約 1,768,750 件
https://w.atwiki.jp/satou/pages/1924.html
肖像権知らないの？？？ 勝手に変えるなよ 元々俺が作ったやつだけどね。 餅のだよ盗人 餅に謝れ
https://w.atwiki.jp/kameyama2011/pages/380.html
亀山研文献報告 2012/12/17 第6章「異なるあり方への思索」前半 （『社会を変えるには』、pp336—386） 報告：大倉 茂 「理性を行使する主体」への疑い（p336） ▼理性を行使する主体への疑いは、西欧思想の中に連綿としてあり、その背景には物理学の動向があった。 ▼「何より衝撃だったのは、科学と理性が発達した結果、行われたのが殺し合いだったこと」であった。 ハイゼンベルグの不確定性原理（p339） ▼「不確定性原理とは、一言でいえば、『この世で人間にわかることには限界がある』というもの」であった。 ▼「こうした学説が、ほぼ同時期に唱えられた相対性理論とあわさって、近代科学を過去のものにして」しまった。 「安全基準」という考え方（p341） ▼不確定性原理以降、科学が世界を絶対的に把握しているとはいえなくなり、安全基準というような科学とは別の判断が働く考え方が登場した。 フッサールの現象学（p345） ▼フッサールは、本質と対置関係にある、移ろいやすい「現象」とはなんであるか、どう向き合えばいいのかと考えた。この現象学が影響を大きくしていく。 個体論ではなく関係論（p349） ▼「私」と「あなた」がもともとあると考える（個体論）のではなく、「関係のなかで『私』も『あなた』も事後的に構成されてくる」と考える（関係論）。 ▼「絶対ということはありえない」という感覚が広がっていたことが背景となって、現象学（関係論）は広く受け入れられるようになった。 社会調査と観測データ（p353） ▼社会調査も調査者との関係によって、観測されるものが変わる。 構築主義（p356） ▼構築主義においては、「自分も世界も相手も作り作られてくるものだから、それがどんな風に構築されてくるかを考える」ことが重視される。 物象化（p358） ▼「マルクスは物象化という言葉を、人間と人間の関係が、物と物との関係になって表れてくるといった意味合いで使い」、「人間の関係という見えないものが、物の関係となってこの世に現れてくる、というとらえ方もできる」。 ▼したがって、「表面的な対立を、あたかも個体と個体の運動のように見ていても、解決になら」ず、「対立を生んでいる関係を変えないと解決にならない」と考えるのである。 弁証法（p362） ▼関係を変える方法の一つが弁証法である。ヘーゲル、マルクスは、対立する個物はがあるというのは、精神（ヘーゲル）、生産関係（マルクス）がこの世に現象しているに形態にすぎず、それは常に変化する。その過程を、弁証法的展開と呼んだ。 ▼その考え方は、伝統と近代化を考える上でも役立ち、近代化と伝統はお互いに作り作られてくる関係でもある。 かかわりと運動のなかで変化していく（p367） ▼対立している構図は、事後的に構成されたものであり、要は関係を変えなければならないので、個体論的な発想を見直す必要がある。 ▼かかわりと運動の中で、自分も相手も作り作られるはずだ。 再帰的近代化（p372） ▼「単純な近代化」は、個体論的な近代化であり、「再帰的近代化」は関係論的な近代化である。 ▼ポスト工業化社会の中で、「個体」というものがなりたたなくなり、「単純な近代化」は難しい局面になっている。なぜなら、これまで「個体」としてまとまって見ていた類型にあてはまらない人が沢山出てきたからである。 選択の増大（p376） ▼類型にあてはまらない人が出てきた原因を、関係に注目して考えると「人びとが「自由」になって、選択が増大したからだ」ということができる。お互いに選択可能性が増し、不安定性が増している。 再帰性が増大する（p380） ▼現代社会で増大しているのは、自由の増大というよりも、「作り作られてくる」という度合い、すなわち「再帰性の増大」である。 「伝統」も作られる（p382） ▼過去は変化しない絶対的なものではなく、集団的な過去や伝統もまた現在の行為から作られる。
https://w.atwiki.jp/kameyama2011/pages/389.html
亀山研文献報告 2013年1月28日 第7章「社会を変えるには」後半 （『社会を変えるには』、pp.466—397） 報告：山崎 彩夏 第7章「社会を変えるには」講談社現代新書 後半(pp.466-497) ◆ 理論の使い方のコンセプト(pp.466-469) {社会運動の成功のために諸理論をどのように使うか [社会運動の手続き] i .運動の目的の設定： ↓変更を求めるのは制度的な実現内容なのか、あるいは人々の認識なのか、など ii .働きかける対象の設定： ↓政治家なのか、日本の人々なのか、自治体なのか、など iii .対象を動かすために有効な方法を設定： 政治家を対象にロビイングをおこなうのか、啓蒙活動をおこなうのか、など +目的と対象のマッチングの検討 最近の傾向：各々の方法の特性を理解して併用 運動を活性化するためには… 運動の正当性を担保し参加者の意欲を維持するためには運動の過程の中で参加と対話が進む事が大切である。そのために運動の過程を公開し、決定に参加してもらう ◆ 戦後日本の運動の実例（pp.469-471） 《原発建設中止を決めた新潟県巻町の住民投票運動（1996年）》 成功の要因：地域に根付いて資源動員できるリーダー 原発の賛否ではなく住民投票の実施するかどうかにフレーミング ↑長年狭い社会で人々の自由な意思表示が抑制されていた事が課題だった故に匿名投票が有効だった 《神奈川県逗子市の米軍住宅建設反対運動（1970-80年代）》 成功の要因：従来の保守層ではなく地域の主婦層が中心 建設のために森を切ることに対する反対という点にフレーミング ▼国際NGO：啓蒙活動を中心とした社会運動 必ずしも制度的な改変を目的とせず、啓蒙活動を中心として運動を拡大し、人権や自然保護などのテーマへのフレーミングと政治的には中立的立場をとるよう努め、広い支持層を獲得する。最終的には政治に影響を与えていく。 ＋専門的活動を特化させた場合は… 専門性の高いスタッフが、国際会議等でロビー活動を展開、社会的ニーズを発掘して起業など ⇔啓蒙活動は意識的に参加を募らないと、「専門家」と「一般会員」で分化がおこりがち ▼生活クラブ：社会的起業型の社会運動 1965年東京都世田谷で数名が無農薬の有機農産物を共同購入 →現在組合員35万人、地方議会へ参加 組合員が地域毎に班をつくって注文を話し合い前金で支払い=生産者のメリット ↑生産・流通・消費の三者が連携し、互いに利益を得ながら変わっていく ▼水俣病訴訟：形式合理性を超えた社会運動 運動は制度的に展開したが、運動の目的は一念を晴らす「正義」の実現を求めていた「非合理」な運動 →形式合理性を超えた「理」の感覚に訴えた結果、世界的支持が広がる ⇔理論的分析は出来ないが様々な社会運動にも通じる初動の動機としての「原体験」 ▼ベ平連：組織や固定的個人をもたない都市型の社会運動 1965年ベトナムに平和を！市民連合 「組織ではなく運動である」を信条とする 固定したメンバーや組織はなく、自由に活動するという発想 運動に参加する人は固定的な個体ではなく、「活動をしている人」という形で表れているにすぎない、という趣旨は、「活動家」と「一般の人々」の境界を取り除いた。 （実際の運営の中心は知識人や活動家が担っていた） ◆ こうすると失敗する（pp.484-487） 1.時代や社会条件が異なるところに過去の成功経験を持ち込む場合 現代では人々が「自由」になり、再帰性が増大しているので、個体論的発想ではうまくいかない 2.運動を「組織」として捉え、「統一」しようとする発想 結果として正当性が低下し、運動の求心力が失われる→運動が「特殊」な活動と見なされる悪循環 3.人間を「個体」として捉える発想 運動の中でカテゴライズされた「個体」についての対立や除外 →運動の分裂につながる悪循環 ◆ 個体論的でない運動（pp.487-493） 組織とは考えずに動いている状態であると捉える。 政治的目的を達成する手段でありながら、つながりを作って自分や他人を活性化する状態 →結果的に関係や地域社会を変えていく動きを伴う 直接的民主主義を涵養するような具体的に集まれる場があることも重要 お互いに相手を理解し対話能力を身につけて、共に作っていく姿勢が大切 →局面によっては役割分担が生じることも ◆ 個体論的な戦略（pp.493-496） 個体論的視点は運動の目的を戦略的に設定する上では方法論的に有効な場合もある 例）戦略的な広報活動、理解しやすい枠組み ⇔流動的な状況の場合には再帰性を伴う関係論的姿勢が有効 ◆ 楽しくあること楽しそうであること（pp.496-497） 運動の面白さ=自分たちで作り上げていくこと 「デモの意味」=共感を育み、一種の社交の場、一人ひとりが力を得て帰っていく 「自己」を超えた「われわれ」が作れる。その過程が楽しい メディアでは代替できない五感をすべて複合した、あるいはそれを超えた「雰囲気の盛り上がり」 政府がなんとかしてくれるという考え方 高度経済成長期の感覚の名残であり、現代は自分で動かないと変わらない ⇔現代は「あなたが変わること」という語の意味が新しく活かしなおされる時代 【疑問・感想】 小熊氏の述べる「楽しいこと」という表現の内容が掴みづらかった。参加していることに対する充足感を指しているのか？むしろ、人々が「自由」になり、場合によっては社会から自分が疎外されていると感じる現代では、「何か」を「楽しむ」ことの強制に対しても倦怠感が蔓延しているような気がする。 運動が動的であるとすれば、目的を達成した場合はどのような動態を経て人々の中で帰結するのか。「個体」として関わらないのであれば、人々は生活の中で多面的な活動に局面的に参加するようになっていくのか。 「鍋会」のように人々が動的に関わり運動になるとして、それが選挙制度などの既存の固定化した政治の社会的枠組みと具体的にどのようにリンクしていくのかというのが次の課題となって現れるのではないか。
https://w.atwiki.jp/kokeiro/pages/73.html
ステージ情報によってマスの色を変える 大改造はいります。今はまだ実装しませんが、ステージ情報というものは現在進行形でプレイしているステージの情報とメモリに保存されているステージ情報というものがあります。前者はプレイしているのでプレイヤーが移動することでどんどん内部の値が書き換えられます。後者はロードされるだけで書き換えられることはありません。書き換えられてしまったらプレイするたびにステージが別のものになってしまいます。この違いは重要ですのでよく覚えておきましょう。 今回はプレイ中のステージ情報をグローバル指定したマス構造体配列に格納し、その配列の値を書き換えていくものとします。ステージ情報をロードするのはゲームを始めるとき、すなわちタイトルからゲームに移動するときとします。 main.hにLoadStage関数のプロトタイプ宣言を追加、Bord構造体配列の外部宣言を追加 struct.hにBord構造体の定義を追加 game.cppにBord構造体配列の本体の宣言を追加、Game関数のマスの描画の仕方を変更、LoadStage関数の定義を追加 title.cppにLoadStage関数を呼び出すように追加 main.h ... #include"struct.h"// 構造体定義のヘッダーを読み込む extern SPlayer Player;// プレイヤー構造体 extern SBord Bord[8][8];// マス構造体配列 void MovePlayer();// プレイヤーを移動する void InitPlayer();// プレイヤーを初期化する void LoadStage();// ステージ情報を読み込む*struct.h struct.h struct SPlayer{ int x,y; }; struct SBord{ int Kind; }; game.cpp ... SPlayer Player;// プレイヤー構造体の本体 SBord Bord[8][8];// マス構造体配列の本体 // ゲームの関数 // 戻り値 なし 引数 なし void Game(){ for(int y=0 ; y 8 ; y++){ for(int x=0 ; x 8 ; x++){ DrawGraph(x*32+50,y*32+100,BordGraphic[ Bord[y][x].Kind ],FALSE); } } ... } ... void MovePlayer(){...} ... void InitPlayer(){...} ... // ステージ情報をロードする void LoadStage(){ int Stage1[8][8] = { {1,1,1,1,1,1,1,1}, {1,0,0,0,0,0,0,1}, {1,0,0,0,1,0,2,1}, {1,0,0,1,0,0,0,1}, {1,0,0,0,0,1,0,1}, {1,0,0,1,0,0,0,1}, {1,0,0,0,0,0,0,1}, {1,1,1,1,1,1,1,1}, }; for(int y=0 ; y 8 ; y++){ for(int x=0 ; x 8 ; x++){ Bord[y][x].Kind = Stage1[y][x]; } } } title.cpp ... void Title(){ ... if( Key[KEY_INPUT_Z] == 1 ){// Zキーが押されたらゲームを始める GameState = 1; InitPlayer();// プレイヤーの初期化をする LoadStage();// ステージ情報を読み込む } ... これでマスの色が変えられるようになりました。
https://w.atwiki.jp/freeenergy/pages/18.html
三ヶ月間で習慣を変える 何かを始めようと思いたつことはすばらしい事です。 自分を成長させたいと思う志 ワクワクに心躍らせる好奇心 今のままではいけないと思う勇気 何かを手に入れたいと思う 欲求 これらの意志を持った人は心から称賛します。 ですが残念なことに多くの人がその先の悪魔「ドリームキラー」によって引き ずり戻されるのも事実です。 私自身何度も何度も引きずり戻されました。 小さい頃に買ってもらったローラーブレードは今でも乗れないですし、ドラム セットは１曲も叩けないまま手放しました。 大人になってもジムで習った水泳は止めましたし、英語も未 だに話せません。 でもあの時始めたいと思ったのは嘘ではなくまぎれもない自分”志”や”好奇心” や”勇気”や”欲求”です。 そうなると自分は意志が弱いからと言いますが本当に そうでしょうか？ 意志が弱くても毎日歯を磨くし顔も洗いますよね？では意志が弱くは無いはず です。 それは「習慣」だからと思いませんでしたか？ 答えはそこにあります。意志が 弱いのではなく”習慣化”で来ていないから挫折 してしまうんです。 新しく習慣を変えてしまえば続く、続かない、の問題ではありません。 それは毎日歯を磨くことと同じ事になりま すから。 気持ちはコロコロ変わるのは当たり前 あなたは何かに影響を受けたりしたきっかけでやる気が上がった事がありますよ ね？そんな時は青線が上昇していきます。 ですがずっと上がり続ける事はありません。常に興奮状態で すと脳がオーバーヒ ートしてしまいますので必ず下がり始める時が来ます。 これはそういうものだと受け入れて下さい。ヤル気 MAX を越えて遠泳に上がり続 けることはありません。 それを受け入れて続けるにはどうすればいいでしょうか？ 先ほども言ったようにヤル気を下げない事は不可能です。 赤線を下回った時にはもうヤル気はありません。 軸を変える 習慣とはヤル気が下がり切った時でも赤線を下回らない。 私は毎日歯を磨きますが中には毎日 5 回以上磨く人もいるでしょう。 それはその人の習慣です。なので私に明日から５回以上歯を磨くように言われる と出来ません。それは軸が違うか らです。 ですが５回磨く事に対して軸が変われば磨けるようになります。 軸を右肩上がりにするには 例えばダイエットと禁煙を決断したとします。 決断したのにはきっと理由があるはずです。 恋人に臭いを指摘されて禁煙をしたりモテたくてダイエットに挑戦。 ゴルフのスコアアップ のため禁煙。仕事に支障が出てきてダイエット。 このように目的をはっきりさせるのは非常に良い事ですが大きな落とし穴があり ます。 それは集中し過ぎる事です。 試験や何かの大会など期間が決まっているような事なら短期集中で すがダイエ ットやまして禁煙はずっと続けることですよね？それと一生戦って行くことは非常 に困難です。 集中し過ぎてしまうと習慣にはなりません。意識している時点で習慣ではな いで す。 ではどうすればよいかといいますと頑張っているご褒美を先に貰っちゃいます。 ダイエットを例に出しているので言っときますが先にステーキやケーキを食べると 言う事ではないですよ。ステーキやケーキを食べたくてダイエットはしませんよ ね。 ダイエットなら綺麗になりたい、オシャレしたい。禁煙なら健康になりたい、タバコ 代を浮かしたいなどあると思うのですが、それはすでに成功したと思ってくださ い。 いやいや成功 していないですから、と思うのは当然ですがそう思っていても成功 した時にしたい行動を先にしてしまいます。 どういう事かと言いますと何とかダイエットを成功させたいと思ってい る時は非常 にバランスが悪い状態です。 他にもあなたがしたい事を突き抜けてダイエットの比重が高すぎるので反動でダ イエットのヤル気が無くなります。 なのでこうしたらどうでしょうか？ バランスが良いですよね。 ダイエットに成功したら毎日をダイエットに捧げるのではなく、友人と遊んだり、ゲ ームなどの娯楽も楽しめますよね。その時間がもったいない、何かダイ エット に！と思う事が習慣化の邪魔「ドリームキラー」を生みだします。 一見ダイエットの比重を下げたように見えますが実はその他の比重を上げたとも 取れないでしょうか？ つま りすでに成功した時のあなたの行動になるわけですのですので軸が右肩上 がりに傾くわけです。 つまり１つを上げるのではなく全体を上げる事が必要な訳です。 その中にはあなたの好 きな事も当然入っています。ですから今すぐにでもそれを 始めたって良いわけです。 第４章 なぜ三ヶ月間か？ これは脳科学の分野になりますがアファーメーション（自分への宣言）は 三ヶ月続 けるとセロトニン神経が安定します。 つまりは脳がこれは習慣だと判断してくれるのです。 ただ三 ヶ月間続けようと思う必要はありません。ただ気付いたらそうなっていた、と いうのが習慣ですから。 行動が変われば 習慣が変わる 習慣が変われば 人格が変わる 人格が変われば 運命が変わる 運命が変われば 人生が変わる
https://w.atwiki.jp/tkoolds/pages/72.html
【作品名】 あなたの決断は世界を変える 【作品方式】 FULL 【フレコ】 1978 2305 2634 【作者名】 みつみつ 【作品クリア時間】 20分 【内容】 選択の楽しさ40％ 感動25％ ﾘｱﾘﾃｨ25％ 恋愛10％ 【作品紹介】 選択するｼｰﾝが多いので、参加してる感の強いｹﾞｰﾑになっていると思います 女の子（ﾘｱﾘﾃｨ重視なのでｱﾆﾒｷｬﾗっぽくは無いです）と共に冒険を楽しんでください --次の点に気をつけて作りました-- 間延びしない・ﾌﾟﾚｲﾔｰに楽しんでもらう 演出は細かい所まで丁寧に（作る時に参考になる所があると思います） ぜひぜひ一度やってみて下さい、そしてつまらなかったら途中で投げ出してください 感想をいただければ、今後の展開に反映させていただきますね＾＾ 待ってまーす 【公開時間】 11 00まで
https://w.atwiki.jp/sigma255/pages/16.html
言語を変えることでギリシャ文字Miiを作ることができます 国籍を変えることで国旗を変えることができます 準備 Anyregion changer 手順 Anyregion changerをDL→解凍 Anyregion changerフォルダの中のAnyregion changer.dol をBoot.dolへリネーム Anyregion changerフォルダをappsに移動 HBCよりAnyregion changerを起動 エラーがでますがAボタンを押してスルー しばらくすると1ボタンを押せとでるので押す Language Settings ― Wii自体の言語の設定。これを変えれば言語を変えれる Console Area Settings ― ゲーム時の地域設定。日本でOK Game Region Settings ― リージョン設定。同じく日本でOK Shop Country Code ― 国籍設定 これを変えれば国籍を変更できる Services EULA ― 詳細不明 Revert Settings ― 詳細不明 Save Settings ― 設定を保存。これをしないと適用されない。 Exit to the HomeBrewChannel ― HBCメニューに戻る Reboot ― 再起動してWiiメニューに戻る それぞれ自由に変更したらRebootを押す 完成です 国籍を変更する場合 マリオカートWiiなどで国旗の設定や住所の設定を行います ここで設定した国によってエラーが発生 違う値を選んでください 国の値 上の数字を入れたらその値になります 完成です リネームのやり方を教えてください！ -- 名無し (2011-09-05 01 41 16) リネームは名前を変えるだけでいいんじゃないですか？ -- やみ (2011-09-05 01 48 31) Ｂｏｏｔ．Ｄｏｌだけでいいんですか？ -- 名無し (2011-09-05 02 15 59) たぶんBoot.dol・・・え？ 僕は確かboot.dolでしましたが・・・ -- やみ (2011-09-05 13 10 38) おーい Sig(ryさーん(名前を出さない方がいいかなと思って・・・) 大文字、小文字はどっちでもいいの？ -- やみ (2011-09-05 13 15 46) 解凍したらフォルダがたくさんあるんですけどこれ全部appsにコピーするんですか？ -- 名無し (2011-09-15 18 41 41) リネームしてWiiでやったけどAnyなんとかがないんですけど -- 名無しさん (2012-03-15 15 30 33) appsフォルダがあることを確認して、appsに any_region_changer フォルダを作ってその中に解凍して出てきたファイルをすべて入れましょう あとはＨＢＣから起動してください あとこれからは顔出していきますので -- random (2012-04-15 20 33 36) anyなんとかをリネームしたんですがHBCには表示されません。 -- 名無しさん (2012-05-04 23 19 36) anyなんとかをリネームしたんですがHBCには表示されません。どう言うことでしょうか? -- マリオ (2012-05-04 23 20 28) できましたo(^▽^)o -- 名無しさん (2012-05-05 19 59 01) できました。フランスにした。 -- チャンネル (2012-05-06 17 12 35) ポルトガル語にできますか？ -- ブラジル (2015-11-13 23 15 36) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/kameyama2011/pages/361.html
はじめに 社会を変えたい、と思う人は多いでしょう。しかし、実際には変えられると思えない。そもそもどうしたら、「社会を変える」ことになるのかわからない。選挙で投票しても、自分が政治家に当選しても、それで変えられるのだろうか。そう感じている人は多いのではないでしょうか。（3） 「震災後、世の中の役に立ちたいと思う気持ちが強くなった」・・・71% 「デモには政治を動かす力があると思う」・・・44% 「デモに参加することに抵抗を感じる」・・・63% 「政治にかかわりたい」・・・37% 「かかわりたくない」のうち、 「（参加しても）世の中は簡単には変わらない」・・・67％ 「いまの政治家に任せておけばよい」・・・3％ （朝日新聞2011.12.30朝刊） いま日本で起きていることがどういうことなのか。社会を変えるというのはどういうことなのか。歴史的、社会的、あるいは思想的に考えてみようというのが、本書の全体の趣旨です。（5） 第1章 日本社会はいまどこにいるのか ▼工業化社会からポスト工業化社会へ 現在の日本における雇用、教育、社会保障、政治などの社会のしくみの行き詰まりが生まれた理由を、「工業化社会からポスト工業化社会へ」という視点から整理する。 工業化社会 ①大工場での大量生産のもとで、大量の労働者が雇用され、高賃金を受け取る。 ②男性労働者の雇用・賃金の安定により、女性が専業主婦になる。 ③政治が安定し、保守政党・労働政党の二大政党制をとる。労働者の福祉制度の整備。 ④社会が画一化する。 ポスト工業化社会 ①情報技術の進歩でグローバル化が進行。先進国で製造業の工場の海外移転、単純業務の非正規雇用化。 ②会社組織はピラミッド型からネットワーク型へ。 ③中核エリート社員と「マックジョブ」（短期雇用労働者）の間で格差が拡大。晩婚化と少子化。 ④働き方が「自由」で「多様」になり、労働組合・労働政党の弱化。カテゴリーの無効化。 ⇒いい商品が安く提供されるようになるため、消費者でいるにはとてもいい社会である反面、グローバル化、非正規雇用化のために労働者にはつらい社会といえるだろう 。 +... ポスト工業化社会の先進国ではどこでも若年失業率と非正規雇用が増加するが、どの国でも若者の幸福感は高い傾向がある。18-24歳の回答「幸せだ」「どちらかといえば幸せだ」の合計が約9割（「世界青年意識調査」2003年までの数字）。 理由として考えられるのは以下の三点。 ①若者は生活や仕事の厳しさがまだよくわかっていない（若者の幸福感は一般的に30-50代よりも高い） ②いいものが安く買える、自由がある、楽しみが多い ③学生でまだ働いていない人が多い 日本では、製造業の就業者数が農林水産業を抜いたのは1965年で、ピークは1992年、サービス業の就業者数が製造業を抜いたのは1994年であり、およそ1965年から1993年（東京オリンピックからバブル崩壊）までが工業化社会であり、90年代半ば以降にポスト工業化社会へ移行した、と考えられる。 ▼日本型工業化社会 しかし、欧米諸国では1973年と79年の石油ショック以降からすでに大きくポスト工業化社会へ移行していた。なぜ日本では90年代までポスト工業化社会への移行が起きなかったのだろうか？ そのわけは、石油ショック以降、女性・地方・中小企業といった日本社会の｢弱い環｣が負担をかぶり、それに補助や保護を加えるという「日本型工業化社会」が成立したことにある。 1973年の石油ショックの後、日本企業はオートメーション化を進め、石油コストと人員コストの削減に成功するが、このとき優先的に削減したのは女性社員だった。また80年代半ばの時点で、すでに未婚女性、主婦、学生、高齢者などの「第二労働市場」層（≒非正規雇用者）は全雇用者の60-65%（主要先進国中最高）を占めていた。このような雇用格差が目立たなかったのは、都市部の製造業を中心とした大企業と、そこで働く男性の正社員という「中核」が、中小企業、非正規雇用者（主婦やこども）、地方といった「周辺」を補助金や保護や規制によって支えるという社会構造＝「日本型工業化社会」が70年代から80年代にかけて築かれたためであった。 日本型工業化社会は、社会のすべてに規制と保護と補助金のシステムをはりめぐらせ、その見返りとして政党への支持を集めてきたしくみだった。そのため、1980年代後半以降、円高や冷戦終結、バブルの崩壊が起こったこと、さらに日米構造協議をきっかけとした規制緩和と自由化によって経済が停滞すると、そのシステムは機能不全に陥り、そこから漏れて「自由」になる人（＝保護を受けられない人）が大量に出現した。近年の自民党の政権喪失と浮動票の増大はその結果である。 ▼原発と日本型工業化社会 日本の原発を支えてきた仕組みもまた、日本型工業化社会の一部としてできたものだった。 1974年、田中角栄内閣の時代、原発立地自治体への補助金を電気料金から徴収する電源三法が成立する。田中は「東京に作れないものを作る。作ってどんどん電気を送る。そしてどんどん東京からカネを送らせるんだ」と述べていたという。結果からいえば、道路建設などの彼の政策は、日本社会の「弱い環」である地方や中小企業などに補助金や競争規制の仕組みをはりめぐらせることだった。 日本の電力市場は、第二次大戦時に軍需産業への電力供給を安定させるために電力会社の統合が行われて以来、各地域を一つの電力会社が独占的に分担する制度が敷かれ、「国策民営」の電力統制が行われてきた。電気料金は電気事業法によって発電コストに3％を上乗せして決定されるため、電力会社はコストダウンするよりも原発のような高額な発電所を建てた方が利益が上がった。 こうして、経済成長とともに伸び続ける電力需要を前提に、政府主導で競争制限と独占を認められた電力会社、補助金に支えられる立地自治体という日本型工業化社会の構図ができあがる。この体制は政府と企業の癒着と、双方の無責任を生んだ。 このような無責任な体制の中、（日本が工業化社会であった時代とほぼ重なる）1960年代末から1997年まで、日本の原発建設はほぼ一直線に増えていく。しかし97年以降になると、原発建設は停滞する。 その背景としては、以下の3つのことが考えられる。 ①経済の停滞と、製造業からサービス業への転換による電力需要の伸び悩み。 ②民主化と情報公開の進展。（阪神大震災、薬害エイズ事件） ③経済の自由化。 原発建設にかかるコストはその大部分が安全コストであり、「安全にどこまで配慮するか」にかかっている。安全コストは専門家の独断で決まるのではなく、社会状態によって変化する。人々のリスク感、安全意識、人権意識が低下し、専門家や政府の権威が強まった場合にはコストは下がるが、逆の場合には上がる。 また原発は大規模な初期投資を必要とするために30年は安定的に運転しないと投資が回収できないといわれ、社会変動リスクに弱い。 つまり、90年代末から経済が停滞し、工業化社会からの転換や、自由化と民主化が進んでいた日本社会においては、それ以降原発建設が停滞することは必然だったと言える。 ［…］原発は、日本社会の抱えている問題の、いわば象徴的な事例でした。雇用、教育、社会保障、経済、財政、その他すべて、「昭和の日本」に築かれた日本型工業化社会の仕組みは、すでに限界にきていました。（55） 原発だけが社会を変えるテーマではありません。しかし原発は、包括性と象徴性のあるテーマでありながら、運動によって変えられる見込みが高いテーマの一つです。原発をテーマとした動きをきっかけに、社会を変える手ごたえを体験した人びと、臆することなく声をあげる習慣が身についた人びとが増えれば、それは日本社会にとっていいことです。（57） 社会を変えたくないと思っても、変えなければならないし、すでに変わってきています。それを避けることはできません。黙っていてゆっくり沈没するか、どこかで大破綻するか、よい方向に変えるように努力するかの違いです。 課題になるのは、そうした避けられない転換のあいだに、日本社会が支払う犠牲を最小限におさえること。そしてその転換のあいだに、多くの人が自分で考え、声をあげられるようになり、積極的に社会を変える動きを活性化させることです。（58、59） 発表者の疑問点 著者は、本書を通じてこの日本社会が今後よい方向に変わっていくことに楽観的であるように思えるが、原発に典型的な現代の社会構造である中央―地方関係などの問題がそう簡単に変わるのか。 ⇒ 質問 なぜ70年代に日本ではポスト工業化社会への移行が起こらず、日本型工業化社会が生まれたのか ⇒日本が工業化社会になって間もなかったためではないか。
https://w.atwiki.jp/mvno-soudan/pages/7.html
ＭＶＮＯに変えることのデメリット ①キャリアメールが使えなくなる（＠docomo.ne.jpや＠softbank.ne.jpなど） ②端末を自分で用意する必要がある※端末とセット販売している会社もあるが値段がやや高額 ③通話プラン付きSIM以外を選択した場合、IP電話アプリの利用や別途通話専用機を用意する必要がある ④支払方法にクレジットカード払いを指定する会社が多いため、請求書払いや口座振替では支払方法として認められない場合がある ⑤実店舗を用意しているＭＶＮＯは限られているため困った際のサポートが電話連絡や、自身によるインターネットでの情報収集がメインとなる。 ⑥３大キャリアほどの通信速度は望めない。 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/thvisionqa/pages/41.html
No.1118 真実を変える力 Node 5 / Cost 2 Command - プレイヤー、手札、デッキ、冥界に及ぶ効果 / 瞬間 【相手ターン制限】 ターン終了時まで、〔相手プレイヤーの手札のコマンドカード、及びプレイされたコマンドカード〕のテキストは以下に変更される。 「〔あなた〕は２支払う。その後、手札１枚を破棄する。」 2012年7月9日 Ｑ．「永夜返し －世明け－」や「幻視の系譜」のように、 テキストを変更する効果を適用した場合、「【相手ターン1枚制限】 【ラストスペル】 抵抗（３） 」や「【自分ターン１枚制限】 」といった 効果は無効になりますか？ Ａ．それらの効果も全て新しいテキストに変更されます。 戦術や特殊効果もテキストの一部。IR-2.12の内容が全て変更される。