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発売日 2016年5月27日 ブランド Lass Pixy タグ 2016年5月ゲーム 2016年ゲーム Lass Pixy キャスト 藤乃理香(星ヶ丘まどか),夢月やみ(広原・D・セリカ),広深香菜(花咲さくら),杏花(クリフォト),玉天我(広原・D・ルドマン三世) 野宮カヲル,知尾優,葵時緒,柚原みう スタッフ 企画／シナリオ：剣技マナ 原画／キャラクターデザイン：古川れもん,森山しじみ,あかつきまお CG彩色：ひまわり,なでしこ,ソフト開発「Paprika」 背景：景田学「11eyes」「少女神域∞少女天獄」「迷える2人とセカイのすべて」より システム：合資会社ワムソフト スクリプト／演出：和人,山口賢治,しんぺぇ？,紅涙妖魔 音楽：「FESTA!!」より 歌曲プロデュース：杏花 音響制作／キャスティング：AG-promotion 収録ディレクター：大西厚史 音声制作：池田大輔 収録スタジオ：TAB act2 タイトルロゴ／システムUIデザイン：山原久稲 WEBデザイン：K.U（株式会社ハブロッツ） パッケージ／マニュアルデザイン：K.U（株式会社ハブロッツ） 営業／広報：剣技マナ 進行：剣技マナ デバッグ：Lassオールスタッフ,担当T（株式会社ハブロッツ） スペシャルサンクス：ソフト開発「Paprika」 プロデューサー：剣技マナ 企画／制作：有限会社ラズエル オープニング曲 「PureMarriage ～マーガレットの誓い～」 作詞：杏花 作曲・編曲：桜井尚哉（Crayon Music Studio） 歌：星ヶ丘まどか（CV：藤乃理香） エンディング曲 「ラビュフォエバ」 作詞：村山みどり 作曲：杏花／桜井尚哉（Crayon Music Studio） 編曲：桜井尚哉（Crayon Music Studio） 歌：杏花
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発売日 2017年10月27日 ブランド Lass Pixy タグ 2017年10月ゲーム 2017年ゲーム Lass Pixy キャスト 藤乃理香(星ヶ丘まどか),夢月やみ(広原・D・セリカ),広深香菜(花咲さくら),杏花(クリフォト),玉天我(広原・D・ルドマン三世) 野宮カヲル,知尾優,葵時緒,柚原みう スタッフ 企画／シナリオ統括・監修：剣技マナ シナリオ：kozakana キャラクターデザイン：古川れもん,森山しじみ,あかつきまお CG彩色：ひまわり,なでしこ,ソフト開発「Paprika」 背景：景田学「11eyes」「少女神域∞少女天獄」「迷える2人とセカイのすべて」より プログラム：合資会社ワムソフト スクリプト／演出：和人,koszakana,玉沢円,藤宮ひいろ 音楽：「FESTA!!」より 歌曲プロデュース：杏花 音響制作／キャスティング：AG-promotion 収録ディレクター：大西厚史 音声制作：池田大輔 収録スタジオ：TAB act2 タイトルロゴ／システムUIデザイン：山原久稲 WEBデザイン：K.U（株式会社ハブロッツ） パッケージ／マニュアルデザイン：K.U（株式会社ハブロッツ） 広報／営業：株式会社ハブロッツ 進行：モリタケンジ デバッグ：ALL Lass Pixyスタッフ スペシャルサンクス：ソフト開発「Paprika」 プロデューサー：剣技マナ 企画／制作：Lass Pixy オープニング曲 「PureMarriage ～夢闇に浮かぶ三日月の揺り籠～」 作詞：杏花 作曲・編曲：桜井尚哉（Crayon Music Studio） 歌：広原・D・セリカ（CV：夢月やみ） エンディング曲 「ラビュフォエバ」 作詞：村山みどり 作曲：杏花／桜井尚哉（Crayon Music Studio） 編曲：桜井尚哉（Crayon Music Studio） 歌：杏花
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MARRIAGE MEMO 概要 MARRIAGEに関するメモを書くところ。 購入リスト掃除機 テーブル
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発売日 2017年12月22日 ブランド Lass Pixy タグ 2017年12月ゲーム 2017年ゲーム Lass Pixy キャスト 藤乃理香(星ヶ丘まどか),夢月やみ(広原・D・セリカ),広深香菜(花咲さくら),杏花(クリフォト),玉天我(広原・D・ルドマン三世) 野宮カヲル,知尾優,葵時緒,柚原みう スタッフ 企画／シナリオ統括・監修：剣技マナ シナリオ：kozakana,時田シャケ キャラクターデザイン：古川れもん,森山しじみ,あかつきまお CG彩色：ひまわり,なでしこ,きみなみなみき,春華,国産もやし,ソフト開発「Paprika」,合資会社疾風,合資会社アイリスデザインワークス 背景：景田学「11eyes」「少女神域∞少女天獄」「迷える2人とセカイのすべて」より プログラム：合資会社ワムソフト スクリプト／演出：和人,koszakana,玉沢円,藤宮ひいろ,はち 音楽：「FESTA!!」より 歌曲プロデュース：杏花 音響制作／キャスティング：AG-promotion 収録ディレクター：大西厚史 音声制作：池田大輔 収録スタジオ：TAB act2 タイトルロゴ／システムUIデザイン：山原久稲 WEBデザイン：K.U（株式会社ハブロッツ） パッケージ／マニュアルデザイン：K.U（株式会社ハブロッツ） 広報／営業：株式会社ハブロッツ 進行：モリタケンジ デバッグ：ALL Lass Pixyスタッフ スペシャルサンクス：ソフト開発「Paprika」 プロデューサー：剣技マナ 企画／制作：Lass Pixy オープニング曲 「PureVarriage ～妹背泡沫～」 作詞：杏花 作曲・編曲：桜井尚哉（Crayon Music Studio） 歌：花咲さくら（CV：広深香菜） エンディング曲 「ラビュフォエバ」 作詞：村山みどり 作曲：杏花／桜井尚哉（Crayon Music Studio） 編曲：桜井尚哉（Crayon Music Studio） 歌：杏花
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・映画一覧 ・タイトルから確認する ・放送局から確認する ・nicovideoのURL(sm~)から確認する タイトルから確認する ・あ行 ・か行 ・さ行 ・た行 ・な行 ・は行 ・ま行 ・や行 ・ら行 ・わ行 ・a,b,c…、1,2,3… 放送局から確認する ・ ・ ・ nicovideoのURL(sm~)から確認する
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今日 - 合計 - 結婚 Marriageの攻略ページ 目次 基本情報 [部分編集] ストーリー [部分編集] 攻略情報 [部分編集] Tips [部分編集] プチ情報 [部分編集] 関連動画 [部分編集] 参考文献、参考サイト [部分編集] 感想・レビュー 基本情報 [部分編集] ストーリー [部分編集] 攻略情報 [部分編集] Tips [部分編集] プチ情報 [部分編集] 関連動画 [部分編集] 参考文献、参考サイト [部分編集] 感想・レビュー 名前 コメント 選択肢 投票 役に立った (0) 2012年10月09日 (火) 17時08分48秒 [部分編集] ページごとのメニューの編集はこちらの部分編集から行ってください [部分編集] 編集に関して
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The story below is originally published on Mainichi Daily News by Mainichi Shinbun (http //mdn.mainichi.jp). They admitted inventing its kinky features, or rather deliberately mistranslating them from the original gossip magazine. In fact, this is far from the general Japanese behavior or sense of worth. このページは、毎日新聞事件の検証のための配信記事対訳ページです。直接ジャンプして来られた方は、必ずFAQをお読みください。 ※ この和訳はあくまでもボランティアの方々による一例であり、翻訳の正確さについては各自判断してください。もし誤訳（の疑い）を発見した場合には、直接ページを編集して訂正するか翻訳者連絡掲示板に報告してください。 Hokkaido villages keep marriage vows all in the family北海道の村は結婚の誓いをすべて家族内で維持している注 追記 拡散状況 関連ページ Hokkaido villages keep marriage vows all in the family 北海道の村は結婚の誓いをすべて家族内で維持している http //mdn.mainichi.co.jp/waiwai/0704/070402nymphs.html （2007年4月2日配信） Close family relationships have always been a part of Confucian-influenced Japan, but sometimes the ties can be a bit too close, according to Jitsuwa Knuckles(May). 実話ナックルズ（5月号）によると、緊密な家族の関係はいつでも儒教の影響を受けた日本の一部だったが、ときにその結びつきは少しばかり緊密になりすぎることがありうる。 Cousins are legally permitted to marry under Japanese law, but the practice is generally frowned upon, except apparently for a small village in southern Hokkaido where it remains common practice for the children of brothers and sisters to grow up and inter-marry, the monthly claims. いとこは日本法の下では法的に結婚を許されているが、その慣例は、一般に冷ややかな目で見られる。ただし北海道南部の小さな村は例外である。そこでは、兄妹や姉妹の子供達が大人になってから近親結婚する習慣が残っている。同月刊誌はそう主張する。 Incestuous marriage has a long history in Japan, with many samurai families made up of the offspring of siblings, but since the Emperor Meiji moved the country into the modern era from 1960s, attitudes have largely changed, though Hokkaido appears to remain a little different. 近親結婚は日本では、兄弟姉妹の子孫を構成した沢山の侍の家系で、長い歴史を持つ。明治天皇が国を1960年代から近代へ移行して以来、考え方は大きく変わったが、北海道は少し違ったままのようだ。 “Once Japan entered the Meiji Era (in 1868), the government actively encouraged people to emigrate to (than sparsely populated) Hokkaido and though the cities there filled quickly, there were still plenty of small villages that were nothing more than scattered settlements. If people in those places wanted to get married, there was nobody else around bar family. That’s what led to the high instance of marriages amongst cousins in Hokkaido,” a professor from an unnamed private university in Hokkaido tells Jitsuwa Knuckles. 「一旦日本が明治時代（1968年）に入ると、政府は人々に（より人口が希薄である）北海道への移住を積極的に奨励し、そこの都市はすぐに定員いっぱいになったが、まだ沢山の散在する集落しかない小さな村があった。 もしその土地の人々が結婚したいなら、まわりには家族を除いて他にいない。」と無名の私立大学教授は実話ナックルズに語る。 Marriages among cousins were apparently important for families to get the labor they needed to keep their farm afloat. いとこ間での結婚は家族にとって彼らが自分達の浮動する農場を維持するのに必要とする働き手を得るために重要だったようだ。 “It was rare for small villages to get any news from outside filtering in and they remained very closed societies. They didn’t have the ability to judge subjectively about whether it was right that their marriage partners were also relatives. They had absolutely no idea that what they were doing was taboo,” the professor says. “What wasn’t expected was that the practice became a custom before anybody really realized it, and was soon a tradition that people felt obliged to maintain.” 「小さな村々が外から漏れ込むどんなニュースでも手に入れるのはまれであり彼らは依然として非常に緊密な社会のままだった。 彼らは彼らの結婚相手もまた親戚であるということが正しいのかどうかを客観的に判断する能力を持たなかった。 彼らは自分達がしていることはタブーであることが完全に全く分からなかった。」と教授は言う。 「予想外だったのは誰かが本当に気づく前にその実践が慣習になったことであり、まもなく人々が維持のための義務だと感じる伝統になったことだ。 The professor continues “Even now in part of Hokkaido, marriage among cousins continues, albeit in small numbers. I’ve talked to children of parents who were also cousins. They said their parents weren’t forced into their marriage and they had been a love match. What is different about the area, though, is that even though they were relatives getting married, there was no outcry from other parts of family.” 教授はこう続ける：「現在でさえ北海道の一部では、少数ではあるが、いとこ間の結婚は続いている。 私はやはり親がいとこ同士だった子供達に話しかけたことがある。 彼らは自分たちの両親は結婚を強制されたのではなくとても愛していると言った。 地域によって異なることだが、彼らは親戚同士が結婚したとしても、他の家族からの激しい抗議はなかった。」 Others say the “kissing cousins” were in fact even closer still. “They weren’t cousins. It used to marriages among brothers and sisters,” 36-year-old Hokkaido resident Soichiro Okumura tells Jitsuwa Knuckles. “I heard this from my grandma, but it’s a true story that happened in the village where I grew up. A woman filled out a birth certificate, saying one of her children actually belonged to her younger brother and his wife. That girl grew up to marry her cousin (the son of the natural mother) which meant she was actually marrying her (biological) brother. Management of the family registers wasn’t so good in those days. “It was certainly common for the families to raise relatives’ children as their own, including filing the odd birth certificate where the names of the real parents weren’t always accurately filled in. This also resulted in a number of sibling marriages when people thought they were only tying the knot with a cousin. 他の人は『キスするほどの仲のいとこ』は実際につい最近でさえも存在したと言う。 「彼らはいとこではありませんでした。以前は兄妹姉妹間で結婚したものです。」と北海道在住の36歳オクムラソウイチロウは実話ナックルズに語る。 「私はこれを祖母から聞きましたが、私が育った村で起きた本当の話です。 ある女性が、実際には自分の弟と彼の妻に属する子供を自分の子供だと言って、出生届を記入しました。 その少女は成長して、実際には自分の（生物学的な）兄との結婚を意味するのですが、自分のいとこ（産みの母の息子）と結婚しました。 戸籍謄本の管理は当時あまり良くありませんでした。 「その家族にとって、本当の両親が正確に記入されるとは限らない異様な出生届けに記入することを含めて、親戚の子供を自分の子として育てるのは確実に日常のことでした。 人々が彼らはただいとこと結婚するだけだと考えたとき、このことはやはり沢山の兄弟姉妹の結婚という結果になりました。 “The same pattern also led to cases where uncle married nieces, or so I’ve heard,” the private university professor tells Jitsuwa Knuckles. “In there cases, though, it was a long time ago when births took place in the home and not under the guidance of a proper gynecologist in a maternity hospital like they do now. Mind you, 40 years ago is still only a short time ago. But, considering what was going on, I’m not surprised there aren’t too many reliable records left.” (By Ryann Connell) 「同様のパターンがまたおじが姪と結婚するケースを導いた、と私は聞いたかも知れない。」と私大教授は実話ナックルズに語る。 「しかし、それらのケースでは、それは現在私たちがするような適切な産科病院の婦人科医の指導を受けずお産を自宅で行った昔のことだ。 いいかい、40年前とはまだほんの少し前のことだ。 だが、し続けていたことを考えると、私は残された信頼できる資料があまりないのを驚かない。（ライアン・コネル） 注 2段落目最後の "the monthly claims" の部分が翻訳できませんでした。お手数ですが、どなたかフォローをお願いします。 追記 直しときました。直訳なら「その月刊誌は主張した」です。(20080719) 拡散状況 英語サイト http //www.peoplesrepublicofcork.com/forums/showthread.php?t=101608 関連ページ WaiWaiの記事を転載した英語サイト：P 元記事一覧 問合せ先一覧 毎日新聞英語版から配信された記事2007年(1月 - 6月)
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【検索用 MarriageFraud 登録タグ 2011年 M VOCALOID piro こゆき よーちか 夏空P 巡音ルカ 曲 曲英 神威がくぽ】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞：こゆき 作曲：夏空P 編曲：夏空P イラスト：よーちか 動画：piro 唄：神威がくぽ・巡音ルカ 曲紹介 曲名：『Marriage Fraud』(まりっじ ふろーど) 夏空P の15作目。 歌詞 （piaproより転載） 「なぜ見えないの？ あなたはそこにいるのに」 夢引き寄せて溺れる ありもしない海 デュオヌソスの手から逃れ 薄紅の芽を摘み取る 潤み、ひらく 君の手で雫を掻き出して 僕が全部くちびるで受けとめてあげる キスの味 棘さえ甘やかな 灰のステルス あなたのalias そう 少しずつ瞳を開けてみてごらん 胸 清らかに波打つ動脈の華 デュオヌソスの未熟な毒 薄衣を剥ぎとるように 酔いは醒めて からだ中にみなぎる七色の 愛を解いて心から捧げようあなたに 僕らは生きていく 痛みさえ愉しみだね 喜劇のalias Don't stick your tongue out at me... 歓びの日 踊る新婦よ Don't stick your tongue out at me... 偽りの寸劇演じる 竪琴が響く 誤読のいけにえと たわわにみのる果実 Go away からだ中にみなぎる七色の 希望解いて心から捧げよう わかってる 喜劇は終わらない ああ あなたがたとえ罠を掛けたとしても 君の手で雫を掻き出して 僕が全部てのひらで受けとめてあげる 二人は生きていく 悲劇さえ愉しみだね 世界はalias 愉しみだね 世界はtragedy コメント 聞いていて鳥肌がたった！調教が素晴らしすぎると思う -- 名無しさん (2011-12-12 21 34 46) 私は馬鹿なのでタイトルを含め、英語の意味がわからなかったので調べたけど、英語の意味を知ることで違った雰囲気を味わえますね（笑） -- ａｇ (2012-07-10 16 45 41) すげえぇ。明るくていい曲だなと思ってタイトル確認した時すげえぇってなった。 -- 名無しさん (2014-03-21 11 49 22) 名前 コメント コメントを書き込む際の注意 コメント欄は匿名で使用できる性質上、荒れやすいので、 以下の条件に該当するようなコメントは削除されることがあります。 コメントする際は、絶対に目を通してください。 暴力的、または卑猥な表現・差別用語（Wiki利用者に著しく不快感を与えるような表現） 特定の個人・団体の宣伝または批判 （曲紹介ページにおいて）歌詞の独自解釈を展開するコメント、いわゆる“解釈コメ” 長すぎるコメント 『歌ってみた』系動画や、歌い手に関する話題 「カラオケで歌えた」「学校で流れた」などの曲に直接関係しない、本来日記に書くようなコメント カラオケ化、カラオケ配信等の話題 同一人物によると判断される連続・大量コメント Wikiの保守管理は有志によって行われています。 Wikiを気持ちよく利用するためにも、上記の注意事項は守って頂くようにお願いします。