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680 ：名無しモドキ：2011/12/10(土) 01 25 59 地味目の話の方が性にあっている気がします。 戦時下の日本点描 －1943年2月25日木曜日－ この日、久しぶりに知里幸恵（ちり ゆきえ）は勤め先の東京女子大学を昼前に出ると中央線、山手線で銀座に出掛けた。 純粋なアイヌ人である知里幸恵は、女学校３年までを北海道で過ごした後、アイヌ研究家金田一京助教授と運命的な出会い をして彼の要請で16歳の時に東京の女学校へ単身で転校してきた。北海道では差別がなかたっと言えば嘘になるが、東京で は奇異の目で見られることが多く差別的な言動を言われ北海道へ帰りたいと涙したこともある。しかし、第1次世界大戦後に は白系ロシア人などが東京では普通に見られるようになり特別視されることも少なくなっていった。 ただそのような社会の変化がなくともに知里幸恵は自分の使命を果たしただろう。金田一教授の指導で若干18歳で出版さ れた「アイヌ神謡集」は史実通りに今に続くアイヌ口伝文学研究の先駆けとなった。 ただ、史実と異なっていたのは心臓疾患で19歳という若さでなくなった彼女が夢幻会が手を回したおかげで、当時最先端 の外科手術であった心臓弁膜症の手術を受けることができたことである。この手術はまだ症例が極めて少なく手術が成功し た時は、新聞に「天才アイヌ人少女言語学者、奇跡の生還」などと掲載された。知里幸恵は病気から回復した後に、東京外 国語大学の無給かつ授業料免除の助手兼聴講生となり市井の学者として研究を続けた。この功績で1935年にはアイヌ学会に 発表した幾多の論文が認められて文学博士号を東京外国語大学から贈られた。これをきっかけに、恩師である金田一京助教 授の口利きもあって東京女子大学の講師として有給の職を得た。十年という歳月が過ぎて後に助教授に任命されて名実とも にアイヌ語とアイヌ文学研究の第一人者となる。 研究と調査一筋の知里幸恵もふと気がつくと四十路にかかり、アイヌ社会も世の中全体も大きく動いていた。史実では河川 の漁業権や狩猟権を奪われて貧窮したアイヌ人も、憂鬱世界ではいくつかの河川の漁業権や狩猟権、入会地として土地の占有 権が認められて、内地人が炭鉱開発などのためにその土地に進出した場合には補償金が支給された。その過程で漁業権などを 売り払い札幌や旭川などの都市に移り住む者、炭鉱などに優先枠で採用されて働く者が幾何級数的に増加した。 昔ながらのコタン（集落）に残るものも採集や狩猟ではなく観光業に就く者が多い。知里幸恵はそのようなコタンでアイヌ 丼なるものを見たときは思わず大きな溜息が出た。観光業に就いていない者も法律で保障された十町ばかりの農地で放牧や馬 鈴薯栽培をしている。教育の普及と日本人社会との関わりで若い世代の母語はどんどん日本語となり孫と祖父母の会話が困難 な場合もある。 アイヌ口伝も文字にしてしまえば何か別のものような感じを受ける。口伝は伝えてきた話者の感情がそのまま伝わり、アイ ヌ社会を取り巻く環境により話者の表現は変化する生きた文学なのである。今の世代は自分がアイヌ人と思う世代が多い、や がて「アイヌ系日本人」と思う世代が増えて、三世代もたてば「自分は日本人で、祖先はアイヌ人」と考える者が大半になる だろう。その時はアイヌ口伝は研究対象でしかない過去の遺物になってしまうのではないかと知里幸恵は思う。 現在のアイヌ人の人口や社会基盤を考えれば、日本社会の中である程度の庇護政策を甘受し、目に見えぬ疎外感をやり過ご すことがベターな選択だと頭ではわかっていても、時々知里幸恵はやりきれない悲しみで満たされることがある。 そんな時は、繁華街に出て気を紛らわすのが知里幸恵のこの頃である。この日は、あてもなく銀座に出たが映画館の「愛染 かつら 総集編 主演－田中絹代・上原謙」の看板が目に入った。幸恵は上原謙のファンである。「研究にかまけて危うく見 逃す所だった。でもなんで田中絹代の方が先なの？」とぶつぶついいながら切符売り場に並ぶ。 映画館は平日の昼にもかかわらず、八分ばかりの入りだった。水兵の姿が多い。やがて映画が始まる。最初はニュース映画 である。速報性はテレビジョンに負けてはいるがカラーでの大きな映像はやはり迫力がある。 681 ：名無しモドキ：2011/12/10(土) 01 33 15 －週間時事ニュース ハワイ沖海戦詳報－ 「さる1月23日日本時間マルマル、小沢提督指揮下の我が帝國海軍部隊は・・」でナレーションのもと、総天然色のニュース映画が始まる。 最初に「海軍省提供」のテロップが出る。スクリーンが暗くなる。「アメリカ攻撃編隊接近」「電波探知機はアメリカ攻撃部隊を捉えた」 薄暗い部屋で顔だけが青白く浮かび上がった電探手が何事かを大声で言う。上手く機材を写さず緊張感を持たしたシーンである。「ワルキ ューレの騎行」を背景に「空母赤城」のテロップにかわると次々発艦する戦闘機が映し出される。 やがて「アメリカ攻撃部隊来襲」のテロップにかわり、照準機に捕られられたアメリカ軍機が次々火だるまになる画面がこれでもかとば かりに続く。「アメリカ攻撃部隊撃破」「空の要塞B－17、我が戦闘機隊の猛攻でエンジンが脱落」のテロップ。「我が戦闘機の迎撃をか いくぐり敵攻撃部隊接近」「勇敢だがその機数は少ない」「可燃物は緊急に海に投下される」のテロップが出ると台車に乗せられた小型 のガソリンタンクらしきものが惜しげもなく海に捨てられる。緊張した機銃手の顔がクローズアップされる。砲身だけが写り射撃が開始 される。火を噴いて墜落するアメリカ軍機が写る。 音楽は「国軍マーチ（史実の通称『自衛隊マーチ』）」にかわる。「アメリカ機動部隊発見」のテロップが出る。総員帽振れのもと 赤城から発進する攻撃部隊。編隊を解いて降下していく攻撃機に場面にかわる。激しく画面が揺れるが魚雷が命中したのか横腹に水柱を 上げる空母が写る。「航空母艦レキシントン被雷、撃沈」、「航空母艦エンタープライズ爆弾命中、戦闘力喪失」「戦艦ワシントン爆弾 命中」画面は荒いが赤く爆発光をあげる爆弾の命中は色鮮やかだ。 母艦に帰還する日本軍機、中には損傷した機が機体を傾けながら着艦するシーンもある。あわてて駆け寄る整備員らに笑顔で拳を突き 上げる搭乗員の顔が大写しになる。幸恵の前の方に座っていた水兵の一団が「よう、山崎曹長。」と声をかけて拍手する。赤城の乗組員 かもしれないと幸恵が思っていると、画面は美しい夕日を背景にした連山の豪快な離陸シーンにかわる。凄まじい爆音が映画館に響く。 「天佑！天候回復」「ミッドウェイ基地航空隊、夜間攻撃に発進」「目標アメリカ戦艦部隊」なぜか音楽は皮肉なことに音楽は「雷神」 にかわる。「損傷してハワイに退却するアメリカ機動部隊を追撃」「アメリカ戦艦部隊補足」、双眼鏡を見ていた見張り員が伝声管に叫 ぶシーンが映し出される。暗いスクリーンが戦艦の主砲発砲で明るくなると見慣れた長門型戦艦が浮かび上がる。「命中」「また命中」 「業火に包まれる戦艦マサチューセッツ」、目まぐるしくテロップがかわる。時々暗いスクリーンに閃光が光る。先ほどの水兵の一団が また歓声をあげる。 曲は「ダニー・ボーイ」の哀調のある調べにかわる。「夜が明けた。昨夜の仇敵は今は救うべき命である。」救命具や漂流物につかま ったアメリカ兵が次々と日本艦艇の横を流れていくシーンである。次のシーンは、甲板で不安そうな顔のアメリカ兵の一団が日本海軍の 作業服に着替えてタバコを吸っている。日本軍の士官が近づくと、アメリカ軍士官の号令で一斉に不敵な面構えになり敬礼をする。「彼 らも祖国の為に戦った勇者である。」 最後は軍機の関係か一部だけだが損傷した戦艦の甲板が写る。その横でいくつかの棺が日の丸にくるまれている。「海ゆかば」のメロ ディーが流れる。「アメリカ太平洋艦隊はここに壊滅、しかし幾多の若い命が失われた。」「アメリカは不屈の闘志をもって再び挑んで くるだろう。明日からまた烈火の訓練が始まる。」そのテロップでニュース映画というか戦意高揚短編ドキュメンタリーは終わった。 本編の「愛染かつら 総集編」と同時上映は、二年ほど前に大ヒットになった「サヨンの鐘」 5- 6であった。テレビジョンの登場 以来、映画業界も客足を確保するのにあの手この手を使っている。「サヨンの鐘」は実話がもとになっている。高砂族の少女サヨンが 東京の女学校に招かれる。様々な疎外感や悪気のない侮蔑的な発言に傷つきながらもやがて高砂族の文化を誇りとして級友たちに伝える という物語である。 682 ：名無しモドキ：2011/12/10(土) 01 38 47 サヨンより二十年以上の前に東京の女子校で過ごした幸恵は、その頃の思い出がよみがえり目頭が熱くなった。圧巻は（この 映画のオリジナルだが）主演の李香蘭 が文化祭で高砂族の正装で登場して民族舞踊を踊る場面である。お決まりの悪役教頭 （モデルの元教頭の抗議で映画会社が陳謝する騒動もあった）が「我が伝統ある女子校を見せ物で愚弄するのか」といって舞踊 を止めさせよとする。サヨンは決然として「わたしは見せ物ではありません。そして高砂族の踊りも見せ物ではなく誇りある 文化活動です。」と言い放つ場面である。サヨンは舞踊を級友たちの伴奏で見事に踊った。その後で高砂族としてのサヨン自身 を紹介した自作の「サヨンの歌」を歌う場面がある。所々に高砂族の音曲を取り入れた陽気な歌に目の前に水兵の一団などは 手拍子をしながら見ている。 やがてサヨンが多摩川で溺れていた小学生を救助しながらも自分は増水した川に流されて若い命を散らせる大団円になった。 客席のあちらこちらから嗚咽が聞こえる。 映画が終わり明るくなる。大半の客はすでに捌けている。幸恵も涙を拭いていたハンケチをしまって外に出ようとすると、 まだ前の水兵の一団が残っているのに気がついた。一人の水兵が両手で顔を覆って座ったままになり、その周囲を他の水兵が 心配げに立って取り巻いている。 「どうしました。ご気分がお悪いのですか。」幸恵は思わず声をかけた。 「ああ、どうも。ご心配には及びません。こいつは涙もろい奴で、映画に感激してしまって。」上等水兵の記章をつけた水兵が 釈明する。 「わたしもですわ。」 「こいつは高砂族の出で余計にじーんと来ちまいましてね。」泣いている水兵をなだめている水兵が言った。 「わたしもアイヌの出です。お気持ちはよくわかりますわ。」一息ついて幸恵が言う。 「そうですか。わたしらにはわからんこともあるんでしょうな。」さっきの上等水兵がちょっと困惑したように言う。 知里幸恵はふと思いついて、財布から十円札を取り出すと持っていた茶封筒に入れると上等水兵に差し出した。 「不躾ですが、わたくしニュース映画にも感激しました。ささやかですが此で皆さん何か召し上ってくださいな。」 「いや、困ります。民間の方にそのような。」上等水兵はますます困惑する。 「わたしは、アイヌです。一度出したものは受け取って貰わなければアイヌとしてのわたしの沽券に関わります。」幸恵は 封筒を両手で持ったまま上等水兵を睨む。 「それでは、ありがたくいただきます。わたしら田舎者が大半で映画の後で、東京の奴が話しておった竹葉亭の鰻とやらを 食べてみようということになっておりました。ありがたくその足しにさせて頂きます。」知里幸恵の勢いに圧倒された上等 水兵は最敬礼で封筒を受け取った。 「あのー、ひょっとして知里幸恵先生ではありませんか。」一人の水兵が聞いた。 「はい、知里幸恵ですが。」幸恵は気取らず答える。 「いや、やはり先生でしたか。自分は中学校の修身の時間に先生のことを習い感激しました。ここでご本人に会えるとはやは り東京は、凄いところです。」聞いた水兵は目を輝かせて言った。上等水兵も含めて水兵達が顔を見合わせる。泣いていた高 砂族の水兵も知里幸恵の名を知っているのか顔を上げる。 「知里幸恵って誰ですか。」一番後ろで隠れるようにしていた水兵が聞く。 「知らぬこととはいえ知里先生に失礼なもの言い申し訳ありません。こいつは家の都合で高等小学校にもろくに通っていません ので許してやってください。後で先生の業績についてはじっくり説明しておきます。」上等水兵はちょっと苛立ったように言う。 「横川上等水兵よろしくお願いします。」そう言われた水兵は、少し笑いながら答える。幸恵は彼の目が笑っていないことに気 がついた。彼はこの集団では高砂族の水兵（志願が原則の海軍に入隊したからには日本語教育が完璧な難関高等小学校以上の学 歴だろう）からも一線を引かれる存在だと幸恵は感じた。 中等学校、女学校、数はまだ少ないが共学制中等学校などへの進学者は60％近くになっている。その卒業生の中には経済的な 理由で技術を身につけられる海軍に志願する者が結構いる。海軍自体は公表していないが中等学校出身者と高等小学校出身では 昇進に明らかな差があるというのは公然の秘密である。戦争がなければ、中等教育の機会均等、修学援助などの準義務化の論議 が進んでいただろう。社会が進めば進むほどなにがしらの問題は出てくるのだ。 683 ：名無しモドキ：2011/12/10(土) 01 44 48 泣いていた高砂族出身の水兵も元気を取り戻すと、知里幸恵は映画館の前で丁寧に水兵達と別れの挨拶をした。幸恵はさて これから遅い昼食でもと考えながら歩いていた。 「知里教授、知里さん。」突然、道路の向こう側から大きな声をかけてきた男がいた。通行人も思わずその男を見る。何人か の者はその男を見知っているらしく、同行者にその男の名前を耳打ちする。同行者は「あの人が」というように男を半ば尊敬 の眼差しで見た。かなりの老年と思えるその男はステッキこそついたいるがかくしゃくという言葉がぴったりである。やがて 男はステッキで行き交う車を制止すると、幸恵のいる歩道へ渡ってきた。 「牧野先生、おしさぶりです。」幸恵は丁寧に挨拶をした。 牧野富太郎博士、史実でも有名な植物学者である。憂鬱世界では拡大した日本領土に会わせるかのよういにその活動はさ らに広がっていた。北はカムチャッカから南は海南まで数十万の植物を採取して分類を行っていた。特に史実に先立って中国 での生きた化石であるメタセコイヤの発見は世界にも「マキノ」の名を轟かせた。ただ史実と同じように尋常小学校も出てい ないことから、ついに講師の身分のまま博士号を取り日本植物学会に君臨することになる。 知里幸恵は牧野富太郎の講演を聴きに行ったときに同行者から牧野博士を紹介された。牧野博士は自分と同じく大学を出ず にその道の第一人者になった知里幸恵に同じ匂いを感じたのかいたく彼女を気に入って今では、幸恵を娘のように扱いながら 交際が続いている。 「立ち話も寒くてかなわん。おごるから着いてきなさい。そうだ不二家へ行こう。」 （また不二家ですか？）幸恵は苦笑する。 不二家は昼も遅いというのに、まだ大勢の客で賑わっていた。さすがに、メニューには「戦時中のため原料不足で停止中」 と添え書きのあるものがいくつかある。 「みつ豆とホットケーキを二人分。それにコカコーラ。」牧野博士は幸恵に聞くことなく自分の好みを注文する。 「牧野博士、申し訳ございません。コカコーラは戦時中のため輸入が途絶しております。」初老のウエーターが丁寧に釈明 する。 「天下の不二家ならなんとかしろ。このさいだ、アメリカからコカコーラを買収してしまえ。」牧野博士は憮然として言う。 「ご無理なことを。かわりにいつもの紅茶でよろしいでしょうか。」ウエーターは笑って下がる。ただ、後で思えば牧野博士 の言はまったくの無理ではなかった。 「いや、よいところで会った。実は見合い写真を頼まれてな。男がちょっと年なもんで、知り合いの未亡人の所へと思ってお ったのだがどうもしっくりこん。どうしたものかと思っておったら、道路の向こうに幸恵さんがおるではないか。これじゃと 感じた。幸恵さん、これはあんたの運命じゃ。まあ、この写真と釣書を受け取りなさい。」牧野博士は持っていた風呂敷包み をテーブルの上に置いた。 「いきなりですか。わたくしもう四十になります。いまさら結婚と言われましても。」 「只の男ではない。幸恵さんも在野の学者ならフィールドワークの方が好きじゃろう。この写真の男はフィールドの鬼のよう な男じゃ。それも、一緒になった女なら必ず連れて行く、そんな性分の男じゃ。」 「そこまでおっしゃるなら」牧野博士が言い出したことに逆らっても無駄なことを知っている幸恵は、一応風呂敷包みを受け 取ることにした。 「家に帰ってゆっくり見なさい。それから、電話をくれたらええ。幸恵さんの質問にはその時に答えよう。」牧野博士は確信 めいた口調で言う。 知里幸恵は、断りの文句を考えながら牧野博士から風呂敷包みを受け取った。知里幸恵が思いもしていなかった冒険への始 まりである。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－お わ り－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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ウィキ・リヒト ウィキ・リヒトにようこそ。ウィキ・リヒトは形質人類学で人種・民族を簡単に説明する百科事典です。 ウィキ・リヒトには約190ページあります。 ウィキ・リヒトからの無用なお知らせ。 ウィキ・リヒトの管理体制が少し変わりました。雰囲気が若干かわるかも知れませんが、皆様、どうぞよろしくお願いします。2013/3/14 デザインが、＠ウィキ様の仕様変更にともない崩れていたので修正。2013/3/14 遺伝子研究きました^^ 琉球人←のページのいちばん下に遺伝子のこと少し書きました。表を見る限り確実に琉球人と大和人が近い関係にあることが分かりますね。アイヌ人に関しては近いと言えば近いといったところでしょうか。どこかで書きましたがまたバイアスが若干働きましたね^^ ただ、ほかの民族と比べるとやはりこの３民族は近い関係といえますよね。 ⇒http //news.mynavi.jp/news/2012/11/02/126/ 本土日本人は、アイヌ・琉球とも近く、更に琉球はアイヌと最も近いということですね。2012/11/5 民族の気質というページを作りました。どのように変化したのか具体的な記事などを載せようかとも思いましたが、陰湿な感じもするのでやめました。--2012/6/25 カラッシュ人の写真を９枚に増やしました。子どもの写真が多くなってます。金髪率がやはり高いようです。大人の写真を探しているのですが見つからず。なので大人の金髪率がどれくらいなのかは不明。--2012/5/1 南アジアの写真のページ作りました。--2011/11/27 最近編集したページ一覧。 写真を追加しているページが多く内容は大して変わっていません。 取得中です。 写真の多いページ一覧。 インドの各民族。 アフガニスタンの各民族。 写真のほうが民族の形質がわかりやすいようなのでどんどん新しいページも作っていこうと考えてます。 写真は自分が撮ったわけではないんですけどもね。。。 写真館 南アジアの写真 チロル人の写真館 ロシア人写真館 インド人写真館 アフガニスタン写真館 地中海人種写真館 イタリア人写真館 イタリア美女写真館 アラブ人写真館 人種・民族の写真を載せていってます。ページも追加していきます。 ウィキ・リヒトは『アットフリークス』さんと『サイバーエージェント』さんのサービスを利用させていただいております。 ウィキリングファミリーはすべてのサイトで非営利・無報酬で行われています。下の広告は＠ウィキ様のサービス運営用の広告だそうです。 執筆した記事 黄色人種（モンゴロイド） 大和民族 琉球人 アイヌ人 弥生人 ツングース人 タイ・ラオス系 中国人（漢族） モンゴル人 マレー系：「バリ人」「モロ族」「ササク人」「ボントック族」 朝鮮民族 チベット人 港川人 満州人 ドラヴィダ人：「トダ族」 ブリヤート人 ケット人 イテリメン人 ネグリト系 ポリネシア人 南米先住民：「ヤノマミ族」「チャルーア族」「シュアール族」 ササク人 ペー族 クメール人 ハザラ人 ビルマ系 北米先住民ナ・デネ語族：「ナバホ族」「トリンギット族」 アルジック語族：「スー族」「シャイアン族」 エスキモー・アレウト語族 白色人種（コーカソイド） ゲルマン人 ゲルマン系 スラヴ人 アングロ・サクソン イタリア人：「ナポリ人」「シチリア人」 ウラル語族：「フィン人」「コミ人」 アラブ人 ベルベル人 パシュトゥン人 インド人（インド・アーリア系）：「パンジャブ人」「シンド人」「ラージャスターン人」「グジャラート人」「ドーグリー人」「アッサム人」 「ベンガル人」 テュルク人 ユダヤ人：「アシュケナジム系」「セファルディム系」「コーチン系」「ミズラヒム系」 ケルト人：「ブルトン人」「スコットランド人」 スペイン人：「カタルーニャ人」「アンダルシア人」「アストゥリアス人」「ガリシア人」「バスク人」 アフガニスタン人：「パシュトゥン人」「タジク人」「ハザラ人」（ハザラ人はコーカソイドとモンゴロイドの混血）「パシャイ人」「ヌリスタニ人」 クルド人 カザフ人 ウイグル人 パキスタン人：「パンジャブ人」「シンド人 」「カラッシュ人」 ロマ人 リトアニア人 ヌリスタニ人 カラッシュ人 黒色人種（コンゴロイド・カポイド） アフリカン・アメリカン（米国黒人） ハウサ人 南方人種（オーストラロイド） オーストラロイド系 ページを分割するかもしれません。ワンニヤレット タミル人 化石人類 ネアンデルタール人 デニソワ人 他民族国家や他部族で構成される民族など。 日本人：「大和民族」「琉球人」--（アイヌ人） インド人：「インド人（インド・アーリア系）」「ドラヴィダ人」「タミル」 アフガニスタン人：「パシュトゥン人」「タジク人」「ハザラ人」「パシャイ人」「ヌリスタニ人」 スペイン人：「カタルーニャ人」「アンダルシア人」「アストゥリアス人」「ガリシア人」「バスク人」 ユダヤ人：「アシュケナジム系」「セファルディム系」「コーチン系」 中国人：「中国人（漢族）」 「ウイグル人」「満州人」 「ペー族」 「朝鮮族」 「モンゴル族」--（チベット人） ブータン人：「チベット系」 追加していきます。 ネパール人 追加していきます。 ナイジェリア人：「ハウサ人」 追加していきます。 メキシコ人 各地域・諸民族分類 中東・中央アジア～南アジア北部の諸民族 テュルク人：「カザフ人」「ウイグル人」「トルクメン人」 アフガニスタン人：「パシュトゥン人」「タジク人」「ハザラ人」「パシャイ人」 ユダヤ人：「アシュケナジム系」「セファルディム系」「コーチン系」「ミズラヒム系」 クルド人 パキスタン人：「パンジャブ人」「シンド人 」「カラッシュ人」 南アジア南部の諸民族 インド人：「インド人（インド・アーリア系）」「ドラヴィダ人」「タミル人」 東南アジア諸民族 マレー系 タイ・ラオス系 クメール系 ビルマ系 ネグリト系 北アフリカ（ホワイトアフリカ）諸民族 ベルベル人 アラブ人 西アジアにも居住。 サハラ以南アフリカ（ブラックアフリカ）諸民族 アフリカン・アメリカン（米国黒人） アフリカ系 ナイジェリア人：「ハウサ人」 各地域の民族 まとめページ。最終的にはすべての地域のページをつくります。 南アジアのページつくりました。 番外編 番外編・ジャニーズ 番外編・人気有名人 番外編・地域の形質 番外編・人食い文化 インド人の血液型 血液型の割合 Ｂ型と遊牧民 Ａ型と農耕民 番外編・昆虫食文化 番外編・犬食文化 ハンティング文化 モンゴル人の血液型 在日インド人の血液型 中国人の血液型 在日韓国・朝鮮人の血液型 ロシア人の血液型 移民民族 写真館 南アジアの写真 チロル人の写真館 ロシア人写真館 インド人写真館 地中海人種写真館 イタリア人写真館 イタリア美女写真館 アラブ人写真館 人種別多い病気や体質など 乳糖不耐症 セロトニントランスポーター遺伝子 白人に多い病気 ADHD 遺伝子 ミトコンドリア遺伝子・日本人 遺伝子表 無用な雑学 不倫 自分の戯言 コーカソイドの身体能力 民族別 完全に自分の主観ですが（笑） 異性の好み テキトーに書いてます。 管理人 ウィキ・リヒト管理人 管理人の独り言２ページ目 ウィキ・リヒト創設日 2011年5月13日
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No.037 アイヌラックル 前のサーヴァント：夏侯惇 次のサーヴァント：エドワード3世 データ 登場歴 データ ┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫：セイバー ┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┓ 【真名】：アイヌラックル 【属性】：秩序・善 ┣━━━━━━━┳━━━━━━━╋━━━━━━━┳━┻━━━━━┳━━━━━━━┳━━━━━━━┓ 【筋力】：Ａ+ 【耐久】：Ａ 【敏捷】：Ｃ 【魔力】：Ｂ 【幸運】：Ａ 【宝具】：ＥＸ ┣━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┫ ''"~ ／__/ ／ / ﾔ ヾ≦二.___ , ｨ ｨﾀ/ メﾐ､ ./ ﾔ ￣ フ '"^ヽ、 { ,' ﾑ、 ﾔ l | /ヽ ;＞‐''" _＞ ヽ、f ﾞ l. ｛ / .ﾔ ＜___ _,.ィ´ ;rｰ-ミ | ,、 ,｛ /＝=ﾐ.Y´｀Y ｀＞ -ｭ=ニェ ;ﾊ/ヾ.', ﾔ ｌtｌ ﾞ≦=＝= ｊ ｵ | ;＞‐'"´ ,.イ ﾍ. ｛,.ぇ',. ﾍ.____｀_ 、 -‐'' j ｌﾉ,ｲ ｪ≦＿, ムｭ､_ ヘ.___ﾔ '"´ 〉 .j¨´ ;＞'"´ ｀ﾞ ＜ ヽ、 ﾞー-一 ,.ｲ ＞'"´ ﾞＺ_ |＞.､_ ¨¨ ／ .|" ,.天弓| ﾍ、ヘ. _＿ ／ ./ ﾔ＞=ﾐ､、 /了´ .水＝､ヽ､ ./ ,. _,Kニミぇﾏ、 {.∧／.ｵ ／ '"〉'"Yヽｒ'"^ ¨Fミ､ ＼ ﾞYﾍﾏ, _,.-|.| ∨ .| ﾔ .| ﾄ､ | ﾉ .| | |,L.__ ,.ィ",.-人l 〈 |.个 ./ │〉 .i 小. |_ﾉｰ--ミァ=== ‐/¨¨{''" _,.,ｭ=弋卞ミ火 ', ヾ.| ､ ﾚ |. / ,に二二二ｱ三三 ﾍ彡" ,ﾏ ヽ.｀¨ﾍﾄ､ﾍ ﾔ /,.仏孑',.ｨ二二≧ぇ ﾔぇ､ ﾍ.,.-''"~ ヽ、 ＼. ｀¨ﾞテ〒"~ / / /三三三三ﾔ ﾔミ AA：孫悟空 （ドラゴンボール） ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【クラススキル】 ◆対魔力：Ａ A以下の魔術は全てキャンセル。 事実上、現代の魔術師ではセイバーに傷をつけられない。 生前から魔女・魔神と戦っていたため高ランクで保有している ◆騎乗：Ｅ セイバーは、生前（自分の方が速かったので）何かに騎乗したことがないため 自分で作った雲の船には乗ることができる ◆神性：ＥＸ セイバー自身は、両親が龍神と精霊（女神）であり、彼自身も現人神である。 神のまま人である彼の神性を測ることはできない、神なので体中から神気が洩れてる。 普段は抑えている為見えないが興奮したりするとあふれ出てくる。 ＥＸは人が神である異常性 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【保有スキル】 ◆人間性：ＥＸ セイバーは、天上の神々の中で初めて人の住む地上に生まれた神であり、人間と変わらぬ神と言われたため 神でありながら人としての属性を持っており、人と同じ感情や成長性を持っている。 更にこのスキルでセイバーを神か人か見分けることができなくなっている。 ＥＸは神が人である異常性 ◆無窮の武練：A++ ひとつの時代で無双を誇るまでに到達した武芸の手練。極められた武芸の手練。 心技体の完全な合一により、いかなる精神的制約の影響下にあっても十全の戦闘能力を発揮できる。 武装を失うなど、たとえ如何なる状態であっても戦闘力が低下することがない。 ◆魔力放出（雷）：EX 武器ないし自身の肉体に魔力を帯びさせ、瞬間的に放出することによって能力を向上させる。 セイバーの場合、雷鳴と共に現れると言われている為、体に雷鳴を纏って戦う。 雷を纏い飛んだり光速で移動したり、神気と共に拳からこれを放つ事もできる。 ◆巫神力：Ａ 巫女達が使う巫術の上位版もしくは神版 セイバーはこの力で雲で船を作ったり色々できる ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【戦闘時の姿】 . | | V７ } | / / . | | ﾍ! i i , イ / ／} |＼} | ＼.从 _ﾍ. / / , ィ / ／ / | ', , ﾍ ／ ｀丶 ', / / イ. / {／ / | ト､', ／ ／ ,､ィ´ ｜ /´ / / ／| | ' _Y ./|. ／ ∨ }! ／ ./ ／ / .ト _} ∨ | ./ ! ／ , } ｲ.} ﾘ 、 _／ィﾌ レ’ / . ', ∨ .i .ﾊ/=', /ヽ .{ '´ ,/ ／_｝/／Y } ´ _／ / ', _＞i ∧ ' 弋Vtｯ､j vｨtｯ´ / ´ ﾉ / ,. '´ / ', ｀ ',{-ミ=', -￣´`ﾆ｀￣ﾆ´ r_彡'ニ=- / ﾄ､| ', ﾋ ' /ﾊ'´ / ', ト . '⌒ . ＜ l И ＼_} ,' !＞､_ .イ . / ,ト }／{ /7 ＿_, ｨ,′ i / , ', ＼＿,.ｨ＿, ＼ ＿＿,.ィ='ニニ＞'´ ', / , ' ｀ '＜ニﾆ≧= _＿ __フ二二二二{--- _',_ ', ./__,/_ ---彡ィ二二二二二二二==≦ﾌ . ト=≦二二二二二二∧ ヽ '´ ,.ｘ＜二二二二二二二二二ﾆ＞=ミ ｲ／ V二二二二二二≧z ＿ ... { _,. イ二二二二二二二二二ﾆ＞'´ / }二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二ニﾆ7 ヽ . ﾉ二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二ニﾆ{ ‘, _T二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二ニニﾒ､! } - ／ }二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二ニﾆﾑ ﾉ . 〃 V二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二ﾆ}ー､ Y ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【宝具】 ◆『神々宿る人の神剣（クトネシリカ・カンナカムイ）』 ランク：EX 種別：対界宝具 レンジ：1～100 最大捕捉：1000 セイバーの持つ、雷撃を放ち地底に存在した魔神達の住む暗黒の世界を完全消滅させた神剣 セイバーの人としての力と神としての力を合わせ人のまま神であるカンナカムイの雷撃を放つ フルパワーで放つと世界が消滅する。（英霊の身ではこの威力は出せない） 父であるカンナカムイが剣に宿っておりたまに話しかけてくる 強力すぎる為、セイバーは自主的にあまり使わないようにしている ◆『女神の翼（カムイ・ラプ）』 ランク：Ａ+ 種別：対神宝具 レンジ：1 最大捕捉：1 セイバーが妻の白鳥姫より与えられた羽衣（翼）でこれを着ることにより、 英霊としての能力を限界まで引き出すことができる。 しかし英霊としての霊核が耐えられないため長時間使用できない。 ◆『光表氷裏の扇子』 ランク：Ｂ+ 種別：対神宝具 レンジ：1～10 最大捕捉：10 セイバーはこの扇子により大暴風雨を起こす羽衣を破壊し、南風の姫神を懲らしめた 裏にして扇ぐと猛吹雪を起こし対象を氷らせ、表にして扇ぐと太陽光を放ち対象を焼く 対象と防具にダメージを与え破壊する、神性を持つ者にはより効果を発揮する。 セイバーは、寒いのは好きではないのであまり使いたがらない。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【来歴】 アイヌ神話に登場する、現人神アイヌラックル 神でありながら人・人でありながら神という現人神にして英雄神 天上の神カンナカムイと地上の精霊（女神）チキサニ姫との間に生まれた子供であり 初めて地上に誕生した神でもあった。 彼は、養育の女神に育てられながら地上で暮らし、人間の子供達と遊んだり鹿と相撲をしたりして、 仲良く暮らしていたため、人と変わらぬ神（アイヌラックル）と呼ばれた。 その後、成長したアイヌラックルは神である自分は、人間達を指導し、悪い事をすれば厳しく罰しなければならないという 使命を与えられることとなる。 そして彼は、南風の姫神のいたずらにより地上が大暴風雨で破壊された際、激怒して人間の為に彼女を懲らしめたり 人々が飢饉に苦しんだ時は、自身の食べる量を減らしてまで分け与えたり、幸の女神に助けを借り飢饉を終わらせたり 神々に頼まれて日の女神や多くの神を救うため大魔神と6年間戦ったりと伝説を残しながら成長していった。 あるとき、大鹿や魔女が人を襲うという噂を聞き、神の助言を受け、魔人達の復活の兆しだと悟り、戦う決意をする。 大鹿を（相撲で）退治し、婚約者の白鳥姫と再会したアイヌラックルだったが、噂の魔女が現れ、魔法により視力を奪われてしまい 白鳥姫を攫われてしまった。 アイヌラックルは、女神の治療を受け全快すると、宝剣を授かり、地底への入口を通って暗黒の世界へ向かった。 暗黒の国では、魔女や魔神や悪魔達が次々と襲い掛かってきたが、それを切り倒し、暗黒の国の大王までをも倒し、 アイヌラックルは姫を救い出した、そして父カンナカムイの宿る宝剣の力で暗黒の国（世界）を完全消滅させ、世界を平和にした。 その後も、多くの伝説を残しながら、姫や人間と共に平和に暮らした。 しかし、晩年老いた彼は、人々が堕落し始めたことを、悲しみ人々の前から消えてしまった。 だが彼は、人々を見捨てたわけではなく、時々雷鳴と共に人々を見舞いに来ると言い残している。 そのため人々は、雷鳴が轟くとアイヌラックルの来訪といって拝むようになった。 そう言われてはいるが本当は、人としての寿命により死を迎えた。 人と変わらぬ神であるアイヌラックルは、人より少し老化が遅かったが人と同じように成長する為寿命が存在した。 人々の前から消えたのは不死身の英雄だと思われている自分の死を人々に見せないため 人としての死後は天上の国に戻り生活しており、時々人々の様子を見る為雷鳴と共に地上に現れる 人の英雄ポイヤウンぺとは母違いの兄弟の関係 トゥス 巫神力の達人でもありキャスター適性もある。 オキキリムイとも呼ばれており「神の様に知恵があり、情け深く、勇気があるえらい人」ともされている 【余談】 ポイヤウンぺもそうだけどアイヌの英雄は空飛んで相撲しようとする傾向がある。 人か神か見分けられなくなる元ネタは、南風の姫神がアイヌラックルを見て「人なのか神なのか見わけがつかない」と言ったため 【能力】 剣は使って戦うと不味いので、基本拳で攻撃する様にしている 宝具は基本的に封印してる、使えって頼まれるか、使わないと勝てないと思わないと使わない 巫神力で雲で船を作ったり幻術を見破ったり透視もできる。 （巫神力が何なのかは調べても詳しくは分からなかった。） （同じ読み方なので卑弥呼とかが使ってた術の上位版っぽい。） 【弱点】 高すぎる神性持ちなので神性特攻系の宝具などには滅法弱い しかも戦闘すると一目で神性高いとバレる為、対策されやすい 更に夏の神でもあり父であるカンナカムイは寒さに弱いと言われているので、 彼もまた寒さが弱点である。（アイヌの英雄なのに） 「オラ寒いの苦手だし・・・」 【性格】 ほぼＡＡ元と同じ 純粋な人間 時に厳しくに接してくるが基本的には優しい 悪いことは許せない。 昔は、自分に敵う者はいないと思っていたが大魔神や魔女との戦いで 自分より強い奴もいるし魔術などで自分を倒せる奴もいると知ったため戦闘時は油断しない。 戦闘時は冷静に思考して戦うが、平時は天然でちょっと抜けてる 今回は、英霊としてきているので人間として素の優しい性格となっている。 【聖杯への願い】 受肉して人々と一緒に暮らす事 生前は、人と神の中間的存在として振舞っていたため気を張っていたが 二度目の人生を得て普通の人間と同じように生活してみたいと思っている。 聖杯戦争に参加したのは、強い奴らと戦うのも目的の一つ 【一人称/二人称】 一人称：オラ、戦闘時は俺 二人称：おめぇ、お前 【コンセプト】 チート鯖を作ろうと思い作成した人（神） 【代理AAを選んだ理由】 イメージに合致したため 伝承の性格的にはゴクウブラックの方が合いそう 【参考にしたもの】 アイヌラックルやポイヤウンぺの話が載っている。 http //suwa3.web.fc2.com/enkan/kantan/index.html 【その他のコメント】 地上に生まれた最初の神→人の神・人間と変わらぬ神→現人神という解釈で思いついたサーヴァント。 後は、人の英雄ポンヤウンペと同一人物だとされる話もあるから英霊いけるかな？と思ったのがきっかけ。 アイヌ神話は口伝なのでいろんな話がありオキクルミと同一人物ともされている ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 登場歴 【R-18】気楽に安価・あんこでFate その２【鯖鱒wiki】 （484～） 【FGO】幕間の物語【鯖鱒wiki】 幕間の物語 孫悟空の憂鬱（ 5～333）
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日本の雇用調整が難しい理由 これは日本の終身雇用とも関わりあいのある点だと思う。もちろん日本固有の考え方や文化という点もある。というより、それが非常に大きなウェイトを占めている事は疑いようがない。 しかし、この点の源泉とも言える事実もある。それは日本という国が単一民族国家だという事だ。もちろん、古来からの正統として位置づけられている大和人の他にもアイヌ人や在日朝鮮人など多くの人種が住んでいる。しかし、他の国に比べて人種問題等がこれまで問題にならなかった事からも分かる通り、その割合は非常に少なく、単一民族国家といってよい。極論、日本には日本人しか住んでいないという状態である。 その中での雇用は難しい。なぜなら、首を切る対象を決める事ができないからだ。アメリカにおける黒人や他の国での虐げられる対象としての一民族が日本にはいない。立場の違いはあるとして、人種としては同格である。 そして、首を切る立場にいる人はその対象を容易には決定できなくなる。先に述べた通り、これ以外の理由も多くある。しかし、一つの理由にはなっていると思う。
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大日本国の北部に位置し、 アイヌモシリ本島、樺太、千島、カムチャッカ、アリューシャン列島、アラスカを領有している国。 先住民族であるアイヌ民族・サハ人が多く長い歴史があるように見えるが、 歴史は意外と浅く 首長国の成立は明治２年である。 ただし、これは古来からの小・中規模の部族による生活を何百年もの間保持しており、 国家という集合体を必要とする生活ではなかっただけであって、建国まで被占領下にあったわけではない。 江戸幕府が自治を認めた寛政２年（皇紀2450年）からは本国からの移民が始まり、その文化を吸収し急速に発展。 そして慶應３年、上様御謀反が起きる。第十五代将軍徳川慶喜は入札（選挙）により政体を決めることを提案し 朝廷に政権を返還。その代わりに松前へ旧幕臣などを連れて移転。アイヌ首長国連邦を建国する。 これは結果として議会制を促進することとなり、明治政府・アイヌ首長国が近代国家となる大きな要因となった。 この時、アイヌを同列に扱うことや政府と連合を組むことに反対した者が各地で紛争を起こしたのが第一次統合戦争である。 琉球王国・大日本国と連合帝国になった後は石狩炭田を中心とした様々な炭鉱・鉱山が発見され、 本国の援助の下、開発が急速に行われ、大正末期には本国と対等になるまで成長。 １５０年前には弥生時代と同じ生活水準だったとは思えないほどの成長ぶりだった。 当時、首長国は大国ロシアと接していた為、軍隊は防衛に重点を置いたものとなった。 そこで、軍が自国の軍艦を作る時、対潜・護衛に重点を置いた「海防艦」という新種別の艦を作ることとなる。 （それまで日本軍は旧式化した艦を海防任務に充てていた） この海防艦は、現在の護衛艦・巡視艦の原型となる。 昭和１２年には日本海軍と共同でオホーツク海を封鎖。 大東亜戦争中は自慢の海防艦を護衛艦隊に付ける事で、弱かった日本の補給線の増強に大きく貢献する。 さらに、昭和１８年９月には日本国を説得する形でベーリング海峡「北方飛び石作戦」・アラスカ上陸戦を実施。 北米原住民（イヌイット）の支持もあり、上陸作戦は成功。アラスカを降伏に追い込む。 終戦後はアリューシャン列島を得、アラスカは委任統治領となる（現在は自治州）。 こうして、文化･技術を吸収し、領地を広げ、類を見ない勢いで発展していったアイヌ首長国連邦だが、 その分、イヌイット、エヴェン、オロッコなどの少数民族が増え、「少数民族による共同体」を作ろうという思想が現れてくる。 昭和３０年、ベーリンジア宣言発表。それは多民族国家５ヶ国による多民族超国家共同体の結成を意味していた。 これは、国家の定義について論争を呼び、首長国と帝国の対立も引き起こすが、 現在もベーリンジア共同体（西洋名ＣＭＢ）として存続されている。 アイヌ首長国連邦は１７の有力な酋長家からなる連邦国家で、 建国のきっかけとなった徳川松前首長国の首都函館が連邦全体の首都として機能している。 （函館はアイヌの名称ではないので、地元では臼岸（ウスキシ）と呼ぶ人もいる） ただし、交通・鉱山・軍隊などは連邦が一括して管理している。 各国概略史３４（二訂版）・アイヌ首長国連邦（大日本連合帝国に含まれる） 続き また、本土から津軽海峡・宗谷海峡・間宮海峡を鉄道が通じている為 本土、アイヌモシリ、樺太、沿海州は人･貨物共に行き来が多い。 主な産業は農業・漁業・鉱業。特に十勝の大農地や釧路漁港、石狩炭田・津江（ズエ）炭田・奥端油田は有名。 最近は土地の安さから、工場の誘致も積極的の行われており、これからも更なる成長が予測される。 徳川幕府を起源としている為、行政区分は国-郡/市-町/村であり、 本島11国、樺太6国、千島、古里役、加莫察加の21国がある。 公用語は日本語・アイヌ語だが、 アイヌ語は定まった表記方法が無い為、第二公用語のような扱いになっている。 また、樺太ではロシア語が使われる地域もある。地域によって様々な言語が使われる多民族・多言語国家。 ちなみに、首長国諜報部は忍者の流れを引き継いでおり、現在も世界各地で暗躍している。 アイヌ連邦海軍構成は、基本的には本土と共通の中・小型艦に北洋用装備を取り付けたもの。 初期においては本土からの艦隊派遣。 日清戦争後、ロシアの脅威を肌で感じるようになって艦隊整備を本格的に開始。 防護巡洋艦１～２隻と二等駆逐艦４～６隻程度の、連邦にとっては結構な出費の艦隊整備計画発動。 日露戦争後、ロシアの戦利艦を受領。史実の「見島」「沖島」が新たな主力に。 また戦時計画で建造した駆逐艦６～８隻が相次いで竣工、勢力が一挙に倍増する。 八八艦隊計画が本土でスタートすると、連邦においても函館ドックで巡洋艦級程度は自力建造可能なよう、 かなり大規模な整備計画がスタート。 このとき、5500ｔ級軽巡２を新規建造すると共に、本土から天龍級巡洋艦を購入、改装により高速敷設艦とする。 また古鷹級巡洋艦の購入計画もあったが、終戦後の不況や海軍軍縮条約締結により沙汰止みとなる。 条約時代はアイヌ連邦の戦力も日本所属として勘定されることから建造計画はかなり縮小され、 止むを得ず史実の占守に相当する小型海防艦（当然排水量が制限内に収められ、はるかに小型）の整備が行われる。 このとき、乏しい財政事情もあって船体・機関を共通化し、その他装備を必要に応じて転換する 革命的な設計手法が確立。 アイヌ連邦の600ｔシリーズはファミリー化の起源とも伝えられる（海防艦の他、敷設艦や潜水艦母艦、輸送艦などが誕生） 設備面では後々のため、中型空母や重巡程度は整備可能なよう、函館ドックの拡張が行われ、１万５０００ｔ程度の艦艇が補修・整備可能となる。 無条約時代に入ると函館ドックにも活況が戻り、ついに自力で重巡・空母の建造を開始する。 戦時中、函館からは雲龍級空母２、重巡２が戦列に加わった。
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911 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/08(土) 12 18 28 ID /DMyvxhn0 どろわ投稿数いつのまにか91かよw フレンドオンリーでかなり描き散らしてるな。 ｵﾘｼﾞだと最近はインチキアイヌ漫画がお気に入りのようだが、虎のキモさに愕然とした… 獣には定評のある零ﾀﾝだったのに、もう良いとこないじゃん。 巨乳をウシチチとかウシとか言うネタもワンパターンだし 胸を小さいか大きいかに設定しないとｷｬﾗ立てもできんのかい 914 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/08(土) 13 50 55 ID zbsXarbRO インチキアイヌ漫画懐かしいなw ぴ串部入った頃これの自己慢設定絵描き散らしてたよなあ。 女キャラはどれもずーっと自己投影しっぱなしでキメェw キャラの差別化が胸がでかいか小さいかぐらいって ほんと漫画学校でなに学んできたのww 915 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/08(土) 18 02 32 ID llUKDHBk0 インチキアイヌ漫画も大ﾈ申からのインスポだと思ってたけど実際はどうなんだろ？ 白くてでっかい狼が神様→白くてでっかい虎が神様ってお前ｗって当時思ってたんだ まあ良くあるテンプレ設定みたいなもんだから被っただけかもしれないけど ぽー神描きながらアイヌ漫画も描いてたし・・・零たんの事だから何でも疑ってかかってしまうｗｗ 930 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/08(土) 23 03 47 ID NUQ+BSG9O 915 ﾊﾟｸﾘだなんて言ったらお笑い種なありがちな設定かぶりだが (白くてでかい獣の神様なら例えばもののけ姫でも狼や亥が出てたし) どうせお得意のｲﾝｽﾎﾟｲﾔだろうな 零ﾀﾝはモトネタがないと何も描けないのもう確定してるから。 928 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/08(土) 22 45 02 ID yKYHwI7Z0 どろわで（＊身内）さんが、プール云々言うから描きたくなって描いたもの。反省も後悔もしてないんだぜ！！！ナナにしては脚が細くなりすぎた。そこは反省してる（←）前にも言いましたが、ナナは胸以外はムチムチしてたらよろしいです（黙れよ） 水着ナナﾀｿの絵にそえてあったキャプ 934 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/08(土) 23 34 58 ID opJMGkQq0 むちむちってつまり布が食い込んだり物に当たった部分の肉がたわんだりするのをイメージしてんだろ？ でも布の質感とか、食い込んだ部分のディテールとかに凝らないからぜんぜんそういう風に見えない。 ていうかみおたん体型の描き分けとかできないよね。 いつも自分で言ってるだけで。脳内変換しろってか。 915 沖尼子供妄想するのにアイヌ語調べて、それでアイヌわかった気になって知ったか発動してたから、 覚えたばっかりの知識を使いたかったんだと思う。 アイヌといえば動物神だし、ケモナーｗのアテクシにぴったり！とでも思ったんだろう。 話としてはありがちすぎてあくびが出るほどだったから、何か特定の作品のインスポイヤというよりは みおたんの中のお約束知識を詰め込んだだけな感じだったよ。 932 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/08(土) 23 23 40 ID +i9eWZmK0 ナナ全然むちむちしてないじゃん。 滅茶苦茶スレンダーじゃん。 933 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/08(土) 23 32 29 ID TajU6x/m0 あれはスレンダーともむちむちとも言わん。骨折と言う。 983 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/10(月) 01 32 42 ID JwpzpePY0 うあああああ 981さん乙でございます！本当に号泣してます！！！１１！ 自分970だったんだけど立てられないし立たないしでヒヤヒヤしたぜｗ ところで零たんの「異種族カップル萌」には意義を申し立てたい お前どうせ擬人化するんだから異種族カップルとは言わねーだろそれｗ 984 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/10(月) 19 55 59 ID fUZxfIbkO 異種族カップルっていうと例えば人間＋ケモノとか？ 確認したいけどどのキャプションも長文過ぎて読む気になれねえ… 985 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/10(月) 22 28 03 ID JwpzpePY0 984 そうそう、人間と人間以外の何かがお互いを異種族と認めた上で 双方生まれたままの姿で精神的な結び付きを得るのが異種族カップルだと自分は思う 零たんはドロワで女の子が虎にキスしてる落書きに「異種族カップル萌」って書いてるんだけど その虎が実は神様って設定でしかも大抵の場合は人の姿で生活してるっぽい描き方だから それを異種族カップルと呼ぶには何か根本的なものが違うんじゃないかと思ったんだ まあそんな事より「虎と獅子で双子」っていう設定のが理解できないんだけどねｗｗｗｗｗ 986 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/10(月) 22 55 58 ID Q/bMPNna0 異種族間愛とか言うなら、某□の狂気ゲー主人公カプみたいなのじゃなきゃ駄目だよな。 大抵擬人化されるのに、異種族間萌えとかわけわからん。 マイノリティなｱﾃｸｼを気取りたいだけなんだな。 987 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/10(月) 23 13 17 ID f5Yvi+Ak0 986 そして擬人化しないケモナーというのは男が多いから 人とは違うアタシ☆の他に男っぽいアタシ☆ てのもあるかとおもう 元々男勝りの女設定大好きだしな。零たん。 990 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/11(火) 02 13 16 ID dQhynbMdO 異種族カップル萌えってのは、大神の有名小説サイトが言ってて、人気だったから ｲﾝｽﾎﾟｲﾔしただけじゃね？ 991 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/11(火) 02 52 42 ID co8Xg4rn0 ガチ異種族カプ萌えというよりは、自ｷｬﾗが種族の違いを乗り越えて愛されるっていう「特別感」が好きなんだろうさ。 零ﾀﾝって自分のｷｬﾗは「特別」じゃないと駄目みたいだから。 αはドラゴンと人間のハーフだかなんかの設定で、ｽﾚｲﾔｰｽﾞのリナなんかより強いんだぞみたいな事言ってたし ぽーかみの鼠は原作で強い設定?のｷｬﾗより凄いって設定にして母親まで創作＆母親はﾓﾃﾓﾃでした漫画披露 ﾅﾅも伝説持ちじゃなきゃｲﾔｲﾔ！ﾌﾚｲﾄﾞﾗだって他のリザードンよりでかいんだもん！人間不信でダーク化して最強だもん！ それであのｴｾアイヌは神様に愛されてる特別な女の子でしょ。ﾃﾗ中二w 992 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/11(火) 08 03 09 ID wIt7BSyg0 これぞメアリー・スーって感じだな・・ まあ本人はそんな言葉も、アテクシ特別症候群にも気付いてないんだろうけど 993 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/11(火) 08 38 20 ID bioPfAf7O ｴｾｱｲﾇ気になったからWikiでちょいと見てみたけど…。 そいや虎も獅子もいるわけないよなーあんなとこに。一体何の神様なのかな? 山の神でも海の神でもない。 まさしくみおたんの神なんですかね 994 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/11(火) 10 37 00 ID edWNdV+E0 ｽﾚｲﾔｰｽﾞのリナなんかより強いんだぞみたいな事言ってたし 正に「僕が考えた●●！」なノリだよなw ゲームなりアニメの設定を根本から覆しかねない厨二感炸裂なハイスペックぶりだから 本編には絡められないけど実は●●最強！みたいな そんなの小学生のがきんちょくらいしかやらんと思ってたよ… 995 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/11(火) 10 45 08 ID HVirdRQq0 リア時代に作ったアルファでその厨二妄想を止めたならまだしも 最近作ったナナでさえｻｲｷｮｰ設定（しかも暗黒面あり）だからどうしようもない 997 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/11(火) 14 20 43 ID 8gj2f7iU0 しかしナナが人間不信になる理由がさっぱりわからん 998 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2008/11/11(火) 14 54 55 ID qXGbXibn0 ナナ＝零 人間不信＝逆恨み
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アイヌ民俗博物館 ポロトコタンとは、アイヌ語で「大きな湖の集落」の意味です。白老には昔からアイヌ集落があり、戦後は全国から訪れる観光客でにぎわうようになりました。昭和40年代に入り、これを近郊のポロト湖畔に移設し、資料館とあわせてアイヌ文化の調査研究・伝承保存・普及を目的とした野外博物館として整備し、現在の姿になりました。 園内はアイヌのかやぶきの家（チセ）５棟を中心にかつての集落の様子を伝えるとともに、チセ内ではアイヌの伝統芸能や手工芸の実演など、無形文化の伝承保存・公開を行う点が特色となっています。 〈アイヌ民俗博物館公式サイトより引用〉 アイヌ民俗博物館 しらおいポロトコタン 〒０５９−０９０２ 北海道白老郡白老町若草町２−３−４ ＴＥＬ：０１４４−８２−３９１４ ＦＡＸ：０１４４−８２−３６８５ パンフレット ※画像をクリックするとパンフレットが開きます。 imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 ホームページ http //www.ainu-museum.or.jp/ 〈ブログ〉 アイヌ民族博物館Facebook http //www.facebook.com/ainu.museum 北海道マラソン(観光編） http //blogs.yahoo.co.jp/gehhah/33910641.html 白老町に行ってきました http //blogs.yahoo.co.jp/senoreskoyamayfs_trait_matter/10133802.html （アイヌ民族）母と子と、そして・・・・ http //blogs.yahoo.co.jp/pochyomukinn/36357092.html 白老仙台藩陣屋跡 http //blogs.yahoo.co.jp/ponhiro_029/6723046.html 思い出の北海道旅行 http //blogs.yahoo.co.jp/geimo0806/5746736.html 北海道ツアー旅行（２回目） 〜１日目 アイヌ民族博物館〜 http //blogs.yahoo.co.jp/yuri_momo_hiro/30581171.html ポロト公園散歩、、今度こそ！ http //blogs.yahoo.co.jp/kenebetu1006/36075414.html ドライブ？に行って来ました http //blogs.yahoo.co.jp/dounantenkai/21483246.html しらおいポロトコタン http //blogs.yahoo.co.jp/tarere5/61204733.html 秋のポロト湖です。 http //blogs.yahoo.co.jp/truenotomstrd/20723087.html 北海道2006年ぶらり旅-20 http //blogs.yahoo.co.jp/chi_hiro_0926/55467474.html 携帯サイト 最新のチラシ imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 《周辺情報》 〈ブログ２〉 #blogsearch /
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フレッド(Fred) 初出：Big Hero 6 #2(2008年) 本名：フレッド・リックス 種族：アイヌ人、北海道出身（能力の出自は不明） 概要 フレッドはビッグ・ヒーロー６のメンバー。 2008年に始まったシリーズの追加メンバーで、現在のところ最も新しいメンバーである。 能力 巨大な赤い恐竜の映像を作り出し、殴るなど物理的な破壊力で攻撃する。 （原理はどうやら固体化した光らしい。） 動きはフレッドの動きにシンクロする様で、恐竜が殴るときはフレッドも殴るジェスチュアをしている。 (Big Hero 6 #5,2009) どう見てもジ○ジ○のス○ンド 経歴 日本政府が秘密裏に組織したスーパーヒーローチーム、「ビッグ・ヒーロー６」のメンバー。 メンバーが任務のためにニューヨークに向かった後でチームに合流した。 チームを指揮する高官フリ・ワムによると、フレッドは北海道生まれのアイヌ原住民で、最高機密のアメリカ空軍基地で育ったということである。 見た目は派手な能力で期待感もあるが、今のところ活動期間が短く大きな活躍はできていない。 映画「ベイマックス」の設定 本名：フレデリック・フラマリオン・"フレッド"・フレデリクソン四世(Frederick Flamarion "Fred" Frederickson IV ) 大金持ちの家のバカ息子で、父親は某有名編集者似のスーパーヒーロー。 怪獣の着ぐるみを着て行うプロレスのファンだが、自分も怪獣の着ぐるみを着て戦う。なお着ぐるみは火や白い煙を噴く能力がある。 大学の生徒ではないのだが、学生たちのマスコット扱いで構内に入っている。ちなみに射撃や看板回しが得意である。 はっきり言うと、アホ。人にあだ名を付ける癖がある。
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徳光和夫暴言集 このページでは徳光和夫暴言集を検証していきます。 平野綾問題発言集と同様、実際に言っていたら大問題になっている事がネットで平気で書かれてしまっています。 ウソを書いた人が徳光氏に訴えられる前に、このサイトで徳光氏の名誉回復に努めます。 因みに、ここではナゼそのような暴言集が捏造されるのか、また、捏造している人たちは誰なのかまで書いていこうと思います。 これは、ウィキリングファミリー共通のテーマでもあります。 この問題を『日本国・2004年占い問題』とウィキリングファミリーでは勝手にそう呼んでます^^ ここに自分、トマスが意見を書きます。 徳光氏は「ハーフ」を「ミックス」と気を使って言い換えたり、在日の人に気を使い過ぎる程の配慮をみせたり、 人種差別的な発言をしたタレントの言い回しを優しい言葉に言い換えたり、若いタレントの軽い発言をフォローしたり。 また、他のタレントがアイヌ人に偏見ともとれる発言を繰り返すなか、アイヌの方に気を使った発言を繰り返す徳光氏。 あれだけ人に気を使っている人を、ただ、批判したいだけの人が批判している。 捏造してまで批判するという行為が、どれだけ良心に反しているのか気づかないのでしょうか。 まぁ、こんな事ここで言っても意味がないのは分かっていますが。 マスコミもまた、特定の人のイメージを悪くしようと活動しますから。いわゆる印象付け。 日本人は何時からそんな性格が悪くなったのでしょう。 こういうと擁護しているといわれます。事実をこの様に話すと擁護になるようです。 逆に毒舌タレントがいいヒトとか言われているのを見ると、んー、と考えてしまいます。 というかすみません。相沼内さんが記事を書きづらくなるといけませんね。
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アイヌッダウラ イスラム王朝ダニシュメンド朝の君主。