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武士道とはなにか 武士道とは、武士の道徳原理。著名な武士や学者の筆から生みだされたものが多いが、それだけに武士道は、「侍」の強力な行動規範として拘束力をもった。 侍にとって、勇猛果敢なフェアプレーの精神こそがあらゆる文武の徳の根本とされた。 武士道におけるあらゆる知識は、日々の行動と合致しなければならかった。（知行合一） 孔子と孟子の古典を知るだけでは高い尊敬を受ける事はできなかった。「論語読みの論語知らず」とされ、知性とは行動として現れる道徳的行為だと考えられた。 義とは？ 「義」は、もっとも厳格な徳目で、卑劣な行動や、不正なふるまいは忌まわしいとされた。「義」には「正しい行い」と同時に「打算や損得から離れた」との意味が含まれ、人間の欲望を制御しなければなし得ないものだった。 「義理」とは「正義の道理」を意味するが、現代では、義理という言葉は驚くべき言葉の誤用を生んでいる。 世論が定めた果たすべき義務と、世論が期待する個人的義務感を意味するようになり、しばしば詭弁の為に用いられ堕落してしまった。 武士道の基本は「フェア・プレイ」の精神。フェア・プレイの根源とは「義を貫く」ということであり、武士は例え戦いに勝ったとしても、不正な行為をして勝った者は賞賛されなかった。 当時、軍事的な戦略として狡猾な策略がまかり通っていた時代に、率直で正直で男らしい徳として、忠臣蔵の武士たちは、「四十七人の義士」とよばれた。 武士道における「義」は、普遍的な「良心の掟」に基づく絶対的価値観を基本とする精神であり、「義」を遂行するためにはよほどの自立心を養わなければならないとされた。 勇とは？ 孔子は「義を見てせざるは、勇なきなり」と説いた。「勇」とは正しいことを敢然と実行することであり、「勇」は「義」によって発動されるのでなければ、徳行の中に数えられる価値がないとされた。 武士道の中では、真の勇気、大事に当たって奮い起こす勇気である「大勇」と、思慮分別なくただ血気にはやる勇気である「匹夫の勇（ひっぷのゆう）」は明確に区別され、人が恐れるべきことと恐れるべきでないことの区別こそが「勇」とされた。 侍にとって、命を投げ出す猪突猛進の行為は賞賛されず、死に値しないもののために死ぬことは犬死とされた。 侍の子は、死の危険や恐怖を前に動じない精神を養おうと、あえて過酷とも言える試練を与えられ、忍耐と勇気を鍛えさせられた。 迫り来る危機を前にして詩歌をつくり、歌を口ずさむ。そういう人こそ偉大なる人と賞賛された。 江戸城の築城者である太田道灌（おおたどうがん）は、槍で刺された時、道灌が歌の達人と知っていた刺客は「かかる時さこそ生命の惜しからめ」という句を詠んだ。道灌は致命傷にも関わらず「兼ねて亡き身と思ひしらずば」と下の句を続けた。侍にとって合戦は野蛮な殺し合いではなく、知的な勝負だった。 {「かかる時さこそ命の惜しからめ かねて亡き身と思い知らずば」・・・「前々から死んだ身と思い知っていなかったら、こんな時はさぞ命が惜しいことだろう。自分は思い知っているから（戦に明け暮れているのだから、生きてはいるがもう死んだと同じだと思い、いつも死ぬ覚悟を決めているから)、こんなときでも命は惜しくないのだ。｣ } 上杉謙信は武田信玄を「敵の中のもっとも優れた人物」として尊敬の念を抱いていた。北条氏に塩の供給を断ち切られた信玄に、謙信は「我、公と争う所は弓矢にて米塩にあらず。」と塩を送った。 勇気と名誉は、ともに価値ある人物のみを平時の友とし、戦場の敵とすべきことを求めている。 仁とは？ 「仁」とは、愛、寛容、他者への情愛、哀れみの心であり、人間の行うべき最高の徳とされた。 伊達政宗は「義に過ぎれば固くなる。仁に過ぎれば弱くなる」と言った。「義をみてせざるは勇なきなり」で、何が「義」であるのかを決めるのは、人間としての思いやり、つまりは+「仁」である。武士道では、「智」によって「仁」と「義」のバランスをとり、どちらに偏りすぎてもよくないと教えている。 武士の「愛」は盲目的な衝動ではなく正義に対して適当なる顧慮を払える愛であり、また単にある心の状態としてのみではなく、生殺与奪の権力を背後に有する愛だからこそである。特に、弱者や虐げられた者、敗れた者への「仁」は、武士に相応しいものとして賞賛された。 礼とは？ 単純な茶の湯の世界ですら芸術の域まで高めた。これが礼の力である。 「礼」の根本は「仁」と「義」という人が人として行うべき道徳を単に内面の精神を、行動の美学、型として表現したものが「礼」である。「礼」の典型は切腹という儀式であり、それらの型は言葉使いから立ち振る舞いまで厳格に守られた。 品性の良さを損なわぬために「礼」が実践されるのであれば、日常の挨拶ですら相手を思いやる心がなければそれは単なる所作であり、「礼」とは言えずかえって「失礼」となる。 「礼」は物事の道理に正当な敬意を払うことでもあり、従って社会的な地位にも正当な敬意を払うことを意味する。 誠とは？ 「誠」は、字の通り「言ったことを成す」という意味で、行動規範そのものを表す言葉であり、それゆえに武士は一度「イエス」と承諾したことを命に代えて実行した。ここから「武士に二言はない」という言葉が生まれた。 侍は、嘘つきや不誠実な者を人間として最も卑しき者とし、厳しく嫌った。武士の一言は真実を保証するものであり、古来日本には契約といった概念はなく「口約束」だけで十分事は足りたとされた。 武士のする約束は証文なしで行われ、かつ守られた。証文を書くことは面目を損なうことだと考えられたのである。偽りの言に対する何らかの積極的な戒めがない中、嘘をつくことが罪悪として咎められたのではなく、むしろ弱さとして批判され、それが武士にとっては大いに不名誉なことだったのである。「誠」と「名誉」は不可分であり、一体のものである。 また、武士道では慇懃無礼との言葉もあるように、そこに心がなければいかに形があったとしても「礼」とは認めなかった。 名誉とは？ 名誉という感覚には、人格の尊厳と価値の自覚が含まれる。侍の特質をなす一つとされ、幼い頃から教え込まれた。 武士道における「名誉」とは、名を尊び自分に恥じない高潔な生き方を守ること。武士道の「死」とは「生」を高めるための「死生観」であり、それは「どう生きながらえるか」ではなく、むしろ「どう美しく死ぬか」、同時に「何のために生きるか」という根元的な哲学の上に位置するものである。そこから転じて、武士道は死を超えても守らなければならない「義」のために、死をも美学として昇華させたのである。 若者達が追い求める目標は、富でも知識でもなく「名誉」であった。徳川家康の十男、頼宣（よりのぶ）は、大阪冬の陣に際して先鋒軍に加えて欲しいと熱心に懇願するも後陣に配置された。その後、大阪城が落城した際、頼宣は激しく悔し涙を流した。それを慰めた老臣、松平正綱に対して「なんと愚かなことを。我が十三の歳が再び来ると言うのか」と言った。 名誉と名声が得られるのであれば生命は軽いものと考えられていた。それゆえ、生命よりも重い大義が生ずればいつでも、極めて冷静かつ迅速に生命を棄てることができた。 忠義とは なんのために武士は生きるのか？ 武士道の道徳律として義、勇、仁、礼、誠、名誉があるが、これらは儒教思想に基づくものであり、武士階級だけでなく他の階級の人々と共通すべき倫理である。 「忠義」武士道の目的となった徳目で、封建社会を特徴づけるものである。武士道の「忠義」は主君に真心から仕えるとの意味であり、忠義心がもっとも重みを帯びるのは、武士道の+「名誉」の規範においてのみである。 武士道において「忠義」の実践に躊躇はなかった。家族、そして広くは組織とその構成員の利害は一体不可分だった。 主君・上位者の命令や彼らへの忠義は絶対的であるが、主君の気まぐれな意志、もしくは妄念邪想のために自己の良心を犠牲にする者に対しては、武士道は低い評価を与えた。 侍が、主君と意見が分かれるとき、家臣のとるべき忠節の道はあくまで主君のいうところが非であることを説くことであった。もしそのことが容れられないとき、武士は自己の血をもって自分の言説の誠であることを示し、その主君の叡智と良心に対して最後の訴えをした。 武士道は、私たちの良心が主君の奴隷になることは要求しなかった。
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ダイヤモンド・オンライン 歪んだ「武士道」が日本のスポーツをダメにする - JBpress 日本人の美徳を再認識「現代語訳 武士道」 - ITmedia eBook USER . 。
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武士道 「武士道 N」は、「武士道Nを持つクリーチャーがブロックに参加するか、ブロックされるたびに、そのクリーチャーはターン終了時まで+N/+Nの修整を受ける。」を意味する。 神河ブロックでは武士道を持つクリーチャーは全て侍であり、逆に、侍であるクリーチャーは全て武士道を持つ。しかし霧衣の究極体/Mistform UltimusやGreater Morphlingなどもいる。 ライトノベルブロックでは侍以外でも武士道を持つカードはある。元々、武士の戦闘技術だけを取り上げたものなようであり。「剣術」や「戦闘術」ぐらいに考えてもいいのかもしれない。 勿論、武士道の「技」でなく「心」に注目して、騎士だったりしても心は侍。武士道を忠義の表れとしたりすることもできる。
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SankeiBiz ● 武士道〔Wikipedia〕 ● NPO法人：武士道協会 武士道 (PHP文庫) 旭川のいじめなんか、いい歳こいた大人が責任逃れで黙りこくるわ、狡賢いガキは調子のいい言葉で警察まで騙そうとするわ、ほんと日本って卑しさの塊だよ。武士道?侍?いねぇよ今の日本にそんな骨のあるヤツは。常に相互監視、嫌がらせで他人の足を引っ張り自分が得をし周りは沈黙、それが日本人。 — マスク軍曹 (@maskhamuteki) September 18, 2022 ■ 本当の「伝統」について考える ― 『武士道の逆襲』菅野覚明著 「洛中乱読乱写日記（2012-07-29）」より / 武士道といえば、新渡戸稲造（旧五千円札のおじさん）の『武士道』という名著があって、今でもここに描かれる気高き日本人の心を賞揚する人は少なからからずいるわけだが、本書は、のっけから新渡戸の説いた武士道に喧嘩を売る。 学問的な研究者を除く一般の人々――とりわけ「武士道精神」を好んで口にする評論家、政治家といった人たち――の持つ武士道イメージは、その大きな部分を新渡戸の著書によっている。そして実はそのことが、今日における武士道概念の混乱を招いている、もっとも大きな原因なのである。 〈中略〉 それは一言でいえば、新渡戸の語る武士道精神なるものが、武士の思想とは本質的に何の関係もないということなのである。 第一章の10数行目でこの啖呵の切り方は、もはやすがすがしと言っていいくらいで、ある意味、読者の期待を否が応でも高めざるをえないが、では新渡戸稲造の書いた武士道とはなんだったのだろう？ （※mono....中略） / で、明治政府が慎重に排除しようとした「武士道」が、再び論じられるようになったのはなぜか。 日露戦争期における武士道論議は、欧米のメディアと日本国内の言論界で、同時期に高まったものである。それは、大きくは、日本が勝利を得た原因を問う、東西文明論という文脈の中での議論であった。 誤解を招くことを覚悟の上で、簡単にまとめてしまうと「日本は東洋の遅れた文明の国である。それが、欧米（＝ロシア）に勝てたのはなぜか。それは武士道という、西洋文明にも負けない立派な精神があるからである」という形で再発見された、という感じのようである。 その「再発見」は、私見によれば、「都合の良い後付の理屈」のようでもあるのだけれど。 もう一つ、新渡戸稲造の場合には、彼が熱心なキリスト教徒であることも、話をややこしくしている。 （※mono....中略） / ま、あれだよ。 「これが日本の伝統だ！」とか言われているもので、じつは、明治時代あたりに急ごしらえで作られたものだったりする、という例は案外多いような気がする。 それって、少なくとも、伝統という観点から言えば、「本物ではない」ことは確かだ。 ま、だからといって「殺し合いで天下をとる」ことを是とする世界で生きていたような、「本当の武士道」を復活させようなんて、土台無理な話だと思うけれど。 ■ 正統なる「武士道精神」「大和魂」を護れ 「祖国創生（2017.7.9）」より / 私は、何年かに一度、泉岳寺に行くようにしている。 行くと必ず、白人の男の旅行者グループに出くわす。彼らは、おそらくどこかの国の軍関係者であろう。彼らは、英語の解説書を読みながら、墓の前に立っている。そういう状況で私は１００円の線香の束を購入、一つ一つの墓の前に置き、手を合わせる……… 外国人の彼らは、墓を眺め、同時に「訪れる日本人」の挙動を観察している…… 私は私ができる供養を続ける。こうすれば、日本において「義」が失われることはないであろうと。 そういう私は、泉岳寺では、訪問する外国人たちの存在を意識、別の願をかける……… 我々日本人の誰かが、泉岳寺を訪問し続け、『泉岳寺にて、１００円線香の煙が絶えない間は、「武士道精神」が絶えることはない』であろうと。 同様に、韓国人たちは靖国で日本人を観察している。明治神宮では中国人たち、アメリカ人たちが日本人を観察している。 どちらにおいても、私は、外国人の存在を意識、願をかけるようにしている。 明治神宮では、『我々日本人の誰かが明治神宮に参拝し続けている間は、皇室に対する崇敬は失われることはない』であろうと。 靖国神社では、『我々日本人の誰かが靖国神社に参拝し続けている間は、祖国を守るために（大東亜戦争を正々堂々と戦い）戦死された多くの無名の軍人の存在は歴史から消されることはなく、戦前の一時期に言論界で盛んに言及された、日本精神（＝現在で言う大和魂）が消滅することはない』であろうと。 （※mono....中ほど略、詳細はブログ記事で） / しかし、多くの日本人は、普段からそう語ることはない。敢えて語らないことが、伝統的に「美徳」とされてきたからだ。 逆に、自ら「愛国者である」、「善人である」、「聖人である」と語る人たちの実相は、その正反対もしくはそうでない確率が非常に高いことは、マスコミが報道しなくてもネット情報で知ることが可能となった。 「愛国者なりすまし」、「善人なりすまし」、「聖人なりすまし」にとっては都合が悪い時代になったのである。 さらに、提言がなく、批判文しか書けない（書かない）のに特攻散華の文章をブログに載せる癖がある（愛国と称する、保守なりすまし？）議員もいた。啓蒙ビジネス好きな言論人の中には、初心者本ばかり書いている人もいた。内容・構成的に酷似している本を見かけたので出版社に問合せたこともある。 要するに、保守なりすましが多いと言いたいのである！ 鑑定士中島誠之助の本によると、世の中は、極少数のホンモノと、圧倒的多数のニセモノであふれているそうだ。ただし、ホンモノは、作者の渾身の善意と熱意に溢れ、ホンモノにふさわしい風格、ホンモノならでは表現的な主張があるそうだ。 私は、ノンポリにわか保守の市井の者に過ぎないが、今我々が護るべきもの、ひょっとすると戦後七十年を経て失いつつあるのは、「武士道精神」、「大和魂」ではないのか。 （※mono....以下略、詳細はブログ記事で） ■ 日本を日本人のための国に 「浮世風呂（2014.12.18）」より / 日本なかりせば、世界はまったく違う様相を呈していたであろう。富める国はますます富み、貧しい南側はますます貧しくなっていたと言っても過言ではない。 昭和３０年（１９５５年）、アジア・アフリカ二十九カ国が集まり、バンドン会議が開催されました。日本は招待されました。敗戦後間もない日本でしたから慎重論が多かったのですが、高崎達之助経済審議庁長官や外務省参与の加瀬俊一氏らが出席しました。加瀬氏は日本はいいこともしたけど、わるいことをしなかったわけじゃないので、あまり気が進まなかったと回想しています。ところが、日本は大歓迎を受けました。 （※mono.--中略） / ◆武士道 武士道といえば、佐賀の「葉隠れ」を思い浮かべる人が多い。その神髄は「武士道とは死ぬことと見つけたり」で、戦時中、軍部がこれを戦意高揚に利用したため、「死に急ぎの哲学」ともいわれた。しかし、葉隠れの真髄（しんずい）は「武士はいつ死んでも悔いがないように日々立派に生きよ」ということにある。進駐軍はこの葉隠れの精神を嫌って剣道の競技まで禁じた。父は後年、「アメリカ人はもっと他に良い生き方があると教えてくれるのかと思ったよ」と笑っていた。 評論家・屋山太郎氏 ◆葉隠と三島由紀夫 【佐賀藩士 山本常朝】「葉隠聞書」での一文… 『武士道と云うは死ぬこととみつけたり』 [原文] 『二つ二つの場にて、早く死方に片付ばかり也。別に子細なし。胸すわって進む也、図に当らず、犬死などいふ事は、上方風の打ち上りたる武道なるべし。二 つ二つの場にて、図に当るやうにする事は及ばざる事なり。我人、生る方がすき也。多分すきの方に理が付べし。もし図に外れて、生たらば、腰ぬけ也。此境危 き也。図に外れて死にたらば、気遣いにて恥にはならず。是が武道の丈夫也。毎朝毎夕、改めては死々、常住死身に成て居る時は、武道に自由を得、一生落度な く家職を仕課すべき也。』 [訳文] 『二つのうち一つを選ばなければならない状態、つまり死ぬか生きるかというような場面では、死ぬほうに進むほ うがよい。むずかしいことではない。腹をすえて進むだけのことである。思ったようにいかない場合を考えたり、それでは犬死にだなどという意見は、上方風の 思いあがった武士道である。二者択一の場で、思ったようにするなどということは、そうそうできることではない。自分も人も生きるほうが好きである。おそらく好きなほうに理屈がつくであろう。しかし、もし選択を誤って生き延びたととしたら、腰抜けである。思ったように行って生きるのと、思っ たように行かないで生きることとは、紙一重の差である。うまく行かず死ぬことになってっも、「気違い」だというだけで恥にはならない。これが武士道の一番 大切なところである。毎朝毎夕、いつも死ぬ覚悟をしていれば、武士道の自在の境地に達することができ、一生失敗することがなく、家職をまっとうすることが できるのである。』 常朝は、二者択一の場においては死ぬ確率の高いほうを選べ、犬死でも構わないから腹をすえて進め、と言います。その理由は、切迫した場面では、最善の選択をすることはまず不可能だからです。 人は誰でも死にたくはありません。ですから死なない方に理由をつけて選ぼうとします。この場合、理由がうまく当たって適切であれば、自分も生き延びて事態 も収まるかもしれません。しかし問題はその選択理由を誤った場合です。その場を生き延びることはできますが、結果は「腰抜け」「腑抜け」となります。 例えば仲間が敵に斬られようとしている時に、助太刀すれば自分も斬られてしまうかも知れません。或いはもし敵を斬り倒したとしても、争いをしたという理由 で切腹を命じられるかも知れません。 しかし、それらは「気違い」であっても、決して「恥」にはなりません。かえってその勇気を称えられて「見事」と誉めら れることもあります。しかし、見て見ない振りや、逃げた場合は、「恥」になります。もしそれを誰かが見ていれば、武士たる者、切腹は免れません。 だから、恥にならないよう、どちらにしようかと迷う場では、死ぬ確率の高いほうを選べ、というのです。そのように毎朝毎夕、死の覚悟をしていれば、かえって一生落ち度なく、家職をまっとうすることができる、という訳です。 （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） ■ Save enemies! Bushido over the sea 1/2 敵兵を救助せよ！海の武士道 ■ Save enemies! Bushido over the sea 2/2 敵兵を救助せよ！海の武士道 ■ 大竹利典師範「日本刀が大和魂と一緒に世界の人々から恐れられていた理由は『折れず、曲がらず、よく斬れる』本質的には武器ですから。」 天真正伝香取神道流 ■ 日本人と刀 ■ ニュース検索：武士道 緊張感の中「真剣」勝負 鹿沼で抜刀道全国大会｜地域の話題,県内主要｜下野新聞「SOON」ニュース｜下野新聞 SOON(スーン) - 下野新聞 “弩デカ魔ックス”はバトルを一変させる！「魔界戦記ディスガイア7」試遊レポート【TGS2022】 - Gamer イギリスがロシアに対抗するため日英同盟を結んだ理由 | WANI BOOKS NewsCrunch（ニュースクランチ） - ニュースクランチ 【最新脳科学が警告】生まじめで教育熱心な親ほどハマる“教材選び”の落とし穴（ダイヤモンド・オンライン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 熱気球から“ラジオ生出演”まで！3万円以下でできる「体験型」ふるさと納税＜東日本編＞（SmartFLASH） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 女子殺陣チーム「凜派」オーストラリアで和太鼓チームと国際交流活動 - CAMPFIRE (キャンプファイヤー) 『コール オブ デューティ モダン・ウォーフェア2』PSストア予約限定特典「鬼オペレーターパック」情報公開！日本限定でPS版パッケージ事前予約でも入手可能（Game Spark） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 日本の指導者に感じる違和感。ドルトムントやアヤックスの育成法から考える指導者のあり方（日刊スポーツ） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「Call of Duty Next」にて「Modern Warfare II」や「WARZONE MOBILE」などシリーズ新情報が一挙に公開 - Gamer 「鎌倉殿の13人」 りくの愛息・北条政範の死のナゾ 「吾妻鏡」記述に残る疑問も ＜歴史好きYouTuberの視点【第35回 苦い盃】＞ - J-CASTニュース 国葬、44知事が参列の意向 長野は御嶽山追悼で欠席（共同通信） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 【歴史の小窓（２）】日本の将棋は、なぜ「王将」と「玉将」なのか 戦いではなく、財宝とりゲーム？｜秋田魁新報電子版 - 秋田魁新報電子版 映画『呪い返し師－塩子誕生』の予告編で流れる曲は？（CDジャーナル） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 北川信行の蹴球ノート カリスマ指導者との対話（上）ラガーマンでは試合に勝てない（産経新聞） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 秋吉久美子文庫、誕生！ 神保町「猫の本棚」に自宅書架の多彩な愛読書を展示（映画.com） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「魁皇さんは、僕の涙腺を2回も崩壊させた男です」元大関・千代大海46歳がいま明かす友情秘話と、親方としての哲学「弟子に学ぶことのほうが…」（飯塚さき） - Number Web - ナンバー 眉村ちあきがサイバー演歌を熱唱！ ザ・リーサルウェポンズ「サムライディスコ feat.眉村ちあき」MV公開（THE FIRST TIMES） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 鎌倉殿の13人 「畠山重忠VS北条時政」の背景がよく分かる！ 「惣検校職」を深掘り ＜歴史好きYouTuberの視点【第34回 理想の結婚】＞ - J-CASTニュース 呪いを払い、はね返す『呪い返し師ー塩子誕生』本予告＆新ポスター2種完成（クランクイン！） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 川上和久 – 辞世の句――死に臨み、歌を詠む精神性 - 公益財団法人 モラロジー道徳教育財団 東京朝鮮が麻布に大勝！開始35秒の先制弾から12発（高校サッカードットコム） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「鎌倉殿の13人」 2代目将軍・頼家の「生々しい」最期 吾妻鏡では「あっさり」だが... ＜歴史好きYouTuberの視点【第33回 修善寺】＞ - J-CASTニュース 鬼と闘うサムライの物語に心惹かれる｜筑摩選書｜井上 芳保｜webちくま - webちくま 「World of Warships Legends」戦艦“武蔵”を入手可能な「武士道」キャンペーンが開催！「トランスフォーマー」とのコラボ第3弾も実施決定 - Gamer 【最新心理学で実証】いけないとわかってるのに言ってしまう！子どもへの最悪の言葉がけワースト1（ダイヤモンド・オンライン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース （天声人語）休むな、休め：朝日新聞デジタル - 朝日新聞デジタル 「鎌倉殿の13人」 頼家の子供、一幡と善哉以外はどうなった？＜歴史好きYouTuberの視点【第32回 災いの種】＞ - J-CASTニュース 小比類巻道場『EXECUTIVE FIGHT-BUSHIDO- 廻天』 - eFight【イーファイト】格闘技情報を毎日配信！ - イーファイト セミを怖がる息子に父「こう持てば大丈夫」→衝撃の告白「本当は虫嫌いなんです」 威厳を守る姿に「誰かのためなら頑張れる」（まいどなニュース） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 夏休みも終盤…宿題の難関“読書感想文”どうする?ビブリオバトル出場の中学生は（MRO北陸放送） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース アスキーゲーム 最新作は「和風」でやり込み！『魔界戦記ディスガイア7』が2023年1月26日に発売決定 (1/2) - ASCII.jp 子どもたちが武士道を学ぶでござる（画用紙の刀を手に）「こどもさむらいきょうしつ」開催【岡山】 | ニュース 岡山・香川 | RSK山陽放送 - TBS NEWS DIG Powered by JNN 【東大医学博士のスーパー女医が教える】9割の人が知らない！「非認知能力」が体にやさしい理由（ダイヤモンド・オンライン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 引き継がれた第1作の“魂” 『プレデター：ザ・プレイ』の続編映画としての理想的な姿勢（リアルサウンド） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「鎌倉殿の13人」 比企能員、実は高貴な男！？ 「坂東生まれじゃねぇ」を深掘り ＜歴史好きYouTuberの視点【第31回 諦めの悪い男】＞ - J-CASTニュース 「鎌倉殿の13人」 全成の神通力は本物！？ 吾妻鑑に記された数々の怪異 ＜歴史好きYouTuberの視点【第30回 全成の確率】＞ - J-CASTニュース 川上和久 –『武士道』から「勇気・敢為堅忍の精神」を読み解く | 公益財団法人モラロジー道徳教育財団 - 公益財団法人 モラロジー道徳教育財団 Ｂｕｓｈｉ―Ｄｏｏ～武士道～所属の町屋杏選手（１４） 負けん気で立ち向かう キックボクシング、２１日のプロ２戦目へ気合 亡き父の〝応援〟信じる - 上越タイムス社 私の体験的教育論——「文武両道」教育が徳のある子供を育てる【瀬戸謙介×中村正和】｜人間力・仕事力を高めるWEB chichi｜致知出版社 - 致知出版社 川上 和久 - 川上和久 –「義理」という言葉――本来の意味を取り戻そう - 公益財団法人 モラロジー道徳教育財団 岩田剛典、“相棒”ディーン・フジオカに「武士道を感じる」 出会いに「心から感謝」（ENCOUNT） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 河井継之助の武士道倫理を巧みに映画化 原作・司馬遼太郎、役所広司主演の本格時代劇 １７日公開「峠 最後のサムライ」 - iza（イザ！） UFC王者となったプロハースカがRIZINで得た武士道「今、この瞬間に在ること、リアルな時間を生きること」（ゴング格闘技） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 敵前で退くなど出来ぬ！江戸時代の武士道バイブル『葉隠』より、柳川七騎の偏屈すぎる武勇伝 (2022年6月13日) - Excite Bit コネタ 5歳で犬を斬り、15歳で人を斬る…武士道のバイブル『葉隠』が伝える子育てが過激すぎる (2022年6月10日) - Excite Bit コネタ ドネア、試合後の振る舞いにファン感動 「武士道精神感じた」「儚く散っても美しい」井上尚弥＆スタッフに紳士対応 - J-CASTニュース 神戸のアロマセラピー企業が男性アスリートに特化した国産アロマスプレーを開発 - PR TIMES 歴史解説YouTubeチャンネル「戦国BANASHI」が、チャンネル登録者数10万人を突破！ - PR TIMES リシャール・ミル「RM47トゥールビヨン」｜ 武士道の精神性と日本文化を豪華絢爛に表現 - Esquire（エスクァイア 日本版） 「F/A-18ホーネット」の1/144キットが2機セットで発売！日豪共同訓練「武士道ガーディアン19」に参加した特別塗装機を再現!! - 電撃ホビーウェブ 白虎隊も学んだ藩校、新たな活用の道 会津武士道学ぶ研修拠点にも：朝日新聞デジタル - 朝日新聞デジタル リシャール・ミル(RICHARD MILLE) 2022新作 武士道の精神と真髄が宿るマスターピース。リシャール・ミル「RM 47 トゥールビヨン」 | ブランド腕時計の正規販売店紹介サイトGressive/グレッシブ - Gressive リシャール・ミルの新作テーマは「武士道」｜日本の伝統文化とサムライへの賛美 - octane.jp 【2022年 新作】武士道の精神を宿す、リシャール・ミルの新作「RM 47 トゥールビヨン」を披露 | 高級腕時計専門誌クロノス日本版 - クロノス日本版 侵攻当日に私は従軍した 20代ウクライナ人医師が語る“武士道”と祖国への思い - アエラドット 朝日新聞出版 フェルナンド アロンソとの会話から生まれた武士道精神を表すリシャール・ミルのトゥールビヨン - トップギア・ジャパン Top Gear JAPAN 【セント レジス ホテル 大阪】世界的人気を誇るデビット・スタンリー・ヒューエット氏の「武士道」シリーズの作品の展示をスタート - PR TIMES 元光GENJI大沢樹生が価値あるドロー「50代のオッサンが無心になって殴り合う、最高」 - ニッカンスポーツ 小比類巻道場『EXECUTIVE FIGHT〜武士道 勇武 isamu〜』 - eFight【イーファイト】格闘技情報を毎日配信！ - イーファイト 左腕には「一期一会」のタトゥー、日本に傾倒の神戸FWボージャンが「武士道」を語る - 超ワールドサッカー！ 神戸ボージャンが習字に挑戦 「武士道」の精神に共感でファンも反応「ラストサムライ」 - Football ZONE web ３週連続でトップ５入り！映画「愛国女子―紅武士道」累計興行収入５億円突破！ - サンスポ 【縄文道通信第86号】縄文道は古神道につながる～縄文道―武士道―未来道｜NetIB-News - NET-IB NEWS 日本人が忘れてしまった〝武士道〟｜武家育ちの祖母に教わった幸福の見つけ方｜人間力・仕事力を高めるWEB chichi｜致知出版社 - 致知出版社 武士道精神、大和魂を語る！ 『愛国女子─紅武士道』赤羽博監督＆西岡德馬インタビュー (1/3) - スクリーンオンライン 映画「愛国女子―紅武士道」初日舞台あいさつに千眼美子が登壇 - サンスポ 『愛国女子ー紅武士道』作品情報 | cinemacafe.net - シネマカフェ 千眼美子主演映画で女剣士を演じる「真の武士道の高みには及ばず、自身の未熟さを痛感」 - ニッカンスポーツ 冬アニメ「ルパン三世 PART6」五ェ門がファッションショーに出演!? 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武士道について 配信名 年齢 在住 職業 使用会社 運用資産 生涯収支 トレード手法 備考 不明 不明 不明 不明 不明 不明 不明 不明 不明 武士道の概要 武士道とは 武士道に関して 武士道関連動画 videoプラグインエラー 正しいURLを入力してください。 名前 コメント
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武士道/Bushido 武士道N (このクリーチャーがブロックするかブロックされるたび、それはターン終了時まで+N/+Nの修整を受ける。) 放浪の侍 白白 クリーチャー ― 侍 2/2 匿名 (ゲーム中、このカードは名前を持たない。) 武士道１ (これがブロックに参加するかブロックされるたび、それはターン終了時まで+1/+1の修整を受ける。) 名など旅をする中で捨てていったわ。 キーワード能力の１つ。「神河物語」で登場。 武士道は、侍のみが持つ誘発型能力である。 武士道を持つクリーチャーがクリーチャーと戦闘を行う場合、ターン終了時まで指定された数値だけパワーとタフネスにボーナスを得ることができる。 ランページなどと違い、戦闘しているクリーチャーの数は参照しない。 また、同一のクリーチャーが武士道を複数持つ場合、それらはすべて誘発する。 武士道はモナリングにおいても、特に和風のカードを作る場合には欠かせないキーワード能力となっている。 支援や側面攻撃とはイメージの差で使い分ける。 強さの目安 支援と同じぐらいの強さを持った能力。
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武士道 正式には｢一般社団法人武士道｣。 代表 与国秀行 YouTubeでBANされまくるのでニコニコチャンネルで動画配信を行っている 武士道は国民主権党のデモや反コロナ共闘委員会のデモ行進に参加していることが確認されている。 また与国秀行が反コロ共闘の街宣で演説していることも確認。