約 1,736,470 件
https://w.atwiki.jp/baribarikun/pages/19.html
絹 絹(きぬ)は、蚕の繭からとった天然の繊維。英語ではシルク(silk)。独特の光沢を持ち、古来より珍重されてきた。主成分は蚕が体内で作り出すたんぱく質・フィブロイン。蚕の繭から抽出された極細の糸を数本揃えて繰り糸の状態にしたままの絹糸を生糸(きいと)ともいう。これに対して生糸をアルカリ性の薬品(石鹸・灰汁・曹達など)で精練してセリシンという膠質成分を取り除いてより光沢や柔軟さを富ませた絹糸を練糸(ねりいと)と呼ぶ。ただし、100%セリシンを取り除いたものは数%セリシンを残したものに比べ、光沢は著しく劣る。前者は化学染料、後者はいわゆる草木染めに向くが、歴史的に前者の手法が用いられはじめたのは明治維新以降であり、昔の文献や製品にあたる際、現在の絹織物とは別物に近い外観と性質をもつことに注意が必要である。また、養殖して作る家蚕絹と野性の繭を使う野蚕絹に分けられる。1個の繭から約800~1,200mとれるため、天然繊維の中では唯一の長繊維である。 歴史 絹の生産は紀元前3000年頃の中国で始まっていた。伝説によれば黄帝の后・西陵氏が絹と織物の製法を築いたとされ、一説には紀元前6000年頃ともされる。少なくても前漢の時代には蚕室での温育法や蚕卵の保管方法が確立しており、現在の四川省では有名な「蜀錦」の生産が始められていたという。『斉民要術』によれば現在の養蚕原理がほとんど確立していた事が判明している。また、北宋時代には公的需要の高まりに伴って両税法が銭納から絹納へと実質切り替えられ(1000年)、以後農村部においても生産が盛んになった。 一方、他の地域では絹の製法が分らず、非常に古い時代から絹は中国から陸路でも海路でもインド、ペルシャ方面に輸出されていた。これがシルクロード(絹の道)の始まりである。紀元前1000年頃の古代エジプト遺跡から中国絹の断片が発見されている。古代ローマでも絹は上流階級の衣服として好まれ、紀元前1世紀にエジプトを占領すると絹の貿易を求めて海路インドに進出、その一部は中国に達した。だが、ローマでは同量の金と同じだけの価値があるとされた絹に対する批判も強く、アウグストゥスが法令で全ての人間に絹製の衣類着用を禁じ、マルクス・アウレリウス・アントニヌスは絹製のローブが欲しいという后の懇願を拒絶して模範を示したが、それでも絹着用の流行は留まることはなかった。 6世紀に絹の製法は東ローマ帝国に入ったが、品質は中国製に及ばず、生産量も多くはなかった。このため中国絹は依然として東西貿易の重要な交易品であった。中世ヨーロッパでは1146年にシチリア王国のルッジェーロ2世が自国での生産を始め、またヴェネツィアが絹貿易に熱心で、イタリア各地で絹生産が始まった。フランスのフランソワ1世はイタリアの絹職人をリヨンに招いて絹生産を始めた。リヨンは近代ヨーロッパにおける絹生産の中心となる。ちなみに宗教改革で母国を追われたプロテスタントの絹職人を受け入れたイギリスでは、ジェームズ1世以来、何度も絹の国産化を計画したが本国で蚕を育てる事に悉く失敗し、漸く成功に漕ぎ着けた植民地もまたアメリカ合衆国として独立した。このため、他のヨーロッパ諸国よりも中国産の良質な生糸を求める意欲が強く、これが英清間の貿易不均衡、更にはアヘン戦争へと繋がっていく遠因となったとする説もある。 日本にはすでに弥生時代に絹の製法は伝わっており、律令制では納税のための絹織物の生産が盛んになっていたが、品質は中国絹にはるかに及ばず、また戦乱のために生産そのものが衰退した(室町時代前期には21ヶ国でしか生産されていなかったとする記録がある)。このため日本の上流階級は常に中国絹を珍重し、これが日中貿易の原動力となっていた。明代に日本との貿易が禁止されたため、倭寇などが中国沿岸を荒らしまわり、この頃東アジアに来航したポルトガル人は日中間で絹貿易を仲介して巨利を博した。鎖国後も中国絹が必要だったため、長崎には中国商船の来航が認められて、国内商人には糸割符が導入されていた。長年の衰退の影響で日本国内産の蚕は専ら綿の生産にしか用いる事が出来ない劣悪なものが多く、西陣や博多などの主要絹織物産地では中国絹が原材料として用いられていたが、鎖国が行われ始めた寛永年間から品質改良が進められた。また、幕府は蚕種確保のために代表的な産地であった旧結城藩領を天領化し、次いで同じく天領でより生産条件の良い陸奥国伊達郡に生産拠点を設けて蚕種の独占販売を試みた。これに対して仙台藩・尾張藩・加賀藩と言った大藩や上野国や信濃国の小藩などが幕府からの圧力にも拘らず、養蚕や絹織物産業に力を入れたために徐々に地方においても生糸や絹織物の産地が形成された。この結果、貞享年間(1685年)には初めて江戸幕府による輸入規制が行われた。更に同幕府の8代将軍徳川吉宗は貿易赤字是正のために天領・諸藩を問わずに生産を奨励し、江戸時代中期には日本絹は中国絹と遜色がなくなった。幕末の開港後は絹が日本の重要な輸出品となる。養蚕業、製糸業は明治以降の日本が近代化を進める上で、重要な基幹産業であり、殖産興業の立役者のひとつである。ほぼ前後して清(中国)でも製糸業の近代化が欧米資本及び現地の官民で進められた。元々国内需要・消費が多く、生産者が多かった日中両国での機械化による生産量の増大は絹の国際価格の暴落を招き、ヨーロッパの絹生産に大打撃を与えた。なお、日本と中国における最初の近代的な製糸工場と言われる富岡製糸場と寶昌糸廠(上海)の技術指導を行ったのは、同じフランス人技師であるポール・ブリュナー(Paul Brunat)であった。 糸繰り機(市立岡谷蚕糸博物館所蔵) 1909年、日本は生糸生産量で清を上回り、世界最高となった。 生糸は明治、大正と日本の主要な外貨獲得源であったが、1929年以降の世界恐慌では、世界的に生糸価格が暴落したため、東北地方などを中心に農村の不況が深刻化した(農業恐慌)。 第二次世界大戦で日本、中国、ベトナムなど東アジア諸国との貿易が途絶えたため、欧米では絹の価格が高騰した。このためナイロン、レーヨンなど人造繊維の使用が盛んになった。戦後、日本の絹生産は衰退し、現在は主に中国から輸入に頼っている。1998年の統計では、日本は世界第5位の生産高ではあるが、中国・インド・ブラジルの上位3ヶ国で全世界の生産の9割を占め、4位ウズベキスタンや日本を大きく引き離している。2010年現在では、市場に提供する絹糸を製造する製糸会社は国内には2社のみとなっている。2社の年間生産量は不明だが現在の国の発表している「絹」生産量を賄うのは、社員数や資本金から推測して不可能に思われる。「国産の絹」と称するものについては、どの段階(製糸、織布)での国産なのか、注意するべきだろう。 利用 * 絹自体の光沢ある質感を最大限に生かした本しゅす織り(サテン)生地の材料にする。 * 東アジア、東南アジアでは楽器の弦の材料ともなる。日本でも箏、三味線、琵琶、胡弓、一絃琴、二絃琴などの弦楽器の弦(和楽器では糸と呼ぶ)はすべて絹製である。箏は近年テトロン、ナイロン製が主流となったが、音色では絹が最高である。 * 日本画などの絵画で描く材料として絹が使われることもある。それらで描かれた物は絹本と呼ばれる。 * カンボジアでは黄金色の絹を採取できる。 利点と欠点 利点 * 軽い。 * 丈夫。 * 柔らかい。 * 吸湿性が良い。 * 染色性が良い。 * 通気性が良い。 欠点 * 家庭での洗濯が困難。水に弱い。 * 汗によりしみになりやすい。 * 変色しやすい。 * 虫に食われやすい。 * 日光で黄変する。 絹鳴り 絹の布をこすりあわせると「キュッキュッ」と音がする。これを絹鳴りという。繊維断面の形が三角形に近く、こすり合わせたとき繊維が引っかかりあうためで、凹凸のないナイロン繊維ではこの音はしない。 参照:ウィキペディア「絹」より http //ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E7%B5%B9 古布専門店 はてな 東京都立川市高松町3-30-24 古布 / 吊るし雛
https://w.atwiki.jp/hgekijo/pages/4.html
子ども劇場とは? “文化芸術体験・生活文化体験”“子育て支援” これらを通じて『子どもが育つ地域社会づくり』をすすめる団体 それが子ども劇場です!! 紹介 こどもたちは、私たち大人が作った社会の中で生きています。 その中で、常に他人と比較され、ゆとりもなく、 「こども時代をこどもちして過ごしにくい」環境におかれています。 子ども劇場は、文化豊かな環境で生まれる感性は、 「生きる力」につながると考えています。 人と人とがかかわりあうことにこだわり、子どもも、青年も、大人も、たくさんの人がかかわる、次のような体験の場を大切に作っています。 生の舞台芸術を鑑賞したり、何を鑑賞するのかを皆で話し合って決め、自分たちの力で劇団等の公演を呼ぶ。 あそびやうるおいのための自主活動。キャンプやお祭りだったり、ダンスや太鼓のワークショップだったり‥そして大事なおしゃべり、コミュニケーションのいつものサークル会だったり‥と、自主活動だから、なんでもあり! 大人、こども、入り混じって、若い青年も入って異年齢で楽しみます。 年齢とか立場とか、そんな枠取っ払ってあなたの感性次第で何でもあり!の自主運営の会です。 大人も子どもも一緒に、いい友達増やしませんか? 一緒に光ってみませんか? 一緒に体感してみませんか? コメント欄(Wikiの編集が苦手な人・編集報告はこちらに) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/akatonbowiki/pages/7213.html
このページはこちらに移転しました 愛とは 作詞/280スレ105 僕には愛とかわかんないよ 僕が信じるのは好きな気持ちだけ お前のことが好きなんだ 君のことが大好きなんだ もっと沢山話してたいと思う 一緒に遊んだ日 帰り道 思い出し笑いを 隠すのが大変だ 愛の意味とかわかんないから 辞書を引いて読んでみたけれど しばらく読んですぐに閉じた たぶん読んでもわからないまま ずっと一緒でいたいと思ってる 保障はないけれど なにかくだらないことで別れないとは 断言はできないけれど でも出来るだけずっと一緒で いたいと今は思ってる 保障はないけれど きっとこのままさ 君と話すと凄く楽しい気分 体の疲れも忘れてしまえる 君と会った日 幸せな気分 幸せすぎてにやけてしまうよ 愛は知らない そんなものはどうでもいいよ 確かにあるものは 君が好きだってこと 好きだって気持ちだよ
https://w.atwiki.jp/monaring/pages/3464.html
さいたまを呼ぶ扉 青緑 ソーサリー あなたのライブラリーからさいたまカードを1枚探し、あなたの手札に加える。その後、あなたのライブラリーを切り直す。 これは第10版のカード。 モナリング・ザ・セブン収録予定 [部分編集] さいたまの教示者。 さいたまなら何でも取ってこられるのはいいのだが、さいたまは赤や白に多く、このカードとは色が合わない。さいたまデッキ以外では使いようのないカードなので、扱いに困る。 イラスト /||ミ / || / ||____ | || || | ||│ / || | || ̄\ || | ||゚ ∀゚) || | ||_/ || | ||│ \ || | ||∧ ∧∩ ..|| | || ゚∀゚)/ .|| | ||∧ ∧∩ ..|| | || ゚∀゚)/ . || | || 〈......|| | ||,,/\」......|| \ || ̄ ̄ ̄ ̄ \ || \||
https://w.atwiki.jp/programmerassistant/pages/45.html
■クラス クラスとは、「データ」と「処理」をまとめたもの。クラスの定義では クラスで扱う「データ」と「処理」を書く。 「データ」をフィールド、「処理」をメソッドを呼び フィールドとメソッドをあわせてクラスのメンバと呼ぶ。 書き方: class クラス名{ フィールドの定義; ←メンバ メソッドの定義; ←メンバ } (例) class Ningen{ String name; //フィールド int age; //フィールド void introduce(){ //メソッド System.out.println("わたしの名前は"+name+"です。"); System.out.println("年齢は"+age+"です。"); } } ◆練習 ファイル名:Shain1.java つぎのフィールドを持つShain1クラスを設計せよ。 氏名 shimei、勤務時間 jikan、時給:jikyu ただしそれぞれにふさわしいデータ型で宣言すること。 class Shain1{ String shimei; //氏名 int jikan;//勤務時間 int jikyu; //時給 }
https://w.atwiki.jp/netrhyme/pages/315.html
今日は - 名の韻学生がこのページに訪れました 昨日は - 名の韻学生がこのページに訪れました 韻とは 頭子音を除いた他の部分。つまりは母音 「正解」という言葉はローマ字に変換すると「se i ka i」 子音を除き、母音だけを拾うと「e i a i」となる 正解の母音は「e i a i」 韻を踏むとは基本的には、同じ母音の言葉を発することである 例えば「携帯」「手違い」「毛じらみ」これらの母音は全て「e i a i」である 携帯「e i a i」を買ったら手違い「e i a i」で古い機種だった これが韻を踏むということである なお、「っ」「ん」はどの母音とも近い音となるため、母音の代わりに「っ」「ん」をはめることは 一般的には踏み外しとされないケースが多い 頭韻と脚韻 頭韻 句頭や語頭に同じ音の言葉を用いる押韻法 脚韻 句末や語末に同じ音の言葉を用いる押韻法 ネットライムにおいて最もポピュラーな押韻法 代表的なライマー ふぁんく Chicago23 ヤハウェ 子音踏み≠holorhyme(名称の訂正を推奨) 子音踏みとは母音だけでなく子音まで合わせて韻を踏む手法 https //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E9%9F%B3%E7%95%B0%E7%BE%A9%E8%AA%9E 後述するが同音異義語で踏んでいても厳密には子音踏みに属さないものがある 下に母音部分は小文字、子音部分を大文字にしたわかりやすい例を出す 正 I scream ice cream 「a i Su Ku Ri Mu」 誤 ah yeah ああ言え 「a a i e] さて、見ての通り 誤 のパターンだと同音異義語でも子音は全く含まれていないので子音踏みでは無い よって、厳密に言うと子音踏みという言葉は正解ではない 但しholorhymeを直訳した場合完全韻になるので日本語で新たな名称を付ける場合は議論が必要 https //ja.wikipedia.org/wiki/Holorime 母音と比較してより高度な踏み方であるが、その特性上、連踏みが困難であり、他者と踏み方が被ることが多い また、余談ではあるが、比較的初歩的な母音踏みには寛容なのに、子音に対してはなぜか初歩的な踏み方をするとマイナス評価とするライマーが多い おそらくは子音は母音と比較して、期待されているレベルが高いことが原因と思われる 子音において代表的なライマー 越境 a.k.a モーフヌキ越冬 じゃっじ a.k.a トリゴヤ あお /Lia 連踏みとは 言葉の通り、通常脚韻のみで踏むのがオーソドックスであるが、連続して韻を踏むスキルであり 韻の文字数やクオリティ次第では、自然に踏むには通常より遥かに高いスキルが求められる 例 総合撃破数 増殖連鎖中。堂々制覇する 創造性抜群 の六芒星が生む 毒持つペンタクル by型月 代表的なライマー 型月the339 aka スプートNIX にゃっき 百鬼夜行 単語(名詞)踏み、熟語踏みとは サイファーやMC BATTLEで大人気の踏み方 口語を用いずに脚韻を主とし、時に連踏みに繋げることも 六法全書 ホットプレート 存在証明 狼少年 安達祐実 荒井由実 代表的なライマー ハブ助 aka 蛇男爵 aka ハイエナン aka たかちゃん ベイベ aka 浅野元気 141 aka GNSA aka ア行141段活用 全踏みとは 頭韻でも脚韻でもなく、小節(もしくは句)すべてで韻を踏むこと 例 [(いつもより少し早いが退社し今に至る。外したネクタイ なかなかハイな頭でヲタの集まる2ちゃん開いた) ?? ??? ???? (進行に動きがないじゃないか君たち!時間あるし、汗臭い身体流したらまたネトラをガンガン磨く次第だ) by MAGE 代表的なライマー トオリスガリ aka BOZ フロー韻とは 踏み外しはダメ絶対!という時代は終わりをつげた それまでも特に子音では多少の踏み外しOKみたいな風潮はあったが ネットライムの世界では一部の古き巧者たちが採用し始め、今はかなり広く業界に浸透している手法 日本語RAPの世界では特にR指定(およびサイファーまわり)がUMB初優勝の年あたりから、意図的に踏み外しながらもフローでさも母音をきっちり合わせているかのような手法を取り始める それにより、踏みつくされがちな押韻の世界に新しい踏み方がさらに乱発されるとともに、1文字外すことの難易度の高さも相まって近年注目されている手法である 役所広司 的場浩司 by R指定 目的達成する日、衝撃あるA級品、両目に刺す永久に、超鋭角的シューティング。 by闇∵輝 代表的なライマー 闇輝 aka ビクリン にゃっき ハブ助 aka 蛇男爵 aka ハイエナン aka たかちゃん 縁踏み 押韻術でも高難度の手法 関連性のある言葉同士で韻を踏む 例 リカルデント 歯間洗浄 by I hum 週刊文春 すっぱ抜く スーパースクープ 出版部数 by 141 代表的なライマー 141 aka GNSA aka ア行141段活用 韻以外の言葉遊び手法 ①縦読み たいていの人はネットで知っているであろう手法 和歌に用いられ「折句」と呼ばれる手法で 有名なものでは伊勢物語の からころも きつつなれにし つましあれば はるばるきぬる たびをしぞおもふ など 代表的なライマー ティーンねーじ 佐久間 吾郎 ②回文 始めから(通常通り)読んだ場合と終わりから(通常と逆に)読んだ場合とで文字ないし音節の出現する順番が変わらず、なおかつ、言語としてある程度意味が通る文字列 例 いよいよ、良い酔い 内科では薬のリスクはでかいな 代表歴なライマー 死is a 犯奴 a.k.a んじゅん a.k.a 乞う自慰MC ③アナグラム 単語または文の中の文字をいくつか入れ替えることによって、全く別の意味にさせる 少し大人のアルトリコーダー 小さな威嚇へ費やす"とある"こだわり byイルマティックB 匂いも浮かぶ水面に花が咲き乱れ 今にも皆は不快に思う長き五月雨 着の身着のまま 気さくにさ 幹のままの木 先に咲く by 神切虫 代表的なライマー イルマティックB aka βOMβ ④記号絵手法 アスキーアートであったり、記号を用いることで何かを表現する手法 低レベな論者ほど小難しい言葉で内容隠蔽工作 俺なら論文を提出させないよういっぺんこう裂く↓ ┏━┓→┏┓=ビ=┏┓ ┗━┛→┗┛=リ =┗┛ by MAGE 代表的なライマー MAGE aka マギ /Lia ⑤画像添付 ルールによっては反則となる可能性あり 【ワードゲーム○○○○○○】 http //www.geocities.jp/dsjxxx/crossword.png [縦のカギ] 2 黒糖つかった プロな名菓だ 紀州の土産に ○○○○いかが 3 走らせる筆 首尾よく書いたる 書道のインクは ○○を使います 6 騒動が起こる 城下町 てんやわんやの○○○○○ 8 乾燥する時期には必須すぎ 唇の保湿 ○○○クリーム 9 多忙な先生たち 駆け出します 陰暦十二月 あれが○○○ 10 不利と不幸の ブレンドチーム 手強い敵が○○○を強いる [横のカギ] 1 五つ星得ても 一服せず ファイブの次は○○○○です 4 勝ち負け無いのは なんか合わん オンリー○○よりナンバー○○ 5 人々の涙 呼び起こす悲恋と 争いの空しさ ○○○とジュリエット 7 おいしくいただく 鶏や豚さん ホワイトソースで ○○○・グラタン 9 四ツ葉探しが魅力ですな クローバーの和名は○○○○○○ 11 瞬間移動? まぁ!素敵だわ 目的地まで ○○○できたら 12 自分の満足 動機がコレじゃ 面倒見がいい⇔大きなお○○ 13 関係ないよ 始発・船出 タイムリミットは 気が○○まで 14 時代錯誤の ちんぴらイコール 匕首取って ○○○なき勝負 [遊びかた] 毒にも薬にもなんねえ企画 埋めるとタイトルが完成します by six 代表的なライマー six hondy ⑥その他の文体的手法 物語調にする テスト問題のようにする 連絡網のようにする 討論番組のようにする アンケートのようにする WEB評価のようにする エンタメ系にする 明確なテーマをもって書く 下ネタを乱発する 擬音を用いる キャラクターを投入する とにかく意味不明にする etc 代表的なライマー 韻踏まん aka ネットライム /Lia さらに必読 少し難しい韻の話 by 韻踏まん
https://w.atwiki.jp/mangaka/pages/5748.html
虹を呼ぶ男をお気に入りに追加 虹を呼ぶ男のリンク #blogsearch2 Amazon.co.jp ウィジェット 虹を呼ぶ男のキャッシュ 使い方 サイト名 URL 虹を呼ぶ男の報道 小さな命を救え!唯織たち技師の力を借りて、小児心臓カテーテル治療に挑む! - フジテレビュー!! 「五十肩」と思っていたら…自然には治らない痛み 疾患が潜むことも - 読売新聞 <カムカム>“勇ちゃん”トレンド入り!切ない『あんこ』呼びに視聴者「いい男すぎるよ…」(WEBザテレビジョン) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 朝ドラ 勇の解釈は勘違い?機転?考察広がる 祝言希望者も【ネタバレ】(デイリースポーツ) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「堂々たる田舎」実現を 山形の農園経営者が「百姓記」出版 - 毎日新聞 - 毎日新聞 『虹とオオカミ』第10話 シリーズ最強の“モテ男”しゅうぞうが動く 女性の気持ちを翻弄しスタジオ絶叫(オリコン) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 長寿犬マンガ『銀牙伝説ノア』が史上最大の超展開に! 宇宙生物飛来、地球の創造主と交信…担当も悪ノリ?|日刊サイゾー - 日刊サイゾー 虹を呼ぶ男とは 虹を呼ぶ男の95%は元気玉で出来ています。虹を呼ぶ男の2%は覚悟で出来ています。虹を呼ぶ男の2%は税金で出来ています。虹を呼ぶ男の1%はカルシウムで出来ています。 虹を呼ぶ男@ウィキペディア 虹を呼ぶ男 楽天売れ筋ランキング レディースファッション・靴 メンズファッション・靴 バッグ・小物・ブランド雑貨 インナー・下着・ナイトウエア ジュエリー・腕時計 食品 スイーツ 水・ソフトドリンク ビール・洋酒 日本酒・焼酎 パソコン・周辺機器 家電・AV・カメラ インテリア・寝具・収納 キッチン・日用品雑貨・文具 ダイエット・健康 医薬品・コンタクト・介護 美容・コスメ・香水 スポーツ・アウトドア 花・ガーデン・DIY おもちゃ・ホビー・ゲーム CD・DVD・楽器 車用品・バイク用品 ペット・ペットグッズ キッズ・ベビー・マタニティ 本・雑誌・コミック ゴルフ総合 掲示板 名前(HN) カキコミ すべてのコメントを見る ページ先頭へ 虹を呼ぶ男 このページについて このページは虹を呼ぶ男のインターネット上の情報を集めたリンク集のようなものです。ブックマークしておけば、日々更新される虹を呼ぶ男に関連する最新情報にアクセスすることができます。 情報収集はプログラムで行っているため、名前が同じであるが異なるカテゴリーの情報が掲載される場合があります。ご了承ください。 リンク先の内容を保証するものではありません。ご自身の責任でクリックしてください。
https://w.atwiki.jp/okamotodokamoto/pages/12.html
太陽社長@岡本大助の送る『オヤシロWiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 狛犬 狛犬(こまいぬ)とは、獅子や犬に似た日本の獣で、想像上の生物とされる。像として神社や寺院の入口の両脇、あるいは本殿・本堂の正面左右などに一対で向き合う形、または守るべき寺社に背を向け、参拝者と正対する形で置かれる事が多く、またその際には無角の獅子と有角の狛犬とが一対とされる。 飛鳥時代に日本に伝わった当初は獅子で、左右の姿に差異はなかったが、平安時代になってそれぞれ異なる外見を持つ獅子と狛犬の像が対で置かれるようになり、狭義には後者のみを「狛犬」と称すが、現在では両者を併せて狛犬と呼ぶのが一般化している。 起源 古代インドで、仏の両脇に守護獣としてライオンの像を置いたのが狛犬の起源とされる。また、古代エジプトやメソポタミアでの神域を守るライオンの像もその源流とされる。明治神宮では、起源は古代オリエント・インドに遡るライオンを象った像で、古代オリエント諸国では、聖なるもの、神や王位の守護神として、ライオンを用いる流行があり、その好例がスフィンクスであるとしている。 伝来 日本には、中国の唐の時代の獅子が、仏教とともに朝鮮半島を経て伝わったとされている。明治神宮では、伝来の時期は示していないが、日本人が異様な形の生き物を犬と勘違いし、朝鮮から伝来したため、高麗犬と呼ばれるようになったとの説を紹介している。「こまいぬ」の語義には諸説あり、魔除けに用いたところから「拒魔(こま)犬」と呼ばれるようになったとする説などがある。奈良県法隆寺の五重塔初重の壁面塑造に彫られている像のように、はじめは仏や仏塔入口の両脇に置かれ、獅子または大型の犬のような左右共通の姿だった。 角を持つという狛犬の由来についてはさまざまな説があり、『延喜式』巻第46「左右衛門府式」に「凡そ大儀の日に(左衛門府は)兕(じ)像を会昌門左に居(す)ゑ、事畢(おは)りて本府(左衛門府)へ返収せよ。右府(右衛門府)は(会昌門の)右に居えよ」と記され、この「兕(じ)」は獣医学者の吉村卓三によれば、正体は判然としないが水牛に似た一角獣で鎧の材料になるほどの硬皮を持ち角は酒盃に用いたというが、この「兕」が狛犬であるという説もある。 変遷 平安時代に入ると、『うつほ物語』に記述されているように「大いなる白銀(しろがね)の狛犬四つ」に香炉を取り付け、宮中の御帳(御帳台)の四隅に置いて使われており、『枕草子』や『栄花物語』などにも調度品として「獅子」と「狛犬」の組み合わせが登場し、こちらは御簾(みす)や几帳(きちょう)を押さえるための重し(鎮子)として使われていたことが記されている。 獅子と狛犬の配置については、『禁秘抄』と『類聚雑要抄』に共通して獅子を左、狛犬を右に置くとの記述があり、『類聚雑要抄』ではさらにそれぞれの特徴を「獅子は色黄にして口を開き、胡摩犬(狛犬)は色白く口を開かず、角あり」と描いている。獅子または狛犬は中国や韓国にも同様の物があるが、阿(あ)・吽(うん)の形は日本で多く見られる特徴であり、仁王像と同様、日本における仏教観を反映したものと考えられている。 一般的に、獅子・狛犬は向かって右側の獅子像が「阿形(あぎょう)」で口を開いており、左側の狛犬像が「吽形(うんぎょう)」で口を閉じ、古くは角を持っていた。鎌倉時代後期以降になると様式が簡略化されたものが出現しはじめ、昭和時代以降に作られた物は左右ともに角が無い物が多く、口の開き方以外に外見上の差異がなくなっている。これらは本来「獅子」と呼ぶべきものであるが、今日では両方の像を合わせて「狛犬」と称することが多い。 近世から現代にかけて、各地の寺社に膨大な数が造られており、形態にもさまざまなものがある。獅子・狛犬の有無も神社によりさまざまで、たとえば京都府の京都市内の神社では狛犬がいるところが約半数である。現在、各地の寺社境内で見かける狛犬には石製のものが多く、ほかにも金属製や陶製のものがある。前述のように宮中の御帳台などで調度品として使用されるものは金属製であったと思われるが、一方で神仏の守護の役割を果たす獅子像、狛犬像については屋内に置かれたものは木製が多く、屋外に置かれるようになって石が使用されるようになった。現存する木製の獅子・狛犬例には、奈良県薬師寺の鎮守休ヶ岡八幡宮や、滋賀県の大宝神社、京都府高山寺、広島県厳島神社などのものがある(いずれも重要文化財)。石製の古い例では奈良県東大寺南大門に置かれている一対の像があるが、これらは宋の様式が新たに日本に伝えられ、「唐獅子(からじし)」と呼ばれる種類のもので、阿吽形ではなく、両方が獅子の姿をしている。 神使 獅子・狛犬と同様の役割を果たす神仏の守護獣として猪・龍・狐・狼・虎などもあり、これら動物は神使と呼ばれる。この神使は神社(祀られる神)によって特定の動物が採用されている場合が少なからずある。稲荷神に狐、春日神に鹿、弁財天には蛇、毘沙門天には虎などが代表的な物である。また、土地の伝承などに基づくものもある。例えば、岩手県の常堅寺では河童伝説に基づき狛犬の代わりに河童像が置かれている。京都府京丹後市の金刀比羅神社の境内社木島社には狛犬ならぬ狛猫像が置かれ、阿吽の配置も左右逆となっている。大阪府大阪市天王寺区の大江神社には狛虎があり、阪神タイガースの優勝を祈願する張り紙や木札や阪神ファンからメガホン、虎の小さい置物やぬいぐるみなどが供えられている。
https://w.atwiki.jp/akatonbowiki/pages/8900.html
このページはこちらに移転しました 69とは 作詞/メソッド神様 作曲/らめえええぇぇぇっぇ ねえ おばあちゃん ロックってなあに? つぶらな瞳が知識を欲す 老婆は優しく微笑んで 落ち着いた声で全てを話す 69とはね 体位のことだよ 69とはね 体位のことだよ 69とはね なめあうことだよ 69とはね 愛し合うことだよ ねえ おばあちゃん ロックって好き? まだ見ぬ希望に高鳴る胸を 老婆は優しく撫で下ろし ふいに立ち上がり夕陽を仰ぐ あたしゃ騎乗位のが好きだねえ 音源 69とは 69とは(Re-assign:糞食いマシーン) (アレンジ)
https://w.atwiki.jp/yugioh/pages/10.html
ケチョンとは Q:ケチョンって何よ? A:遊戯王GXスレにに執拗に粘着している、頭の可哀想な十代アンチです。放置しましょう。 「荒らしの相手をする人も荒らし」というのが2chの基本です。 スルー推奨ケチョンの主張 GXは○話で打ち切り なぜかデジモンや種死を比較対象に持ち出す 十代の中の人まで無理矢理いちゃもんつけて叩く 十代は主人公に相応しくない (目つき鋭すぎ、自分の興味のないことに無関心、結構ドライで冷たい、 決闘中に堂々と飯食った、正統派ヒーローらしくない等) ゆえに主役降板されるべき (主役の座をエドやヨハンに与える、無印主人公の遊戯に返上する等) もしくは斎王が予言した通りに死ぬなり何なり、とにかく悲惨な目に遭え 「十代は死ね、俺を批判する十代オタも死ね」 「少しでも十代を批判したらケチョンなのかよ」と逆ギレするもバレバレ 腐女子や十代厨を装って、明らかに浮いた変態レスを投稿するもバレバレ それなのに「俺はケチョンじゃねえ」 ケチョンの特徴 1:事実に対して仮定を持ち出す 「主人公は十代ということになっているが、もし十代を超える主人公格のキャラがいたらどうだろうか?」 2:ごくまれな反例をとりあげる 「だが時として、主人公が交替する展開のアニメもあることはある」 3:自分に有利な将来像を予想する 「何TURNか後、GXが打ち切られないという保証は誰にもできない」 4:主観で決め付ける 「デュエル中に飯食ったりする十代は、主人公失格だ」 5:資料を示さず自論が支持されていると思わせる 「同人界では、十代は主人公ではないという見方が一般的だ」 6:一見関係ありそうで関係ない話を始める 「ところで、KENNが痛い言動をしているらしい噂は知っているか?」 7:陰謀であると力説する 「これは、俺をケチョン認定すると都合の良い何者かが画策した陰謀だ」 8:知能障害を起こす 「釣れた釣れたwwwww」 9:自分の見解を述べずに人格批判をする 「十代がいい主人公なんて言う奴は、良作アニメを見てない証拠。他をみてみろよ」 10:ありえない解決策を図る 「結局、十代がレイプされて主役降板されれば良いって事だよね」 11:レッテル貼りをする 「十代が主人公だなんて過去の概念にしがみつく腐女子はイタイね」 12:決着した話を経緯を無視して蒸し返す 「ところで、十代がどうやったら主人公の条件をみたすんだ?」 13:勝利宣言をする 「十代が主人公失格だという論はすでに第1期で了承されてる事なのだが」 14:細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる 「主人公って言っても熱血型からクール系までいる。もっと勉強しろよ」 15:新しい概念が全て正しいのだとミスリードする 「十代が主人公ではないと認めない限り、遊戯王シリーズに進歩はない」