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概要 このページでは、ミリシタにて初登場した 新ユニットの登場順をまとめています。 まとめていけば、今後誰がどのようなユニットで 登場していくのか、予測しやすくなるかなと考え 作成しました。対象作品については現在、以下の3シリーズです THE IDOLM@STER MILLION THE@TER GENERATION(MTG) THE IDOLM@STER MILLION THE@TER WAVE(MTW) THE IDOLM@STER MILLION THE@TER SEASON(MTS) その他、一部の突発ユニットについては集計の対象外と させて頂きますので、あらかじめご了承下さい。 最終更新 2022年11月16日 MTG MTW MTS MTSF 5週目? ※上記の□にチェックを入れると表示、外すと非表示になります アイドル名 MTG MTW MTS MTSF 5週目? 天海春香 ⑬765PRO ALLSTARS ⑩ダイヤモンドダイバー◇ ⑨CHEER UP! HEARTS UP! ③EmotionLight 萩原雪歩 ⑬765PRO ALLSTARS ②Xs ②真夏のダイヤ☆ ①RisingLight 菊地真 ⑬765PRO ALLSTARS ②Xs ⑤トレフル・ド・ノエル ①RisingLight 我那覇響 ⑬765PRO ALLSTARS ⑩ダイヤモンドダイバー◇ ⑫KING of SPADE ③EmotionLight 春日未来 ⑫STAR ELEMENTS ⑯ストロベリーポップムーン ③シークレットジュエル ~魅惑の金剛石~ ④FantasticLight 田中琴葉 ⑫STAR ELEMENTS ⑨オペラセリア・煌輝座 ②真夏のダイヤ☆ ①RisingLigh 佐竹美奈子 ⑥閃光☆HANABI団 ⑥Jus-2-Mint ⑦LOVE is GAME ③EmotionLight 徳川まつり ⑨Charlotte・Charlotte ⑨オペラセリア・煌輝座 ①DIAMOND JOKER ①RisingLigh 七尾百合子 ③トゥインクルリズム ①Chrono-Lexica ⑦LOVE is GAME ②ShineLight 高山紗代子 ⑥閃光☆HANABI団 ⑬chicA Amor! ⑧紙・心・ペン・心 - SHISHINPENSHIN - ③EmotionLight 松田亜利沙 ③トゥインクルリズム ⑭≡君彩≡ ⑧紙・心・ペン・心 - SHISHINPENSHIN - ③EmotionLight 高坂海美 ⑥閃光☆HANABI団 ⑦miraclesonic☆expassion ④産声とクラブ ②ShineLight 中谷育 ③トゥインクルリズム ⑪TIntMe! ⑩Criminally Dinner ~正餐とイーヴルナイフ~ ④FantasticLight エミリー ⑨Charlotte・Charlotte ⑤花咲夜 ⑪スペードのQ ④FantasticLight 矢吹可奈 ⑫STAR ELEMENTS ⑭≡君彩≡ ⑨CHEER UP! HEARTS UP! ③EmotionLight 横山奈緒 ⑥閃光☆HANABI団 ⑥Jus-2-Mint ⑥Clover's Cry ~神と神降ろしの少女~ ①RisingLigh 福田のり子 ⑥閃光☆HANABI団 ⑦miraclesonic☆expassion ⑧紙・心・ペン・心 - SHISHINPENSHIN - ③EmotionLight 如月千早 ⑬765PRO ALLSTARS ④ARCANA ⑧紙・心・ペン・心 - SHISHINPENSHIN - ②ShineLight 水瀬伊織 ⑬765PRO ALLSTARS ②Xs ③シークレットジュエル ~魅惑の金剛石~ ①RisingLigh 四条貴音 ⑬765PRO ALLSTARS ④ARCANA ①DIAMOND JOKER ④FantasticLight 秋月律子 ⑬765PRO ALLSTARS ⑮ARMooo ⑥Clover's Cry ~神と神降ろしの少女~ ②ShineLight 最上静香 ⑦D/Zeal ⑯ストロベリーポップムーン ⑩Criminally Dinner ~正餐とイーヴルナイフ~ ④FantasticLight 所恵美 ①夜想令嬢 -GRAC E NOCTURNE- ⑭≡君彩≡ ①DIAMOND JOKER ④FantasticLight ロコ ⑩Jelly PoP Beans ①Chrono-Lexica ④産声とクラブ ①RisingLigh 天空橋朋花 ①夜想令嬢 -GRAC E NOCTURNE- ⑤花咲夜 ⑦LOVE is GAME ③EmotionLight 北沢志保 ④EScape ⑨オペラセリア・煌輝座 ⑪スペードのQ ③EmotionLight 舞浜歩 ⑩Jelly PoP Beans ⑦miraclesonic☆expassion ⑩Criminally Dinner ~正餐とイーヴルナイフ~ ③EmotionLight 二階堂千鶴 ①夜想令嬢 -GRAC E NOCTURNE- ⑬chicA Amor! ⑤トレフル・ド・ノエル ①RisingLigh 真壁瑞希 ④EScape ①Chrono-Lexica ⑤トレフル・ド・ノエル ②ShineLight 百瀬莉緒 ①夜想令嬢 -GRAC E NOCTURNE- ③Sherry 'n Cherry ②真夏のダイヤ☆ ④FantasticLight 永吉昴 ⑩Jelly PoP Beans ①Chrono-Lexica ⑪スペードのQ ③EmotionLight 周防桃子 ⑩Jelly PoP Beans ⑪TIntMe! ③シークレットジュエル ~魅惑の金剛石~ ①RisingLigh ジュリア ⑦D/Zeal ⑬chicA Amor! ⑨CHEER UP! HEARTS UP! ②ShineLight 白石紬 ④EScape ⑤花咲夜 ⑫KING of SPADE ③EmotionLight 星井美希 ⑬765PRO ALLSTARS ②Xs ⑩Criminally Dinner ~正餐とイーヴルナイフ~ ③EmotionLight 高槻やよい ⑬765PRO ALLSTARS ⑩ダイヤモンドダイバー◇ ⑦LOVE is GAME ②ShineLight 三浦あずさ ⑬765PRO ALLSTARS ④ARCANA ④産声とクラブ ②ShineLight 双海亜美 ⑬765PRO ALLSTARS ⑮ARMooo ⑪スペードのQ ④FantasticLight 双海真美 ⑬765PRO ALLSTARS ⑮ARMooo ②真夏のダイヤ☆ ④FantasticLight 伊吹翼 ⑧りるきゃん 〜3 little candy〜 ⑯ストロベリーポップムーン ①DIAMOND JOKER ①RisingLigh 島原エレナ ②Cleasky ⑦miraclesonic☆expassion ⑤トレフル・ド・ノエル ②ShineLight 箱崎星梨花 ⑪ピコピコプラネッツ ⑧Fleuranges ④産声とクラブ ①RisingLigh 野々原茜 ⑧りるきゃん 〜3 little candy〜 ⑫TRICK TREAT ⑫KING of SPADE ④FantasticLight 望月杏奈 ⑪ピコピコプラネッツ ①Chrono-Lexica ⑨CHEER UP! HEARTS UP! ②ShineLight 木下ひなた ⑪ピコピコプラネッツ ⑧Fleuranges ⑥Clover's Cry ~神と神降ろしの少女~ ②ShineLight 馬場このみ ⑤4Luxury ③Sherry 'n Cherry ⑥Clover's Cry ~神と神降ろしの少女~ ②ShineLight 大神環 ⑪ピコピコプラネッツ ⑪TIntMe! ⑥Clover's Cry ~神と神降ろしの少女~ ①RisingLigh 豊川風花 ⑤4Luxury ⑬chicA Amor! ⑫KING of SPADE ④FantasticLight 宮尾美也 ②Cleasky ⑧Fleuranges ③シークレットジュエル ~魅惑の金剛石~ ①RisingLigh 篠宮可憐 ⑧りるきゃん 〜3 little candy〜 ⑧Fleuranges ⑩Criminally Dinner ~正餐とイーヴルナイフ~ ④FantasticLight 北上麗花 ⑤4Luxury ⑫TRICK TREAT ⑧紙・心・ペン・心 - SHISHINPENSHIN - ②ShineLight 桜守歌織 ⑤4Luxury ⑨オペラセリア・煌輝座 ③シークレットジュエル ~魅惑の金剛石~ ④FantasticLight 名前 コメント すべてのコメントを見る
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【元ネタ】戦国時代 【CLASS】セイバー 【マスター】 【真名】明石全登 【性別】男性 【身長・体重】171cm・68kg 【属性】秩序・善 【ステータス】筋力C+ 耐久A 敏捷B 魔力C 幸運C 宝具C 【クラス別スキル】 対魔力:B 魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。 教会の秘跡には対応しない。 騎乗:B 騎乗の才能。大抵の乗り物なら人並み以上に乗りこなせるが、 魔獣・聖獣ランクの獣は乗りこなせない。 【固有スキル】 軍師の忠言:C 軍師系サーヴァントに与えられるスキル。 状況を把握、分析することにより味方側に正しい助言を与えることができる。 Cランクであれば不測の事態がなければ60%の確率で的中する。 軍師の指揮:A 軍師系サーヴァントに与えられるスキル。自己を含めた軍としての力を最大限に引き出す。 Aランクであれば、軍全体が百戦錬磨の精鋭に等しい力を持つ。 戦闘続行:A 生還能力。 瀕死の傷でも戦闘を可能とし、決定的な致命傷を受けない限り生き延びる。 信仰の加護:A 一つの宗教観に殉じた者のみが持つスキル。 加護とはいうが、最高存在からの恩恵はない。 あるのは信心から生まれる、自己の精神・肉体の絶対性のみである。 【宝具】 『花十字の御旗(マーティーズ・フラッグ)』 ランク:C 種別:対軍宝具 レンジ:0~30 最大捕捉:300人 大阪の陣に置いて掲げた十字架の旗が宝具化したもの。 セイバーと信仰を同じくする者の士気を大幅に上昇させる。 また、水野勝成隊と伊達政宗隊の同士討ちを発生させた逸話から、敵勢の統率力を低下させ、同士討ちを発生させる効果もある。 【Weapon】 『一期一振』 短刀の名手であった藤四郎吉光が唯一作ったという伝説を持つ(事実とは異なる)太刀。 元は秀吉の刀で、大阪の陣の際、秀頼から拝領したという。 【解説】 戦国時代の武将、大名。宇喜多家に仕え、関ヶ原の戦いでは宇喜多秀家の軍師を務めた。 宇喜多家が取り潰された後は大阪城に入城し、大阪牢人五人衆の一人として奮戦した。 熱烈なキリシタンであったことでも知られる。 父明石行雄と共に宇喜多家に仕えた。 宇喜多家の政治的内紛がお家騒動(宇喜多騒動)に発展し、優秀な家臣団や一門衆の多くが宇喜多家を退去する事になると 彼らに代わって宇喜多家中を一手に取り仕切ることとなり、天下人、豊臣秀吉からも知行を受けて十万石取りの大名となった。 関ヶ原の戦いに際して宇喜多家は石田三成方の西軍につき、全登は。 伏見城の攻略や杭瀬川の戦いで功績を挙げ、関ヶ原本戦でも敵の先鋒・福島正則を一度は退却に追い込む奮戦ぶりを見せたが、 戦いは小早川秀秋の裏切りを切っ掛けに東軍方の勝利に終わる。 全登は、敗戦を悟って斬り死にせんとする秀家を諌めて逃がし、自身は殿軍を務めた。 宇喜多家が没落した後の消息は不明瞭だが、同じキリシタンであり旧交もあった黒田家に匿ってもらっていたという説が有力である。 徳川家と豊臣家の対立が深まり大坂の陣が勃発すると、信仰上の理由(徳川家はキリスト教を禁止する方針を示していた)から豊臣方につく。 冬の陣では後藤又兵衛と真田信繁の諍いを仲裁する一方、 戦いでは砦を留守にしている間に蜂須賀至鎮に陥落させられるという失態を演じている。 夏の陣ではまず道明寺の戦いに参戦し、敵方の水野勝成・伊達政宗部隊を混乱させ同士討ちさせる活躍を見せた。 天王寺・岡山の戦いでは300の決死隊を率いて家康本陣への突入を図っていたが、毛利勝永隊が逸ったことで作戦は瓦解。 友軍の壊滅を知った全登は、徳川方の包囲網からの離脱を図り突撃を敢行した。 以後の消息は定かではない。この戦いで討ち死にしたとも、包囲網を突破して九州に落ち延びたともされる。 突拍子もないものでは南蛮に逃亡した、などという説もあるが信憑性は薄い。 徳川家康は全登の武名とキリシタンへの影響力を恐れ、大阪夏の陣後の落ち武者狩りの中でも特に「明石狩り」に注力したが、 全登が発見されることはなかった。 島原の乱の後に生存説が浮上した為、三代将軍家光の命で再び「明石狩り」が行われたが、その時も見つかることは無かったという。 【蛇足】 ドリフターズに漂流者側で出られそう。
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2021/9/30 お題:「忍法帖」 文字数:140 回答時間:5分 投票時間:3分 お題数:5 title:『悪忍不照(あくにんはてらされず)』(猿飛ずむけ) 無明死置忍ってなに?(出題:浮橋花ノ丞) →「明にむかいて治む」の言葉を由来とした新たな時代を迎えようとしていた時、政権を渡すのを拒んでいた徳川幕府が明治政府に抗い続けるために組織した忍の集団。 表向きは大政奉還によって明治時代を迎えたが……。 要人暗殺、破壊工作等に従事し新政府軍と皇都の闇で戦っている。 (回答:ふぐり) 影の黒船ってなに?(出題:ふぐり) →横浜沖で、漁師の子供たちが、絶対に見たと言ってはばからない海中の巨大な影。 影はほとんど音もなく進み、鯨のお化けのようだったとのいう。 視聴者はすぐに気づくことができるだろう、それは当時まだ存在しなかったはずの原子力潜水艦と同じ姿をしていることに。 (回答:猿飛ずむけ) 鎖禁遁甲ってなに?(出題:猿飛ずむけ) →平賀源内が遺したからくり忍者・不天照の使う忍術であり動力源。 「影の黒船」来航に立ち会った平賀源内は探求心を抑えきれず、沈んだ黒船を単身調査。そこで天照大御神に反する禁断の人の手による太陽「原子力」を知る。 平賀源内はこの技術を天皇の血筋を守るからくり忍者に組み入れ、陰の太陽とした。 (回答:ふぐり) 忍び狩りの魔女ってなに?(出題:宇宙ニンジャタ=ヌ) →時代が明治に向かっていくその前、薩英戦争の裏では九州の支配を巡って隠れキリシタン忍者VS英国魔女茶会連の熾烈な争いが行われていた。 結果としてキリシタン忍者は英国魔女に負け、恥を忍んで京都へと逃げ落ちることになる。 一方でこの情報を掴んだ佐幕派は対魔超鋼忍の研究を進めていた。 (回答:浮橋花ノ丞) 不天照最後の戦いってなに?(出題:浮橋花ノ丞) →昭和時代まで天皇の血筋を守り続けた不天照であったが、WW2期には既に他国に脅威の存在と認知されていた。 終戦間際、広島に投下されたと言われている核爆弾の正体はアメリカのからくり忍者「リトルボーイ」の起動に伴うものである。 不天照は三日三晩戦い続け、リトルボーイを道連れに長崎で散った。 (回答:ふぐり)
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Q.チョ忍って何なの? A.自らがChosonNinja(朝鮮忍者)と名乗る在米韓国人です。 忍者と名乗ってますが、忍術は使えません。 日本の間違った文化や歴史を広める事で生計を立てています。 詳しくはプロフィールをご確認下さい。 Q.忍耐術って何ぞや? A.「にんたいじゅつ」と読むらしいです。(何故か日本語読みです) チョ忍自らが韓国の武術を教えます。 忍術に名前が似てますが、まったくの別物です。 また「忍耐術道場」という道場を作ってフランチャイズ展開する予定でいます。 Q.チョ忍が教えている「ハプキドー」って何なの? A.日本の「合気道」から韓国人がパクって作られた武術です。 また韓国で有名なテコンドーは日本の「空手」をパクってできた武術です。 詳しくはググって各自で調べて下さい。m(_ _)m Q.チョ忍が「織田信長はキリシタンだ!」と言ってるけど本当ですか? A.全くの嘘です。織田信長は宗教に関して寛容だっただけでキリスト教信者ではありません。 むしろ信長自身が神となりたかったので(ここ間違い。ルイスフロイスの日本史に自分を神として祭らせたと有るが、捏造だとする説が定説)キリシタンなんてありえません。 Q.朝鮮忍者って日本の人たちだけが嫌ってるの? A.日本人だけではなく、韓国人からも嫌われているようです。 ※韓国人の方がエンジョイコリアにて立てたスレッドです 「日本人に少しはすまないと思った事...」 魚拓:エンジョイコリア どうやら朝鮮忍者は韓国人から見ても恥ずかしい存在のようです。 Q.朝鮮忍者をどうしても潰さないとダメなの? 朝鮮忍者には2万人も超えている信者がいます。 間違った歴史を朝鮮忍者によって世界中に広める事でwikipediaやネット辞書などが書き換えられ 日本の歴史が韓国の歴史に塗り替えられる恐れがあるからです。 ※現に竹島や慰安婦などは韓国人によるネット戦略よって色々と塗り替えられています。 (竹島や慰安婦の話はここでは関係ないのでスルーしてください) Q.じゃぁ朝鮮忍者に正しい日本の歴史を教えてあげればいいじゃん! 聞く耳持たずですので、何を言っても火病(ファビョーン)をおこし 逆に「お前らは嘘つきだ」と発言してきます。 なかには彼に殺害予告までされた方が居ますので要注意です。
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+日本町の人々 日本町の人々 この当時、東南アジア各地に日本人町が散在していた。ベトナムのフェフォも例外ではなく、日本の貿易船の拠点として日本人町が形成され、そこには追放されたキリシタンや貿易商の関係者などが住んでいた。自治が許されており、基本的には日本の慣習に従って高い生活していたようである。このような在住日本人は、最初のうちこそ日本人同士で婚姻を行ったが、次第に土地の有力者と通婚するようになってゆく。これは、日本から新たな渡航者が来なくなったからであり、その結果として次第にその地域の文化と同化していくことになる。 カンボジアにあるアンコールワットには日本人の落書があり、それは当時に日本人がそこまで進出していたことを示している。シャムの山田長政もまた知られた人間である。彼は日本人町の人々を率い、シャムの王家の争いに参戦した人物であるが、この当時シャムには日本人傭兵もまた多かったと言うことが伺えるだろう。 マニラの日本人町も非常な発展を遂げていた。最も古い日本人町でもあるこの町は、朱印船貿易の開始から飛躍的に拡大。元から住むイスパニア人との対立も引き起こしながら、キリシタンの追放先としての役割も会って大きな力を持ったのである。 このような日本人町は、全く政府の保護をもっていない。だが日本の貿易のウエイトは、この地域の貿易の中でも高いものであり、それゆえ交易に携わる日本人は各地に移住してその地域の貿易をも握った。また日本での戦乱終了に伴って、武士も相当数渡航している。 しかし、日本人はすぐに帰りたがる傾向があり、また男ばかりであることからすぐに地元の人間と雑婚し、地元へと同化していくようになる。日本人町の近くには中国人町が形作られ、次第に日本人町に代わって力を持つようになる。 この結果として、日本人町は次第に力を失うようになっていくのである。 (Spheniscidae) +鹿皮と生糸 鹿皮と生糸 鹿皮と生糸 当時、台湾は北端をイスパニアが、南端をオランダが占拠していた。ここはベトナムの東京やフィリピンのマニラと並び、日本の商人の活躍する舞台だったようだ。 さて、日本の輸入品において額が大きかったのは生糸や絹織物、綿織物、鹿皮、鮫皮、錫、鉛などである。一方、輸出で大きかった物は銀・銅・銅銭・硫黄・樟脳であった。 これらの輸出品のうち、とりわけ重き物は生糸や絹織物であった。日本国内で非常に喜ばれたこの品を買い付けるために、朱印船が各地へ渡航したとさえ言える。秀吉の時代はこれをポルトガルが締めていたが、やがて中国船やオランダ船もそこに介入するようになり、また朱印船が生糸貿易の多くを担うことになってポルトガルはその存在感を失うことになる。 さて、この時代の台湾は日本と明との貿易を仲介する良い市場であった。日本はもちろん、オランダもここを重要視している。台湾での生糸貿易を巡って、衝突が起こるのは必然であったといえる。まずオランダは台湾での貿易に課税を行おうとし、日本側は拒否。ついで、長崎奉行が用意した朱印船からの借船要求を拒否した。これに機嫌を損ねた幕府はオランダ商館長と将軍の会見を拒否、一方で台湾に居る朱印船の要求に応じて船を新たに派遣した。台湾についた応援の船をオランダは強く警戒してこれの貿易を強く妨害した。これに怒った彼らは朱印船の乗組員は、オランダ商館へと乱入して脅迫。ここにオランダ側も折れ、朱印船の貿易を認めた。これでも強硬な立場を折らぬ幕府へオランダは最大限譲歩をして、ようやく対日貿易を認可させたのである。 朱印船による輸入のうち大なるものに、鹿皮があった。これは羽織などで頻繁に使われるものであり、それゆえ需要あるものであった。朱印船はこれを大量に買い占めるため、オランダらの諸国はやはりこれに圧迫された。同様に、刀の柄に用いる鮫皮も輸入品として重要視されている。 この時代になると砂糖の輸入量も増えた。日本では黒砂糖が白砂糖よりも高値で売れ、ポルトガルはより高い利益をあげた。また日本では白粉の需要もあり、ヨーロッパ側を驚かせるほどの量を輸入している。 (Spheniscidae) +大殉教 大殉教 1616年のキリシタン禁令以後も、伴天連は朱印船に身を潜めて入国することが絶えなかった。そこで1620年英蘭両国は、当時互いに余り仲が良くなかったが、この時ばかりは共同で幕府に上申書を提出した。上申書に於いて英蘭は、カトリック教国家の侵略的殖民政策とキリスト布教とが切り離せない事を強調し、イスパニアやポルトガルに牽制した。 これを裏付けるかのように同年、台湾海峡でイスパニア、ポルトガル人宣教師を乗せた日本人キリシタン平山常陳の朱印船が拿捕され、拷問の後、1622年二人の宣教師は常陳や日本人船員と共に処刑された。 これに先立つ事1617年、家康が死去の翌年だが、先ず大村で宣教師の斬首があり、この殉教に沸き立った宣教師は白昼堂々教会を興した。これを領主側も黙って見過ごすわけにはいかず、各地で信者の逮捕がうち続いた。しかしいよいよ殉教の熱意に燃えた宣教師が、死を決して次々密入国してきた。当然捜索・逮捕の手も厳しくなったが、1622年、常陳の一件に続いて、長崎で大殉教がおこった。 1622年9月10日、各地で逮捕された各宗派の宣教師をはじめ、これを匿ったもの、信者など合わせて55名で、イスパニア人、イタリア人、日本人、朝鮮人の3歳から80歳までの男女が長崎の刑場へ引かれていった。彼らのうち宣教師ら25名は火刑に、大半の女性や子供は斬首された。彼らの処刑後、遺体を二日間焼き、刑場の土もろとも袋に詰めて海中に投棄し、さらに水夫らは体を洗い、船体まで洗ったといわれている。 こうして幕府はキリシタン禁圧に厳しい態度を表し、背教を肯んぜぬ者を大いに弾圧した。 一方、之を知った各宗派は決死の布教団を組織し、マニラから日本に送り込もうと画策したが、イスパニア政府は日本との国交を考慮して渡航を極力抑えさせた。それでも潜入は絶えず、1615年~鎖国直後までの伴天連入国数は75名に達し、大半はマニラからの渡航であった。 幕府はこれに打開策を求めたが、そのきっかけとなる事件がシャムで起きた。 1627年にポルトガル・イスパニアとオランダ間のいざこざに長崎町年寄高木作右衛門の朱印船が巻き込まれ、イスパニア船団に拿捕された。オランダはこれを利用し、幕府に事件の報を知らせ、幕府の反イスパニア・ポルトガル感情を高めた。いちおうこの問題は事なきを得たが、幕府は伴天連密入国の本拠であるマニラ征討を画策した。幕府の了解のもと、征討の主導者島原領主松倉重政らはマニラの軍備を視察するために渡航した。が、出帆後まもなく松倉は病没し、その主導者を失いマニラへの遠征は一時中止された。が、依然として伴天連による布教が続き、日本人の対イスパニア人への反感は薄まらなかったようで、遂には幕府もマニラ遠征に乗り出してきて、オランダとの軍事協力もかなり取り付けたようだ。 尤も、たまたま島原の乱が勃発して幕府も手一杯になり、マニラ遠征は流れることとなった。 1623年、イスパニアは日本との貿易促進の為、600tの大船で大使を送った。彼らは面倒ごとの多い長崎への寄港を忌避して薩摩南端の山川港に入った。彼らは多額の金品を用意して将軍へ貿易促進を願い出たいと申し出、先ず長崎奉行の元へ赴いた。 長崎奉行長谷川権六は彼らの強い要請に押され、江戸へ使者を走らせた。 翌1624年、江戸城内で老中土井大炊守を始めとして、金地院崇伝らが、イスパニアの要望である上京及び将軍への挨拶についてなど協議したが、将軍に謁見させる事は無いと拒絶し、その旨を文章にしたためて長崎奉行へ送った。 この間にイスパニア大使らは海路を兵庫へ向かっていたが、備後の室まで来たときにこの幕府の命令に接し、やむなくマニラへ引き返した。こうして鎖国を待たずして日本‐イスパニア間の国交は断絶した。また、これより先に平戸のイギリス商館も業績不振の為に日本から撤退し、残るはポルトガル、オランダのみとなった。 (hanaze) +鎖国への道 鎖国への道 鎖国への道 家康の時代より、大名や商人など様々な人が幕府から朱印状を賜って、各国へ出かけていって貿易をしていた。しかし1609年、幕府は軍事的目的として大船召上げ令を出して大名から500石以上の船を少しの例外を残して悉く引き取り、よって島津、松浦ら西国大名は朱印船貿易から手を引かざるを得なくなった。次いで1612年、初めてのキリシタン禁令が出ると、大名は貿易から全く手を引くこととなった。 キリシタンの禁止は1616年家康が死去して、大御所秀忠の政治となると、その弾圧が厳しくなってきた。同年、以前からの禁令に重ねてきつくキリシタンを禁止し、またヨーロッパ船の貿易は長崎・平戸に限定する旨が伝えられた。この貿易地の制限は、大名がその領地内で貿易をしない為の配慮であり、キリスト教=ヨーロッパ人と日本人の接触を制限する為であった。 ここで驚いたのはイギリス人であった。家康の時代は大きな特権を得て貿易をしていたが、ここにいたって他のキリスト教国家と同じように扱われることとなった。イギリス商館長や三浦按針は幕府に掛け合って緩和・撤廃に奔走したが、一度出た令を取り下げることは叶わなかった。また、この裏では幕府に縁故のある商人が外国商人よりも有利に商売をして利益を上げる為、策動していた。このイギリスは1623年に平戸の商館を閉じて対日本貿易から撤退した。 1620年、英蘭の上申書の提出、そして平山常陳の事件があり(大殉教の章参考)、キリスト教弾圧のいよいよ厳しくなってきたのにつづいて、1623年、ポルトガル人航海士の雇用の禁止、日本人のマニラ渡航を禁じるなど、その制限の幅は広まってきた。 こうして朱印船貿易の制限が厳しくなってくると、例えば鎖国直前の頃は三浦按針や貿易銀を握る銀座の年寄らのみが貿易を許可されることとなり、さらに朱印状だけでは飽き足らず、三老中連署の渡海許可証が必要となった。これは1631年に設けられた奉書船の制度である。これには、当時限られた特権階級のみが貿易の利益を得られるようになっていたために発生していた朱印状の偽装などの脱法行為を取り締まるためでもあった。 1632年、家光の独裁となると、いよいよ鎖国の第一段階に踏み切った。この後5回に渡って似通った文章の鎖国令が出されるが、いずれも日本人の渡航禁止、キリシタンの禁止、外国船貿易の規定からなっている。また、3回目の1635年の鎖国令では日本人の渡海を完全に禁止し、また海外からの帰朝も禁じた。これらの禁令は限られた特権階級の貿易家に多大な影響を及ぼした。ところで、この禁令によって東南アジア方面の貿易拠点から日本人が除かれた訳だが、そのために今まで各拠点で膨大な資本の元に幅を利かせていた日本人商人がいなくなり、オランダ商人らは大いに喜んだ。 鎖国令には伴天連以下キリシタンの取り締まりについても規定されているが、その懸賞金も徐々に大きくなった。またヨーロッパ人の子孫が日本に残留することを禁じるなど、他の条例と合わせれば全くヨーロッパ人と日本人の接触は断たれた。 4回目1636年の鎖国令に於いては唐船にも糸割符を適用し、また貿易も平戸・長崎に限定することになった。このほかポルトガル船の入港出帆期日の規定、また積荷は全て売りさばくか、持ち帰る事として、日本人に積荷を預けて親睦を深めたり、密取引などの余地をなくした。 そして1637年島原の乱が勃発すると、これにキリスト教徒の関わること濃厚とみて、一層外人の取締りを厳しくし、1639年、老中7人の連署のもとカレウタ船(ポルトガルの小型商船)渡航禁止令を出し、約1世紀続いた日葡貿易は完全に禁止された。また、対日貿易によって成り立っていたマカオは特使を日本に派遣し、通商再開を求めたが、1640年13人のシナ人船員を除いた特使以下船員61名を禁止令の通り斬首に処し、禁令を厳しく実行する事を表した。 外国人の取り締まりは、これまで上手く立ち回ってきたオランダにも降りかかってきた。マカオ特使の斬首から3ヶ月、平戸のオランダ商館の取り壊しを命じられた。商館長カロンは下手に反抗せず素直に了解し、直ちに商館を取り壊して長崎の出島に移転した。又、これからオランダにも糸割符制が適応されることになった。 この後も荷物のやり取りなどに大きく制限が加えられてゆき、各方面から禁令の緩和を求められたが結局揺るぐことはなかった。但し、当初のあいだ幕府は貿易量に制限はしなかったので、オランダ、シナの対日貿易額は一時期大きく上昇もした。 また、この間に幕府は諸藩に命じて禁教を厳重にさせる共に、宗門改役、踏み絵や起請文などの制度を設け、またキリシタンでない旨は全て寺僧の証明が必要となった。 (hanaze) +ジャガタラ追放 ジャガタラ追放 「アンボイナの悲劇」という史劇があるが、それはイギリス人、ポルトガル人、そして日本人が経験した悲劇をもとにしている。 悲劇の舞台であるアンボイナ島は、香辛料の産地であり、中継地である。 イギリスとオランダが支配権をめぐっていたのだが、イギリスは国内の経済恐慌により力を失い、オランダの圧迫を受けるようになった。また、この年にイギリスは平戸にあった商館を閉鎖してしまう。 さて、アンボイナ島には日本人がおよそ60人住んでいた。彼らは勤勉で勇敢、さらには低賃金で雇えると評判で、現地の人々に歓迎を受けたという記録がある。 彼らはかつて日本に住んでいたが、バタヴィア(現在のジャカルタ、ジャガタラとも)を経由してアンボイナにたどり着いたものが多数だった。 バタヴィアにたどり着いた日本人は、労働力として使いやすい青年男子が多く、そのなかでも未婚の人々が多かった。 この日本人たちに関しては、バタヴィアにある中央文章館内の資料に詳しく書かれている。資料によると、バタヴィアに渡った日本人の多くが九州出身であったらしい。とくに、平戸と長崎の出身者数が圧倒的である。 日本人たちはさまざまな仕事で活躍した。彼らは器用で勤勉なため、すぐに職を得ることができたようだ。 しかし、彼らの多くは追放された身分である。よって、日本を恋しく思う人々は多かった。その話は、今日まで語り継がれてきた。有名なものとして残る資料が、「ジャガタラ文」である。ここには、少女が日本を恋しく思う気持ちが切実に表わされている。 しかし、バタヴィアの人々の嘆きが、この資料にだけ残されているわけではない。 ジャガタラの悲劇は、今でもなおたくさんの文章に残されている。これらの文献の中には追放の嘆き、そして鎖国の痛ましさが、鮮明に書き表されているのだ。 (ほたるゆき) +出島の蘭館 出島の蘭館 1641年、平戸にあったオランダ商館は長崎の出島へと移ることになる。この出島での貿易は、非常に厳重な管理がされたもので、出島にオランダ船が入港すると幕府によって厳重な臨検が行われた。とりわけキリスト教に関係する物品の持ち込みは厳しく制限されている。持ち込まれた物は交易品の他私物まで幕府によって調査され、処々の規制が行われてそれに基づいた貿易の身が許されている。また出島への日本人立ち入りも、ごく一部の人々を除いて禁じられていた。 このように制限の厳しい出島での生活は、穏やかであったが無聊と束縛感にさいなまれる物であり、オランダ人たちはそれにたいそう悩まされていた。 この出島商館は、オランダ東インド会社の出先機関であり、各地の行政の他軍隊までも保持していた。それゆえこの幹部には行政的・軍事的手腕を持つ商人が任命されており、この出島商館長も例外ではない。そのほか、医師なども出島におり、日本の学者との交流を通じてヨーロッパ文化吸収に大きな役割を果たした。 一方に日本側は長崎奉行がこの長崎交易を管轄した。また出島オランダ商館に関する事務は出島の乙名がこれを行っている。そのほか特筆すべきはオランダ通詞であり、彼らは通訳としてオランダ人との接触を頻繁に行い、西欧文化摂取に大きな役割を果たした。 ここでの貿易も幕府によって厳しく制限されたものであり、まず生糸の値段が商人との交渉によって決定され、それからそのほかの品の貿易が行われた。しかしその交易の利益は東アジア最大のものであり、故にオランダは日本から撤退することはなかった。 ところで、日本の実情がわかってくると、日本が金銀島ではないことが明らかとなる。と同時に、金銀島捜索が行われた。1643年、南部藩内にオランダ船が漂着したのもこの探索船で会った。この際も厳しい取り調べが行われ、オランダ船であり宣教師でないとわかるに至って漸く解放されることになっている。この時の取り調べから、諸藩もキリシタン取り締まりの役人が配されていて、キリシタン禁制が徹底されていたことがうかがえる。 此の事件の後、オランダ商館長は解放を謝すために江戸へ参府している。商館長の江戸参府は義務であり、大名による参勤交代と同様に捉えられていた。この際は将軍に謁見も行うことになっていた。またこの際には江戸在住の学者の訪問をひっきりなしにうけ、多忙を極めていた。しかしこれを通した洋学の知識は、江戸の学問充実に大きく貢献している。 (Spheniscidae) +国政爺の使者 国政爺の使者 家光が将軍となり、鎖国体制が固まってくるころ、中国では大変動が怒っていた。1646年、先に清の攻撃によって北京を失陥した明が、日本へと援軍を要請してきたのである。これを送ったのは、福王を擁立して明復興を目指す鄭芝竜であり、彼は一時期平戸にも住して日本とも関係が深かった。彼が日本人妻と作った子は、後に鄭成功と名乗り、国姓爺としても知られる。 この援軍要請に対し、日本側は正式な要請なれば出兵も考えていたようであるが、福州城の陥落によって出兵は中止されている。後、1648年・58年にも鄭成功は援軍を求める死者を送っているが、これを幕府は受け入れなかった。 さて、芝竜は日本との交易も積極的に行っている。日本に入る唐船の大半が彼の支配下にあり、利益を上げたのである。彼の子・成功も盛んに長崎貿易を行い、長崎貿易を牛耳った。オランダを追い落とし、台湾で清への抵抗を続けた鄭成功だが、やがて清の封鎖を喰らって次第に衰退することになっている。しかし台湾での中継貿易は続行され、鄭氏政権が清に降伏するまで続いた。 鄭氏政権崩壊後、清は方向を転換して日本との貿易を行うようになる。とりわけ日本の銅は、清にとって重要な貨幣材料であり欠かせなかったのである。また銀の輸入も積極的に行っている。一方清は生糸や絹織物などを積極的に日本で売りさばいている。 この唐船貿易は、長崎の唐人屋敷において行われていた。ここでは遊女などによるもてなしが頻繁にされており、唐商人は多額の金を遊興費として使った。一方、こうして唐人貿易を囲い込むことで、日本側は銀輸出を出来るだけ抑えようとしたのである。また清では解禁されていたキリスト教が流入することを強く警戒していたことも理由に挙げられる。 (Spheniscidae) +オランダ人のアジア貿易制覇 オランダ人のアジア貿易制覇 1639年、日本へと出航していたオランダ船が、バタヴィアに帰ってきた。その船が持ち帰った情報に、オランダは狂喜する。 オランダの策が成功し、日本はイスパニアとポルトガルとの貿易を中止したというのだ。 オランダの策は日本人の、イスパニア、ポルトガルの両国に対する反感を挑発したものだった。これはのちに、ルソン遠征を引き起こす要因となる。 オランダは、建国以来イスパニアとポルトガルを敵視しており、貿易において様々な妨害を行ってきた。 それだけでは飽き足らず、オランダはイギリスまでもを敵視するようになった。ついには、平戸の商館からイギリスを撤退させるまでに至った。 こうしてオランダは海上貿易を支配した。元から持っていた支配力を、さらに強める結果になるのだった。 1635年、日本船の海外渡航が徳川家光によって禁止された。これにより朱印船は姿を消し、オランダは貿易がしやすくなる。 さらにオランダはシャムにも使節を派遣し、アユタヤに商館を置くことに成功する。これは、日本と中国が貿易をする際、中継地点として役立つことになった。 こういったオランダ商館から積み出した商品によって、オランダは莫大な経済力を得ることになるのだった。 1642年、オランダ商館の総督アントニオ・ファン・ディーメンは、幕府に意見書を提出した。 まず、オランダ人を優遇してほしいということが書かれていた。さらに読むと、南蛮が日本の侵攻をたくらんでいる、と書かれている。 2つ目の文章は、キリスト教の勢力をオランダが警戒してのことだと思われる。だから、日本には入れないようにと先手を打ったのだろう。 ところがちょうどそのころ、イギリス船が日本に来航したのだった。 イギリスは、再び日本との貿易を求めてやってきたのだった。しかしながら、成功することはなかった。 オランダの策謀によって、イギリスは日本に嫌われる結果となってしまったのだった。 このころ、フランスもまた東インド会社を設立していた。イギリスと同じように日本との交易を望んだが、やはりオランダに妨害される。 オランダの策により、日本は徐々に、国際社会から隔離されていくのだった。 続けてオランダは、シナ船(中国船)をも排斥しようとした。様々な策略を凝らして排除しようとしたものの、受け入れられることはなかった。 シナの排斥は、あまりにも大胆すぎることだったからだ。オランダ商館長カロンは続けてシナの排斥を推奨するが、日本とシナとの貿易は発展を見せつつあった。 シナの排斥をひとまず諦めたオランダだが、まだ対日貿易の独占を諦めたわけではなかった。シャム(現在のタイ)に日本人が住む日本町があるのだが、1630年ごろに焼き打ちを受けた。 その際にシャムとの交易は中止されたのだが、シャムは再び交易を求めるようになった。オランダは、これを許そうとはしない。シャムはオランダの暗躍により日本に上陸することができず、交易は諦めざるを得なくなった。 また、カンボジャも同じく妨害を受けていた。 こうしてオランダは、対日貿易の独占にほぼ成功する。しかし、18世紀にはいると、状況は変化を見せる。 ロシア、イギリス、アメリカなどが台頭を見せ、オランダは衰退することになるのだ。日本の鎖国もまた、続けることがむずかしくなってきた。 (ほたるゆき) +世界とのつながり 世界とのつながり バタヴィアに行くと、今日でも日本の通貨を見ることができる。それらは鎖国前に、交易の際海外に持ち出されたものだ。 国によっては質の悪い貨幣しか造れないところもあったらしく、日本の貨幣は大切にされたらしい。つまり、需要が高いのだ。 それに応じて、長崎では輸出用の貨幣が造られていたらしい。 日本の銅銭は、世界各地に輸出されていたらしい。当時銅は最も需要が高かったためだ。日本銅の輸出に力を入れたのはオランダで、莫大な利益を得た。 逆に日本から銅の輸出がむずかしくなったときには、北欧の銅を供給する役目も負っていた。 オランダに続いて輸出に力を入れたのは、シナだった。シナもまた、世界各地に日本銅を輸出して利益を上げていた。 ところがやがて、日本の銅も少なくなってくる。国内需要を満たすことがむずかしくなると、貿易は制限されるようになった。 日本の金・銀・銅の行方を追うと、おそろしく流出していることがわかる。日本はことの重大さに気づかず、次々と金属を売りさばいてしまっていたのだ。 商人だけでなく幕府の高官までもが国際貿易に疎く、個人の利益を追求することにしか考えていなかった。 幕府が事態に気づいて対外貿易は規制されたものの、すでにかなりの金属は流出していた。 また、ちょうどこのころ、海外では日本品が流行していた。 特に流行していたのは醤油や酒、そして樟脳(薬、香料、衣料品、防虫剤などに使われる)だった。 日本の製品は、世界的に通用する良品が多かったようだ。 日本の商品として有名なのは金属や樟脳だけではない。磁器もまた、立派な商品である。 もともと朝鮮侵略の際に連れ帰った技術者に作らせていたものだったが、やがて国内でも生産されるようになった。が、当時国内の磁器は数が足りなかった。よって、ほとんどはシナから輸出されていた。 やはり輸出したのは、オランダとシナだった。 ところが台湾が鄭成功に平定されると、そこから経由して輸出することがむずかしくなった。オランダはシナを見捨てて、日本の磁器を売るようになった。 長崎のほうでは、磁器の大量生産・大量輸出による経済的な変化が激しかったようだ。 以上のように日本の磁器は、欧州において大ブームとなった。美術的価値が認められた結果であり、模倣を行う職人まで現れた。 この約1世紀後、再び欧州に影響を与える日本美術がある。浮世絵だ。 それに比べると磁器のブームは日陰だが、ぜひとも注目されるべきである。 鎖国といえば、ついつい国が完全に閉鎖したというイメージに結びつく。しかし、じつはそうではなかった。 閉じられているようで、経済的には繋がっていたのだ。さらには、技術もまたしっかり輸入されていた。 鎖国によってキリシタンは排斥されてしまうと、彼らが持ち込んだ学問や思想は弾圧されていくことになる。だが、風俗や習慣までが排斥されたわけではない。 それらの文化は、今もまだ日本に生き続けている。 幕府はキリスト教を廃止する建前から、洋書・薬を取り寄せることを禁じていた。が、やがて許可するようになる。 医学への関心が高まるにつれて、オランダの医学を学ぼうという傾向が国内では強くなった。そこで招かれたのが、ウイルレム・テン・ライネである。 彼は日本人医師に医術を教えるだけでなく、患者の治療にまであたっていた。また、彼の弟子はのちにオランダ書の翻訳をおこなうなど、偉業を成し遂げている。その書は、今日でも日本に保管されている。 ライネの来訪は、日本に大きな影響を与えたと言えるだろう。 (ほたるゆき) +鎖国をめぐって 鎖国をめぐって これまでの流れからわかるように、鎖国というのは必然的に起きた事件であると言える。 ドイツ人医師ケンペルは、後に『日本誌』を著し、鎖国を是認している。この内の1章は後に全訳され、『鎖国論』として世の中に誕生した。 この作品は幕末まで大切に読み継がれたが、1850年になると『異人恐怖伝』と改題され、絶版にされてしまった。 ところでヨーロッパが日本に現れる以前、日本にとって世界とは、日本(本朝)、中国(震旦)、そしてインド(天竺)、場合によってはこれにタイ(暹羅)を加えたものを指した。 ヨーロッパが日本にやってきて地図や地球儀を紹介したからである。織田信長、豊臣秀吉、そして徳川家康などの偉人はこれらを活用し、のちに影響を与えた。 徳川家光においては、日本の狭さを知ってキリシタンの脅威を知ったと言われている。その結果が、鎖国である。 この鎖国が原因で、日本人の世界知識は狭くなっていった。 それだけではない。キリシタンを排斥した結果として、欧州からの知識も失うことになったのだった。 わかるように、鎖国は日本人の知識を狭める原因である。 江戸時代において鎖国の批判は不可能だったが、討幕後、幕政批判の1つとして鎖国が挙げられたのは言うまでもない。 しかし、鎖国を擁護する説が存在することも事実である。欧州文化の輸入が停止したため、国内が発達せざるを得なくなったから、という内田銀蔵氏の説だ。 賛成、反対の論が対立を繰り返す中、折衷論までもが誕生した。 だが、筆者はこう述べる。 現在の研究段階では結論付けることは不可能であり、今後のより綿密な実証的資料が必要である、と。 (ほたるゆき)
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(1586~1641)肥後細川藩の初代藩主。細川忠興?とガラシアの間の子。関ヶ原の戦いに徳川家康の軍として出陣、後、秀忠?の養女千代姫を妻とする。島原の乱にも出陣した。父とは非常に不仲であったという。 ガラシア祈祷書 実は生まれてすぐに受洗した隠れキリシタンであり、それが原因で父と不仲だった。ひっそりと隠れていた切支丹を利用して乱を起こした森宗意軒らを激しく憎む一方で、天童・天草四郎を救うため、阿修羅衆に密命を下す。
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登録日:2010/09/16(木) 23 34 52 更新日:2024/06/24 Mon 16 22 07NEW! 所要時間:約 7 分で読めます ▽タグ一覧 キリシタン大名 キリシタン大国←創設未遂 キリスト教 ザビエル ザビー教 フランシスコ 南蛮 大分トリニータ 大分県 大友ソウリン 大友宗麟 戦国武将 日本史 武将項目 騏驎も老いては駑馬に劣る 大友(おおとも)宗麟(そうりん) 1530-1587 大友宗麟は豊後国(現在の大分県)を本拠とした戦国大名である。 宗麟は出家した時の名前で、諱は義鎮(よししげ) 南蛮人と彼らのもたらした文化を厚く保護し、キリスト教に改宗したキリシタン大名の代表格として知られている。 鎌倉時代から続く名門・大友氏の嫡男として生まれる。 父の義鑑は義鎮を廃嫡してその異母弟を後継にしようとしたが、 粛清を恐れた義鎮派家臣の逆襲にあい死亡した(大友二階崩れの変)。 これにより21歳の義鎮は家臣団に擁立されて大友氏の当主となる。 戸次鑑連(立花道雪)や吉弘鑑理・鎮種(後の高橋紹運)親子らを筆頭とした優秀な家臣に助けられて義鎮のもと大友氏は勢力を拡大。 最盛期にはその支配圏は6ヶ国約130万石にまで及び、名実ともに九州の覇者であった。 義鎮は戦下手で自ら軍を指揮することはほとんどなかったが、政略や外交に長け既存の権威を巧みに利用した。 毛利元就との対決では将軍家を介した和平工作や尼子・大内の残党を使った後方攪乱を駆使して、 稀代の策謀家元就を苦しめ、ついに毛利氏の九州進出を阻止している。 毛利元就を苦しめ、撃退させたことはもっと評価されるべきだし、献策に貢献した軍師、吉岡長増ももっと知られるべきである。 が、九州最強の大名となっても義鎮の心は満たされず、次第に政治に倦むようになる。 度を越した酒色にふけり、家臣を殺してその妻を奪う暴虐ぶりを発揮。 かと思えば禅に熱中して出家し宗麟を名乗るようになるが私生活の乱れはおさまらず、 配下の名将・ベッキーこと戸次鑑連(立花道雪)の諫言も効果はなかった。 いや全く効果が無いわけでも無いが効果時間が極度に短かった。のび太へのママの説教レベル そんな宗麟の心の隙間を埋めたのがキリスト教である。 22歳の時に一度だけフランシスコ・ザビエルの訪問を受けてその人柄に感銘を受け、 以来鉄砲や火薬を求めて南蛮貿易を保護するかたわらキリスト教に関心を向けていく。 長男の義統に家督を譲り、身軽になった宗麟は49歳にして正式に洗礼を受けてキリスト教徒となった。 洗礼名はザビエルにちなんでフランシスコ。 家臣宛の書状などでは府蘭(ふらん)と号した。 時を同じくして1578年、薩摩の島津氏に攻撃された伊東氏の要請を受けて宗麟は日向国に出兵する。 本拠地の豊後では寺社勢力や仏教を信じる家臣の反対で思うようにキリスト教を布教できないと考えた。 宗麟はしがらみのない日向に『理想郷』を築こうとする。 「全ての民が基督教を信じ、兄弟のように愛し合う国をつくろう」 現在の宮崎県北部へ侵攻した大友軍は神社仏閣を破壊し、貴重な文化財はことごとく失われた。 宗麟は十字を染め抜いた旗を掲げた軍船で宣教師たちを連れて現地入りしたが、 元々反乱が多く一枚岩でないところに宗教対立まで加わった大友家臣団は統制を欠き、 島津軍に「耳川の戦い」で大敗 宗麟の理想は儚い夢に終わる。 耳川の敗戦を境に大友氏の覇権は急速に瓦解、島津氏の圧迫で本拠の豊後さえ危うくなる。 大友氏滅亡の危機に宗麟は天下人・豊臣秀吉に臣従して援軍を乞い、自らも臼杵城に立て籠って島津軍を迎え撃ったが、 一連の戦いで宗麟が心血を注いだ豊後の府内、臼杵の街も灰塵に帰した。 秀吉の大軍が九州に上陸し、島津氏が降伏する直前に病死。58歳。 英雄か暗君か、大友宗麟ほど評価の安定しない人物も珍しいのではないだろうか? まあ長生きしすぎたせいで名君から暗君へとなってしまった君主は結構いるのだが。 ただし、二階崩れや毛利や島津との戦など本当の意味で窮地に立たされた時には最適解を導き出せたり、英雄としての素質は確かにあった。 キリシタン大名のイメージからか「平和を愛した武将」などと実態に合わない形で取り上げられたり、 反対に寺社を弾圧したことで悪逆非道の仏敵・暴君とされることも。 少なくとも東の織田信長に並び称されるほど西洋文化に開明的だったのは確かで、 日本で初めて 大砲を実戦で使用した 艦砲射撃を行った 大砲を国内で製造した 西洋医学の外科手術を行わせた 西洋医学の総合病院を作った(しかも領民は無料で診察してもらえる) という記録をもっている。 宗麟が「国崩し」と名付けたフランキ砲は島津軍との戦いなどで威力を発揮したが、 なんと最近になって現物が遠くロシアで発見された。 幕府に接収されていた物が江戸後期になってロシアとの小競り合いの際に、 倉庫から引っ張り出され、敵に奪われたのだとか… まさに歴史ロマン。 和歌に長じた教養人であり、茶の湯にも熱心な数奇者という一面も。 実弟の大内義長が毛利軍に追い詰められた時、交渉に来た毛利の使者に、 「弟の命は要らないが、弟が持っている茶器が惜しいからそちらを頂きたい」 と言い放ったそう。業の深い話である。 大分県の偉人というと真っ先に大友宗麟の名前が挙がる。 大分駅前の銅像をはじめ、県内に7つも宗麟像が立っているらしい。 毀誉褒貶はあってもやはり地元では愛されているのだろう。 ただし、先述の悪逆非道や好色ぶりに加え、家臣である立花道雪や宗茂の人気の高さから戦国ファンからの評価はかなり低い。 息子の義統には豊後一国が安堵されたが、のちに朝鮮の役での失態を理由に改易され、大名としての大友氏は滅亡している。 この義統は朝鮮出兵時の件以外でも暗愚エピソードに事欠かさない人物であり 宗麟が隠居して彼に家督を譲ったものの、才能の無さを見抜いた戸次鑑連から「宗麟様戻ってきて」と言われ、仕方なく義統と宗麟の二枚体制を敷くことに 宗麟の強引な性格と優柔不断な義統ではそりがあう訳もなく、父と不仲となる 彼のことを書いた文献では「不明惰弱」と書かれている。これは「識見状況判断に欠け弱々しく臆病」という意味である 大友最大の衰退の原因である耳川の戦いや寺社破壊の時には宗麟は(名目上は)既に隠居状態であったため、義統主導によるものとも言われている 戸次川の戦いの時は仙石秀久と共にそそくさと家臣を置き去りにして逃げる(*1) 関ヶ原の戦いの時は最初は東軍につこうとしたが西軍側から「勝ったら豊後を返すこと考えてやるよ(返すとは言ってない)」と言う甘言に釣られ、西軍に付いたもののクロカンと彼では勝負になるはずもなく敗戦 最後は遥か常陸の地(現在の茨城県)に飛ばされひっそりと死去 と、戦国時代を代表する暗愚の一人として悪い意味で名高い男となっている。 [各作品の大友宗麟] ●信長の野望シリーズ 戦力として扱える程度の武力と一流の政治力を有する。 家臣もベッキーや角隈石宗、高橋紹運など非常に有能かつ忠実な存在が多い。 キリシタン大名の代表格だからかキリスト教に関する固有技能や国崩しに関連してか兵器に関する固有技能を持ち、なかなか優秀。 難点は南の島津と北の毛利(年代によっては大内)の驚異にさらされ続けることと自分の死後に後を継がせることになる息子が無能な点だろうか。 (結果的に)親を殺害して自分が大名に成り上がった経歴を持つためか義理が非常に低い。そのため家臣にする際は注意を(*2)。 また、作品によってはキリスト教を信仰している関係上多くの家臣との相性が悪く、寝返りをよく食らう。こんなところまで史実を再現しなくても… 余談だが同社が出している三国志シリーズの孫権と全てのステータスが非常に似通っている。晩年が悲惨だったことを筆頭に奇しくも共通点が非常に多い。 ●戦国BASARAシリーズ こちらを参照。 変わり者、熱狂的な信者、我が強い面が強調されている。 他のゲームではまず描写されることのない毛利との因縁もしっかりと描写されている等意外にも史実に非常に忠実であり、大真面目にふざけて作られたキャラクターとなっている。彼の場合は史実の方がはっちゃけていると言える。全年齢向けゲーム、しかも設定上子供のキャラクターが家臣の妻を奪って自殺に追い込んだとか到底できないでしょ また、BASARAにありがちな「イロモノキャラに見えて深い洞察力を持つキャラ」なんてことはなく、逆に珍しいただのわがままで考えなしのイロモノとなっている。 ●戦国乙女 こちらを参照。 ●桃太郎電鉄2010 大分を独占したプレイヤーをアシストしてくれる歴史ヒーロー。 能力は自慢の大砲「国崩し」で相手物件のある都市を砲撃して破壊してしまう強力なもの。 相手物件がひとつでもあれば自分の損害が多くても容赦なく砲撃してしまうのが玉に瑕。 余談だが桃太郎ランドがあるためか岡山駅は絶対に破壊しない。 ●戦国大戦 「15XX~五畿七道の雄」で他家の武将として配下の立花道雪や高橋紹運らと共に参戦。レアリティはSR。 スペックは2.5コスト鉄砲で8/7と少し寂しいが制圧・防柵・魅力の三種の兵種に噛み合った贅沢な特技が魅力。 計略「国崩し」は自軍占拠中の大筒の威力を発射までの残りカウントに応じて上昇させる物。 正直ロマン砲に近い計略だがレギュレーションによっては猛威を振るう可能性を秘めた計略でもある。 追記・修正お願いします △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 凄まじい戦力のキリシタン大名が 何で 九州制圧できなかったを体現したお方 -- 松永さん (2013-11-23 21 49 31) ↑ まぁ、相手にしたのが島津家というのが悪かった。それと前半生は調略を多用したが、後半生は平押しが多かった。戦国時代の合戦が物量と調略を組み合わせて相手を精神的に追い詰めて勝利を収めるのに、そのうちの一つを自ら捨てて、平押しだけで勝とうとする辺り、戦を舐めている。 -- 名無しさん (2014-03-15 17 27 06) ↑西洋文化に理解を示した織田信長は、宗教絡みで散々苦しんでも信仰自体は弾圧してないしな。確かに宗麟の後世は何があったというレベルで失策が目立つ…… -- 名無しさん (2014-03-15 17 37 24) それでも息子よりは(前半生だけは)確実に優秀だったと言えるお方。...島津と大友のその後の顛末、どこで差がついたのか、慢心、環境の違い... -- 名無しさん (2014-06-29 08 27 17) こんなめちゃくちゃなおっさんが戦国乙女では金髪ロリのシスターになって絶賛prprされているという。日本人マジ頭おかしい(褒め言葉) -- 名無しさん (2014-07-11 13 12 48) まぁ宗麟が -- 名無しさん (2014-10-10 21 15 30) ↑ミス 宗麟は肉親の情に薄いよね、幼少期にゴタゴタあったからなんだろうけど。個人的に嫡男二男を祝いの席でボロカスに言う逸話が一番怖い -- 名無しさん (2014-10-10 21 22 37) ↑「長男は俺のこと嫌ってるし次男はバカだから、葬式とかは三男に任せるわ(意訳)」ってあれか...?しかも家臣の前で発言するというエグさ...。人心離れるのも仕方ないね。 -- 名無しさん (2014-10-10 21 34 32) あんまり地元(大分)での人気・評判はよくないけど、キャラが立っているので観光資源として活用されている印象 -- 名無しさん (2014-11-04 12 21 50) うちの親父は大分を没落させた大馬鹿とボロクソに言ってるけどね。自分もこいつは嫌い -- 名無しさん (2015-11-16 20 09 49) 途中で家臣一同に謀反でも起こされて、大内家当主の座を失って南蛮にでも旅立てばよかったんじゃないだろうかね。自分の好きなだけ大好きなキリスト教文化に浸れるんだしさ -- (2015-11-16 22 18 11) 謀反とその征伐が多かったからか残った家臣団異様に忠誠心厚いからな。戸次鑑連とか高橋紹運とか -- 名無しさん (2015-11-26 23 52 49) ↑残念ながら家臣の心、主君知らずである -- (2015-11-27 01 09 30) やったぜ府蘭! -- 名無しさん (2016-08-24 16 54 29) どうやら家臣を殺して妻を奪った話は創作らしい -- 名無しさん (2016-09-14 00 10 45) よりにもよって戦国のバーサーカーこと島津に勝てるわけがない。てか戦に弱い時点で戦国大名としては落第。あと二百年早くか遅く生まれるべきだった -- 名無しさん (2018-04-17 21 40 05) ↑ 小田氏治「呼んだ?」 -- 名無しさん (2019-02-04 14 16 58) ↑2 それでも毛利側は抑え込んでるからそこまで弱いわけではない -- 名無しさん (2020-09-09 11 28 53) ↑3 別に島津はそこまで圧倒的に強いわけじゃないよ。耳川以前はよく負けてるし、敗因はむしろ家中を纏めきれなかった大友側にある。まぁ寺社廃止してキリシタン化なんてやってたら纏まるはずもないけど -- 名無しさん (2021-02-16 13 17 56) 九州の大名の1人 キリシタン大名の1例として歴史資料集の1窓で紹介されてた記憶があるけど細かい話を見るのは初めてだな。例えるなら義政のように文化活動に染まった色々とスケールの小さい信長か。 -- 名無しさん (2021-02-19 07 43 53) しかし廃嫡されそうになったところを家臣に助けられた宗麟も↑13↑14のように自身も嫡男との関係が悪かったらしいのは皮肉なことだなあ。 -- 名無しさん (2021-02-19 07 50 15) 二階崩れの変の時重傷を負った父義鑑と和解しているが裏では宗麟が関与している可能性がある。 -- 名無しさん (2021-02-28 00 50 41) 大分県の偉人と言って一番に来るというのはどうかなあ、どう考えても福沢諭吉のほうが先に来ると思うけど -- 名無しさん (2021-02-28 01 49 09) 評価低めだけど毛利がいまいち大きくなれず結果的に織田 -- 名無しさん (2021-12-02 01 40 02) ミス -- 名無しさん (2021-12-02 01 40 30) 評価低めだけど毛利がいまいち大きくなれず結果的に織田豊臣の天下統一のアシストはしてる。毛利大友がお互いに不可侵でそれぞれ海で線引きして東と南に集中してたなら……博多の存在を無視できてれば……… -- 名無しさん (2021-12-02 01 45 43) ↑4個人的に福沢諭吉は大分県よりも大阪のイメージが強いな -- 名無しさん (2021-12-02 01 58 20) 毛利と渡り合ったから実力はあったんだろうけど人心に疎過ぎたんだろうな -- 名無しさん (2022-07-04 17 59 34) 親子がらみの逸話が寒々しいものが多い -- 名無しさん (2022-07-04 18 20 55) 高千穂の正念寺の -- 名無しさん (2023-05-26 22 24 05) ↑ミスったスマン、その寺にお世話になってるんだけど、大友氏のやらかしについてHPに載ってて、被害範囲を見るにそこそこ広いっぽいね。 -- 名無しさん (2023-05-26 22 32 56) 奥さんが神職のおおもとみたいな立場だったのにのちに離縁となったとはいえそこら辺もたいへんだっただろうね -- 名無しさん (2023-05-26 22 40 16) 大分県人としては福沢諭吉の次に地元出身の名士としては広瀬武夫中佐がよく聞く。宗麟はキリシタン大名以外のことはほとんど誰も知らん -- 名無しさん (2023-08-04 21 13 03) 名前 コメント
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長崎県の島 231 :水先案名無い人:2011/12/29(木) 13 57 10.83 ID Zxj7KSCH0 大仁田厚「長崎県の島へ行きたいかーーーーッ」 観客「オーーーーーーーーーーーーーー!!!!」 大仁田厚「オレもだ オレもだみんな!!ファイアーーー!!!」 大仁田厚「島入場!!!ファイアーーー!!!」 草野仁「長崎県の島入場です!!!!」 大仁田厚「ファイアーーー!!!」 観客(大仁田黙れ) 隠れキリシタンは生きていた!! 更なる信仰を積みキリスト教が甦った!!! 教会だらけ!! 福江島だァ――――!!! 炭鉱はすでに我々が完成している!! 三菱発祥の地 高島(長崎市)だァ――――!!! 近づきしだい投げまくってやる!! 断崖絶壁の天然記念物 上・下阿値賀島だァッ!!! 海上の殴り合いなら我々の歴史がものを言う!! 松浦党 平戸藩城下町 平戸島!!! 真の海運を知らしめたい!! 若松島だァ!!! 長崎県は島だらけだが橘湾でなら唯一の有人島だ!! 長崎市の鉄拳 牧島だ!!! 造船業は完璧だ!! 西海市 大島!!!! 朝鮮海峡のベスト・ディフェンスはこの島の中にある!! 島まるごと航空自衛隊基地の島が来たッ 海栗島(うにじま)!!! 捕鯨なら絶対に敗けん!! キリシタンの捕鯨見せたる 生月島だ!!! バーリ・トゥード(なんでもあり)ならこいつが怖い!! 平家落人から隠れキリシタンまで 椛島だ!!! モンゴルから炎の虎が上陸だ!! 元寇激戦地 鷹島!!! ルールの無い命名がしたいから見た目が名前になったのだ!! 対馬の夕日を見せてやる!!ゴリラ島!!! 高校生に応えて荒井由美作曲「瞳をとじて」とはよく言ったもの!! リアス式海岸が今 五島でバクハツする!! 奈留島だ―――!!! 五島氏発祥地こそが五島ルーツの代名詞だ!! まさかこの島が佐世保市に合併するとはッッ 宇久島!!! 海上に出たいからここまできたッ 実数一切不明!!!! 西海国立公園のラッツオブ(たくさんの)アイランズ 九十九島だ!!! オレは佐賀県ではない一応は長崎県なのだ!! 御存知土谷棚田 福島!!! 孤島の本場は今や平戸沖にある!! オレを驚かせる奴はいないのか!! 二神島だ!!! 面積の割に海岸線が長ァァァァァいッ説明不要!! 面積4.90km!!! 海岸線45.0km!!! 島山島(対馬市)だ!!! 水軍は実戦で使えてナンボのモン!!! ここも元寇激戦地!! 本家平戸市から的山(あづち)大島の登場だ!!! この島はさだまさしのもの 邪魔するやつは思いきり歌を聴かせるだけ!! 寺島から改名 詩島(うたじま) 自分を試しに長崎県へきたッ!! 最近になって印通寺からのフェリーが呼子から唐津へ変更 壱岐!!! 廃墟に更なる磨きをかけ “軍艦島”端島が帰ってきたァ!!! 今の自分に合併はないッッ!! 小値賀島(おぢかじま)!!! 日本最後の島の炭鉱が今ベールを脱ぐ!! 長崎市から 池島だ!!! ファンの前でなら鹿はいつでも全盛期だ!! 五島の絶景地 島山島 五島市の方も登場だ!!! 採掘の仕事はどーしたッ 発電所の炎 未だ消えずッ!! 今は輸入石炭で発電!! 松島(西海市)だ!!! 特に理由はないッ 信仰が厚いのは当たりまえ!! 五輪真弓が里帰りに来るのはないしょだ!!! 日の下開山! 久賀島がきてくれた―――!!! 弾圧時代に磨いた実戦キリスト教!! 島の形まで十字 中通島だ!!! 佐世保だったらこの島を外せない!! ハウステンボスのある島 針尾島だ!!! 超一流婦人達の超一流の醤油だ!! 生で拝んでオドロキやがれッ 西海市の孤島!! 江島!!! 難読地名はこの島が完成させた!! 五島の切り札!! 漁生浦島(りょうぜがうらしま)だ!!! 国境の島が帰ってきたッ どこへ行っていたンだッ チャンピオンッッ 俺達は君を待っていたッッッ対馬の登場だ――――――――ッ 加えて負傷者発生に備え超豪華なリザーバーを4島御用意致しました! 実は元有人島箕島 長崎空港!! 戦後しばらく日本最西端 男女群島!! 元日本の玄関!出島! ……ッッ どーやらもう一島は到着が遅れている様ですが、到着次第ッ皆様にご紹介致しますッッ 関連レス 236 :水先案名無い人:2011/12/29(木) 15 27 11.12 ID yefO81z80 235 ラストはひょっこりひょうたん島? 238 :水先案名無い人:2011/12/30(金) 10 37 39.45 ID 0jp7BaLT0 231-235 島くわしすぎ、ゴリラ島ワロタw コメント 名前
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あんめいぞ・いまデウス 作品名:相州戦神館學園 八命陣 使用者:甘粕 正彦 相州戦神館學園シリーズに登場する能力。 邯鄲法における五常楽の急段。 勇気を振り絞る人間の数に応じて自身を強化する。 能力についての詳細発動条件 能力強化 使用者との関連性能力の基となった祈り 元ネタ 関連項目 関連タグ リンク 能力についての詳細 発動条件 使用者の姿に恐怖、忌避感を感じて奮起する者がいること使用者は自分の脅威と与える試練を通じて他者を正しく導こうと願っている。 急段の射程圏内に使用者の力に恐怖し、追い立てられる者がいること。 俺と甘粕、共に夢の根源にしている概念は希望であり、勇気であり、気概であり、 仁である。 それがどのような心の動きから喚起されるかが問題なんだ。 人知を超えた夢と夢、終末さながらの光景を前に彼らを如何にして鼓舞できるか。絶 望を払拭させる覚悟の根源は何になるのか。 能力強化 使用者の急段に賛同した者の数だけ人類の意志として支持者に加える中立状態でも使用者に対する恐怖、忌避感を抱いて奮起すれば使用者に傾く。 支持者が多いほど邯鄲法が強化されてゆく。取り込む勢力圏は徐々に広がる。 共に顕象させた主義の象徴がその属性を発揮して、己が無意識に支持者を取り込む ための拡大を開始する。 最初の刹那で展開された効果範囲は、両者ともに関東一円。これから徐々に勢力圏を 広げていくが、(以下略) 使用者との関連性 能力の基となった祈り 人の勇気を腐らせたくない平穏な世の中で勇気が腐らないように災厄を与える。 人を奮い起たせるために試練を与える魔王となる能力が発現した。 彼は人の勇気を愛している。何よりそれに魅せられている。だから見たくて見たく て堪らない。 安穏としたどうということもない平和の中では、勇気が真価を発揮することなどあ り得ないと思っているのだ。いや、歪み変質して堕落するとさえ断じている。 元ネタ あんめいぞ・いまデウス 隠れキリシタンのオラショに登場する句。 元々ははAmen。意味は「そうでありますように」=「斯く在れかし」。 いまデウスは隠れキリシタンにおける「神」のこと。 聖四文字 キリスト教における絶対神を表現する四文字。テトラグラマトンという。 キリスト教(旧約)における神を示す言葉であり、主(アドナイ)、神(エル、エロヒム)、全能(エル・シャダイ) ともいう。 関連項目 邯鄲法 五常楽 斯く在れかし聖四文字の能力分類。 関連タグ 相州戦神館學園シリーズ 能力 能力強化 身体能力強化 リンク Wikipedia ヤハウェ
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爆獣アレックス・ワイバーン UC 火文明 (2) クリーチャー:アーマード・ワイバーン/ナイト 1000 ■ウルトラ・セイバー ナイト 作者:V=ε フレーバーテキスト 犠牲になるのは私だけで十分だ。---爆獣アレックス・ワイバーン これでアーマード・ワイバーン/ナイトは終了です。次回からは題材をキリシタン大名にしたエンジェル・コマンド/サムライです。もちろん、エキスパンションも作成中です。(「W・ドライブ呪文」、新種族「フェアリー・ドール」、「ワイルド・ビースト」、「ディープ・ネプチューン」等検討中ですが、やるとは言ってません。) 評価 名前 コメント