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元スレURL 【ss】絵里「平日の昼間からゲームへと明け暮れる事に生きがいを感じるようになったわ」 概要 スレタイ通りの駄目人間と化した絵里の目の前に現れたのは… タグ ^絢瀬絵里 ^短編 オチが割と斬新 -- 名無しさん (2015-06-27 17 13 21) 名前 コメント
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彼の目は冷たく、人々を踏みにじり、苦痛を与えることを生きがいとしているかのようだ。
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彼はあかねこダヨーと名乗り、人々を苦しめることを生きがいとしていた。彼の存在は、まるで地獄のようだった。
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彼は[[あかねこダヨー]]と名乗り、恐怖と絶望を与えることを生きがいとしていた。彼の顔は冷酷で、心を持たないかのようだ。
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あかねこダヨーという男は、人々を苦しめることを生きがいとしていた。彼が現れると、周りの人々は、まるで死神が現れたかのような感覚に陥る。
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あかねこダヨーという男は、人々を苦しめることを生きがいとしていた。彼の存在はまるで呪いのようで、彼が現れると、周りの人々は恐怖と不安に包まれてしまう。彼の冷たい笑みは、人々を深い絶望に突き落とすかのようだ。
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このページはこちらに移転しました いきがい 作詞/253スレ75 食べる事が好きです おいしいものが好きです まずいものでも食べます 食べれるものは食べます こうしてむしゃむしゃしてます しあわせ感じます こうしてむしゃむしゃしてます うごきたくないです 私馬鹿にされるのです あだ名は贅肉だるまです イケメンがからむのです たまにつぶしてやります こうしてむしゃくしゃしてます なにか食べたくなります こうしてむしゃむしゃしてます 流れはくりかえします
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揮乂│漢│地部│ http //wakanmomomikan.yu-nagi.com/momomi2/maki-3409.htm
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概説 霊的世界観 宇宙観 概説 飯田史彦（いいだ ふみひこ、1962年6月3日-）は、経営学者、カウンセラー、音楽療法家であり、「光の学校」の運営者としても知られる。広島県竹原市出身で、広島県立呉三津田高等学校を経て、1985年学習院大学経済学部経済学科を卒業、1990年に学習院大学大学院経営学研究科を修了し、福島大学助教授となった。1995年に霊的世界観や死後生存の可能性に触れた論文「生まれ変わりに関する科学的研究の発展が人生観に与える影響について」を『商学論集』第64巻第1号に発表し、翌年の1996年には同論文を発展させ『生きがいの創造－生まれ変わりの科学－が人生を変える』（PHP研究所 1996年）を出版している。2005年12月に脳出血手術時に臨死体験をし、「まぶしい光たち」からいただいたという使命を果たすため福島大学教授職を辞し、「光の学校」を設立した。なお、飯田の臨死体験及び、その中での究極の光とのやり取りについては、『ツインソウル 死にゆく私が体験した奇跡』（PHP研究所 2006年）の中で詳述されている。 飯田は霊的世界や死後生存、生まれ変わりの存在に言及しているが、最終的な焦点は、それらの存在の有無ではなく、それらが「生きがい」に及ぼす効果についてである。しかし、『生きがいの創造』シリーズは、200万部を超えるベストセラーとなっており、日本において霊的世界観の方向付けに大きく影響を与えたと言える。なお、飯田は死後生存や人生論について扱っている著作が多いが、いかなる宗教団体にも属しておらず、宗教的・思想的には完全中立の立場をとっているとしている。(*1) 霊的世界観 飯田は、『生きがいの創造－生まれ変わりの科学－が人生を変える』（PHP研究所 1996年）を出版後、内容を改め、何度も続編を発表している。『生きがいの創造』の中では、霊的世界観を主張しながら、それが合理性を欠いたドグマ的な断定であるとの印象を避けるため、周到な注意が払われ、また、文庫版になってから変更された語句などもある。(*2) 飯田の霊的世界観において強調される事は、ブライアン・ワイスやジョエル・ホイットンらの前世療法・退行催眠の研究、さらに胎内記憶の証言などに基づいていると言え、この世で被る境遇の全てはその人自身が自ら選んで引き受けたものであると考える。そして、臨死体験後も、宇宙の本質である精神宇宙（後述）の存在理由である愛としての自分の成長を目指していると考えている。また、肉体を超えた魂（意識体）の繋がりをもつ人間としてソウルメイトを考え、親しい他者との関わりが各人の成長に深い意味をもつという事も強調している。 宇宙観 飯田は、臨死体験をした際に「まぶしい光たち」と非言語的なやり取りをしている。その際、宇宙は二重構造になっていると考え、「精神宇宙」は、「成長を志向する無境界かつ無限界の普遍意識」であり、あらゆるものの根源であるとともに、あらゆるものを一定の法則の元で統制しながら自らを限りなく成長させようとしている存在であるとしている。それに対し、私たちが目に見える肉体として存在している場所を「物質宇宙」と呼び、「精神宇宙」が自らを成長させるために創造した学びの場であるという。なお、ビッグバン以前について、「まず最初に、宇宙という名の意識（精神宇宙）が存在しており、その意識が、私たちが宇宙と呼んできた、形を持った物質世界（物質宇宙）を創造したのだ」という仮説を立てる事ができるとしているが(*3)、このような考えは木内鶴彦が臨死体験で見たという宇宙の始まりや、岸根卓郎が「この世の万物は形のある物理学的宇宙（見える宇宙、物質宇宙、三次元宇宙、有）から生まれるが、その形ある物理学的宇宙は形のない非物理学的宇宙（見えない宇宙、反物質宇宙、四次元宇宙、無）から生まれる(*4)」と述べている事とも概ね一致していると言える。飯田は自身の宇宙観を以下のような図で表している。(*5) （自分と相手との人間関係『生きがいの探究』p.81より） 精神宇宙は、物質宇宙のように形や距離という概念を持たないため、それに相当するのが「愛」という言葉で言い表される観念であるという。そして、「自分の真心」や「相手の真心」は潜在意識の水準において、「愛」を本質とする精神宇宙とつながっているとしており、心の奥（真心）において、自分と相手の区別はなくなるという。また、「自分の邪念」「相手の邪念」は、心を成長するために課した試練としての産物で、「真心」と「邪念」との二重構造でイメージ化されるものを存在を自覚する意識体という事で「自分の意識」「相手の意識」としている。 参考文献 飯田史彦「生まれ変わりに関する科学的研究の発展が人生観に与える影響について」『商学論集』第64巻第1号 福島大学 1995年 飯田史彦『生きがいの創造－生まれ変わりの科学－が人生を変える』PHP研究所 1996年 飯田史彦『生きがいの本質 私たちは、なぜ生きているのか』PHP研究所 1999年 飯田史彦『生きがいの探求 本当は、人生は、あなたに優しい』PHP研究所 2004年 飯田史彦『生きがいの創造Ⅱ』PHP研究所 2005年 飯田史彦『ツインソウル 死にゆく私が体験した奇跡』PHP研究所 2006年 飯田史彦『ソウルメイト 「運命の人」についての7つの考察』PHP文庫 2009年 飯田史彦『 [総解説] 生きがいの創造 秘話で読み解く「生きがい論」の13年間』PHP研究所 2009年 飯田史彦『生きがいの創造V スピリチュアルな疑問にどう答えるか?』PHP研究所 2013年 一柳廣孝/吉田司雄/島薗進『霊はどこにいるのか』青弓社 2007年 岸根卓郎『量子論から科学する「見えない心の世界」心の文明とは何かを極める』PHP研究所 2017年 参考サイト https //iidakenkyusho.jp/
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山[薩隅の大女傑]島津義弘 (ﾊｲﾚｱ) 山[薩隅の大女傑]島津義弘+ (ﾊｲﾚｱ) 山[薩隅の大女傑]島津義弘++ (ﾊｲﾚｱ) 山[破竹の女大将]島津義弘 (Sﾚｱ) 攻3590 防2480 戦力25 攻4308 防2976 戦力25 攻5026 防3472 戦力25 攻6462 防4464 戦力25 ｽｷﾙ：極寒騎突効果：水属性の攻撃 大アップ -戦いが生きがいの女傑-｢戦場で信用できるのは､日々鍛えぬいた技さ!ほら､ｱﾀｼのこの筋肉を見てみなｧ!猿どもも見とれてやがるだろｫ!!｣ -戦いが生きがいの女傑-｢戦場で信用できるのは､日々鍛えぬいた技さ!おい!戦はまだか!もう耐えられねｪ…ｱﾀｼはとにかく暴れたいんだよｫ!｣ -戦いが生きがいの女傑-｢戦場で信用できるのは､日々鍛えぬいた技さ!あ?戦が始まるｯて?待ってたぜ…ようやく腕試しが出来るｯてもんさ!｣ -戦いが生きがいの女傑-｢やっぱり戦場が一番だなｧ!血がたぎって仕方がねｪ｡さｧ､どこを攻める?ｱﾀｼは準備万端だよ!腕が鳴るｯてもんさ!!｣ 売却価格 貫 売却価格 貫 売却価格 貫 売却価格 貫 [踊り巫女]出雲阿国 ← 山属性武将一覧 → [信州上田の小大名]真田昌幸