 当然、高天原の神々はアマテラスにスサノオを追い出すよう進言するが、アマテラスは弟を庇い続けた。優しい。 だが事は起こってしまう。 あるときスサノオが アマテラス達がいる機織小屋に逆さ剥ぎにした馬の皮を放り込むという派手な悪戯を敢行。 中に居た巫女(アマテラスの妹説アリ)が驚いた拍子にとても恥ずかしい部位を機織の道具で突いて、なんと死んでしまう。 そしてとうとうアマテラスも激怒。 「バカバカ! もう、弟くんなんて知らないんだから!」 とばかりに、洞穴に入り岩戸を閉じて引き篭もってしまった。 最高の統治者であるアマテラスがこもってしまったのだから、さあ大変。 さらに、アマテラスは太陽神でもあるため世界は暗闇に閉ざされ、悪神やら魑魅魍魎やらが跋扈する。 困り果てた高天原の神々は、岩戸の前から説得を試みるも、アマテラスは聞き入れない。 そこで、神々は一計を講じる。 岩戸の前に皆で陣取ると、大きな宴会を開いたのだ。 皆で楽しげに飲めや歌えの大騒ぎ。さらに美人の踊り子さん(アメノウズメ)のショータイム。ポロリもあるでよ。(←本当) 一方、岩戸の中のアマテラスは不信に思う。自分抜きで皆は何を楽しそうにしているんだろう……? ほんの少しだけ戸を開けて訪ねてみると、 「貴女より凄くて貴い神様が現れたので、皆で祝っているのですよ」 などと、言われてしまった。 途端にソワソワしだすアマテラス。わたしより凄いって……!? みんな、わたしよりそっちのほうがいいの……!!? 計画通り! アマテラスが動揺しているのを見て取った外の神は、隙間から覗くアマテラスに向かって鏡を向けた。太陽神アマテラスの放つ光を反射して輝く鏡。 アマテラスはその光を見ると、それこそがより凄い神なのか、と慌てて岩戸を引き開けた。 今だ!! 外で待ち構えていた神(タヂカラオ)は隙間から手を突っ込み、一気に岩戸をひき開け、さらにアマテラスを引きずり出す。 こうして、高天原にアマテラスは戻り、世界は光を取り戻したのであった。 なお、この一件を引き起こした元凶たるスサノオは、髭と爪を引っこ抜かれて(*4)地上へ追放され、 有名な八岐大蛇退治のエピソードへとつながる。 その後は、アマテラスも反省したのか、真面目に高天原の統治を続け、地上に弟との間にできた子孫を派遣したりしている。 やがて地上に大王(おおきみ)、神話の流れは歴史へと変わっていくのである―― ……え? 男神説? あーあーキコエナーイ! ……と言いたいところだが、一応触れておくと、 元々日本の太陽神の位置には男神がいたが、そこに仕える巫女と混同され、いつしか女神になったのでは、というのが主な男神説の大雑把な概要。 より、詳しく云うと巫女神としてのアマテラスの成立には、 ①造化三神の高御産巣日神(タカミムスビ)が真の皇祖神=アマテラスであり、上記の様な理由、若しくは新たに同じ役割を持つ巫女神としてアマテラスを『古事記』と共に生み出した、とする説。 ②元々は『古事記』や『日本書紀』でも男神とされていたアマテラスを、飛鳥時代に権力の中枢を独占してイケイケドンドン(死語)だった、藤原氏の藤原不比等が、女性天皇も即位可能にするべく、書き換えた説。 ③サーヴァントに出来る位の半神的英雄に片足突っ込んでる神功皇后や、お飾りではなく有能な統治者であった持統天皇や元明天皇の姿をモデルにしたのでは? ……といった説がある。 その他、比較神話学の見地からだと「そもそも海洋民族の信仰していた母なる女神では」「元はと言えば天空全体を司る天の女王的な女神で太陽は(古代における)後付けでは?」といった考察もある様子。 上記の説もそれぞれに濃い研究がされているので、興味があれば覗いてみよう。 女神アマテラスに萌えておきたい人は、巫女さん属性も兼ね備えた女神、とでも脳内補完しておけばいい。 信仰は自由なのだ。 ……ちょっと違うか? 勿論現代の創作でも大人気で、結構な?作品で登場する。 地下遺跡のボスだったり、わんこだったり、にゃんこ(軍の一員)だったり、学園長をしていたり、ネノクニで戦争をしていたり、橋田壽賀子っぽいおばちゃんだったり、何故かガチャのハズレ枠だったりと大忙しである。 自称日輪の申し子も当然のように武器銘に採用している。 あと、太陽のイメージからか、得意技は大抵高威力のビーム。 追記・修正は岩戸から出てからお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] ちなみに太陽神(男)ってのはヒルコって説あるな。 ヒルメ(昼女)とヒルコ(昼子) -- 名無しさん (2013-10-13 21 25 08) 引きこもり 性転換疑惑 母親を早くに亡くし男手一つで育てられた(あるいは妻に逃げられたら) 弟と姉弟ゲンカ なかなか壮絶な人生 -- 松永さん (2013-10-14 01 43 17) 父に似て引きこもりグセがあったか。しかし契約のしかたがズルクね? -- 名無しさん (2013-10-14 09 31 23) 山岸涼子先生のマンガで実の弟と・・・・・・。 -- 名無しさん (2013-10-19 22 40 57) でも結局「天津神が治めた方が平和になるから、葦原中国貰うね」とか言い出して侵略戦争やるあたりやっぱり神様。 -- 名無しさん (2013-10-19 22 45 39) 古事記読んだ時は、よもや解釈の仕方でこんな可愛い神様になるとは思わなかったwwww -- 名無しさん (2013-12-31 21 37 33) 男神説?そのときは男の娘属性が追加されるだけだぜ! -- 名無しさん (2014-03-19 17 36 09) 今なら「サンバルカンのOP」で出てきてくれるのだろうか? -- 名無しさん (2014-03-19 17 38 25) 真メガテンⅢでは男神だったな -- 名無しさん (2014-03-19 18 09 01) 大神ではわんこだったしな -- 名無しさん (2014-03-19 19 27 00) 神話によって太陽神系は男神であることがあるしね -- 名無しさん (2014-04-06 12 23 05) …そう言えばイザナミはヤンデレの人…かな… -- 茶沢山 (2014-04-25 13 14 21) 庭りか先生の漫画ではこの神様の孫がとんでもなくドSで怖かった・・・。(TT) -- 名無しさん (2014-04-25 13 54 36) 国津神から譲ってもらった割には自分達は直接地上の統治に関与はせず、子孫とはいえほとんど人に任せ切っている。他の国の神話とはそこも大きく違うな。 -- 名無しさん (2014-05-04 02 37 12) 女神で男神説・・・つまり天照はFU☆TA☆NA☆RI! -- 名無しさん (2014-05-04 09 57 10) 最高神扱いになったのって割と最近(戦後?)だって聞いたんだけど、マジ? -- 名無しさん (2014-05-04 10 03 17) 日本の神社は大きく分けて伊勢神宮を本山とする派閥(最高神は天照大御神)と、出雲大社を本山とする派閥(最高神は大國主尊、或いはその祖神、須佐乃男尊)があるそうなんで、ある意味、神道の最高神は未だ決まってないんですよ。天地の創造神は天中主尊だし、それを最高神と見る派閥もありますよ。 -- 茶沢山 (2014-05-07 18 18 57) 姉属性。ツンデレ。ヒッキー。なにこのラノベサブヒロインチックな神様。 -- 名無しさん (2014-09-05 23 54 48) 両親不仲で離別、弟DQNで姉は引きこもり。完全な家庭崩壊。 -- 名無しさん (2014-09-18 03 04 07) 両親、初めは甘甘デロンデロンのバカップルだったのにな…… ちなみに「イザナミ死んだあとに生まれたんだから天照たちはイザナミの子供じゃないじゃ~ん」とかいう話も聞いたが、個人的に神話相手にそんなことは揚げ足取りだと思ってる -- 名無しさん (2014-10-17 13 31 56) ↑インドじゃパールヴァティーが一人で産んだのに、その旦那シヴァの子供扱いのガネーシャがいるしな。 -- 名無しさん (2014-11-16 00 26 00) 朝霧の巫女ではまさかの機織機のビジュアル……。まあ、萌え成分は子孫の陛下が稼いでくれてるからいいよね! -- 名無しさん (2014-12-22 21 32 52) ブレイブルーではおかんと弟に命狙われてる元凶?なんだよね… -- 名無しさん (2014-12-22 21 51 49) 地祇から国を譲ってもらうねというか普通に脅迫or侵略みたいなもんだよな・・・w -- 名無しさん (2014-12-23 08 53 46) アマテラスをやたらと小心者でヘタレな引きこもり扱いする最近の風潮に辟易する。弟を武装して迎え撃つわ他所の土地を侵略するわ、かなりアグレッシブな女神なのに。 -- 名無しさん (2015-02-19 18 34 29) 男神説だけどアマテラスの前任?の太陽神の名前がアマラス(だったかな)という男神らしい。 -- 名無しさん (2015-02-19 18 56 00) 引きこもりのみならず、国譲り=ジャイアニズムの元祖とか色々すごいwww ↑3別にスサノオが怖くて隠れたわけじゃないしな。 -- 名無しさん (2017-11-24 22 28 42) アニヲタ悪魔シリーズ?アマテラスって悪魔だっけ?妖怪とか悪神とかではなく? -- 名無しさん (2017-11-25 20 42 35) ↑他の神様項目にも付いてるし、メガテン的に統一したいと思う。 -- 名無しさん (2017-11-25 20 45 08) ↑メガテン知らない勢からすると砂糖に辛いってタグがあるような感じで違和感があるな。それならメガテンというタグとアニヲタ神シリーズってタグを他の神様にもつけて統一した方がいいと思うよ。 -- 名無しさん (2017-11-25 20 59 34) ↑個人的には神話項目全般に付いてると解釈して便利だと思ってたんだけどね。自分が立てた仏教項目に付けたり付けられたりしても気にしてなかったが皆はどうなんだろ? -- 名無しさん (2017-11-25 21 03 13) 卑弥呼=アマテラスは無理筋だろう、だって魏志の、つまり中国の歴史書での記述だし -- 名無しさん (2017-12-08 11 41 36) ↑卑弥呼はそうだが、そのモデルか逆モデルらしい神功皇后にヒミコ=アマテラス説がある。 -- 名無しさん (2017-12-08 11 44 49) 別に天岩戸隠れってヒッキーとかじゃないよね、どちらかというとカーチャンがブチギレて家事放棄したりするのに近い気がする -- 名無しさん (2019-06-21 15 20 36) 経緯は何であれ太陽神(しかも女神)が最高神って相当珍しいと思う。地母神 女性シャーマン 当時の権力闘争のなんやかんやが結びついて生まれた感じ -- 名無しさん (2020-02-15 10 37 26) 天の岩戸は引き籠もりと言うより身内の不祥事による活動自粛って印象だ -- 名無しさん (2020-06-20 05 08 48) いわゆる謹慎処分を自主的に行った感じなのかな -- 名無しさん (2020-10-13 01 36 07) ↑4 その例えで行くと、洗濯物が溜まって困った挙句にでっちあげの新カーチャンの誕生日パーティを部屋の前で開いて、気になって出てきたところを引きずり出すとかいう酷い惨状が目に浮かぶんだが… -- 名無しさん (2021-02-19 13 25 37) アマテラス男神説を知って某先輩女性説が頭をよぎった -- 名無しさん (2021-03-22 01 24 16) 日本において天皇家が表に出るとろくな事にならないのは、黄泉の汚れから生まれたこの方のせい -- 名無しさん (2022-06-03 00 22 35) 卑弥呼の死と新女王トヨの即位を無理やり合体させて大幅に味付けすれば天照様の「天の岩戸」伝説が出来上がる。 -- 名無しさん (2022-08-24 00 12 38) 多分、荒らしかな?なんかメソポタミア神話とか原神とか、記事と関係ない記述が目立っていたので除去しました。 -- 名無しさん (2024-09-01 10 58 41) 『鬼灯の冷徹』では一言のみだがセリフありで登場、声を担当したのは芥子ちゃんと同じく種崎敦美嬢。 -- 名無しさん (2024-09-25 20 11 41) 名前 コメント
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出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 十束剣(とつかのつるぎ)は日本神話に登場する剣。「十握剣」「十拳剣」「十掬剣」など様々に表記される。 様々な場面で登場していることや、「10束(束は長さの単位で、拳1つ分の幅)の長さの剣」という意味の名前であることから、一つの剣の固有の名称ではなく、長剣の一般名詞と考えられ、それぞれ別の剣であるとされる。 最初に登場するのは神産みにおいてイザナギがカグツチを斬る場面である。この剣には、天之尾羽張(あめのおはばり)または伊都之尾羽張(いつのおはばり)という名前がついている(伊都之尾羽張という名前は、その後タケミカヅチの父神の名として登場する)。その後、黄泉の国から逃げる際に、十拳剣を後手に振って追っ手から逃れている。 アマテラスとスサノオの誓約の場面では、古事記ではスサノオが持っていた十拳剣からアマテラスが3柱の女神を産んでいる。最も有名なのはヤマタノオロチ退治のときにスサノオが使った十拳剣(別名「天羽々斬(あめのはばきり)」。“羽々”とは“大蛇”の意味)で、ヤマタノオロチの尾の中にあった草薙剣に当たって刃が欠けたとしている。(この十拳剣は石上布都魂神社に祭られ崇神天皇の代に石上神宮に納められたとされる。) 山幸彦と海幸彦の説話では、山幸彦が海幸彦の釣り針をなくしてしまったため、自分の十拳剣を鋳潰して大量の針を作っている。 葦原中国平定の説話において、アメノワカヒコの葬儀に訪れたアジスキタカヒコネが、怒って十掬剣で喪屋を切り倒している。その後、タケミカヅチらが大国主の前で十掬剣を海の上に逆さまに刺し、その切先にあぐらをかいて威嚇している。この剣は後に神武東征の場面において神武天皇の手に渡る。そこに、この剣が佐士布都神(さじふつのかみ)、甕布都神(みかふつのかみ)または布都御魂(ふつのみたま)という名前であると記されている。 仲哀天皇の熊襲征伐の途次、岡県主の熊鰐、伊都県主の五十迹手がそれぞれ白銅鏡、八尺瓊と共に十握剣を差し出して降伏している。
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かくさすらいうしないてつみというつみはあらじ 作品名:Dies Irae 使用者:櫻井武蔵、トバルカイン(初代) 神座万象シリーズに登場する能力。 トバルカインの使う能力の1つ。 位階は 創造 。発現は覇道。元々は一代目トバルカインの櫻井武蔵の創造。 能力は一定範囲内のもの総てを朽ちらせ腐らせる腐敗毒の散布。 +詠唱 畔放(あはなち) 溝埋(みぞうめ) 樋放(ひなはち) 頻播(しきまき) 串刺(くしさし) 生剥(いきはぎ) 逆剥(さかはぎ) 屎戸(くそへ) 許多(そこは)ノ罪ト法(のっと)リ別ケテ 生膚断(いきはだたち) 死膚断(しにはだたち) 白人(しらひと) 胡久美(こくみ)トハ国津罪(くにつつみ) 己ガ母犯セル罪 己ガ子犯ス罪 母ト子犯セル罪 子ト母犯セル罪 畜犯(けものおか)セル罪 昆(は)フ虫ノ災 高津(たかつの)神ノ災(わざわい) 高津鳥ノ災 蓄仆(たお)シ蠱物(まじもの)セシ罪 種種(くさぐさ)ノ罪事(つみごと)ハ天津罪(あまつつみ) 国津罪(くにつつみ) 許許太久(ここだく)ノ罪出デム 此(か)ク出デバ 創造(そうぞう) 此久佐須良比失比氏(かくさすらひうしなひて)――罪登云布罪波在良自(つみといふつみはあらじ) 能力についての詳細腐敗毒の散布 使用者との関連性創造の基になった渇望 元ネタ 関連項目 関連タグ リンク 能力についての詳細 腐敗毒の散布 対象を死体に変える一代目トバルカインの創造一定範囲内にいるものには必中となる。 エイヴィヒカイトの使い手すら腐る。 服がぼろぼろと崩れていく。それに伴い手足は黒く変色し、ひび割れ、そして—— (中略) 血が通わない。心臓の音が聴こえない。そして当然、身体に力が入らない。 使用者との関連性 創造の基になった渇望 責任を取る形で一族で呪いを継承し、罪を浄化させたいという渇望偽槍が櫻井家を狙う一因となっている。 「偽槍による戦奴化という事態の発端であることを悔やみ、憎み、子々孫々 に渡って受け継ぎ浄化させると誓った彼の渇望」 元ネタ 天津罪・国津罪 神道における大罪。神々が犯した法律や倫理とは異なる罪。 『延喜式』巻八「祝詞」に収録される大祓詞に対句として登場する。 天津罪はスサノオが高天原で犯した行為で、国津罪は肉体異常による穢れ、反社会的な性行為、天災、他者を害する呪いを罪とされている。 罪種 罪名 罪状 天津罪 畔放(あはなち) 灌漑妨害。スサノオが天照大神の田の畔を壊すことで水を流出させたこと 天津罪 溝埋(みぞうめ) 灌漑妨害。スサノオが天照大神の田の水を引くために設けた溝を埋めることで水を引けないようにする 天津罪 樋放(ひはなち) 灌漑妨害。スサノオが天照大神の田の水を引くための管を壊すことで水を引けないようにする 天津罪 頻播(しきまき) 他の人が種を蒔いた所に重ねて種を蒔いて作物の生長を妨げること 天津罪 串刺(くしさし) 所説あり。家畜の串刺しや田の所有者の傷害罪、杭を立てて所有権を主張するなど 天津罪 生剥(いきはぎ) スサノオが天斑駒という神馬の皮を生きながら剥いで天照大神の殿内に投げ入れたことに起因する。本来は家畜の殺傷だが、天照大神が神に献上する服を織っていたことから神性侵犯も意味する。 天津罪 逆剥(さかはぎ) 馬の皮を尻の方から剥ぐことと。由来や意味は生剥と同じ。 天津罪 屎戸(くそへ) スサノオが高天原においてアマテラスが大嘗祭(または新嘗祭)を斎行する神殿に脱糞したことから祭場を汚物で穢すことを意味する。 国津罪 生膚断(いきはだたち) 傷害罪 国津罪 死膚断(しにはだたち) 死体の損壊 国津罪 白人(しらひと) 尋常性白斑とされている 国津罪 胡久美(こくみ) くる病や瘤とされている 国津罪 己ガ母犯セル罪(おのがははおかせるつみ) 近親相姦 国津罪 己ガ子犯ス罪(おのがこおかせるつみ) 近親相姦 国津罪 母ト子犯セル罪(ははとこおかせるつみ) ある女性と性交し、その子と相姦すること 国津罪 子ト母犯セル罪(ことははをおかせるつみ) ある女性と性交し、その母と相姦すること 国津罪 畜(けもの)犯セル罪 獣姦 国津罪 昆(は)フ虫ノ災(わざわい) 虫による災厄 国津罪 高津神ノ災() 神鳴りによる天災 国津罪 高津鳥ノ災() 飛ぶ鳥の災い 国津罪 蓄仆(たお)シ蠱物(まじもの)セシ罪 蟲毒による呪い 大祓詞(おおはらえのことば) 神道における祝詞の一つ。 神道にける罪・穢れを祓うために唱えられる。 毎年6月と12月の末日に行われる大祓で、6月と12月では文言が異なる。 中臣氏が京の朱雀門で奏上していたことから中臣祓の称がある。 現在では6月に唱える「六月晦大祓」の方だけが残り『延喜式』には「六月晦大祓」として記載される。 関連項目 エイヴィヒカイト 此久佐須良比失比氏罪登云布罪波在良自の能力分類。 創造 此久佐須良比失比氏罪登云布罪波在良自の能力位階。 黒円卓の聖槍 使用者の魂が封じられている聖遺物。 此久佐須良比失比氐罪登云布罪波在良自 次回作に登場する術技。 何故か感じが一文字違う。 関連タグ Dies_irae 毒 異界展開 神座万象シリーズ 能力 腐敗 術技 リンク Wikipedia 大祓詞 Wikipedia 天つ罪・国つ罪 祝詞・大祓詞
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光の(GN)粒子を身に纏い 君は戦う人になれ 傷つくことを恐れたら 宇宙は悪の手に沈む Wake Up 阿修羅 燃えあがれ 光と闇の果てしないバトル Wake Up 阿修羅 ガンダムよ 愛と宿命に 答えてくれ 仮面ブシドー 黒いボディ 仮面ブシドー フラッグの魂 仮面ミスター ブシドー・RXッ! ビリー「いや、最後のRXって何だい、それ」 グラハム「RXを付けないと語感が悪かったのだ と言うわけでビリー、スサノオRXの開発を頼む!」 ビリー「いやいやいやいやいや、おかしいからね。本末転倒だからね、それ」 グラハム「太陽の力で進化したフラッグは、悲しみの侍・マスラオに更に怒りの侍・スサノオへと変化した!」 ビリー「太陽の力でもなんでもなくDG細胞だからね。本来つかっちゃいけない力だからね」 グラハム「どうせ劇場版では新型に乗るのだろう!先にRXぐらい作っていてもいいじゃないか!」 ビリー「よくないよ、全然よくないよ。それバンダイの人に怒られちゃうからね」
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ペルソナ 初期ペルソナ 名称 HP SP 力 魔 耐 運 イヌガミ 23 11 5 5 7 5 エリゴール 17 11 7 5 5 5 エンジェル 17 15 5 7 5 5 ピクシー 17 11 5 5 5 7 第一変異ペルソナ 名称 HP SP 力 魔 耐 運 イヌガミ→オルトロス 35 15 7 7 11 7 エリゴール→クーフーリン 23 15 11 7 7 7 エンジェル→アークエンジェル 23 23 7 11 7 7 ピクシー→クイーンメイプ 23 15 7 7 7 11 第二変異ペルソナ 名称 HP SP 力 魔 耐 運 オルトロス→フラウロス 47 19 9 9 15 9 クーフーリン→ジークフリード 29 19 15 9 9 9 アークエンジェル→ドミニオン 29 31 9 15 9 9 クイーンメイプ→ティターニア 29 19 9 9 9 15 第三変異ペルソナ 名称 HP SP 力 魔 耐 運 フラウロス→ケルベロス 62 27 13 13 20 13 ジークフリード→スサノオ 41 27 20 13 13 13 ドミニオン→ソロネ 41 41 13 20 13 13 ティターニア→スカアハ 41 27 13 13 13 20 第四ペルソナ 名称 HP SP 力 魔 耐 運 ケルベロス→ガネーシャ 77 35 17 17 25 17 スサノオ→シヴァ 53 35 25 17 17 17 ソロネ→メタトロン 53 51 17 25 17 17 スカアハ→ヤクシニー 53 35 17 17 17 25
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クシナダヒメ(櫛名田比売) 日本神話の農業、特に稲作を司る女神。 縁結び、衣食住守護の神としても祀られる。 ヤマタノオロチの生贄になりそうなところをスサノオに救われ妻となる。 オオクニヌシ(大国主)は息子という説とヤシマジヌミ(八島士奴美神)の5代(あるいは6代)あとの子孫とする説とがある。 祇園社の妃神。 関連: アシナヅチ (足名椎命、父) テナヅチ (手名椎命、母) スサノオ (須佐之男命、夫) ヤシマジヌミ (八島士奴美神、息子) オオクニヌシ (大国主、息子) クシイナダミトアタワスマヌラヒメ (久志伊奈太美等与麻奴良比売命、同一視) 別名: クシイナダキヒメ (久志伊奈太伎比咩) クシイナダヒメ (奇稲田姫) イナダヒメ (稲田姫命) マカミフルクシイナダヒメ (真髪触奇稲田姫) 祭神とする神社: 簸川神社(東京都文京区) 南沢氷川神社(東京都東久留米市) 元狭山神社(東京都瑞穂町) 稲田神社(茨城県笠間市) 今宮神社(京都府京都市) 粟田神社(京都府京都市) 八坂神社(京都府京都市) 地主神社(京都府京都市) 大笹原神社(滋賀県野洲郡) 岡崎神社(京都府京都市) 八大神社(京都府京都市) 須賀神社(京都府京都市)