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【検索用 Philosophia 登録タグ 2022年 CeVIO Fty NEUTRINO P アルセチカ 可不 曲 曲英 東北きりたん ３０２】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞：Fty 作曲：Fty 編曲：Fty イラスト：アルセチカ 動画：302（Twitter） 唄：可不・きりたん 曲紹介 御厨くん(担当キャラ)が主人公のアニメOPをイメージして作りました！ 曲名：『Philosophia』（フィロソフィア） アルセチカ氏によるテーマ・投稿日統一企画、#eneeemy参加作品。 動画に出てくる男の子は御厨 由紀(みくりや ゆき)。出席番号20番。プロフィールはこちら。 Special Thanksmawari - Compose / Mix assistant 由末イリ - Lyrics / Plot collaboration 歌詞 （動画説明欄より転載） ひとりの通学路 向かい風が吹く ひとりの曲がり角 朝日に踏み出す 燻る不安が 春の空気に乗って 花冷えのように 頬をかすめてゆく 違う景色に目を塞いだ 逃れるように 避けるように 閉ざされていく 油断すれば 心根 見透かされてしまう 自分を偽れば 認められるの？ 希望的な観測 不確かさに覆われた Pessimism 今日も 想い巡らせる Philosophia 春風が 窓際の 本をめくっている ここは 時を忘れられる 唯一の場所 君はいま 芽吹くように 可憐に佇む 退屈に綴られた日々が 色を帯びてゆく 「そういえばね...」 些細な言葉が 滲むインクのように 淀む色調で 思惟を染め上げてゆく 君は僕から目を逸らした 壊れるように 投げるように 影を落とす 期待すれば 綻び 気付かされてしまう この問いも 独りなら 無意味でしょう？ 懐疑的な約束 理想を取り違えた Humanism いつも 意識の中に潜む eneeemy 油断すれば 心根 見透かされてしまう 自分を偽れば 認められるの？ 希望的な観測 不確かさに覆われた Pessimism 今日も 想い巡らせる Philosophia ひとりの通学路 追い風がそよぐ コメント 名前 コメント コメントを書き込む際の注意 コメント欄は匿名で使用できる性質上、荒れやすいので、 以下の条件に該当するようなコメントは削除されることがあります。 コメントする際は、絶対に目を通してください。 暴力的、または卑猥な表現・差別用語（Wiki利用者に著しく不快感を与えるような表現） 特定の個人・団体の宣伝または批判 （曲紹介ページにおいて）歌詞の独自解釈を展開するコメント、いわゆる“解釈コメ” 長すぎるコメント 『歌ってみた』系動画や、歌い手に関する話題 「カラオケで歌えた」「学校で流れた」などの曲に直接関係しない、本来日記に書くようなコメント カラオケ化、カラオケ配信等の話題 同一人物によると判断される連続・大量コメント Wikiの保守管理は有志によって行われています。 Wikiを気持ちよく利用するためにも、上記の注意事項は守って頂くようにお願いします。
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/スフィーラ [名詞] 1.精神, 心 sphilar tie cupla[未] (罪に縛られた心) syast[未] sphilar guatrz (怒りに身を委ねる) [EXEC_HYMME_CLOSSPHERE/.] 『S』の一覧へ
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曲名 アーティスト フォルダ 難易度 BPM NOTES/FREEZE(SHOCK) NEPHILIM DELTA L.E.D.-G X3 踊12 220 466/3 譜面 動画 http //www.youtube.com/watch?v=NhvJjLF-5OE(x2.0?,NOTE) 解説 12/4/25 15 00よりNEPHILIM DELTAのEXTRA STAGE曲降格に伴い譜面解禁。 12/7/23より通常解禁。 BPMが高いので注意。速度変化・停止がないのは幸いである。 激譜面と比べて捻りがほとんど無くなったが、NOTE数が多く体力譜面の傾向が強い点は共通している。 序盤は8分2連～4連と短めの8分踏みを踏ませてくる。 中盤に裏拍主体のリズムになる部分があるので注意。 休憩地帯を抜けて終盤になると8分3連～7連が休みなく続く。 名前 コメント コメント(感想など) 現状足12内ではgoing up激、隅田川激に次いでNOTE数が多い。踏みやすい配置なので体力勝負。 アンビリ踊のほうが難しい。逆詐称気味。むしろアンビリ踊が詐称？ -- 名無しさん (2012-08-14 20 30 37) ↑アンビリ踊の方が簡単。こいつは足12で妥当 -- aaa (2012-09-09 22 40 16) AAでSTM90までいくでしょうか？ -- 名無しさん (2012-10-14 16 34 21) 配置は単純だけどやたら速いし物量キツい… それでも休憩あるだけ速キャンストよりは楽かな -- 名無しさん (2012-12-18 14 10 05) ↑休みが無いのより中途半端に休みがある方が疲れるし踏みづらいから速キャンストの方が楽だと思う -- 名無しさん (2012-12-19 00 35 44) 序盤の８分２連→５連地帯が難所(主に２連)。休憩前の４分→８分(裏拍子)３連地帯までくればほぼウィングラン。休憩後のジャンプ２回の次にくるスライドを捌けばフルコンは見えたも同然。最後のフリーズは８分滝から１拍置いての４分なので８分滝に釣られないように。 -- 名無しさん (2012-12-19 02 06 46) ↑序盤は８分２連→４連だったかもしれない -- 名無しさん (2012-12-19 02 08 20) アンビリのほうが難しいとか・・ 個人差考えてもこれが逆詐称はありえんしアンビリのほうが難しいとか無いわー -- 名無しさん (2012-12-21 19 16 49) 名前 コメント
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フィリピン語 ｜Austronesian languages｜Malayo-Polynesian languages｜Meso Philippine languages｜ 言語類型 現用言語 使用文字 ラテン文字【Latn?】 type living language writing system Latin alphabet ISO 639-3 【fil】 言語名別称 alternate names Pilipino ピリピノ語 フィリピノ語 方言名 dialect names 参考文献 references WEB ISO 639-3 Registration Authority - SIL International the LINGUIST List Ethnologue Wikipedia ウィキペディア
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自己紹介 ネピリムとかネピとかネプとか呼ばれてます。 中の人はかなり曲者で変わってるらしいけど、 自分では猟団の中では一番まともだって勝手に思ってます(=＾ω＾)v 太刀使いだけど、そろそろ飽きてきたので弓に変えようかなと。 基本的にはソロ志向なんですけど、楽しい狩りならなんでもおけー！ キャラ情報 性別 ♀ HR 44 メイン武器 太刀 現在の最優先狩猟対象 特になし 最多討伐ボス級モンスター （ドス系、イャンクック、ザザミ＆ギザミは除外） フルフル（32） 最少討伐ボス級モンスター （上記同。但し、一度でも討伐経験のあるもの） ヒプノクック （1） 最多討伐雑魚モンスター ランゴスタ（1283） まともというか、ま゛ども゛だよね＾＾ -- Az (2007-08-30 19 28 30) まともなネピに期待(･ｪ･♪) -- リリス (2007-08-31 11 45 40) 名前 コメント
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フィリップ・マーゴリン Phillip Margolin 長編小説 封印された悪夢 1978 田口俊樹訳 氷の男 1981 田口俊樹訳 黒い薔薇 1993 田口俊樹訳 暗闇の囚人 1995 田口俊樹訳 炎の裁き 1996 田口俊樹訳 葬儀屋の未亡人 1998 加賀山卓朗訳 野生の正義 2000 加賀山卓朗訳 女神の天秤 2001 井坂清訳 共著 死者は眠らず 2011 北村あかね訳 26人の作家
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Kumicitのコンテンツ STSとしてのインテリジェントデザイン 理論採択基準を問うインテリジェントデザインの父たるPhillip Johnson 法学者にしてインテリジェントデザイン父たるPhillip Johnsonは、科学による神への言及を求めている。 The problem is not with the detailed Genesis literalism of the fundamentalists, which is relatively easy to marginalize, but with the broader doctrine that, one way or another, God brought about our existence for a purpose and cares about what we do. The vast majority of Americans at least say that they believe in such a God, and if that belief were to emerge as a serious contender at the intellectual level, there could be important consequences. If God is more than a myth or a figure of speech, then modernist culture is ignoring something really important, and its ruling philosophy may be in serious trouble. 問題は根本主義者の創世記の字義通りの解釈に関するものではない。これは比較的容易に、主流から外せる。問題は、あれこれ手を尽くして、目的と為すべきことのために神が人間を存在せしめたという、広い教義についてである。大多数の米国人は少なくとも、そもような神の存在を信じていると言っており、もし、その信条が知的レベルで真摯に取り組むものとして現れているなら、重大な帰結に至りうるだろう。もし、神が神話あるいは会話上の存在以上のものなら、モダニスト文化は重要な何かを無視していて、モダニストを統べる哲学は重大な問題を起こすだろう。 [ Phillip Johnson "Reason in the Balance", 1996. chap 5. Theistic Naturalism Theistic Realism , p.44] そして、「有神論を宗教、唯物論を科学とラベリングする」ことでモダニストは論争することなく、神を排除していると言う。つまり、論争ではなく、論争のフレームによって、神が否定されていると。 Modernist discourse accordingly incorporates semantic devices--such as the labeling of theism as religion and naturalism as science--that work to prevent a dangerous debate over fundamental assumptions from breaking out in the open. As the preceding chapter showed, however, these devices become transparent under the close inspection that an open debate tends to encourage. The best defense for modernist naturalism is to make sure the debate does not occur. 従って、モダニストの議論は、有神論を宗教、唯物論を科学とラベリングするといったセマンティックな装置を取り込んでいる。これは根本的な仮定についての危険な論争が突如始まることを防止する。しかし、これまで見てきたように、オープンな議論が推奨されるところで、厳重な検査のもと、これらの装置は見えなくなっている。モダニストの唯物論の最善の防御策は、論争が起きないことだ。 ... It would be inadequate and misleading, however, to account for modernist rule as if it were a kind of plot by agnostics to rule the United States by employing deceptive techniques. Modernism is not a conspiracy, but a way of thinking that is taken for granted not only by agnostics but also by millions of people who consider themselves theists but have to some extent adopted modernist ways of thinking about theism. In fact, the authority of modernism rests largely on theists tacit acceptance of modernist premises. It is possible to make so strong a case for modernism that it may seem futile and self-destructive for theists to challenge modernism as a public philosophy. しかしながら、モダニストのルールを、何か欺瞞的なテクニックを使って米国を支配しようとする不可知論者のプロットだと説明することは、不適切かつミスリーディングである。モダニズムは陰謀ではなく、不可知論者はもとより、有神論者を自認しながら、有神論についてのモダニストの考え方を採用している幾千万の人々によって受け入れられている、考え方である。事実、モダニストの権威は、おおよそ、モダニストの前提を有神論者が暗黙のうちに受け入れていることに依拠している。それがモダニズムを強固なもの見せることができているために、有神論者が公共哲学としてのモダニズムにチャレンジすることは無駄で自己否定的に思えてしまうのかもしれない。 ... It may be rational to argue about whether God is real or unreal, but it is clearly irrational to assume that a God who is real can safely be ignored. 神が実在か否かを論じることは合理的かもしれないが、実在する神を安全に無視できると仮定することは、明らかに不合理である。 [ Phillip Johnson "Reason in the Balance", 1996. chap 5. Theistic Naturalism Theistic Realism , pp 44-45] したがって、神が実在か架空かによって、「自然主義的」な科学が、「現実と無縁」か「すべての説明するもの」という別のものになってしまうという。 The fundamental issue between the pope and the physicist was whether God is real or imaginary. If God is real, then naturalistic science that insists on explaining everything is out of touch with reality; if God is imaginary, then theologians have no subject matter. If theologians are willing to allow the reality of Got to be decided by scientific naturalists according to the rules of methodological atheism, they do not deserve even the modest position in academic life which they presently occupy. If God is real however, and if theologians are prepared to assert that reality as a fact rather than a mere subjective reflection, then theology has a very important in the world of knowledge. Whatever we may call it, there is a need for a discipline at the top of the hierarchy of sciences which studies knowledge itself in the most general sense and for that reason governs the more specialized disciplines. 教皇と物理学者の間に根本的な問題は、神が実在か架空かであった。神が実在であれば、すべてを説明すると主張する自然主義的科学は、現実とは無縁なものとなる。もし神が架空であれば、神学者は主題を持たない。方法論的無神論のルールに従う科学的自然主義者によって決められる神の実在というものを、神学者が許容しようとするなら、現在、彼らが占めている、ささやかなアカデミックな立場にすら値しなくなる。 しかし、もし神が実在なら、そして神学者が神の実在が事実であって、主観的反映ではないと主張する準備ができているなら、知識の世界において神学はとても重要な存在になる。それを何と呼ぼうとも、最も一般的な意味で知識自体を研究する、科学の階層構造の最上位に位置する、そしてより専門的な分野を支配する理由としての、学術分野が必要である。 [ Phillip Johnson "Reason in the Balance", 1996. chap 5. Theistic Naturalism Theistic Realism , pp 103-4 それはすなわち、理論採択ルールによって、有神論が排除されているのだと... The key element in the cultural authority of the scientific naturalists is their power to set the standards by which theories are evaluated. That power explains why theists are so paralyzed by fear of the "God of the gpas" fallacy. Darwinism became unchallengeable scientific orthodoxy not because the creative power of the mutation / selection mechanism was experimentally demonstrated, but because the scientific community adopted standards of evaluation that made something very much like Darwinism inevitable. Naturalistic rules require that theories employ only two kind of forces -- chance and necessity, random variation and impersonal law. The only debate is over details like the relative importance of chance (mutation) and necessity (natural selection), or the mechanism of heredity. The rules also provide that a theory retains its authority even in the teeth of great deal of nonconforming evidence unless critics can provide a better theory. Because of this way of thinking, even the notorious discrepancies between the facts of the fossil record and Darwinian expectation do not matter so long as there is some evidence (Archaeopteryx, Lucy, the "mammal-like reptiles") that can be interpreted to fit the paradigm -- and critics are unable to propose a credible mechanism for evolution by big jumps. If the contest is between Darwinism and supernatural creation, or between Darwinism and "we don t know," Darwinism wins. 科学的自然主義者の文化的権威の重要な要素は、理論の評価する基準を設定する力である。この力が、「God of the gaps」詭弁を怖れて、有神論者が動けなくなる理由を説明する。ダーウィニズムは挑戦されざる科学的正統となったのは、突然変異と選択のメカニズムが実験的に証明されたからではなく、ダーウィニズムを不可避とするような評価基準を科学界が採択したからだ。自然主義のルールは理論が、ただ二種類の力のみを採用することを義務付ける。すなわち、偶然と必然、ランダムな変異と人格を持たない法則である。論争は、偶然（突然変異）と必然（自然選択）の相対的重要性、あるいは遺伝のメカニズムのような詳細レベルのものでしかない。さらにルールは、批判者がより良い理論を提供するまで、不適合な証拠が多大にあっても、権威の座に居続けることを可能とする。 このような考え方により、パラダイムに合うと解釈可能な、何らかの証拠（始祖鳥やルーシーや哺乳類のような爬虫類）があれば、化石記録の事実とダーウィン理論の予測の悪名高き乖離でさえも問題ではなくなる。そして、批判者はビッグジャンプによる進化論についての信頼できるメカニズムの提唱が不可能になる。ダーウィニズムと超自然の創造論が戦えば、あるいはダーウィニズムと「我々は知らない」が戦えば、ダーウィニズムが勝利する。 [ Phillip Johnson "Reason in the Balance", 1996. chap 5. Theistic Naturalism Theistic Realism , pp 105-6] 神への言及を禁じる科学の原則によって、ダーウィニズムが正しいということになっているのだという主張である。この一連の論は、いかなる理論が科学として採択されるを論じるSTSな主張となっている。
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Philippinesnational, accident prevention,andfirerescueand affiliatedinstitutions andLinks Being edited Outline of firefighting Organizationlogo Affiliation Organization name City Name Activityarea Location Phone Hotline Home page Facebook https //www.facebook.com/pages/Federal-Union-Of-Philippine-Volunteer-Firefighters/ Twitter https //twitter.com/FederalUnionPhl Mail Map Organization governmentagency Volunteer Other Scope of activity Fire Disaster Rescue Disaster prevention Education Activitylocation Land Mountains Seaground Equipment andpersonnel Fire truck Ambulance Other vehicles Radio Members Information Control Center Located at Dagat dagatan Malabon City Satellite Office Located at Sandoval ave. San miguel Pasig City Corporate Profile Description Basic information
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原曲・鮎川麻弥 作詞･Neil Sedaka,Philip Cody,竜真知子、作曲･Neil Sedaka,Philip Cody TVアニメ「機動戦士Zガンダム」ED曲。 【登録タグ 1985年の楽曲 J-POP アニソン ガンダム ロボットアニメ 機動戦士Zガンダム 鮎川麻弥】 カバーした声優 新井里美
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Red Chiliについて 基礎アタック値LV100の数字 基礎クリティカル値LV100の数字 シカケ枠 固有シカケ 1レベルアップの成長 Red Chili LV90 258 258 0 レッドブリザード極大 【神撃】Red Chili 5233988 5834048 0 アタック35クリティカル35づつ レッドブリザード極大 スノーマンイベント中、超魚のＨＩＴ率をかなり上げ 超魚を釣った時にスノーマンを取得すると １００％の確率で赤のスノーマンとなる ただし、釣果に対するＥＸＰ、パール、ドロップアイテム、ランキングポイントの獲得がなくなる コメント 名前 コメント すべてのコメントを見る 情報提供やRed Chiliについての雑談。