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地震には2つの種類があります。 The earthquake is divided into two types. 1つは、プレート境界型 One is a plate borderline type. 1つは、活断層型(内陸型、直下型とも言います) One is an active fault type. プレート境界型(plate borderline type) 地球の表面は、プレートと呼ばれる岩盤でおおわれています。そのプレートは、「広がる境界」と呼ばれるところでマグマが噴き出しているので、その両側のプレートがずるずると動かされるのです。もちろん、噴き出すところがあるのですから、その反対に沈みこむところがあります。他にも、左右にずれるところもあります。プレートは、基本的には大陸プレートの下に海のプレートが沈み込みます。それは、大陸のプレートは軽くて厚い、一方で海のプレートは薄くて重い...という性質を持っているからです。そして日本は、4枚のプレートがぶつかりあっているところに浮かんでいる島国です(図1参照)。 The earth s surface is covered with the plate. Japan is in the place where four plates knock against each other(Figure.1). imageプラグインエラー ご指定のURLはサポートしていません。png, jpg, gif などの画像URLを指定してください。 TEF地震対策委員会より引用 Figure.1 そもそも日本は、海のプレートが沈み込むとき、大陸のプレートから引きちぎられて間に海ができた。だから、細長い島になっているんです。よく歴史の授業で1万年前に日本列島ができた...ということを習いますよね。それは中国大陸から引きちぎられた後、氷河期が終わったことで間にできた窪みに海水が入って、大陸から完全に切り離されてしまったのが、1万年前...ということなんです。 To begin with, Japan is an island that was able to be done by the continental plate s being extended when the oceanic plate slips into the continental plate under, and pulling and tearing. さて、そのプレートとプレートがぶつかりあうところでは、伸び縮みの歪みが生じ、この歪みが限界に達すると、プレートが急に元に戻ろうとします。このときの衝撃によっておこる地震が、プレート境界型地震です(図2参照)。 The distortion is caused in the plate in the place where plates knock against. The plate starts suddenly returning to the origin when this distortion reaches critical limit. The earthquake occurs because of the impact at this time(Figure.2). 「防災グッズまかせなサイトより引用 Figure.2 プレート境界型地震の特徴は、プレートそのもののが動き、また震源が深いところで発生するので、広範囲に渡って被害があり、また大規模な津波が発生することがあります。今回の東北関東大震災をはじめ、スマトラ沖地震、チリ沖地震もプレート境界型地震によるものです。近い将来発生すると予測されている「東海・東南海地震」もプレート境界型です。 The feature of the plate borderline type earthquake is that damage reaches widely. And, a large-scale tsunami might be generated. The Sumatra coast earthquake and the Chile coast earthquake including this Tohoku Great Kanto Earthquake are the one due to the plate borderline type earthquake. "Tokai and Tonankai earthquake" forecast that it will be generated in the near future is these types. 活断層型(active fault type) 活断層型地震は、プレート内にたまった歪み(のエネルギー)が限界に達した時に、大地のひび割れである「断層」が動いて起こる地震です(図3参照)。 The active fault type earthquake is an earthquake that moves when the distortion that collects in the plate reaches critical limit the fault and happens(Figure.3). imageプラグインエラー ご指定のURLはサポートしていません。png, jpg, gif などの画像URLを指定してください。 Glass townより引用 Figure.3 活断層は、断層の中でも多様な生物種が急増したとされる第四紀(約258万年前)以降に「活動した断層」のことを言います。そして、活断層は何十年〜何百年の周期で動き続けていることが分かっています。つまり、今も「生きている」断層なのです。 The active fault is "Fault that acted. " since Quaternary Era (About 2.58 million years ago) assumed to be rapid increase of various living thing kinds in the fault. It is understood that the active fault keeps moving at a certain constant cycle. In a word, it is "active" now. プレート境界型地震と比べ、被害を及ぼす範囲は狭いですが、震源が浅いので、人々が多く住んでいる都市の真下で発生すると、大きな被害を出すことになります。これまでに起こった主な地震では、阪神淡路大震災やニュージーランド南島大地震、芸予地震などが、活断層型地震です。阪神淡路大震災の時は、兵庫県南部では都市機能が麻痺し、壊滅的な状況となっていたにも関わらず、大阪府では地震の被害はほとんど見られなかったため、震災に対する初動対策が遅くなってしまったということがありました。また、ニュージーランドのクライストチャーチ市で発生した地震は、プレート境界に接する活断層が動いたものとされています。そのため、日本と同じようにプレート境界の真上にある島国ニュージーランドですが、今回の地震は町並み保存地区として伝統的な建築物が数多く残っていた(つまり、耐震が進んでいない)クライストチャーチの旧市街を直撃してしまいました。 The range to do damage is narrower than the plate borderline type earthquake. However, it becomes big damage when generated in the city because the hypocenter is shallow. In the main earthquake that has happened so far, Hanshin-Awaji (Kobe) Earthquake, a Christchurch large earthquake, and the Geiyo earthquake, etc. are the active fault type earthquakes. また、この2つの種類の地震は揺れ方にも違いがあり、プレート境界型はゆっくりとした横揺れが「ゆさゆさ」と長時間続くのに対して、活断層型は速い縦揺れが「ガタガタ」と短時間で発生します。 The earthquake of these two types has the difference also in how to shake. A slow roll continues to the plate borderline type for a long time. A fast pitch continues to the active fault type for a short time.
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短歌 +クチコミ検索〔「3.11震災」と短歌〕 #bf +ブログサーチ〔震災と短歌〕 #blogsearch +ニュースサーチ〔震災と短歌〕 報道写真家・樋口健二さんの映画 18日、松本で県内初上映 企画した市民2人、人生と共感重ね|信毎web - 信濃毎日新聞 大分県立美術館で「相田みつを全貌展」 代表的墨書や初公開作品など130点ずらり(みんなの経済新聞ネットワーク) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 災害に強い国づくりへ 釜石で防災推進国民大会開幕(岩手日報) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 5部門の受賞者をたたえる 第74回福島県文学賞 | 福島民報 - 福島民報 河北春秋(10/24):気仙沼湾を望む高台にある気仙沼市松崎片浜… - 河北新報オンライン 1984(昭和59)年10月17日 いわき市に石炭化石館オープン 「福島県 今日は何の日」 | 福島民報 - 福島民報 石巻の和田さん、3作目の歌集出版 パステル画とコラボ - 河北新報オンライン 創作で記憶伝える 県芸協文芸部、被災地ツアー 石巻地方の状況振り返る - 河北新報オンライン 31音が伝える心象風景 仙台の歌人工藤さんの歌集を短編映画化 - 河北新報オンライン 盛岡三が高校短歌全国V 富山・万葉バトルin高岡 - 岩手日報 くどうれいんさん『氷柱の声』インタビュー 「震災もの」ではない、若者の胸の内|好書好日 - 好書好日 河北春秋(8/18):歌人の与謝野晶子は短歌ばかりでなく時事問… - 河北新報オンライン 芥川賞候補「氷柱の声」 震災、見つめる姿描く 盛岡在住・作家、くどうれいんさんに聞く /岩手 - 毎日新聞 河北春秋(6/10):石巻市のギャラリー、アートドラッグセンタ… - 河北新報オンライン 月刊誌「短歌研究」、5月号が創刊以来初めての重版 - 朝日新聞デジタル おんばが語る震災、15日に映画上映 大船渡 - 朝日新聞デジタル 震災10年、詠み続けた軌跡 東北ゆかりの24人、日々紡がれた1273首:朝日新聞デジタル - 朝日新聞デジタル 震災詩歌 詠み人たちの10年(上) 行き場のない思い紡ぐ - 河北新報オンライン 震災を詠み続けるべき 東北ゆかりの歌人たちの決意とは - 朝日新聞デジタル 島田さん逝く 苦労と悲哀、ユーモアに包んで 歌壇・俳壇投稿者 - 河北新報オンライン つくも大学短歌クラブ、歌集「四季の風」発行 コロナの作品も - 河北新報オンライン 東日本大震災10年:あの日の私・未来の私 震災への思い、もっと共有を 宮崎市・歌人 大口玲子さん(51) - 毎日新聞 歌壇・佐藤通雅氏、俳壇・高野ムツオ氏対談 「亡き人の分まで歌う」「沈黙の力に思い託す」 - 河北新報オンライン 津波に消えた母への返歌、聲明に 東北に響くお経と旋律 - 朝日新聞デジタル くどうれいんさんの初の小説作品掲載 震災と「傷つきのむら」をテーマに - 盛岡経済新聞 鎮魂と復興を願いライトアップ 陸前高田でイベント - 河北新報オンライン 震災10年 被災地とともに|北日本新聞ウェブ[webun ウェブン] - webun.jp とみこ先生も波に消えた 受け継がれる三十一文字の戒め - 朝日新聞デジタル 響き合う鎮魂と祈り 津波で犠牲になった女性の短歌「声明」に - 河北新報オンライン 河北春秋(2/19):歌人の若山牧水は新聞や雑誌の短歌欄で選者… - 河北新報オンライン 予定あっても消していく線…コロナ禍に詠う子どもたち - 朝日新聞デジタル 震災俳句の第一人者・照井翠の待望の新句集『泥天使』刊行!3・11から10年目に合わせ、文庫新装版句集『龍宮』と同時発売! 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https://w.atwiki.jp/ahead-ticket/pages/247.html
【用語名】 関西大震災 【読み方】 かんさいだいしんさい 【詳細】 1995年の12月25日に発生した巨大地震。 表向きはIAIの救助隊が向かい、全滅したということになっているが、実はマイナス概念が活性化し始めた日であり、ノアの逆封印が行われた日でもある。
https://w.atwiki.jp/legends/pages/211.html
私たちを手なずけたつもりですか それは、間違いです 私たちを支配したつもりですか それは、間違いです 私たちは、どんな事があろうとも 決して、何者にも支配される存在ではないのです Red Cape 「はい……はい、わかりました。やはり、あの件には手出しすべきではないかと…………あぁ、いえ、わかっていますよ。どうにかすべきであると。しかし、明らかに、彼に対して我々は力不足です。絶対に有効な対抗手段が見付かるまでは、手を出すべきではありません。無駄に犠牲者を増やすだけでしょう」 …やれやれと、ため息をつきながら、彼は電話切った まったく…あの件は、ヘタに手を出しては危ないのでは、と前にも言ったはずなのだが 確かに、早く何とかしたくなる気持ちはわからないでもないが… 「どうかしたの?」 黒服の様子に、青年は小さく首を傾げてきた どろり、どろり 青年によって、口からコーラを流し込まれた存在が、どろどろと溶けていっている …毎度毎度思うが、何ともグロテスクである 間違っても、子供には見せるべきではない 「…いえ、こちらの話ですので」 「何か、厄介な相手でもいるの?」 …厄介な相手 確かにそうだろう はっきり言って…あれは、伝説級なのだから ……まぁ、話すだけなら、いいか 「…決して、手を出そうと考えてはいけませんよ」 「うん」 にっこり、青年は微笑んでくる 信用できるか? ……微妙である が、青年の兄がそれに関わらない限りは、大丈夫だろう そう、判断しておく 「…はるか昔。時の権力者たちにはむかい、謀反を起こした者たちがいました。その中でも、彼は権力者たちにとって、非常に脅威となりうる存在でした……しかし、結局彼は敗北し、切られた首は晒し首となりました」 よくある伝説 はっきり言って、これを都市伝説に含んでいいものかどうか、判断に迷うところではある …しかし それは、確かに現代において、都市伝説となってしまったのだ 間違いなく…己が所属する組織の管轄に、入ってしまったのだ 「しかし、その首は己の体を求めて飛び上がりました。決して腐敗する事無く、目を見開いたまま、飛び上がったのです」 「…あ、もしかして」 あぁ、気付いたか 有名な伝説だから、当たり前か 「…平将門、だね?」 「えぇ、そうです…その、首塚ですね。問題となっているのは」 首塚 関東大震災の直後、時の大蔵省はそれを取り壊して仮の庁舎を建てようとした しかし、その直後より、職員や工事関係者たちは次々と謎の死を遂げ、犠牲者は14人にも登った それよって、仮庁舎を建てる計画は中止されたものの、将門没後1000年目に当たる年、大蔵省を含む官庁街は大火事に見舞われ、全焼した… 日本史上、最強クラスの呪いの力を誇る都市伝説である 戦後のGHQですら、その呪いを前に工事を断念した事がある 首塚を見下ろす位置にあった某銀行すらも、破綻の憂き目にあい…それも、呪いでは、と言われる …呪いは今でも続いている そう、皆が噂する だから、平将門の呪い、首塚は力を増し続ける 「君たち組織としては、どうしても手に入れたい力なんだね?」 「…らしい、ですね。私としては、触らぬ神に祟りなしで、関わるべきではないと思うのですが」 だが、組織の中には、そう考えない者もいた 平将門の呪いを、組織に組み込もうとした者たちがいた …しかし 首塚が、人間などに…自分たちのような存在の下に、ついてくれる訳がない 結果として、組織は首塚を敵に回した 「現在、首塚は部下を集めている最中だそうで。どうやら、我々組織と敵対関係を貫くつもりのようです」 「へぇ、嫌な敵を作ったんだね」 「はい、全く」 あぁ、胃がいたい 今現在、首塚という存在があまりにも大きすぎ、恐ろしすぎるせいか、部下はさほど集まっていないようだが …もし、部下が充分な数に達したら その時は、首塚と組織が全面戦争にでもなるのだろうか …正直、関わりあいたくない あの威圧感の前に立つのは、もう御免だ 「首塚の呪いは、組織にも向けられたのかな?」 …ぐしゃり 溶け切ったそれの残骸を踏みにじり、青年は小さく首をかしげる …相変わらずの、鬼畜どSめ 「幸い、今のところはまだ…だと、思いますがね」 「あぁ、良かった」 にっこり 青年は、心のそこからほっとしたように、微笑む 「だって、僕、その呪いのとばっちりなんて受けたくないしね。兄さんにも、何かあったら大変だよ」 「…一瞬でも、何かを期待した私が馬鹿だったようです」 そうだ、こいつに何かを期待するな …互いに、利用しあっている身だ 期待など、するだけ無駄なのである 「それじゃあ、仕事も終わったし、僕、帰っていい?」 そろそろアルバイトの時間なんだ、と青年は笑う そう言えばこの青年、最近、アルバイトをはじめたのだった 確か、あの店は……… ……忘れよう 何か、ふっと、嫌なものを思い出したような思いださなかったような 背を向ける青年を見送る …首塚 それと、戦う事になったら あの青年も、巻き込むのか? その日がこなければいいと思う あんな存在と戦って…無事でいられる人間がいるとは、彼には思えなかったから いや、都市伝説とて…どれだけの存在が、あの伝説相手に無事でいられる? 「…触らぬ神に祟りなし。組織の標語にでもしてほしいところですよ」 小さく、小さく、ため息をついて 彼は、青年が溶かしすぎた道路の補修などを行うべく、ジェラルミンの鞄を開け始めたのだった 私たちは、ただ在り続けるだけです 私たちは、ただ生まれた本能のまま在るだけです それが、あなたたちにとって何らかの不利益をこうむろうと 私たちは、ただ自分の身を護っているだけなのです Red Cape 前ページ次ページ連載 - とある組織の構成員の憂鬱
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377 :ひゅうが:2015/01/05(月) 18 05 26 ―――西暦1995年1月8日 「空母だ!海軍が来てくれたぞ!」 夜明け直後、未だ炎上を続けるに神戸港に歓声が上がった。 完成間近の明石海峡大橋をくぐり抜け、数十隻の艦艇が入港する。 艦種や国籍は様々だった。 退役間近に世界周遊の途につく艦艇を集めたアメリカ海軍は、緊急事態のために洋上行動中だった第7艦隊の原子力空母までも動員しここに投入していた。 独立を来年に控えた香港駐留の大英帝国海軍太平洋艦隊は、海上の客船クイーン・エリザベス2世を臨時に海軍籍に「復帰」させるという荒業を使って救援活動を宣言。 俊足を生かしてすでに瀬戸内海に入っていた。 その後方には、台湾海軍第1艦隊のヘリ空母と、フィリピン海軍臨時派遣部隊が続いている。 だが、このとき入港したのは、呉周辺の宿毛湾と佐伯湾に展開する国防海軍第二艦隊を筆頭とした艦艇だった。 距離的に一番近いうえ、核戦争に備えて常時即応態勢をとっていたこの艦隊は、スクランブル発進した編隊からの情報を見るや独断で出動「予備」命令を発す。 これを感知した市ヶ谷からは、首相官邸に向けて数枚の書類と手錠につながれたジュラルミンケースを持った士官が急行していた。 戦後44年(日本にとっての戦争は朝鮮戦争が最後であった)を数えるこの年、政権の座についていたのは左派と中道の連立政権であったが現実主義者でもあった。 でなければ、ソ連崩壊時にチタ政権に従いウラジオストクへ向かった大連艦隊への攻撃命令をためらい轟轟たる非難のもとで罷免された先代と同様に干されていたに違いない。 何より、彼は九州出身者としてあの「戦争」を肌で感じている。 平和の維持には努力と、何よりも武力が必要であることを知っていたのだ。 それに、 「勝手に他国の領土を侵しておきながらまったく反省の弁をもたずに故郷の領土主張を続ける連中」 に対する好意的反応は潔癖な彼にとって無理なことだったのだが。 (より皮肉なことに、これは彼が嫌う方の人々も同じことを考えていた) テレビを横目に見ていた首相は、血相を変えた士官たちを上から下まで見つめ、2分で話を聞き、そして5秒で書類に印を押してからケース内のスイッチに暗証番号を打ち込み、カギを回した。 核戦争時に行わなければいけない動作の訓練を嫌がっていた首相の意外な一面に士官たちが瞠目するまもなく、事態は動き出したのだった。 宿毛湾と佐伯湾に待機状態であった退役前の航空母艦「大鳳」と、退役間近の「信濃」はこれをもって一時的に軍艦籍に復帰し国防海軍直轄艦として戦闘部隊に編入。 同時に、艤装中だった航空母艦「瑞鶴(Ⅱ)」も船としての機能に支障がないことを確認し軍艦籍に編入。 夜にならないうちに大勢の工員の「帽振れ」に見送られながら先代瑞鶴以上ともなる35ノットの速度で海上を驀進しはじめる。 瀬戸内海国立公園法は、有事の際には適用されないのだ。 そして、「あの艦」もまた―― 378 :ひゅうが:2015/01/05(月) 18 05 57 「戦艦だ…」 「長門だ!長門がきたぞ!」 そう。港内の安全を確認しにやってきたLCAC(ホバークラフト)に続き、港に入った艦は、「戦艦」の名を冠する艦だった。 戦艦「長門」。 横須賀の岸壁でモスボール保存されていたはずのこの艦が動いたのは、前任者の首相らのある意味人気取りの産物だった。 もともと、90年代にかけての大宰相であった中曽根政権への当てつけとして、保管艦から記念艦への改装が決定したのを政治主導でひっくり返したのが前宰相だった。 アジア諸国へ先の大戦の反省を示すために信濃ともども解体するという口先だけの発表は、それを主張した北京や某国の上から目線の反応以外は激怒によって支持率の低下を招いていた。 その直後、ソ連崩壊に伴い発生した日本側での呼称「日本海事変」が発生。 チタ政権の核ミサイルによる恫喝にパニックになった前首相は国防空軍や国防陸軍による対艦攻撃禁止命令を出してまんまと対馬海峡へ入られてしまう。 このため、泡を吹いて倒れた前首相(公式発表)の命令が取り消されたときには阻止行動に突入できたのは、米海軍の大和型戦艦の末裔である2隻と、さらに大和の末妹である「信濃」という状況が発生してしまっていた。 この失態から、怒り狂ったチタ政権が弾道ミサイルを発射し、史上初の中距離弾道ミサイル迎撃戦が実施されるという目も当てられない状況が発生。 それでも政権にしがみついた新興革新政党は、「引退にあたっての国民への広報」として、第2次日本海海戦で活躍した長門を全国に巡回させることにしたのである。 幸い、通常航行する分には機関は問題なし。 大戦後に機関を総取り替えするレベルでのオーバーホールが実施されていたのがこのとき生きた。 発生当時、広島湾内で公開展示をしていた「長門」は、15ノットの速度で瀬戸内海中央部を横断。 追いついてきた空母機動部隊の先頭にたって神戸港に入港したのだった。 すでに砲弾はなく、レーダーも戦闘に耐えるものではない。 だが、50年代末から70年代初頭にかけて数多の海軍士官を育て上げてきた居住設備は健在だ。 飛行甲板上にヘリと物資を満載した機動部隊に加え、「長門」は2000人以上の被災者に食と寝床を提供できると考えられていた。 現在、紀伊水道を急行中である戦艦「モンタナ」や「オハイオ」はいまだ軍艦としての機能を維持しているため、他艦と同様に使える区画に制限がある。 それだけに、「長門」の存在は国防海軍にとっての救いであったといってもいい。 何より――日本人は知らないはずもない。 戦艦長門の最初の戦闘は、あの関東大震災だったという事実を… 【蛇足】 この震災後、神戸もまた記念艦長門の誘致を目指すべきという運動が盛り上がったのであるが、結局は予備砲身と錨、そして震災時に掲げていた軍艦旗が寄贈される形となった。 神戸ポートサイドに「長門記念館神戸館」が存在するのはそうした理由である。
https://w.atwiki.jp/jfsdf/pages/1605.html
52: 303 ◆CFYEo93rhU :2017/03/29(水) 21 27 02 ID guO46a5g0 投下終了です。 プチ異文化交流ネタ? でしょうか。 自分でも設定ミスっていたり忘れたりしていたのですが、東大陸に展開する部隊名称やトップの階級について。 ・東大陸派遣軍(中将) → 東大陸軍(大将) → 東大陸方面軍(大将) ・東大陸派遣軍(中将) → ユラ神国軍団(中将) → リンド王国軍団(中将) という二系統ありました。 当初は東大陸派遣軍としてユラ神国からリンド王国を攻める部隊でしたが、リンド戦後はユラ神国軍団となり、 同格組織としてリンド王国軍団が新設(ただし実態はユラ神国軍団がそのまま移動した形)となり、 リンド防衛戦時に骨抜きとなったユラ神国軍団には軍団どころか師団規模の部隊もありません。 同時に、東大陸に展開する部隊が広域に渡り、ユラとリンドを統括する必要から東大陸軍が新設され、そこのトップが大将となります。 そして東大陸軍を改編して東大陸方面軍となります。現状では司令部のみの部隊で、当初はユラにありましたが、現在はベルグにあります。 そしてユラ神国軍団とリンド王国軍団は東大陸方面軍隷下になります。 東大陸軍の司令官は高橋大将という人でしたが、南條大将が着任する時期に東大陸軍から東大陸方面軍に格上げされました。 上級大将云々はその布石でもあります。 ただ、旧軍における上級大将と准将の設定考えていて引っかかったのですが…… 親任官:元帥(大将または上級大将) 親任官:上級大将 親任官:大将 勅任官:中将(高等官一等) 勅任官:少将(高等官二等) 奏任官:准将(高等官三等) 奏任官:大佐(高等官四等) 奏任官:中佐(高等官五等) 奏任官:少佐(高等官六等) 奏任官:大尉(高等官七等) 奏任官:中尉(高等官八等) 奏任官:少尉(高等官九等) まず大将を勅任官に下げるのも違う気がするので、そのままにすると親任官として上級大将と大将が入ってしまいます。 総理大臣もその他の国務大臣も親任官なので、親任官の間で差があっても問題無いんでしょうか。 少将と大佐の間に准将が入るので、高等官一等~九等はこうなるしか無いですよね。 准将は勅任官なのか奏任官なのかですが、陸軍であれば歩兵団長など、海軍であれば代将相当なので奏任官が妥当かな? と。 准将が勅任官だと高等官三等まで勅任官になってしまい、文官の官吏との整合性や宮中席次がこんがらがりそうです。 史実日本軍でも准将の導入を検討したという話をどこかで見た記憶があるのですが、 その場合は准将は官吏としてどういう位置になる予定だったのか興味があります。 53: 303 ◆CFYEo93rhU :2017/03/31(金) 22 19 10 ID guO46a5g0 F自創作界隈の一部では、拙作の“神賜島”のような天然資源ザクザクの島 という都合の良い設定が「資源島(方式)」と呼ばれているようですね。 これ系の設定を使っている身からして、大元ってどこだろうと思いました。 思い当たったのが山本瑞鶴氏の『大火葬戦史R』という小説で、関東大震災で東京湾に資源ザクザクの陸地が隆起してきた。という設定です。 これと映画『海底軍艦』の轟天建武隊基地となっていた黄鉄鉱、ボーキサイト、マンガン……の島の設定から、拙作の神賜島の設定が固まりました。 『大火葬戦史R』については、今まで言及した事が無かったと思いますが、この設定に限れば『皇国召喚』への影響大です。 『大火葬戦史R』自体は、異世界転移ものではなく古き良き(?)日米戦争ものなのですが、 日本の天然資源不足を解消するチートという意味では、お手本のような設定だと思います。 というか私はお手本にさせていただきました。 異世界転移に際して“本土の近くに巨大な島が出現”という意味では『帝國召喚』の神州大陸を モデルにしたので、拙作の“神賜島”はそれらの設定を継ぎ接ぎして創らせて貰ったものです。 単に読んで楽しませて貰ったという以上に、先人の作品に感謝感謝です。 雑談はこの辺で、本日は本編の続きを投下します。 確認しているつもりなのですが、以前投下したものの二重投下でありませんように……。
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名称 神田神社(かんだじんじゃ) ≪通 称≫神田明神(かんだみょうじん) ≪旧 称≫神田大明神、芝崎明神 所在 〒101-0021 東京都千代田区外神田2-16-2 交通 ● JR 中央線・総武線 「御茶ノ水駅(聖橋口)」より徒歩5分 京浜東北線・山手線線 「秋葉原駅(電気街口)」より徒歩7分 ● 地下鉄 東京メトロ丸ノ内線 「御茶ノ水駅(聖橋口)」より徒歩5分 東京メトロ千代田線 「新御茶ノ水駅(聖橋口)」より徒歩5分 東京メトロ銀座線 「末広町駅」より徒歩5分 東京メトロ日比谷線 「秋葉原駅」より徒歩7分 ● 都バス 茶51駒込駅南口←→御茶ノ水線 「神田明神」より徒歩1分 ● 首都高速 首都高速都心環状線 「神田橋」出入口 首都高速1号上野線 「上野」出入口 奉仕者 社格 別表神社 ≪旧社格≫准勅祭社、府社(明治5年) 御祭神 ・一之宮 大己貴命(おおなむちのみこと) +だいこく様 天平2年(730)ご鎮座。 日本神話において国土開発、殖産、医薬・医療に多大な神威を示された神、国土経営、夫婦和合、縁結びの神様として崇敬されている。また祖霊の鎮まる世界「幽冥(かくりよ)」を守護する神とも言われています。大国主命(おおくにぬしのみこと)という別名もあり、島根県の出雲大社の御祭神でもある。 ・二之宮 少彦名命(すくなひこなのみこと) +えびす様 商売繁昌、医薬健康、開運招福の神。日本に最初に生じた神様の内、高皇産霊神(たかみむすひのかみ)の御子神で、大海の彼方「常世(とこよ)」の国より来訪し、手のひらに乗るほどの小さな御姿ながら知恵に優れ、だいこく様とともに日本の国づくりを行ったという。 ・三之宮 平将門命(たいらのまさかどのみこと) +まさかど様 除災厄除の神様。延慶2年(1309)にご奉祀。平将門公は、承平・天慶年間、武士の先駆け「兵(つわもの)」として、関東の政治改革をはかり、命をかけて民衆たちを守った人物。明治7年(1874)に一時、摂社・将門神社に遷座されたが、昭和59年に再びご本殿に奉祀され今日にいたっている。東京都千代田区大手町・将門塚(東京都指定文化財)には将門公の御首をお祀りしている。 摂末社 ・祖 霊 社:神田明神の氏子崇敬者の先祖を御祭神とする社。平成16年創建。 ・籠 祖 神 社: 御祭神は猿田彦大神、塩土翁神、瓊瓊杵尊。祭礼日11/5。 → 降臨の際、日向高千穂へ先導役を務めた猿田彦大神と、塩の神として崇められた塩土翁神が合祀されている。 寛政7年に鎮座された古い社で籠造り職人の守護神として崇められている。 ・末廣稲荷神社:御祭神は宇迦之御魂神。祭礼日は3月午の日。 → 宇迦之御魂神、級長戸辺之命、級長津彦之命を祀っていた旧社。 元和2年頃の社で極めて古く、昔から庶民信仰が強かった。現社殿は昭和41年に再建。 ・三 宿 神 社:御祭神は宇迦之御魂神。祭礼日10月初旬。 → 江戸時代より神田三河町二丁目の守護神として奉斎されていた。 当社12代神主芝崎美作守の邸内に祀られていた内山稲荷と合祀され当社の末社として奉斎された。 ・金刀比羅神社:御祭神は大物主神、金山彦命、天御中主命。祭礼日10/10。 ・浦安稲荷神社:御祭神は宇迦之御魂神。祭礼日は3月午の日。 → 元は江戸平川の河口に近い所(現内神田鎌倉町附近)に祀られていたもので、天保14年に遷座された。 ・江 戸 神 社:御祭神は建速須佐之男命。祭礼日は5/14。 → 大宝2年(702)江戸の地(現在の皇居内)に創建された江戸最古の地主神。 現社殿は平成元年、神田市場の移転により、大神輿を御神座として再興された。江戸三天王の一之宮。 ・大伝馬町八雲神社:御祭神は建速須佐之男命。祭礼日は6/5。 → 江戸時代以前より祀られていたと伝えられる古社である。江戸三天王の二之宮。 ・小舟町八雲神社:御祭神は建速須佐之男命。祭礼日は6/6日。 → 現在地へ移転された神田神社と共に、江戸城内吹上御苑にあったものを同時期現在地に遷座された。 ・水神社(魚河岸水神社):御祭神は弥都波能売命(みつはのめのみこと)。祭礼日は5/5。 → 日本橋の地を発祥とする現在の築地魚河岸会の人々の守護神として篤いご信仰を集めている。 祭事 01月(睦月) :歳旦祭、初詣、仕事始め参拝、神楽始(太々神楽)(*1)、だいこく祭(*2)、寒中禊(*3)、四條流庖丁儀式(*4)、祈願串成就祭(*5) 02月(如月) :節分祭豆まき式(*6)、紀元祭 03月(弥生) :末社・末広稲荷神社例祭、末社・浦安稲荷神社例祭 04月(卯月) :崇敬会春まつり、新入学児童健育祭、祖霊社春季例祭(氏子英霊慰霊祭)、祈年祭(春大祭) 05月(皐月) :末社・魚河岸水神社例祭、神田祭 06月(水無月):末社・富士神社例祭、摂社・大伝馬町八雲神社例祭、摂社・小舟町八雲神社例祭、夏越大祓式 07月(文月) :大祓形代流却神事、七夕祭 08月(葉月) :末社・八幡神社例祭 09月(長月) :将門塚例祭(*7) 10月(神無月):末社・金刀比羅神社例祭、末社・三宿稲荷神社例祭 11月(霜月) :末社・籠祖神社例祭、七五三詣祝祭(十一月中斎行)(*8)、新嘗祭(秋大祭) 12月(師走) :煤納奉告祭、天長祭、師走大祓式、除夜祭 由緒と歴史 神田明神と呼びならわされているが正式名称は「神田神社」。神田・日本橋・秋葉原・大手町・丸の内・旧神田市場・築地魚市場など108か町会の総氏神。旧社格は府社(1870年まで准勅祭社)。現在は神社本庁の別表神社となっている。また旧准勅祭社の東京十社の一社である。 社伝によれば、天平2年(730年)、武蔵国豊島郡芝崎村(*9)に入植した出雲系氏族の真神田臣が、大己貴命を祖神として祀ったのに始まる。神田はもと伊勢神宮の神田(みとしろ)があった土地で、神田の鎮めのために創建され、神田ノ宮と称した。または神社を創建した真神田氏の名から名付けられたという説、御祭神の平将門の「からだ」が訛ったという説、平将門が片目を射抜かれたという伝説から「かため」が訛った説など諸説ある。 承平5年(935年)に敗死した平将門の首が京から持ち去られて当社の近くに葬られ、将門の首塚は東国の平氏から崇敬を受けた。嘉元年間(1303-06年)に疫病が流行し、これが将門の祟りであるとして供養が行われ、延慶2年(1309年)には荒廃した社殿を修復し、将門を相殿神に迎えた。一般に平将門は勝負ごとに御神徳があるとして崇敬されている。 江戸幕府を開いた徳川家康は神田明神を尊崇し、駿河台に一時仮遷座、さらに元和2年(1616年)に江戸城の表鬼門守護(*10)を目的に現在地に遷座し社殿を造営した。以後、「江戸総鎮守」、江戸城の鬼門除け、江戸総鎮守として江戸庶民・徳川幕府・将軍家より尊崇され、神田祭の山車は将軍上覧のために江戸城中に入ったので、一名「天下祭」とも言われ、江戸三大祭りの一つと言われる。また平将門の末裔である芝崎氏が神主と府内神社触頭(ふれがした)に任命され、寛文3年(1626年)に天皇より将門に勅免が下った。 明治元年に准勅祭社、明治5年には東京府社に指定され、社名も神田神社に改められた。明治7年、明治天皇が行幸するにあたって、天皇が参拝する神社に逆臣である平将門が祀られているのはあるまじきこととされて、平将門は祭神から外され、代わりに少彦名命が大洗磯前神社(おおあらいそさき)から勧請された。平将門神霊は境内摂社に遷されたが、戦後昭和59年(1984年)になって氏子の要望により、三ノ宮祭神に復帰した。 江戸初期に豪華な桃山風社殿が造営されたが、1923年の関東大震災で焼失した。その後再建され、1945年の東京大空襲では本殿・拝殿などは焼失を免れた。 神田祭について 山王祭、深川八幡祭りと並んで江戸三大祭の一つとされ、また、祇園祭(*11)、天神祭中括弧内には1以上の整数を入力してください。 例 &footnote(){1}といい小規模で行う。 詳しくはこちらを参照→ 神田祭 文化財 現在、神田明神には国登録有形文化財の御社殿や千代田区指定有形文化財の神田明神祭礼絵巻をはじめ、国指定重要美術品『梅花鮫皮包鞍・鐙』、東京都指定文化財の将門塚や神田囃子、千代田区指定の『山車人形 熊坂』、嘉永四亥年 神田明神祭礼御用留』などの古文書や『石獅子(獅子山)』などの記念碑、摂末社の水盤、天水桶、石造群など、計14の文化財がある。また神田明神にほど近い宮本公園には『三谷長三郎胸像』や『神田の家(遠藤家旧店舗・住宅母屋)』なども観られる。さらに神田祭のときに境内に飾り付けられる『魚河岸水神社賀茂能人形山車』(中央区区民有形民俗文化財、東卸会館所在)など、神田明神・神田祭に関わる文化財が各地に残されている。 +御社殿 <国登録有形文化財> 昭和9年に竣功。権現造。当時としては画期的な鉄骨鉄筋コンクリート・総朱漆塗の社殿。本殿・幣殿・拝殿さらに神饌所・宝庫が重なり合うように造られており、昭和初期の神社建築では新しい形式をもつ。伊東忠太・大江新太郎・佐藤功一といった近代神社建築・都市建築を代表する建築家により設計された。小屋組を鉄骨にして荷重を軽減し、柱間を少し狭めるなどして木造建築の姿に近づけ、鉄骨鉄筋コンクリート造ということを感じさせない工夫が施されている。拝殿の手前を土間にし、その先を畳敷きの床にすることによって、参拝者が靴を履いたまま立って拝礼できるとともに、神職が床において祭式を行うこともできるという、現代社会に対応した構造が、昭和初期の段階で採り入れられている。 昭和20年の東京大空襲では焼失を免れた。 平成元年に、参拝者の増加に伴いって本殿右脇にエアコン完備の「奥御殿」を造営。さらに、平成の御造替事業(平成6年~11年)により、全面的に塗替・修復が行われた。江戸開府四〇〇年記念の年・平成15年9月、国登録有形文化財に登録。 ちなみに、現社殿の前は、天明2年に江戸幕府によって造営された。豪華な桃山風社殿であったが、1923年の関東大震災で焼失した。木造で権現造・総朱漆塗。江戸時代後期の神社建築を代表する社殿であったと言われている。社殿内には江戸幕府造営を象徴する徳川将軍家の葵の御紋が見える。 +神田囃子 <東京都無形民俗文化財(民俗芸能)> 現在、神田囃子は神田囃子保存会によって継承され、神田祭をはじめ神田明神の祭事で演奏されている。享保初期(1720年頃)葛西領総鎮守香取明神の神主能勢環が創作した神楽囃子が、神田竪大工町(かんだたてだいくちょう)(現、内神田三丁目あたり)の新井喜三郎によって神田祭に採用され、この囃子が誕生したという。 +小舟町八雲神社鉄製天水桶 <千代田区指定有形民俗文化財> 文化8年(1811)6月、神田明神遷座以前からの由緒を持つといわれる地主神祇園牛頭天王社の三の宮である当社を崇敬していた江戸の魚問屋仲間に属する商人や遠州屋新兵衛ほか10名により奉納。江戸時代以来の小舟町と魚問屋仲間の神社信仰を知る上で貴重な資料である。作成者は釜屋六右衛門こと太田近江大掾藤原正次(通称、釜六)。ちなみに左側の天水桶は、安政4年(1857)に再建されたもの。平成17年4月1日、文化財に指定。 +大伝馬町八雲神社鉄製天水桶 <千代田区指定有形民俗文化財> 天保10年(1839)6月、神田明神遷座以前からの由緒を持つといわれる地主神祇園牛頭天王社一の宮であった当社の氏子たちにより奉納。当社は、江戸時代初期以来大伝馬町が祭礼などを執行したが、次第に太物問屋仲間たちによる執行へと移行していく。天水桶は大伝馬町の銘を持つものの、太物問屋中により奉納されている。作成者は釜屋六右衛門こと太田近江大掾藤原正次(通称、釜六)、材質は鉄、寸法は高さ76.7cm、口縁部の周囲287.3cm、口縁部の内径82.5cm。平成16年4月1日、文化財に指定。 +水盤 <千代田区指定有形民俗文化財> 文化2年(1805)2月、伊勢屋治兵衛により奉納された。その後、安政3年(1856)に神田・日本橋・京橋・下谷・本郷界隈に居住の炭薪(たんしん)問屋・同仲買・人宿・飛脚問屋など45名により再奉納された。現在、金刀比羅神社・三宿稲荷神社境内に安置されている。材質は石、寸法は高さ61cm、横幅136cm、奥行59.5cm。平成14年4月1日、文化財に指定。 その他 ・銭形平次の碑:野村胡堂の代表作「銭形平次捕物控」の主人公“銭形平次”が神田明神下の長屋に住居を構えていたという設定から、昭和45年12月に有志の作家と出版社が発起人となり、縁りの明神下を見下ろす地に寛永通寶を形どって建立されたもの。脇にがらっ八の小さな碑もある。
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概要 このページは、現在のカテゴリのどれにも属しない同人誌の紹介ページです。 現在頒布中の同人誌 青少年言説Commentaries――後藤和智/後藤和智事務所OffLine発言集 内容 当サークル代表がサークルペーパー及び商業出版で発表した論考を集めた評論集です。 表紙 あゆか(BIBASUKU) http //ayuka.bibasuku.moo.jp/ 発行日 2011(平成23)年8月14日(コミックマーケット80) 価格 即売会 1,200円 書店委託 1,500円 サンプル・訂正情報 http //ameblo.jp/kazutomogoto/entry-11298573980.html 委託取扱書店 COMIC ZIN:http //shop.comiczin.jp/products/detail.php?product_id=9318 電子書籍 準備中 国立国会図書館書誌情報 http //iss.ndl.go.jp/books/R100000002-I000011252920-00 目次 まえがき 第1部 サークルペーパー編 1.0 はじめに 1.1 サンシャインクリエイション45(H21.9.27) 1.2 杜の奇跡15(H21.10.25) 1.3 第9回文学フリマ(H21.12.6) 1.4 コミックマーケット77(H21.12.31) 1.5 サンシャインクリエイション46(H22.2.7)&杜の奇跡16(H22.2.14) 1.6 サンシャインクリエイション47(H22.4.11) 1.7 COMIC1☆4(H22.4.29) 1.8 第10回文学フリマ(H22.5.23) 1.9 サンシャインクリエイション48(H22.6.27) 1.10 コミックマーケット78(H22.8.15) 1.11 こみっく☆トレジャー16(H22.9.5) 1.12 サンシャインクリエイション49(H22.10.24) 1.13 杜の奇跡17(H22.10.31) 1.14 COMITIA94(H22.11.14) 1.15 第11回文学フリマ(H22.12.5) 1.16 コミックマーケット79(H22.12.31) 1.17 こみっく☆トレジャー17(H23.1.16) 1.18 サンシャインクリエイション50(H23.2.6) 1.19 COMITIA95(H23.2.13) 1.20 サンシャインクリエイション51(H23.4.17) 1.21 COMIC1☆5(H23.5.1)&COMITIA96(H23.5.5) 1.22 第8回博麗神社例大祭(H23.5.8) 1.23 第12回文学フリマ(H23.6.12) 1.24 サンシャインクリエイション52(H23.6.19) 1.25 COMIC CITY 東京127(H23.6.26) 1.26 杜の奇跡18(H23.7.3) 第2部 商業誌寄稿編 2.1 教育の罠、世代の罠――いわゆる「バックラッシュ」に関する言説の世代論からの考察(『バックラッシュ!』所収) 2.2 本から時代を読む――「俗流若者論」と対峙する(「論座」2006年8月号所収) 2.3 左派は「若者」を見誤っていないか(「論座」2007年6月号所収) 2.4 何を知り、何を読み、何を考えるべきか Short Version(原題:「何を知り、何を読み、何を考えるべきか」)(『教育総研年報2007』所収) 2.5 宮台・東社会思想の大罪(原題:「宮台真司、東浩紀――若者の「理解者」こそ若者の「敵」 インチキ「若者」論の現況はコイツらだ!!」)(「m9」第1号所収) 2.6 知られざる「初期義家」の世界 ~「ヤンキー先生」の形成~(『義家汚染――ヤンキー脳の恐怖』所収) 2.7 もし元不良の俗流若者論者が小説を書いたら(原題:「俗流若者論ケースファイル特別編・義家弘介」)(『義家汚染――ヤンキー脳の恐怖』所収) 2.8 義家弘介という病(原題:「ある人物の「転向」」)(「ねざすニュース」62号所収) 2.9 「親」の顔が見てみたい――義家パトロンたち(平成21年7月現在)の教育言説を検証する(『俗・義家汚染――人として軸がぶれている』所収) 第3部 検証・格差論 3.0 はじめに 3.1 第0回(「POSSE」第6号掲載)連載開始に寄せて――擁護論の先鋭化を超えるために 3.2 第1回(「POSSE」第7号掲載)城繁幸――「昭和的価値観からの脱却」の暴走 3.3 第2回(「POSSE」第8号掲載)玄田有史――「ニート」論とはなんだったのか 3.4 第3回(「POSSE」第9号掲載)「キャリア教育」の狂騒――自立支援と若者論をめぐる状況・その1 あとがき 減災の論点――東北地方太平洋沖地震から何を学ぶか 内容 防災教育や経済政策など、東北地方太平洋沖地震から1年以上経った今だからこそ読みたい論点を詰め込んだ本です。 写真 後藤和智 発行日 2012(平成24)年5月6日(第十四回文学フリマ) 価格 即売会 500円 書店委託 600円 委託取扱書店 COMIC ZIN:http //shop.comiczin.jp/products/detail.php?product_id=12103 電子書籍 電子書籍化の予定はありません。 国立国会図書館書誌情報 http //iss.ndl.go.jp/books/R100000002-I023640983-00 目次 (第1章の内容は都合により非公開とします) コラム1:鼻血は放射線被曝の初期症状か? 第2章 これからの「防災教育」の話をしよう 2.1 はじめに 2.2「釜石の奇跡」はどのように語られたか 2.3 津波減災とを改めて整理する 2.4 これからの防災教育とコミュニティ 2.5 おわりに――コミュニティ防災体制を考える コラム2:鉄道の被災と復興を考える 第3章 経済減災を考える 3.1 はじめに 3.2 震災直後の日本銀行の動き 3.3 復興債――どのような議論が行われたか 3.4 兵庫県南部地震当時の復興債議論 3.5 関東大震災・戦後復興の経済政策 3.6 今の財政政策・金融政策は信⽤できるか
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2006/1/4 ノルウェーのマクドナルドにはドライブスルーならぬボートスルーがある 正式名称は「マックボート」。 運河沿いに店があり、ボートに乗ったまま商品を購入できる。 http //www.mcdonalds.co.jp/shop/worldmc/vol23.html 2006/1/7 地震雷火事オヤジのは「オヤジ」は本来は大山嵐(おおやまじ) 大山嵐(おおやまじ)とは台風の事。 「おおやまじ」が訛って「オヤジ」になった。 http //www.mametishikiou.com/page011.html http //sugibook.blog17.fc2.com/blog-entry-12.html 2006/1/22 東京の史上最高気温=47.3度 参考記録としては日本の史上最高気温は1923年9月2日に東京で記録された47.3度。 しかしこれは関東大震災の火災の熱で気温が上がったことによるものなので 公式記録ではない。 公式記録としての日本最高気温は山形の40.8度。 http //www.weathermap.co.jp/otenkiya/intro.html 2006/1/22 ジャイアンの声優は昔スネ夫の声を担当していた 2005年までジャイアンの声を担当していた肝付兼太は、 1973年に放送された日本テレビ版「ドラえもん」(いわゆる旧ドラ)で スネ夫の役をやっていた。 ちなみに旧ドラでドラえもんの声を担当していたのは 「ドラゴンボール」の孫悟空役で有名な野沢雅子。 http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%89%E3%83%A9%E3%81%88%E3%82%82%E3%82%93_%28%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%83%A1%29 2006/1/29 昔の天皇はタブーだらけ その昔天皇は過剰なまでに神聖視されていたが、 この事が原因で天皇は同時に過剰なまでのタブーに縛られていた。 たとえば髮や髭や爪を自分で切る事は許されていなかったし、 天皇の箸や食器は一度使っただけで捨てねばならなかったし、 どこにいくにも男達の肩に乗せて運ばねばならなかった。 というのは髮を切ったり箸や地面に触れたりする事で、 天皇の聖なる力が抜け落ちてしまう事が恐れられたからである。 日光は天皇に降り注ぐ価値もないと考えられていたので、 天皇は決して日光に当たる事はなかったし、 戸外の空気に天皇を曝すなどもってのほかだった。 太古の昔には天皇は一日数時間玉座に座る事が義務づけられていたが、 その間手足や頭や目はもちろん体のいかなる部分も動かす事はできなかった。 天皇が不運にも体の向きを代えたり、領地のいずれかを長時間ながめたりすれば、 それは国を滅ぼすほどの大災害が起こる予兆だと解釈されたためである。 参考: 「初版金枝編(上)」、J.G.フレイザー、ちくま学芸文庫、p165-166。 2006/2/9 元々「麻呂」は賎民につけた名前 昔の貴族の名前に多い「~まろ」というのは、 もともとは賎民の名前の一部として用いられていた。 貴族が「~まろ」という名前をつけるようになったのは、 賎民の名前をあえて使う事で、邪神に呪われるのを避けられると 考えられた為である。 参考: 現代語訳「南総里見八犬伝」(上)、河出文庫、注18。 2006/2/19 ビートルズの「イエスタディ」につけられた最初のタイトルは「スクランブルド・エッグ」(煎り卵) タイトルのみならず歌詞中の「イエスタデイ」という単語も全て「スクランブルド・エッグ」だった。 作詞者ポール・マッカートニーによると、 「ある朝目が覚めると、頭の中でメロディーが鳴っていたんだ。 “何だ、これは?こんな曲知らないぞ”と思いながら、 ベッドのそばに置いてあるピアノでとりあえずメロディーを弾いてみた。 そして知人に“こんな曲知らない?”と訊いて歩いた。だけど誰も知らない。 そこでこの曲にとりあえず‘スクランブルド・エッグ’というふざけた題名をつけておいたのさ」 ウィキペディア:ビートルズ ビートルズ音聴箱 2006/2/25 近代ボーリングは悪魔払いを元にしたもの 紀元前5000年頃の古代エジプトにもボーリングに似た競技はあったが、 近代のボウリングは悪魔払いの宗教儀式をもとにして作られた。 作ったのは宗教改革で有名なマルティン・ルター。 彼は現在のボーリングの基本的なルールを統一した功労者でもあった。 参考:wikipedia:ボーリング 2006/2/25 ボーリングのピン数が10本になったのは法律の穴を抜けるため 17世紀アメリカでボーリングが広まった際、ボウリングを対象にした賭け事が絶えなかったので、 当時のアメリカ政府は「9本のピンをボールで倒すゲームはしていけない」という決まりを出した。 そこで法律の穴を抜ける為ピン数を10本に増やしたボーリングが広まる事となった。 参考:同上 2006/3/13 備長炭(びんちょうたん)のマスコットは萌えキャラ「びんちょうタン」 「びんちょうタン」は備長炭の産地であるみなべ町の、みなべ川森林組合の公式マスコット・キャラクター。 「びんちょうタン」という名前は、女性の名前の後ろにつける「~ちゃん」を萌え風に「~タン」と読んだもの。 びんちょうタンの友人達の名前も「れんタン」(練炭)、「ちくタン」(竹炭)など炭に関連している。 びんちょうタンはTVアニメ化、漫画化、ゲーム化されている。 参考:びんちょうタン公式ページ、みなべ川森林組合「びんちょうタン」 雑学6に戻る。 雑学8に進む。 トップページに戻る。