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奇妙なる行為 2青青 ワ－ルド・エンチャント 奇妙なる行為は、あなたの呪文や能力の対象にならない。 すべてのプレイヤーは、ライブラリーからカードを引く場合、代わりにライブラリーの一番下からカードを引く。 何らかの効果で、カードがライブラリーの一番下に置かれた場合、代わりにそのカードをライブラリーの一番上に置く。 11版のカードです。 モナリング・ザ・セブン収録予定 [部分編集] いろいろ珍しい効果を備えたエンチャント。逆一方通行とでもいうべき能力と、ライブラリーの上からではなくしたからカードを引く能力があり、非常にニッチな感じ。 あまりにニッチ過ぎて使い道が良く分からない。これ単体で使ってもほとんど意味はないし、カードがライブラリーの下におかれる場合代わりに一番上におかれてしまうため、《Soldevi Digger》とのコンボも出来ない。相手に《ブービートラップ》+《記憶の欠落》コンボを決められたときに出せば延命にはなる。 なぜかワールド。イラストにもカード名にもそれらしい要素は無いのだが。 イラスト
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違法となる行為 権利者に配布の許可を得ていない著作物のストリーミング配信・ファイル交換ソフト・違法サイト等の音楽・映像を、情を知って(配信元が権利者からの許可を得ていないと知りながら)複製(ブラウザのキャッシュフォルダ以外にダウンロード・コピー)する事は私的使用目的でも権利侵害(違法)とする(刑事罰は無いが、民事訴訟が可能になり賠償を請求される可能性がある) 所持しているだけで違法性のあるファイルをダウンロードした場合(例えば奈良県の条例では「児童買春、児童ポルノに係る行為等の処罰及び児童の保護等に関する法律」の第７条により児童ポルノの単純所持が禁止されている。この条例自体が憲法違反だという議論もあるが、ここでは取り上げない)、著作権法改正とは無関係に犯罪となる。(奈良県の児童ポルノ条例違反の場合、三年以下の懲役又は三百万円以下の罰金) 海賊版を海賊版と知りつつ販売する事は権利侵害とする(罰則あり-5年以下の懲役もしくは500万円以下の罰金または併科) 備考 ブラウザのキャッシュフォルダとは - ブラウザによって異なる。「Internet Explorer」で言えば「Temporary Internet Files」フォルダがそれにあたる。 ダウンロード先は国内/国外は問われない。従来は海外の著作権物を送信しているサーバーは国内法で取り締まれなかったが、海外からのダウンロードも違法とする事で国内に対しては一定の対処が出来た事になる。しかし日本人が権利を持っている作品が海外で不正に流通している事に対して取り締まる事は当然出来ない。 もしも違法ダウンロードを行ってしまったら 違法だが罰則が無い為犯罪ではない。刑事責任は無いが民事上の存在賠償の責を負う事になる。考えうる民事訴訟としては、 損害賠償請求(民法第709条-ダウンロードした著作物の市場価格)、 著作権法上の差止請求(著作権法第112条)により、再発防止を目的としたパソコンの没収 不当利得返還請求(民法第703条)、 名誉回復などの措置(著作権法第115条)等である。 また、ダウンロードしたコンテンツの削除を命じられる可能性が極めて高い。 文化庁による改正法Ｑ＆Ａより あくまで今回の法改正の趣旨は警告であり、利用者へのいきなりの損害賠償請求は基本的には無く、事前の警告を行う等の慎重な対応をするように文化庁が権利者団体へ指導する事になっている。(事前の警告を無視した場合、「情を知って」違法ダウンロードを行っている証拠となりうる) また文化庁は今回の法改正に便乗した悪徳業者による架空請求に対し注意するよう呼びかけている。 問9 私的使用目的の複製に係る権利制限の範囲を縮小することとする趣旨及び内容を教えてください。(第30条1項3号) 答 インターネットの普及，大容量化を背景に，携帯電話向け違法音楽配信サイトやファイル交換ソフト等によって違法に配信される音楽や映像作品を複製（ダウンロード）する行為が，正規の配信市場を上回る膨大な規模となっているとの指摘があります。 権利者団体では，これまで違法配信対策に精力的に取り組んできていますが，規模が膨大であるとともに，技術的にも制約があることから，違法配信者への対処だけでは限界があります。今回の改正は，このような実態にかんがみ，違法なインターネット配信から音楽・映像を複製する行為については，私的使用目的の複製に関する著作権の例外規定の適用対象範囲から除外し，原則通り権利者の許諾を要することとするものです。 なお，本改正において新たに第30条の適用対象外とする行為については，違法配信と知りながら録音・録画を行う場合のみに限定するとともに，罰則は課さないこととしています。 問11 違法なインターネット配信からの音楽・映像のダウンロードが違法となったことにより，インターネット利用者が権利者からいきなり，著作権料の支払いなど損害賠償を求められることはありますか。（第30条1項3号） 答 インターネットでは一般に，あるサイトからダウンロードを行っている利用者を発見するのは困難です。また，権利者がサイト運営者に対して，ダウンロードを行った利用者を特定するための情報開示を請求することができる制度はありません。 権利者団体においては，今回の改正を受けて，違法に配信される音楽や映像作品をダウンロードする行為が正規の配信市場を上回る膨大な規模となっている状況を改善するため，違法なダウンロードが適切でないということを広報し，違法行為を助長するような行為に対しての警告に努めるものとしており，利用者への損害賠償請求をいきなり行うことは，基本的にはありません。仮に，権利行使が行われる場合にも，事前の警告を行うことなど，慎重な手続を取ることに努めるよう，文部科学省から権利者団体に対して指導する予定です。 もし，違法ダウンロードを理由とした損害賠償などの名目で，支払の請求がいきなり送りつけられた場合は，悪徳事業者による架空請求詐欺（振り込め詐欺）である疑いがありますので，文化庁著作権課や関係する権利者団体の相談窓口に問い合わせるなど内容をよく確認し，すぐに現金を支払うことのないようご注意ください。 http //www.bunka.go.jp/chosakuken/21_houkaisei.html , , , , , , , , , ,
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許されざる行為 読み：ゆるされざるこうい カテゴリー：Event 作品：バカとテストと召喚獣にっ！ 【使用】〔自分の手札の バカとテスト召喚獣 のカード1枚を控え室に置く〕 Main ターン終了時まで、目標の バカとテストと召喚獣 のキャラ1体は『貫通』を得る。その後、このカードをバックヤードに置く。 雄二、おいたはそこまで illust： BT-195 U 収録：ブースターパック 「バカとテストと召喚獣にっ！」
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累積： - ＿＿＿ 昨日： - ＿＿＿今日： - 自分で養生 １．はじめに ２．具体的な養生法パソコン作業疲れ、肩首の凝りに 腰膝など下半身の辛さには 肩腕など辛さシビレ感に 打撲の青痣には カゼかなと思った時の灸と食養 喉の痛みには、土踏まずを温める 腹の養生に、足親指爪の上の灸 生理痛を軽くする灸と円皮鍼 虫刺されに糸状灸 擦り傷には、棒灸で炙り モノモライやニキビなど顔の炎症には、手指骨空の灸 花粉症に、春野菜の炒め物 梅雨明けの上衝に、夏野菜の蒸し浸し 冷え低体温に、駆瘀血剤・足甲への灸・足湯 下痢に和漢薬 ３．おわりに検索も利用してみてくださいパソコンの場合 スマホ等モバイルツールの場合 知りたい自己養生が有ったら、メールしてください お知らせとお願い術伝流鍼灸操体講座で患者さん役を募集 感想・間違いの指摘など 術伝事務局のメールアドレス １．はじめに 自分が不調になったり、軽い病気になったときに、自分 の体を調べて、自分で何とかならないか工夫してみましょ う！ 不調になったり、軽い病気になったら、養生のチャンスです！ 自分の体の中の動きが分からないと、他人の体の中の動 きは分かりません。 自分の軽い病気を改善できないなら、他人の病気は改善 難しいです。 色々な養生法を紹介している達人の先生方の本を参考に しよう！ 例えば、操体や鍼灸以外でも 『風邪の効用』 野口晴哉著 ちくま文庫 『背骨のゆがみは万病のもと』 甲田光雄著 創元社 『粗食で生き返る』 幕内秀夫著 角川書店 『家庭でできる自然療法』 東城百合子著 あなたと健康社 他は、参考文献をみてください。 ２．具体的な養生法 パソコン作業疲れ、肩首の凝りに １．自分で養生no.1 パソコン作業で疲れた場合など 肩首腕などのコリに 腰膝など下半身の辛さには ２．自分で養生no.2 腰膝など下半身の痛みや辛さには、 脹脛のシコリの圧痛操体 肩腕など辛さシビレ感に ３．自分で養生no.3 肩凝り、手荒れ、シビレ感には、 手指に粒鍼など： 打撲の青痣には ４．自分で養生no.4 打撲の青痣に、局所冷却、四畔の灸、点温膏 カゼかなと思った時の灸と食養 ５．自分で養生no.5 カゼかなと思った時の食養と灸 喉の痛みには、土踏まずを温める ６．自分で養生no.6 喉の痛みに、土踏まずに灸、ホッカイロ 腹の養生に、足親指爪の上の灸 ７．自分で養生no.7 腹の不調に、足親指の爪の上でお灸 灸での方法は 術伝流一本鍼no.66 生理痛を軽くする灸と円皮鍼 ８．自分で養生no.8 生理痛を軽くする灸と円皮鍼 灸での方法は 術伝流一本鍼no.66 虫刺されに糸状灸 ９．自分で養生no.9 虫さされに、糸状灸 擦り傷には、棒灸で炙り 10．自分で養生no.10 擦り傷に、棒灸あぶり モノモライやニキビなど顔の炎症には、手指骨空の灸 11．自分で養生no.11 モノモライ、ニキビなど顔の炎症に、骨空の灸 糸状灸での方法は 術伝流一本鍼no.65 花粉症に、春野菜の炒め物 12．自分で養生no.12 軽い花粉症に、春野菜の蒸物,炒物 梅雨明けの上衝に、夏野菜の蒸し浸し 13．自分で養生no.13 梅雨明けの上衝に、夏野菜の蒸し 浸し、手陽明井穴に円皮鍼 冷え低体温に、駆瘀血剤・足甲への灸・足湯 14. 自分で養生no.14 冷えや低体温の改善：駆瘀血剤、 半身浴足湯、灸 足甲3~4間 湧泉 下痢に和漢薬 15. 自分で養生no.15 下痢に、百草、ウイロウなどの和漢薬 ３．おわりに 日々の基本的な養生については、以下に書いています。 養生生活の基本 検索も利用してみてください 上に書いていない症状も、このHPの別項目に書いて有ることも あります。術伝HP内検索を利用してみてください。 パソコンの場合 パソコンの場合は、ページ最上部メニューの「wiki内検索」 例えば「花粉症」や「生理痛」を「wiki内検索」に入れて、 右の検索をクリックすると、術伝HP内で「花粉症」の言葉 が入ったページのリストが表示されます。 スマホ等モバイルツールの場合 iPhoneなどスマホや、iPadなどタブレットの場合は、一番 上の右側の「メニュー」をタップします。その中の「ページ一 覧」をタップすると、一番上の右側に「検索」が出てきます。 その「検索」をタップすると、一番上に「wiki内検索」が出て きます。「wiki内検索」をタップしてから、検索ウィンドウに 検索語句を入れて、検索してください。 例えば「花粉症」や「生理痛」を「検索ウィンドウ」に入れ、 右の検索をタップすると、術伝HP内で「花粉症」の言葉が入っ たページのリストが表示されます。 知りたい自己養生が有ったら、メールしてください 順番に書いていきますが、先に書いてほしいものがありましたら、 術伝事務局宛にメールをください。 ーーーーー 術伝事務局：jutsuden-jmkkあまググどこ （この行は無視してください。akwba、laemfro、thgosewibe） （「あま」を「@」に、「ググ」を「googlegroups」に、） （「どこ」を「.com」に変えて送信してください。 ） （面倒をおかけし申し訳ありません。迷惑メール対策です） ＞＞＞このページのトップヘ・・自分で養生 ＞＞＞術伝HPトップへ ・・・・トップページ 術伝HP内検索：上の@wikiメニューの「wiki内検索」 お知らせとお願い 術伝流鍼灸操体講座で患者さん役を募集 術伝流鍼灸操体講座は、実践面を重視しています。実際に症状が出て いる方の治療を見たほうが勉強になります。そこで、講座で患者さん役 をしてくださる方を募集しています。 くわしくは、術伝流のモデルをみてください。 よろしくお願いします。 感想・間違いの指摘など 感想などありましたら、術伝事務局あてにメールをください。 間違いなど見つけた方も、術伝事務局あてにメールをください。 よろしくお願いします。 術伝事務局のメールアドレス 術伝事務局：jutsuden-jmkkあまググどこ （この行は無視してください。akwba、laemfro、thgosewibe） （「あま」を「@」に、「ググ」を「googlegroups」に、） （「どこ」を「.com」に変えて送信してください。 ） （面倒をおかけし申し訳ありません。迷惑メール対策です） 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ＞＞＞このページのトップへ ・・・・トップページ
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2008/02/25(月) 01 18 49 ID sU7R29V6 AA 来週は映子姉ちゃんのターンか 暗い顔してたから、きっと次男が振られるんだろうな そして、「僕が映子姉ちゃんの代わりじゃ駄目かな・・・」と、 洵が傷心の次男を慰めるという展開になるに違いない
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483 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 00 55 38 ID cC2oMiSJ0 勇者したいんだけど、今日は募集してない？ 486 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 00 57 50 ID Eg9RWtAhO 483 苺、魔王、電波 何でもあるよ安くしとくよ 498 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 03 21 ID sU13/kYO0 483嘉門 519 ：483 ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 08 48 ID cC2oMiSJ0 んじゃ参加させてもらいま。 皆様よろしく。 『自分の特徴』 ･性別：[♂] ･年齢：[25] ･顔の特徴：[（´・ω・） ｶﾜｲｿｽ] ･性交渉経験：[（´・ω・） ｶﾜｲｿｽ] ･相手との関係：[上司と部下] ･相手に送るメールの方向性など：[鬼畜と電波がいい] 『相手の特徴』 ･ニックネーム：[メーテル] ･性別：[♀] ･年齢：[24] ･顔の特徴：[まつ毛ﾅｶﾞｽ] ･性交渉経験：[僕より多そう] 『その他』 ･長文ＯＫか：[おｋｋｋ] ･写メネタＯＫか：[相手次第] ･タゲに対する自分の思い：[最近調子にのってるから死んで欲しい] ･勇者との仲の良さ：[よく呑む程度] 取り合えず、最初のメール 530よろしく。 530 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 12 13 ID /MPYELg10 おなかいたいんだけど生理かな 536 ：483 ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 13 10 ID cC2oMiSJ0 530送信。 コテ名よろしく 537 539 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 14 11 ID 8enojXvp0 自分で考えれ ◆080mxUe5zE 559 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 18 47 ID cC2oMiSJ0 555送信。 魔王欲しいんだが･･･この女調子乗りすぎでうｚ 564 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 21 43 ID cC2oMiSJ0 返信北 「はあ？ 何が言いたいの？意味わかんないんだけど。」 (;´Д｀)･････なんで偉そうなんだろ 鉄槌を 570 570 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 22 24 ID NwsljTU30 シャク シャク シャク シャク お酌♪ 575 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 23 49 ID cC2oMiSJ0 570送信 580 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 26 19 ID cC2oMiSJ0 返信北。 「は？ぶっとんでる？それとも酔ってる？大丈夫なん？」 (;´Д｀)取り合えず上司にタメ口きくなと･･･ 585 585 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 27 04 ID HGizEsrD0 てめー上司にタメ口きいてんじゃねーよ。犯すぞ 594 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 28 13 ID cC2oMiSJ0 585送信。 名前欄が保存されないから毎回鶏さん手打ち(´Д｀;) 605 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 32 12 ID cC2oMiSJ0 返信北。早いなこのカス。 「犯してみれば？ ***さん(マイワイフ)に言うよ？」 ツンデレじゃないす、ただ生意気なだけ。 ツンデレって、段差で目瞑らされてちゅーされて「ホントにすぐ騙されるんだから」 っていう未亡人みたいなのがツンデレなはず(*´д｀*) 壺使ってるケド保存されないお。 615 615 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 33 56 ID i9SKho1S0 いいから電話ごしにマンコ、クチュクチュ言わしてくれない？ してくれたら今度、飯奢るよ してくれないなら今から犯しに行くからまってろ 625 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 34 47 ID cC2oMiSJ0 610了解しました。 615僧院。 (;´Д｀)安価って自分+10付近でいいでしょうか？ 626 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 35 02 ID SD1qPov80 605 ちょいまて さん(マイワイフ) ここｋｗｓｋ 632 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 36 11 ID cC2oMiSJ0 626 妻 0歳児 既婚 645 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 40 05 ID cC2oMiSJ0 615返信 「ダイレクトにマンコとかいうな、普通に引く。 つか暇なの？ それともぶっ飛び中？ 呑み中？ 寮なん？ 家なん？」 (;´Д｀)おめーは芸能記者か････。疑問文多杉。半年Romってから書き込めと(ｒｙ えとこの女、店でNO1になって以来調子こいててうざいのでそろそろ魔王を･･･。 655 650 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 40 55 ID cC2oMiSJ0 641 鶏気に入ってきたｗｗｗｗ 655 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 41 26 ID uOelKsb70 性欲を持て余す 659 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 41 38 ID 819DBU9o0 645 kwsk 674 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 45 26 ID cC2oMiSJ0 655送信。 んとキャバです。 684 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 49 24 ID cC2oMiSJ0 655返信 「たまってるのか。 ***さんとしてないの？ で、今どこで何してるの？ 暇だったら寮で呑もうよ」 (;´Д｀)･･･寮ですが呑みません、顔見たくないです＾＾ ちょｗｗｗｗｗ実況ﾀｿｗｗｗｗｗｗｗ家族スペとかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 695 689 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 50 54 ID cC2oMiSJ0 自己スナイポ参加。 寮を私物化しないで欲しい････。 695 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 51 19 ID GTOdybhO0 おっぱいうｐ 698 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 52 04 ID cC2oMiSJ0 695送信 ＿|￣|○ il||li 頼むから魔王下さい。 705 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 53 57 ID cC2oMiSJ0 695返信 「高いよ？ で、寮にいるの？ 質問答えてよ！」 (;´Д｀)だから私物化すんなと･･･。 712 712 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 01 55 06 ID TDVJWYG60 お前にゾッコンＬＯＶＥ 720 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 56 18 ID cC2oMiSJ0 712送信。 いあ寮を私物化して欲しくないのよ。 前もそういう事あってシャチョさんに怒られてるから･･･。 725 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 01 59 00 ID cC2oMiSJ0 712返信 「はいはい、わかったってば。 私は不倫は不毛だし非生産的で嫌ですから。」 724 社長が純粋な日本人じゃないのでシャチョさんなだけですｗ (´・ω・｀)返信早いなぁ、暇なんだろうなぁ、可哀相に･･･。 733 733 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 00 28 ID GTOdybhO0 おっぱいまだー？ 735 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 00 31 ID HGizEsrD0 お前が寮私物化するから俺社長に怒られたんだよ？ わかってんの？ﾏｼﾞでうざいんだけど。 わかったらおっぱいうｐ 742 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 01 33 ID cC2oMiSJ0 733送信。 735にしとけば良かったああああ、マジで僕の心根の代弁だったのに｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡ 746 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 04 28 ID cC2oMiSJ0 733返信 「●●(店名)の売掛払ってくれたらいいよ。 うそだけど。 つか、今寮なんでしょ？ どーしたの？ ***さんと何かあったの？」 家帰ったら嫁のおっぱいチャレンジするから今は魔王来てくれ。 752 752 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 05 28 ID 6M2jzAHC0 とりあえずお前しね 758 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 06 07 ID cC2oMiSJ0 752送信。 ネ申ｷﾀ*･゜ﾟ･* .｡..｡. *･゜(ﾟ∀ﾟ)ﾟ･* .｡. .｡. *･゜ﾟ･*!!!! 長かった･･･(*´д｀*) 764 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 08 09 ID cC2oMiSJ0 752返信ﾊﾔｽ。 「はいはい。 で、何があったの？ 最近苛々してるみたいだしどうしたん？」 (#ﾟДﾟ)y-~~ お前の件でイライラしてんだ阿呆。 770 770 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 09 10 ID SD1qPov80 763 お前は検索も出来ないのかとこいｔ（ｒｙ 777 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 09 43 ID cC2oMiSJ0 再指定していい？ 789 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 10 55 ID cC2oMiSJ0 800でお願いします。 ごめんね、父さん勇者慣れてなくて安価下手でごめんね。 800 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 12 06 ID 6M2jzAHC0 お前の件でイライラしてんだ阿呆。 オス相手なら誰にでも股開く歩くマンコが。死ね。さっさと死ね ⊂二二二（ ＾ω＾）二⊃ブーン 811 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 12 29 ID cC2oMiSJ0 800送信 魔王（・∀・）ｲｲﾖｲｲﾖｰ 817 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 14 56 ID cC2oMiSJ0 800返信 「誰にでも開いてないもん。 4人としかしたことないよーだ。 で、あたしの質問への回答まだ？」 （；＾ω＾）ﾃﾗｽｸﾅｽ。 828 828 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 16 28 ID qi3xV4AQ0 5人目になりたい 833 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 16 47 ID cC2oMiSJ0 828送信。 ( .;ﾟ;Д;ﾟ;. ) 851 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 18 52 ID cC2oMiSJ0 828返信。 「は？ あたしの事好きなの？ マジで？」 (;´Д｀) 私をあたしと表記する女は嫌いです。 860 860 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 19 34 ID l04ilh1o0 トンボのチンコはシャベルのようになっていて、 他のオスの精子を掻き出せるんだ！ そういえば人のチムポもカリあるよな。 865 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 19 57 ID cC2oMiSJ0 860送信。 トンボとか虫ｷﾓｽ。 873 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 21 58 ID cC2oMiSJ0 860返信 「いや昆虫はどーでもいいから。 そーゆーのはファーブルでも読んでてよ。 で、あたしの事どう思ってるの？ 今から寮行っていい？」 だが断る。 885 884 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 23 04 ID 6M2jzAHC0 来たら殺虫するぞ虫ケラ 885 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 23 04 ID qi3xV4AQ0 好きなわけねーだろ！ だが気になる存在ではある。 894 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 24 25 ID cC2oMiSJ0 885送信。 875 見た目は普通に可愛いよ。NO１って納得いくし。 でも年下嫌い。 902 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 27 12 ID cC2oMiSJ0 885返信。 「気になるって？ 友情？それとも心配？それとも恋愛？」 音無響子以来年上大好きなのでフラッグ勘弁して欲しい僕がいる。 912 912 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 28 28 ID vt7L33+a0 どれでもない。気になるのはおまえの体 今すぐきてくれ 922 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 29 27 ID cC2oMiSJ0 912送信。 ●ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ● ｳﾋｮｰ ! ｳﾝｺｲﾀﾀﾞｷﾏｰｽ 933 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 33 46 ID cC2oMiSJ0 912返信。 「Hだけとか嫌。 大体H気持ちよくないもん。 つか行って話してもいい？」 923 ID ハードゲイ おやすみfoooooooooooooooooooooooooo 一限頑張れfoooooooooooooooooooooooooooo い や で す 。 大体気持ちよくないってのは相手が下手だからだろーに。 それに不倫ですよ？あなたの嫌いな不毛且つ非生産的な不倫ですよー。 942 942 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 34 44 ID l04ilh1o0 おれ、一日一回マンコの匂い嗅ぐように医者からいわれててさ、 これからタゲのパンツもらいにいっていい？ 939 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 34 36 ID kGuF7tYMO ｽﾚﾊﾞﾚ厨うざいと思うのは俺だけか？ 958 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 37 05 ID cC2oMiSJ0 942送信。 939 纏めサイト読んだんですが、明らかに私怨というかスナイポでVipperや勇者を楽しませよう って空気ないコテいましたねｗ ちと引いた。 周囲にエンターティナーできないのはちょっとアレですねｗ 961 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 39 07 ID cC2oMiSJ0 942返信。 「来るのはいいけど家汚いから待って。それとパンツはあげないし嗅がせないよ」 ガス代勿体無いから行きませんよ＾＾ 970 970 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 40 01 ID 4lOjRs5h0 おまえは俺を嫁と離婚させてもいいんだな？ 978 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 40 58 ID cC2oMiSJ0 970送信。 正直飲酒だから僕が動くスナイポ勘弁してほしいす｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡ 983 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 43 20 ID cC2oMiSJ0 970返信。 「え？ あたしが不倫とか嫌いだから離婚してでも一緒に居たいって意味？ でも***さん(妻)や$$$ちゃん(子供)可哀相だよ。」 (;´Д｀)ここまで壮大に勘違いできると尊敬するなぁ。 1000 1000 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 45 36 ID sX/qsg0G0 俺はおまえとひとつになりたい 7 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 46 05 ID cC2oMiSJ0 1000 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 45 36 ID sX/qsg0G0 俺はおまえとひとつになりたい 送信。 ヽ(´Д｀ヽ)(/´Д｀)/イヤァァァ～ 19 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 48 51 ID cC2oMiSJ0 ttp //ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1128262801/1000返信。 「Hの話はいいから、あたしは秋さんの気持ちが聞きたいの。 で、来るの？どうするの？」 1 スレ建てお疲れ様です。 25 25 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 49 57 ID ZKqI32QT0 おまえに俺の下痢便を直腸から飲み干させたい Come on! 34 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 50 57 ID cC2oMiSJ0 25送信。 19 （；＾ω＾）剥けてるお？ 36 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 51 36 ID cC2oMiSJ0 (*ﾟーﾟ)秋さん？ （､_ (o)_ ( [三] ) _(o)`_, ） うわぁぁぁああ！！ 37 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 51 46 ID DfEtAv1R0 19 秋山さん？ 39 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 52 08 ID ZKqI32QT0 19 秋葉さん？ 40 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 52 37 ID 5Ze+H+Vz0 秋元さんだお 41 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 52 40 ID MHOOA7eE0 コテを秋さんに変更？ﾆﾔﾆﾔ 42 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 52 47 ID sX/qsg0G0 36 あき竹城乙 43 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 52 47 ID Eg9RWtAhO 37 もっともっと 武ちゃんのようにしてよ 44 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 52 58 ID NwsljTU30 秋夫さん？ 46 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 54 22 ID cC2oMiSJ0 25返信。 「はいはい。 あたしへの気持ちの件 来るのか、あたしが行けばいいのか？ 二点を早急に返答しなさい。つかしろ。」 ちょｗｗｗｗｗおまｗｗｗｗｗｗｗ僕上司ですよ？ｗｗｗｗｗ えと、名前が秋です(´Д｀;) 57 57 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 55 57 ID DfEtAv1R0 フリスク買って来て 66 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 56 24 ID cC2oMiSJ0 57送信。 住田秋が出てきたときは他人事じゃなく熱読したなぁﾍ(ﾟ∀ﾟﾍ) 68 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 02 57 48 ID oNw9QmD7O 秋 だけ？ 73 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 02 58 49 ID cC2oMiSJ0 57返信。 「わかった。フリスクとラガーと鏡月買ってくね。レモンコンクでいいんだよね？」 (;;;;;´Д｀)･･･あのう私物化（ｒｙ 68 うん、秋だけ＾－＾ 82 82 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 00 18 ID zupZxi0M0 ごむうまいのおおおおおおおおおおお 90 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 00 52 ID cC2oMiSJ0 82送信。 秋生まれで秋･････親父ｽｺﾞｽ。 ズゴックﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 95 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 01 53 ID cC2oMiSJ0 ズゴックﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ↑ これスナイポ用ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 105 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 04 35 ID cC2oMiSJ0 82返信。 「意味わかんない。やっぱ酒じゃない？ぶっ飛んでるの？」 返信早くて煙草吸う暇ないんですが（´・ω・）僕ｶﾜｲｿｽ 結構皆様のお父様方もインスピのみで名前つけてらっしゃるんですねｗ 115 115 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 05 38 ID J7MuJ/xi0 裸エプロンで待ってる。 125 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 06 42 ID cC2oMiSJ0 115送信。 まさか ＯＫ ◆XC/D9In9N2 氏のスナイプできると思わなかった。 後下痢ネタでかぶるとも思わなかった(´Д｀;) 129 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 10 14 ID cC2oMiSJ0 115返信。 「ぶ、深夜に爆笑しちゃったじゃん。 でも似合うかもよ。 前も飲み会で女装させられて似合ってたじゃん。てか、昔一緒にプリクラ撮ってた時にさ ナンパされたよね？秋さんの事男ってわかったときの相手のリアクション凄いうけた。 で、買出しこれでいい？」 だから買出しも何も私物化(ｒｙ 140 130 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 10 51 ID l04ilh1o0 125 来るのは決定でFA？ 行動安価いっとく？みたいな 140 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 11 52 ID QV6rpsw30 僕は消防士になる！！ 153 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 13 31 ID cC2oMiSJ0 140送信。 130 多分化粧とか支度に時間かかるからまだ止められるトコです。 まだ慌てる様な時間じゃないのAAPlz。 ↓ 161 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 17 12 ID cC2oMiSJ0 140返信。 「ゴムつけると痛いからやーだよ。 （超改行） しないけどね。 他に買い出しないよね？これで注文聞くの最後だよ。」 お ま え く さ い し ね 156 ちょｗｗｗｗｗｗｗｗハードゲイｗｗｗｗｗｗｗ一限は？ｗｗｗｗ 何してんのｗｗｗｗｗｗｗｗ寝なくて平気なの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ でも愛してるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 175 175 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 18 46 ID l04ilh1o0 やかましい 黙ってフリスク穴に詰めて来い 前後に三個ずつな 182 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 19 24 ID cC2oMiSJ0 175送信。 ハードゲイ 宿題 頑張れ。 僕も頑張る。 195 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 21 56 ID cC2oMiSJ0 175返信。 「買い出しこれでいいってことね。後20分くらいでタクシー来るから、 多分合計で40分後には行くね。」 く る な 。 ハードゲイ宿題頑張れfoooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo 205 205 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 22 58 ID QV6rpsw30 午前二時、踏み切りに望遠鏡を担いでった。 雨は降らないらしい？ 213 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 23 47 ID cC2oMiSJ0 205送信。 ∩( ´Α｀)＜ 先生方、「妻子持ち」って知ってますか？ 218 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 24 44 ID DfEtAv1R0 213 何のための妻子だと思ってる？ 別れるためだろｗｗｗｗｗ 219 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 25 02 ID fnA/Uw9J0 213 ３ｐルートだな！把握した 221 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 25 11 ID cFHHYQPW0 213 行動アンカも出してくれるよな？ 228 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 28 42 ID cC2oMiSJ0 205返信。 「バンプ？不細工だから嫌い。 寝ないでね。寝ると秋さん起きないから。 もし行って寝てたら殺すよ？」 ヤラレル前にヤレって知人のイレギュラーなご職業で以前にやったことあるオジサマが言ってました。 好意というか僕が22くらいからずっと一緒の系列で仕事してるから友情なんじゃないでしょうかね。 240 240 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 31 02 ID GTOdybhO0 今日うんこ食い過ぎて胃がもたれてるから おまえの黄金水飲ませてくれるなら起きてるよ 248 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 32 28 ID cC2oMiSJ0 240送信。 ID ANMqkCCqO ID NwsljTU30 おまえら大好き(*ﾟ∀ﾟ)=3 あいらーヴゅー 250 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 33 41 ID MHOOA7eE0 自分で考えれ ◆080mxUe5zE 『自分の特徴』 ･性別：[♂] ･年齢：[25] ･顔の特徴：[（´・ω・） ｶﾜｲｿｽ] ･性交渉経験：[（´・ω・） ｶﾜｲｿｽ] ･相手との関係：[上司と部下] ･相手に送るメールの方向性など：[鬼畜と電波がいい] 『相手の特徴』 ･ニックネーム：[メーテル] ･性別：[♀] ･年齢：[24] ･顔の特徴：[まつ毛ﾅｶﾞｽ] ･性交渉経験：[僕より多そう] 『その他』 ･長文ＯＫか：[おｋｋｋ] ･写メネタＯＫか：[相手次第] ･タゲに対する自分の思い：[最近調子にのってるから死んで欲しい] ･勇者との仲の良さ：[よく呑む程度] 家族 妻 0歳児 既婚 252 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 36 30 ID cC2oMiSJ0 240返信 「キモイ。うんちネタとか小学生じゃないんだからやめてよね。 タクシー遅いー」 251全然竜ちゃんじゃなくて素で嫌がってる僕がいる件について。 タクシー会社わかってたらキャンセル電話したい僕がいる。 多分来ちゃうなら後メール2.3回かも、来ないでくれるならまだまだいけはず。 262 262 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 38 11 ID NwsljTU30 おまえ くさい くるな でもその匂いが大好き 266 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 38 17 ID HGizEsrD0 タクシー遅いじゃねーよ自分で歩いて来い。ってゆうかむしろｸﾝﾆ、いやくんな。 269 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 39 12 ID cC2oMiSJ0 262送信。 266 ハードゲイｗｗｗｗクンニじゃなくて宿題ｗｗｗｗｗ 271 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 40 06 ID HGizEsrD0 269 諦めって言葉………知ってる？(*ﾉωﾉ)あぷぅ 274 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 42 39 ID cC2oMiSJ0 262返信。 「今タクシー乗ったー。 コンビニ寄ってくね。 あと20分くらい。」 なんで接続詞ないの？インディアン？ つかマジで来るな、朝10時に打ち合わせあるんだが(´Д｀;) 271 諦めたらそこで試合終（ｒｙ LastMail 285 284 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 44 14 ID /I3HoUXR0 愛してる早く会いたいニダ 285 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 44 16 ID zupZxi0M0 おやすみ、愛してるよ。 291 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 45 14 ID CH6Fp/7E0 284 それ社長の国籍ｗｗｗ 293 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 45 21 ID cC2oMiSJ0 285送信。 僕も諦めたらそこで(ｒｙ状態か(´Д｀;) 297 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 47 05 ID l04ilh1o0 293 じっくり考えたい 行動安価遠めで頼む 298 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 47 14 ID Eg9RWtAhO 293 行動アンカ 299 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 48 27 ID cC2oMiSJ0 285返信。 「今コンビニ、寝てもいいよー、さすがに寝入ってすぐならピンポン連打で起きるでしょ」 終わった････････ 285、あなたの名スナイプは忘れない･････････ だが私は諦めない。 行動安価 310 315 320 325 330 310 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 50 06 ID QV6rpsw30 右ストレート 315 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 50 22 ID 49P6qJvK0 ノーパンノーブラで買い物 清算時に店員に乳を揉ませながらベロチュー 写真うp 320 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 50 34 ID vt7L33+a0 いきなりベロチュ 脱がして おっぱいうｐ 325 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 50 47 ID HGizEsrD0 無言で服を脱がしおっぱいうｐ 326 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 50 47 ID cC2oMiSJ0 初めての遠投（*ﾉωﾉ）あぷー 294 シャチョさんの火病は見たことないですね、あーでも口の端に泡溜めて顔真っ赤にして 怒鳴ってるの見たことありますｗ おまえは蟹かと問い詰めたかったｗ 330 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 50 50 ID TDVJWYG60 餃子って言いながらみみで餃子をやる 342 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 52 59 ID GTOdybhO0 右ストレート ノーパンノーブラで買い物 清算時に店員に乳を揉ませながらベロチュー 写真うp いきなりベロチュ 脱がして おっぱいうｐ 無言で服を脱がしおっぱいうｐ 餃子って言いながらみみで餃子をやる 343 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 53 20 ID CH6Fp/7E0 326 てか火病レベルかなり高い火病ですからｗｗｗｗそれ 俺が見たことある火病はせいぜい怒鳴り散らすぐらい 346 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 55 23 ID cC2oMiSJ0 310 右ストレート 315 ノーパンノーブラで買い物 清算時に店員に乳を揉ませながらベロチュー 写真うp 320 いきなりベロチュ 脱がして おっぱいうｐ 325 無言で服を脱がしおっぱいうｐ 330 餃子って言いながらみみで餃子をやる うはおｋ。 と言いたいが、 315が寮なので無理なので再安価します。 再安価の罰符として 360 365でよろしく。 360 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 57 00 ID zupZxi0M0 妻の写真を顔に貼り付けアナリスク 365 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 57 09 ID cFHHYQPW0 ヤツに女の喜びを教える 371 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 03 57 50 ID TDVJWYG60 365 いいねぇ 375 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 03 59 22 ID cC2oMiSJ0 310 右ストレート 320 いきなりベロチュ 脱がして おっぱいうｐ 325 無言で服を脱がしおっぱいうｐ 330 餃子って言いながらみみで餃子をやる 360 妻の写真を顔に貼り付けアナリスク 365 ヤツに女の喜びを教える 360 妻の写真がないんだがどうしよう？ 罰符2個追加で再おｋ？ おｋか否か 380 380 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 04 00 21 ID 49P6qJvK0 5つでおｋ 381 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 04 00 22 ID cC2oMiSJ0 やべもうちょいで着くってメール北。 加速。 自己砂ならおｋで。 389 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 04 02 25 ID cC2oMiSJ0 時間がないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ みｗなｗぎｗっｗてｗきｗたｗぜｗｗｗｗっうぇｗｗｗｗｗｗっうぇｗっうぇ 395 400 405 3つで勘弁(´・ω・｀) 速攻でよろしｋ 395 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 04 03 15 ID 4lOjRs5h0 タゲのパンツを使って変態仮面をやる 400 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 04 03 30 ID mBi+DJ010 前儀で盛り上げつつ断固注入はしない 405 ：以下、名無しにかわりましてモナーを取り返します ：2005/10/03(月) 04 03 42 ID kGuF7tYMO てまんしてほんきで告白 415 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 04 04 31 ID cC2oMiSJ0 310 右ストレート 320 いきなりベロチュ 脱がして おっぱいうｐ 325 無言で服を脱がしおっぱいうｐ 330 餃子って言いながらみみで餃子をやる 365 ヤツに女の喜びを教える 395 タゲのパンツを使って変態仮面をやる 400 前儀で盛り上げつつ断固注入はしない 405 てまんしてほんきで告白 おｋ心得た。 つか下着いたってメール北。 418 ：自分で考えれ ◆080mxUe5zE ：2005/10/03(月) 04 06 34 ID cC2oMiSJ0 んじゃちょっと行ってきます( A`) 報告は朝打ち合わせ終えてからくらいの予定です。
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夜 どこに居ようと必ず訪れるものである 「……んっ」 そして、夜は１人ということを自覚しやすくなる 「……っふ、っは」 「……んんっ」 １人は寂しい、と 「っは……あっ」 それを埋めるため、人は様々な行為を行う 「あっ……あっ、あぁ」 「……あぁ……ん」 自分で自分を慰めている、とも言えよう 「……ふぁ」 また、１人ということから逃避するため 「はぁ……んっ」 「あ……あ、あ、……あぁっ」 人形などを用いるものも少なくない 「……ふぅ」 「ねえこーこちゃん、私の寝息や寝言をへんな編集して流すのやめてよ。これ、うなされてた時のやつだし」 「いやーひとり寂しいすこやんを慰めるために、音声が流れるKちゃんぬいぐるみをプレゼントしようと思ってね」 「おかーさんいるから！」 「すこやん……」 「……あ、やっぱ寂しいかも」
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【妄想属性】オリジナル 【名前】自分ではない自分 【属性】自分ではない自分 【大きさ】人並み 【攻撃力】自分ではない自分が破壊できないものを破壊できる。 【防御力】自分ではない自分を破壊・操作・改変できるものによって破壊・操作・改変されない。自分ではない自分を敗北させる事ができるものによって敗北させられない。 【素早さ】自分ではない自分より早いものより早い。 【特殊能力】自分ではない自分が勝利できないものに勝利できる。 【説明】自分ではない自分は自分ではない自分にできない事ができる。 【備考】自分ではない自分は自分ではない自分にできない事ができる。 【戦法】ランキング上位に入る上で最善の戦法を取る。 【長所】自分ではない自分には自分ではない自分にはない長所がある。 【短所】自分ではない自分には自分ではない自分にある短所がない。 0035格無しさん 2023/09/12(火) 19 14 45.55ID PxaVDEMc 自分ではない自分考察 排中律を採用すればA∧¬Aは常に真なので、全て級の攻防・素早さ・勝利能力・全能でいいか……と思ったが「存在でも非存在でもないもの」みたいなキャラもきちんと考慮されていたので「『自分ではない自分が破壊できるもの』でも『自分ではない自分破壊できないもの』でもないもの」とかも同じような理屈で認められる筈。 となると、全てよりは若干劣ると取れるかもしれない。 ( 全てより強く固く早いの壁)よりは下で良さそう。 ○意味王 全ての時間レベルなので先手取って真の全能(説明真の全能なので自己設定変更はできそう)でコンバット化勝利 ×ゲオルギウス・ウルティマ 限定があるあらゆる全てレベルには勝てない ×全ての上限 全ての上限の方が範囲が大きそう 〇暫定1位になりました。 範囲的に多分上位互換 〇アッチー 先手勝ち 全ての上限＞自分ではない自分＞暫定1位になりました。 0036格無しさん 2023/09/12(火) 19 15 52.91ID PxaVDEMc 間違えたA∧¬AじゃなくてA∨¬Aだった
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福嶋卒論 第２章 呼応責任から考える行為 2-0前提とされる自由 自発的に責任を担う主体たるために前提とされる自由とは、どのような意味合いにおいて語られる自由であろうか。呼応責任を考えていく場を明確にするために、ここでいう自由とは何かをまず考えてみたい。 呼応責任とは、あくまでも個人が自発的に引き受けるものであり、他人に言われてそれを判断するものではない、という想定であるから、その判断の理由とは何がしかの条件がそろえばよいとか悪いというものではなく、よいものはよいのであり悪いものは悪いはずである。つまりカントが言うような、無条件的で絶対的な道徳法則である定言命法に従うことができることこそが自由である、という文脈で語られる自由こそがここで前提とされるべき自由である。 人間は経験の世界では自然法則に従って動いているが、意思の世界ではその自然法則から自由なのであり、従うべきなのは道徳法則である。意思とは道徳法則に従うことに他ならないのであるから、自由とは煎じ詰めるところ道徳法則に従う意思の動きそのものということになる。自由な意思を持つ人間であれば、その意思で道徳法則に従うように自らを規制できるはずであり、ここにこそ本当の自由がある。人間は理性的な存在であり、理性に従おうという意思がある限り自分を律することができるということが自由であるということであり、決してやりたいことをやることが自由であることではないのである 。 カントは、このような自由について「理性の事実」という仕方でも論証を試みている 。「理性の事実」とは、人間は道徳法則に拘束されていることを意識することによって自分がそれに従いうることを、それゆえ自由な行為主体であることを自覚する、ということであり、その機制は「自由はたしかに道徳法則の存在根拠であるが、道徳法則はしかし自由の認識根拠である」という自由と道徳の構造が結晶化したものであるという。 かなり観念的で、あくまで理想論的な印象を拭えない自由であるが、本章での問題意識は、このような自由にもとづく意思が意志・本心・信念などとして行為に表れることとはどういうことであるのか、また本当にそのように理性的で自律した人間像に矛盾や齟齬は起こりえないのか、さらにこのような自由は人間ならば本当に無条件に持ちうるものか、という点にある。以下、それぞれの論点に絞って考えていこうと思う。 2-1意志・本心・信念と行為 人間なら道徳法則に従うのが当然であるならば、他でもないその行為が意思を実現しているはずである。しかし自然法則に従わない自由な意思が実現されるのは、自然法則に従った経験の世界なのであり、それらの意思が個人によって表象されることで行為となるのではないだろうか。ここでは、個人の内面にて持ちえた意思が行為として外面に現れるということはどういうことなのかについて考察していきたい。 まず、上述の意思とは異なる、より一般的で身近な意味での「意志」について考えてみる。「明日は7時に起きよう」「今から昼食をとろう」「論文を今日中に書き上げよう」「来年は海外旅行に行こう」などのように、意志とは行為を対象として「…しようと思う・思っている」という決意であるということができる。この決意には、かなり意識的に考え悩み迷った挙句に決定されるものもあれば、決意を固めたというほどの感覚はなく、後から振り返れば決意していたことに違いはないと言える程度のものもあるが、いずれの場合も迷いがなく一定の行為へと心が固まっていることが意志といえるだろう。極端な例では、「カッとなって怒鳴った」「咄嗟に手を上げた」などのような、行為のために思慮することがなかったような場合でも、一定の行為に対して迷いはないわけであるから、意志にもとづく行為であるとも言える。 また、意志の持ち方、という面について考えてみると、恐怖症や障害・中毒、脅迫や心理操作などの状態に置かれた場合でも、一定の行為を行うことを決意していれば、それはある意味では意志を持ったとも言えるのではないだろうか。意志にはなぜそう思うに至ったか、という過程や理由が含まれるものではないということであり、単に行為しようと心を決めることには、その行為が道徳的によいかどうかという判断は含まれない。その点が道徳法則に従う意思という場合との相違点であるといえる。すなわち、すべての「意志」が「意思」を含意するものではないということである。では、どのような意志が意思を実践しているといえるのだろうか。 「心からそうしたい」「本当はそうしたくない」というときに問題になるのは、その思いが「本心」かどうかということである。この本心である意志が行為として実現されているかどうか、という点を追加してみるとどうであろうか。この考え方は、フランクファートによる「階層的動機付け」と呼ばれる見解にもとづくもので 、人を行為へと導く動機付けが階層的hierarchicalであることに着目して本心とは何かを解明している。 彼の見解によれば、ああしたい、こうしたいという行為を対象とする「一階の欲求a first-order desire」とそれを対象とする「二階の意欲a second-order volition」という階層的な欲求システムによって人は動機付けられる。例えば「勉強したい」という一階の欲求があるにもかかわらず、つい小説を読んでしまう自分に対して「「勉強したい」という欲求によって導かれるような人でありたい」という二階の意欲を持っている、というように説明できるが、このように二階の意欲の中には一階の欲求が概念的に含まれているため、ある一階の欲求に関して二階の意欲をもっているときには、その一階の欲求をすでにもっているといえる。しかしすべての一階の欲求が二階の意欲に一致するわけではなく、たくさんある一階の欲求のなかでも二階の意欲と一致するものこそが本心である。 そして、本心とは「自分の本当の気持ち」なのであり、二階の意欲を通じてある特定の欲求を「自分の本当の気持ち」にしているとも言うことができる。ある心的事象を「自分の本当の気持ち」とすることを、フランクファートは「同化identification」と呼び、二階の意欲には欲求を同化する働きがあるという。自分の心に生ずるあらゆる事象は、「自分の心に生ずる」という意味では「自分のもの」であるが、その中には「本当の自分に属するもの」とそうでないものがある。その区別は二階の意欲によってなされるのであり、「本心である欲求」とは二階の意欲を通じて同化された欲求である。この欲求の同化作用には「主体性」を見てとることができ、行為者が欲求を同化しているということは、行為者が同化作用を通じて欲求に承認を与えているということであるから、その意味で行為者は欲求に能動的に働きかけているといえるであろう。 ただしここで、なぜ二階の意欲と一階の欲求が一致すればそれが本心になるのか、という根本的な疑問があり、フランクファートも考えを補正している点を付け加えておく必要がある。もし一階の欲求が本心になるのは二階の意欲との一致やそれによる同化によるとすれば、もともと本心とは二階の意欲にあることになる。二階の意欲が一段高い階層にあるからという回答では、一段高いというだけでなぜこのような機能をもつかという説明にはならないであろう。彼の補正によれば、二階の意欲が高階だからという理由だけで本心を決める権威をもったり「本当の自分」の拠り所になったりするのではなく、「迷いなき同化decisive identification」が行われることが必要であるという。「迷いなく同化する」とは、その意欲が自分のものであることに関して現時点で迷いがなく、さらに今後いくら考えてもこの点に関して迷いが生じないであろうと確信することで、この「迷いなき同化」を通じて特定の意欲に「心からwholeheartedly」コミットすることで本心となるとしている。 ところで、そもそも本心が意思の現れとされるためには、道徳法則に従っているという前提が必要であった。つまり、その本心に対する価値判断はなされているべきなのであるが、その判断は本心に含まれるといえるだろうか。二階の意欲が「人を騙したい」とか「人を殺したい」という場合も、それが本心であれば実行されてもよいと言えるはずはないのだが、その判断基準はどこにあるのだろうか。そこで欲求や意志と区別された意味での「信念belief」という事象に着目して考えてみたい。 欲求や意志と区別される信念というときにその区別のポイントとなるのは、実際の状況と心的事象の関係である。欲求や意志とは、実際の世界がどのような状況であるかという事実が必ずしも欲求や意志の内容と一致しているとは思っていない一方で、「実際の世界が欲求や意志の内容と一致するように変化すべきだ」と思っているという特徴がある。意志についていえば、そもそも意志していることが実際には起こっていないからこそそのことを意志するのかもしれない。双方とも、その内容を規準として世界がそちらにあわせて変化するという関係である。これに対して信念は、その内容が実際の世界のありさまと一致しているという思いと、「信念の内容が実際の世界のありさまに一致するように変化すべきだ」という思いが伴う。この場合の「べき」によって、実際の世界のありさまの方が規準となり、信念の内容のほうがそれに一致するように変化するという関係が表されている。 問題意識に即していえば、ここでは「道徳法則に従うべき」という信念があってはじめて意思との架橋がなされるのであって、この信念に適ったことを前提とした上での本心である意志が実現されるべきであるといえる。しかしここで明確になったのは、行為として外面に現れるべき意志への道筋なのであり、ではそのような意志が個人の内面で思っているだけではなく実際の行為として現れるということはどういうことか、という疑問が残されてしまう。とはいえ、道徳法則に従うということには、その意思を行為として実行すること、すなわち「行為せよ」ということをも含むはずであり、この疑問は適切ではないかもしれない。ただ、実感として私たちが感じる難しさとは、実行可能性の面でもある。次節ではこの点を取り上げて、行為主体として設定される道徳的人格と生身の人間とのあいだにある齟齬や矛盾について考えてみたい。 2-2道徳的人格のフィクション 前節で述べてきたように、意思を現している意志がどのようなものかはおおよその見当がついた。しかし、その意志を行為に移す段階になってうまく実行されないケースはそれほど珍しいことではないように思える。例えば何らかの外的要因による不可抗力のようなものが影響する場合や、単に意志が弱いために実行できなかった、あるいは実行したものの意志が完全に実行されるには長い時間がかかるため貫徹できなかったなど、いくら道徳法則に適うように努力しても成功しない例は枚挙に暇がない。カントの言う自由な人間であったとしても、世の中には自分だけの力ではどうにもならないことなど日常茶飯事ではないだろうか。 特に意志の弱さの問題に関しては、古来ギリシャの哲学者たちもこの問いを認識しており、アリストテレスは「無抑制（アクラシア）」と名付けたこの現象を『二コマコス倫理学』において綿密に分析している 。ギリシャ哲学では、プラトン・ソクラテス的な理性の原理、すなわち理性に従って生きることを根本信条とし知を最高最強の力とする理性主義の前提のもとでは、欲望に溺れて理性の原理に背く「快楽への敗北」という問題の事態は元来ありえないこととされてきた。しかし「快楽への敗北」を日常的な事実であるとする常識の立場も一方で大きなものであるため、理性主義のテーゼが適当に修正あるいは改良されない限り重大な脅威であり続けると考えられたということだ。 アリストテレスの分析は、実践的推論に関しての大小二つの前提を踏まえたもので、「それは普遍的な実践的原理を大前提とし、行為の現状況がまさにその原理の適用されるべき状況にあるという言明を小前提とする推論であるから、結論に相当するのはその状況で、その原理に従ってなされる行為そのもの 」であり、命題による言明を結論とする理論的推論とは異なることに留意しなければならない。その上でニコマコス倫理学での例を見てみると、すべて甘いものをひとは味わうべきである〔大前提〕とし、個別に属するひとつであるこれが甘いとするなら〔小前提〕、必然にこれを実行せざるをえないのであるが、一方で甘いものが健康に悪いことを実践的原理として知っていれば必然としてそれを食べないという一般的判断がある。一般的判断では味わうことを避けるように命ずるが、身体の各部分を動かす力を持つ欲望に引きずられるため、ある意味では分別と判断によって抑制を失うという結果がおこる、と述べている。ここでアリストテレスが実践的推論に関して言う必然とは、ある原理を受け入れればしかるべき状況では必ずその原理に従って行為すべきであるという規範的な必然性といえる。 「無抑制」とは、ある一定の規範を受け入れながらも快楽の誘惑に負けて、その原理に反する行為をするということである。この原理の逸脱ということだけを見れば、当事者が実践的推論の小前提にあたる知識をもたないことによって、つまりその状況がまさしく当の原理があてはまる状況であることを見損じることで生じる場合がある。または、大前提にあたる原理を知ってはいても、その知識を現実には働かせることができないために起こる場合もある。これら逸脱の事例と無抑制が異なるのは、明瞭な自覚があるかないか、という点であり、だからこそ「快楽への敗北」を深く後悔するのが人間である。無抑制とは知識と行為のあるべき連関から外れた一種の中間現象であるとするのが、アリストテレスの分析である。 しかしながら、この模範的な分析はすんなりとは受け入れがたい。行為に先立つ意志がいくら整えられようと、その意志が実現されないという現象はアリストテレスが示すほど特殊な状況であるとは思えないからだ。むしろ、思っていても実行しないことの方が多いと感じるほどありふれたことなのではないだろうか。ここで、意志の弱さについての違った角度からの分析を行ったジョン・Ｒ・サールの見解に即して考えてみることとしたい。サールによれば、「自由な行為の場合、行為の先行者として、道徳的判断、無条件の価値判断、堅固で無条件の意図など、およそいかなる種類のものがあろうとも、意志の弱さはつねに可能 」であり、それは飛躍の存在を認めるからに他ならないという。では、ここで前提される飛躍とはどのようなことなのか。 サールの解説をまとめると以下のようになる 。行為に先行する信念や欲求が本当に因果的に十分であるということは、それらの信念・欲求に従って行為する以外のことができないという意味で不合理なのである。そうではなく、選択の余地があり、可能な選択肢の中から選ぶためにさまざまな理由を考察することができる、というときにこそ合理的な行為が行われる。すなわち、信念や欲求という形をとる行為の「原因」と行為という形をとる「結果」とのあいだに飛躍が前提されるのであり、この飛躍こそが「意志の自由」である。飛躍の所在は三つの現れ方によって示される。第一には、自分が何をするか決心しようとするときの合理的な意思決定の飛躍で、決心のための理由と実際の意思決定とのあいだに存在する。第二に意思決定と行為のあいだの飛躍、第三に時間的な延長を持つ行為活動で、行為の開始と完了までの継続とのあいだに存在する飛躍がある。より具体的に行為との関係に即していえば、行為に先立つ意図を事前の意図、行為を行っているあいだの意図を行為内意図とした上で、信念や欲求を推論し熟考を重ねる状態から事前の意図を形成するあいだに第一の飛躍が、そして事前の意図を実行して行為内意図を形成するあいだに第二の飛躍、さらに行為内意図が時間的延長を持つ場合に第三の飛躍があるということになる。この飛躍の存在を容認すれば、意志の弱さとは哲学的な難問などではなく、単純な解決を導く。 行為とはたんに生じるものではなく、それは行われるものである。決心するだけでは十分ではなく、それは引き受けられ、開始され、遂行されるのであり、意図と行為のあいだに飛躍があるからこそ意志の弱さの可能性が認められる。熟考の結果形成された事前の意図があったとしても、いかなる時点においてもとりうる選択肢には無限の幅があるから、実際に実行する段になって他の選択肢のいくつかに心を惹かれたり興味をそそられたりするが故に、もともとの意図ではなく別のことを行う理由にもとづいて行為する。アクラシアの問題とは単に、ある決心をしても他の選択肢が心を惹くものであり続けるということであり、意図がひとたび形成されたとしても必然的に行為が帰結するのではないことの証明にすぎない。ただし私たちは、熟考を通して事前の意図を形成することで生活に秩序をもたらし、長期的な目標をより多く充足できるようにするのである。 このようなサールの見解は、状況や感情に流されやすい生身の人間像をより現実的に捉えることに効果的である。常識や規則で決められていることが必ずしも正しいとは思っていなくとも、人はそれらに従うことが可能であることとも通ずる考え方であろう。人間がどれほど強く状況に影響されるかということは、ホロコーストやミルグラムの実験といった例からも見ることができる。 ハンナ・アーレントによるホロコースト分析『イェルサレムのアイヒマン』や、スタンレー・ミルグラムによるアイヒマン実験の結果を見てみると 、過ぎ去った歴史的大惨事というよりもいつ再び起こってもおかしくはないホロコーストの真の恐ろしさが浮かび上がる。それは、精神異常でもなんでもない普通の人々がいかに簡単にそれらの惨劇に加担しうるかということだ。ホロコーストはナチス政権により巧妙に制度化された中でいかに効率よく、良心の呵責なくユダヤ人を殺害できるかという命題の下に実行された。命令する者と直接手を下す者を分離し作業を分担することで殺人の流れを一括して把握させず、各実行者は流れ作業のほんの一部だけに携わるために、自らを主体的に認識しにくくなり、普通ならば道徳観念が禁止する行為でもそれほどの抵抗なしに実行してしまう条件が用意されたといえる。ミルグラムの実験でも、実行者がいかに心理的苦痛を被ろうと、命令を継続すればそれを耐え忍びながらも拷問を実行した被験者がほとんどであった。しかしこのような結果に対して、私たちは実行者を実行したことだけをもって責めることなどできるだろうか。もし自分だったら絶対に実行しないと言い切れるだろうか。 意志の弱さの問題と、ホロコーストを起こしうるような人間の他律性の問題は、まったく次元の異なる問題であり、並列で考えるべきではないのかも知れない。しかしいずれも、人間が自分で決めたことや採用した原理に忠実に従うことが、どれだけ困難なことであるかを示すものであることには変わりないと思う。呼応責任を自発的に引き受ける人間像を考えるときに、つねにその対岸においておかなければならない事実であり、理性的で自律した道徳的人格などフィクションにすぎない、とする立場を包括してこそその人間像は実体を持つのではないだろうか。この点に留意しながら、ではある種理想的ともいえる道徳的人格を実現しようとする態度とはどこから生じるのかについて考えてみたい。 2-3呼応可能性の根拠 これまで述べてきたように、人間とは本来道徳法則に従う自由な存在でありながらも、自由な意思を行為として発現することに伴う困難がある。しかし、その困難にもかかわらずやはり善くありたい、善くあろうとすることを求め続けていくものなのではないだろうか。あるいは、その困難がゆえにそのように求めるといえるのだとも思う。このようにして求められる「善さ」とはどのようなものであるべきだろうか。アリストテレスの思想をもとに考えてみたい。 アリストテレスが言う「よく生きること」とは、人間的な善である幸福と同じことであるとしており、その幸福とは境遇や状態ではなく活動のうちに成り立つものだと見ている。よさが魂にそなわった本当に善い人は、どんな運命にあっても惨めな者になることはないが、しかしそのような善い人でも活動しなければ何の善も生み出さない。よって、善い人であるという状態と、その善さを発揮する活動を区別することが重要であるとし、本当に善い人とは、一時的によい行為をする人ではなく、その善さ（徳）が身についている人であるという。よい活動とは、したがって、状態＝持前（ヘクシス）としてのよさ（アレテー）にもとづいていなければならない。アレテーareteとは「徳」と訳されるが、文字通りの意味は「よさ」であり、「知性的な（思考にもとづく）徳」と「品性上の（性格にもとづく）徳」がある。前者は知恵や思慮といった、教育の比重の大きいもので、後者は勇気や節制といった、ただ教えられるだけでは身につかず習慣づけによってそなわるとするものである。徳は生まれながら人間にそなわっているものではなく、かといって生まれつきに反してそなわるわけでもない。人間の生まれつきのあり方とは、徳を身につける可能性を持っているという段階にあり、習慣づけというプロセスを経て徳という持前を持つ段階（ヘクシス）に移行した上で、現実の活動として徳にもとづいた活動を行うのであり、この現実活動こそがよい生き方の一部をなす。 またアリストテレスの徳の理論において中心的な中庸による説明によれば、知性的な徳にはそれ自体が頂点であるため中庸は当てはまらず、また品性上の徳については感情と行為に関わるが、あらゆる行為、あらゆる感情に中庸があるわけではない。徳の規定するところとは、「われわれとの関係における中庸のうちで選択することを可能にする持前」であり、たんに「中間」でどっちつかずではなく「適度」であることといえる。しかも適度といっても状況や事柄の性質、相手や目的、行為の仕方などのさまざまな条件によって変わってくるものであり、「思慮ある者（実践的知者）がことわりによって定めるような仕方で規定された」としばしば付け加えられるように一律には規定できない。つまり実践的知恵（思慮）をもった者が、どのように判断しどのように行動するかが分からなければ単に両極端を避けることしかできず、中庸をえていることにはならない。では、思慮とはなにか。 アリストテレスは、魂の理屈が分かる部分を「認識する部分」と「思案する部分」に分けており、前者は数学や自然学のような必然的な原理をもつ事柄に、後者は実践や製作のような必然的なものではなく、さまざまなあり方が可能な事柄に関わるとしている。そしてこの二つの部分に対する最もよい持前とは知性的な徳であるとし、それぞれの部分に対応するのは認識的部分に対しては学問的知識と直接的理解をあわせもったものとしての知恵を、思案的部分に対しては製作に関わる技術と実践に関わる思慮があるとしている。さらに後者の持前の場合、技術にはうまい者とへたな者があるため技術に関するよさ（アレテー）があるのに対し、思慮にはそれがないため、それ自体がアレテー（徳）であるとしている。実践的な知恵としての思慮は、人間事であってしかも思案したり選択したりすることが可能な事柄についてのものであり、何らかの善を目的とするものに限られている。思慮とはすなわち、「人間にとっての諸々の善や悪に関して実践しうることわりをもった真実の持前」であると定義される。思慮の特性として、普遍的な知だけでなく個別的な事柄をも知らなければならないことも挙げられており、経験の必要が多くなるということがいえる。実践のためには、さまざまな問題を考えて理解しなければならない。 このように説かれる持前とは、いわば「構え」であり「傾き」であり、英語でいうところのdispositionである。過去に蓄積した経験や知識を踏まえて、何かことが起こったら、あるいはある一定の状況下に置かれれば、どう振舞うかを知っている、という状態のことをさす。この構えがなければ徳にもとづいた現実活動を行うことはできない以上、よく生きることを目指すには不可欠な基盤とも言える。そしてこれは先天的にそなわるアプリオリなものではなく、さまざまな人間関係によって形づくられる共同体の中で行われる習慣づけや教育によってそなわるとしているのであるから、そのプロセスがいかに重要であるかがわかるだろう。結局のところ、構えがあって初めて意思を持つことができ、それを実現しようとする信念と本心である意志を経て行為へと至るのであるから、カントのいうような人間ならば“理性に従って自己を律することができる”という自由も、自由とはそのようなものであるとする習慣づけや教育のプロセスの一部であると考えられないだろうか。 この構えこそが、個人こそ責任の起点たるべきであるという考え方を支える柱であり、呼応可能性の根拠といえるとすれば、構えを持つためには起点とされるべきであるはずの個人へと向かう、個人以外の起点を持つベクトルも不可欠であるということであろう。そしてこの個人以外の起点とは、まさに共同体 という人間関係の総体であるはずであり、共同体なくしては個人は自律しえないと同時に、人間関係を維持しようとする個人の働きなくしては共同体も存立しえない。関係性を持たないのであれば、道徳的人格などフィクションに過ぎないただの虚像になってしまうということを、改めて見つめなおすべきなのではないかと思う。すなわち、道徳法則に従う目指すべき自由な人間像といった規範的な必然性というものは、その内容は依拠する条件によって変わりうるものの、習慣づけや教育をする場において共有されているべき前提なのであり、その前提が揺らいでしまえば責任主体としてもつべき呼応可能性も揺らいでしまう、といえる。至極当然のことのようであるが、近代的人間像をあまりに当然のものと見るあまりないがしろにされてきた側面が、このような考察をへて浮かび上がってきたと思う。
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