約 235,260 件
https://w.atwiki.jp/ocg-o-card/pages/2312.html
輪廻の輪 永続魔法 攻撃力0のモンスターが破壊されたとき、 破壊されたモンスター以外の攻撃力0のモンスターを1体守備表示で特殊召還する。 Part14-55 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/monaring/pages/1514.html
輪廻の死霊 3黒緑 クリーチャー・スペクター 3/2 飛行 輪廻の死霊がプレイヤーに戦闘ダメージを与えるたび、あなたは以下の2つのから1つを選ぶ。 「そのプレイヤーは手札を1枚捨てる。」 「そのプレイヤーの墓地にあるカード1枚を対象とし、それをオーナーのライブラリーの1番上に戻す。」 最も忌むべき食物連鎖。 34版の27。5マナのパワー偏重の珍しいスペクター。 プレイヤーに戦闘ダメージを与えると効果が誘発するのは他のスペクターと変わらないのが、こちらは2つのうちのどれか一つを選ぶ事が出来る。 一つ目は《カラスの罪》の様に、相手が手札にある任意のカードを1枚自分で選んで捨てさせる。こちらはあまり強力とは言えず5マナで場に出したこのクリーチャーの能力としては少し物足りないが、二つ目の能力が相手によってしてみれば非常に厄介である。 墓地にあるカードをライブラリーの一番上に戻すのだが、一見してみると脅威が無いように見えるが、その実は非常にえげつない効果である。 序盤に破壊され墓地に居る小さいクリーチャーを延々と手札に戻されたり、または土地カードを戻して、ドローを腐らせる事が出来る。このクリーチャーに対処するカードが無ければ延々とこれらの作業を繰り返され、下手をするのそのままこのクリーチャーに押し込まれる場合も… この能力を十二分に発揮するには、やはり《石臼》などのライブラリー破壊カードによって落ちたカードを戻すこと。 繰り返していけば相手を拘束する事も十分可能である。まさに、「忌むべき食物連鎖」である。 この時の物を言うのがやはりこいつのパワー。相手のライフを大きくもぎ取ってくれるだろう しかしながら、5マナの割にはタフネスが「2」と他のスペクター同様に結構繊細なので除去には弱い。そして、結構重いのでそこには注意が必要。
https://w.atwiki.jp/dmorika/pages/3292.html
《輪廻相殺》 輪廻相殺 C 闇文明 (4) 呪文 ■自分の山札を見る。その中から「リンネ」能力を持つアートマンを1体選び、墓地に置く。その後、バトルゾーンにある相手のクリーチャーを1体選び破壊する。 フレーバー:一族の仇!因果応報の一擲となれ! 作成者:エウブレウス 収録セット DMO-25 「輪廻編(ブラフマー・ループ)第1弾」 参考 [[]]
https://w.atwiki.jp/eigawomanabe/
真鍋裕司の映画評論 日本のマスメディアにおいては、印象批評的な文章が映画評論として扱われている事がしばしば見受けられるが、実際、感想文や批判ではなく、映画をどう批評していくかはかなりの修練が必要とされる。 基本は数多くの映画を注意深く鑑賞する事に始まるが、そこから先の方法論となると、多種多様である。 映画批評の歴史はサイレント初期にまで遡る。ヨーロッパではその頃から映画を美学的考察の対象とした人々がおり、詩人で映画脚本も書いたベラ・バラージュ、美学者ルドルフ・アルンハイムなどが出た。これより少し遅れるが、日本では今村太平がこの傾向の代表者である。第二次世界大戦前のこの段階では、映画学と映画批評は現在ほど大きく分離していた訳ではない。より正確に言えば、学問としての「映画学」は公式には存在せず、他分野の研究者や在野の研究者が映画批評家を兼ねる部分が大きかった。ともあれ、これらの映画美学的著書の数々は、現在に至るまで映画学における映画理論の最重要文献と見なされている。 現在の映画批評に最も大きな影響を与えたのは、1950年代後半から60年代初頭にかけてのフランスに現れた「作家主義」という考え方である。映画監督アレクサンドル・アストリュックの「カメラ万年筆論」に始まり、批評家アンドレ・バザンがそれを代表した。この考えによれば、映画は監督や脚本家の思想を体現した「作品」であり、それはエイゼンシュテインの映画であってもヒッチコックの映画であっても同じ事である。これ以前にも、映画を監督や脚本家の「作品」として捉える見方がなかった訳ではないが、「作家主義」はヌーヴェル・ヴァーグという創作上の運動を生み出し、それと連動していたために、国外への影響力が大きかった。「作家主義」的な立場からは厳密な批評の方法論は生まれえず、その亜流達は原始的な印象批評に退行した。 1960年代半ば以降、その反動として個々の映画の価値判断をしない映画記号学という方法論が映画学界を席巻することになった。言語学的モデルに支えられたこの方法論は批評との共通点をほとんど持っておらず、映画学を学問として成立させることはできても、映画批評に影響を与えることはできなかった。70年代に入り、精神分析学的映画記号学の出現は事態を更に紛糾させた。そこに至って方法論の厳密さすら失われ、映画学はますます蛸壺化したからである。映画批評と映画学の不幸な分離をもたらしたこの状況は、1980年代まで続く。 1980年代以降、映画学の中で、個々の作品の意味を作者(監督)の意図やスタイルとも関連付けながら、分析・解釈してゆく動きが見られた。映画研究への物語論(ナラトロジー)の応用、ポストモダニズム的な現代の文化状況における「イデオロギー装置」としての映画の研究が、必然的にそのような動きをもたらしたと言えよう。主に英語圏で行われたこれらの研究の成果は、日本の映画批評には十分に反映されていない。 一方で、各国で映画史的な研究が批評家によって精力的に行われていた。映画史は厳密な方法論を要求しなかったからである。 映画批評に方法論が必要かどうかという問題は、批評家の良心が記述の客観性と明快さ、作品分析の厳密さを求めるかどうかという問題でもある。批評家が映画文化の担い手としての社会的責任を果たすためには、自らにそのような戒律を課す事も必要であろう。その意味で、第二次大戦以前の古典的な映画理論家達に学ぶべき事は多い。 作り手側の意見としては、月間「シナリオ」2009年8月号において当誌代表者である浦崎浩實が言及している。映画評論家・石上三登志のミステリマガジン連載記事の文章について、「悪文に閉口」「手柄話を連ね、読む方が赤面」「何ものをも生産しない(生産できない)批評家なるものは悲しい。自分で自分の力を吹聴してプライドを維持するのか」と断罪した上で、「今、映画批評家たちは、ご飯粒どころか、テーブルから落ちたパンくずに群がっているようなものではなかろうか?飛躍するようだが、批評の自律性がほぼ完全に失われている、ように思える」と厳しい指摘を行っている。
https://w.atwiki.jp/sinnerei/pages/2284.html
【作品名】刀語 【ジャンル】大河ノベル 【名前】彼我木輪廻 【属性】仙人 【年齢】人間だった頃も含めると350歳ほど 【長所】対峙した相手が苦手意識を抱いている人物の姿や性格を取る 【短所】所有する刀の性質上、良くも悪くも防御に徹底する 参戦 vol.1
https://w.atwiki.jp/magamorg/pages/1127.html
輪廻戒ロドシクス 闇/火/光 スーパーレア 8 7000 ロクドウ 進化‐自分のロクドウ1体の上に置く。 テンセイ(自分の《輪廻戒ロドシクス》以外のクリーチャーが破壊されたとき、このクリーチャーが墓地にあれば、このクリーチャーのコストを支払い、このクリーチャーをバトルゾーンに出す。こうしてバトルゾーンに置かれたこのクリーチャーは、下の◎効果ををどれか一つ選び、その効果を得ることができる。) ◎このクリーチャーがバトルゾーンに出たとき、相手のパワー2000以下のクリーチャーを全て破壊する。 ◎このクリーチャーがバトルゾーンに出たとき、相手のクリーチャー一体を破壊する。 ◎このクリーチャーがバトルゾーンに出たとき、自分のクリーチャー全てはブロッカーを得る。 自分の場に種族にロクドウとあるクリーチャーがいるとき、このクリーチャーのテンセイ能力に必要なコストは5になる。 相手のクリーチャーが攻撃するとき、このクリーチャーを破壊することができる。 FT 永遠の歯車からは逃れられない。 作者:ODA テキスト長くなってすいません。 評価
https://w.atwiki.jp/itmsanime/pages/1508.html
【作品名】輪廻のラグランジェ OP 【曲名】TRY UNITE! 【歌手】中島愛 【ジャンル】アニメ 【価格】¥200 □■iTMS■□ 【作品名】輪廻のラグランジェ ED 【曲名】Hello! 【歌手】中島愛 【ジャンル】アニメ 【価格】¥200 □■iTMS■□
https://w.atwiki.jp/anews/pages/490.html
公式サイト→輪廻のラグランジェ公式サイト 2012年1月 2012年7月 輪廻のラグランジェ 1 (初回限定版) [Blu-ray] posted with amazlet at 12.01.09 バンダイビジュアル (2012-03-23) 売り上げランキング 97 Amazon.co.jp で詳細を見る ブログ #blogsearch2
https://w.atwiki.jp/transitorio/pages/20.html
いのちは廻る、世界は回る、本の一ページに満たないちっぽけな生命を燃やしながら。 “根源”。全ての世界の中継地点。隔離された世界だが意外と広く、生活する場、書物の保管場所、各世界への扉が存在する部屋があり、必要ならば部屋を作って増やすことも出来る。 リリト、ノワール以外の5人はここで世界の管理を務める。 現時点では上記7人と時々迷子をかくまうため大体10人前後の世界。 キリルが支配人、他の4人が蒐集したもの(現行して蒐集しているのはシルヴィとルネス)を管理・保管、施錠あるいは破棄する権限を持つ(保持者/キーパー)。 関係 Black Sheepの世界とほぼ同じ世界で、他世界から他世界に行くには(便宜上)一度この世界へ来ないといくことができない。 他世界とは関門や検査があったりするがBSとの行き来は比較的容易。 BS社員は仕事の際も何度も通るのでみんな顔見知り、「合言葉」があれば世界を行き来できる権限が与えられている。 情報・物流 情報はシルヴィ(先代はアロイス)が蒐集している。どのような社会情勢なのか、人口はいくらか、全てが記録・保管されている。 存在していた世界、現行世界の歴史などについても自動的に書物になって保管される。 死者・誕生者のリストも世界ごとに1日ずつ記録される。 武器はルネス(先代はクルト)が蒐集。見たことのない武器・珍しい武器は片っ端から買収・譲渡してもらったりする。 また4人は情報屋・武器の商人としても動く。 「選別」と「任命」 シルヴィ、ルネス、クルト、アロイスの4人は元は現実世界の人間。先代管理人が現実世界から「選別」、適当な人物を選んで「任命」する。 (いくつか条件があるうちに当てはまったから、という下らない理由) 拒否権はなく強制的。任命されると現実世界からは消えてしまう(=その世界での死/存在がゼロに戻される)が、本人たちは体・精神ともに輪廻する世界につれてこられるので、死んだという自覚が薄い。 (「死」というよりは、「もともとその世界にはいなかった」という状態にされてしまう) 肉親や知り合いのことも自分は覚えているが向こうは何も覚えていない。 ただ「この人は管理人なんだ」という意識はどこの世界の誰にでもあるので、みんながこの世界の人間じゃないとは気付く。 状態の変化 兎の耳が生える。 さまざまなもので負傷したり健康を阻害されることがあるが不老不死になる。 出生、死亡時の違和感のようなものを感じることができるようになる。(「どこかで誰かが死んだ」「どこかで誰かが生まれた」というもの) 味覚異常(およそ食べられるようなものではないものに対して)になる。どんなに殺人的な料理を食べても顔色ひとつ変えない。味覚異常というよりは「食物によって味覚が勝手に変わる」に近いか。 代償として記憶や表情などが欠如する。感情は残る(感情に呼応して表情が変わらなくなる)。 ルネスとシルヴィは今の時点でこそ双子だが、人間時は赤の他人。関係的には結構近い位置(近くに住んでいるとか、同じ学校に通っていたとか)にいた。 制限/転生 管理人が「輪廻する世界」に存在できるのは現代・先代の2代まで。各2人ずつ、4人。 そのため先々代になると消えてしまう。なってすぐ、というわけではなく通告みたいな感じで「自分は後どのくらいで消える」といった感覚が現れる。 任期はないので、何年経ったから次を見つける、といったものはない。役目を果たしたので消滅、といった感覚に近い。 「輪廻する世界」にいる以上、輪廻転生でどこかの世界に生まれることはできる。もちろん、転生後には管理人だったときのことは記憶から消える。 対象が消滅したことを知っている管理人であれば、一目見て「彼だ」とは気付く。ただし、会って話しかけても、「管理人だったときの名前」を言ってはいけない。 自分も名乗らずに、「おめでとう」と一言祝福するくらい。 ひとびと 管理人 キリル || 保持者 シルヴィ・シヴ || 現代管理人、情報蒐集担当 ルネス・シヴ || 現代管理人、武器蒐集担当 クルト・シヴ || 先代管理人、武器蒐集担当 アロイス・シヴ || 先代管理人、情報蒐集担当 保護対象 リリト ノワール ジェルヴェ
https://w.atwiki.jp/ocg-o-card/pages/2481.html
《輪廻転生の悟り》 装備魔法 デュアルモンスターにのみ装備可能。 装備モンスターは1ターンに1度だけ通常召喚扱いとして再度召喚することができる。 召還に成功したとき、輪廻カウンターを1つのせる。 このカードまたは装備モンスターが破壊される場合、代わりに輪廻カウンターを2つ取り除く。 輪廻カウンターが5つ乗ったとき、あなたはデュエルに勝利する。 part14-381 名前 コメント