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ストレートデザインパンツB グリーン 分類 : ズボン・スカート 2009年 3月 ガチャ@セルフィ「桜咲く季節」 春の散歩道 通常版
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DM、フライヤー、3つ折リーフレット、ポストカード、スタンプカード ポイントカードなど多数作成させていただいております) よもぎ蒸しサロン トータルデザイン ロゴ・名刺・オープン看板・ポイントカード ■制作日数2日 料金5000円×表裏 ■制作日数2日 料金5000円 ■制作日数2日 料金5000円 ネイルサロン バースデイカード、お誕生日カード ■制作日数2日 料金5000円 ロゴマー/チラシ/リーフレットなど ■制作日数6日 ■制作上記+名刺=30000円 CSNail様(東急東横線元住吉駅すぐ) 5月初旬OPENですのでお近くの方ご来店下さい。 営業時間:11 00~22 00(最終受付20 00) 定休日:火曜日 住所:〒211-0025川崎市中原区木月1-33-3 KSC元住吉404 http //www.csnail.jp/ アートメイクサロン なちゅら 様 宇都宮市鶴田町3399(マロニエ整骨院内.tel.028-637-7733) 【アートメイクでいつも美しく・・・是非お試し下さい】 サイズ:A4 3つ折リーフレット/ポスター/ロゴマークセット (リーフレット以外はpaperitemカテゴリー参照下さい) エステサロン salon de りおん様 枚方市駅すぐ(お近くに方は是非ご利用下さい) サロンドりおん詳細 サイズ:B6 メニュー リーフレット8page 納 期:10日間 整体院 七福整体院様(チラシ・施術券セット) JR高崎線 宮原駅徒歩2分(是非ご利用下さい) 七福整体院 ■サイズ:A4&カード3点 ■納期:5日間 ■料金:11500円 ネイルサロン カルジェル都立大学ネイルサロン * Luminare* 様 ◎初回20%OFF!!! お友達紹介でアート・デザイン30%OFF!!! 丁寧な施術、リラックスできる店内、疲れないソファーチェアーが 人気のプライベートサロンです~是非ご利用下さい~ ルミナーレ ■サイズ:A4表裏 ■納期:1週間 ■料金:20000円 エステティックサロン 業 種■エステサロン様 サイズ■A4表 4c 納 期■6日間 業 種■整体院様 サイズ■チラシ A5表裏 4c 納 期■3日間+3日間 カイロプラクティック院 業 種■カイロプラクティック院:新聞折込(表裏) サイズ■A4 表裏 4c 納 期■6日間 リラクゼーションサロン ) 業 種■リラクゼーションサロン様 サイズ■2つ折リーフレット 納 期■5日間
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志を持って生きている人は大変充実した人生を送れるんだなと思いました。志を持つと人はとたんに強くなるという部分に納得しました。何の目的もなくだらだらと生きている人に比べれば、目的を持ってそれに向けて努力している人のほうが輝いているにきまっています。今まで欲と志の違いがいまいちよくわかりませんでしたが、まったく違うものだったんだということを知りました。 たしかに志をもってる人は輝いて見えるし、人間的にも強い人が多いなあとこの本を読んで感じました。アスリートの方々を見てるとみんな強い志を持っていますし、すごく輝いて見えます。何も志を持たずにだらだらと毎日過ごすのはもったいないと思いました。わたしは志を持っても意思が弱いためすぐにぶれてしまします。なのでこれからは強い志を持って生活していきたいと思います。 本に書いてありましたが、志というのは前向きの大きな目的のことで寄生願望や恐怖心に源を発した小欲的な目的からは、誤った頑張りしか生まれないというのはその通りだと思いました。小さい欲ばかり持っていると、周りからひとが逃げていくし人が集まらないと思います。反対に、志を持っている人の周りにはおのずと人が集まってくるし、エネルギーがあると思います。欲も持つことは大事ですが、うまく欲と志を持てるようにしたいと思いました。 「志があると苦労が苦労にならない」というところをみると、自分はまだ志を発見できていないのかなぁと思いました。前向きな目標はあるけれど、やるべきことや役割などに、好き嫌いが生じてしまっています。前の方の章で、「若いときの苦労は買ってでもせよ」という言葉がありました。嫌いなことを我慢して取り組んでいるうちは、それはまだ志とは呼べないのかもしれませんが、今のうちに苦労に慣れるというか、努力を惜しまずに自分の力になることは積極的に取り組みたいと思いました。意識して発見 できるものではないと思うけど、いつか自分も苦労を苦労だと感じないような天命というものに出会いたいです。 欲から志へを読んでみて志を持つことは自分の成長させるために必要なことだと思いました。志を持つ人の目は輝いていると本に書いてあるように本当に志を持つ人の目は違うとおもいます。やり遂げようとしていることに向かって努力をし、そして苦労してでもその目的を成し遂げようとするその力が目の輝きすら変えるのだと思いました。なので私も志を持って生きていきたいと思いました。 この章を読んでみて、志をもつということは生きていく過程でとても重要な意味があるんだなと深く考えさせられました。志をもつと、精神的に強くなり、迷いがなくなり、そして人間を大きくするとありました。そして、この章の中でわたしが心に残った文章がありました。命より大切な目標をもっている人は、その目標をやり遂げるために、なおさら自分の命が大切になります。それは胸を張って大切にできる大切さなのです。」です。凄く印象に残りました。自分にはまだ、命より大切といってもいいような目標はありません。これからそのような目標に出会い、人として大きくなれたらいいなと思いました。 志を持っている人は志を持っていない人よりもしっかりしている、自立できているのだと感じました。志というのは欲とは違って、あるだけでワクワクするもので、欲のように苦にならないものだと思いました。欲をもっていると、苦しくて、吐き出そうにも社会的に考えて吐き出せなかったりします。欲を志に変えることによって自分の負担にもならないし、社会的にもまずくはないんだと気付きました。志を持って生きていきたいです。 自分の本当の志や天命がなんなのか、正直今は分かりません。いま私は、「小さいころから絵を描くことが好きだったから」という単純な理由でデザイナーを目指し文化デザイナー学院へ入学しましたが、果たしてそれが私の天命であるのか…。ただ、今の私は文房具や画材を見たりすると人一倍テンションが上がったり、身の回りのデザイン性をよく見るようになりました。私にとって、自分が好きなことを職にするために今勉強していることが自分の天命なのではないかと思います。 志を持つこと、意識することは大切だと思いました。志を持っている人と持っていない人では大きく違うということがわかりました。苦労を苦労と思わない、そんな志を持てるように努力したいです。 邪念を持たず志を持ち続けることは大変そうですが、出来れば人として成長できると思います。 志をもっているひとは、なにががどれだけ必要か判断でき、主体的に勉強ができる。だからこそ寄り道などすることなく、自分の行くべき方向へ真っ直ぐ進むことができる。志の特徴は、社会貢献的だということであり、「世の中のためになる」というのが志と呼べるものの共通点。本当の志というのは、本当の自分、「真我」が求めている方向性みたいなもので、たった一度しかない人生を、「欲望の人生」にするか「志の人生」するかで、人生の質が大分変わる。欲と志の違いとして、欲で努力するのは限界があるが、本当の志で努力するのには、無際限といっていいくらいの心のエネルギーが湧いてくるという比較には、分かりやすくてなるほどなと思いました。また、欲望だけで物事を積み重ねていくのは無理があるが、志を持つと高いところから物事を見られるようになって迷いがなくなり、自分がどちらを選択してどちらに行くのがよいか明確にわかるようになる。欲望による意欲づけは、いつでも他の欲に打ち負かされる。しかし「志に生きる」となると、一本道の視野の狭い人生かと思えば実際、必要になってくることが実に幅広いため、もとは嫌いだったことも含め、それらが不思議にも苦もなく取り組めるようになる。嫌いだったことでも、苦もなく取り組めるくらいの活力となる、そんな「志」を生涯のうちに見つけたいと思いました。 自分が思ったことは、志がある人と、志がない人は、違いがあると言う事でした。志がない人は、何をやるにしも志がないので勉強をしても志がないから何で勉強しなければならないか、よくわからないので勉強良く進まないし、頭も良くならない、そして今の子供たちも、学校に行っているけど、なんの為にやっているのか分からないから家に帰って勉強をやれと、親に言われても勉強をでいないじゃなく何でやるのかを、わかないからやらないだと思います。でも、志がある人は、その志が、あるので道を、外さず勉強する意味もわかっているので、勉強を進んでやると思いました。 これを読んでまず感じたことは、志を持って生きることは持たずに生きるよりいいということです。しかし、志を持つといっても簡単ではないようです。まずは「志」と呼べる、いきがいだったり目指していく目標のようなものを見つけなければいけないと思います。それには多くのことを学び、自分になにができるのか。自分にしかできないことはなんなのかを見つけなければいけないと思います。一度きりの人生なので、志を持って生きていけるよう努力します。 目的・志があれば、それに向かって進むことができ途中でもうこれでいいとストッパーをかけてしまったら向上しないと思うので志を高く持つことが必要なんだと思いました。また、私も志に生きているだけだと一直線の狭い線路の範囲でしか行動できないと思っていました、でも必要になってくることが広く意欲的に困難を克服出来ることが分かり、志を持つ事へのイメージが変わりました。どういう志を持つのか自分で見極めてそれを取得出来たら次の志へとどんどん成長していくんだと思います。 欲よりも志を大きく持つことによって私たちは進んでいくことが出来る。言葉で言うのは簡単だけど実際は本当に前向きの大きな目的を見つけ出すのは大変だと思うし悩み事とかある人は少し難しいと思いました。マイナス思考だといつまでも志が見つけられない、そういう時は小さい事の目印を基に志を見つけるしかないと思いました。それで志をちゃんと見つけられれば人生を楽しく生きていけるんだと思います。 欲と志は似ているようで根本的に違いがあると思いました。自分に例えるなら自分自身は欲ではなく志です。会社は辞め専門学校に入学し学費を自分で稼ぎながら学校に行っています。たまにつらいと思う事もありますが、自分で決めた道であり前に進むしかない!!という気持ちでやっています。自分で決めた事をやりきり前に進み続けることが、私は志だと思います。 志とは、前向きの大きな目的のことで、社会貢献的だという特徴があることがわかりました。 私には志がありますが、積極的で本当に納得ができて、自分が目指すことができ、なおかつ世の中にとっても好ましい志かというと、それはどうかはわかりません…。とりあえず今は、課題を頑張りたいと思います。それと、吉田松陰の「志のない人間はムシである」という言葉は厳しいなあと思いました。私は、志のない人のことを人間に生まれた値打ちがないとまでは思いませんが、魅力が薄いなあとは思います。みんなが憧れること、みんなが進む方向は案外自分の使命としては当たっていない……という言葉は、「みんな」が好きになることをイマイチ興味が持てなかった私には嬉しい言葉でした。 この話を読んで、「志」と「欲」がまったく違うものなんだなぁと思いました。志というのは前向きの大きな目的のことであり、大きな志を持つと迷いがなくなると書かれていました。欲と志が大きく違うのは、そこに命よりも大切な目標の発見がありうることだとも書いてあり、今までそんなことを考えたことがなかったので、なるほどと思いました。私はこれからの人生において、欲だけでなく本当の志を持っていけるようになりたいと思い、また、過去や現在の自分を振り返り、そしてこれからの自分を見据えて志のある人を目標に頑張りたいと思いました。 まず、志と欲は違うんだということが明確に分かりました。似たようなものだと思っていましたが、おいしいものを食べておいしいという満足と、自分の使命を果たしたというレベルの満足の違いと書かれていました。欲は人に迷惑をかけて自分の為だけに行動している感じですが、志は人の為にもなり、自分の為にもなると、生きていく上で志を持つことは大切なんだと思いました。自分が今置かれている環境とか、積み重ねとか、そういうところの近くに生涯の自分の役割があるというのは天職シートでやったことですが、自分の今までを振り返って志のある人間になりたいと思いました。 心の自立を読んで、「志のない人は人間に生まれた値打ちがない」と書いてあったので、どういうことかと思って読んでいたら、志と呼べるものの1つの特徴は社会貢献的。志を持つ意義は3つあり、人は志をもつと人はとたんに強くなる。人をまっすぐにする、(迷いがなくなる)そして人を大きくする。ということだったので、「志のない人は人間に生まれた値打ちがない」と書いてあっても仕方がないのかと思った。また、志は行動の原動力となる。というのが欲と違うというのが分かった。 北海道でクラークが、「少年よ。大志を抱け」と言っていたように、志を持つというのはとても大切です。しかし、私は少年だけでなく少女も、老若男女すべての人々も、大志を抱くできだとは、思います。私も志がある人と、ない人とではオーラが違うと思います。志がある人は素敵です。志と欲の違いは、欲は自分のためだけでやる理由が多いです。志は、人々のために前向きに頑張ることです。志と夢というのは、また違う意味でしょうか。夢は自分のため、人のためと…欲と志が合体したものかも知れません。現代はニートやフリーターが多いです。志を持たない若者が増えている証拠でしょうか。とても悲しいことです。 よく「志を高く」とい言葉を耳にしますがその志という言葉自体の意味を調べてみると「心に決めた目標、目的信念、相手を思う気持ち」とかかれていました。その時点で欲と志は対等であることがわかりました。欲することは人間が生活していくのに最も必要なことなので、それ自体がいけないことだとは思いませんが時に自分が抱くその欲のせいで周りに迷惑をかけてしまうこともあると思います。その反面、志を高く持って生活している人の近くにいると自分までその上向きの姿勢にいい影響を受けられると思います。 今の自分に志があるのかと聞かれたら、残念ながら「ある」とは言えません。私の昔からの友人に、声優を目指している人がいます。彼女は中学生の時、将来は声優になりたいんだと言い出しました。〇〇になりたいと口で言うのは簡単で、誰でも出来ることです。でも彼女は、今もその夢を追いかけてる。自分でバイトで稼いだお金で養成所に通い、本当に本当に頑張っています。志をもつと精神的に強くなる・志をもつと迷いがなくなる・志は人間を大きくするまさにその通りです。夢を叶えるためならいくらでも努力すると、彼女は言いました。何があっても揺るぎない気持ちこそが、志というものじゃないかと私は思いました。私も彼女を見習って、志をもち、強い人間になりたいです。 今まで志というものが欲に近いものだと思っていましたが、実は似ているようでも根本的にちがうものだと知りました。確かに自分が欲しいものを手に入れたときの満足感と、何かを達成したときの満足感では 満足感の質が違うというのはわかる気がします。欲を満たすときには何かを犠牲にしたり他人の負担になったりすることがありますが、志は自分自身の努力によって成すものだと思います。自分の欲を満たすことで満足感を得るばかりではなく、目標を達成することで自分を満たすように努力するためにも、「志を高くもつ」ということは大切なのではないかと思いました。 欲から志へを読んで思ったことは、「死んでも達成したい目標を見つけること」です。質問の課題でこのような質問がありましたが、それがこの章で言う「志」だと思いました。それくらい大きく、中途半端な気持ちでは持てない志だと思いました。死んでも達成したい目標を見つけたら、それは人生も変わるほどイキイキするのでしょう。わたしにはまだ死んでも達成したい目標はありませんが、大きければ大きい志を持つほど人生はイキイキするんだなと思いました。 欲から志へを読んでみて志を持つことは自分の成長させるために必要なことだと思いました。志を持つ人の目は輝いていると本に書いてあるように本当に志を持つ人の目は違うとおもいます。やり遂げようとしていることに向かって努力をし、そして苦労してでもその目的を成し遂げようとするその力が目の輝きすら変えるのだと思いました。なので私も志を持って生きていきたいと思いました。 私はこれを読んで、立身出世を目指すより、こつこつと積み重ねていけば、生きる姿勢が変わると感じました。確かな目標を胸に自分の役割を見つけ頑張っていきたいと感じました。 私は今まで欲と志は別だけれど近いものだと思っていました。 しかし「欲から志へ」を読んで、欲望という面からすると近いかもしれませんが、全く違うものだとわかりました。おいしいものを食べておいしいという満足と、自分の使命を果たしたというレベルの満足の違いと書いてありましたが、今まで生きてきて欲は満足することはよくありますが、志はちいさな志を満足しかしたことがないので、これから生きて最後に志を心から感じたいです。 自分が欲から志へを読んで、志とは確かな目標を掲げて、それを達成しようとする強い決意のことだと思いました。他にしっくりくる言葉があるとすれば俗に言う「魂」です。職人などが専門的な凄い作品を作るときなど「~魂」という言葉を聞くことがあります。欲が求めるから頑張るのではなく、魂が求めるから頑張る。そこが、欲と志の強さの違いなのだと思いました。自分もいつか「~魂」を持って、確かな目標のために一生懸命になれる人間になりたいです。
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創造論サイド インテリジェントデザイン文献 IDEA CenterのFAQ FAQ What is intelligent design theory? インテリジェントデザインとは何か? The Short Answer Intelligent design is a scientific theory which seeks to determine if some objects in the natural world were designed through recognizing and detecting the types of information known to be produced by the intelligent agents when they act. インテリジェントエージェントが働いたときに生成されると知られる情報の型を認識および検出することで、自然界にある物がデザインされたものであるかを探求する科学理論である。 The Long Answer インテリジェントデザインは、宇宙および生物の、ある種の特徴が、ダーウィン進化のような方向性のない偶然依存の過程ではなく、インテリジェントな原因によって最もよく説明されるという科学理論である。 インテリジェントデザインはインテリジェントエージェントによって作られる情報のタイプについての観察から始める。無神論者である動物学者Richard Dawkinsさらも直感的に「生物学は目的のためにデザインされたように見える複雑なものの探求だ」と述べている。ダーウィニストは自然選択がデザインをすると信じているが、インテリジェントデザイン理論家Stephen C. Meyerは「高度な情報の原因の起源を知っている例ではすべて、インテリジェントデザインが原因の役割を演じたことを経験が示している」と書いている。 したがって、インテリジェントデザインは強く「情報理論」に依存している。その基本的な命題のひとつが、「複雑で(高次の)指定された(既存パターンにフィットする)情報は、自然に起きる現象(偶然あるいは法則に支配される過程)では作られず、この種の観察可能な情報と複雑さはインテリジェントなアクションの産物として最もよく説明される」というものである。 生命が偶然で目的のない盲目の自然の力によって存在するというダーウィン進化論に対して、インテリジェントデザインはここにある生命が目的をもったインテリジェントデザイナーのアクションの結果であることを意味する。 オリジナルページ Kumicitのコメント インテリジェントエージェントとは時計職人だったり、自動車設計技術者だったりする。要する人間のに"職人"のことだ。 作られる情報のタイプとは時計だったり、自動車だったりする。おそらく古典的には設計図のこと。 高度な情報の原因の起源を知っている例すべてとはもちろん、あらゆる工業製品などを人間が作り出したものを指す。 インテリジェントデザインが原因の役割を演じたとは、インテリジェントエージェントたる技術者がデザイン(設計)したことによって、この世に出現したという意味。 さて、これを真に受けてみよう。そして、完成することのない工業製品の世界のインテリジェントエージェントの"情報の型"から見えるものから、彼らの言うデザイナーを類推してみよう。 そう、既存の技術の組み合わせによって最適な製品を作り出そうとしても、つくっているうちに、新しい技術が生まれる。想定外の事態に発生する障害と、対策の繰り返し。積もりに積もった対策を整理し直すと、新たなる問題点を創りこみ、さらに新たな想定外の事態に遭遇する。そして、再び障害と対策の繰り返し。そして、行き着く果ては、その種の製品の消滅。 ほしいものはあるのだが、それをイメージすることすらできない需要家。答えのないままに、それを作り続ける生産者。何らかの実物が出現することで、少しだけ道筋が見える。そして、ほしいもののイメージと、実現手段が少しだけ見えてくる。あるいは、実現手段として間違っていたことがわかる。もちろん、見えたと思った実現手段が、もう一歩進むと、間違いだとわかることもある。あるいは間違っていると判断した実現手段が、もう一歩進むと、有効だとわかることもある。 それでも、折り合いをつけて、何らかの使えるものを作り出す。そして、需要家はそこそこの満足あるいは大なる満足を見出す。 そのようなインテリジェントエージェントからの比喩で、インテリジェントデザインを語るなら.. 成功と言える生物の背後にある莫大な失敗作たち つぎはぎだらけのデザイン それでも、見事と言うほかない生物 つまるところ、突然変異と自然淘汰による進化と識別できないというのが、デザインの特徴になるだろう。 関連する創造論者の主張 CI100_1 デザインは自明である CI102 還元不可能な複雑さをデザインを示す? CI120 物の目的は、その物がデザインされたことを示す
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登録日:2011/11/02(水) 15 55 09 更新日:2024/03/07 Thu 20 09 30 所要時間:約 7 分で読めます ▽タグ一覧 ゲノム編集 デザインヒューマン ネタバレ項目 レプリカント 一覧項目 人造人間 優生学 助けて〜〜仮面ライダー 戦略兵器 殺人マシーン 狂四郎2030 生物兵器 遺伝子改造 ※この項目は漫画『狂四郎2030』のネタバレを多数含みます。閲覧注意。 デザインヒューマンとは『狂四郎2030』に登場する人造人間。 「単純目的性生物」とも表記される。 DNA操作によって生み出された生物で、労働力・戦闘用等と様々な用途を目的として運用されている。 というのは表向きの話で、実際には男女隔離政策によって緩やかに日本民族が絶滅した後、 新たなる労働力となるべく生み出された、ゲノム党による狂ったユートピア実現の為の存在である。 ●作中に登場したデザインヒューマン 八木・阿野田・宮元・石村の陸海空各少将 厳密に言えばデザインヒューマンではないのだが、「遺伝子組み換えを受け出生した」極めて近い存在。 遺伝子的には「完璧な人間」とのことで、極めて高い身体能力や知識を持つ。 八木の場合は「人間的な部分」と「超人的な部分」の二重人格を持つ存在。 また、後述の環境耐性人間の様に極めて高い生命力を持ち、首を切られた程度では死なない。 人によっては怪人のような人間に見える。 「助けて〜〜仮面ライダー」 作中によると、死亡率は高いが組み換え手術を受けることで後天的に同様の存在になることが可能。 八木は二重人格ということに対してに悩んでおり、このことがユリカを虐げていることを非常に悔やんでいた。 また、対狂四郎戦で蘇生したときに「あの女(桜子)と殆ど一緒じゃないか」「これも進化だ…」と自嘲気味な台詞を吐いている。 ユリカ宛のダイイングメッセージでは「自分を一度も完璧な存在と思ったことは無い」と述べており、 成功を喜び、失敗を恐れる「普通の若者」が本来の彼の人格であった。 桜子(環境耐性人間) 八木らと同じ遺伝子組み換えによって生み出された女性。 八木らとの交配で「新たなる日本民族」の子を生み出すことを目的としている。 高レベルの放射能や様々なガス・生物兵器に対して極めて高い耐性を持つ。 脳漿が飛び出すほどのダメージを受けても死ぬことは無く、それどころか頭部を完全に吹き飛ばされても活動可能。 ただし、靴下の臭いにだけは弱い。(八木曰く「どういうプログラムだよ」) 子供型 シティ内において人為的に作られた子供型のデザインヒューマン。 物語序盤から存在は示唆されている。 マイカ 白鳥編に登場。 快楽のみを目的としたデザインヒューマン。SEX以外は能動的に動くことは無い「精巧なダッチワイフ」。 狂四郎と接触した個体はゲリラ追跡のために放たれた囮。 追跡部隊は狂四郎によって壊滅させられ、負傷した白鳥と共にゲリラに匿われる。 狂四郎とのやり取りを通じて人を「思いやる」ことを学習し、白鳥と通じ合うことになる。 最終的に白鳥と共に生きる道を自ら選び、飛び出していく。 この行動にはゲリラ活動を行っている遺伝子学の権威達が「マイカが自分から動くなんて」と驚いていた。 最終巻の描き下ろしシーンにも白鳥と共に登場。 バル 同じく白鳥編に登場。 局地戦闘用歩兵として製作されたデザインヒューマン。 ゲリラとして活動している個体は本来ありえないはずの「自我」が存在した為、虐待を受けてシティから処分されたもの。 やさしい力持ち的ポジションではあるが、ゲリラ自体追われる立場と言う都合から、身を守るために軍や警察部隊を殺したことがある様で、 狂四郎にこの点を指摘されて他のゲリラメンバーと共に何も言い返せなかった。 "S" 秀明編に登場。 日本同様遺伝子学に長けたイギリスから破壊工作を目的として送り出されたとされるデザインヒューマン。 内臓が弱点だが、多少損傷しても再生が可能。胴体を切断されても、接続さえ出来れば復活できる。 主に男性オアシス農場を襲撃している。 "S"の討伐を目的とした部隊が編成され、これを「"S"プロジェクト」と称して討伐部隊が派遣されていた。 最新鋭の火器を持ち出せば勝てる勝負だったのだが「手の内を見せられない」と言う軍上層部の意向から、 討伐部隊は刀のみを持たされた歩兵で構成されている。現場指揮官は八角博士の実子・秀明。 右腕が刀剣(1・2戦目はフィランギのような形状)になっている。 淘汰圧を受ければ受けるほど加速度的に進化する特性を持つ。つまりサイヤ人体質。 (飛鳥も引き合いに孫悟空を出してた) 狂四郎とは4度対戦し、1・2戦目では経験の差で勝てたが、それが原因で3戦目では甲羅の様な皮膚・右手も巨大な剣に進化させてしまう。 前述の八木から拝借した業物「和泉守兼定」ですら通じなかったが、対戦車砲を持ち出した八角みずほの乱入によって敗走。 4度目は戦闘中に更に進化して背面に棘が生えたり口元がプロテクターで覆われた。 狂四郎は「それじゃビッグマックが食えねーな」と突っ込んでいる。 刀も使えず、徒手空拳の状態での戦いだったが、生物ゆえに「驕り」が生じ、 それを逆手に取られて、自らの剣で切り裂かれ、更に顔面を切られて絶命。 狂四郎の事は「同じ目をした殺人マシーン」と評しており、最高の対戦相手とも言っている。 途中、「弱い心を持った人間だ」と見下したが、敗北時には「やはりあなたは殺人マシーンだ、自分が認めたくなくてもね…」と述べた。 ちなみにチンコはある。 ゾフォース 農耕作業用のデザインヒューマン。 現段階では試作品で、試験のために空きのオアシス農場を求めていた。 フェンリル アルカディア編に登場。犬型のデザインヒューマン。後にアルカディアと呼ばれる孤島で製作された。 極めて高い身体能力と繁殖能力を持つが、軍用犬にならない程知能レベルが低い為、実験過程で島ごと廃棄処分となった。 この為アルカディアは軍事コンピューターから人の住めない島と認識されている。 雌の「ボス」という個体が存在する社会形成となっている。 大半が狂四郎によって斬殺されたが、半年もたてば元の数に戻るとのこと。 名前の由来は北欧神話のフェンリル。 無明・光明 北海道編に登場。 2003年に行われた極秘のデザインヒューマン計画によって生み出された兄弟。 作中登場するデザインヒューマンの祖と言える存在。 元々は無明のみが生まれるはずが、結合双生児として誕生した。 無明は究極の美と肉体を求められて作られた八木に近いタイプ。 光明は本来計画に無かった為、焼却処分される筈だったが、八角博士に匹敵する天才的な頭脳を持っていたため処分は撤回、様々なエネルギー計画の実用化を成功させゲノム党の強大な力となった。 その後、両者は原因不明の皮膚病を同時に発症し、美を求められていた無明は投棄処分される。 光明はその後北海道中央電子センターの最深部で隔離され、様々な実験・プログラミングを行っている。 この二人の存在が北海道編の中心となる。 偽装工作デザインヒューマン 名前が無いので便宜上この表記で。 西条の寝返りでまほろばの「光明救出計画」がゲノム側に知れ、 それを逆手にとってまほろば構成員と同じ顔に加工されて送り込まれたデザインヒューマン。計3体。 弱点は"S"と同じ内臓。同様の再生能力も持つと思われる。 狂四郎と接触した個体は明らかな違和感を感じ取られていた。 「光明救出作戦」発動後、狂四郎と接していた個体は"S"の様に右腕を剣に変化させ、正体を見抜いた狂四郎と交戦。 「切り刻んで食っちゃお!!」という台詞からカニバリズム嗜好がある模様。 しかし"S"ほど戦闘能力に長けているわけではなく、"S"と同じように自分の剣を利用されて胴体を切断される。 活動目的とゲノムの目論見を吐かされた後、泣き別れになった下半身を蹴り飛ばされて絶命。 ※以下秀明編ネタバレ ●"S"プロジェクトの実態 最初英語で話していた"S"が途中から日本語で会話してることから解るように、正体はゲノムによって作り出された存在。 形だけの討伐部隊を差し向けて"S"の強化を行う一方、 ゾフォースはこの後ゲノムの屋台骨になるであろう存在だった為、入念なテストを重ねる為に空き農場を与えるというもの。 なお、プロジェクト指揮者は秀明の妻、さくら。 しかし狂四郎が介入したことにより"S"自体倒されさくらも狂四郎によって殺害された為、 プロジェクトそのものが頓挫したと思われる。 しかしまほろば構成員に偽装した個体が"S"と同様の能力を持っていた事から、ある程度ノウハウは活かされている模様。 (だめだ、こんなんじゃ追記修正にならない) (そうだ!wiki篭りは上手いんだ) △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 完璧な遺伝子をもつはずの無明・光明に欠陥があったという皮肉 -- 名無しさん (2014-06-25 00 12 08) そもそも作品全体を通して「人間」は遺伝子で全て決めることは出来ないって作品だしな -- 名無しさん (2015-02-12 19 34 21) その「遺伝子だけで人間を決めてしまおう」と言う『倫理度外視の効率一点主義』がまさに本作の趣旨であり、それによって起こる陰謀・悪意・悲劇と抗う一握りの人間が主題 -- 名無しさん (2020-06-01 23 16 54) 名前 コメント
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