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熊野神社 くまのじんじゃ 東京都新宿区にある神社(熊野神社)。 所在地 東京都新宿区西新宿二丁目11番2号 応永年間(1394-1428年):中野長者と呼ばれた商人・鈴木九郎によって創建されたと伝えられている。(天文・永禄年間に当地の開拓を行った渡辺興兵衛という人物が祀ったという異説もあり) 江戸時代:熊野十二所権現社と呼ばれていた。神社境内には大きな滝があり、また隣接して十二社池と呼ばれていた大小ふたつの池があり、景勝地として知られた。茶屋や料亭などが立ち並びやがて花街となった。 明治時代:熊野神社に変更。滝や十二社池は淀橋浄水場の造成や付近の開拓により姿を消し景勝地としての様相は徐々に見られなくなっていった。 2020-11-27 関連項目 2020-11-27 東京サイクリング 東京巡り 東京巡り/神社 この項目のタグ 2020年 2020年11月 新宿区 東京都 歴史 熊野神社 神社 タグ「新宿区」「歴史」がついた項目 赤城神社(新宿区) / 熱海湯 / 穴八幡宮 / 新井薬師道架道橋 / 伊勢丹新宿店本館 / 市谷亀岡八幡宮 / 市ヶ谷水管橋 / 市谷の杜本と活字館 / 稲荷鬼王神社 / 馬水槽 / 大隈講堂 / 大隈庭園 / 小笠原伯爵邸 / 学習院旧正門 / 学習院初等科 / 甘泉園公園 / 北里記念医学図書館 / 旧大隈邸守衛詰所 / 旧第一信用金庫本店 / 金泉湯 / 熊野神社(新宿区) / 慶應義塾大学信濃町キャンパス / 浄栄寺 / 新宿御苑 / 諏訪神社(新宿区) / 誓閑寺 / 聖徳記念絵画館 / 聖母病院 / 筑土八幡神社 / 東京女子医科大学病院一号館 / 東京若葉キリスト教会 / 成子天神社 / 南栄荘 / 西向天神社 / 西早稲田天祖神社 / 抜弁天 / 日立目白クラブ / 放生寺 / 宝禄稲荷神社 / 明治神宮外苑 / 目白ヶ丘教会 / 目白聖公会 / 元赤城神社 / 隆慶橋 / 早稲田小学校 / 早稲田大学内藤多仲博士記念館 / 早稲田大学早稲田キャンパス / 早稲田奉仕園スコットホール タグ「東京都」「神社」がついた項目 赤城神社(新宿区) / 赤坂氷川神社 / 阿伎留神社 / 浅草神社 / 愛宕神社(港区) / 穴澤天神社 / 穴八幡宮 / 穴守稲荷神社 / 井草八幡宮 / 出雲大社東京分祠 / 市谷亀岡八幡宮 / 稲荷鬼王神社 / 岩走神社 / 王子神社 / 大鳥神社(目黒区) / 大鳥神社(豊島区) / 大宮八幡宮 / 荻窪八幡神社 / 奥氷川神社 / 小野照崎神社 / 春日神社(日の出町) / 蒲田八幡神社 / 亀戸水神社 / 亀戸天神社 / 神田明神 / 北野神社(文京区) / 北谷稲荷神社 / 熊野神社(府中市) / 熊野神社(新宿区) / 小網神社 / 金刀比羅宮東京分社 / 駒込天祖神社 / 駒込富士神社 / 子安天満宮 / 鷺宮八幡神社 / 幸神神社 / 品川神社 / 芝大神宮 / 芝東照宮 / 下高井戸八幡神社 / 下山八幡神社 / 新町御嶽神社 / 神明氷川神社 / 水神社 / 水天宮 / 巣鴨庚申塚 / 素盞雄神社 / 諏訪神社(新宿区) / 世田谷八幡宮 / 千住神社 / 多摩川浅間神社 / 筑土八幡神社 / 東京大神宮 / 十日森稲荷神社 / 富岡八幡宮 / 虎ノ門金刀比羅宮 / 鳥越神社 / 中野氷川神社 / 中目黒八幡神社 / 七社神社 / 波除稲荷神社 / 成子天神社 / 西向天神社 / 西早稲田天祖神社 / 二宮神社(あきる野市) / 抜弁天 / 沼袋氷川神社 / 根津神社 / 白山神社(文京区) / 幡ヶ谷氷川神社 / 鳩森八幡神社 / 日枝神社 / 東伏見稲荷神社 / 簸川神社 / 久國神社 / 平河天満宮 / 吹上稲荷神社 / 宝禄稲荷神社 / 三崎稲荷神社 / 三宿神社 / 御田八幡神社 / 武蔵御嶽神社 / 明治神宮 / 元赤城神社 / 箭弓稲荷神社(台東区) / 靖国神社 / 湯島天神 / 吉原神社 / 代々木八幡宮 タグ「熊野神社」がついた項目 熊野神社(府中市) / 熊野神社(新宿区)
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主催・お問合わせ 房州神社振興委員会 事務局 Tel0475-42-2711(玉前神社内) 公式Webサイト 平成23年(22社版) 1 高瀧神社 市原市高滝1 0436-98-0472 2 大宮神社 市原市五井1597 0436-21-1979 3 島穴神社 市原市島野1129 0436-21-2522 4 八劔八幡神社 木更津市富士見1-6-15 0438-23-8881 5 人見神社 君津市人見892 0439-52-0093 6 岩井神社 南房総市高崎905 0470-57-2250 7 安房神社 館山市大神宮589 0470-28-0034 8 高家神社 南房総市千倉町南朝夷164 0470-44-3967 9 莫越山神社 南房総市沓見253 0470-46-2362 10 天津神明宮 鴨川市天津2950 04-7094-0323 11 遠見岬神社 勝浦市浜勝浦1 0470-73-0034 12 春日神社 御宿町高山田2085 0470-68-2026 13 玉崎神社 いすみ市岬町中原3628 0470-87-4752 14 玉前神社 一宮町一宮3048 0475-42-2711 15 白子神社 白子町関5364 0475-33-3124 16 五所神社 山武市蓮沼イ2222 0475-86-2324 17 金刀比羅神社 山武市松尾町八田24 0479-82-0324 18 熊野神社 横芝光町宮川2118 0479-84-0287 19 水神社 匝瑳市春海15 0479-72-0055 20 玉﨑神社 旭市飯岡2126-1 0479-57-2278 21 猿田神社 銚子市猿田町1677 0479-33-0362 22 海上八幡宮 銚子市柴崎町1-7 0479-24-1607 平成22年(14社版) 1 岩井神社 南房総市高崎905 0470-57-2250 2 安房神社 館山市大神宮589 0470-28-0034 3 高家神社 南房総市千倉町南朝夷164 0470-44-3967 4 天津神明宮 鴨川市天津2950 04-7094-0323 5 遠見岬神社 勝浦市浜勝浦1 0470-73-0034 6 六所神社 いすみ市岬町江場土291 0470-87-2313 7 玉前神社 一宮町一宮3048 0475-42-2711 8 白子神社 白子町関5364 0475-33-3124 9 五所神社 山武市蓮沼イ2222 0475-86-2324 10 金刀比羅神社 山武市松尾町八田24 0479-82-0324 11 熊野神社 横芝光町宮川2118 0479-84-0287 12 玉﨑神社 旭市飯岡2126-1 0479-57-2278 13 猿田神社 銚子市猿田町1677 0479-33-0362 14 海上八幡宮 銚子市柴崎町1-7 0479-24-1607
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包括団体名 名称 所在地 電話番号 本務 神職在 朱印 霊場等 二ツ名 神社本庁 熊野神社 旭市イ2220 0479-57-2278 兼務 神社本庁 太田神社 旭市ニ1522 0479-62-1982 兼務 神社本庁 八坂神社 旭市ニ2089 0479-62-1982 兼務 神社本庁 星宮神社 旭市ニ5283 0479-62-1982 兼務 単立・神道系 西宮太神社 旭市ロ1381-1 神社本庁 熊野神社 旭市井戸野2389 0479-62-1982 兼務 神社本庁 横根神社 旭市横根1305 0479-57-2278 兼務 神社本庁 横根神社 旭市横根830 0479-57-2278 兼務 神社本庁 海津見神社 旭市下永井53 0479-57-2278 兼務 神社本庁 嚴島神社 旭市鎌数1316 0479-62-1982 兼務 神社本庁 鎌数伊勢大神宮 旭市鎌数4314 0479-62-1982 本務 可 神社本庁 関戸大神 旭市関戸435-1 0478-86-4405 兼務 神社本庁 大宮大神社 旭市岩井684 0479-55-2451 兼務 神社本庁 天照皇大神社 旭市幾世541 0479-55-2451 兼務 神社本庁 八幡大神 旭市琴田3240 0479-63-1260 本務 神社本庁 日月神社 旭市駒込203 0479-57-2278 兼務 神社本庁 雷神社 旭市見広1371 0479-55-2451 本務 ほとんどいない 要連絡 神社本庁 水神社 旭市後草1923 0479-57-2278 兼務 神道修成派 神道修成派後草教会 旭市後草833 神社本庁 子安神社 旭市江ケ崎1091 0479-62-1982 兼務 神社本庁 熊野大神 旭市溝原521 0478-86-4405 兼務 神社本庁 琴平神社 旭市行内707 0479-57-2278 兼務 神社本庁 椿神社 旭市高生320 0479-55-2451 兼務 神社本庁 浅間大神 旭市桜井1347 0478-86-4405 兼務 神社本庁 曽根神社 旭市三川3599 0479-57-3165 兼務 神社本庁 矢刺神社 旭市三川3719-2 0479-57-3165 本務 神社本庁 折戸神社 旭市三川3819 0479-57-3165 兼務 神社本庁 稻生神社 旭市蛇園3477 0479-55-2451 兼務 神社本庁 天照皇大神 旭市秋田1298 0479-72-0055 兼務 神社本庁 大宮大神社 旭市松ケ谷2105 0479-55-2451 兼務 神社本庁 日枝神社 旭市上永井1090 0479-57-2278 兼務 神社本庁 八雲神社 旭市新町1061 0479-63-1260 兼務 神社本庁 新町大神 旭市新町1096 0479-63-1260 兼務 神社本庁 宇迦神社 旭市仁玉679 0479-62-1982 兼務 神社本庁 春日大神社 旭市清滝337 0479-55-2451 兼務 神社本庁 辨財天社 旭市清滝853 0479-55-2451 兼務 神社本庁 薬祖大神 旭市清和乙703 0479-68-3387 兼務 神社本庁 熊野神社 旭市清和乙715 0479-68-3387 兼務 ときどきいる 連絡不要 神社本庁 脇鷹神社 旭市清和甲904 0479-68-3387 兼務 神社本庁 浦賀神社 旭市西足洗1506 0479-62-1982 兼務 神社本庁 内裏神社 旭市泉川1502-1・川口782-2入合 0479-72-0055 兼務 神社本庁 水神社 旭市倉橋1102 0479-22-2558 兼務 神社本庁 稲荷社 旭市倉橋2381 0479-22-2558 兼務 神社本庁 天神社 旭市倉橋2585 0479-22-2558 兼務 神社本庁 日月神社 旭市足川1795 0479-62-1982 兼務 神社本庁 大杉神社 旭市大間手494 0479-55-2451 兼務 神社本庁 仁玉姫神社 旭市中谷里659 0479-62-1982 兼務 神社本庁 日野神社 旭市長部116 0479-68-3387 兼務 神社本庁 矢指神社 旭市椎名内3121 0479-62-1982 兼務 神社本庁 須賀神社 旭市鏑木1343 0478-78-2939 兼務 神道修成派 神道修成派鏑木祠 旭市鏑木1984-2 神社本庁 秋葉神社 旭市鏑木2010 0479-68-2408 本務 神社本庁 手接神社 旭市鏑木2461-2 0479-68-2504 兼務 神社本庁 鏑木大神 旭市鏑木2965-1 0478-78-2939 兼務 神社本庁 宇賀神社 旭市南堀之内394 0479-68-3387 兼務 神社本庁 天照皇神社 旭市入野1366 0479-68-3387 兼務 神社本庁 萩園神社 旭市萩園1140 0479-57-2278 兼務 神社本庁 熊野大神 旭市八木2466 0479-57-2278 兼務 神社本庁 皇産靈大神 旭市塙1173 0479-57-2278 兼務 神社本庁 巖島大神(巖島神社) 旭市塙3178 0478-57-2278 兼務 神社本庁 八幡神社 旭市平松1424 0479-57-2278 兼務 神社本庁 浅間神社 旭市平松1546 0479-57-2278 兼務 神社本庁 天照皇神社 旭市米込752 0479-68-3387 兼務 神社本庁 浅間大神 旭市櫻井1347 神社本庁 嚴島大神 旭市萬歳1571 0478-86-4405 兼務 神社本庁 天満天神社,稲生大神社 旭市萬歳2764 0478-86-4405 兼務 神社本庁 稻荷神社 旭市萬力2371 0479-68-3387 兼務 神社本庁 新發田神社 旭市萬力2474 0479-68-3387 兼務 神社本庁 干潟大神 旭市萬力2657 0479-72-0055 兼務 神社本庁 水神社 旭市萬力467 0479-68-2504 本務 神社本庁 惶根神社 旭市神宮寺2568 0479-62-1982 兼務 神社本庁 稲荷神社 旭市飯岡2028 0479-57-2278 兼務 神社本庁 玉崎神社 旭市飯岡2126-1 0479-57-2278 本務 いつもいる 連絡不要 房州開運波乗り神社めぐり 神社本庁 愛宕神社 旭市飯岡2187 0479-57-2278 兼務 神社本庁 三峯神社 旭市飯岡2321 0479-57-2278 兼務 神社本庁 八雲神社 旭市飯岡2418 0479-57-2278 兼務 神社本庁 愛宕神社 旭市飯岡2503-2 0479-57-2278 兼務 神社本庁 富岡神社 旭市飯岡666 0479-57-2278 兼務
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第4-5章.第4-6章.第4-7章. 第4-6章. ヴァイサンパーヤナは言った、「そして、ユディシュティラがヴィラータの楽しい都に向かう途中、彼はヤソーダの胎内に生まれた宇宙の至高の女神である神聖なるドゥルガーを心から賛美し始めた、 ナーラーヤナから授けられた恩恵にあずかり、牛飼いナンダの種族から生まれ、繁栄を与え、(崇拝者の)家族の(栄光を)高め、カンサを恐れさせ、アスラを滅ぼす、 --ヴァスデーヴァの妹であり、常に天の花輪で飾られ、天の衣をまとっている者であり、シミターと盾で武装し、泥沼に沈んだ牛のように罪に沈んだ参拝者を常に救い、苦難の時にその永遠の祝福を与える者に重荷を取り除くよう求める者である。王は兄弟たちと共に女神を見たいと願い、女神を呼び、(公認の)賛美歌に由来する様々な名前を唱えて女神を賛美し始めた。そしてユディシュティラは言った、「恩恵の与え主よ、あなたに敬礼します。クリシュナと同一である乙女よ、Brahmacharyaの誓いを守ってきた乙女よ、昇ったばかりの太陽のように明るい体の乙女よ、満月のように美しい乙女よ。4つの手と4つの顔の汝、美しい丸い腰と深い胸の汝、エメラルドとサファイアで作られた腕輪を身につける汝、上腕に優れた腕輪を身につける汝に敬礼。女神よ、汝はナーラーヤナの妃パドマとして輝く。エーテル界を駆け巡った汝よ、汝の真の姿と汝のブラフマーチャリヤは共に最も純粋なものである。汝の顔は黒雲のように美しく、サンカルシャナのように美しい。汝は、インドラに敬意を表して掲げられた2本の支柱のように長い2本の大きな腕を持つ。汝の(六本の)他の腕には、器、蓮、鈴、縄、弓、大きな円盤、その他様々な武器がある。汝は宇宙で唯一、純潔の属性を持つ女性である。汝は、優れた指輪に飾られた、よくできた一対の耳で飾られている。女神よ、汝は美において月に挑む顔で輝いている。優れた髪飾りと、蛇の胴体で作られた衣の美しい三つ編み、そして汝の腰には鮮やかな帯が巻かれ、汝は蛇に囲まれたマンダラ山のように輝いている。また、汝の頭には孔雀の羽が直立して輝き、汝は永遠の乙女の誓いを立てて天界を神聖化した。マヒシャスーラを倒した汝よ、汝が三界の守護のために神々から賞賛され、崇拝されるのはこのためである。すべての神々の中で最も偉大なる者よ、汝の恩寵を我に与え、汝の慈悲を我に示し、汝を我への祝福の源とせよ。汝はジャヤとヴィジャヤであり、戦いに勝利を与えるのは汝である。女神よ、私に勝利をお与えください、そしてこの苦悩の時にも恩恵をお与えください。汝の永遠の住処はヴィンディヤの上にある。カーリーよ、カーリーよ、汝は偉大なるカーリーであり、常に酒と肉と動物の犠牲を好む。意のままにどこへでも行くことができ、帰依者たちに恩恵を授けることができ、汝はブラフマーと他の神々によって常にその旅に付き従う。汝に重荷の軽減を求める者、また地上の夜明けに汝に頭を下げる者により、子孫も富も得られないものはない。またあなたは、人々が荒野で苦しんでいる時も、大海に沈んでいる時も、困難から救い出される。 ドゥルガーと呼ばれるのは、このためである。強盗に襲われた時、小川や海を渡る時、荒野や森で苦しんでいる時、汝は人々の唯一の避難所である。偉大なる女神よ、汝を想う者は決してひれ伏すことはない。汝は名声、汝は繁栄、汝は堅実、汝は成功、汝は妻、汝は人の子孫、汝は知識、汝は知性。汝は二つの黄昏、夜の眠り、光--太陽と月の両方、美、許し、慈悲、その他あらゆるものを司る。汝は、帰依者たちによって崇拝される、彼らの束縛、無知、子供の喪失、富の喪失、病気、死、恐怖を払拭する。私の王国を奪われた私は、あなたの守護を求めます。至高の女神よ、蓮の葉のような眼を持つ汝よ、私が頭を下げて汝にお辞儀をする時、私に守護を与えたまえ。そして、真理に従って行動する私たちに恩恵を与える真理となりなさい。そして、ドゥルガーよ、汝の守護を求める者すべてに優しく、汝の帰依者すべてに愛情を注ぎ、汝の守護を我に与えたまえ!』」。 ヴァイサンパーヤナは続けた。「パーンドゥの息子にこのように褒められた女神は、彼に姿を見せた。そして王に近づき、女神はこう話しかけた。私の恩寵によってカウラヴァの隊列を打ち破り、殺害したのだから、戦いの勝利はすぐにあなたのものになる。汝は再び全地を支配し、汝の領土を棘のないものとするであろう。そして王よ、汝はまた、汝の兄弟たちと共に、大いなる幸福を得るであろう。わが恩寵により、汝は喜びと健康を得るであろう。また、私の属性と功績を唱えようとするこの世の者たちも、罪から解放され、満足するであろう。私は彼らに王国と長寿と美貌と子孫を授ける。王よ、流刑地でも都会でも、戦いの最中でも敵の危険の中でも、森でも近づきがたい砂漠でも、海でも山でも、あなたのやり方で私を呼び起こす者たちは、この世で得られないものは何もない。パーンドゥの息子たちよ、この素晴らしい讃美歌に耳を傾け、あるいは自ら献身的に朗読する者は、そのあらゆる事業において成功を収めるであろう。そして、私の恩寵により、クルーのスパイも、マツヤの国に住む者も、ヴィラータの都にいる限り、あなた方全員を見分けることに成功することはないだろう」。そして、敵の懲らしめ役であるユディシュティラにこれらの言葉を述べ、パーンドゥの息子たちの保護を手配すると、女神はその場で姿を消した。" 第4-5章.第4-6章.第4-7章.
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熊野神社 鹿児島県鹿児島郡薩摩硫黄島の、集落の中心に位置する神社。 海を向いた石鳥居の正門と、東側鳥居の裏門がある。 なお本宮西側の住居と、鳥居周辺の建物は私有地、神社に関係しない個人の家なので、訪ねるのは控えよう。 硫黄島ガイドブックより記述事項 往古治承元年(1177年)、丹波少将成経、平半官頼頼、大僧都俊寛が硫黄島に配流された時、許し得て再帰せん事を祈り、紀州熊野三所権現を勧請して建立した。 社司は長濱氏。 【大鳥居】 安徳天皇は、この大宮が末世になって衰退することを憂慮され、建仁3年、福原右馬介季利と菊池二郎行吉を勅使として、大宮前正面に石の鳥居を立てる為、その石を探しに出された。 両人は、3月に硫黄島を出港し、あちこち求め歩き、豊後の国(大分県)に行ったとき、左少将有盛と、左馬頭行盛と偶然に出会い、目的が石鳥居探しである事を告げると、二人が寄進することになり、早速大工が調製し、大船2艘で同年4月、有盛、行盛もともに硫黄島に下った。 硫黄島についたときに、満潮時でもないのに浪が押し寄せ、船を建設予定地まで乗り上げさせた。不思議は、その夜も続き、どこからともなく40人~50人の声がして、鳥居が組み立てられた。付近は人の足跡など踏み荒らした痕はなかったという。 【王子権現宮跡】 熊野三社権現社北脇にある。熊野十二宮の内にて、往古成経、康頼等、熊野本社と同時に歓請していたという。文化3年7月の台風で破壊されて、今は5尺近い屋地跡に竹籠を結って、中に丸石を安置している。 【若宮神社】 硫黄権現の右にある。 安徳天皇の皇子の早世したもの。 本当の社家を長濱衛守という、安徳天皇の落胤、代々硫黄権現に奉仕し、庄屋、横眼と同じく大小上下を免し、郷土を以て待遇されるという。 【石敢当(せっかんとう)】 三島村では硫黄島に2つみられる。一つは権現宮入口にあり、明治30年と刻まれている。 もう一つは長濱豊彦宅に若宮様の前にある。 昔、中国に石敢当と呼ぶ強い武将がいたので、この人にあやかり、悪風が集落に吹き入れないように、道路の突き当りに建てたといわれている。 【参考】権現とは? 仏教が輸入された結果、様々な神仏習合の現象が起こり、神と仏が混ざり合って仏神という考え方ができた。「神宮寺」というのは神社に寺を建てたもの。 当時は多くの天皇が仏法に帰依していて、神社でお経を読み、神を供養することが行われた。 神社で仏を祀るという「権現さま」も、神仏習合の一つの例 【参考】一説によると。 熊野神社は硫黄大権現宮と呼ばれる安徳天皇晩年の住居跡といわれている。 流刑になった俊寛、成経、康頼のうち、成経と康頼は早く都に帰りたい一心で、紀州熊野三所権現を祭った。鹿児島大学野中先生の研究によると、紀州熊野三山によく似た地形がこの硫黄島にあったから。 この熊野神社が河の河口近くにあることから熊野三山の新宮で、俊寛堂が本宮にあたる。 【参考】 文禄元(1592)年の豊臣秀吉による朝鮮出兵に硫黄島からも参加している。 長濱権之丞吉延を長として、岩切長右衛門、渡辺長左衛門が従士となって3名が従軍している。吉延はこの時点で42歳であったが鉄砲隊に入った。 島津義弘とともに朝鮮に渡った後は、金化城や春川、晋州と連戦し、文禄4年(1597年)には、秀吉の命により義弘は帰国することになる。 しかし、そのあと和議不成立となり、再度の出兵命令が出され、慶長2年(1597年)に朝鮮半島に渡る事になる。その中で従士であった岩切は、全羅道の合戦で急病死、渡辺は碁石浜の戦いで討ち死したという。 吉延については慶長4(1599)年に敵の弾丸で股を射抜かれたものの帰国。8月18日には硫黄島に帰り、岩切や渡辺、敵味方両方を弔った高麗神社を祭った。吉延は髭をたくわえた大男であったという。 また、義弘からは褒美として硫黄島権現宮の再興を許され、鎧や兜、太刀などの奉納を受けている。 境内内案内看板より この神社は、硫黄大権現宮とも呼ばれ、安徳帝晩年の皇居跡とも伝えられている。 治承元年(1177)、鹿ヶ谷事件で平清盛の怒りを買った成経、康頼、俊寛はここ硫黄島に流された。帰洛の事を祈るのに一心であった成経、康頼は、早く許されて都に帰れるようにと、紀州熊野三所権現を歓請してここに祭った。のちに文治元年(1185)、安徳帝が居住されてから、来萬三種権現と改められ、三種の神亀を内陣に祭られた。桂庵尚書の棟札によれば、明応8年(1499)島津忠昌により社殿を修復したとある。さらに慶長3年(1598)年の朝鮮の役のおり、安徳帝の末裔長濱権之丞吉延が島津義弘の危機を救った礼として島津氏の崇敬を受け、奉納品も多かった。 以後修理の費用も島津家から出され、天保10年(1839)年まで5回の修理がなされている。 現在この建物は、老朽化したため、昭和62年(1987)12月に改築されている。
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http //www.geocities.co.jp/Bookend-Yasunari/7517/nenpyo/2001-10/2001_8_13_sanpai.html 「首相になったら毎年8月15日に靖国神社に参拝する」という公約を掲げて首相になった小泉純一郎は、公約を無視して、平成13年(2001)8月13日に前倒し参拝を行なった。朝日新聞や公明党や自民党内にいる山崎拓・加藤紘一らの反日勢力の妨害工作で信念を曲げたわけだ。またまた支那・朝鮮の内政干渉に屈してしまった(支那・朝鮮は「15日だけは駄目だ」と命令していた)。 (ちなみに現職首相の靖国参拝は、橋本龍太郎が支那の抗議で予定していた秋の参拝を中止し、テメエの誕生日に11年ぶりに公私の別を明らかにせず挙行した1996年以来5年ぶりのことだった。) 参拝直前には官房長官の福田康夫は馬鹿げたことに「アジア近隣諸国に対しては、過去の一時期、誤った国策にもとづく植民地支配と侵略を行い、計り知れぬ惨害と苦痛を強いた」との1995年8月の村山談話を踏まえた認識を表明し、その後、支那と韓国に土下座外交行脚に行ってしまった。 山崎拓はその後、東南アジアに靖国参拝の釈明のたびに出たがインドネシアでもタイでも相手にされなかった。華僑の多いシンガポールでも「近隣諸国とうまくやってくれ」と言われただけで、カンボジアのフン・セン首相からは「戦没者の霊を弔うのは当然のこと」とたしなめられた。 東南アジアで日本の戦争を非難する声があるという場合は、それは東南アジアに進出した支那人(華僑)の証言である。華僑系の学校では支那や朝鮮同様、日本は悪だと教育されている。 こういったことがいかに英霊や遺族を踏みにじることになるのか、小泉には全然わからなかった。ただひたすら事なかれ主義だけだった。 小泉は翌平成14年には4月21日(これは例大祭の初日)に突然参拝。翌日朝日新聞は例によってお決まりの支那と朝鮮からの非難の声を載せていた。そもそも靖国参拝問題は朝日新聞が作ったものだ。その日のテレビは反日コメンテーターばかり登場させて「新しい慰霊施設を作れ」のオンパレードだった。 平成15年は1月14日に靖国神社に参拝し、平成16年には1月1日に「初詣」で参拝。やっと8月15日に参拝した。 公約など知らんぷりを通した。 参拝理由を聞かれた(こういう質問をする馬鹿なマスコミがいまだにいる)小泉は、「心ならずも戦場に赴き、亡くなられた方への哀悼の誠を捧げ、不戦の誓いをするということで参拝した」という決まり文句を繰り返した。ばかげたことを言ったものだ。 小泉は「A級戦犯は戦争犯罪人であるという認識をしている」と無知をさらけ出し、東京裁判史観を信じきってしまっている。 ちなみに、平成13(2001)年7月、外務大臣だった田中真紀子は支那の外相に小泉の靖国参拝をゲンメイされ、それを素直にそのまま小泉に伝えるという馬鹿丸出しの行為を行なっている。
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部品構造 大部品 蛇神様のお社 RD 196 評価値 13大部品 神社 RD 89 評価値 11部品 御本殿 部品 拝殿 部品 幣殿 部品 鳥居 部品 石段 部品 鎮守の杜 部品 参道 部品 手水舎 部品 社務所 部品 灯籠 部品 神楽殿 部品 注連縄 大部品 神社の授与品・納付品 RD 29 評価値 8部品 神宮大麻 部品 神棚 大部品 お守り RD 16 評価値 6部品 そもそも神社でのお守りとは 部品 富久 部品 吉報 部品 開運 部品 武運長久 部品 根付守 部品 厄除け 部品 交通安全 部品 商売繁盛 部品 大猟豊漁 部品 病気平癒 部品 安産 部品 子供お守り 部品 ここ最近のユニークなもの 部品 返す時、壊れた時等 部品 縁結び 部品 季刊本 部品 神社のパンフレット 部品 絵葉書・写真集 部品 その他 大部品 おみくじ RD 5 評価値 4部品 概要 部品 吉凶の種類 部品 神様のお言葉? 部品 個別の運勢 部品 結び付けの風習 部品 御神酒 部品 季節の織物 大部品 神社拝礼の仕方 RD 5 評価値 4部品 手の清め 部品 拝殿の鈴ならし 部品 二礼二拍一礼 部品 願い事の祈祷 部品 歩くとき 部品 御神体 大部品 神社の修復・改善 RD 38 評価値 9部品 御旅所 部品 寄付からの成り立ち 部品 宮大工への依頼 大部品 大工/共共 RD 34 評価値 8大部品 一人前になるまで RD 6 評価値 4部品 一通りの実務経験 部品 作業に対する疑問の解消 部品 作業マニュアルの意味の理解 部品 主体的な行動 部品 周囲への気配り 部品 作業環境の改善 大部品 専門家になるまで RD 6 評価値 4部品 困難との遭遇 部品 技術の練磨 部品 深い経験 部品 積み重ねてきた知識 部品 仕事への誇り 部品 地に足の着いた自信 大部品 見習い大工/共共 RD 10 評価値 5大部品 安全第一の心得 RD 3 評価値 3部品 器具・装備の点検 部品 指差し確認 部品 声掛け確認 大部品 新米作業者に求められる能力 RD 6 評価値 4大部品 労働者の資質 RD 3 評価値 3部品 求められる教育レベル 部品 基本職業倫理 部品 法令の遵守 部品 先輩の指導 部品 作業マニュアルの遵守 部品 指示の遵守 部品 見習い大工の仕事 部品 大工としての作業範囲 部品 見習い大工の下積6年 大部品 宮大工 RD 10 評価値 5部品 宮大工の歴史 部品 木材・金細工のコネクション 部品 一本の木も無駄にしない作り 部品 昔ながらのやり方を今のやり方に 部品 古材を生かす 部品 経験と口伝 部品 神社との繋がり 部品 人脈 部品 金物を使わない造り 部品 技術の応用 部品 御神体の移動、神降ろし 部品 狛犬 部品 神饌 部品 デートスポットとして 部品 トイレ 大部品 お社の特徴 RD 23 評価値 7部品 神社の名称 部品 造り 部品 反橋 部品 祭神 部品 分社 部品 神社の立地 部品 神社の由来 部品 管理・責任者 部品 蛇神様と織姫様 部品 勧請 大部品 神様への祈祷 RD 11 評価値 6部品 腹帯祓い 部品 初宮詣 部品 七五三 部品 厄除祈願 部品 交通安全祈願 部品 その他の祈祷 部品 祈祷時のお願い 部品 雨乞い 部品 良縁祈願 部品 織物の上達 部品 勝利祈願 部品 神前結婚式 部品 神道式葬式 大部品 主な祭事 RD 30 評価値 8部品 「えべっさん」 部品 大神(おおみわ)祭 部品 夏越の大祓 部品 盆踊り 部品 新嘗祭 部品 年越し祭り 部品 例大祭 大部品 新年特別祈願祭 RD 8 評価値 5部品 祭りの概要 部品 神を迎え入れ、祓う 部品 祈願 部品 主な願意 部品 絵馬奉納式 部品 歳旦祭 部品 若水汲みの神事 部品 直会 部品 節分 部品 和石祭 部品 事始め 部品 神御衣 部品 種植 部品 端午の節句 部品 七夕 部品 敬老祭 部品 御旅所祭 部品 帝國冬至 部品 太占神事 部品 騎士祭り 部品 針供養 部品 地鎮祭 部品 一人プロレス 大部品 神職 RD 54 評価値 9大部品 宗教家/共共 RD 8 評価値 5大部品 宗教活動を行う RD 3 評価値 3部品 教義の理解と実践 部品 祭祀・儀式の執行 部品 社会規範との折り合い 大部品 労働者の資質 RD 3 評価値 3部品 求められる教育レベル 部品 基本職業倫理 部品 法令の遵守 部品 喜捨・勧進 部品 宗教による救済 大部品 神職のお仕事 RD 23 評価値 7部品 神のおわす所の環境を保つ 部品 人々と神の間を取り持つ 部品 祀っている神の事を正しく後世に伝える 部品 冠婚葬祭の対応 部品 年がら年中の各種祭祀対応 部品 神と同時に歴史についても伝えていく 大部品 巫女 RD 17 評価値 7部品 神社の巫女 部品 巫女の日常 部品 資格 部品 身なり 部品 お守り販売 部品 巫女の歩き方 部品 巫女の定年について 部品 巫女神楽 部品 プチ巫女講座 大部品 茶道 RD 8 評価値 5部品 茶道の歴史 部品 茶の礼儀 部品 利き茶、利き水、利き茶碗 部品 亭主と客との精神交流 大部品 現在の茶道 RD 4 評価値 3部品 季節や場所に合わせて 部品 お茶の種類 部品 お茶菓子 部品 茶道具 大部品 神職に必要な事 RD 10 評価値 5部品 国の歴史の理解 部品 神の存在と理由についての把握 部品 国家にて歴史を調査し学ぶのに2年 部品 神に仕える諸々の所作を覚えるのに2年 部品 神に対する深い信仰心 部品 奉仕の精神 部品 伝統を重んじる 部品 人との対話を厭わない伝道師 部品 健康な肉体と早寝早起き 部品 掃除スキルの向上 大部品 神主(ナニワ版) RD 13 評価値 6大部品 神主概要 RD 10 評価値 5部品 神主とは 部品 神主になるため 大部品 神主のルール、教養 RD 7 評価値 5部品 食事の禁忌 部品 服装 部品 政教分離原則 部品 宗教法人としての非課税 部品 神職の位階 部品 お仕事内容 部品 神主の歩き方、物の持ち方 部品 雅楽のたしなみ 部品 ナニワならではの話 部品 神主一日体験 部品 社主として 部品定義 部品 御本殿 御本殿とは神がいるとされる神聖な場所である。 瑞垣などで囲われたりしており、普段はその内部をみられないことが多い。 山や岩を神体として崇める神社は、本殿を持たず拝殿のみの場合もある。 本殿は人が内部に入ることを想定していないため、拝殿より小さいことが多く、基本、本殿は拝殿の奥にあってみえにくいため、参拝者は拝殿を本殿と勘違いすることも多いとか。 部品 拝殿 祭祀・拝礼を行なうための社殿で、通常、神社を訪れた際に見るのはこの拝殿になる。 賽銭箱も置いてあり一般の参拝は拝殿の手前で拍手を打つ。 参拝者が祈祷などを受ける場所になっていることもある。 部品 幣殿 祭儀を行い、参詣者が幣帛を奉る社殿。本殿と拝殿との間に位置し、両者をつなぐような構造になっているのが特徴。 拝殿と一体になっていたり、幣殿がない神社もある。 部品 鳥居 神域への入口を示す「門」。ここより先は「神霊が鎮まる神域」とみなされる。 材料は木材で造られた「木鳥居」、石で造られた「石鳥居」、銅板で全体を葺いた鳥居を「銅鳥居・金鳥居」などが一般的。 部品 石段 参道の一部。人間の世界から「地上界、神様の世界」に登って行くというイメージが込められている。 鳥居や参道の真ん中は正中(せいちゅう)と言い、神様の通り道なので、歩かない方が良いとされている。 部品 鎮守の杜 神社に付随して参道や拝所を囲むように維持されている森林のこと。 神社を囲むものが鎮守の森と呼ばれるのではなく、もともとは、森林や森林に覆われた土地、山岳・巨石や海や河川など自然そのものが信仰の対象になっていたため、森があるからこそそこに神社が造られた。 部品 参道 基本的には鳥居や山門などをくぐったあと境内の通路のみを示すが、門前町とセットで人通りの多いところから社寺に至る道すべてを指す地域もある。 部品 手水舎 参詣者が手や口を漱ぎ清める場所。手や口を洗うのは、身体や心を清浄にするため。 昔は水につかって清める禊を行っていたが、今は簡略化されている。 多くの手水舎は、四方転びの柱が用いられ、四方吹き放しとなっており、その中に水盤が据え付けられている。 柄杓が置かれており、それを使用する。 部品 社務所 神職や巫女が待機する場所。神社や祭神についての案内を行い、祈祷の受付も行われる。 また授与所もかねているところも多く、神札やお守札、破魔矢・絵馬・おみくじなどを授与している。 部品 灯籠 一般には石燈籠と呼ばれるように地面に置かれる石製のものが多いが、金属製や木製、陶製の燈籠や、建物の軒先に吊るされる釣燈籠もある。 主に寄進で設置されることが多く、寄進日や寄進者の名が刻印されている。 部品 神楽殿 神楽を舞うための神殿。どのような神楽が奉納されるかは祭られている神様によって異なる。 里神楽の場合、様々な用途で舞台が使用され、神社によってはライブステージ、コンサート会場として利用される場合もある。 部品 注連縄 社(やしろ)・神域と現世を隔てる結界の役割を持つ。 また神社の周りや御神体を縄で囲い、その中を神域としたり、厄や禍を祓ったりする意味もある。 注連縄の型にも様々なものがある。 部品 神宮大麻 神社で祓ってもらったお札。お祓いをつとめた祓串を箱に入れ配ったいたが、普通にお渡しするようになっていった。 部品 神棚 家にそれぞれの神様を祀るために作られた棚。縁起のいい方向に置き、日々、お供え物を変えたり、毎朝等何かあっては拝んだりする。大きさは様々。 部品 そもそも神社でのお守りとは 小さな匂い袋のようなものに入っており、中を開けては効果が無くなるとか、バチが当たるとか言われてきた。持っているだけでも心安らぐものである。 部品 富久 商売繁盛等、富が増え、久しく栄えるように祈られたお守り。色は様々だが、中には笑顔の動物だったり、お面だったりもしている。 部品 吉報 よい知らせが来るように作られるお守り。中には吉報を呼ぶという事で鶴や亀、蛇の像やシャレをかけて電車や船等の切符が入っている事もある。 部品 開運 一番スタンダードなお守り。運が開けるという事で様々な形で売られている。基本は小さな袋お守りだが、中には職業それぞれに合わせて動物をかたどったお守り等もある。 部品 武運長久 勝負事に勝つために作られたお守り。サッカーだったら、蹴鞠が上手かった人だったり、野球だったら剣や珠を持った神様が彫られた板が入っている事が多い。 部品 根付守 キセル等に付ける根付型のお守り。粋といなせでつける人もいるがやはりタバコは健康を損ねるので見る人に禁煙できずとも減煙してもらうよう祈りが込められている。 部品 厄除け お祓いの具とされる御幣が中に入っている事が多い。使う時は身につけていたり、I=Dを動かすもの等はコックピットにつるしたり、車に張ったりするものと様々である。 部品 交通安全 陸の遊牧民、海の船乗り、空のパイロット等、交通の安全を願うものは皆、同じである。交通安全を司る神様の板に祝詞を書き、持ってたり、コックピットに付けたり、会社なら神棚の上に置いたりと様々である。 部品 商売繁盛 その名の通り、商売が繁盛するためのお守り。お金をかきとる取るための熊手等種類も様々であるが、商人には一番持たれているもの。 部品 大猟豊漁 狩・漁業を営むものが多く持つお守り。青い海の色をした袋のものが多い。その名の通り、漁に出ては魚がよく採れますようにと願ったもの。 部品 病気平癒 病気が早く治りますようにと祈られたお守り。色は清らかな白が多い。多くはその人自身よりも周りの家族・友人達が受け取る事が多いが、その祈りは本物だろう。 部品 安産 母親の体と子供が無事に生まれてくるように作られたお守り。主に白とピンクが混じった色が多い。主に母になる人に母になった人達が渡す事が多い。 部品 子供お守り 蛇のおっちゃんが道を作っている、ユニークな形のお守り。その名の通り、無事帰る事を願って作られたもの。戦争時では、無事に兵士達が帰ってくるように買われた事もあった。 部品 ここ最近のユニークなもの 最近は癒し等も含め、袋お守り型ではなく、パワーストーン等の石そのものを渡して、袋に入れる、もしくは何かのストラップにしてもらう事等もある。また、子供向けには色がパステルカラー調のなものが多い。 部品 返す時、壊れた時等 お守りが壊れた時や役目を終えた時は家で捨てるのではなく、神社に持っていき引き取ってもらう。その際に必要な処理をして処分するのだ。 部品 縁結び 好きなあの人と一緒になれますよう、結婚できますようにと作られたもの。最近は袋お守りでなく、身近なストラップ型や好きな人の写真を入れれるロケットペンダント型等がある。 部品 季刊本 神社がそれぞれ、季刊ごとに印刷している本。季節ごとの祭事の事や、神主達の神社から見ての徒然なる事を書かれている。 部品 神社のパンフレット 神社それぞれの紹介・歴史・氏神・地図等が掲載されているもの。主に見開きの印刷のものが多く入り口付近に置かれている事もあれば、拝観料を支払い、入場券代わりに渡す事もある。 部品 絵葉書・写真集 場所や地域にもよるが、木々・花、景色が美しい場所は写真を納めて絵葉書を作ったり、一年を通した写真集等が置かれているところもある。 部品 その他 国の死んでいった英霊を祀ったり、ビジネス、スポーツ上達、はては宝くじ当選等の神社等にはネクタイピンや、死んでいった英霊の歌集、扇子や、ボール、バット、宝くじを入れる袋等が置かれている事もある。 部品 概要 吉凶を占うために引くくじである。現在ではみくじ箋(みくじ紙)と呼ばれる紙片を用いるものが一般的である。 部品 吉凶の種類 「大吉・吉・中吉・小吉・凶」等の吉凶の語で書かれる。この順で運勢がよいとするのが基本だが、区分けを増やして「大吉・吉・中吉・小吉・半吉・末吉・末小吉・平・凶・小凶・半凶・末凶・大凶」とする神社も存在する。神社ごとに違うのだが、内容が一番の肝心とされる。また、正月等めでたい時には凶がなかったり、逆に凶が多めに入っていて戒めとしてもらうところもある。 部品 神様のお言葉? 運勢の説明に歌を添えたり、全体の運勢を御製や御歌で表現している神社等もある。これらは分かりやすく伝えるためと神様からのお言葉がこれに当たると言われている。 部品 個別の運勢 願望・健康・体調・仕事・交渉・恋愛・縁談・待人・出産・金運・商売・相場・学問・学業・受験・技芸・転居・旅行・争事 等が書かれている。吉凶よりもこちらに書かれている事こそが重要だという人もいる。 部品 結び付けの風習 引いた後のおみくじを、境内の木の枝などに結ぶ習慣がある。「結ぶ」が恋愛の「縁を結ぶ」に通じることからあると言われている。その後、神様との「縁を結ぶ」として木に結びつけられるようになったが近年、木に結ぶと生育が悪くなるため、参拝者が神籤を結ぶための専用のみくじ掛(2本の柱の間に棒や縄を渡したもの)を設置しているところもある。また、大吉等は持って帰って財布に入れておくとよいろも言われる。 部品 御神酒 神社と杜氏の間で作られた神聖なお酒。邪を祓うとされ、祝い事等に使われる。蛇神のおっちゃんはこれが大好き。 部品 季節の織物 織姫様を祀るこの神社では、季節ごとの織物が置かれている。これは寄進された糸や古布等から編まれており、これを赤ちゃんにくるんであげると健康に育つと言われている。 部品 手の清め まずは、手水舎にて 1:右手にひしゃくを持って水をすくい、まず左手に水を掛ける。 2: 左手に持ち替え、右手に水を掛ける。 3: また右手に持ち替え、左手をおわんじょうにして水を受ける。 4:その水で口をすすぐ。 5: 残った水を流して、ひしゃくを元の位置に戻す。 と行う。簡略化してもかまわないが、今から神社に入るという清めの意味と心構えである。 部品 拝殿の鈴ならし 拝殿の前には大きな鈴が幾つかぶら下がっており、ひもを引いて鳴らすようになっている。。神様を呼び出すため、魔を祓うためとも言われているが結果的に魔を祓うことで神様とコンタクトを取るので問題は無い。 部品 二礼二拍一礼 1:拝殿前に進み出て最初軽くおじぎをする。 2:お賽銭を入れ、鈴を鳴らす。 3:2回深く礼をする。 4:2回拍手をする。 5:1回深く礼をする。 6:最後に軽くおじぎをして退く。 が一番スタンダード。ただし場所によっては4回拍手をするところもあったり、混んでいる場合は少し簡略化してもよい。要は信仰があるかどうかだ。 部品 願い事の祈祷 願い事がある場合は、拍手の後の一礼の時に心の中で念じるが、自分の住所を言って手短にすます事。手短なのは他の人が御参りする事もあれば、自分の中でまとまってない事もあるからだ。 部品 歩くとき 真ん中は神様の歩き道と言われているため、出来る限り端にて歩く事。また、社会的常識として整理整列、ゆっくりと歩きましょう。 部品 御神体 御神体は蛇に女性が乗っているもの。ただ、現在は祀られているだけであり、神様自身が依りついているわけではない。織姫様と蛇神のおっちゃんを表していると思われる。 部品 御旅所 一度、神社から神様を移す際に、仮の宿を作る。その際にはテントを張って祭壇を設け、そこに一度神様を祀る。 部品 寄付からの成り立ち 神社から各氏子や信仰をしている人達に寄付、勧請という形で予算を作る。その際に勧請の祭りとしてナニワでは落語を行ったり、プロレスをしたりする。 部品 宮大工への依頼 土木工事とは一線を画すため、宮大工へと依頼を行う。その際に、地図を渡し、どのようにして、作り直し、どこを新しく作るかを出す。 部品 一通りの実務経験 作業の右も左も分からない状態から、少しずつ作業を経験していくことで、自分の作業が何を行っているのか、実感として理解できるようになる。 部品 作業に対する疑問の解消 作業を経験していく上で、当然のことながら、分からないことは沢山出てくる。 先輩や上長に質問したり、自分で資料を調べたり、あるいは実験したりと、その解消方法は職場によって様々だが、疑問を解決しようとする姿勢が成長へとつながる。 部品 作業マニュアルの意味の理解 自分のやっている作業がだんだんと分かってくると、作業マニュアルに書かれている意図が見えてくる。 ちゃんとした作業マニュアルであれば、意図のない作業手順など存在しない。 半人前の状態であれば、ただルールだから作業マニュアルを守るという意識であるが、作業マニュアルの手順には意図があることを理解できれば、ルールだから守るのではなく、その意図を叶えるために作業マニュアルの手順に従うのだという意識の切り替えが起きる。 部品 主体的な行動 自分の作業の意味が理解できてくれば、自身の裁量がわかり、状況に応じた応用がきくようになり始める。 一つ一つの作業すべてに対し先輩や上長の指示を仰ぐ必要がなくなり、自身の判断で作業ができる範囲が分かるようになり始める。 もちろん、それであっても先輩や上長への報告・連絡は欠かしてはならない。 また、自身の裁量外のトラブルに対しては勝手に判断せず、相談すること。 部品 周囲への気配り 自身の作業内容が理解できるようになれば、周囲の状況へ目を向ける余裕もでき始める。 一人ですべて完結する仕事というのはほとんど無い。 自分の作業に余裕があれば周囲の手助けに回ることで、逆に周囲からのサポートを受けたり、周囲の作業が円滑に進むことで自分の作業が前倒しできたりと、回り回って自分の作業がスムーズに進むようになる。 部品 作業環境の改善 自分の作業の意味が理解できてくれば、自分の作業環境を最適化することができるようになり始める。 それは、例えば仕事で使う道具の整理整頓であったり、非常に小さいことから始まるかもしれないが、そうした積み重ねは、着実に自分の作業の洗練につながる。 部品 困難との遭遇 仕事を続けていれば、トラブルが起きたり、無理難題が起きたりと、非常に困難な状況に遭遇することはある。 その困難を乗り越えることが出来たにせよ、出来なかったにせよ、その困難に挑戦し、得た経験やその時の気持ちを血肉にすることが重要となる。 部品 技術の練磨 日々の何気ない作業、ルーチンワークかも知れないその作業を、ただ緩慢とこなすのではなく、一つ一つの作業を洗練させ、より消化させていくこと。 少しずつでもそれを続けていくことが、技術の練磨につながっていく。 部品 深い経験 長い時間の俯瞰してみれば、同じような作業の繰り返しであったとしても、全く同じ日などは存在しない。 そこで得た些細な違いであっても、それを経験として積み重ねていくことで、僅かな状況の違和感に気づくことができるかもしれないし、細かい作業の改善点や課題点に気づくことができるかもしれない。 また、大きなトラブルが起きた場合であっても、そうして積み重ねてきた経験があれば、取り乱さず対処できる可能性は高まる。 部品 積み重ねてきた知識 積極的に学んできた成果であり、これまでの経験とともに得た実感を伴った知識。 ただ「知っている」というだけでなく、それを適切な場所で、適切に引き出し、適切に説明することができる「生きた知識」である。 部品 仕事への誇り 自分がこれまで積み重ねてきた経験と、それに伴う愛着などから生まれ出る、仕事への誇り。 それは傲慢になるということでは断じてない。どんな状況であってもその仕事に対し全力を尽くし、その職業についているということに対し胸を張って生きる誓いである。 部品 地に足の着いた自信 根拠のない過信とは異なる、深い経験、知識、誇りなどから構成される、客観的な分析に伴う自己評価。 それが落ち着きを生み、相手に対する信頼感を得られるようになる。 部品 器具・装備の点検 作業を行う前に、必ず使用する器具に問題がないか点検を行い、装備に漏れやミスがないかを確認する習慣。 命に関わる作業に従事する人間にとって、その生命を預ける道具に問題がないか確認するのは当然の義務である。 部品 指差し確認 点検または確認の漏れが発生して危険な事故が発生しないよう、点検または確認時には指を指して確認する習慣。 身体の動作と連動させることにより、ケアレスミスを防止することを目的とする。 部品 声掛け確認 一つ一つの作業が無事に完了したかどうかなど、作業の進捗を他の作業者と共有するために声を上げて確認する習慣。 声が聞こえない場合はその作業に問題がないか確認したり、作業順序に誤りがないかを指示者が確認することができる。 部品 求められる教育レベル その職業ごとに求められるだけの教育を受け、能力を身に着けている。 会話などによる意思疎通が可能であれば出来る仕事、読み書きと簡単な計算が求められる仕事、高度な計算や専門知識が求められる仕事など、要求内容はさまざま。 部品 基本職業倫理 職務にあたって守るべきとされたルールを正しく守ろうという考え方。新米でもベテランでも、ルールを守る事は共通の基本。雇用条件や生活に対する満足度、所属組織への信頼度が高ければ高いほど遵守率が上がり、低ければ下がるが、満足度が低い場合はまず雇用環境の改善を上層部に求める事が認められている。 部品 法令の遵守 職務より上位のルールである国の法令を守ろうという考え方。職場で法令に反する作業指示が出た場合などに、これに異議を唱えたり外部に報告するかどうかを判断する心でもある。藩国への満足度、治安状態の良さなどによって遵守率が変動する。 部品 先輩の指導 職務経験を積んだ先輩職員からの指導を受けて学ぶことができる。指導者が優秀であること、指導対象の学習態度が良好であることが、素早い成長につながる。 部品 作業マニュアルの遵守 ルールとして提示された作業マニュアルを正しく守る。なぜそのマニュアルの内容に従わなければならないのかを正しく理解していなくても、守りさえすれば一定の成果を上げることはできる。 読み書きができない場合は声に出して覚える事になる。 部品 指示の遵守 上長に与えられた指示を正しく守る。指示内容がよく理解できなければ再度聞きなおして正しくその内容を把握し、不明点があればすぐにわかるものに確認することが失敗や事故の防止につながる。 部品 見習い大工の仕事 建材や廃材を運んだり、家の土台を作ったり、レンガで壁を積み上げたり、木を組み合わせて梁をつくったりといった直接的な建築の作業のほか、それに付随して足場を組んだり、もとからある建物を解体したりといった、大工を行う上での一通りの建築作業を担当する。 上長や先輩作業者の指示を理解し、その結果を報告できる程度の教育レベルを基準とする。 指示の理解および報告については、ジェスチャーなど、口頭以外でも可とする。 部品 大工としての作業範囲 建築物の建設、解体などの実作業を担当する技術者。 作業者の一人として、専門的かつ高度な作業を担当することができる。 また、見習い大工に対する補助的な指示を出すことができる。 部品 見習い大工の下積6年 見習い大工から一人前の大工となるまで、おおよそ6年程度の下積期間を必要とする。 これは、単に一人前の社会人としての能力を身に着けた上で、建築の専門家としての技術、経験を身につけ無くてはならないためである。 部品 宮大工の歴史 神社仏閣を専門にして使われる大工。昔は渡り大工とも呼ばれ、何年も家を離れ社寺のある地に居住して、材料や技法を検討しながら仕事を進めていた。技術や技法は徒弟制度で師匠から弟子へ口伝で継承されることが多かったが今は会社にちゃんと雇われている。 部品 木材・金細工のコネクション 神社仏閣に合う、様々な木がや金細工が必要になるため、共和国内、場合によっては帝國内に問い合わせを行い、木材、金細工の準備を行う。 部品 一本の木も無駄にしない作り 材料に見合った木材からカンナをかけ、ノミを入れ、きめ細やかな作業にて材料を作っていく。それは木一本から、様々な材料を生み出すのだ。 部品 昔ながらのやり方を今のやり方に 昔の墨を入れたり、漆喰を使ったり、釘をそれぞれ使いこなしたりするのは、基本に忠実に昔ながらのやり方でやるが素材・またはいいものが使えるならそれを技術に取り入れる。 部品 古材を生かす 新しい建材やコンピューター、機械に依存せず、修復対象で再利用できる古材を生かす、曲尺を活用する規矩術を習得する、他の大工が殆ど使わなくなった槍鉋を用いるといった独自の技法や世界観を継承している。国宝・重要文化財級の建築物修復を任せられるのは数少なく、ナニワでは騎士としての扱いを受けている。 部品 経験と口伝 宮大工の経験はマニュアル化にするには難しいものがあり、経験をしていく中で口伝で伝えていくものがある。 部品 神社との繋がり 神社とは繋がりが深く、神社が宮大工のスポンサーのようなものにもなっていた。また、宮大工も神社に恩義等を感じ、普段でも調子はどうか、災害時はどうなっているかを見回っていた。 部品 人脈 宮大工同士、切磋琢磨して、技術を磨きあい、後世に残していく必要がある。そのため、各国の宮大工同士で、寄り合いを作ったり、名人と呼ばれる人のところに技術を教えていただくために通う事もあった。 部品 金物を使わない造り 中には、釘などをまったく使わず、木材の組み込み、はめ込みだけで、材料を作る事がある。それは釘が錆びる事により劣る事もあるからだ。 部品 技術の応用 宮大工の技術は神社仏閣だけではない。蔵や山門、果ては個人宅まで様々な応用が利くようになっているのだ。 部品 御神体の移動、神降ろし 神社が復旧した後は御神体を始めにあった場所へと戻し、神主が神降ろしの祝詞を再度読み上げ儀式は完了する。 部品 狛犬 ナニワの古くからの神獣扱いされているものが犬に形を変えたもの。神社の入り口に神様の使いがそれぞれ置かれている。場所によっては狼等もあり。 部品 神饌 神様に捧げる神聖な食事の事。普段は米、塩、水等だが、祭礼時にはお神酒を付ける事もある。生のものを備えたり、調理したものを備えたり、場所によっては料理に見立てた紙をお供えするところもある。 部品 デートスポットとして 織姫様や蛇神のおっちゃんを祀るこの神社は何故か、縁結びの神様としても祀られており、このためかカップル、新婚でのデートスポットとして来る事も多くなった。 部品 トイレ 男女と別れており、スロープ式等がついてあるバリアフリーのものとなっている。また、電灯はセンサー式になっており人が入ってつくようになっている。 部品 神社の名称 特に決められた正式な名称があるわけではないが、だいたい「蛇神様のお社」と呼ばれる。 一部、親しみを込めておっちゃん家と呼ぶ人もいるとかいないとか。 部品 造り 摂政のたっての意向で住吉造が採用されており、柱は朱(丹)塗り、板壁は白色の胡粉塗りであり、丹と白と黒を中心に彩られてる。 黄金の金具により、さらに鮮やかな色彩美を作り出している。 部品 反橋 参道にある橋。別名の太鼓橋の方が有名。神さまに近づくのに罪や穢れを祓い清めるためにある橋。 反っているのは、地上の人の国と天上の神の国とをつなぐ掛け橋として、虹にたとえられているため。 部品 祭神 当然、ご祭神はおっちゃんことウイングパイパー様。 5mサイズでにょろにょろしてるときもあれば、1mサイズで肩に乗ってくるときもある。 手を振る代わりに左右に揺れている姿がかわいいと評判。 当の本神が気さくな為、神社以外の場所での目撃談も多い。 部品 分社 もともとナニワのお社そのものが詩歌藩国からの分社だが、さらにナニワのお社からの分社や祠が各地に点在している。 部品 神社の立地 首都の郊外で、一番樹木の多い場所に建てられた。 境内を広く取ってあり、祭りの時期には屋台が立ち並ぶ。また有事の際の広域避難場所にも指定されている。 部品 神社の由来 ナニワアームズ商藩国に国難が訪れた際に、救いをもとめる巫女の声を聞き、詩歌藩国から海を渡り、縞のハッピを着て地面に激突して穴あけて、ハローお元気?と姿を現し人々を救ったのが始まり。 部品 管理・責任者 基本的にはきちんと宮司を筆頭に禰宜・権禰宜、巫女等が日々のおつとめをこなしているが、お社自体は摂政が私財を投じて建立している為、責任者は暮里あづまとなっている。 部品 蛇神様と織姫様 蛇神のおっちゃんが詩歌藩国から泳ぎナニワの守護神となった。 おっちゃんは国を守る、復興や再生、医学に関係する人々から信仰を集め、織姫様達は機織りや縁結び、芸事に携わる人から信仰を集めた 部品 勧請 ナニワには特に蛇神のおっちゃんと織姫様を祀る神様の祠が多い。元々は詩歌藩国からだが、ナニワ神殿からそれぞれ、勧請を行い、各地方へと祠に拝みにいけるようになった。 部品 腹帯祓い 子供は神様から授かるという事となっており、神様さまからの恵みと考えられ、妊娠5ヶ月目の吉日に、お祓いを受けた腹帯を著帯する。 妊婦の健康と、お腹の赤ちゃんの健やかなご成長を祈るためにある。 妊婦本人が遠方に住まい等により、お参りが出来ない場合は、ご代理の方(赤ちゃんの祖父母など)がお受けになられてもよい。 部品 初宮詣 赤ちゃんの誕生を神前に奉告し、健やかな成長を願う神事。 お参りの時期については、男子が誕生後31日目、女子が32日目とされており、母子の産屋明けの期日であるとも言われている。しかし、赤ちゃん、お母さんの体調第一なので、その日に必ずという事ではない。越えてからでも受けられる。 部品 七五三 男女3歳「髪置(かみおき)」 男児5歳「袴着(はかまぎ)」 女児7歳「帯解(おびとき)」 それぞれの祝として神社へ参拝し、更なる健康を祈願する。 また、この社では特別行事として「年太鼓」と称する行事を行い、お子様に年の数だけ太鼓をたたいてもらい、蛇神のおっちゃんに祝いの言葉をいただく。 部品 厄除祈願 ナニワでのある一定の精神的にも変調をきたす節目の時に、心身の様々な災厄を祓うために、神社で厄祓いを受けて、明るく清らかな心と健康な体で、より充実した生活にしてもらうため厄を祓う。なお、役者は「やく(役)を祓う」をいう語呂かこの時期には来ずに別の期間を設け芸能の神様に祈る事をしている。 部品 交通安全祈願 自動車や戦車、ヘリバイクにI=D等の購入・納入時等に災いが起きないよう祈るものです。神前で安全運転を誓われ、運転手も祓いをお受けになると共に乗車物を祓い清める。 部品 その他の祈祷 商売繁盛、社内・工事・作業安全、社運隆昌、神棚清祓の他、開院・開所・創立記念日祭、入社式、病気平癒祈願、身体安全、健康祈願、武運長久、工芸が上手くなるよう等様々な祈祷がある。 部品 祈祷時のお願い 神様がいる、神聖な場所で行うので、カメラ・写真撮影は禁止。また、電話などは着信音がならないようにお願い致します。 なお、初穂料はそれぞれ、ご相談に応じます。 部品 雨乞い 砂漠地方で雨が少ないナニワに関しては特に水は重要なものであった。その上で蛇神のおっちゃんに対して、龍に見立てて雨乞い、もしくは雨止め祈祷がされた。 部品 良縁祈願 良い縁に結ばれますよう、または悪い縁が切れますようにと願うものもある。昔は呪術的な事もしていたが今は祈祷のみとなっている。 部品 織物の上達 工芸等を司る織姫様を祀っている神社であるだけあって、服飾関係に勤めるデザイナーや販売員、製作者等が祈祷に来る。 部品 勝利祈願 野球好きの蛇神のおっちゃんがいるだけあってか、野球選手がチームごと、祈願に来る事も多い。祈りはBクラス脱出とか、今年こそ優勝とか、一軍定着とか様々である。 部品 神前結婚式 蛇神のおっちゃんを前に結婚式を行う。 1:新郎新婦および親族が社殿へ参進し所定の座に著く。式に先立ち皆様をお祓いし、祝詞を奏上。 2:新郎・新婦が御神酒を3度ずつ、合計9度飲み、夫婦の約束を固め、蛇神のおっちゃんに新郎・新婦が誓詞を奏上する。(この際指輪交換もあり) 3:新郎新婦玉串を奉りて拝礼 4:巫女が神楽「豊栄の舞(とよさかのまい)」奉奏 5:親族紹介の儀、両家の御親族を神職の進行により執り行い。 6:親族固めの盃の儀 。新郎新婦と御両家の契りを結ぶ。 要予約。化粧などは新郎新婦持ち。 部品 神道式葬式 式の一般的な大まかな流れは、まず神職が塩湯や神宮大麻等によって遺族と参列者および会場を祓い清める修祓を行う。そして神職により祖霊に供物である神饌を供する。神職は祭詞を奏上し、故人の生前の業績を述べ遺徳をしのびつつ、祖霊となって遺族を守ってくれるよう願う。参列者は玉串をささげて、二拝二拍手一拝をおこない故人をしのぶ。このとき拍手は、音を立てない「しのび手」でおこなう。 部品 「えべっさん」 「商売繁盛で笹もってこい!」を掛け声に行われる五穀豊穣、大漁、あるいは商売繁盛を祈願するお祭り。 正月九・十・十一日の3日間、神社授与所で福笹の授与が行われる。 福笹には御札と吉兆(きっちょう)と呼ばれる小宝を付ける。 吉兆は銭叺・銭袋・末広・小判・丁銀・烏帽子・臼・小槌・米俵・鯛等の縁起物を束ねたもので、「野の幸」・「山の幸」・「海の幸」を象徴している。 参拝者は有償で吉兆を自由に選び飾りつけを授与される。 去年授かった笹を返納し、新しく笹を購入していくのが一般的。 部品 大神(おおみわ)祭 一年に一度の例祭。蛇神さまが6月にナニワアームズ商藩国に来られた事から始まったお祭り。 神社の境内には屋台が立ち並び、神社近くの球場で奉納野球も行われる。 部品 夏越の大祓 お正月からの半年間についた罪・穢れを祓い、残る下半期を元気で健康に過ごす為の神事です。無病息災を祈り茅の輪くぐりも行わる 部品 盆踊り もともとが鎮魂の側面もあるお祭りで、蛇神様とは切っても切れない縁のある盆踊りは毎年盛大に行われる。 お祭りは3日間行われ、参道にはたくさんの屋台が並び本殿にお参りするだけでも一苦労。 部品 新嘗祭 いわゆる収穫祭。その年の収穫の感謝と喜びを神様に報告し、翌年の豊穣を祈願する。 収穫されたばかりの穀物を使って醸造したお神酒も供えられる。 部品 年越し祭り 大晦日の夜から新年の明け方まで行われるお祭り。 その年の年男・年女達が怪獣さんの卵の殻を神輿代わりに頭の上に掲げ、ファームから本殿までの道のりを半日かけて運ぶ。 このとき運ばれていく殻の中にコインやお守り、収穫物などを投げ入れ、うまく殻に入れば願いがかなうとか何とか。 部品 例大祭 春と秋に行われる祭りで別名、力祭り。力を付けるという事で様々な力比べが行われ、腕相撲、算術の計算の速さ、野球好きなおっちゃんのために的当て大会等が行われる。プロスポーツとしては野球選手が的当て大会に参加したり、プロレスラーが腕相撲に参加したり、大学の教授が計算等に参加する事もある。 部品 祭りの概要 新年の新たな気持ちを引き締め、また、今年はいい年でありますようにと願いを込めて行う祈願である。個人より法人の人が多い。 部品 神を迎え入れ、祓う 太鼓をたたき、神様を迎え入れる役目を行う報鼓、式に先立ち参加者をお祓いする修祓を行う。その上で、社に入ってもらう。 部品 祈願 祝詞を読み上げながら、全員の願意・住所・氏名を御神前にて奏上し、御祭神の更なる御神徳を仰ぐ。その後金幣拝戴を行い御祭神の御加護をお授けし、代表が神前に玉串を奉り今年1年の無事をご祈念する。 部品 主な願意 商売繁盛・家内安全・国家安泰・縁結び等、もうありとあらゆる願意、オールオッケーである。ただし、自分でも努力しないとおっちゃんは益を出してくれない。 部品 絵馬奉納式 内容は干支・病気平癒・戦勝祈願を絵に現したものなど、人々の祈りの形を現したものとされている。 美術家の有志達により、干支絵馬の御奉納をしてもらっている。この絵馬を見ればその年の邪気を祓うことができるとされている。 部品 歳旦祭 午前零時、宮司の新年号報に引き続き神事を執り行い、共和国の弥栄・国家安泰並びに氏子崇敬者の皆様の家運隆昌を祈念する。 部品 若水汲みの神事 宮司が鞘淵へ湧き水を汲みに参り、御神前に奉る神事を執り行う。古来より水には清らかな霊力が宿るとされており、本年も御祭神が無事におすごし出来る様にとの意味があるとされている。また、水に苦労の多かったこの地方の極く少ない泉を称えた神事である。 部品 直会 祭りの後に、氏子が集まって、酒宴が行われる。直会(なおらい)とあるが本来は「なほりあひ」という事で普段の生活に戻る意味合いのため行われている。 部品 節分 旧正月に訪れる悪霊である鬼を退散させる為、神事後に豆打式を執り行う。例年、力あるものとして、砂漠の騎士やプロレスラーが豆打式に参加していただく。 部品 和石祭 三月に石に刻まれた「和平」の文字の中、今後の平和を祈願して作られた祭り。地方の騎士達がそれぞれ参加し、その後に平和を祈願して笑えるようにと落語も行う。 部品 事始め 4月になり本格的に年度も変わり仕事が始まるので、蛇神のおっちゃんと織姫様にご挨拶を行う。その際に、ふいごを吹かせ、機織りを見せる。 部品 神御衣 春と秋、衣替えの時期の季節に行われる。特に織姫を祀っているこの神社では、特に重要なものとされ。巫女が織機を使い、神御衣を織る。秋には織った衣で服を作り、ちょっとしたファッションショーのようなものが行われる。 部品 種植 神殿の裏にある畑にて種を植え、畑仕事が始まったというのを知らせるお祭りと同時に豊作を祈る祭りでもある。 部品 端午の節句 五月五日に行われ、特に、子供・女性を祝うものとされ、薬草を丸めた薬玉や、薬草や香草のお風呂に入り邪気を祓うとされていた。この時期はパン屋等で購入したお菓子等が子供に配られたり、昔話を聴いたりする事がある。 部品 七夕 七月七日に織姫様に工芸の技術を蛇神のおっちゃんに復興、商売繁盛をと願う祭り。この時、短冊に願い事を書き、木に吊るすようになっている。その後お焚き上げにて願い事を叶えるようにするが、神話では蛇神のおっちゃんに乗った織姫様が彦星様に逢いに行ってどれを叶えるか見定めると言われている。 部品 敬老祭 主に10月の秋ごろ、老人を敬うという事で各地のご老人をお呼びし、遊戯や食事にてもてなす。もてなされる方も古くからのナニワの騎士達が多く、昔話等を話し、訓戒にしてもらうようにする。 部品 御旅所祭 ナニワの国中で神輿を挙げて回りゆき、参拝を行う。現在は、地上・地下と別々で回っているようにしている。そこで、織姫様や蛇神のおっちゃん達のご利益を得るのだ。 部品 帝國冬至 共和国ではなく、帝國、特に北国人は12月24日に盛大なお祝いをする事が多いのでそれに倣い、冬の冬至をこの日に祝う事にしている。落語やファッションショー等が行われ、料理大会等も行われる。 部品 太占神事 太古より伝わっていた動物の骨を火にくべて割れ方によって吉凶を占ったり、煮立ったお湯に手を突っ込んで嘘をついてなければ火傷をしないというのがあったが今はされていない。穢れを祓うため、水でお湯にしてその蒸気を浴びる事により、穢れを祓う「湯立神事」がたまにあるくらいである。 部品 騎士祭り ナニワの騎士の如く勇壮たれとつけられた祭り。主に馬に乗って弓矢を的にいるというのがあったり、砂漠の騎士の講談が行われたりとする。 部品 針供養 折れ、曲がり、錆びなどによって、使えなくなった縫い針を供養し、近くの神社に納める行事。各地の社寺で行われている。あるいは豆腐や蒟蒻のように柔らかいものに刺したりすることで供養し、裁縫の上達を祈る。 部品 地鎮祭 一般住宅・マンション・其の他各種建物の新築、或いは各種土木事業の起工に際し、当社御祭神と大地主命を併せ祀り土地の平穏と工事安全を祈願する祭儀。 部品 一人プロレス 四角いリングでナニワのプロレスラーが神様とプロレスを行うという戦い。10分3本勝負で行われ、神様が勝てば、今年は豊作と言われている。これに選ばれるレスラーはセンスがあると認められる。 部品 教義の理解と実践 宗教とは何かを定義することは非常に難しいが、どのような宗教であっても教義は持つ。 自身の属する宗教の教義を知り、実践することが求められる。 教義の内容は宗教によって異なるが、例えば嘘をついてはいけないであるとか、同じ宗教に属する者との互助であるとか、礼拝についての作法であるとかが例として挙げられる。 また、神や精霊といった存在と接する際の礼儀や態度について述べられている場合も多い。 部品 祭祀・儀式の執行 宗教活動として祭祀または祭礼や儀式を執り行うことが求められる。 属する宗教によって祭の種類や数は異なるが、よく見られるものとしては収穫祭などがある。 また儀式については成人や婚礼、葬儀といった内容が含まれることもあり、宗教によってはこれらの儀式そのものが祭となっていることもある。 教義にもよるが、その宗教の奉る存在への感謝や祈りを示す行為としても行われる。 部品 社会規範との折り合い 宗教によっては長い歴史を持つものもあり、それが成立した時点での教義が現在の社会規範から見ると倫理的に問題がある場合や、法律的に犯罪となる場合がある。 こういった状態においては、その教義にある程度の解釈を行い、社会規範との折り合いをつけることが求められる場合がある。 部品 求められる教育レベル その職業ごとに求められるだけの教育を受け、能力を身に着けている。 会話などによる意思疎通が可能であれば出来る仕事、読み書きと簡単な計算が求められる仕事、高度な計算や専門知識が求められる仕事など、要求内容はさまざま。 部品 基本職業倫理 職務にあたって守るべきとされたルールを正しく守ろうという考え方。新米でもベテランでも、ルールを守る事は共通の基本。雇用条件や生活に対する満足度、所属組織への信頼度が高ければ高いほど遵守率が上がり、低ければ下がるが、満足度が低い場合はまず雇用環境の改善を上層部に求める事が認められている。 部品 法令の遵守 職務より上位のルールである国の法令を守ろうという考え方。職場で法令に反する作業指示が出た場合などに、これに異議を唱えたり外部に報告するかどうかを判断する心でもある。藩国への満足度、治安状態の良さなどによって遵守率が変動する。 部品 喜捨・勧進 宗教活動を行うために必要な土地や金銭、物品などの寄付を募る。 また宗教家として自ら進んで寄付する。 宗教によっては、財産を手放すことや与えることが、欲を捨てる・罪のゆるしを得るなど、宗教的意義を持つ。 部品 宗教による救済 天災や人災の被災者、事故や事件の被害者、病人・負傷者・貧困層・孤児など、救いを求める者や救いを必要とする者に、説教・礼拝・法要・葬儀などの宗教的行事をおこなったり、宗教的慰謝を与えたりすることで、心の傷を癒し、必要なら衣食住の環境を改善する。 また、宗教家として受刑者や重罪人を対象に徳性教育を行い、その罪を悔い改めるよう促す。 部品 神のおわす所の環境を保つ 神社で祀っている神のおわす場所の環境を常に清廉な艦橋に保つことが仕事の一つである。 神社の主とも言えるため、神主と呼ばれるのである。 部品 人々と神の間を取り持つ 神社に神職が就職する事を「奉職」と言う。 神社では参拝者の対応や物販や祈祷と、神と人々の間に立って対応する仕事である。 部品 祀っている神の事を正しく後世に伝える 神職は神に仕える身であり、神がどのような事象を司っているかやどのような伝承があるかを詳しく把握、かつ後の世に伝える事も使命になっている。 部品 冠婚葬祭の対応 神の前で誓いを立てる結婚式や、神のお膝元に送る葬式などについても深く関わっている。 迎え、送り届けるのも神職の務めである。 部品 年がら年中の各種祭祀対応 家を建てる際は各種祭祀を行い、農業に従事する人は豊作祈願、運転に関わる人は安全祈願等、様々な祭祀に対応する知識を所有している。 大きなお祭りでは陣頭で活躍することになる。 部品 神と同時に歴史についても伝えていく 神のことと同時に、神社のある国や地域の歴史に関しても同じように伝承していく。 これは土地と神が結びつくことが多く、また教育者としての側面も神職にはあるからである。 部品 神社の巫女 巫女とは神社や大社に勤務し、神職の補助と神事において神楽や舞を奉納することを職務とする未婚の女性である。 部品 巫女の日常 巫女の仕事は、社殿や境内及びその周辺の清掃、社務所でのお札やお守りの販売であり、神事においては神楽を奏したり、舞を舞うことが主となる。なお、巫女本来のものとされていた神託を伺い口寄せをしたり祈祷する等のシャーマンとしての能力はなく、普通の若い女性の仕事にすぎない。 部品 資格 巫女に特別な資格や能力は必要ないが、なによりも死者の安寧を護る大社の神職を補助する役目であることから、神仏を敬い、自然に崇敬の念を抱くことが求められている。 部品 身なり 神さまにお仕えする仕事であるため、派手な化粧や髪型は厳禁であり、マニキュアやネイルアートも禁じられるなど身だしなみには厳しい。 部品 お守り販売 正確には、お守りやお札は販売するものではなく、信者より神社の社務所に初穂料としてお金やお米が奉納されると、これに対して窓口の巫女から授けられる、という形のものであるが、一般人が巫女とふれあう機会のもっとも多い場所である。 部品 巫女の歩き方 歩き方にも型が決められており、背筋を伸ばし重心を整えた歩き方をする事。アルバイトに関しては若干緩い。 部品 巫女の定年について 巫女はおおよそ出来る事として20代後半とされている。これは神事に勤めるものが若いからか、昔からの処女性を求められていたかは定かではない。ただ、そのまま神社に居続け、通常の事務員や後任を育てる側に回る事が多い。 部品 巫女神楽 神楽にも色々な種類があり、神社によっては舞わないところもあれば、舞うところも合う。それによってまた、用途にあった神楽舞を舞う事によって豊作や結婚の祝い事等を祈願するのである。 部品 プチ巫女講座 神社にもっと詳しくなってもらいたい、巫女の事をしってもらいたいという事で女性限定で本来の巫女はこうであるという講座を行う。礼儀とか雑学として知るにはよい。また、これから本業の巫女を目指すものもいる。 部品 茶道の歴史 湯を沸かし、茶を点て、茶を振る舞う行為(茶の儀式)。また、それを基本とした様式と芸道。主に客に振舞うために作られており、茶人や巫女等人をもてなすものが覚えたとされている。 部品 茶の礼儀 本来は、嗜好品としてあったため、ただ飲むだけ、また薬代わりに決まって飲むとされていたが、砂漠の騎士等騎士階級に広まると一つの礼儀が必要となり、故人ではあるが、エイ・ウエイドという僧侶が編み出したのが始めとされている。 部品 利き茶、利き水、利き茶碗 闘争階級に至っては、どうしても荒事になってしまったのか、どこの茶畑で作られたか、どこの水か、どこで造られた茶碗かと当てっこの賭け事が始まった。だが、これは礼儀に反するのでだいぶん廃れてきた。 部品 亭主と客との精神交流 茶器は簡素でもよく、茶はそれなりのものであり、亭主と客との一期一会の茶会の交流こそが重要とされ、礼儀作法も清廉で簡素なものとなり、また、客との交流のもてなしも精神的な言葉少なめの交流が増えてきた。 部品 季節や場所に合わせて 今は礼儀はそのままに季節や場所に合わせてお茶の種類や場所に合わせての茶会の催しを行っている。また、無言ではなく、それなりに少しの会話も楽しめるようになった。 部品 お茶の種類 抹茶・煎茶・ほうじ茶等があり、それぞれ栽培方法が異なってくる。茶道においては季節やお客様の好み、今回の茶会の理由についてお茶を選ぶ事にする。 部品 お茶菓子 お茶にもよるが菓子を付けて、お茶の渋みの口直しをしてもらう。これもまた、お茶や茶碗、季節に合うものを出す。 部品 茶道具 季節や茶会の理由についてそれらを合わせていく。茶会の亭主が作る事もあり、掛け軸や茶碗、花活、茶筅等様々に至る。 部品 国の歴史の理解 まず、国の歴史の理解が出来ている必要がある。 神がどうして自国に来たのか、どうして祀っているかから把握することが大事である。 部品 神の存在と理由についての把握 祀っている神様についての存在を信じて信仰し、またどういう事柄を司りこの場所にいるのか把握している必要がある。 神が求めていることを慮る必要があるからである。 部品 国家にて歴史を調査し学ぶのに2年 学校や大学があるところであれば、そこで国家についての歴史と神職についての知識を得る事ができる。 無くても、長老や各地方を回ることで国の知識を集める必要がある。大体2年以上は必ず必要となる。 部品 神に仕える諸々の所作を覚えるのに2年 また現在の神職について、見習いとして働きながら神に仕えるための諸々の所作を覚えるのに2年かかる。 ここで神と人との渡しに関して、人柄や考え方に関しても適正を見られることとなる。 部品 神に対する深い信仰心 神に対する深い信仰心は勿論必要である。憧れでもかまわない。 ただ、神に対して真摯に付き合う事の出来る清らかな人がなる職業である。 自身の信仰の下に神への感謝の気持ちを常に持ち、奉仕できることを素直に喜べる事がさらなる信仰心に繋がる。 部品 奉仕の精神 金銭面以外に充足感を得られる人の方が神職に向いているとされる。 誰からも指示されることなく自発的に清掃や修繕等の奉仕活動が行えることが望ましい。 部品 伝統を重んじる 神に仕える上で、昔ながらの伝統やしきたりが多くある場合が多い。 これは文化であり、時代の価値観で見ると回りくどく無駄に思えるようなことも中にはあるが受け入れて、しっかりと守り伝えていこうという姿勢が必要である。 部品 人との対話を厭わない伝道師 神職は信仰者や参拝者、祈祷の依頼者など実に多くの人と接する機会がある。こうした人たちの信仰に対して安らぎを提供する存在である必要があるとされる。 安らぎを与えつつ、神の教えを説く伝道師である必要がある。 部品 健康な肉体と早寝早起き 神社の朝は早く神職の勤務は6時ごろを目安とする開門から始まり、掃除、朝の儀式と続く。 その後も、常に境内の環境に目を配ると共に各種祈祷の準備に入る事も必要となる。 そのため、健康な肉体の維持と早寝早起きできる真面目さが必要である。 部品 掃除スキルの向上 境内を清潔に保つために、掃除スキルの向上は欠かせない。 細かい汚れや埃を見つけて、即座に掃除に移るような積極的な精神も必要である。 部品 神主とは 神社における神職の長を指していたが、現在では神職と同じ意味で用いられる。神官は祭祀を司る職業の事。ほとんどが男性が多いが、今は女性の神主も多い。 部品 神主になるため 一番の近道は神道系の大学を出ること。他には、一部の神社庁で年2回行われる神職養成講習会(1ヶ月間程度)に参加するか、全国に数校ある神職養成所(2年間)に通う方法もある。なお、養成所に入所するには神社庁の推薦状が必要な場合もあるので、まずは身近な神職に相談する必要がある。通信教育によって検定試験を受けるという方法もあるが、これは急遽神職の資格を取らなければならない場合(実家の神社の跡を継ぐ必要が生じた場合など)に限られる。 部品 食事の禁忌 祭りを行う前は身を清めるために、酒や肉類を断ち、野菜などで過ごすようにする。普段は食べてよいし、直会の際でも粗相のない程度に飲み食いしてもかまわない。 部品 服装 神社本庁では正装・礼装・常装の服制を定め、色によってそれぞれの身分の違い等を示している。また、神社内では常装等があるが、外出時には通常のスーツの場合もある。 部品 政教分離原則 国家の事態と宗教のものは別である。法人としての宗教祭祀、一般教養としての学習等は受け入れるが政治に口出しする事、また逆に政治に過度の圧迫は受けない。 部品 宗教法人としての非課税 宗教法人として、公益法人に当たるため、非課税とはなっている。しかし、その神社などが幼稚園等の別の業を営んでいた場合は税金が別途発生する。 部品 神職の位階 神社の大きさにもよるが、祭主、大宮司、小宮司、禰宜、権禰宜、宮掌と別れておりそれぞれの仕事についている。ただ、一般の神社は宮司と禰宜のみで、宮司の指揮で行われている。 部品 お仕事内容 主には神社の守護及び、神様の祭りごと、行事等を司る。ただし、中には分社や祠等は神主等がいないところもあるので、そこに出張で行く場合もある。 部品 神主の歩き方、物の持ち方 背筋をしゃんと伸ばし、腰から歩くと言われる程すっきりとした歩き方になっている。また、人に物を渡す時もおざなりではなく全体で持つようにする。 部品 雅楽のたしなみ 本人がする必要はあまり無いが、雅楽のたしなみはある程度必要となってくる。結婚式を始め、祭事等で使う事があるからだ。 部品 ナニワならではの話 多くは蛇神のおっちゃん、織姫様を祀るところが多いため、好きな野球話や、織物についての話が出来る程度にはなっておきたい。また、一般教養として通常の話もできてもよい。 部品 神主一日体験 主に子供向けという事で多いが、一日神主がどういう事をするか、それによって神社がどういう風にできているかを知ってもらう体験講座。興味深いが中々にハードだったりする。 部品 社主として 神社も宗教法人である以上はある程度の法人としての動きをしなければならない。帳簿付けや管理、衛生面等も気を付ける。神主自身がする事もあれば、巫女を定年になった事務員がする事もある。 提出書式 大部品 蛇神様のお社 RD 196 評価値 13 -大部品 神社 RD 89 評価値 11 --部品 御本殿 --部品 拝殿 --部品 幣殿 --部品 鳥居 --部品 石段 --部品 鎮守の杜 --部品 参道 --部品 手水舎 --部品 社務所 --部品 灯籠 --部品 神楽殿 --部品 注連縄 --大部品 神社の授与品・納付品 RD 29 評価値 8 ---部品 神宮大麻 ---部品 神棚 ---大部品 お守り RD 16 評価値 6 ----部品 そもそも神社でのお守りとは ----部品 富久 ----部品 吉報 ----部品 開運 ----部品 武運長久 ----部品 根付守 ----部品 厄除け ----部品 交通安全 ----部品 商売繁盛 ----部品 大猟豊漁 ----部品 病気平癒 ----部品 安産 ----部品 子供お守り ----部品 ここ最近のユニークなもの ----部品 返す時、壊れた時等 ----部品 縁結び ---部品 季刊本 ---部品 神社のパンフレット ---部品 絵葉書・写真集 ---部品 その他 ---大部品 おみくじ RD 5 評価値 4 ----部品 概要 ----部品 吉凶の種類 ----部品 神様のお言葉? ----部品 個別の運勢 ----部品 結び付けの風習 ---部品 御神酒 ---部品 季節の織物 --大部品 神社拝礼の仕方 RD 5 評価値 4 ---部品 手の清め ---部品 拝殿の鈴ならし ---部品 二礼二拍一礼 ---部品 願い事の祈祷 ---部品 歩くとき --部品 御神体 --大部品 神社の修復・改善 RD 38 評価値 9 ---部品 御旅所 ---部品 寄付からの成り立ち ---部品 宮大工への依頼 ---大部品 大工/共共 RD 34 評価値 8 ----大部品 一人前になるまで RD 6 評価値 4 -----部品 一通りの実務経験 -----部品 作業に対する疑問の解消 -----部品 作業マニュアルの意味の理解 -----部品 主体的な行動 -----部品 周囲への気配り -----部品 作業環境の改善 ----大部品 専門家になるまで RD 6 評価値 4 -----部品 困難との遭遇 -----部品 技術の練磨 -----部品 深い経験 -----部品 積み重ねてきた知識 -----部品 仕事への誇り -----部品 地に足の着いた自信 ----大部品 見習い大工/共共 RD 10 評価値 5 -----大部品 安全第一の心得 RD 3 評価値 3 ------部品 器具・装備の点検 ------部品 指差し確認 ------部品 声掛け確認 -----大部品 新米作業者に求められる能力 RD 6 評価値 4 ------大部品 労働者の資質 RD 3 評価値 3 -------部品 求められる教育レベル -------部品 基本職業倫理 -------部品 法令の遵守 ------部品 先輩の指導 ------部品 作業マニュアルの遵守 ------部品 指示の遵守 -----部品 見習い大工の仕事 ----部品 大工としての作業範囲 ----部品 見習い大工の下積6年 ----大部品 宮大工 RD 10 評価値 5 -----部品 宮大工の歴史 -----部品 木材・金細工のコネクション -----部品 一本の木も無駄にしない作り -----部品 昔ながらのやり方を今のやり方に -----部品 古材を生かす -----部品 経験と口伝 -----部品 神社との繋がり -----部品 人脈 -----部品 金物を使わない造り -----部品 技術の応用 ---部品 御神体の移動、神降ろし --部品 狛犬 --部品 神饌 --部品 デートスポットとして --部品 トイレ -大部品 お社の特徴 RD 23 評価値 7 --部品 神社の名称 --部品 造り --部品 反橋 --部品 祭神 --部品 分社 --部品 神社の立地 --部品 神社の由来 --部品 管理・責任者 --部品 蛇神様と織姫様 --部品 勧請 --大部品 神様への祈祷 RD 11 評価値 6 ---部品 腹帯祓い ---部品 初宮詣 ---部品 七五三 ---部品 厄除祈願 ---部品 交通安全祈願 ---部品 その他の祈祷 ---部品 祈祷時のお願い ---部品 雨乞い ---部品 良縁祈願 ---部品 織物の上達 ---部品 勝利祈願 --部品 神前結婚式 --部品 神道式葬式 -大部品 主な祭事 RD 30 評価値 8 --部品 「えべっさん」 --部品 大神(おおみわ)祭 --部品 夏越の大祓 --部品 盆踊り --部品 新嘗祭 --部品 年越し祭り --部品 例大祭 --大部品 新年特別祈願祭 RD 8 評価値 5 ---部品 祭りの概要 ---部品 神を迎え入れ、祓う ---部品 祈願 ---部品 主な願意 ---部品 絵馬奉納式 ---部品 歳旦祭 ---部品 若水汲みの神事 ---部品 直会 --部品 節分 --部品 和石祭 --部品 事始め --部品 神御衣 --部品 種植 --部品 端午の節句 --部品 七夕 --部品 敬老祭 --部品 御旅所祭 --部品 帝國冬至 --部品 太占神事 --部品 騎士祭り --部品 針供養 --部品 地鎮祭 --部品 一人プロレス -大部品 神職 RD 54 評価値 9 --大部品 宗教家/共共 RD 8 評価値 5 ---大部品 宗教活動を行う RD 3 評価値 3 ----部品 教義の理解と実践 ----部品 祭祀・儀式の執行 ----部品 社会規範との折り合い ---大部品 労働者の資質 RD 3 評価値 3 ----部品 求められる教育レベル ----部品 基本職業倫理 ----部品 法令の遵守 ---部品 喜捨・勧進 ---部品 宗教による救済 --大部品 神職のお仕事 RD 23 評価値 7 ---部品 神のおわす所の環境を保つ ---部品 人々と神の間を取り持つ ---部品 祀っている神の事を正しく後世に伝える ---部品 冠婚葬祭の対応 ---部品 年がら年中の各種祭祀対応 ---部品 神と同時に歴史についても伝えていく ---大部品 巫女 RD 17 評価値 7 ----部品 神社の巫女 ----部品 巫女の日常 ----部品 資格 ----部品 身なり ----部品 お守り販売 ----部品 巫女の歩き方 ----部品 巫女の定年について ----部品 巫女神楽 ----部品 プチ巫女講座 ----大部品 茶道 RD 8 評価値 5 -----部品 茶道の歴史 -----部品 茶の礼儀 -----部品 利き茶、利き水、利き茶碗 -----部品 亭主と客との精神交流 -----大部品 現在の茶道 RD 4 評価値 3 ------部品 季節や場所に合わせて ------部品 お茶の種類 ------部品 お茶菓子 ------部品 茶道具 --大部品 神職に必要な事 RD 10 評価値 5 ---部品 国の歴史の理解 ---部品 神の存在と理由についての把握 ---部品 国家にて歴史を調査し学ぶのに2年 ---部品 神に仕える諸々の所作を覚えるのに2年 ---部品 神に対する深い信仰心 ---部品 奉仕の精神 ---部品 伝統を重んじる ---部品 人との対話を厭わない伝道師 ---部品 健康な肉体と早寝早起き ---部品 掃除スキルの向上 --大部品 神主(ナニワ版) RD 13 評価値 6 ---大部品 神主概要 RD 10 評価値 5 ----部品 神主とは ----部品 神主になるため ----大部品 神主のルール、教養 RD 7 評価値 5 -----部品 食事の禁忌 -----部品 服装 -----部品 政教分離原則 -----部品 宗教法人としての非課税 -----部品 神職の位階 -----部品 お仕事内容 -----部品 神主の歩き方、物の持ち方 ----部品 雅楽のたしなみ ---部品 ナニワならではの話 ---部品 神主一日体験 ---部品 社主として 部品 御本殿 御本殿とは神がいるとされる神聖な場所である。 瑞垣などで囲われたりしており、普段はその内部をみられないことが多い。 山や岩を神体として崇める神社は、本殿を持たず拝殿のみの場合もある。 本殿は人が内部に入ることを想定していないため、拝殿より小さいことが多く、基本、本殿は拝殿の奥にあってみえにくいため、参拝者は拝殿を本殿と勘違いすることも多いとか。 部品 拝殿 祭祀・拝礼を行なうための社殿で、通常、神社を訪れた際に見るのはこの拝殿になる。 賽銭箱も置いてあり一般の参拝は拝殿の手前で拍手を打つ。 参拝者が祈祷などを受ける場所になっていることもある。 部品 幣殿 祭儀を行い、参詣者が幣帛を奉る社殿。本殿と拝殿との間に位置し、両者をつなぐような構造になっているのが特徴。 拝殿と一体になっていたり、幣殿がない神社もある。 部品 鳥居 神域への入口を示す「門」。ここより先は「神霊が鎮まる神域」とみなされる。 材料は木材で造られた「木鳥居」、石で造られた「石鳥居」、銅板で全体を葺いた鳥居を「銅鳥居・金鳥居」などが一般的。 部品 石段 参道の一部。人間の世界から「地上界、神様の世界」に登って行くというイメージが込められている。 鳥居や参道の真ん中は正中(せいちゅう)と言い、神様の通り道なので、歩かない方が良いとされている。 部品 鎮守の杜 神社に付随して参道や拝所を囲むように維持されている森林のこと。 神社を囲むものが鎮守の森と呼ばれるのではなく、もともとは、森林や森林に覆われた土地、山岳・巨石や海や河川など自然そのものが信仰の対象になっていたため、森があるからこそそこに神社が造られた。 部品 参道 基本的には鳥居や山門などをくぐったあと境内の通路のみを示すが、門前町とセットで人通りの多いところから社寺に至る道すべてを指す地域もある。 部品 手水舎 参詣者が手や口を漱ぎ清める場所。手や口を洗うのは、身体や心を清浄にするため。 昔は水につかって清める禊を行っていたが、今は簡略化されている。 多くの手水舎は、四方転びの柱が用いられ、四方吹き放しとなっており、その中に水盤が据え付けられている。 柄杓が置かれており、それを使用する。 部品 社務所 神職や巫女が待機する場所。神社や祭神についての案内を行い、祈祷の受付も行われる。 また授与所もかねているところも多く、神札やお守札、破魔矢・絵馬・おみくじなどを授与している。 部品 灯籠 一般には石燈籠と呼ばれるように地面に置かれる石製のものが多いが、金属製や木製、陶製の燈籠や、建物の軒先に吊るされる釣燈籠もある。 主に寄進で設置されることが多く、寄進日や寄進者の名が刻印されている。 部品 神楽殿 神楽を舞うための神殿。どのような神楽が奉納されるかは祭られている神様によって異なる。 里神楽の場合、様々な用途で舞台が使用され、神社によってはライブステージ、コンサート会場として利用される場合もある。 部品 注連縄 社(やしろ)・神域と現世を隔てる結界の役割を持つ。 また神社の周りや御神体を縄で囲い、その中を神域としたり、厄や禍を祓ったりする意味もある。 注連縄の型にも様々なものがある。 部品 神宮大麻 神社で祓ってもらったお札。お祓いをつとめた祓串を箱に入れ配ったいたが、普通にお渡しするようになっていった。 部品 神棚 家にそれぞれの神様を祀るために作られた棚。縁起のいい方向に置き、日々、お供え物を変えたり、毎朝等何かあっては拝んだりする。大きさは様々。 部品 そもそも神社でのお守りとは 小さな匂い袋のようなものに入っており、中を開けては効果が無くなるとか、バチが当たるとか言われてきた。持っているだけでも心安らぐものである。 部品 富久 商売繁盛等、富が増え、久しく栄えるように祈られたお守り。色は様々だが、中には笑顔の動物だったり、お面だったりもしている。 部品 吉報 よい知らせが来るように作られるお守り。中には吉報を呼ぶという事で鶴や亀、蛇の像やシャレをかけて電車や船等の切符が入っている事もある。 部品 開運 一番スタンダードなお守り。運が開けるという事で様々な形で売られている。基本は小さな袋お守りだが、中には職業それぞれに合わせて動物をかたどったお守り等もある。 部品 武運長久 勝負事に勝つために作られたお守り。サッカーだったら、蹴鞠が上手かった人だったり、野球だったら剣や珠を持った神様が彫られた板が入っている事が多い。 部品 根付守 キセル等に付ける根付型のお守り。粋といなせでつける人もいるがやはりタバコは健康を損ねるので見る人に禁煙できずとも減煙してもらうよう祈りが込められている。 部品 厄除け お祓いの具とされる御幣が中に入っている事が多い。使う時は身につけていたり、I=Dを動かすもの等はコックピットにつるしたり、車に張ったりするものと様々である。 部品 交通安全 陸の遊牧民、海の船乗り、空のパイロット等、交通の安全を願うものは皆、同じである。交通安全を司る神様の板に祝詞を書き、持ってたり、コックピットに付けたり、会社なら神棚の上に置いたりと様々である。 部品 商売繁盛 その名の通り、商売が繁盛するためのお守り。お金をかきとる取るための熊手等種類も様々であるが、商人には一番持たれているもの。 部品 大猟豊漁 狩・漁業を営むものが多く持つお守り。青い海の色をした袋のものが多い。その名の通り、漁に出ては魚がよく採れますようにと願ったもの。 部品 病気平癒 病気が早く治りますようにと祈られたお守り。色は清らかな白が多い。多くはその人自身よりも周りの家族・友人達が受け取る事が多いが、その祈りは本物だろう。 部品 安産 母親の体と子供が無事に生まれてくるように作られたお守り。主に白とピンクが混じった色が多い。主に母になる人に母になった人達が渡す事が多い。 部品 子供お守り 蛇のおっちゃんが道を作っている、ユニークな形のお守り。その名の通り、無事帰る事を願って作られたもの。戦争時では、無事に兵士達が帰ってくるように買われた事もあった。 部品 ここ最近のユニークなもの 最近は癒し等も含め、袋お守り型ではなく、パワーストーン等の石そのものを渡して、袋に入れる、もしくは何かのストラップにしてもらう事等もある。また、子供向けには色がパステルカラー調のなものが多い。 部品 返す時、壊れた時等 お守りが壊れた時や役目を終えた時は家で捨てるのではなく、神社に持っていき引き取ってもらう。その際に必要な処理をして処分するのだ。 部品 縁結び 好きなあの人と一緒になれますよう、結婚できますようにと作られたもの。最近は袋お守りでなく、身近なストラップ型や好きな人の写真を入れれるロケットペンダント型等がある。 部品 季刊本 神社がそれぞれ、季刊ごとに印刷している本。季節ごとの祭事の事や、神主達の神社から見ての徒然なる事を書かれている。 部品 神社のパンフレット 神社それぞれの紹介・歴史・氏神・地図等が掲載されているもの。主に見開きの印刷のものが多く入り口付近に置かれている事もあれば、拝観料を支払い、入場券代わりに渡す事もある。 部品 絵葉書・写真集 場所や地域にもよるが、木々・花、景色が美しい場所は写真を納めて絵葉書を作ったり、一年を通した写真集等が置かれているところもある。 部品 その他 国の死んでいった英霊を祀ったり、ビジネス、スポーツ上達、はては宝くじ当選等の神社等にはネクタイピンや、死んでいった英霊の歌集、扇子や、ボール、バット、宝くじを入れる袋等が置かれている事もある。 部品 概要 吉凶を占うために引くくじである。現在ではみくじ箋(みくじ紙)と呼ばれる紙片を用いるものが一般的である。 部品 吉凶の種類 「大吉・吉・中吉・小吉・凶」等の吉凶の語で書かれる。この順で運勢がよいとするのが基本だが、区分けを増やして「大吉・吉・中吉・小吉・半吉・末吉・末小吉・平・凶・小凶・半凶・末凶・大凶」とする神社も存在する。神社ごとに違うのだが、内容が一番の肝心とされる。また、正月等めでたい時には凶がなかったり、逆に凶が多めに入っていて戒めとしてもらうところもある。 部品 神様のお言葉? 運勢の説明に歌を添えたり、全体の運勢を御製や御歌で表現している神社等もある。これらは分かりやすく伝えるためと神様からのお言葉がこれに当たると言われている。 部品 個別の運勢 願望・健康・体調・仕事・交渉・恋愛・縁談・待人・出産・金運・商売・相場・学問・学業・受験・技芸・転居・旅行・争事 等が書かれている。吉凶よりもこちらに書かれている事こそが重要だという人もいる。 部品 結び付けの風習 引いた後のおみくじを、境内の木の枝などに結ぶ習慣がある。「結ぶ」が恋愛の「縁を結ぶ」に通じることからあると言われている。その後、神様との「縁を結ぶ」として木に結びつけられるようになったが近年、木に結ぶと生育が悪くなるため、参拝者が神籤を結ぶための専用のみくじ掛(2本の柱の間に棒や縄を渡したもの)を設置しているところもある。また、大吉等は持って帰って財布に入れておくとよいろも言われる。 部品 御神酒 神社と杜氏の間で作られた神聖なお酒。邪を祓うとされ、祝い事等に使われる。蛇神のおっちゃんはこれが大好き。 部品 季節の織物 織姫様を祀るこの神社では、季節ごとの織物が置かれている。これは寄進された糸や古布等から編まれており、これを赤ちゃんにくるんであげると健康に育つと言われている。 部品 手の清め まずは、手水舎にて 1:右手にひしゃくを持って水をすくい、まず左手に水を掛ける。 2: 左手に持ち替え、右手に水を掛ける。 3: また右手に持ち替え、左手をおわんじょうにして水を受ける。 4:その水で口をすすぐ。 5: 残った水を流して、ひしゃくを元の位置に戻す。 と行う。簡略化してもかまわないが、今から神社に入るという清めの意味と心構えである。 部品 拝殿の鈴ならし 拝殿の前には大きな鈴が幾つかぶら下がっており、ひもを引いて鳴らすようになっている。。神様を呼び出すため、魔を祓うためとも言われているが結果的に魔を祓うことで神様とコンタクトを取るので問題は無い。 部品 二礼二拍一礼 1:拝殿前に進み出て最初軽くおじぎをする。 2:お賽銭を入れ、鈴を鳴らす。 3:2回深く礼をする。 4:2回拍手をする。 5:1回深く礼をする。 6:最後に軽くおじぎをして退く。 が一番スタンダード。ただし場所によっては4回拍手をするところもあったり、混んでいる場合は少し簡略化してもよい。要は信仰があるかどうかだ。 部品 願い事の祈祷 願い事がある場合は、拍手の後の一礼の時に心の中で念じるが、自分の住所を言って手短にすます事。手短なのは他の人が御参りする事もあれば、自分の中でまとまってない事もあるからだ。 部品 歩くとき 真ん中は神様の歩き道と言われているため、出来る限り端にて歩く事。また、社会的常識として整理整列、ゆっくりと歩きましょう。 部品 御神体 御神体は蛇に女性が乗っているもの。ただ、現在は祀られているだけであり、神様自身が依りついているわけではない。織姫様と蛇神のおっちゃんを表していると思われる。 部品 御旅所 一度、神社から神様を移す際に、仮の宿を作る。その際にはテントを張って祭壇を設け、そこに一度神様を祀る。 部品 寄付からの成り立ち 神社から各氏子や信仰をしている人達に寄付、勧請という形で予算を作る。その際に勧請の祭りとしてナニワでは落語を行ったり、プロレスをしたりする。 部品 宮大工への依頼 土木工事とは一線を画すため、宮大工へと依頼を行う。その際に、地図を渡し、どのようにして、作り直し、どこを新しく作るかを出す。 部品 一通りの実務経験 作業の右も左も分からない状態から、少しずつ作業を経験していくことで、自分の作業が何を行っているのか、実感として理解できるようになる。 部品 作業に対する疑問の解消 作業を経験していく上で、当然のことながら、分からないことは沢山出てくる。 先輩や上長に質問したり、自分で資料を調べたり、あるいは実験したりと、その解消方法は職場によって様々だが、疑問を解決しようとする姿勢が成長へとつながる。 部品 作業マニュアルの意味の理解 自分のやっている作業がだんだんと分かってくると、作業マニュアルに書かれている意図が見えてくる。 ちゃんとした作業マニュアルであれば、意図のない作業手順など存在しない。 半人前の状態であれば、ただルールだから作業マニュアルを守るという意識であるが、作業マニュアルの手順には意図があることを理解できれば、ルールだから守るのではなく、その意図を叶えるために作業マニュアルの手順に従うのだという意識の切り替えが起きる。 部品 主体的な行動 自分の作業の意味が理解できてくれば、自身の裁量がわかり、状況に応じた応用がきくようになり始める。 一つ一つの作業すべてに対し先輩や上長の指示を仰ぐ必要がなくなり、自身の判断で作業ができる範囲が分かるようになり始める。 もちろん、それであっても先輩や上長への報告・連絡は欠かしてはならない。 また、自身の裁量外のトラブルに対しては勝手に判断せず、相談すること。 部品 周囲への気配り 自身の作業内容が理解できるようになれば、周囲の状況へ目を向ける余裕もでき始める。 一人ですべて完結する仕事というのはほとんど無い。 自分の作業に余裕があれば周囲の手助けに回ることで、逆に周囲からのサポートを受けたり、周囲の作業が円滑に進むことで自分の作業が前倒しできたりと、回り回って自分の作業がスムーズに進むようになる。 部品 作業環境の改善 自分の作業の意味が理解できてくれば、自分の作業環境を最適化することができるようになり始める。 それは、例えば仕事で使う道具の整理整頓であったり、非常に小さいことから始まるかもしれないが、そうした積み重ねは、着実に自分の作業の洗練につながる。 部品 困難との遭遇 仕事を続けていれば、トラブルが起きたり、無理難題が起きたりと、非常に困難な状況に遭遇することはある。 その困難を乗り越えることが出来たにせよ、出来なかったにせよ、その困難に挑戦し、得た経験やその時の気持ちを血肉にすることが重要となる。 部品 技術の練磨 日々の何気ない作業、ルーチンワークかも知れないその作業を、ただ緩慢とこなすのではなく、一つ一つの作業を洗練させ、より消化させていくこと。 少しずつでもそれを続けていくことが、技術の練磨につながっていく。 部品 深い経験 長い時間の俯瞰してみれば、同じような作業の繰り返しであったとしても、全く同じ日などは存在しない。 そこで得た些細な違いであっても、それを経験として積み重ねていくことで、僅かな状況の違和感に気づくことができるかもしれないし、細かい作業の改善点や課題点に気づくことができるかもしれない。 また、大きなトラブルが起きた場合であっても、そうして積み重ねてきた経験があれば、取り乱さず対処できる可能性は高まる。 部品 積み重ねてきた知識 積極的に学んできた成果であり、これまでの経験とともに得た実感を伴った知識。 ただ「知っている」というだけでなく、それを適切な場所で、適切に引き出し、適切に説明することができる「生きた知識」である。 部品 仕事への誇り 自分がこれまで積み重ねてきた経験と、それに伴う愛着などから生まれ出る、仕事への誇り。 それは傲慢になるということでは断じてない。どんな状況であってもその仕事に対し全力を尽くし、その職業についているということに対し胸を張って生きる誓いである。 部品 地に足の着いた自信 根拠のない過信とは異なる、深い経験、知識、誇りなどから構成される、客観的な分析に伴う自己評価。 それが落ち着きを生み、相手に対する信頼感を得られるようになる。 部品 器具・装備の点検 作業を行う前に、必ず使用する器具に問題がないか点検を行い、装備に漏れやミスがないかを確認する習慣。 命に関わる作業に従事する人間にとって、その生命を預ける道具に問題がないか確認するのは当然の義務である。 部品 指差し確認 点検または確認の漏れが発生して危険な事故が発生しないよう、点検または確認時には指を指して確認する習慣。 身体の動作と連動させることにより、ケアレスミスを防止することを目的とする。 部品 声掛け確認 一つ一つの作業が無事に完了したかどうかなど、作業の進捗を他の作業者と共有するために声を上げて確認する習慣。 声が聞こえない場合はその作業に問題がないか確認したり、作業順序に誤りがないかを指示者が確認することができる。 部品 求められる教育レベル その職業ごとに求められるだけの教育を受け、能力を身に着けている。 会話などによる意思疎通が可能であれば出来る仕事、読み書きと簡単な計算が求められる仕事、高度な計算や専門知識が求められる仕事など、要求内容はさまざま。 部品 基本職業倫理 職務にあたって守るべきとされたルールを正しく守ろうという考え方。新米でもベテランでも、ルールを守る事は共通の基本。雇用条件や生活に対する満足度、所属組織への信頼度が高ければ高いほど遵守率が上がり、低ければ下がるが、満足度が低い場合はまず雇用環境の改善を上層部に求める事が認められている。 部品 法令の遵守 職務より上位のルールである国の法令を守ろうという考え方。職場で法令に反する作業指示が出た場合などに、これに異議を唱えたり外部に報告するかどうかを判断する心でもある。藩国への満足度、治安状態の良さなどによって遵守率が変動する。 部品 先輩の指導 職務経験を積んだ先輩職員からの指導を受けて学ぶことができる。指導者が優秀であること、指導対象の学習態度が良好であることが、素早い成長につながる。 部品 作業マニュアルの遵守 ルールとして提示された作業マニュアルを正しく守る。なぜそのマニュアルの内容に従わなければならないのかを正しく理解していなくても、守りさえすれば一定の成果を上げることはできる。 読み書きができない場合は声に出して覚える事になる。 部品 指示の遵守 上長に与えられた指示を正しく守る。指示内容がよく理解できなければ再度聞きなおして正しくその内容を把握し、不明点があればすぐにわかるものに確認することが失敗や事故の防止につながる。 部品 見習い大工の仕事 建材や廃材を運んだり、家の土台を作ったり、レンガで壁を積み上げたり、木を組み合わせて梁をつくったりといった直接的な建築の作業のほか、それに付随して足場を組んだり、もとからある建物を解体したりといった、大工を行う上での一通りの建築作業を担当する。 上長や先輩作業者の指示を理解し、その結果を報告できる程度の教育レベルを基準とする。 指示の理解および報告については、ジェスチャーなど、口頭以外でも可とする。 部品 大工としての作業範囲 建築物の建設、解体などの実作業を担当する技術者。 作業者の一人として、専門的かつ高度な作業を担当することができる。 また、見習い大工に対する補助的な指示を出すことができる。 部品 見習い大工の下積6年 見習い大工から一人前の大工となるまで、おおよそ6年程度の下積期間を必要とする。 これは、単に一人前の社会人としての能力を身に着けた上で、建築の専門家としての技術、経験を身につけ無くてはならないためである。 部品 宮大工の歴史 神社仏閣を専門にして使われる大工。昔は渡り大工とも呼ばれ、何年も家を離れ社寺のある地に居住して、材料や技法を検討しながら仕事を進めていた。技術や技法は徒弟制度で師匠から弟子へ口伝で継承されることが多かったが今は会社にちゃんと雇われている。 部品 木材・金細工のコネクション 神社仏閣に合う、様々な木がや金細工が必要になるため、共和国内、場合によっては帝國内に問い合わせを行い、木材、金細工の準備を行う。 部品 一本の木も無駄にしない作り 材料に見合った木材からカンナをかけ、ノミを入れ、きめ細やかな作業にて材料を作っていく。それは木一本から、様々な材料を生み出すのだ。 部品 昔ながらのやり方を今のやり方に 昔の墨を入れたり、漆喰を使ったり、釘をそれぞれ使いこなしたりするのは、基本に忠実に昔ながらのやり方でやるが素材・またはいいものが使えるならそれを技術に取り入れる。 部品 古材を生かす 新しい建材やコンピューター、機械に依存せず、修復対象で再利用できる古材を生かす、曲尺を活用する規矩術を習得する、他の大工が殆ど使わなくなった槍鉋を用いるといった独自の技法や世界観を継承している。国宝・重要文化財級の建築物修復を任せられるのは数少なく、ナニワでは騎士としての扱いを受けている。 部品 経験と口伝 宮大工の経験はマニュアル化にするには難しいものがあり、経験をしていく中で口伝で伝えていくものがある。 部品 神社との繋がり 神社とは繋がりが深く、神社が宮大工のスポンサーのようなものにもなっていた。また、宮大工も神社に恩義等を感じ、普段でも調子はどうか、災害時はどうなっているかを見回っていた。 部品 人脈 宮大工同士、切磋琢磨して、技術を磨きあい、後世に残していく必要がある。そのため、各国の宮大工同士で、寄り合いを作ったり、名人と呼ばれる人のところに技術を教えていただくために通う事もあった。 部品 金物を使わない造り 中には、釘などをまったく使わず、木材の組み込み、はめ込みだけで、材料を作る事がある。それは釘が錆びる事により劣る事もあるからだ。 部品 技術の応用 宮大工の技術は神社仏閣だけではない。蔵や山門、果ては個人宅まで様々な応用が利くようになっているのだ。 部品 御神体の移動、神降ろし 神社が復旧した後は御神体を始めにあった場所へと戻し、神主が神降ろしの祝詞を再度読み上げ儀式は完了する。 部品 狛犬 ナニワの古くからの神獣扱いされているものが犬に形を変えたもの。神社の入り口に神様の使いがそれぞれ置かれている。場所によっては狼等もあり。 部品 神饌 神様に捧げる神聖な食事の事。普段は米、塩、水等だが、祭礼時にはお神酒を付ける事もある。生のものを備えたり、調理したものを備えたり、場所によっては料理に見立てた紙をお供えするところもある。 部品 デートスポットとして 織姫様や蛇神のおっちゃんを祀るこの神社は何故か、縁結びの神様としても祀られており、このためかカップル、新婚でのデートスポットとして来る事も多くなった。 部品 トイレ 男女と別れており、スロープ式等がついてあるバリアフリーのものとなっている。また、電灯はセンサー式になっており人が入ってつくようになっている。 部品 神社の名称 特に決められた正式な名称があるわけではないが、だいたい「蛇神様のお社」と呼ばれる。 一部、親しみを込めておっちゃん家と呼ぶ人もいるとかいないとか。 部品 造り 摂政のたっての意向で住吉造が採用されており、柱は朱(丹)塗り、板壁は白色の胡粉塗りであり、丹と白と黒を中心に彩られてる。 黄金の金具により、さらに鮮やかな色彩美を作り出している。 部品 反橋 参道にある橋。別名の太鼓橋の方が有名。神さまに近づくのに罪や穢れを祓い清めるためにある橋。 反っているのは、地上の人の国と天上の神の国とをつなぐ掛け橋として、虹にたとえられているため。 部品 祭神 当然、ご祭神はおっちゃんことウイングパイパー様。 5mサイズでにょろにょろしてるときもあれば、1mサイズで肩に乗ってくるときもある。 手を振る代わりに左右に揺れている姿がかわいいと評判。 当の本神が気さくな為、神社以外の場所での目撃談も多い。 部品 分社 もともとナニワのお社そのものが詩歌藩国からの分社だが、さらにナニワのお社からの分社や祠が各地に点在している。 部品 神社の立地 首都の郊外で、一番樹木の多い場所に建てられた。 境内を広く取ってあり、祭りの時期には屋台が立ち並ぶ。また有事の際の広域避難場所にも指定されている。 部品 神社の由来 ナニワアームズ商藩国に国難が訪れた際に、救いをもとめる巫女の声を聞き、詩歌藩国から海を渡り、縞のハッピを着て地面に激突して穴あけて、ハローお元気?と姿を現し人々を救ったのが始まり。 部品 管理・責任者 基本的にはきちんと宮司を筆頭に禰宜・権禰宜、巫女等が日々のおつとめをこなしているが、お社自体は摂政が私財を投じて建立している為、責任者は暮里あづまとなっている。 部品 蛇神様と織姫様 蛇神のおっちゃんが詩歌藩国から泳ぎナニワの守護神となった。 おっちゃんは国を守る、復興や再生、医学に関係する人々から信仰を集め、織姫様達は機織りや縁結び、芸事に携わる人から信仰を集めた 部品 勧請 ナニワには特に蛇神のおっちゃんと織姫様を祀る神様の祠が多い。元々は詩歌藩国からだが、ナニワ神殿からそれぞれ、勧請を行い、各地方へと祠に拝みにいけるようになった。 部品 腹帯祓い 子供は神様から授かるという事となっており、神様さまからの恵みと考えられ、妊娠5ヶ月目の吉日に、お祓いを受けた腹帯を著帯する。 妊婦の健康と、お腹の赤ちゃんの健やかなご成長を祈るためにある。 妊婦本人が遠方に住まい等により、お参りが出来ない場合は、ご代理の方(赤ちゃんの祖父母など)がお受けになられてもよい。 部品 初宮詣 赤ちゃんの誕生を神前に奉告し、健やかな成長を願う神事。 お参りの時期については、男子が誕生後31日目、女子が32日目とされており、母子の産屋明けの期日であるとも言われている。しかし、赤ちゃん、お母さんの体調第一なので、その日に必ずという事ではない。越えてからでも受けられる。 部品 七五三 男女3歳「髪置(かみおき)」 男児5歳「袴着(はかまぎ)」 女児7歳「帯解(おびとき)」 それぞれの祝として神社へ参拝し、更なる健康を祈願する。 また、この社では特別行事として「年太鼓」と称する行事を行い、お子様に年の数だけ太鼓をたたいてもらい、蛇神のおっちゃんに祝いの言葉をいただく。 部品 厄除祈願 ナニワでのある一定の精神的にも変調をきたす節目の時に、心身の様々な災厄を祓うために、神社で厄祓いを受けて、明るく清らかな心と健康な体で、より充実した生活にしてもらうため厄を祓う。なお、役者は「やく(役)を祓う」をいう語呂かこの時期には来ずに別の期間を設け芸能の神様に祈る事をしている。 部品 交通安全祈願 自動車や戦車、ヘリバイクにI=D等の購入・納入時等に災いが起きないよう祈るものです。神前で安全運転を誓われ、運転手も祓いをお受けになると共に乗車物を祓い清める。 部品 その他の祈祷 ・商売繁盛、社内・工事・作業安全、社運隆昌、神棚清祓の他、開院・開所・創立記念日祭、入社式、病気平癒祈願、身体安全、健康祈願、武運長久、工芸が上手くなるよう等様々な祈祷がある。 部品 祈祷時のお願い 神様がいる、神聖な場所で行うので、カメラ・写真撮影は禁止。また、電話などは着信音がならないようにお願い致します。 なお、初穂料はそれぞれ、ご相談に応じます。 部品 雨乞い 砂漠地方で雨が少ないナニワに関しては特に水は重要なものであった。その上で蛇神のおっちゃんに対して、龍に見立てて雨乞い、もしくは雨止め祈祷がされた。 部品 良縁祈願 良い縁に結ばれますよう、または悪い縁が切れますようにと願うものもある。昔は呪術的な事もしていたが今は祈祷のみとなっている。 部品 織物の上達 工芸等を司る織姫様を祀っている神社であるだけあって、服飾関係に勤めるデザイナーや販売員、製作者等が祈祷に来る。 部品 勝利祈願 野球好きの蛇神のおっちゃんがいるだけあってか、野球選手がチームごと、祈願に来る事も多い。祈りはBクラス脱出とか、今年こそ優勝とか、一軍定着とか様々である。 部品 神前結婚式 蛇神のおっちゃんを前に結婚式を行う。 1:新郎新婦および親族が社殿へ参進し所定の座に著く。式に先立ち皆様をお祓いし、祝詞を奏上。 2:新郎・新婦が御神酒を3度ずつ、合計9度飲み、夫婦の約束を固め、蛇神のおっちゃんに新郎・新婦が誓詞を奏上する。(この際指輪交換もあり) 3:新郎新婦玉串を奉りて拝礼 4:巫女が神楽「豊栄の舞(とよさかのまい)」奉奏 5:親族紹介の儀、両家の御親族を神職の進行により執り行い。 6:親族固めの盃の儀 。新郎新婦と御両家の契りを結ぶ。 要予約。化粧などは新郎新婦持ち。 部品 神道式葬式 式の一般的な大まかな流れは、まず神職が塩湯や神宮大麻等によって遺族と参列者および会場を祓い清める修祓を行う。そして神職により祖霊に供物である神饌を供する。神職は祭詞を奏上し、故人の生前の業績を述べ遺徳をしのびつつ、祖霊となって遺族を守ってくれるよう願う。参列者は玉串をささげて、二拝二拍手一拝をおこない故人をしのぶ。このとき拍手は、音を立てない「しのび手」でおこなう。 部品 「えべっさん」 「商売繁盛で笹もってこい!」を掛け声に行われる五穀豊穣、大漁、あるいは商売繁盛を祈願するお祭り。 正月九・十・十一日の3日間、神社授与所で福笹の授与が行われる。 福笹には御札と吉兆(きっちょう)と呼ばれる小宝を付ける。 吉兆は銭叺・銭袋・末広・小判・丁銀・烏帽子・臼・小槌・米俵・鯛等の縁起物を束ねたもので、「野の幸」・「山の幸」・「海の幸」を象徴している。 参拝者は有償で吉兆を自由に選び飾りつけを授与される。 去年授かった笹を返納し、新しく笹を購入していくのが一般的。 部品 大神(おおみわ)祭 一年に一度の例祭。蛇神さまが6月にナニワアームズ商藩国に来られた事から始まったお祭り。 神社の境内には屋台が立ち並び、神社近くの球場で奉納野球も行われる。 部品 夏越の大祓 お正月からの半年間についた罪・穢れを祓い、残る下半期を元気で健康に過ごす為の神事です。無病息災を祈り茅の輪くぐりも行わる 部品 盆踊り もともとが鎮魂の側面もあるお祭りで、蛇神様とは切っても切れない縁のある盆踊りは毎年盛大に行われる。 お祭りは3日間行われ、参道にはたくさんの屋台が並び本殿にお参りするだけでも一苦労。 部品 新嘗祭 いわゆる収穫祭。その年の収穫の感謝と喜びを神様に報告し、翌年の豊穣を祈願する。 収穫されたばかりの穀物を使って醸造したお神酒も供えられる。 部品 年越し祭り 大晦日の夜から新年の明け方まで行われるお祭り。 その年の年男・年女達が怪獣さんの卵の殻を神輿代わりに頭の上に掲げ、ファームから本殿までの道のりを半日かけて運ぶ。 このとき運ばれていく殻の中にコインやお守り、収穫物などを投げ入れ、うまく殻に入れば願いがかなうとか何とか。 部品 例大祭 春と秋に行われる祭りで別名、力祭り。力を付けるという事で様々な力比べが行われ、腕相撲、算術の計算の速さ、野球好きなおっちゃんのために的当て大会等が行われる。プロスポーツとしては野球選手が的当て大会に参加したり、プロレスラーが腕相撲に参加したり、大学の教授が計算等に参加する事もある。 部品 祭りの概要 新年の新たな気持ちを引き締め、また、今年はいい年でありますようにと願いを込めて行う祈願である。個人より法人の人が多い。 部品 神を迎え入れ、祓う 太鼓をたたき、神様を迎え入れる役目を行う報鼓、式に先立ち参加者をお祓いする修祓を行う。その上で、社に入ってもらう。 部品 祈願 祝詞を読み上げながら、全員の願意・住所・氏名を御神前にて奏上し、御祭神の更なる御神徳を仰ぐ。その後金幣拝戴を行い御祭神の御加護をお授けし、代表が神前に玉串を奉り今年1年の無事をご祈念する。 部品 主な願意 商売繁盛・家内安全・国家安泰・縁結び等、もうありとあらゆる願意、オールオッケーである。ただし、自分でも努力しないとおっちゃんは益を出してくれない。 部品 絵馬奉納式 内容は干支・病気平癒・戦勝祈願を絵に現したものなど、人々の祈りの形を現したものとされている。 美術家の有志達により、干支絵馬の御奉納をしてもらっている。この絵馬を見ればその年の邪気を祓うことができるとされている。 部品 歳旦祭 午前零時、宮司の新年号報に引き続き神事を執り行い、共和国の弥栄・国家安泰並びに氏子崇敬者の皆様の家運隆昌を祈念する。 部品 若水汲みの神事 宮司が鞘淵へ湧き水を汲みに参り、御神前に奉る神事を執り行う。古来より水には清らかな霊力が宿るとされており、本年も御祭神が無事におすごし出来る様にとの意味があるとされている。また、水に苦労の多かったこの地方の極く少ない泉を称えた神事である。 部品 直会 祭りの後に、氏子が集まって、酒宴が行われる。直会(なおらい)とあるが本来は「なほりあひ」という事で普段の生活に戻る意味合いのため行われている。 部品 節分 旧正月に訪れる悪霊である鬼を退散させる為、神事後に豆打式を執り行う。例年、力あるものとして、砂漠の騎士やプロレスラーが豆打式に参加していただく。 部品 和石祭 三月に石に刻まれた「和平」の文字の中、今後の平和を祈願して作られた祭り。地方の騎士達がそれぞれ参加し、その後に平和を祈願して笑えるようにと落語も行う。 部品 事始め 4月になり本格的に年度も変わり仕事が始まるので、蛇神のおっちゃんと織姫様にご挨拶を行う。その際に、ふいごを吹かせ、機織りを見せる。 部品 神御衣 春と秋、衣替えの時期の季節に行われる。特に織姫を祀っているこの神社では、特に重要なものとされ。巫女が織機を使い、神御衣を織る。秋には織った衣で服を作り、ちょっとしたファッションショーのようなものが行われる。 部品 種植 神殿の裏にある畑にて種を植え、畑仕事が始まったというのを知らせるお祭りと同時に豊作を祈る祭りでもある。 部品 端午の節句 五月五日に行われ、特に、子供・女性を祝うものとされ、薬草を丸めた薬玉や、薬草や香草のお風呂に入り邪気を祓うとされていた。この時期はパン屋等で購入したお菓子等が子供に配られたり、昔話を聴いたりする事がある。 部品 七夕 七月七日に織姫様に工芸の技術を蛇神のおっちゃんに復興、商売繁盛をと願う祭り。この時、短冊に願い事を書き、木に吊るすようになっている。その後お焚き上げにて願い事を叶えるようにするが、神話では蛇神のおっちゃんに乗った織姫様が彦星様に逢いに行ってどれを叶えるか見定めると言われている。 部品 敬老祭 主に10月の秋ごろ、老人を敬うという事で各地のご老人をお呼びし、遊戯や食事にてもてなす。もてなされる方も古くからのナニワの騎士達が多く、昔話等を話し、訓戒にしてもらうようにする。 部品 御旅所祭 ナニワの国中で神輿を挙げて回りゆき、参拝を行う。現在は、地上・地下と別々で回っているようにしている。そこで、織姫様や蛇神のおっちゃん達のご利益を得るのだ。 部品 帝國冬至 共和国ではなく、帝國、特に北国人は12月24日に盛大なお祝いをする事が多いのでそれに倣い、冬の冬至をこの日に祝う事にしている。落語やファッションショー等が行われ、料理大会等も行われる。 部品 太占神事 太古より伝わっていた動物の骨を火にくべて割れ方によって吉凶を占ったり、煮立ったお湯に手を突っ込んで嘘をついてなければ火傷をしないというのがあったが今はされていない。穢れを祓うため、水でお湯にしてその蒸気を浴びる事により、穢れを祓う「湯立神事」がたまにあるくらいである。 部品 騎士祭り ナニワの騎士の如く勇壮たれとつけられた祭り。主に馬に乗って弓矢を的にいるというのがあったり、砂漠の騎士の講談が行われたりとする。 部品 針供養 折れ、曲がり、錆びなどによって、使えなくなった縫い針を供養し、近くの神社に納める行事。各地の社寺で行われている。あるいは豆腐や蒟蒻のように柔らかいものに刺したりすることで供養し、裁縫の上達を祈る。 部品 地鎮祭 一般住宅・マンション・其の他各種建物の新築、或いは各種土木事業の起工に際し、当社御祭神と大地主命を併せ祀り土地の平穏と工事安全を祈願する祭儀。 部品 一人プロレス 四角いリングでナニワのプロレスラーが神様とプロレスを行うという戦い。10分3本勝負で行われ、神様が勝てば、今年は豊作と言われている。これに選ばれるレスラーはセンスがあると認められる。 部品 教義の理解と実践 宗教とは何かを定義することは非常に難しいが、どのような宗教であっても教義は持つ。 自身の属する宗教の教義を知り、実践することが求められる。 教義の内容は宗教によって異なるが、例えば嘘をついてはいけないであるとか、同じ宗教に属する者との互助であるとか、礼拝についての作法であるとかが例として挙げられる。 また、神や精霊といった存在と接する際の礼儀や態度について述べられている場合も多い。 部品 祭祀・儀式の執行 宗教活動として祭祀または祭礼や儀式を執り行うことが求められる。 属する宗教によって祭の種類や数は異なるが、よく見られるものとしては収穫祭などがある。 また儀式については成人や婚礼、葬儀といった内容が含まれることもあり、宗教によってはこれらの儀式そのものが祭となっていることもある。 教義にもよるが、その宗教の奉る存在への感謝や祈りを示す行為としても行われる。 部品 社会規範との折り合い 宗教によっては長い歴史を持つものもあり、それが成立した時点での教義が現在の社会規範から見ると倫理的に問題がある場合や、法律的に犯罪となる場合がある。 こういった状態においては、その教義にある程度の解釈を行い、社会規範との折り合いをつけることが求められる場合がある。 部品 求められる教育レベル その職業ごとに求められるだけの教育を受け、能力を身に着けている。 会話などによる意思疎通が可能であれば出来る仕事、読み書きと簡単な計算が求められる仕事、高度な計算や専門知識が求められる仕事など、要求内容はさまざま。 部品 基本職業倫理 職務にあたって守るべきとされたルールを正しく守ろうという考え方。新米でもベテランでも、ルールを守る事は共通の基本。雇用条件や生活に対する満足度、所属組織への信頼度が高ければ高いほど遵守率が上がり、低ければ下がるが、満足度が低い場合はまず雇用環境の改善を上層部に求める事が認められている。 部品 法令の遵守 職務より上位のルールである国の法令を守ろうという考え方。職場で法令に反する作業指示が出た場合などに、これに異議を唱えたり外部に報告するかどうかを判断する心でもある。藩国への満足度、治安状態の良さなどによって遵守率が変動する。 部品 喜捨・勧進 宗教活動を行うために必要な土地や金銭、物品などの寄付を募る。 また宗教家として自ら進んで寄付する。 宗教によっては、財産を手放すことや与えることが、欲を捨てる・罪のゆるしを得るなど、宗教的意義を持つ。 部品 宗教による救済 天災や人災の被災者、事故や事件の被害者、病人・負傷者・貧困層・孤児など、救いを求める者や救いを必要とする者に、説教・礼拝・法要・葬儀などの宗教的行事をおこなったり、宗教的慰謝を与えたりすることで、心の傷を癒し、必要なら衣食住の環境を改善する。 また、宗教家として受刑者や重罪人を対象に徳性教育を行い、その罪を悔い改めるよう促す。 部品 神のおわす所の環境を保つ 神社で祀っている神のおわす場所の環境を常に清廉な艦橋に保つことが仕事の一つである。 神社の主とも言えるため、神主と呼ばれるのである。 部品 人々と神の間を取り持つ 神社に神職が就職する事を「奉職」と言う。 神社では参拝者の対応や物販や祈祷と、神と人々の間に立って対応する仕事である。 部品 祀っている神の事を正しく後世に伝える 神職は神に仕える身であり、神がどのような事象を司っているかやどのような伝承があるかを詳しく把握、かつ後の世に伝える事も使命になっている。 部品 冠婚葬祭の対応 神の前で誓いを立てる結婚式や、神のお膝元に送る葬式などについても深く関わっている。 迎え、送り届けるのも神職の務めである。 部品 年がら年中の各種祭祀対応 家を建てる際は各種祭祀を行い、農業に従事する人は豊作祈願、運転に関わる人は安全祈願等、様々な祭祀に対応する知識を所有している。 大きなお祭りでは陣頭で活躍することになる。 部品 神と同時に歴史についても伝えていく 神のことと同時に、神社のある国や地域の歴史に関しても同じように伝承していく。 これは土地と神が結びつくことが多く、また教育者としての側面も神職にはあるからである。 部品 神社の巫女 巫女とは神社や大社に勤務し、神職の補助と神事において神楽や舞を奉納することを職務とする未婚の女性である。 部品 巫女の日常 巫女の仕事は、社殿や境内及びその周辺の清掃、社務所でのお札やお守りの販売であり、神事においては神楽を奏したり、舞を舞うことが主となる。なお、巫女本来のものとされていた神託を伺い口寄せをしたり祈祷する等のシャーマンとしての能力はなく、普通の若い女性の仕事にすぎない。 部品 資格 巫女に特別な資格や能力は必要ないが、なによりも死者の安寧を護る大社の神職を補助する役目であることから、神仏を敬い、自然に崇敬の念を抱くことが求められている。 部品 身なり 神さまにお仕えする仕事であるため、派手な化粧や髪型は厳禁であり、マニキュアやネイルアートも禁じられるなど身だしなみには厳しい。 部品 お守り販売 正確には、お守りやお札は販売するものではなく、信者より神社の社務所に初穂料としてお金やお米が奉納されると、これに対して窓口の巫女から授けられる、という形のものであるが、一般人が巫女とふれあう機会のもっとも多い場所である。 部品 巫女の歩き方 歩き方にも型が決められており、背筋を伸ばし重心を整えた歩き方をする事。アルバイトに関しては若干緩い。 部品 巫女の定年について 巫女はおおよそ出来る事として20代後半とされている。これは神事に勤めるものが若いからか、昔からの処女性を求められていたかは定かではない。ただ、そのまま神社に居続け、通常の事務員や後任を育てる側に回る事が多い。 部品 巫女神楽 神楽にも色々な種類があり、神社によっては舞わないところもあれば、舞うところも合う。それによってまた、用途にあった神楽舞を舞う事によって豊作や結婚の祝い事等を祈願するのである。 部品 プチ巫女講座 神社にもっと詳しくなってもらいたい、巫女の事をしってもらいたいという事で女性限定で本来の巫女はこうであるという講座を行う。礼儀とか雑学として知るにはよい。また、これから本業の巫女を目指すものもいる。 部品 茶道の歴史 湯を沸かし、茶を点て、茶を振る舞う行為(茶の儀式)。また、それを基本とした様式と芸道。主に客に振舞うために作られており、茶人や巫女等人をもてなすものが覚えたとされている。 部品 茶の礼儀 本来は、嗜好品としてあったため、ただ飲むだけ、また薬代わりに決まって飲むとされていたが、砂漠の騎士等騎士階級に広まると一つの礼儀が必要となり、故人ではあるが、エイ・ウエイドという僧侶が編み出したのが始めとされている。 部品 利き茶、利き水、利き茶碗 闘争階級に至っては、どうしても荒事になってしまったのか、どこの茶畑で作られたか、どこの水か、どこで造られた茶碗かと当てっこの賭け事が始まった。だが、これは礼儀に反するのでだいぶん廃れてきた。 部品 亭主と客との精神交流 茶器は簡素でもよく、茶はそれなりのものであり、亭主と客との一期一会の茶会の交流こそが重要とされ、礼儀作法も清廉で簡素なものとなり、また、客との交流のもてなしも精神的な言葉少なめの交流が増えてきた。 部品 季節や場所に合わせて 今は礼儀はそのままに季節や場所に合わせてお茶の種類や場所に合わせての茶会の催しを行っている。また、無言ではなく、それなりに少しの会話も楽しめるようになった。 部品 お茶の種類 抹茶・煎茶・ほうじ茶等があり、それぞれ栽培方法が異なってくる。茶道においては季節やお客様の好み、今回の茶会の理由についてお茶を選ぶ事にする。 部品 お茶菓子 お茶にもよるが菓子を付けて、お茶の渋みの口直しをしてもらう。これもまた、お茶や茶碗、季節に合うものを出す。 部品 茶道具 季節や茶会の理由についてそれらを合わせていく。茶会の亭主が作る事もあり、掛け軸や茶碗、花活、茶筅等様々に至る。 部品 国の歴史の理解 まず、国の歴史の理解が出来ている必要がある。 神がどうして自国に来たのか、どうして祀っているかから把握することが大事である。 部品 神の存在と理由についての把握 祀っている神様についての存在を信じて信仰し、またどういう事柄を司りこの場所にいるのか把握している必要がある。 神が求めていることを慮る必要があるからである。 部品 国家にて歴史を調査し学ぶのに2年 学校や大学があるところであれば、そこで国家についての歴史と神職についての知識を得る事ができる。 無くても、長老や各地方を回ることで国の知識を集める必要がある。大体2年以上は必ず必要となる。 部品 神に仕える諸々の所作を覚えるのに2年 また現在の神職について、見習いとして働きながら神に仕えるための諸々の所作を覚えるのに2年かかる。 ここで神と人との渡しに関して、人柄や考え方に関しても適正を見られることとなる。 部品 神に対する深い信仰心 神に対する深い信仰心は勿論必要である。憧れでもかまわない。 ただ、神に対して真摯に付き合う事の出来る清らかな人がなる職業である。 自身の信仰の下に神への感謝の気持ちを常に持ち、奉仕できることを素直に喜べる事がさらなる信仰心に繋がる。 部品 奉仕の精神 金銭面以外に充足感を得られる人の方が神職に向いているとされる。 誰からも指示されることなく自発的に清掃や修繕等の奉仕活動が行えることが望ましい。 部品 伝統を重んじる 神に仕える上で、昔ながらの伝統やしきたりが多くある場合が多い。 これは文化であり、時代の価値観で見ると回りくどく無駄に思えるようなことも中にはあるが受け入れて、しっかりと守り伝えていこうという姿勢が必要である。 部品 人との対話を厭わない伝道師 神職は信仰者や参拝者、祈祷の依頼者など実に多くの人と接する機会がある。こうした人たちの信仰に対して安らぎを提供する存在である必要があるとされる。 安らぎを与えつつ、神の教えを説く伝道師である必要がある。 部品 健康な肉体と早寝早起き 神社の朝は早く神職の勤務は6時ごろを目安とする開門から始まり、掃除、朝の儀式と続く。 その後も、常に境内の環境に目を配ると共に各種祈祷の準備に入る事も必要となる。 そのため、健康な肉体の維持と早寝早起きできる真面目さが必要である。 部品 掃除スキルの向上 境内を清潔に保つために、掃除スキルの向上は欠かせない。 細かい汚れや埃を見つけて、即座に掃除に移るような積極的な精神も必要である。 部品 神主とは 神社における神職の長を指していたが、現在では神職と同じ意味で用いられる。神官は祭祀を司る職業の事。ほとんどが男性が多いが、今は女性の神主も多い。 部品 神主になるため 一番の近道は神道系の大学を出ること。他には、一部の神社庁で年2回行われる神職養成講習会(1ヶ月間程度)に参加するか、全国に数校ある神職養成所(2年間)に通う方法もある。なお、養成所に入所するには神社庁の推薦状が必要な場合もあるので、まずは身近な神職に相談する必要がある。通信教育によって検定試験を受けるという方法もあるが、これは急遽神職の資格を取らなければならない場合(実家の神社の跡を継ぐ必要が生じた場合など)に限られる。 部品 食事の禁忌 祭りを行う前は身を清めるために、酒や肉類を断ち、野菜などで過ごすようにする。普段は食べてよいし、直会の際でも粗相のない程度に飲み食いしてもかまわない。 部品 服装 神社本庁では正装・礼装・常装の服制を定め、色によってそれぞれの身分の違い等を示している。また、神社内では常装等があるが、外出時には通常のスーツの場合もある。 部品 政教分離原則 国家の事態と宗教のものは別である。法人としての宗教祭祀、一般教養としての学習等は受け入れるが政治に口出しする事、また逆に政治に過度の圧迫は受けない。 部品 宗教法人としての非課税 宗教法人として、公益法人に当たるため、非課税とはなっている。しかし、その神社などが幼稚園等の別の業を営んでいた場合は税金が別途発生する。 部品 神職の位階 神社の大きさにもよるが、祭主、大宮司、小宮司、禰宜、権禰宜、宮掌と別れておりそれぞれの仕事についている。ただ、一般の神社は宮司と禰宜のみで、宮司の指揮で行われている。 部品 お仕事内容 主には神社の守護及び、神様の祭りごと、行事等を司る。ただし、中には分社や祠等は神主等がいないところもあるので、そこに出張で行く場合もある。 部品 神主の歩き方、物の持ち方 背筋をしゃんと伸ばし、腰から歩くと言われる程すっきりとした歩き方になっている。また、人に物を渡す時もおざなりではなく全体で持つようにする。 部品 雅楽のたしなみ 本人がする必要はあまり無いが、雅楽のたしなみはある程度必要となってくる。結婚式を始め、祭事等で使う事があるからだ。 部品 ナニワならではの話 多くは蛇神のおっちゃん、織姫様を祀るところが多いため、好きな野球話や、織物についての話が出来る程度にはなっておきたい。また、一般教養として通常の話もできてもよい。 部品 神主一日体験 主に子供向けという事で多いが、一日神主がどういう事をするか、それによって神社がどういう風にできているかを知ってもらう体験講座。興味深いが中々にハードだったりする。 部品 社主として 神社も宗教法人である以上はある程度の法人としての動きをしなければならない。帳簿付けや管理、衛生面等も気を付ける。神主自身がする事もあれば、巫女を定年になった事務員がする事もある。
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多治速比売神社 日本武尊(ヤマトタケルノミコト)の妻、弟橘姫を主祀神とする神社で、多治速比売は、弟橘姫を指す言葉としてしばしば用いられている。 多治速比売神社HP
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御朱印帳 神社編その5 二宮神社 綱敷天満宮 武雄神社 伊豫豆比古命神社 新宿諏訪神社 高円寺氷川神社 六所神社 宮地嶽神社 丹生官省符神社 鳩ヶ谷氷川神社 針綱神社 尼崎戎神社 鈴鹿明神社 弓弦羽神社 梛神社 西宮神社 金神社 天津神明宮 筑波山神社 日枝神社 泉州航空神社 四條畷神社 北野天満宮 松陰神社 検見川神社 久伊豆神社 大原野神社 平泉寺白山神社 西宮神社 高尾神社 瀧尾神社 来宮神社 水堂須佐男神社 由良湊神社 大石神社 大野神社 霊明神社 玉置神社 三田天満神社 葛飾八幡宮 常陸国出雲大社 粟田神社 豊国神社 豊国神社 養父神社 日光東照宮 金刀比羅宮 藤白神社 八大神社 露天神社 - 名前 コメント
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オープニングクイズ ある人物の名前をお当て頂きます。 この春からアメリカ・メジャーリーグのテキサス・レンジャーズでプレーする。 正解:ダルビッシュ有 読み上げ問題 気象庁では「春一番」が吹く期間は二十四節気の立春から いつまでとしているでしょう? 正解:春分 1965年3月18日、全国から明治時代の代表的な建築物を中心に移築・復元した 博物館明治村が開村していますが、この明治村は愛知県の何市にあるでしょう? 正解:犬山市 1989年3月、世界フィギュアスケート選手権大会で 女子選手としては初めてのトリプルアクセルを決め、 日本人初の世界チャンピオンになったのは誰でしょう? 正解:伊藤みどり 「春の海 ひねもすのたり のたりかな」、この句の作者は誰でしょう? 正解:与謝蕪村 タレントの谷・アイドルグループBerryz工房のメンバーの嗣永・ プロゴルファーの上田、この3人に共通する名前は何でしょう? 正解:桃子 アナグラム これから御覧頂く文字を並べ替えると ある「架空の人物」の名前になります。誰でしょう? 講師 クマさ こうしくまさ し□こ□□□ 正解:島耕作(しまこうさく) 5ヒントクイズ さて何でしょう?5つのヒントからお答えください。 ヒント①:『古事記』にこれについての記載があります。(八尺の勾玉、[?]、また草薙の剣…) ヒント②:フランシスコ・ザビエルの献上品の中に含まれていました。 ヒント③:長野県にある池の名前に使われています。 ヒント④:「[?]の間」という部屋があるベルサイユ宮殿 ヒント⑤:ルイス・キャロルの小説『[?]の国のアリス』 正解:鏡 読み上げ問題 1999年に公開された作品を3D化した映画『スターウォーズ エピソード1/ ファントム・メナス3D』が公開中ですが、この作品の監督は誰でしょう? 正解:ジョージ・ルーカス 1947年の片山内閣・1948年の芦田内閣はともに3党の連立で成立しましたが、 その3党とは国民協同党・民主党ともう1つは何党でしょう? 正解:日本社会党 まずはこちらをお聴きください。 ♪秋が終われば冬が来る ほんとに早いわ… 今年デビュー25周年を迎える森高千里のヒット曲である この曲のタイトルは何でしょう? 正解:私がオバさんになっても 50歳前後の女性をターゲットにしているファッション雑誌『éclat』と『HERS』、 『éclat』の表紙はモデルの黒田知永子、では『HERS』の表紙を毎号飾っている 女優は誰でしょう? 正解:萬田久子 普通自動二輪免許で乗ることのできるのは、排気量が何cc以下のバイクでしょう? 正解:400cc ハンガリー北東部の町を中心に作られる香りが高く甘い白ワインを、 その町の名前から何ワインというでしょう? 正解:トカイワイン まずはこちらを御覧ください。 昭和30年代から40年代にかけて記念切手がブームとなり多くの人々が 切手収集を趣味としました。では今でも人気で原画を歌川広重が描いた この切手の名前は何でしょう? 正解:月に雁(つきにかり) 1917年、ロシア革命によって300年あまりの歴史に幕を閉じた ロシアの王朝は何王朝でしょう? 正解:ロマノフ王朝 慣用句で病気などがゆっくりと回復に向かう様子を、 「何を剥ぐよう」というでしょう? 正解:薄紙 1959年3月17日、『週刊少年マガジン』と『週刊少年サンデー』が創刊され 2冊とも創刊号の表紙は当時人気のスポーツ選手でした。『週刊少年マガジン』は 横綱の朝汐、では『週刊少年サンデー』の表紙を飾ったプロ野球選手は誰でしょう? 正解:長嶋茂雄 ダーツで、公式戦に使用されるダーツボードに書かれている数字で 最も大きい数字は何でしょう? 正解:20 まずはこちらを御覧ください。 みぞれ鍋やサンマの塩焼きなどさまざまな料理に使われる大根おろし、 ではこれら3つのおろし器の中で大根をおろすのに使う「鬼おろし」は 何番でしょう? 正解:① ※②チーズグレーター ③鮫皮おろし 1232年、鎌倉幕府の基本的法典『御成敗式目』を制定した執権は誰でしょう? 正解:北条泰時 ともに韓国の人気グループ2AMと2PM、人数が多いのはどちらでしょう? 正解:2PM ※2AM:4人 2PM:6人 トマトソース・モッツァレラチーズ・バジリコだけのシンプルな 具のピッツァを、イタリア王妃の名を取って何というでしょう? 正解:マルゲリータ ある作家の小説のタイトルをつづって文章にしました。誰でしょう? 球形の季節に木曜組曲を聴いていた六番目の小夜子は ドミノに飽きてネバーランドに向かう夜のピクニックへ出かけた。 正解:恩田陸 (『球形の季節』『木曜組曲』『六番目の小夜子』『ドミノ』『ネバーランド』『夜のピクニック』) 和服の背の縫い目から袖口までの長さを何というでしょう? 正解:裄(ゆき) アタックチャンス ことわざで「頭隠して尻隠さず」といいますが、 これは何という鳥の様子から生まれたでしょう? 正解:キジ 3人の若者が3体の相棒メカ・バディロイドとともに敵に立ち向かう、 現在放送中のスーパー戦隊シリーズ36作目のタイトルは 『特命戦隊 何』でしょう? 正解:ゴーバスターズ 千昌夫が歌いヒットした、いではく作詞の曲『北国の春』の2番の歌詞で 「芽がふく」と歌われている植物は何でしょう? 正解:落葉松(からまつ) 財務省が先頃発表した平成23年分貿易統計速報によると、 日本の貿易支出で輸出額と輸入額、多かったのはどちらでしょう? 正解:輸入額 現在公開中の映画『僕達急行 A列車で行こう』が遺作となった、 『(ハル)』『失楽園』などの作品で知られる映画監督は誰でしょう? 正解:森田芳光 全天88星座の名前の中に「へび」という言葉の入った星座が4つあります。 へび座・うみへび座・みずへび座と後1つは何座でしょう? 正解:へびつかい座 鶏肉やゴボウなどの根菜類・こんにゃくなどを油で炒め醤油と砂糖などで 煮た料理を、福岡県北部の旧国名を使って何というでしょう? 正解:筑前煮 今年人形誕生から100周年を迎える、アメリカのイラストレーター・ ローズ・オニールが生み出したキャラクターは、ローマ神話の恋愛の神を モチーフに作られました。その人形は何という名前でしょう? 正解:キューピー 映像クイズ ある「人物」 1294年生まれ 観心寺 『太平記』 足利尊氏 湊川の戦い 湊川神社 その名にちなんだ「楠公まつり」がある[?]は河内の国の生まれ、 観心寺の僧に学び『太平記』にも登場する武将です。足利尊氏とともに 建武の新政の立役者となりますが、尊氏の離反による戦いで最期を遂げました。 彼を祭る神戸の湊川神社には今も多くの参拝者が訪れています。 正解:楠木正成