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反キリストはキリストの考えに背く者という意味であり、聖書中ではヨハネの手紙一とヨハネの手紙二に記載がある。またヨハネの黙示録にも「獣」として隠喩されている。旧約聖書のダニエル書にも記載があるとする考えもある。 ヨハネの手紙における「反キリスト」 ヨハネの手紙の著者の考えでは、反キリストは終末に来るものだが、すでに新約聖書の書かれた時代には世界は終末に近づいており、反キリストも出現しているという立場に立っている。 ヨハネの手紙一2 18-23 子供たちよ、終わりの時が来ています。反キリストが来ると、あなたがたがかねて聞いていたとおり、今や多くの反キリストが現れています。これによって、終わりの時が来ていると分かります。彼らはわたしたちから去って行きましたが、もともと仲間ではなかったのです。仲間なら、わたしたちのもとにとどまっていたでしょう。しかし去って行き、だれもわたしたちの仲間ではないことが明らかになりました。 しかし、あなたがたは聖なる方から油を注がれているので、皆、真理を知っています。わたしがあなたがたに書いているのは、あなたがたが真理を知らないからではなく、真理を知り、また、すべて偽りは真理から生じないことを知っているからです。 偽り者とは、イエスがメシアであることを否定する者でなくて、だれでありましょう。御父と御子を認めない者、これこそ反キリストです。御子を認めない者はだれも、御父に結ばれていません。御子を公に言い表す者は、御父にも結ばれています。 反キリストは、神ではなく俗世に属していて、キリストを否定する偽預言者のことを指していた。そして、反キリストはただ一人ではなく、複数いたようである。 ヨハネの手紙一4 1-6 愛する者たち、どの霊も信じるのではなく、神から出た霊かどうかを確かめなさい。偽預言者が大勢世に出て来ているからです。 イエス・キリストが肉となって来られたということを公に言い表す霊は、すべて神から出たものです。このことによって、あなたがたは神の霊が分かります。 イエスのことを公に言い表さない霊はすべて、神から出ていません。これは、反キリストの霊です。かねてあなたがたは、その霊がやって来ると聞いていましたが、今や既に世に来ています。 子たちよ、あなたがたは神に属しており、偽預言者たちに打ち勝ちました。なぜなら、あなたがたの内におられる方は、世にいる者よりも強いからです。 偽預言者たちは世に属しており、そのため、世のことを話し、世は彼らに耳を傾けます。 わたしたちは神に属する者です。神を知る人は、わたしたちに耳を傾けますが、神に属していない者は、わたしたちに耳を傾けません。これによって、真理の霊と人を惑わす霊とを見分けることができます。 このように書くのは、人を惑わす者が大勢世に出て来たからです。彼らは、イエス・キリストが肉となって来られたことを公に言い表そうとしません。こういう者は人を惑わす者、反キリストです。 ヨハネの手紙二5-11 さて、婦人よ、あなたにお願いしたいことがあります。わたしが書くのは新しい掟ではなく、初めからわたしたちが持っていた掟、つまり互いに愛し合うということです。愛とは、御父の掟に従って歩むことであり、この掟とは、あなたがたが初めから聞いていたように、愛に歩むことです。 このように書くのは、人を惑わす者が大勢世に出て来たからです。彼らは、イエス・キリストが肉となって来られたことを公に言い表そうとしません。こういう者は人を惑わす者、反キリストです。 気をつけて、わたしたちが努力して得たものを失うことなく、豊かな報いを受けるようにしなさい。だれであろうと、キリストの教えを越えて、これにとどまらない者は、神に結ばれていません。その教えにとどまっている人にこそ、御父も御子もおられます。 この教えを携えずにあなたがたのところに来る者は、家に入れてはなりません。挨拶してもなりません。そのような者に挨拶する人は、その悪い行いに加わるのです。 黙示録における「獣」 伝統的には、黙示録13章に現れる「第一の獣（先の獣）」が反キリストの化身であり、これに追従する「第二の獣」がそれを喧伝する偽預言者の化身、またはサタンと考えられた。 反キリストと考えられる「第一の獣」は、「竜」により権威を与えられ、聖なる者たちを滅ぼしていく。そして、この獣を拝むのは「命の書」に名前が記されていない人であるという。 ヨハネの黙示録13 1-10 わたしはまた、一匹の獣が海の中から上って来るのを見た。これには十本の角と七つの頭があった。それらの角には十の王冠があり、頭には神を冒瀆するさまざまの名が記されていた。 わたしが見たこの獣は、豹に似ており、足は熊の足のようで、口は獅子の口のようであった。竜はこの獣に、自分の力と王座と大きな権威とを与えた。 この獣の頭の一つが傷つけられて、死んだと思われたが、この致命的な傷も治ってしまった。そこで、全地は驚いてこの獣に服従した。 竜が自分の権威をこの獣に与えたので、人々は竜を拝んだ。人々はまた、この獣をも拝んでこう言った。「だれが、この獣と肩を並べることができようか。だれが、この獣と戦うことができようか。」 この獣にはまた、大言と冒瀆の言葉を吐く口が与えられ、四十二か月の間、活動する権威が与えられた。そこで、獣は口を開いて神を冒瀆し、神の名と神の幕屋、天に住む者たちを冒瀆した。 獣は聖なる者たちと戦い、これに勝つことが許され、また、あらゆる種族、民族、言葉の違う民、国民を支配する権威が与えられた。 地上に住む者で、天地創造の時から、屠られた小羊の命の書にその名が記されていない者たちは皆、この獣を拝むであろう。 耳ある者は、聞け。 捕らわれるべき者は、 捕らわれて行く。 剣で殺されるべき者は、 剣で殺される。 ここに、聖なる者たちの忍耐と信仰が必要である。 サタンのことを考えられた第二の獣については、有名な獣の数字で暗喩されている。 ヨハネの黙示録13 11-18 わたしはまた、もう一匹の獣が地中から上って来るのを見た。この獣は、小羊の角に似た二本の角があって、竜のようにものを言っていた。 この獣は、先の獣が持っていたすべての権力をその獣の前で振るい、地とそこに住む人々に、致命的な傷が治ったあの先の獣を拝ませた。そして、大きなしるしを行って、人々の前で天から地上へ火を降らせた。 更に、先の獣の前で行うことを許されたしるしによって、地上に住む人々を惑わせ、また、剣で傷を負ったがなお生きている先の獣の像を造るように、地上に住む人に命じた。 第二の獣は、獣の像に息を吹き込むことを許されて、獣の像がものを言うことさえできるようにし、獣の像を拝もうとしない者があれば、皆殺しにさせた。 また、小さな者にも大きな者にも、富める者にも貧しい者にも、自由な身分の者にも奴隷にも、すべての者にその右手か額に刻印を押させた。そこで、この刻印のある者でなければ、物を買うことも、売ることもできないようになった。この刻印とはあの獣の名、あるいはその名の数字である。 ここに知恵が必要である。賢い人は、獣の数字にどのような意味があるかを考えるがよい。数字は人間を指している。そして、数字は六百六十六である。 この反キリストはその後、神の裁きに遭う。 ヨハネの黙示録19 19-20 わたしはまた、あの獣と、地上の王たちとその軍勢とが、馬に乗っている方とその軍勢に対して戦うために、集まっているのを見た。 しかし、獣は捕らえられ、また、獣の前でしるしを行った偽預言者も、一緒に捕らえられた。このしるしによって、獣の刻印を受けた者や、獣の像を拝んでいた者どもは、惑わされていたのであった。獣と偽預言者の両者は、生きたまま硫黄の燃えている火の池に投げ込まれた。 ダニエル書7章の「小さな角」 ダニエル書7章に記されている「小さな角」については、その顛末がヨハネの黙示録19章に記載のある反キリストへの裁きと重なることから、キリスト教では伝統的に反キリストのことと考えられてきた。 ダニエル書7 7-11 この夜の幻で更に続けて見たものは、第四の獣で、ものすごく、恐ろしく、非常に強く、巨大な鉄の歯を持ち、食らい、かみ砕き、残りを足で踏みにじった。他の獣と異なって、これには十本の角があった。 その角を眺めていると、もう一本の小さな角が生えてきて、先の角のうち三本はそのために引き抜かれてしまった。この小さな角には人間のように目があり、また、口もあって尊大なことを語っていた。 なお見ていると、 王座が据えられ 「日の老いたる者」がそこに座した。 その衣は雪のように白く その白髪は清らかな羊の毛のようであった。 その王座は燃える炎 その車輪は燃える火 その前から火の川が流れ出ていた。 幾千人が御前に仕え 幾万人が御前に立った。 裁き主は席に着き 巻物が繰り広げられた。 さて、その間にもこの角は尊大なことを語り続けていたが、ついにその獣は殺され、死体は破壊されて燃え盛る火に投げ込まれた。 ダニエル書7 19-27 更にわたしは、第四の獣について知りたいと思った。これは他の獣と異なって、非常に恐ろしく、鉄の歯と青銅のつめをもち、食らい、かみ砕き、残りを足で踏みにじったものである。 その頭には十本の角があり、更に一本の角が生え出たので、十本の角のうち三本が抜け落ちた。その角には目があり、また、口もあって尊大なことを語った。これは、他の角よりも大きく見えた。 見ていると、この角は聖者らと闘って勝ったが、やがて、「日の老いたる者」が進み出て裁きを行い、いと高き者の聖者らが勝ち、時が来て王権を受けたのである。 さて、その人はこう言った。 「第四の獣は地上に興る第四の国 これはすべての国に異なり 全地を食らい尽くし、踏みにじり、打ち砕く。 十の角はこの国に立つ十人の王 そのあとにもう一人の王が立つ。 彼は十人の王と異なり、三人の王を倒す。 彼はいと高き方に敵対して語り いと高き方の聖者らを悩ます。 彼は時と法を変えようとたくらむ。 聖者らは彼の手に渡され 一時期、二時期、半時期がたつ。 やがて裁きの座が開かれ 彼はその権威を奪われ 滅ぼされ、絶やされて終わる。 天下の全王国の王権、権威、支配の力は いと高き方の聖なる民に与えられ その国はとこしえに続き 支配者はすべて、彼らに仕え、彼らに従う。」 参考 http //www.logos-ministries.org/old_b/dan7.html https //note.com/sostv/n/n7a497f0a4b04 https //w.atwiki.jp/aniwotawiki/pages/795.html
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ロジックで攻める!! 初心者のための小動物の実践外科学 著者 村枝一弥 出版社 チクサン出版 値段 ¥9975- ISBN 9784885006517 コメント 外科の手術書というと、"古い"あるいは"高い"ものばかりで、なかなかベーシックな教科書はありませんでした。この本は、翻訳書ではないからか、440ページの分量でフルカラーにも関わらず1万円を越えません。 総論部分では、無菌捜査の基本である手の洗い方からドレープの掛け方、縫合糸の選択、手術器具の名称などにも触れており、まさに学部生が一から学ぶための教科書という様相を呈しています。各論についても診断方法から基本的な術式まで丁寧に解説されていますが、避妊・去勢や乳腺腫瘍切除から肺葉切除まで外科実習でやりそうな術式に限定されており、整形外科やそのほかの特殊な術式などについてはあえて掲載されてませんので、そうした部分については別の書籍で補うことにはなります。 全体として写真やイラストが多く、解剖生理や病理などの理論もしっかりした内容になっています。また、随所に様々なエビデンスも盛り込まれており、ある程度習熟している獣医師にとっても参考に値するものでしょう。これからの獣医学生および小動物臨床家はみんな買うことになる本だと思います。 (kimu) Equine Respiratory Medicine and Surgery 著者 Bruce C. McGorum (編集), Padraic M. Dixon (編集), N. Edward Robinson (編集) 出版社 W.B. Saunders Company 価格 ￥ 26,912 （税込） ハードカバー 720ページ コメント 馬の呼吸器系疾患とその外科学に関する洋書である。馬の呼吸器系疾患は喘鳴症を始めメジャなーものとなっており、競走馬では特に重要視されている。本書は洋書であるが、どの章にも大判の見やすいカラー写真と図が添付されていて大著の取っ付きにくさを感じない。また各ブロックの頁上は色分けされていて使いやすい。 学生が勉強すると言う点から考えると、馬独特の手技（例を挙げるとTieBackなど）なども多く、大動物の中でもかなり特殊な一面を有するが考え方として非常に有効的な病態解釈が勉強できると思われる。(Naru) Small Animal Surgery Textbook 著者 Theresa Welch Fossum et al. 出版社 Mosby 価格 $134.67 コメント 小動物外科の決定版。豊富なイラストで、大変わかりやすいです。 原著は最近改訂されました。日本語訳は一つ前の版まで出ていますが、small animal internal medicineと同様、異様に高い値段がついています。（管理人） 標準外科学 著者 松野 正紀 等 出版社 医学書院 価格 ¥8925 コメント ヒトの一般的な外科の教科書。ヒトと動物では解剖が違いますので、各論は参考程度に読むと良いと思います。お薦めは総論です。外科学を学ぶための基礎が細かく書かれています。こういった基礎の部分は、ほ乳類であれば共通する事が多いので、読む価値はあります。 ちなみに、標準シリーズには外科学の他にも、整形外科や脳外科あるいは眼科までさまざまな科があります。（管理人）
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【種別】 氏族名・概念 【初出】 とある自販機の存在証明(ファンファーレ)(成田良悟著) その後本編に逆輸入され、原作本編では二十二巻で初出 【概要】 【性質】 【本質】 【始祖】 【登場した人物】 【備考】 【概要】 学園都市の暗部の研究者の間で有名な一族。 義体技師や駆動鎧技師、能力研究者にまで至る、様々な分野の研究者が存在する。 正真正銘の天才達を数多く輩出しており、学園都市、ひいては科学の発展に大きく貢献している。 一族全体で約5000人が存在するとされる。 しかし一族の科学者はほぼ例外なくマッドサイエンティスト。 「実験に際し一切のブレーキを掛けず、実験体の限界を無視して壊すことが研究の第一歩」 「壊さなければ限界の数値はわからない」 という信条を掲げており、学園都市で行われる悍ましい実験の多くは彼らが関わっている。 学園都市の暗部ですら木原一族の研究は禁忌とされるほどの壮絶な実態を持ち、 体晶や絶対能力進化計画もそれらの一つである。 当初は木原数多の名字として登場しただけだったが、 『とある科学の超電磁砲』にて木原幻生やテレスティーナ＝木原＝ライフラインが登場。 さらに成田良悟氏のトリビュート小説『とある自販機の存在証明(ファンファーレ)』で木原那由他と「木原一族」の概念が導入された。 これらが旧約二十二巻で本編に逆輸入され、新約四巻以降に現在の「暗部で有名なマッドサイエンティスト一族」という立ち位置が定着した。 【性質】 一部の例外を除き、全体的に思考回路や感性が悪人方向に歪んでいる人物が多い。 例えば木原数多は雑草を引っこ抜く感覚で人を殺し、 木原乱数は拉致した敵の家族を使い、遊び感覚でロシアンルーレットを行おうとした。 基本的には同じ血統に縛られた一族ではあるが、木原脳幹のような例外もある。 「目的のためならば手段を選ばない」傾向があり、 他人はおろか血族であるはずの他の木原や、自分自身さえも犠牲にすることを厭わない。 中でも特徴的なのは「善性の悪用」と呼ばれるもので、 木原円周が、思考パターンの再現に善性の象徴とも言える上条当麻を利用したり、 木原唯一に知的好奇心を埋め込まれた薬味久子が、まさしく人の善性を悪用した『人的資源』プロジェクトを実行したりした例がある。 また研究者でありながら直接戦闘を行う者も数多くおり、『能力者の力の流れを読んで、その隙を突く』という戦闘術を確立している。 戦闘に参加する者達の攻撃手段が「異常な思考回路によって行使される超科学」のため、 上条や浜面にとっては相性が悪い。 従って彼らと交戦して相性がよいのは、「強力な異能を持ち、暗部を理解している者」である。 それを踏まえて木原加群は、木原と戦うには強力な異能を持ち、また暗部に落ちており、 尚且つ一般人を闇から逃す事を信条としている一方通行が妥当と述べている。 ただ、「目についた登場人物を片っ端から救い上げる性質」を持つ上条当麻に保護を求めるのも次点ではあるらしい。 結論として、彼らから逃れるためには、科学サイドの最高峰の戦闘能力を持つレベル5に保護を求める事がベストであると言える。 「科学を悪用しなければならない」というカルマを背負った存在であり、 外部環境や本人の意思さえ無関係に、木原は木原であるというだけで、 科学に愛され、科学を悪用してしまう。 例えば木原円周のように科学的教育を一切与えられていなくても、 自分で勝手に高度な科学理論を組み立ててしまえるし、 非常に善良な意思を持っているといえる木原加群でさえも、その運命から逃れる事ができなかった。 従って、木原から学習を奪うには世界を隈なく滅ぼすしかない。 鎌池氏曰く、 「木原一族は総じて目的自体は綺麗」だが、「素晴らしい目的を果たすためとなると、全体的な正当性が崩壊する」 とのこと。 【本質】 木原は科学の発展には避けられない存在であり、 その本質は「純粋な科学の一分野を悪用しようと思う時に、その一分野に現れる実行者」。 「科学の悪用」という概念が具現化したような存在である。 今はたまたま血族という形を取っているが、たとえ今の木原の血族が全滅したとしても、 別の者達が木原を名乗り、科学を悪用することになる。 世界に科学が存在する限り、『木原』も必ず現れる。 『木原』は単なるマッドサイエンティスト一族ではなく、現在は血族という形を取っているというだけの一つの概念なのである。 今は学園都市が最先端の科学を独占しているため、学園都市に集中して出現しているが、 もし科学の水準が世界規模で上がったとすれば、世界中に木原が出現することになる。 学園都市が科学を独占する理由の一つとして、『木原を学園都市に集中させて管理するため』というものがあるようだ。 【始祖】 そもそも、『木原』という区分自体が明確に発生してから100年も経っておらず、 似たような概念は以前から草の根のように広がっていたらしいが、木原という形を成して集束したのは最近の事であるらしい。 『始祖』とされるのは七人の科学者達。 彼らは科学者としての本分と人間としての良識との間で苦悩していたらしい。 当たり前のように笑い、当たり前のように悲しみ、常識人としての理性で苦しみつつも、 研究者としては実験成功の報を受けて喜んでしまう･･･ といった、そんな複雑でグチャグチャな表情を浮かべていた人達だったという。 彼らは人間としての良識を持ちながらも、『木原』たる研究を進める己を止められなかった事に苦悩していた。 ｢ソリッドで優しい世界を願っていた｣という事から、おおよそ現代の『木原』とは一線を画す人格を持った者達だったのだろう。 彼らは既に故人だが、己の身でもって木原という存在がどういうものかを定義付け、 それを誰でも解る形にまとめたところで世界から去った。 その必死の抵抗が、日々狂いながらも人の知性でもって世の理と戦い続けた結果が、 今日の完成された木原達へと繋がっているとの事。 犬の身でありながら人並みの思考力を持つ木原脳幹は、七人の始祖達によって演算回路を取り付けられたらしい。 脳幹曰く、頭を撫でるその手には、完成された『木原』にはない柔らかさがあったとか。 【登場した人物】 (※五十音順) 木原数多 木原円周 木原加群 木原幻生 木原相似 木原那由他 木原脳幹 木原端数 木原病理 木原平均 木原唯一 木原乱数 テレスティーナ＝木原＝ライフライン ドレンチャー＝木原＝レパトリ 名前だけ言及された人物 木原導体 - 男性（「おじさん」） 木原測量 - 少年（「測量クン」） 木原解法 - 女性（「おばちゃん」） 木原蒸留 - 男性（「お兄ちゃん」） 木原直流 - 少年（「直流クン」） 木原分離 - 男性（「お兄ちゃん」） 木原相殺 - 少女（「相殺ちゃん」） 木原顕微 - 女性（「おばさん」) 木原分子 - 男性（「お兄ちゃん」） 木原公転 - 女性（「お姉ちゃん」） ※性別と呼称は木原円周の主観による物 【備考】 木原一族の名前の部分は、数学や自然科学に関する概念の名詞が多く、 現時点で当てはまらないのは幻生、テレスティーナ、ドレンチャーのみとなっている。
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3月 春季非公式大会（オープン戦）リーグ戦 5月 春季トゥーンドッジ寮対抗杯リーグ戦 決勝 7月 夏季トゥーンドッジ寮対抗杯リーグ戦 決勝 9月～10月 秋季トゥーンドッジ寮対抗杯（クライマックス杯）決勝 3月 春季非公式大会（オープン戦） リーグ戦 赤杖寮 青符寮 黄杯寮 緑剣寮 赤杖寮 - 赤 黄 赤 青符寮 赤 - 黄 青 黄杯寮 黄 黄 - 緑 緑剣寮 赤 青 緑 - 名前 コメント 5月 春季トゥーンドッジ寮対抗杯 リーグ戦 赤杖寮 青符寮 黄杯寮 緑剣寮 赤杖寮 - 赤 赤 赤 青符寮 赤 - 青 青 黄杯寮 赤 青 - 黄 緑剣寮 赤 青 黄 - 「おわー、やっぱりブライトワンドは強いねぇ」 -- ルチル黄杯寮監 (2019-02-19 21 42 37) +ジェネラスフォックスの行く末が危ぶまれる結果となったな。 -- 獅子頭赤杖8年 ジェネラスフォックスの行く末が危ぶまれる結果となったな。 フィアベンド・フレイ＝ラガード、上荒磯三郎など光る選手はいるが 未だマルティーン・マルテンシュタイン＝マルトリッツ便りのワンマンチームの色が強い。 彼がチームの精神的支柱であるということは、それだけ依存しているということ。 集中攻撃を受けた際、チームメイトが彼の生存をゲームメイクよりも優先したのは明かな悪手といえる。 今後、失策の王道として教訓になるだろうさ。『生存よりも彩色』はトゥーンドッジの鉄則だ。 ～中略～ 幾度も述べるようだが、遠近に優れたバランスを持つ彼が今年卒業というのはあまりに痛手だ。 今後、チームに残る脳筋ども近接戦を得手とする者主体にチームの色を変えていく必要があるだろう。 だがノーブルムースほどでないにしろ、黄杯寮も随分と個人主義が強い。暫くは難儀するだろうよ。 いっそのことそれを長所と認めて、統率を諦めるのも悪くはないかもしれん。 爆弾を用いて面を制するトラップ型の猫猫に、奇想天外な動きで翻弄するローラー型の九十九柊。 登録選手外だがどちらもチームにはいない人材だ。スカウトして新しい風を吹かせるのも一興といえる。 どちらにせよ来期のチーム弱体化は避けられまい。旧戦力の強化と新戦力の育成が命題だ。 今年はだと？ああ、今年こそ上荒磯三郎の願いが通ることだけは祈ってやるとも。 勝つのは吾等ブライトパンサーズだがね。 何せこちらには勝利の女神マーブル・フエル＝アストライアがついている。 ――――――校内新聞 6月号『トゥーンドッジ、春季大会閉幕！今後の展望は！？』特集より抜粋 名前 コメント 決勝 決勝寮 赤杖寮 青符寮 優勝寮 赤杖寮 名前 コメント 7月 夏季トゥーンドッジ寮対抗杯 リーグ戦 赤杖寮 青符寮 黄杯寮 緑剣寮 赤杖寮 - 青 赤 赤 青符寮 青 - 黄 緑 黄杯寮 赤 黄 - 黄 緑剣寮 赤 緑 黄 - 確かに我輩達は2敗してしまったが、あのブライトパンサーズに悲願の一勝を得る事ができましたッ！これは人類にとっては些末な一勝ですが我らルミナスオウルズにとっては重大な一勝だと、我輩は信じて止まないのです。 -- ドラズィル (2019-03-03 20 40 33) 名前 コメント 決勝 決勝寮 赤杖寮 黄杯寮 優勝寮 黄杯寮 これは装飾ある言葉こそ無粋だろう。おめでとう、と賛辞を贈りたい。先だってのチーム評を誤りだと覆す気はないが、精神力という一面に置いて見落としがあったことを此処に認めよう。そして上荒磯三郎。君個人へ贈ろう。本当に君はよくやった。 -- 獅子頭 (2019-03-21 02 46 35) 名前 コメント 9月～10月 秋季トゥーンドッジ寮対抗杯（クライマックス杯） 赤杖寮 青符寮 黄杯寮 緑剣寮 春夏 赤杖寮 - 青 赤 緑 春 青符寮 青 - 黄 緑 黄杯寮 赤 黄 - 黄 夏 緑剣寮 緑 緑 黄 - 名前 コメント 決勝 決勝寮 黄杯寮 緑剣寮 優勝寮 緑剣寮 名前 コメント
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次元科学講義 時崎空は、次元科学を殊に研究する様になってから、一般人・学生・研究者・企業経営者・政府関係者等々、 実に幅広い種類の人間に対する講義の依頼を受ける様になった。 それがある程度慣習化してくると、彼女は基本的な流れをメモに書き記す様になった。 以下は、一般人向けにそれを纏めて分かりやすく図と共に解説したものである。 ◇図の内、黒い丸が我々の住む様な"次元世界"、その中の白い丸が次元世界毎にある地球の様な"惑星"、 そして、それを囲む青い楕円が"十一次元空間"である。 ◇次元世界は、十一次元空間に泡の様に浮いているのではなく、お互いに重なり合っている。 ◇十一次元空間と次元世界の空間座標の関係は＝ではなく＞であり、 十一次元空間で一の距離を動くと次元世界では十の距離を動く。 （但し、これは分かりやすい例えであり、実際は異なる） また、これを応用して、超長距離を極短時間で移動することが可能となる。 ◇近年、度々観測されるようになった"惑星の虚像"は、 それが観測された時に偶然重なり合った"別の次元世界"に存在するもので、 それが我々の次元世界の空間に投影されたものである。 ◇虚像の発生原因は十一次元空間の乱れであり、他の次元世界と重なり合っている時に発生すると、 互いの空間に虚像が投影されるが、この際、重なり合った先の次元世界への跳躍が極めて容易となる。 ◇逆に、重なり合っていない他の次元世界へ跳躍する際に次元が乱れていると、 座標の特定が難しくなるなどの要因により、跳躍が極度に制限される。 例として、目的地から大きくずれた場所へ出たり、 そもそもコンピュータ側が情報を演算出来ず跳躍を実行出来ないなど。 ◇これまで発見され、名称付与・開拓された次元世界には、実際に他の次元世界に存在する惑星と、 地球と同一の次元世界の遠く離れた場所に存在する惑星の二種類があり、 殆どは、空間座標の算出及び指定が容易な後者である。 era1 行事
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●879 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/08(木) 02 51 ID ODv/dDtY 870＆ 873 うん、ヴぁかＹｏ（ﾟ∀ﾟ） そしてあなたもＮｅ（´∀｀） 871 分かる？？？ミンミも亀様みたいにヘンタイ、タダモノぢゃナイから（￣ー￣） 注意してＹｏ（２００５亀様のト→クのパクり） 872 いえ、ヤメておきます（－－；） 874 Ｓｏだべか・・・（－＿－） メンメⓒ；うん×２☺それはミンミも同じだＹｏ☺ いつもソバにいタイ！！！てキモチから知らナイうちに相手の入られたくナイ○に立ち入る カンジで“知りタイ！！！”てむさぼるよ→になってみたり・・・ ミンミも亀様と離れてから何か自分が変わったＮａ～・・・て思う時Ｒしミンミなんか “今のミンミなら告ればＯＫされるかな？？？”なんて思ってしまう（＾＾；） “亀ⓒと結ばれタイ☆彡”と言うと毎回“ナニ期待してんＮｏ？？？”っつわれて“期待するのと信じるのは違うケド？？？”っつてる けどコレは明らかに期待よＮｅ（－－；） ミンミも最後に書いたＬｅｔ．に“今のミンミと違う姿のミンミで今度会いに行く”て書いたケド ＋に変わってなくちゃイミ無いし・・・まぁ、ゆっくりいくかＮｅ☺ど→せお互いまだ人生長いんだし（´ｍ｀） 梅じそ冷麺様； Ｓｏいや、初めて亀様に会った時ミンミが“理科は英語の次にスキだ☆”っつたら 笑いながら“キミ、ムリしなくてもＥんだＹｏ・・・”て言ってたっけ（Ｕ∀Ｕ）う～ん・・・理科は ホントに英語の次にスキだったんだケド・・・でもやっぱ亀様はＳｏいうコトを言いたくもあったのかな？？？ ミンミもそれを言われて代ゼミの先生になろうと思ったんだケドＳｏ言ったら “それでも・・・×・・・”て言われちゃった（ＴＴ）男心もムズいんだＮｅ（＾＾；） 単に嫌われてるダケかもだケド（－－；）でも今は彼に対する想いと一緒にＥ生活をしてると思う（’ー’） スキになる異性として正しいヒトだったみたいだＮｅ☺ 877 う～ん、Ｄｏだべ？？？でもありがとう☺ ●891 2006/06/09(金) 12 23 ID wcPxboiM そういや亀ちゃんって何歳？ ●894 2006/06/09(金) 20 28 ID omTHI6Pc 891 たしか歳は堀川 亀田 荻野 荻野はたしか43ぐらい。堀川は40手前ぐらいじゃん?よく知らないけど。 ●895 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/09(金) 22 00 ID .p7caTcQ 890 うん☺ 891 さぁ・・・実はミンミもそれ気になるんＤａ 892 お前モナ→（´∀｀） 893 あちきはＣＭ出演はしてませぬ（－－；） 894 そう、亀様が荻野先生より年下なのは知ってる 何かト→クで“私より年上なんだケド・・・”とか言ってた記憶がＲから おおざっぱに計算しても３０後半はいくよＮｅ ●896 2006/06/09(金) 22 12 ID Ui-Rcd.MrYY 堀川さんてそんなに若いの？！ 老けてるな・・・ ●897 2006/06/10(土) 00 17 ID Qq.P5zPM 亀田って３０後半なの？！！ ●898 2006/06/10(土) 00 32 ID Ui-FWcLG8Bo 亀田先生は今39歳で、今年40歳だよ ●899 名前：梅じそ冷麺 2006/06/10(土) 21 09 ID /I/mVv9g ミンミさんへ 確かに理科の先生だから理科好きだって言ったのかなぁ～って思うよね。女のコで理系って少数だし。 まぁ相手のこと何も知らないのに告白されたからって付き合う人はいないよね（いたらそれは軽い奴）。 だから好きになる人として良い人であると思うよ!!自信持って♡ そう言えば今更思い出したんだケド友達が去年池袋西武で亀見たんだって！ エスカレーターに乗ってたらしいケドやっぱあんな格好だったらしい…見たかったなぁ(-_-;) ●900 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/10(土) 23 21 ID QIkjldEM 897＆ 898 ４０ってマジなん？？？今年ってか彼は早生まれの２月だったハズ だからとうに４０になったのでは？？？それに；おおざっぱに計算してもそれ位いかない？？？ 大学ストレ→トで院出たら２４、そんでアンダ→センに少なくとも３年はいたらしいから それで２７、代ゼミに少なくとも８年いるらしいからそれで３５・・・ 浪人してたとかト→クで言ってたからやっぱ完璧３０後半はイクと思う まぁ、いくつだろ→とＥっちゃＥんだケド相性占いで正確な結果を出しタイから 知れれば知りタイってトコかな？？？ 梅じそ冷麺様；うん、でももしミンミと友ダチ位になれば多少理系なのは気付くからその時であのセリフが ホントだったって分かってくれればＥかな（゜ー゜＊） でも本当にあの時断られて良かったって今は思う☺確かにあの時ミンミのお願い聞いてくれてすぐデ→ト してくれたりメル友になってくれたら、うれしかっただろうケド確かに軽い気もするよＮｅ（－－；） その時のプライヴェ→トな接点の中身にもよるケド・・・ それにあの頃のミンミぢゃすぐ亀様にフラれちゃったと思うしもっとＤＱＮだったカモ・・・（＾＾；） 普段でもあんな格好してるんだ～（’ー’）でもそんな亀様がミンミはスキ♥ Ｅイミで変わってるからそれダケ彼にキョ→ミを持てて彼のＥトコを見付けられたんだと思うＮｏ♪ ●901 2006/06/11(日) 00 42 ID Ui-1cXli5MU 900 40歳ていうのは亀田先生と付き合ってた子が言ってたから本当だと思うよ 誕生日の関係もあるから多少前後するかもだけど・・・。 でも付き合ってたっていうのは自称だから、私が実際に見たわけじゃないから何とも言えない。 だけど、去年一時期結構親しかったから、そんな嘘つくかなぁ～？とは思うんだけどね・・・。 ●902 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/11(日) 02 14 ID XBahEoJ. 901 ふ～ん・・・まぁそんなコトはＤｏでもＥよ 本人は“先生＆生徒”を主張してミンミを断ってたんだからミンミも そのコの自称てコトにしとく もうヤメよ、亀様だって何か年齢知られるのイヤがってるんだし何か知られたくナイ 理由があったとしたらかわいそうだからこんなコトいつまでも討論してたくナイ（／へ＼） ●916 名前：あほ ◆18GD4M5g 2006/06/13(火) 14 15 ID /NaoRekc なんか最近つまんないんだけど＾＾； 同じ人ばっかりで・・・ 昔の恋スレのほうが楽しかったようなきもしてきた・・・・。 ●919 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/14(水) 01 12 ID 9e9wpLGg メンメⓒ； 尊敬やあこがれは時に恋愛感情よりも大きな愛だったりするんだって☺ そこから彼への想いを大きくしてったってＥぢゃない☺自信持ちなＹｏ☆ 少なくともミンミはメンメⓒの想い方賛成だＹｏ（＞ー゜）ｂ☆ 914 ごめん（＞＜） ●922 2006/06/14(水) 10 52 ID Ui-qYXXxnNQ ミンミと火遊びしたいな ●923 2006/06/14(水) 21 01 ID OG4Xt88w ミンミちゃんの尊敬やあこがれは時に恋愛感情よりも大きな愛だったりする っていうのめっちゃイイ言葉だと思った♪ 誰かの言葉ですか?? ●924 名前：ﾒﾝﾒ 2006/06/14(水) 21 06 ID XN4VmVWs ミンミさん そうですね＾＾賛成してくれる人が一人でもいるって嬉しいなぁ・・・ 無理かも知れないけど、西谷先生に一歩でも近づけるように頑張らねば(･∀･) なんか私が書き込みまくってるせいで、他の人達が書き込みづらい状態になっちゃってるんですよね・・・ もうすぐこのスレッドも終わっちゃいますが、もうなにか事態の進展がない限り、書き込まないことにします。 本当にありがとうございました（＾∀＾） ●928 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/15(木) 01 06 ID bsM6KrhA 920＝ 922 火遊び？？？火の曲芸でも教えてくれるＮｏ？？？ 923 うん☺昔道徳の本で読んだ“初恋”てハナシからＮｅ☆ 成績優秀な女のコがＲ男のコに尊敬されてたんだケドその優秀な女のコは その男のコがスキでもあってＲ日男のコに告ったら彼は“尊敬してたあんたにそんな言葉を言われるなんてショックだった・・・” で始まってそんなハナシになるって実話から（＊＾＾＊）今その通りな気がするからＳｏ言ったダケ（＾＾；） メンメⓒ 自分がしてるコトに対して周りの意見が無かったりするとどんなにイケてると思ってしてるコトでも 心配になってきちゃうからＮｅ（－．－）そのキモチはよく分かるＹｏ☺ ミンミは亀田先生からサインもらった時“Ｎｅｖｅｒ ｓａｙ ｎｅｖｅｒ！！！”て書かれたから 物書きになるユメもだけど亀様との恋愛もあっちの口から“大キライＤａ！！！（ﾟДﾟ）” て言われるまで絶対諦めナイＹｏ（・∀・）ｖがんばろ→Ｎｅ（＾Д＾）♪ ってかミンミはもっとメンメⓒとお話したいケドなぁ・・・（’ー’）☆彡 926 しくよろ→、モンモⓒ（ﾟДﾟ）／☆ モンモⓒは誰先生がスキなん？？？ ●929 名前：モンモ 2006/06/15(木) 22 34 ID Uy/tgrXQ モンモはやっぱりすーがくの定松先生が好きだな★板書するすがたがミッキーさんみたいでかわいいしい、オーラがすきなの。先生のこと考えると体中熱くなってきちゃうの ●930 名前：ブンブ 2006/06/15(木) 23 24 ID Ui-qYXXxnNQ どうも☆彡ブンブです♪私は亀田先生が好きだなぁ。あの思い出が忘れられないの( _ ) ●931 名前：◆REDS/cw. 5sage2006/06/16(金) 00 52 ID kBaVzcfk 日曜は西谷の誕生日か・・・。 ●932 02006/06/16(金) 10 25 ID IGy3kguY 西谷昇二 「恋愛は１対１から生まれるんです。」 無邪気な関係も 形を変えていく まして男と女 脆くて弱くて 馴れ合い暮らすより 別れて生きてゆこう 僕の心変わり 時の移ろい 春には二人の好きだった丘の上で 永遠の終わりを知る 咲いて散る鼻 優しさは恋 無償の想い 明日なき二人 出会い戸惑い 傷付けては恋 治しては愛 答えなき問い ●934 名前：モンモ 2006/06/16(金) 13 02 ID Ui-pX5NRW3c 定松先生結婚してるんだって あたし定松先生の童貞でもおかしくない感じの雰囲気が好きだったのに あたしだけのものにしたかったのに もう手首切って死んじゃお。ごめんねミンミ、メンメ、ブンブ。さよなら。 迷惑かけてごめんね。 生まれ変わったらもっと定松先生にふさわしい女の子になりたいよ…。 ●935 2006/06/16(金) 13 06 ID ZVHjSVZc おきらくだね ●941 2006/06/16(金) 20 38 ID d.OAWNVc なんかメンメがかわいそう、、、、 別に書き込みたいときに書き込めばいいでしょ ●942 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/16(金) 20 47 ID uAUSYzAg 何か 929から嫌気が差した・・・（－－；） メンメⓒ来ないのかなぁ・・・ミンミも 941さんに同意なのに・・・ ●943 名前：ブンブ 2006/06/16(金) 21 08 ID Ui-p3Sn2Tw. じゃあミンミの負けね。カズはブンブのものだからね！ ●944 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/16(金) 21 43 ID uAUSYzAg 943 ヘンな奴・・・（－－；）まだ勝負もナニもしてナイっしょ ●945 名前：ブンブ 2006/06/16(金) 21 47 ID Ui-p3Sn2Tw. ミンミには絶対負けないからねっ！べーっだ(￣□￣;)!! ●946 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/16(金) 22 01 ID uAUSYzAg ハイ×２、お手やわらかにＮｅ（＾＾；） ってかミンミに“付き合って”っつた 920＆ 930のブンブのＩＤが同じなのは 気のせい？？？ ●947 名前：モンモ 2006/06/16(金) 22 14 ID ayQN21fU きも～い ●948 名前：モンモ 2006/06/16(金) 22 14 ID ayQN21fU はやく潰れないかなこのスレ ●949 名前：モンモ 2006/06/16(金) 22 15 ID ayQN21fU でもつぶれたら寂しいこのスレ ●951 名前：ブンブ 2006/06/16(金) 22 57 ID Ui-p3Sn2Tw. ミンミ＞気のせいだよ。 とにかくカズ様は渡さないからね( _ )ブンブ頑張る！モンモも頑張ろうね！ ●952 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/17(土) 02 15 ID ohP/WT5E 何かモンモⓒ、豹変した？？？（ﾟДﾟ；） 950 いつの間にかｄａｔ．が復活してたよＮｅ 951 ぢゃあ、ミンミも渡さない（￣ー￣）・・・まだ彼氏とかぢゃないケドＮｅ（＾＾；） でもＥよなぁ、ブンブⓒは・・・亀様のコト下の名前で呼べるんだから・・・ ミンミなんか照れくさくて“カズ”なんて呼べナイのに・・・ ●953 2006/06/17(土) 02 19 ID Ui-HJcdaON6 ミンミいじらしい ●955 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/17(土) 02 44 ID ohP/WT5E 953 Ｗｈａｔ ｄｏ Ｕ ｍｅａｎ？？？ ●956 2006/06/17(土) 02 52 ID Ui-HJcdaON6 ほらミンミ、カズって呼んで御覧 恥ずかしがらずに ●958 名前：ミンミ ◆4Vt/54YQ ID=D2006/06/17(土) 03 25 ID ohP/WT5E 956 カズ、カズヒサ様───＞！！！！！ ●965 2006/06/17(土) 23 07 ID E.muFnqI 962 モンモへ。ブンブはカズ様のことが好きだけど、最近、定松先生のことも 気になりだしちゃったな。ﾃﾍ。ブンブも定松先生にアタックしちゃおうかな・・・ ●969 名前：ペンペ 2006/06/18(日) 16 35 ID Ui-iuokrT0U ブンブへ。 ペンペが一番かわいいぉｗ ●970 名前：ブンブ 2006/06/18(日) 17 16 ID Ui-kcZp1mzM ペンペへ。ブンブ負けないもん！最近、ミンミ、メンメ見ないなぁ。逃げたのかな♪ブンブもお役目御免かな。 ●971 名前：ぬんぬ 2006/06/18(日) 17 30 ID Ui-ZAY/VVPs 処女のぬんぬがきたぉ ●972 名前：モンモ 2006/06/18(日) 19 48 ID HxjgYbAs 965 何言ってんの！？サダ様はあたしだけのものよ！！ あたしが世界で一番サダ様のこと愛してるんだカラ！！ それに、サダ様だってすこしはあたしのこと… 絶対絶対渡さないわYO！（ミンミ風） うわ～ん ●973 2006/06/18(日) 20 14 ID Ui-kcZp1mzM モンモへ。モンモはどうせ、冷やかしの遊びなんでしょ？ブンブは本気なの！！本気で、、本気で、、定様のことを・・・。このスレは本気のコが集まるスレなんだからね！ブンブ負けない！！！ ●975 2006/06/18(日) 20 19 ID RCWAd0BM お前らキモい。
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今回の株価下落は、尽きるところ結局「需給の悪化」ということになります。 業績はまあまあですが、お金の流れが完全に逆回転していることは明白です。 今回の円高が意味することは、なんでしょうか！ 今まで低金利の円を借りて海外で運用していた投機筋が、株を売って、ドルを円に換えて返済しているとすれば説明がつきます。（今までの円安の説明もつくでしょう） 株価は色々な投資主体が様々な思惑で売買した結果、人々の総意で決まった、現時点での企業の価値です。 色々な人々の意見や考えが反映された結果ですから、その意味からすれば、実はこの株価こそが「極めて有効な指標」なのです・・・。 しかし、大きな投機資金の流れは時として暴力的に相場をかく乱するのが常です。 そんなことより、今後の株価の動向が知りたいでしょう。 そこで、冷静になって考えて見てください。 多くの投機資金はこの世界同時株安をきっかけに日本に戻ってきます。 この円高が証明しています。 そこで、日本に戻ってきた資金はどこに向かうでしょう？ 実はこの資金の性質は、投機性を有するという宿命を持っています。 結局は、日本国内で運用される。 とすれば、またまた投資に向かうわけです。 皆さんが、株は何処まで下がるのだろうと青い顔をしているうちに、この暴落のさなか、ニンマリと大安売りのバーゲンセールを買いあさっている人の姿がみえませんか！ それを証拠に、大底圏では天井圏にも増して出来高ができるものです。 慌てふためく投資家をよそに、じっくり買っている人がいます。 次に来る大相場のために。 この下げが終わったら大相場になります！ もしかして不動産バブルの再来も！ 「株ぞう」日経２２５にも効果的です。 ↓↓ ■超短期投資分析表作成マニュアル そして， 確実に勝つためのデイトレ入門，そして応用テクニック 今すぐ実践できる方法を教えるそんなマニュアルです ↓↓ ■デイトレ分析表作成マニュアル ■デイトレテクニカルマニュアル
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VSケンシロウ (トキ)「北斗天帰掌！」 (ケン)「トキ、俺が惹かれ追い続けたもっとも華麗な技を持つ男…」 VSラオウ1 (トキ) 「誓いの時は来た！ 今私はあなたを超える！！」 (ラオウ)「それでこそ我が弟トキ！！ ならば、互角の闘いができよう！！」 VSラオウ2 (ラオウ)「この兄を超え、この拳王の野望を打ち砕いてみるがよい！！」 (トキ) 「誓いの時は来た！ 今私はあなたを超える！！」 VSラオウ３ (ラオウ)「後悔せぬか！！」 (トキ) 「自ら望んで選んだ道、躊躇いもない！！」 VSジャギ (ジャギ)「兄者、腑抜けたか～！」 (トキ) 「お前は殺気が強すぎる！」 VSシン (シン)「力こそが正義、いい時代になったものだ」 (トキ)「無駄なことを…」 VSレイ (レイ)「あなたがトキ…会ってみたかった。手合わせ願おう」 (トキ)「むっ…できる！」 VSハート様 (ハート様)「おやおや、食べ甲斐のなさそうな方ですねぇ」 (トキ) 「仕方あるまい…かかってくるがいい！」 VSトキ (トキ1P)「これも定めか…」 (トキ2P)「仕方あるまい…かかってくるがいい！」 VSサウザー (サウザー)「病人の分際で帝王に勝つ気でいるのか！」 (トキ) 「私はお前の謎を知っている」 VSユダ (ユダ)「ふっ…！」 (トキ)「仕方あるまい…かかってくるがいい」 VSマミヤ (トキ) 「やめておけ！」 (マミヤ)「私はとうに女を捨てたわ」 ----------------------------------------------- WIN マミヤに勝利時 「ふっ…それにしてもあなたはユリアによく似ている」 ケンシロウ、マミヤに一撃勝利時 「安心するがいい、まだ秘孔を突き切ってはいない」 ラオウ 「言ったはずだ、あなたの全てを目指したと！」 「私の拳を高めたのはラオウ、あなた自身の存在だ！！」 一撃必殺時 「せめて痛みを知らず安らかに死ぬがよい」 一般 「命は投げ捨てるものではない」（奥義フィニッシュ） 「半人前の技では俺は倒せんぞ」 「もういい、ここまでだ 」 「互角か…」 LOSE 「ここまでか…」 ケンシロウに一撃KO 「見事だケンシロウ…」 ----------------------------------------------- 挑発 「かかってくるがいい」 アジリティーディフェンス 「甘い…」 ガードキャンセル 「…むんっ！」 バニシングストライク 「覚悟！」 ヘヴィーストライク 「秘孔新膻中！」 グレイヴシュート 「ハァーン！」 6B 「やめておけ」 6D 「激流に身を任せ同化する」 闘勁呼法 「闘勁呼法！」 「はぁ～っ！」 天翔百裂拳 「天翔百裂拳！」 北斗流弧陣 「激流に身を任せる」 「無駄な事を…」 北斗破流掌 「北斗破流掌！」 「激流では勝てぬ…」 北斗酔舞撃 「北斗酔舞撃！」 「激流を制するは静水」 北斗翔輪脚 「北斗翔輪脚！」 「これぞ柔の拳！」 北斗無想流舞 「行くぞ！」 「捕らえられまい…」 北斗有情断迅拳 「はぁ～っ！…」(暗転)→(ヒット)「北斗有情断迅拳！」 秘孔・刹活孔 (自分/相手) 「刹活孔！はぁーっ！」 北斗砕覇拳 「我が兄の剛の拳…！」 「北斗砕覇拳！」 →(死兆星点灯時) 「天を見よ。見えるはずだ、あの死兆星が！」 北斗有情破顔拳 (ヒット後)「北斗有情破顔拳！はぁーっ！」 起き上がり時 「まだ…！」 劣勢時 「このままでは…」
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モーセの律法では許されているはずの離婚を、イエスが禁止するのはおかしいという矛盾をつくファリサイ派の人々に対し、イエスは、夫婦が離婚してはならないのは天地創造の時から決まっていたことであり、モーセは単に譲歩して離婚規定を用意したに過ぎないと返した。 マルコ10 1-12 イエスはそこを立ち去って、ユダヤ地方とヨルダン川の向こう側に行かれた。群衆がまた集まって来たので、イエスは再びいつものように教えておられた。ファリサイ派の人々が近寄って、「夫が妻を離縁することは、律法に適っているでしょうか」と尋ねた。イエスを試そうとしたのである。 イエスは、「モーセはあなたたちに何と命じたか」と問い返された。彼らは、「モーセは、離縁状を書いて離縁することを許しました」と言った。 イエスは言われた。「あなたたちの心が頑固なので、このような掟をモーセは書いたのだ。しかし、天地創造の初めから、神は人を男と女とにお造りになった。それゆえ、人は父母を離れてその妻と結ばれ、二人は一体となる。だから二人はもはや別々ではなく、一体である。従って、神が結び合わせてくださったものを、人は離してはならない。」 家に戻ってから、弟子たちがまたこのことについて尋ねた。イエスは言われた。「妻を離縁して他の女を妻にする者は、妻に対して姦通の罪を犯すことになる。夫を離縁して他の男を夫にする者も、姦通の罪を犯すことになる。」 マタイの福音書では、離婚の条件として「不法な結婚」が挙げられる。さらに、当時のユダヤ社会では独身者は現代以上に蔑まれていたが、イエスは独身者に対しても差別することなく、むしろ宣教や奉仕のために自分の時間を作るという意味で、より神に近い人物とさえ言ったのである。 マタイ19 1-12 イエスはこれらの言葉を語り終えると、ガリラヤを去り、ヨルダン川の向こう側のユダヤ地方に行かれた。大勢の群衆が従った。イエスはそこで人々の病気をいやされた。ファリサイ派の人々が近寄り、イエスを試そうとして、「何か理由があれば、夫が妻を離縁することは、律法に適っているでしょうか」と言った。 イエスはお答えになった。「あなたたちは読んだことがないのか。創造主は初めから人を男と女とにお造りになった。」そして、こうも言われた。「それゆえ、人は父母を離れてその妻と結ばれ、二人は一体となる。だから、二人はもはや別々ではなく、一体である。従って、神が結び合わせてくださったものを、人は離してはならない。」 すると、彼らはイエスに言った。「では、なぜモーセは、離縁状を渡して離縁するように命じたのですか。」 イエスは言われた。「あなたたちの心が頑固なので、モーセは妻を離縁することを許したのであって、初めからそうだったわけではない。言っておくが、不法な結婚でもないのに妻を離縁して、他の女を妻にする者は、姦通の罪を犯すことになる。」 弟子たちは、「夫婦の間柄がそんなものなら、妻を迎えない方がましです」と言った。イエスは言われた。「だれもがこの言葉を受け入れるのではなく、恵まれた者だけである。結婚できないように生まれついた者、人から結婚できないようにされた者もいるが、天の国のために結婚しない者もいる。これを受け入れることのできる人は受け入れなさい。」 パウロ書簡にもマタイ福音書によく似た記述がある。パウロはこれは主が言ったことだとはっきり宣言している。 Ⅰコリント7 8-11 未婚者とやもめに言いますが、皆わたしのように独りでいるのがよいでしょう。しかし、自分を抑制できなければ結婚しなさい。情欲に身を焦がすよりは、結婚した方がましだからです。更に、既婚者に命じます。妻は夫と別れてはいけない。こう命じるのは、わたしではなく、主です。――既に別れてしまったのなら、再婚せずにいるか、夫のもとに帰りなさい。――また、夫は妻を離縁してはいけない。 なお、パウロはこれに続けて自分の考えも述べている。 Ⅰコリント7 12-15 その他の人たちに対しては、主ではなくわたしが言うのですが、ある信者に信者でない妻がいて、その妻が一緒に生活を続けたいと思っている場合、彼女を離縁してはいけない。また、ある女に信者でない夫がいて、その夫が一緒に生活を続けたいと思っている場合、彼を離縁してはいけない。なぜなら、信者でない夫は、信者である妻のゆえに聖なる者とされ、信者でない妻は、信者である夫のゆえに聖なる者とされているからです。そうでなければ、あなたがたの子供たちは汚れていることになりますが、実際には聖なる者です。 しかし、信者でない相手が離れていくなら、去るにまかせなさい。こうした場合に信者は、夫であろうと妻であろうと、結婚に縛られてはいません。平和な生活を送るようにと、神はあなたがたを召されたのです。 旧約における離婚 申命記における離婚の規定 確かにモーセは、離縁状による離婚を認めている。 申命記24 1 人が妻をめとり、その夫となってから、妻に何か恥ずべきことを見いだし、気に入らなくなったときは、離縁状を書いて彼女の手に渡し、家を去らせる。 創世記における結婚 しかし、イエスはそれはモーセが譲歩したからだという。 神は始めから男女を創造していた。 創世記1 27 神は御自分にかたどって人を創造された。神にかたどって創造された。男と女に創造された。 創世記5 1-2 神は人を創造された日、神に似せてこれを造られ、男と女に創造された。創造の日に、彼らを祝福されて、人と名付けられた。 そして、男女が一体となることは創造の時から決められていた。 創世記2 24 こういうわけで、男は父母を離れて女と結ばれ、二人は一体となる。