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名前・基本情報 名前・基本情報 キャラクター名 種族 性別 年齢 生まれ プレイヤー名 ガンダルフ ドワーフ 男 15 戦士 らくて 所持金・経験値 所持金 残り経験値 名誉点 10G 0 能力値 能力値 能力値名 心技体 ダイス目 成長 能力値 ボーナス 器用度 4 14 18 +3 敏捷度 4 3 7 +1 筋力 11 9 20 +3 生命力 11 7 18 +3 知力 5 2 7 +1 精神力 5 12 17 +2 HP・MP・抵抗力 HP MP 肉体抵抗力 精神抵抗力 24 23 5 4 技能 技能レベル 技能名 レベル ファイター 2 スカウト 1 レンジャー 1 冒険者レベル 2 魔法 魔法名 レベル 魔力(技L+知B) 種族能力 種族能力名 効果 暗視 暗闇でも見える 剣の加護/炎身 炎でダメージを受けない 戦闘特技 特技名 効果 かばう 乱戦エリア内/移動力範囲内の対象一人の攻撃を自分が引き受ける。 戦闘能力 魔物知識(セL+知B) 先制力(スL+敏B) 移動力(敏) 全力移動(敏x3) 0 2 7m 21m 装備 武器 装備名 用法 必要筋力 命中修正 命中力(技L+器B) 威力 C値 追加ダメージ(技L+筋B) 備考 ヘビーアックス 1H 20 - 4 25 11 4 ヘビーアックス 2H - 4 35 11 4 防具 防具名 必要筋力 回避力 防御点 敏捷度ボーナス +技能レベル 2 スプリントアーマー 7 - 5 ラウンドシールド 8 - +1 合計 - 2 6 装飾品 部位 装飾品の名称 効果 頭 耳 顔 つけひげ 童顔を隠せる 首 背中 右手 左手 腰 足 ブーツ ちょっとだけ背が高く見える その他 所持品 名前 名前 名前 名前 名前 冒険者セット 言語 言語名 会話 読文 言語名 会話 読文 交易共通語 ○ ○ ドワーフ語 ○ ○ 性格・設定 異種族の友達がいて、そいつと臨死体験をして、今現在始まりの剣を求めている
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フーフー インド神話の奏楽神ガンダルヴァの一。
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ウールナーユ インド神話の奏楽神ガンダルヴァの一。
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【名前】シューニャ 【性別】女 【所属】魔術/無所属 【魔術】乾闥婆城(ガンダルヴァ・ナガラ) 【魔術説明】 幻覚魔術の一種。対象の抱く物体の認識を曖昧模糊なものに変質させる。 術式の原理はガンダルヴァの城に由来し、インド神話においてインドラに仕えたガンダルヴァの伝承に基づいている。 マントラから構成されるヴェーダの詠唱で術式が展開され、彼女の身から冷たく濃度の高い香気が漂い始める。 その香気を嗅ぐことにより対象は幻術に嵌り、存在認識(実体把握)が鈍らせられる。 具体的には実像の大小や形状が変わったり、物体の位置把握や遠近感覚が酷く鈍らされて眼前に存在し得ないものが其処に現れる幻覚に襲われる。 彼女に限らずその香気を他の人物や物体に擦り付けることで、その実体把握における齟齬や遅延を生じさせることも出来る。 術式が解かれた時に幻術も消えるが、香りは一定時間残ってしまう。 因みに蜃気楼の発生に物理的に不可欠である光が全く無い暗闇においては、この術式の展開に失敗する確率が極めて高い。 逆に周囲に光が満ち溢れている状況において幻術はより完全に近付き、香気が薄くとも相手を幻覚魔術に嵌めることが可能になる。 しかし光に依存する程、光の屈折に関わる大気の密度に影響されやすくなるため、今度は風属性の魔術との相性が悪くなってしまう。 魔法名は「一切は空なり(nihil224)」 【概要】 魔術に分類されない『ガンダルヴァ・ヴェーダ』を世界各地で演奏し、生計を立てる魔術師。年齢は18歳に満たない。 東亜の一国に生を受け、幼き頃は神々を賛歌する立場にあった彼女の一族と共に神への祈りや奉納、加持祈祷に努める敬虔な人物であった。 しかし一族の中で神々を擁して貢物を着服する不逞極まりない者の存在が目立つようになると、彼等との対立が生じるにつれて 一族全体が彼女を異分子と見做し始め、16歳の時に彼等の罠に嵌って無理矢理出奔させられる事態に追い込まれた。 その後は世界各地を放浪するに際して様々な人間の比護を受けたことで一族や魔術師に囚われない自然体な自我を確立している。 今一度彼らに会いたいという気持ちに嘘偽りは出来ず、彼女が旅を続ける理由の一つに数えられる。 天真爛漫、純真無垢、清廉潔白の三拍子が揃っており、状況に応じて如何なる思想を持った魔術師とも共闘及び協調が望める。 一方で魔術を自身の身の安全を図る術とは思わず、同時になるべく無害なモノにしなくてはならないという頑固な信念を持つ。 演奏するに際しても人と自然との調和といった大それた事を望まず、ただ人々に神秘体験をする機会を与えることを本懐としている。 また本人自身認めてはいないものの、女でありながら無類の女性好きである。主に大人のフェロモンを放ち始めた同年代の若い女性に心惹かれる。 彼女の性別故にそれを本能と言うことは出来ないため、思想を体系化した『フェミニスト』という言葉を用いて反論するが、動揺は隠し切れない。 『ユリ』などと呼ばれた時には憤慨して暫く口を聞かなくなる。 【特徴】 身長160㎝を下回る小作りな体、褐色肌、濃い茶色の長髪と濃青色の瞳を持つ。胸は年齢に似合わず極めて大きい。 色褪せた白のパンジャビドレスと、その上には魔術師特有の黒のマントを着こなす。 数種類のバンスリ(竹笛)を専用の大型ケースに収納して持ち運ぶだけの体力が備わっており、それなりに足腰も強い。 【台詞】 「矛盾を享受するのは人間が人間であるために必要な義務よ!……そ、そうよ、だから私のことはフェミニストとお呼びなさい!!」 「シューニヤじゃありません、シューニャです。いや、だから呂律が回らない訳じゃないんですよ?」 「マスター。私が言うのも全く可笑しな話ですが、此処いらで一戦交えましょう。」 【SS使用条件】 色んなキャラと絡ませてやって下さい
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第4-55章.第4-56章.第4-57章. 第4-56章. ヴァイサンパヤナは言った、『そして、その猛々しい弓使い、クルスたちの隊列は、雨季の雲の塊が穏やかな風の前に漂っているように見えた。そして、(それらの歩兵の隊列の)近くには、恐ろしい戦士たちが乗る敵の馬が立っていた。また、美しい鎧に身を包んだ、恐ろしい形相の象もいた。そして王よ、美しい車に乗ったサクラは、ヴィスワ族とマールート族という天人たちを従えてそこにやって来た。そして、神々、ヤクシャ、ガンダルヴァ、ナーガで賑わい、大空は、雲一つない夜に惑星の星座で彩られる時のように、燦然と輝いて見えた。天人たちはそれぞれ自分の車に乗ってやって来て、人間の戦いにおける武器の有効性を見ようとし、ビーシュマとアルジュナが出会うときに行われるであろう熾烈で強大な戦いを目撃しようとした。あらゆる宝石で飾られ、乗り手の意のままにどこへでも行くことができる天主の天車は、その屋根を十万本の金の柱が支え、(中央の)柱はすべて宝石と宝石でできており、晴れ渡った空にひときわ目立っていた。そして、ヴァーサヴァを(頭に)従えた三十柱の神々と、(多くの)ガンダルヴァ、ラクシャ、ナーガ、祖先、そして偉大なリシたちがそこに現れた。そして、天界の主の車の上に、ヴァスマナス、ヴァラクシャ、スプラタルダナ、アシュタカ、シヴィ、ヤヤティ、ナフシャ、ガヤ、マヌ、プル、ラグー、バヌ、クリサスワ、サガラ、ナーラという光り輝く王たちが現れた。そして、アグニ、イサ、ソーマ、ヴァルナ、プラジャパティ、ダートリ、ヴィダートリ、クヴェラ、ヤマ、アラムヴーシャ、ウグラセーナなどの車と、ガンダルヴァ・トゥンブルの車が、それぞれ適切な場所に、華麗な配列で輝いていた。そして、アルジュナとクルスの出会いを見るために、すべての天人、シッダ、そしてすべての賢者たちがそこに集まった。そして、天界の花輪の神聖な香りが、春の訪れとともに花開く森のように空気を満たした。そして、そこに配置された神々の赤や赤みを帯びた傘、衣、花輪、茶室は、非常に美しく見えた。大地の塵はすぐに消え去り、(天の)光がすべてを照らした。そして、神々しい香りが漂い、そよ風が戦闘員たちを癒し始めた。そして大空は燃え盛るように美しく輝き,様々な宝石で飾られた,立派で様々な作りの車が,既に到着し,また到着した。そして、天人たちに囲まれ、蓮と百合の花輪を身につけた雷光の力強い使い手は、その車の上で非常に美しく見えた。そして、ヴァーラを殺した者は、戦場で自分の息子をじっと見つめたが、そのような視線では飽き足らなかった」。 第4-55章.第4-56章.第4-57章.
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悪魔 主人公 栄吉 リサ 舞耶 ゆきの 淳名前 LV ものまね 説得する 漢を語る 目で殺す 自分に酔う 場を仕切る 人生を語る 歌い殺す 踊る カンフ| 恋愛を語る 悩殺する インタビュ| 相談にのる 親子を語る 褒め殺す 諭す 叱る 拳で語る 撮り殺す 甘える 星占いをする 夢を語る 花で殺す ヴァルキリー 60 ◇ △ ▲ ▲ ▲ △ △ ◇ △ ▲ ◇ ▲ ▲ △ △ ◇ △ ▲ △ ◆ ◇ △ △ ◆ ヤクシャ 49 ◇ △ ▲ △ ▲ △ △ ▲ △ ▲ ◇ ▲ ▲ △ △ ◇ △ △ △ ▲ ◇ △ △ ◆ ヘーニル 38 ◇ ◆ △ ▽ ▼ △ ▲ ▲ △ ▽ ◇ ▲ ▽ ▲ ◇ ◇ △ △ △ ▲ ◇ △ △ ▽ ピコリュス 30 ◇ △ ▲ △ △ △ △ ▲ ◇ ◯ △ ▲ ◯ △ △ △ △ △ ◇ ◯ △ △ △ ◯ ガンダルヴァ 21 ◇ ◇ △ ▽ ◯ △ △ ▲ △ △ ◇ ▲ ▲ △ ◇ ◇ △ △ △ ▲ ◇ △ △ ◆ キンナラ 15 ◇ △ △ ▲ ▲ ◎ △ ▲ ◇ △ △ △ ◯ ◇ △ ▲ △ ◯ ◇ ▼ ▲ ◇ △ ▼ アガシオン 8 ◇ ◯ ▽ ▽ ▼ ▽ ◎ ◯ ◇ ▽ ◇ ◯ ▼ ◯ ◇ ◇ ◇ ▽ ▽ ◯ △ ◇ ◇ ▼ 悪魔 掛け合い名前 LV 主×栄 主×リ 主×舞 主×ゆ 主×淳 栄×舞 栄×ゆ 栄×淳 リ×淳 舞×ゆ 舞×淳 主×栄×ゆ 主×栄×淳 主×舞×淳 栄×リ×舞 リ×舞×ゆ リ×舞×淳 ヴァルキリー 60 ◇ △ △ ◯ ◇ ◆ ▲ △ ◯ ◇ △ ▼ ◇ △ ◇ △ ◇ ヤクシャ 49 △ △ △ ◎ △ △ ▲ △ △ ◇ △ ▼ ◇ △ ◇ ▲ ◇ ヘーニル 38 ◇ ▲ ◇ ▼ △ ▲ ▲ △ ◇ ◯ △ ▽ ◇ ◎ ◇ ◯ ◇ ピコリュス 30 △ △ △ ◆ △ △ ◇ △ △ △ △ ▼ ◇ △ ◇ △ △ ガンダルヴァ 21 △ ▲ ◇ ◯ △ ▲ ▲ △ ◇ ◇ △ ▼ ◇ △ ◇ ◎ ◇ キンナラ 15 ▲ ▲ △ ◆ ▲ ▲ ◆ △ ◆ ▲ △ ▼ ◇ △ ◇ ▲ △ アガシオン 8 ◇ ◯ ◇ ▽ △ ◯ ◇ ◆ ◇ ◎ ◇ ▽ ◆ ◎ ◆ ◎ ◆
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ナーラダ(2) インド神話の奏楽神ガンダルヴァの一。
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チトラーンガダ(2) インド神話に登場するガンダルヴァ王。
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第3-246章.第3-247章.第3-248章. 第3-247章. ドゥルヨーダナは言った、「敵対する英雄の殺し屋であるアルジュナは、チトラセーナに近づき、微笑みながら彼に次のような男らしい言葉をかけた。 勇士よ、ガンダルヴァの第一人者よ、私の兄弟を自由にすることがあなたの望みである。パンデュの息子たちが生きている限り、彼らは侮辱されることはありません」。パンドゥの高名な息子にこう言われ、ガンダルヴァの長であるカルナよ、パンダヴァたちに、私たちがその場所に向かった目的、すなわち、私たちがそこに来たのは、不幸に陥っている妻を連れたパンドゥの息子たちに目を向けるためであることを明かした。ガンダルヴァが私たちのそのような計画を話している間、私は恥ずかしさに圧倒され、大地に裂け目を作ってもらい、その場で姿を消した。ガンダルヴァたちは、パンダヴァたちに連れられてユディシュティラのもとへ行き、彼にも私たちの助言を開示し、私たちを縛ったまま彼のもとへ行かせた。我が家の女たちが見ている前で、鎖につながれ、悲惨な目に遭わされ、敵の絶対的な支配下に置かれた。残念なことに、私に迫害されてきた者たち、私が敵であった者たちが、私を捕縛から解き放ってくれた。勇士よ、もし私があの大きな戦いで死を迎えていたなら、このような形で命を得るよりはずっと良かっただろう。もし私がガンダルヴァに殺されていたならば、私の名声は全地上に広がり、インドラの天において永遠の至福の吉祥の地を得ることができたであろう。人の中の雄牛たちよ、私が今何をしようとしているのか、よく聞きなさい。私は一切の食物を断ってここに留まる。私の兄弟たちも皆、ハスティナプラに行こう。カルナを含むすべての友と、ドゥッササナを筆頭とするすべての親族を、今すぐ都に帰らせよう。敵に侮辱されても、私自身は都に戻りません。以前、敵から尊敬を奪い取った私は、常に友人の尊敬を集めていた私は、今や友人にとっては悲しみの種となり、敵にとっては喜びの種となった。象にちなんで名づけられた都に向かう王に、私は今何を言おう。ビシュマ、ドローナ、クリパ、ドローナの息子、ヴィドゥラ、サンジャヤ、ヴァフカ、ソマダッタ、その他の尊敬すべき先輩たちは、私に何を言うだろうか。これまで敵の頭上にとどまり、彼らの胸を踏みつけてきた私は、自分の立場を離れてしまった。どうすれば彼らと話ができようか。不埒な人間は、繁栄と知識と豊かさを手に入れても、虚栄に膨れ上がった私のように、いつまでも祝福されることはめったにない。嘆かわしいことに、私は愚かさに導かれて、非常に不適切で邪悪な行為をしてしまった。それゆえ、私は飢えて死ぬのだ。敵によって苦痛から解放され、自分の存在を引きずることのできる精神の持ち主がいるだろうか?私は誇り高く、男らしさをそぎ落とし、敵は私を笑いものにした。 ヴァイサンパーヤナはこう続けた。「ドゥルヨーダナはこのような思いにふけりながら、ドゥッササナにこう言った。 ドゥッササナよ、バーラタ族の汝よ、私のこの言葉を聞け!汝、私のこの言葉を聞け!私が汝に与えるこの地位を受け入れ、汝は私の代わりに王となれ。カルナとスヴァーラの息子たちに守られた広い大地を支配せよ。インドラがマールートの世話をするように、汝の兄弟たちを大切にし、彼らが皆、汝に心を許すようにせよ。神々が百の犠牲を捧げた者を頼るように、友人や親族を汝に頼らせよ。汝は常に、怠けることなく、ブラフマナに年金を授け、汝は常に汝の友人や親戚の避難所であれ。ヴィシュヌが天界の人々の世話をするように、汝は常に血縁関係のあるすべての親族の世話をすべきである。汝はまた、汝の上司を常に大切にすべきである。行け、友を喜ばせ、敵を戒めながら地上を支配せよ』。ドゥルヨーダナはその言葉を聞くと、完全に無気力になり、大きな悲しみに打ちひしがれ、涙で声を詰まらせながら、両手を合わせて長兄に頭を下げて言った。そう言って、彼は重い心で地に伏した。そして、人の間に虎がいるような悲しみにさいなまれ、再び兄の足元に涙を流して言った!大地は裂け、天の丸天井は粉々に砕け、太陽はその輝きを捨て、月はその涼しさを捨て、風はその速さを捨て、ヒマーヴァットはその場所から移され、海の水は干上がり、火はその熱を捨てるかもしれない。ドゥッササナは繰り返し言った!あなただけが百年間、私たちの民族の王となるのです』。王よ、ドゥッササナは、長兄の足が王の礼拝に値するものであることを知り、涙を流し始めた。 「そして、ドゥッササナとドゥルヨーダナがこのように泣いているのを見て、カルナはとても悲しんで二人に近づき、こう言った。ただ泣くだけでは、悲嘆に暮れる者の悲しみを和らげることはできない。泣いて悲しみを取り除くことができないのに、こうして悲しみに身をゆだねて何の得があるのか。そのような行為によって敵を喜ばせないよう、忍耐を呼び起こしなさい。王よ、パンダヴァたちはあなたを解放する義務を果たしただけです。王の領土に住む者は、常に王の気に入ることを行うべきである。あなたに守られ、パンダヴァーたちはあなたの領地で幸せに暮らしている。汝は凡人のようにそのような悲しみに浸ってはならない。見よ、汝の子宮の兄弟たちは、汝が食を断ち、汝の命を絶つと決心したのを見て、皆悲しみ、元気をなくしている。汝に幸あれ!立ち上がり、汝の町へ来て、汝の子宮の兄弟たちを慰めよ。" 第3-246章.第3-247章.第3-248章.
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ドゥンドゥビー インド神話に登場するガンダルヴァの一。 マンタラーの前世ともされる。