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春は春分(三月十一日ごろ)、秋は秋分(九月二十三日ごろ)に、もっとも近い戊の日を社日と称し、稼稿(農耕)の恩に報謝する意味で土の神を祭ります。 社日の社は土(土地)の神の意ですから、示と土を合わせてできているのです。 これを"やしろ"や集まり、組合的な義とするのはその転用です。 したがって社日といえば土の神、土地の神の日となるわけで、なぜ春分と秋分に、もっとも近い戊の日を選んだかといいますと、春のそのころには種を撒き、秋のそのころには五穀を刈るからで、また、戊の日にしたわけは、"つち"には兄(戊)と弟(巳)とがあるが、戊は陽性の土、巳は陰性の土で、神は陽性であると思惟したからです。 つまり、春は成育を祈り、秋は収穫のお礼まいりということになり、春の社日を春社、秋の社日を秋社ともよび、共に農家では重要な日としていたものです。 高橋ナツコ
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しゃえんしゅうこう【登録タグ し 初音ミク 擾鸞 曲】 作詞:擾鸞 作曲:擾鸞 編曲:擾鸞 唄:初音ミク 曲紹介 芥川の傍ら 擾鸞氏の肆作目。 社燕秋鴻とは、出合って間もない間に分かれること。「社燕」は春の社日にきて、秋の社日に去る燕、「秋鴻」は秋にきて春に去る白鳥のことで、燕と白鳥がすれ違う短い出会いという意味から。 創作の器「納骨」収録。 歌詞 寒さにも慣れず 冷めた音響きて 流れ早く成り 土を踏む 侘びしく薫りし雨と木と貴方の髪 くらくら頭搖らす 貴方は問ひて夜まで更けて壹人きりの刹那が なお麗しき貴方の爲 何を殘してあげたのでしよう 神は鳴りて露は光るが聲は何處に屆きて 芥川の波增して私は涙流し足摺りした とても痛むまで 氣付かれぬ樣に 行く先は遠く遠く在り 解りはしないが 少し愁ひ見る貴方 やうやう夜が更ける 貴方は問ひて夜まで更けて壹人きりの刹那が なお麗しき貴方の爲 何を殘してあげたのでしよう 神は鳴りて露は光るが聲は何處に屆きて 芥川の波增して私は涙流し足摺りした コメント 名前 コメント
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シャニチ(社日) 陰陽道の書に登場する神。 関連: ケンロウダイジジンオウ (堅牢大地神王、父) コウテイコウリュウオウ (黄帝黄龍王、母)
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ケンロウダイジジンオウ(堅牢大地神王) 陰陽道の書に登場する神。 仏教のケンロウジシン(堅牢地神)の移入。 関連: コウテイコウリュウオウ (黄帝黄龍王、妻) シチカノゼンジツ (七箇の善日、息子たち) テンロウジン (天牢神、息子) シャニチ (社日、息子) ロウジツ (臘日、息子) フクニチ (復日、息子) ジュウニチ (重日、息子) クカンニチ (九坎日、息子) ケッキニチ (血忌日、息子) ゴヒンニチ (五貧日、息子) ハチヒンニチ (八貧日、息子) ゲジキニチ (減食日、息子) ジュシビ (受死日、息子) サンカノアクジツ (三箇の悪日、息子たち) ムギョウニチ (無翹日、息子) エンニチ (厭日、息子) エンタイニチ (厭対日、息子) テンイッシン (天一神、息子) ホウハクシン (方伯神、息子) アリツチシン (阿律智神、息子) トガシン (斗賀神、息子) テンカンシン (天官神、息子) ハチゴウシン (八剛神、息子) モツニチ (没日、息子) メツニチ (滅日、息子) シャックニチ (赤口日、息子) シャクゼツニチ (赤舌日、息子) シキノアクジツ (四季の悪日、息子たち) キモウニチ (帰亡日、息子) オウモウニチ (往亡日、息子) ジッシイッショウニチ (十死一生日、息子) フチョウニンニチ (不弔人日、息子) フシビョウニチ (不視病日、息子) フモンビョウニチ (不問病日、息子) キエンコウニチ (忌遠行日、息子) キヤギョウニチ (忌夜行日、息子) ドウゴニチ (道虚日、息子) イッサイフジョウジュニチ (一切不成就日、息子) ハッセン(2) (八専、息子) 別名: ケンロウタイジン (堅牢大神)
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コウテイコウリュウオウ(黄帝黄龍王) 陰陽道の書に登場するゴテイリュウオウ(五帝龍王)の一。 土用の七十二日を支配する。 星座や吉凶日を司る48人の王子をもうけた。 関連: バンゴダイオウ (盤牛大王、父) キンキツジョ (金吉女、母) ケンロウダイジジンオウ (堅牢大地神王、夫) シチカノゼンジツ (七箇の善日、息子たち) テンロウジン (天牢神、息子) シャニチ (社日、息子) ロウジツ (臘日、息子) フクニチ (復日、息子) ジュウニチ (重日、息子) クカンニチ (九坎日、息子) ケッキニチ (血忌日、息子) ゴヒンニチ (五貧日、息子) ハチヒンニチ (八貧日、息子) ゲジキニチ (減食日、息子) ジュシビ (受死日、息子) サンカノアクジツ (三箇の悪日、息子たち) ムギョウニチ (無翹日、息子) エンニチ (厭日、息子) エンタイニチ (厭対日、息子) テンイッシン (天一神、息子) ホウハクシン (方伯神、息子) アリツチシン (阿律智神、息子) トガシン (斗賀神、息子) テンカンシン (天官神、息子) ハチゴウシン (八剛神、息子) モツニチ (没日、息子) メツニチ (滅日、息子) シャックニチ (赤口日、息子) シャクゼツニチ (赤舌日、息子) シキノアクジツ (四季の悪日、息子たち) キモウニチ (帰亡日、息子) オウモウニチ (往亡日、息子) ジッシイッショウニチ (十死一生日、息子) フチョウニンニチ (不弔人日、息子) フシビョウニチ (不視病日、息子) フモンビョウニチ (不問病日、息子) キエンコウニチ (忌遠行日、息子) キヤギョウニチ (忌夜行日、息子) ドウゴニチ (道虚日、息子) イッサイフジョウジュニチ (一切不成就日、息子) ハッセン(2) (八専、息子) 別名: テンモンギョクジョ (天門玉女)
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愛媛県民の心踊るイベント、それが「いもたき」 概要 いもたきとは、秋に月見を兼ねて、屋外で「いも」を「たき」(炊き)、それを肴に大勢で宴会すること。 河川敷等で行われ、「いも」は里芋(大洲地方では夏芋と呼ぶ)がよく用いられる。 大洲市が始まりとも伝えられるが、今日では南予を中心とした愛媛県下で広く行われている。 愛媛県大洲市のいもたきは、藩政時代に行われていた「お籠り」と呼ばれる、親睦行事が起源とされている。 秋の社日に、土地の神に新芋を供えて、その年の豊作を祈願する風習が由来とされる。 他県民に説明すると「なにそれ?芋を炊いてなにが面白いの?」と言われることうけあい。 小難しいことは置いといてみんなで盛り上がろうぜ! @karmann1118 場所 松山市石手川の河川敷の公園 時間 夕方16:00頃から集まり始めて17:00にみんなで乾杯できるのが理想。 飲んで食って、気が済むまで楽しんだら各自適当に解散 最終は24:00 費用 飲み放題・食べ放題で一人1000円を目標にがんばるけど都合で1500円になるかも 食事するお子様は500円 用意するもの 飲み物、食べ物は十分に用意します 夜風が肌寒くなる頃なので羽織るものくらいは持っておきましょう お酒を飲まれる方は飲酒運転などされないように代行など用意しておくこと 飲食について 食べ物は、いもたき、おにぎり、うどんを用意します 予算に余裕があれば焼き鳥を用意しておきたい所存 飲み物はビール、缶チューハイ、ジュースやお茶のソフトドリンク 焼酎やワインなど希望があれば用意します その他
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累計アクセス数= - ; 今日のアクセス数= - ; 昨日のアクセス数= - このページの内容一覧 【他団体情報】新宿「天安門事件18周年記念集会」呼びかけ 日時 場所 使用言語 主催 【他団体情報】池袋「六・四」天安門事件十八周年記念集会案内呼びかけ 時 間 場 所 主催者 交 通 【他団体情報】新宿「天安門事件18周年記念集会」 呼びかけ 中国で民主化運動が弾圧された1989年6月4日天安門事件から、18年が経とうとしています。事件をはじめ、中国政府の弾圧の犠牲となった人々に思いを馳せ、人権が守られる民主的な中国建設への誓いを新たにするため、下記のように集会を行います。 中国人のみならず、多くの友人の皆さんのご参加を、心からお待ち申し上げております。 日時 2007年6月3日(日)14時から17時 場所 新宿歴史博物館2階講堂 (新宿区三栄町22番地。四谷税務署近く。地下鉄「四谷三丁目」徒歩8分、JR 「四ツ谷」徒歩10分) 地図→http //regasu-shinjuku.or.jp/shinjuku-rekihaku/public_html/img/ access/map.jpg 使用言語 中国語、日本語 主催 「6・4」18周年記念集会日本実行委員会 構成団体→アジアと中国の民主主義を考える会、日本民主中国陣線、中国民主党 連合総部日本党部、日本脱党応援センター、中国民主団結連盟日本分部、中国社 会民主党日本党部、北京之春雑誌社日本支社、大紀元時報、高智晟救援委員会 【他団体情報】池袋「六・四」天安門事件十八周年記念集会案内 呼びかけ ノーベル平和賞候補、中国民主運動指導者・魏京生氏緊急来日。「中国民主化における日本の役割」について講演いたします。中国共産党崩壊後のアジア情勢及び新たな日中関係について皆樣と一緒に議論を行なう予定です。 時 間 2007年6月3日 PM 6:00〜8:00 場 所 東京芸術劇場5F大会議室 東京都豊島区西池袋1-8-1 主催者 民主中国陣線日本支部、中国民主運動海外連合会議日本支部 TEL 03-5907-5660, 090-9005-3651(林), 090-2522-9168(辺), 交 通 JR山手線・地下鉄丸の内線・有楽町線 池袋西口徒歩1分 http //www.geigeki.jp/access.html
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ぼうのいぬのしゃち【登録タグ kusegumi ほ 初音ミク 曲】 作詞:kusegumi 作曲:kusegumi 編曲:kusegumi 唄:初音ミク 曲紹介 連作「フィールドの風景」の4.5曲目。 友達ができました。(動画説明文より引用) ミクとシャチのイラストはkusegumi氏本人が描いている。 歌詞 (動画より書き起こし ※最後から2行目のスラッシュは同時に歌っていることを表すためのもので元動画にはありません) ああ 砂利道を歩いていたら 棒のような犬に当たった 名 前 つ け た げ た シャチ シャチ 行くよ 一人旅おわり シャチ シャチ おいで 今日からはふたりの道 シャチ シャチ おトイレするの?待っててあげる シャチ シャチ きみは 相変わらず棒みたい 攻撃力は+1 瞬発力は+3 集中力は-2 防御力は とくに変わらない 跳躍力は数十倍 行動力は3倍くらい 数学力は・・えーと・・ 漂白力は 当社日2倍 ああ 砂利道を歩いていたら 犬のような棒を拾った 名 前 つ け た げ た シャチ シャチ 行くよ 一人旅おわり シャチ シャチ 敵が 現れたら戦って シャチ シャチ たまに 飛び道具になるの? シャチ シャチ あなた 相変わらず犬みたい 「シャチ、ここは風が強いね。 もしあなたが棒だったら、どこかへ飛ばされていってしまうし 犬だったら、うれしくて走り去ってしまうかもしれない。 でもきみは、こうしてそばにいてくれるのね。 きみを指す言葉はないけれど、かわりに名前をあげる。 シャチ、、あなたにぴったりの、 不思議な響き。」 ああ 砂利道を歩いていたら 棒のような犬に当たった/犬のような棒を拾った 名 前 つ け た げ た コメント 変更・付けたしなどあれば編集していただけると嬉しいです。よろしくお願いします。 -- ページ作成者 (2011-01-13 01 34 23) 名前 コメント
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【逆引き辞書】 ナポリタン 本編の主人公、織部悠の事。 由来は本編中でナポリ在住の日本人という事で、何度か他のキャラにいじられたから。 ただしこのスレでは浸透していない。 小動物 靴職人見習い、マルコ・ジュリアーニの事。 向日葵(ひまわり) ジラソーレ社の事。 由来はジラソーレとはイタリア語で向日葵を意味するから。 ピザ社長、ピザ ジラソーレ社社長、ユーリア・ペルッツィの事。 由来は本編でピザを食ってる描写が多いから。 メガネ秘書、メガネ 社長秘書(元副社長)、マリエッタ・カルドゥッチの事。由来は外見から。 おさげ 総務課、アンナ・ミノッティの事。由来は外見から。 コン○×、マッシモ妹 社長第二秘書、コンスタンツェ・ゼルビーニの事。 由来は影が薄い為に名前を覚えてもらえないからw (コンスコン、コンスタンティノープルといったように間違えられる) ちなみに、本スレで「コンスタンツェ」と書くと切腹を命じられます。 スリ モニカ・マルピーギの事。由来は過去の経歴から。 ノッポ、ウド、不道徳 ソフィア・ドルチーノの事。由来は外見から。 「不道徳」は作中でフェデリカに「歩く不道徳」呼ばれたことに由来する。 砂 フィレンツェ店長兼副社長、サンドラ・デストーニの事。 由来は「砂(サンド)ラ」から。 熊鳥、小悪魔、おかっぱ フィレンツェ店長補佐兼会計、ベアトリーチェ・パスコリの事。 由来は「熊(ベア)鳥(とり)ーチェ」。「小悪魔」と「おかっぱ」は本編でのキャラ描写から。 ツインテール ラウラ・フォンターナの事。由来は外見から。 物知りねーちゃん 靴職人見習い、ヴィレッダ・インパラートの事。 由来は本編での位置付けから。 お嬢 ベリーニ伯の娘、イザベッラ・ベリーニの事。由来は本編でのキャラ描写から。 宝塚(ヅカ) パリ店長、エレナ・フェルミナーニの事。由来は本編でのキャラ描写から。 鶴屋さん ニューヨーク店長、フェデリカ・テッサリーニの事。由来は外見、言動が『涼宮ハルヒの憂鬱』に登場する鶴屋さんというキャラに似ているため。 ぺ様 ジャコモ・ペッツオーリ氏の事。由来は本編でも使われた通称。 ラウラ父、ツインテールパパ、小物 ペッツオーリ社日本支店長、アンドレア・フォンターナの事。そのまんまや。「ツインテールパパ」と「小物」は本編で登場した言葉。 坊ちゃん カルロ・スパランツァーニ男爵の事。由来は本編中でも使われた通称。 三太夫 ニコラ・ロンギ、スパランツァーニ家筆頭執事の事。 由来は本編でも使われた通称。他に底抜け侍従などとも呼ばれた事がある。 ギロチン ナポリの名士、ベリーニ伯の事。 由来は本編中で娘を心配するあまり、部下にギロチンを用意させたから。 魔改造ジジイ、猫耳ジイサン 織部悠の師匠、マリオ親方の兄弟子で、現在カサルヌオボ在住のビアッジオ親方の事。 由来は弟子入り志願してきたラウラに、秋葉原の皆さんが飛びついてきそうな「魔改造された」服を作り、着せたから。
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キョン「さて、特に何もない日曜日の締めくくりとしてほんのささやかなイベントである我が家の夕食について話そう」 キョン父「我が家の本日の夕食は、全国のお子様に大人気。嫌いなやつは別にかまわん。カレーライスである」 キョン母「さて、このカレーライス、見事な濁り具合である。世界中の不平不満、とまではいかないでもこの国のストレスを軽く水で溶いたような風にも見えないでもない」 キョン「しかしこのカレータイス、大した人気である。それはきっとこのそこの見えないルーの中に、まるでパンドラの箱のように母親の愛情が隠し味程度に入っているかも しれないし、そうでもないかもしれない」 キョン父「しかし我ながら随分といやな例え方をしていしまったと思う。これで当社日三倍程度は食べづらくなったかも知れない」 キョン母「では、どうしたらこの夕食の王様カレーライスをおいしくいただけるのだろうか?寒いところで食えばいささかおいしくいただけるのではないだろうか?」 キョン「そこらへんはロシアでもアラスカでもいって自分で確認してほしい。しかし確認するまでもなく気まずい食事をとることができる場所を俺はしっている。 紹介してほしければ俺のところにこい」 キョン父「しかし、延々とカレーについて脳内談義をしたところで特に何か得るものがあるわけでもなく、目の前のカレーがただただ倦怠期の新婚夫婦のように 色落ち、冷めていくだけだ」 キョン母「さて、なぜこうもたかがカレーについてこだわるのかというと。こんな言い方はカレーに失礼であるが、いや、カレーに人格がないのだが。まあいい、 そのエピソードを紹介しよう」 キョン「実は、昨日某友人宅でカレーをおいしくいただいているのである。カレーと言っただけでもう分かる人にはお分かりになるだろう。そう、あの我らがSOS団 影の一番の功労者。長門である」 キョン父「皆の者、こういう経験はないだろうか?義務教育のころ、給食で出されたものと夕食がまったく重なってしまうというちょっとした奇跡と呼ぶにはあまりに くだらない偶然を」 キョン母「ちょっぴり残念な気持ちと、その偶然の出来事に面白さを感じてしまう。よく複雑な心境になったものだ」 キョン「しかし今の俺はその程度で一喜一憂したりはしない。宇宙人襲来、超能力者との邂逅、未来人との遭遇に比べたら、なんてことないものである。 むしろカレーと比べる時点で朝比奈さんに失礼である」 キョン父「しかし、そういうときにも対処法がある。それは食べ比べることだ。もちろん、主観的であるので、どっちがおいしいかではなく、どっちが自分の 好みかということになるんだが」 キョン母「この対処法はなんにでも使える、たとえば・・・と、例を挙げる必要もないだろう、ましてやそんな大げさな話ではない。しかし、我が息子が 女性に対して吟味しているのではないかと心配になるときもある」 キョン「いや、それはない。信じてくれ。作者が悪いんだ」 キョン父「ほんとうにそう言い切れるだろうか?我が息子の周りには美人が多いときいている。うらやましいものである。その運を10分の1でいいから 俺と谷口のせがれに分けてほしい」 キョン母「なんて、軽いジョークを飛ばしていると、来るべき時は訪れた。まさにこのカレーが絶望の色に染まるときが来たのだ。まったく、神様でもないのに 比喩が現実になるとはな。やれやれ」 キョン父「ひげぶっ!!!」 キョン妹「おかわりー!!」 佐々木「あの家は僕にもよくわからないんだ・・・」