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ここを編集 技名 効果 対象 属性 習得ユニット 回復量小治癒 味方の傷を少し癒す。薬などで増加した部分の体力は癒すことができない。 1 無 ルーキープリーストプリーストクレリックビショップセイントバロネット・セイントバロン・セイントヴァイカウント・セイントルーキーネクロマンサーネクロマンサーベテランネクロマンサーバロネット・ネクロマンサーバロン・ネクロマンサーヴァイカウント・ネクロマンサーイーグリット・セイントセイント・コーシカティムティムガーディアンアグラヴェイン卿アリアドネー 中治癒 味方の傷をそこそこ癒す。薬などで増加した部分の体力は癒すことができない。 1 無 クレリックビショップセイントバロネット・セイントバロン・セイントヴァイカウント・セイントカウント・セイントバロネット・ネクロマンサーバロン・ネクロマンサーヴァイカウント・ネクロマンサーカウント・ネクロマンサーイーグリット・セイントセイント・コーシカティムティムガーディアンダンピールベディヴィア卿ユーウェイン卿アリアドネー 大治癒 味方の傷を大きく癒す。薬などで増加した部分の体力は癒すことができない。 1 無 ビショップセイントバロネット・セイントバロン・セイントヴァイカウント・セイントカウント・セイントマークィス・セイントバロネット・ネクロマンサーバロン・ネクロマンサーヴァイカウント・ネクロマンサーカウント・ネクロマンサーイーグリット・セイントセイント・コーシカ魔導師セロニアスティムティムガーディアンハイダンピールボールス卿トリストラム卿プリンセス・マリアリアドネー 完全治癒 味方の傷を完全に癒す。薬などで増加した部分の体力は癒すことができない。 1 無 セイントバロネット・セイントバロン・セイントヴァイカウント・セイントカウント・セイントマークィス・セイントデューク・セイントバロネット・ネクロマンサーバロン・ネクロマンサーヴァイカウント・ネクロマンサーカウント・ネクロマンサーイーグリット・セイントセイント・コーシカ魔導師セロニアスティムティムガーディアン魔人ヘルメースランスロット卿パーシヴァル卿プリンセス・マリ 全体小治癒 味方全員の傷を少し癒す。薬などで増加した部分の体力は癒すことができない。 全体 無 アデプト・ニンジャヴァイカウント・セイントティムティムガーディアンガラハッド卿パロミデス卿アリアドネー 全体中治癒 味方全員の傷をそこそこ癒す。薬などで増加した部分の体力は癒すことができない。 全体 無 ヴァイカウント・セイントカウント・セイントカウント・ネクロマンサー魔導師セロニアスティムティムガーディアンガウェイン卿ラモラック卿 全体大治癒 味方全員の傷を大きく癒す。薬などで増加した部分の体力は癒すことができない。 全体 無 パールキャプテン・フォレストレンジャーキャプテン・パークレンジャーキャプテン・ゲームレンジャーヴァイカウント・セイントカウント・セイントマークィス・セイントデューク・セイントカウント・ネクロマンサー魔術師セロニアスティムティムガーディアン魔人ヘルメース魔術師パレルソンケイ卿プリンセス・マリトロイデ卿コニーデ卿アスピーテ卿ホマーテ卿ベロニーテ卿マール卿カルデラ卿ペジオニーテ卿ラピリ卿カール大王シュナイダー公爵 全体完全治癒 味方全員の傷を完全に癒す。薬などで増加した部分の体力は癒すことができない。 全体 無 デューク・セイント死霊魔術師パレス死霊魔術師デン魔術師パレルソン墓守 技名 効果 対象 属性 習得ユニット 備考食虫 たんぱく質豊富な虫を食することによって体力が大きく回復する。幼虫が特におすすめ。 全体 無 冒険家エドワード冒険家ミッチェル 状態回復 味方全員の毒以外の全ての状態異常を回復させる。 全体 無 パールカウント・セイントマークィス・セイントデューク・セイントルーキーネクロマンサーネクロマンサーベテランネクロマンサーバロネット・ネクロマンサーバロン・ネクロマンサーヴァイカウント・ネクロマンサーカウント・ネクロマンサーティムティムガーディアン死霊魔術師パレス死霊魔術師デンプリンセス・マリ 解毒 味方全員の毒状態を回復させる。 全体 無 パールカウント・セイントマークィス・セイントデューク・セイントティムティムガーディアンプリンセス・マリ 状態異常系 技名 効果 対象 属性 習得ユニット 備考睡眠 敵を眠らせる。眠った敵は動けなくなる。しばらくすると目が覚める。 1 無 ルーキーネクロマンサーネクロマンサーベテランネクロマンサーバロネット・ネクロマンサーバロン・ネクロマンサーヴァイカウント・ネクロマンサーカウント・ネクロマンサーティムティムガーディアンヴァイカウント・ウィザード魔術師ヤンセンスターシステム 範囲睡眠 一定範囲の敵を眠らせる。眠った敵は動けなくなる。しばらくすると目が覚める。 3 無 バロン・ネクロマンサーヴァイカウント・ネクロマンサーカウント・ネクロマンサー死霊魔術師パレス死霊魔術師デンドワーフ・アインドワーフ・ツヴァイ 全体睡眠 敵全体を眠らせる。眠った敵は動けなくなる。しばらくすると目が覚める。 全体 無 キャプテン・イエローレンジャーヴァイカウント・ネクロマンサーカウント・ネクロマンサー死霊魔術師パレス死霊魔術師デンマスター・オブ・ヘルスマスター・オブ・ディフェンスマルガレーテ姫墓守 技名 効果 対象 属性 習得ユニット 備考麻痺 敵を麻痺させる。麻痺した敵は動けなくなる。しばらくすると動けるようになる。 1 無 ベテランネクロマンサーバロネット・ネクロマンサーバロン・ネクロマンサーヴァイカウント・ネクロマンサーカウント・ネクロマンサーティムティムガーディアンヴァイカウント・ウィザード魔術師ヤンセンゴーストレイススペクタースターシステム 範囲麻痺 一定範囲の敵を麻痺させる。麻痺した敵は動けなくなる。しばらくすると動けるようになる。 3 無 ヴァイカウント・ネクロマンサーカウント・ネクロマンサー死霊魔術師パレス死霊魔術師デンドワーフ・ドライドワーフ・フィーアスペクターコロニー 全体麻痺 敵全体を麻痺させる。麻痺した敵は動けなくなる。しばらくすると動けるようになる。 全体 無 カウント・ネクロマンサー死霊魔術師パレス死霊魔術師デン呪術師ヴェンセスラウ幻術師カミーロ 技名 効果 対象 属性 習得ユニット 備考毒 敵に毒を与える。毒に侵された敵はダメージを受け続ける。しばらくすると毒が抜ける。 1 無 シーフベテラン・シーフマスター・シーフニンジャマスターニンジャアデプト・ニンジャバロン・ネクロマンサーヴァイカウント・ネクロマンサーカウント・ネクロマンサーティムティムガーディアンヴァイカウント・ウィザード魔術師ヤンセン 範囲毒 一定範囲の敵に毒を与える。毒に侵された敵はダメージを受け続ける。しばらくすると毒が抜ける。 3 無 キャプテン・グリーンレンジャーカウント・ネクロマンサー死霊魔術師パレス死霊魔術師デン 全体毒 敵全体に毒を与える。毒に侵された敵はダメージを受け続ける。しばらくすると毒が抜ける。 全体 無 死霊魔術師パレス死霊魔術師デンマスター・オブ・ヘルスマスター・オブ・ディフェンスマルガレーテ姫ドワーフ・ヒュンフ自動人形・藤黄 猛毒の息 猛毒の息を吐き、敵全体に毒を与える。 全体 無 毒の人造竜毒竜アマルティア 技名 効果 対象 属性 習得ユニット 備考混乱 敵を混乱させる。混乱した敵は、敵味方の区別なく攻撃するようになる。しばらくすると正気になる。 1 無 アデプト・ニンジャカウント・ネクロマンサー偵察型ラクダ兵強行偵察型ラクダ兵偵察型ゾウ兵強行偵察型ゾウ兵ティムティムガーディアンヴァイカウント・ウィザード踊り子人気踊り子ドラゴンテイマーマスター・ドラゴンテイマーアデプト・ドラゴンテイマースペクタースターシステム 範囲混乱 一定範囲の敵を混乱させる。混乱した敵は、敵味方の区別なく攻撃するようになる。しばらくすると正気になる。 3 無 パール強行偵察型ラクダ兵強行偵察型ゾウ兵死霊魔術師パレス死霊魔術師デン呪術師ヴェンセスラウ幻術師カミーロマスター・オブ・マスター人気踊り子高級踊り子マスター・ドラゴンテイマーアデプト・ドラゴンテイマースペクターコロニー 全体混乱 敵全体を混乱させる。混乱した敵は、敵味方の区別なく攻撃するようになる。しばらくすると正気になる。 全体 無 死霊魔術師パレス死霊魔術師デン呪術師ヴェンセスラウ幻術師カミーロ自動人形・深縹 技名 効果 対象 属性 習得ユニット 備考魅了 敵を魅了する。魅了させられた敵は、自分自身の仲間を攻撃するようになる。しばらくすると正気になる。 1 無 ティムティムガーディアンダンピールハイダンピールヴァイカウント・ウィザード魔術師ヤンセンバードテイマードラゴンテイマーマスター・ドラゴンテイマーアデプト・ドラゴンテイマーデューク・ベオウルフスターシステム 範囲魅了 一定範囲の敵を魅了する。魅了させられた敵は、自分自身の仲間を攻撃するようになる。しばらくすると正気になる。 3 無 パールキャプテン・ピンクレンジャー幻術師カミーロアデプト・ドラゴンテイマー
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元スレURL 穂乃果「死んだ人達が歩いてる…」 概要 歩く死人:ウォーカーで溢れかえった地上で 生者達が彷徨うのは正気と狂気の狭間 参考:ウォーキング・デッド タグ ^μ’s ^[[Aqours]] ^ホラー ^バトル ^パロディ ^オマージュ 名前 コメント
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概要 この項目では、キャラクターとしての竜神王について記述する。 モンスターとしての竜神王は【竜神王(モンスター)】参照。 DQⅧ 竜神族の里を総べる竜神族の王。【天の祭壇】の最奥にいる、今作の裏ボス。 元は竜神族の紋章が描かれたローブを纏い、錫杖を持ったロン毛のイケメン。 【ウィニア】と【エルトリオ】の悲劇を受け、竜神族から人の姿を捨てる事を決意。 手始めに自らに対して人の姿を捨てる儀式を行うが、失敗してしまい、竜の姿のまま発狂してしまう。 竜神族は人の姿と竜の姿があるのだが、竜の姿では体力を著しく消耗するらしい。 だが、竜の姿のままになってしまった竜神王は他の竜神族から体力を奪うことによってこの姿を保っており、そのせいで他の竜神族(グルーノ以外)は体力を奪われ続けている。 初めはこの姿の竜神王を正気に戻すために戦うことになり、狂気の竜神王を撃破すると、元の人の姿に戻り、正気を取り戻す。 彼との最初の戦いの後、トーポの正体、さらには主人公の生い立ちが明らかになり、【アルゴンリング】も入手。隠しエンディングのフラグも立つ。 再度同じ場所に訪れると、礼として竜の試練を受けられるようになる。 竜の試練 人間→各種巨竜形態との連戦になる。それまでに何度勝っていたかで変身する形態が異なる。 一回撃破するごとに、ご褒美を6つの選択肢の中から選ぶことができる。 ご褒美をすべてもらった後は、「腕試し」として人間形態との戦闘の後、 HPが半分程度に下がった6種の巨竜と6連戦し、さらに最後に永遠の巨竜と戦うことになる。 厳しい戦いだが、モンスター図鑑完成の為には一回はクリアする必要があり、また、巨竜戦一戦ごとにスキルのたねをドロップできることがある。
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改行ズレ/画像ヌケ等で読み辛い場合は、ミラーWIKI または図解WIKI をご利用ください 英霊の神聖な座 ~ 靖國神社について正しい知識を得るページ このページでは、靖國神社に鎮まる英霊の遺された御心について、その歴史的沿革も含めて解説します。 <目次> ■1.留魂(りゅうこん)護国の思い◆1.用語説明:「留魂」・「鎮魂」・「招魂」 ■2.「留魂」(りゅうこん)とは何か◆1.吉田松陰『留魂録』巻頭の歌 ◆2.西郷隆盛『獄中有感』 ◆3.「留魂」・「招魂」・「鎮魂」 ◆4.各地に残る留魂碑・忠魂碑 ■3.「七生報国」の志◆1.吉田松陰『留魂録』巻末の歌 ◆2.太平記 巻十六 ◆3.皇居を守る楠公像 ■4.神州正気の精◆1.藤田東湖『和文天祥正気歌』と「英霊」 ◆2.徳川光圀と「嗚呼忠臣楠子之墓」 ◆3.戦後日本に「神州正気の精」を放つ靖國神社 ■5.安政の大獄と東京裁判◆1.吉田松陰・橋本佐内を始めとする幕末・明治殉難者 ◆2.留魂の思いを遺した殉国七士・昭和殉難者 ◆3.所謂「A級戦犯」分祀論は間違い ■6.昭和殉難者の遺された手紙・遺書より ■7.ご意見、情報提供 ■1.留魂(りゅうこん)護国の思い ◆1.用語説明:「留魂」・「鎮魂」・「招魂」 ◇「留魂(りゅうこん)」は現在では聞きなれない言葉であり、辞書にも記載がないため、後述する。 ※下は、一宮海水浴場・陸軍船舶幹部候補生「留魂碑」 ◇「鎮魂(ちんこん)」は広辞苑及びwikipediaには以下のように記載されている。 (広辞苑)ちん-こん【鎮魂】 ①魂をおちつけしずめること。たましずめ。 ②死者の魂をなぐさめること。 (wikipedia)鎮魂 鎮魂(ちんこん、たましずめ)とは、人の魂を鎮めることである。今日では「鎮魂」の語は、死者の魂(霊)を慰めること、すなわち「慰霊」とほぼ同じ意味で用いられる。しかし、元々「鎮魂」の語は「(み)たましずめ」と読んで、神道において生者の魂を体に鎮める儀式を指すものであった。広義には魂振(たまふり)を含めて鎮魂といい、宮中で行われる鎮魂祭では鎮魂・魂振の二つの儀が行われている。(以下省略) ◇次に、「招魂(しょうこん)」の説明 (広辞苑)しょう-こん【招魂】 ①[儀礼(土喪礼、注)]死者の魂を招きかえすこと。昔、人が死ぬと生きかえらせようとして死者の衣を持って屋根にのぼり、北に向かい3度その名を呼んだ。たまよばい。転じて、死者の霊を招いて祭ること。 ②(失神したときなどに)魂を招きかえすこと。 ◇次に、関連項目として「招魂祭」「招魂社」 (広辞苑)しょうこん-さい【招魂祭】 ①死者の霊を祀る儀式。 ②招魂社の祭典。 (wikipedia)招魂祭 招魂祭(しょうこんのまつり)は日本の陰陽道・中国の道教で行われる祭祀・呪術のひとつ。宮中でも行われた。 近代に新しく招魂社・靖國神社などで死者に対して始められた「招魂祭」(しょうこんさい)については靖國神社参照(以下省略) (広辞苑)しょうこん-しゃ【招魂社】 明治維新前後から、国家のために殉難した人の霊を祀った神社。1868年(明治1)各地の招魂場を改称。1939年さらに護国神社と改称。靖國神社も招魂社の一であるが護国神社と改称しなかった。 (wikipedia)招魂社 招魂社(しょうこんしゃ)は明治維新前後から、また以降に国家のために殉難した英霊を奉祀した各地の神社。東京招魂社は1879年(明治12年)靖國神社と改称。地方の招魂社は1939年(昭和14年)護国神社と改称。そういういきさつがあるので、明治末期になっても、靖國神社という名称よりも、招魂社という名で庶民には親しまれていた。(夏目漱石の『吾輩は猫である』の中に幼い娘の発言に「招魂社」が登場する。 また、日本初の招魂社は櫻山招魂場(現・櫻山神社、慶応元年(1865年)8月、山口県下関市)である。 王朝時代には、死者に対する陰陽道の招魂祭(しょうこんのまつり)は禁止されていた。死者・生者に対する神道儀礼は鎮魂祭と称されていた。靖國神社の旧称「東京招魂社」は「在天の神霊を一時招祭するのみなるや聞こえて万世不易神霊厳在の社号としては妥当を失する[1]」可能性があるために廃されたという。ただし、名称変更後も「招魂祭」(しょうこんさい)は続けられた。(以下省略) ■2.「留魂」(りゅうこん)とは何か ◆1.吉田松陰『留魂録』巻頭の歌 吉田松陰 留魂碑 安政6年10月26日(安政の大獄による刑死の前日)の夕刻、吉田松陰(1830-59)は獄中で遺書を書き遺した。これを松陰自ら題して『留魂録(りゅうこんろく) 』という。 『留魂録』(吉田松陰:著) その冒頭にある歌 身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも留めおかまし大和魂 すなわち、身はたとえ朽ちても大和魂を留めて御國(みくに)を守らんとする願意を示した歌である。これを「留魂(りゅうこん)」という。 ◆2.西郷隆盛『獄中有感』 西郷隆盛(1827‐77、号:南州)は1862年(文久2年)、薩摩藩主島津久光の怒りに触れて沖永良部島に一時流された時に『獄中有感(獄中感有り)』と題する詩を詠んだ。 その末尾には、「願留魂魄護皇城(願くば魂魄を留めて皇城を護らん)」と、やはり「留魂」の思いが詠われている。 獄中有感 西郷隆盛作 朝蒙恩遇夕焚坑 朝に恩遇を蒙り夕に焚坑せらる 人生浮沈似晦明 人生の浮沈晦明に似たり 縦不回光葵向日 たとい光を回らさざるも葵は日に向う 若無開運意推誠 もし運開くなきも意は誠を推す 洛陽知己皆為鬼 洛陽の知己皆鬼となり 南嶼俘囚独竊生 南嶼の俘囚独り生を竊む 生死何疑天付与 生死何ぞ疑わん天の付与なるを 願留魂魄護皇城 願くば魂魄を留めて皇城を護らん 西郷隆盛の留魂祠と留魂碑 ※西南戦争によって不本意ながらも明治政府に弓を引いた西郷隆盛は靖國神社には合祀されていないが、勝海舟によって、その遺徳を顕彰する留魂碑が建立されている。 ◆3.「留魂」・「招魂」・「鎮魂」 以上をまとめて、平たく表現すると以下のようになる。 ① 留魂(りゅうこん) 「御国(みくに)」「天皇」あるいは、そこまで明確に意識しておらずとも「故郷」「国民」「家族」を護らんとした殉難者の遺した思い(御霊(みたま))のこと。 ② 招魂(しょうこん) 殉難者の思いを御霊(みたま)として神社(正確には神籬(ひもろぎ))に招くこと。 ③ 鎮魂(ちんこん) 現代的な意味では、殉難者の御霊(みたま)に対して残された人々が感謝の誠をささげ、御霊を慰め鎮めること。 ◆4.各地に残る留魂碑・忠魂碑 上記の吉田松陰や西郷隆盛の留魂の思いは、戊辰戦争から大東亜戦争へと続く幾多の戦いの殉難者達の胸の中に引き継がれた。 ◇特攻艦隊 留魂碑 ◇軍艦「榛名・出雲」戦歿者留魂碑 ◇大分護国神社留魂碑 ※なお全国的には、上記のような思想的背景を帯びた「留魂碑」ではなく「忠魂碑」「忠霊碑」の呼称が使われている場合が一般的である。 ※「留魂」の語は陸海軍の士官など一定の護国の思想教育(水戸学・崎門学および国学)を受けた者に好んで使用される傾向があるように見受けられる。 ■3.「七生報国」の志 ◆1.吉田松陰『留魂録』巻末の歌 『留魂録(りゅうこんろく)』の末尾は以下の歌で結ばれている。 七たびも生きかへりつつ夷(えびす)をぞ攘(はら)はんこころ吾れ忘れめや すなわち、松陰は留魂録をつづり終えるに際して、大楠公(楠木正成)の「七生報国(しちしょうほうこく)」の志へと思いを馳せた。 ◆2.太平記 巻十六 大楠公の最期として「太平記」に誌された叙述 正成座上に居つゝ舎弟正季に向って、そもそも最後の一念に依って善悪の生を引くといへり、九界の間になにか御辺の願あると問ひければ、正季からからと打笑ひて、七生まで唯同じ人間に生れて、朝敵を減さばやとこそ存じ候へと申しければ、正成よに嬉しげなる気色にて、罪業深き悪念なれども我も斯様に思ふなり、いざさらば同じく生を替へて、此本懐に遷せんと契って、兄弟共に刺違へて、同じ枕に伏しにけり ◆3.皇居を守る楠公像 ■4.神州正気の精 ◆1.藤田東湖『和文天祥正気歌』と「英霊」 吉田松陰・橋本景岳・西郷隆盛ら幕末・明治維新期の志士達の思想に決定的な影響を与えたのは、会沢正志斎・藤田東湖に代表される後期水戸学である。 ◇『和文天祥正気歌(文天祥正気の歌に和す) 』 藤田東湖(1806-55 水戸の教学を指導した藩儒)が、藩主徳川斉明が幕府に睨まれて隠居謹慎を命じられた時に憤激して、南宋の文天祥(1236-83 元朝フビライ汗による南宋侵攻に抗して戦い、捕らわれても最後まで節を曲げなかった忠臣)の遺した『正気歌(せいきのうた)』に和して詠んだ詩 詩 読み下し 大意 天地正大気 天地正大の気 天地間の正大の気は、 粋然鍾神州 粋然として神州に鍾(あつ)まる 純粋なままに日本に集まっている 秀為不二嶽 秀でては不二の嶽(みね)と為り 高く秀でては富士山となって 巍巍聳千秋 巍巍(ぎぎ)として千秋に聳(そび)ゆ いつの世にも威容を聳えさせている (途中省略) 承平二百歳 承平 二百歳 徳川幕府が開かれてより太平の続くこと二百年 斯気常獲伸 斯の気 常に伸ぶるを獲たり 正気は、この間つねに人の世に伸び広がっていった 然当其鬱屈 然れども其の鬱屈に当たりては そうはいっても、時にこの正気も結ぼれて世に現れぬかと見えたこともあったが 生四十七人 四十七人を生ず その時に、赤穂義士四十七人を生じたのである 乃知人雖亡 乃(すなわ)ち知る 人亡ぶと雖も かくして人の肉体は死によって亡びるが 英霊未嘗泯 英霊 未だ嘗て泯(ほろ)びず 人が宿していた英霊は決して滅びることはない (途中省略) 生当雪君冤 生きては当(まさ)に君冤を雪(そそ)ぎ 生きてあるならば藩公の冤罪をそそぎ 復見張綱維 復た綱維を張るを見るべし 正気によって世道人倫が再び健全に輝く姿を示さねばならない 死為忠義鬼 死しては忠義の鬼(き)と為り もし死を迎えるならば、正気は我が魂に凝(あつま)って忠義の鬼となり 極天護皇基 極天 皇基を護らん 天地の尽きるまで皇国を護持するのだ ※詩中にある「英霊」(この場合は赤穂義士(四十七士)を指す)が、靖國神社・護国神社の御霊すなわち「英霊 」の語の典拠とされる。 ◆2.徳川光圀と「嗚呼忠臣楠子之墓」 水戸学を開いたのは、講壇や時代劇で有名な徳川光圀(水戸黄門)である。 光圀は『大日本史』の編纂をつづける過程で、楠木正成の終焉の地 摂津国(現:兵庫県)湊川を訪ねて、そこに「嗚呼忠臣楠子之墓 」と刻ませた墓碑を建立した。(現在の湊川神社) 後世、吉田松陰を始めとする幾多の志士がこの楠公の墓碑を拝して涙し、勤皇・護国の志を堅くした。 ◇真木和泉守保臣(1813-64 久留米藩士。安政の大獄によって吉田松陰・橋本左内という思想的指導者をうしなった後の尊攘派を物心両面にわたって先達として指導し、戊辰戦争の前哨戦となる禁門の変(蛤御門の変)に決起して破れて自害した)が詠じた詩の一節 嗚呼一片忠臣石 あゝ一片忠臣の石 鎮得神州正気精 鎮め得たり神州正気(せいき)の精 ◆3.戦後日本に「神州正気の精」を放つ靖國神社 幕末期に湊川の畔に立つ楠公墓碑が果たした役割を、戦後日本において果たしてきたのは、靖國神社であり護国神社である。 政治家であれ民間人であれマスコミであれ、その人物・組織の靖國神社・護国神社に対する姿勢が、その者の国家観・歴史観を明瞭に私たちに知らしめるリトマス試験紙となっている。 ◇靖國神社に対する姿勢(見取り図) 靖國神社参拝 所属 東京裁判をどう見るか 日本の戦争をどう見るか 憲法をどうみるか 評価 反対論 社民党、共産党、公明党民主党(社民系など護憲リベラル)自民党(リベラル派)北朝鮮、韓国朝日、毎日、NHK 日本人は全員謝罪汁! 日中十五年戦争は侵略戦争アジア太平洋戦争で日本は東南アジアをも侵略した 憲法9条死守平和憲法を守れ 論外消えて欲しいアノヨ(×) 分祀論 自民党(一般の議員)民主党(党内で右派とされる議員)中国政府読売、日経 A級戦犯の合祀は問題だ 太平洋戦争はアメリカが悪いしかし満州事変~日中戦争は日本の中国侵略 憲法改正は必要特に9条2項は削除すべき 半可通もっとよく勉強しましょう(△) 推進論 自民党(保守派)民主党(保守派:非常に少数)台湾の李登輝氏産経、チャンネル桜 国内法上は戦犯など存在しない(国会で名誉回復決議) 大東亜戦争は自存自衛満州事変~支那事変も侵略とは言い難い 自主憲法制定が必要 感服よく勉強しておられます(○) ※参考:「靖國問題」とは何か(赤池誠章・衆院議員(自民党)) ■5.安政の大獄と東京裁判 ◆1.吉田松陰・橋本佐内を始めとする幕末・明治殉難者 吉田松陰・橋本左内・頼三樹三郎をはじめとする「安政の大獄」の殉難者、真木和泉守を始めとする「禁門の変」の殉難者、さらに坂本龍馬・高杉晋作・清川八郎・中岡慎太郎等々、歴史上に著名ないわゆる幕末の志士・国事に盡して斃れられた方々は、幕末・明治維新殉難者として靖國神社・護国神社に合祀されている。 ◆2.留魂の思いを遺した殉国七士・昭和殉難者 東京裁判の結果、法務死を遂げられた東条英機元首相を始めとする殉国七士(所謂A級戦犯)、さらに山下奉文大将を始めとするフィリピンなど南方各地や支那で連合国による一方的な「戦犯」判決によって法務死を遂げられた方々も昭和殉難者として合祀されている。 敗戦の責任を一身に背負い、英・米・蘭・支那など連合国民の極めて不当な敵愾心・復讐心を全て引き受けて、従容として戦後日本の再建の礎となられた、これらの方々もまた、尊い留魂の思いを私たち国民のために遺されたからである。 ◆3.所謂「A級戦犯」分祀論は間違い 殉国七士を始めとして連合国による「戦犯」判決が下された方々に対しては、サンフランシスコ講和条約発効前後に(当時の最大野党だった左右の社会党も含めて)その全員の赦免を求める国民的運動(4,000万人以上の署名が集まった)が巻き起こり、国会で共産党・労農党(のちに社会党に合流したマルクス主義政党)を除く全政党議員による圧倒的多数の賛成をもって「戦犯」の赦免・名誉回復決議が行われた。 (共産党機関紙・赤旗 より引用) サンフランシスコ平和条約発効(1952月4月)後、国会では戦争犯罪問題の論戦がさかんにおこなわれました。その特徴は、侵略戦争への反省ではなく、逆に戦争犯罪人は「国の犠牲者」「愛国者」であるといった戦争責任の免罪でした。戦犯釈放・赦免要請決議は参院本会議では52年6月9日、衆院本会議では52年6月12日、52年12月9日、53年8月3日、55年7月19日の計5回ありました。これらの決議は、日本共産党と労農党を除いた、自由党、改進党、右派・左派両社会党などの共同提案によるものです。 (引用終わり) ■6.昭和殉難者の遺された手紙・遺書より ◇笹倉林治 命(みこと)(昭和22年12月フィリピン・マニラにて法務死、享年26歳) 【母上様宛封書】前略暫らく御無沙汰致しましたのでさぞ案じ居られた事と存じます。毎週御便りをと心掛け居りますも、手紙の用紙が支給してもらへないので、今日迄延引致し誠に申訳無く存じ居ります。其の後の状況をと存じますも別段変化も有りませんが、私達裁判の再審も終り同ケース死刑四人の内風戸文之君が一人懲役二十年に減刑になり、中村隊長に小生と一条幸真君が減刑無く残されましたので、覚悟はして居たものゝ希みの綱も既に切れました。最後の日に到り何も申し残す事もありませんが、只日本人として将又帝国軍人として従容として立派な態度を以て死にのぞみたいと存じます。故郷の母上一同の事をも案じ居りますも、今更何とも致し方なく、今後御健在にて幸福な家庭を造り、日々をすごされん事を草葉の蔭より御祈り致し居ります。今日迄の清況をば富山市清水町の田林様が今度皈国するので家に寄るはず故、一切が判る事と存じますから手紙は書きません。此の手紙は隣りの独房の渡辺君に依頼致しました。友人諸君に宜敷く。嵐吹き 桜の花は散り行くも 我が魂魄は国を守らん ◇上田貢 命(みこと)(昭和21年6月フィリピン・マニラにて法務死、享年30歳) 遺書 昭和二十一年四月二十三日一. 御両親様ヘ三十有余年間ノ御養育其他ニ対スル報恩ノ一端モ尽シ得ズ、先キ立ツ罪ヲ御許シ下サイ。然シ、今此処ニ国ニ殉ジ死ニ赴カントスル一事ヲ以テ、全テヲ御許シ下サル事ト存ジマス。私ノ死後、新聞ラジオ等ニ依リ、私ノ戦争犯罪事実ガ誤報サレテ伝ハル事ヲ怖レ、次ニ簡単ニ事実ヲ書キ残シマス。●昭和十七年七月六日当時、私ハ四名ノ憲兵ノ長トシテ某部隊ニ配属トナリ、「レイテ」島「タクロバン」町ニ在リマシタガ、七月六日俘虜収容所カラ逃走ヲ計ツタ米人将校一、比島人三ヲ部隊ニ於テ処刑スルニアタリ、憲兵トシテ立会ヲ命セラレ、死刑現場ニ立会ヲシタ事。(途中省略)事件事実ハ右ノ通リデシタガ、裁判ノ結果、比人証人ノ嘘言ヲ信用セラレ、当時私ハ「タクロバン」ノ憲兵隊長デ、右ノ事件ハ全テ私ノ命令ニ依リ行ハレタト判断サレテシマヒマシタ。其レト云フノモ、当時ノ部隊長・直接指揮シタ将校・行為者等全テノ人達ハ現在戦死シタカ行方不明デ居ナク、私一人カ生キ残ツテヰタ故、然モ住民ニ良ク名前ヲ知ラレテ居タタメ、私一人ダケ起訴サレタ次第デス。(途中省略)内地ノ人達デモ常識ノ有ル人ハ、斯ル馬鹿ナ裁判ガアルモノカト思フ人モアルト思ヒマスガ、此ノ様ナ裁判ハ私ノ場合丈デナク多数アリ、斯ル裁判ガ平気デ行ハレテヰルノデス。ダカラ私トシテハ、裁判ヲ受ケテ殺サレルト思ヘバ残念デスガ、戦ニ負ケテ有無ヲ云ハサヌ敵ニ殺サレタト思ヘバ何ンデモナイ事ト思ヒマス。(途中省略)只、御両親様並ニ弟妹達ノ長命ヲ祈ルト共ニ、妻子ノ将来ヲ御願ヒ申シマス。愛子ノ将来ニ就テハ、私、少シモ束縛シヨウトハ思フテハヰマセン。全テ彼女ノ意思ニマカセテヤツテ下サイ。最後ニ私モキリスト教徒トシテ昇天シテ行キマス。神ヨ、我ガ一族ニ祝福ヲ与ヘラレン事ヲ!!(遺骨ガトドカヌト思ヒマスカラ遺髪ヲ同封シテ置キマス)二.最愛ナリシ愛子ヘ(途中省略)三.未ダ見ザリシ最後(ママ)ノ恵子ヘ1.オ前ノ父サンハ国ニ忠義ナ立派ナ日本人ダヨ。2.オ前ノ祖父母サンヤ母サンモ立派ナ日本人デス。父サンガ無クテモ祖父母ヤ母サンノオ教ヲ良ク守リベン強シテ立派ナ人ニナルノダヨ。3.オ前ガ学校ニ行ク頃ハアメリカ流ノ教育ニナツテヰルト思フガ、アメリカ流デモ良イ所ハ進ンデナラヒ、人ニ負ケテハイケナイガ、日本人ダト云フ事ヲ寸時モ忘レテハイケナイ。オ父サンハ永イ間外国ニ居テ、外国ノ女ハ少シモ偉イトハ思ハナカツタ。ヤハリ女ノ人ハ日本ノ女ガ世界第一立派デアツタト思ヒマス。ダカラ大キクナツタラ立派ナオ母サントナツテ立派ナ日本男子ヲ沢山生ンデ、父サンガアメリカト戦ツテ立派ナ戦死ヲシタ事ヲ伝ヘテ下サイ。昭和二十一年四月二十三日於マニラ上田貢オ父サンハ何時モオ前ト共ニ居テ、オ前ヲ護ツテ居る事を忘れるな。 【関連】 靖國神社参拝問題 ■7.ご意見、情報提供 ↓これまでの全コメントを表示する場合はここをクリック +... 以下は最新コメント表示 名前 ラジオボタン(各コメントの前についている○)をクリックすることで、そのコメントにレスできます。 ■左翼や売国奴を論破する!セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想(用語集) リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ~ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ~ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想(世界政府・地球市民)の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ~ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速!理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論~日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ~ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ~ 『国体の本義』と『臣民の道』(2つの公定「国体」解説書) 国体とは何か② ~ その他の論点 国体法(不文憲法)と憲法典(成文憲法) 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配(rule of law)」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ~ 法価値論まとめ+「法の支配」との関係 正統性とは何か ~ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ~ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題(上級編) ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ(芦部信喜・撃墜編) よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ(長谷部恭男・追討編) ブログランキング応援クリックをお願いいたします(一日一回有効)。 人気ブログランキングへ
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英霊の神聖な座 ~ 靖国神社について正しい知識を得るページ このページでは、靖国神社に鎮まる英霊の遺された御心について、その歴史的沿革も含めて解説します。 <目次> ■1.留魂(りゅうこん)護国の思い◆1.用語説明:「留魂」・「鎮魂」・「招魂」 ■2.「留魂」(りゅうこん)とは何か◆1.吉田松陰『留魂録』巻頭の歌 ◆2.西郷隆盛『獄中有感』 ◆3.「留魂」・「招魂」・「鎮魂」 ◆4.各地に残る留魂碑・忠魂碑 ■3.「七生報国」の志◆1.吉田松陰『留魂録』巻末の歌 ◆2.太平記 巻十六 ◆3.皇居を守る楠公像 ■4.神州正気の精◆1.藤田東湖『和文天祥正気歌』と「英霊」 ◆2.徳川光圀と「嗚呼忠臣楠子之墓」 ◆3.戦後日本に「神州正気の精」を放つ靖国神社 ■5.安政の大獄と東京裁判◆1.吉田松陰・橋本佐内を始めとする幕末・明治殉難者 ◆2.留魂の思いを遺した殉国七士・昭和殉難者 ◆3.所謂「A級戦犯」分祀論は間違い ■6.昭和殉難者の遺された手紙・遺書より ■7.ご意見、情報提供 ■1.留魂(りゅうこん)護国の思い ◆1.用語説明:「留魂」・「鎮魂」・「招魂」 ◇「留魂(りゅうこん)」は現在では聞きなれない言葉であり、辞書にも記載がないため、後述する。 ※下は、 一宮海水浴場・陸軍船舶幹部候補生「留魂碑」 ◇「鎮魂(ちんこん)」は広辞苑及びwikipediaには以下のように記載されている。 (広辞苑)ちん-こん【鎮魂】 ①魂をおちつけしずめること。たましずめ。 ②死者の魂をなぐさめること。 (wikipedia) 鎮魂 鎮魂(ちんこん、たましずめ)とは、人の魂を鎮めることである。今日では「鎮魂」の語は、死者の魂(霊)を慰めること、すなわち「慰霊」とほぼ同じ意味で用いられる。しかし、元々「鎮魂」の語は「(み)たましずめ」と読んで、神道において生者の魂を体に鎮める儀式を指すものであった。広義には魂振(たまふり)を含めて鎮魂といい、宮中で行われる鎮魂祭では鎮魂・魂振の二つの儀が行われている。(以下省略) ◇次に、「招魂(しょうこん)」の説明 (広辞苑)しょう-こん【招魂】 ①[儀礼(土喪礼、注)]死者の魂を招きかえすこと。昔、人が死ぬと生きかえらせようとして死者の衣を持って屋根にのぼり、北に向かい3度その名を呼んだ。たまよばい。転じて、死者の霊を招いて祭ること。 ②(失神したときなどに)魂を招きかえすこと。 ◇次に、関連項目として「招魂祭」「招魂社」 (広辞苑)しょうこん-さい【招魂祭】 ①死者の霊を祀る儀式。 ②招魂社の祭典。 (wikipedia) 招魂祭 招魂祭(しょうこんのまつり)は日本の陰陽道・中国の道教で行われる祭祀・呪術のひとつ。宮中でも行われた。 近代に新しく招魂社・靖国神社などで死者に対して始められた「招魂祭」(しょうこんさい)については靖国神社参照(以下省略) (広辞苑)しょうこん-しゃ【招魂社】 明治維新前後から、国家のために殉難した人の霊を祀った神社。1868年(明治1)各地の招魂場を改称。1939年さらに護国神社と改称。靖国神社も招魂社の一であるが護国神社と改称しなかった。 (wikipedia) 招魂社 招魂社(しょうこんしゃ)は明治維新前後から、また以降に国家のために殉難した英霊を奉祀した各地の神社。東京招魂社は1879年(明治12年)靖国神社と改称。地方の招魂社は1939年(昭和14年)護国神社と改称。そういういきさつがあるので、明治末期になっても、靖国神社という名称よりも、招魂社という名で庶民には親しまれていた。(夏目漱石の『吾輩は猫である』の中に幼い娘の発言に「招魂社」が登場する。 また、日本初の招魂社は櫻山招魂場(現・櫻山神社、慶応元年(1865年)8月、山口県下関市)である。 王朝時代には、死者に対する陰陽道の招魂祭(しょうこんのまつり)は禁止されていた。死者・生者に対する神道儀礼は鎮魂祭と称されていた。靖国神社の旧称「東京招魂社」は「在天の神霊を一時招祭するのみなるや聞こえて万世不易神霊厳在の社号としては妥当を失する[1]」可能性があるために廃されたという。ただし、名称変更後も「招魂祭」(しょうこんさい)は続けられた。(以下省略) ■2.「留魂」(りゅうこん)とは何か ◆1.吉田松陰『留魂録』巻頭の歌 吉田松陰 留魂碑 安政6年10月26日(安政の大獄による刑死の前日)の夕刻、吉田松陰(1830-59)は獄中で遺書を書き残した。これを松陰自ら題して『 留魂録(りゅうこんろく) 』という。 『留魂録』(吉田松陰:著) その冒頭にある歌 身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも留めおかまし大和魂 すなわち、身はたとえ朽ちても大和魂を留めて御國(みくに)を守らんとする願意を示した歌である。これを「留魂(りゅうこん)」という。 ◆2.西郷隆盛『獄中有感』 西郷隆盛(1827‐77、号:南州)は1862年(文久2年)、薩摩藩主島津久光の怒りに触れて沖永良部島に一時流された時に『獄中有感(獄中感有り)』と題する詩を詠んだ。 その末尾には、「願留魂魄護皇城(願くば魂魄を留めて皇城を護らん)」と、やはり「留魂」の思いが詠われている。 獄中有感 西郷隆盛作 朝蒙恩遇夕焚坑 朝に恩遇を蒙り夕に焚坑せらる 人生浮沈似晦明 人生の浮沈晦明に似たり 縦不回光葵向日 たとい光を回らさざるも葵は日に向う 若無開運意推誠 もし運開くなきも意は誠を推す 洛陽知己皆為鬼 洛陽の知己皆鬼となり 南嶼俘囚独竊生 南嶼の俘囚独り生を竊む 生死何疑天付与 生死何ぞ疑わん天の付与なるを 願留魂魄護皇城 願くば魂魄を留めて皇城を護らん 西郷隆盛の留魂祠と留魂碑 ※西南戦争によって不本意ながらも明治政府に弓を引いた西郷隆盛は靖国神社には合祀されていないが、勝海舟によって、その遺徳を顕彰する留魂碑が建立されている。 ◆3.「留魂」・「招魂」・「鎮魂」 以上をまとめて、平たく表現すると以下のようになる。 ① 留魂(りゅうこん) 「御国(みくに)」「天皇」あるいは、そこまで明確に意識しておらずとも「故郷」「国民」「家族」を護らんとした殉難者の遺した思い(御霊(みたま))のこと。 ② 招魂(しょうこん) 殉難者の思いを御霊(みたま)として神社(正確には神籬(ひもろぎ))に招くこと。 ③ 鎮魂(ちんこん) 現代的な意味では、殉難者の御霊(みたま)に対して残された人々が感謝の誠をささげ、御霊を慰め鎮めること。 ◆4.各地に残る留魂碑・忠魂碑 上記の吉田松陰や西郷隆盛の留魂の思いは、戊辰戦争から大東亜戦争へと続く幾多の戦いの殉難者達の胸の中に引き継がれた。 ◇ 特攻艦隊 留魂碑 ◇ 軍艦「榛名・出雲」戦歿者留魂碑 ◇ 大分護国神社留魂碑 ※なお全国的には、上記のような思想的背景を帯びた「留魂碑」ではなく「忠魂碑」「忠霊碑」の呼称が使われている場合が一般的である。 ※「留魂」の語は陸海軍の士官など一定の護国の思想教育(水戸学・崎門学および国学)を受けた者に好んで使用される傾向があるように見受けられる。 ■3.「七生報国」の志 ◆1.吉田松陰『留魂録』巻末の歌 『留魂録(りゅうこんろく)』の末尾は以下の歌で結ばれている。 七たびも生きかへりつつ夷(えびす)をぞ攘(はら)はんこころ吾れ忘れめや すなわち、松陰は留魂録をつづり終えるに際して、大楠公(楠木正成)の「七生報国(しちしょうほうこく)」の志へと思いを馳せた。 ◆2.太平記 巻十六 大楠公の最後として「太平記」に誌された叙述 正成座上に居つゝ舎弟正季に向って、そもそも最後の一念に依って善悪の生を引くといへり、九界の間になにか御辺の願あると問ひければ、正季からからと打笑ひて、七生まで唯同じ人間に生れて、朝敵を減さばやとこそ存じ候へと申しければ、正成よに嬉しげなる気色にて、罪業深き悪念なれども我も斯様に思ふなり、いざさらば同じく生を替へて、此本懐に遷せんと契って、兄弟共に刺違へて、同じ枕に伏しにけり ◆3.皇居を守る楠公像 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (with) ■4.神州正気の精 ◆1.藤田東湖『和文天祥正気歌』と「英霊」 吉田松陰・橋本景岳・西郷隆盛ら幕末・明治維新期の志士達の思想に決定的な影響を与えたのは、会沢正志斎・藤田東湖に代表される後期水戸学である。 ◇『 和文天祥正気歌(文天祥正気の歌に和す) 』 藤田東湖(1806-55 水戸の教学を指導した藩儒)が、藩主徳川斉明が幕府に睨まれて隠居謹慎を命じられた時に憤激して、南宋の文天祥(1236-83 元朝フビライ汗による南宋侵攻に抗して戦い、捕らわれても最後まで節を曲げなかった忠臣)の遺した『正気歌(せいきのうた)』に和して詠んだ詩 詩 読み下し 大意 天地正大気 天地正大の気 天地間の正大の気は、 粋然鍾神州 粋然として神州に鍾(あつ)まる 純粋なままに日本に集まっている 秀為不二嶽 秀でては不二の嶽(みね)と為り 高く秀でては富士山となって 巍巍聳千秋 巍巍(ぎぎ)として千秋に聳(そび)ゆ いつの世にも威容を聳えさせている (途中省略) 承平二百歳 承平 二百歳 徳川幕府が開かれてより太平の続くこと二百年 斯気常獲伸 斯の気 常に伸ぶるを獲たり 正気は、この間つねに人の世に伸び広がっていった 然当其鬱屈 然れども其の鬱屈に当たりては そうはいっても、時にこの正気も結ぼれて世に現れぬかと見えたこともあったが 生四十七人 四十七人を生ず その時に、赤穂義士四十七人を生じたのである 乃知人雖亡 乃(すなわ)ち知る 人亡ぶと雖も かくして人の肉体は死によって亡びるが 英霊未嘗泯 英霊 未だ嘗て泯(ほろ)びず 人が宿していた英霊は決して滅びることはない (途中省略) 生当雪君冤 生きては当(まさ)に君冤を雪(そそ)ぎ 生きてあるならば藩公の冤罪をそそぎ 復見張綱維 復た綱維を張るを見るべし 正気によって世道人倫が再び健全に輝く姿を示さねばならない 死為忠義鬼 死しては忠義の鬼(き)と為り もし死を迎えるならば、正気は我が魂に凝(あつま)って忠義の鬼となり 極天護皇基 極天 皇基を護らん 天地の尽きるまで皇国を護持するのだ ※詩中にある「英霊」(この場合は赤穂義士(四十七士)を指す)が、靖国神社・護国神社の御霊すなわち「 英霊 」の語の典拠とされる。 ◆2.徳川光圀と「嗚呼忠臣楠子之墓」 水戸学を開いたのは、講壇や時代劇で有名な徳川光圀(水戸黄門)である。 光圀は『大日本史』の編纂をつづける過程で、楠木正成の終焉の地 摂津国(現:兵庫県)湊川を訪ねて、そこに「 嗚呼忠臣楠子之墓 」と刻ませた墓碑を建立した。(現在の湊川神社) 後世、吉田松陰を始めとする幾多の志士がこの楠公の墓碑を拝して涙し、勤皇・護国の志を堅くした。 ◇真木和泉守保臣(1813-64 久留米藩士。安政の大獄によって吉田松陰・橋本左内の指導者をうしなった後の尊攘派を物心両面にわたって先達として指導し、戊辰戦争の前哨戦となる禁門の変(蛤御門の変)に決起して破れて自害した)が詠じた詩の一節 嗚呼一片忠臣石 あゝ一片忠臣の石 鎮得神州正気精 鎮め得たり神州正気(せいき)の精 ◆3.戦後日本に「神州正気の精」を放つ靖国神社 幕末期に湊川の畔に立つ楠公墓碑が果たした役割を、戦後日本において果たしてきたのは、靖国神社であり護国神社である。 政治家であれ民間人であれマスコミであれ、その人物・組織の靖国神社・護国神社に対する姿勢が、その者の国家観・歴史観を明瞭に私たちに知らしめるリトマス試験紙となっている。 ◇靖国神社に対する姿勢(見取り図) 靖國神社参拝 所属 東京裁判をどう見るか 日本の戦争をどう見るか 憲法をどうみるか 評価 反対論 社民党、共産党、公明党民主党(社民系など護憲リベラル)自民党(リベラル派)北朝鮮、韓国朝日、毎日、NHK 日本人は全員謝罪汁! 日中十五年戦争は侵略戦争アジア太平洋戦争で日本は東南アジアをも侵略した 憲法9条死守平和憲法を守れ 論外消えて欲しいアノヨ(×) 分祀論 自民党(一般の議員)民主党(党内で右派とされる議員)中国政府読売、日経 A級戦犯の合祀は問題だ 太平洋戦争はアメリカが悪いしかし満州事変~日中戦争は日本の中国侵略 憲法改正は必要特に9条2項は削除すべき 半可通もっとよく勉強しましょう(△) 推進論 自民党(保守派)民主党(保守派:非常に少数)台湾の李登輝氏産経、チャンネル桜 国内法上は戦犯など存在しない(国会で名誉回復決議) 大東亜戦争は自存自衛満州事変~支那事変も侵略とは言い難い 自主憲法制定が必要 感服よく勉強しておられます(○) ※参考: 「靖国問題」とは何か(赤池誠章・衆院議員(自民党)) ■5.安政の大獄と東京裁判 ◆1.吉田松陰・橋本佐内を始めとする幕末・明治殉難者 吉田松陰・橋本左内・頼三樹三郎をはじめとする「安政の大獄」の殉難者、真木和泉守を始めとする「禁門の変」の殉難者、さらに坂本龍馬・高杉晋作・清川八郎・中岡慎太郎等々、歴史上に著名ないわゆる幕末の志士・国事に盡して斃れられた方々は、幕末・明治維新殉難者として靖国神社・護国神社に合祀されている。 ◆2.留魂の思いを遺した殉国七士・昭和殉難者 東京裁判の結果、法務死を遂げられた東条英機元首相を始めとする殉国七士(所謂A級戦犯)、さらに山下奉文大将を始めとするフィリピンなど南方各地や支那で連合国による一方的な「戦犯」判決によって法務死を遂げられた方々も昭和殉難者として合祀されている。 敗戦の責任を一身に背負い、英・米・蘭・支那など連合国民の極めて不当な敵愾心・復讐心を全て引き受けて、従容として戦後日本の再建の礎となられた、これらの方々もまた、尊い留魂の思いを私たち国民のために遺されたからである。 ◆3.所謂「A級戦犯」分祀論は間違い 殉国七士を始めとして連合国による「戦犯」判決が下された方々に対しては、サンフランシスコ講和条約発効前後に(当時の最大野党だった左右の社会党も含めて)その全員の赦免を求める国民的運動(4,000万人以上の署名が集まった)が巻き起こり、国会で共産党・労農党(のちに社会党に合流したマルクス主義政党)を除く全政党議員による圧倒的多数の賛成をもって「戦犯」の赦免・名誉回復決議が行われた。 (共産党機関紙・ 赤旗 より引用) サンフランシスコ平和条約発効(1952月4月)後、国会では戦争犯罪問題の論戦がさかんにおこなわれました。その特徴は、侵略戦争への反省ではなく、逆に戦争犯罪人は「国の犠牲者」「愛国者」であるといった戦争責任の免罪でした。戦犯釈放・赦免要請決議は参院本会議では52年6月9日、衆院本会議では52年6月12日、52年12月9日、53年8月3日、55年7月19日の計5回ありました。これらの決議は、日本共産党と労農党を除いた、自由党、改進党、右派・左派両社会党などの共同提案によるものです。 (引用終わり) ■6.昭和殉難者の遺された手紙・遺書より ◇笹倉林治 命(みこと)(昭和22年12月フィリピン・マニラにて法務死、享年26歳) 【母上様宛封書】前略暫らく御無沙汰致しましたのでさぞ案じ居られた事と存じます。毎週御便りをと心掛け居りますも、手紙の用紙が支給してもらへないので、今日迄延引致し誠に申訳無く存じ居ります。其の後の状況をと存じますも別段変化も有りませんが、私達裁判の再審も終り同ケース死刑四人の内風戸文之君が一人懲役二十年に減刑になり、中村隊長に小生と一条幸真君が減刑無く残されましたので、覚悟はして居たものゝ希みの綱も既に切れました。最後の日に到り何も申し残す事もありませんが、只日本人として将又帝国軍人として従容として立派な態度を以て死にのぞみたいと存じます。故郷の母上一同の事をも案じ居りますも、今更何とも致し方なく、今後御健在にて幸福な家庭を造り、日々をすごされん事を草葉の蔭より御祈り致し居ります。今日迄の清況をば富山市清水町の田林様が今度皈国するので家に寄るはず故、一切が判る事と存じますから手紙は書きません。此の手紙は隣りの独房の渡辺君に依頼致しました。友人諸君に宜敷く。嵐吹き 桜の花は散り行くも 我が魂魄は国を守らん ◇上田貢 命(みこと)(昭和21年6月フィリピン・マニラにて法務死、享年30歳) 遺書 昭和二十一年四月二十三日一. 御両親様ヘ三十有余年間ノ御養育其他ニ対スル報恩ノ一端モ尽シ得ズ、先キ立ツ罪ヲ御許シ下サイ。然シ、今此処ニ国ニ殉ジ死ニ赴カントスル一事ヲ以テ、全テヲ御許シ下サル事ト存ジマス。私ノ死後、新聞ラジオ等ニ依リ、私ノ戦争犯罪事実ガ誤報サレテ伝ハル事ヲ怖レ、次ニ簡単ニ事実ヲ書キ残シマス。●昭和十七年七月六日当時、私ハ四名ノ憲兵ノ長トシテ某部隊ニ配属トナリ、「レイテ」島「タクロバン」町ニ在リマシタガ、七月六日俘虜収容所カラ逃走ヲ計ツタ米人将校一、比島人三ヲ部隊ニ於テ処刑スルニアタリ、憲兵トシテ立会ヲ命セラレ、死刑現場ニ立会ヲシタ事。(途中省略)事件事実ハ右ノ通リデシタガ、裁判ノ結果、比人証人ノ嘘言ヲ信用セラレ、当時私ハ「タクロバン」ノ憲兵隊長デ、右ノ事件ハ全テ私ノ命令ニ依リ行ハレタト判断サレテシマヒマシタ。其レト云フノモ、当時ノ部隊長・直接指揮シタ将校・行為者等全テノ人達ハ現在戦死シタカ行方不明デ居ナク、私一人カ生キ残ツテヰタ故、然モ住民ニ良ク名前ヲ知ラレテ居タタメ、私一人ダケ起訴サレタ次第デス。(途中省略)内地ノ人達デモ常識ノ有ル人ハ、斯ル馬鹿ナ裁判ガアルモノカト思フ人モアルト思ヒマスガ、此ノ様ナ裁判ハ私ノ場合丈デナク多数アリ、斯ル裁判ガ平気デ行ハレテヰルノデス。ダカラ私トシテハ、裁判ヲ受ケテ殺サレルト思ヘバ残念デスガ、戦ニ負ケテ有無ヲ云ハサヌ敵ニ殺サレタト思ヘバ何ンデモナイ事ト思ヒマス。(途中省略)只、御両親様並ニ弟妹達ノ長命ヲ祈ルト共ニ、妻子ノ将来ヲ御願ヒ申シマス。愛子ノ将来ニ就テハ、私、少シモ束縛シヨウトハ思フテハヰマセン。全テ彼女ノ意思ニマカセテヤツテ下サイ。最後ニ私モキリスト教徒トシテ昇天シテ行キマス。神ヨ、我ガ一族ニ祝福ヲ与ヘラレン事ヲ!!(遺骨ガトドカヌト思ヒマスカラ遺髪ヲ同封シテ置キマス)二.最愛ナリシ愛子ヘ(途中省略)三.未ダ見ザリシ最後(ママ)ノ恵子ヘ1.オ前ノ父サンハ国ニ忠義ナ立派ナ日本人ダヨ。2.オ前ノ祖父母サンヤ母サンモ立派ナ日本人デス。父サンガ無クテモ祖父母ヤ母サンノオ教ヲ良ク守リベン強シテ立派ナ人ニナルノダヨ。3.オ前ガ学校ニ行ク頃ハアメリカ流ノ教育ニナツテヰルト思フガ、アメリカ流デモ良イ所ハ進ンデナラヒ、人ニ負ケテハイケナイガ、日本人ダト云フ事ヲ寸時モ忘レテハイケナイ。オ父サンハ永イ間外国ニ居テ、外国ノ女ハ少シモ偉イトハ思ハナカツタ。ヤハリ女ノ人ハ日本ノ女ガ世界第一立派デアツタト思ヒマス。ダカラ大キクナツタラ立派ナオ母サントナツテ立派ナ日本男子ヲ沢山生ンデ、父サンガアメリカト戦ツテ立派ナ戦死ヲシタ事ヲ伝ヘテ下サイ。昭和二十一年四月二十三日於マニラ上田貢オ父サンハ何時モオ前ト共ニ居テ、オ前ヲ護ツテ居る事を忘れるな。 【関連】 靖国神社参拝問題 ■7.ご意見、情報提供 名前 コメント ■左翼や売国奴を論破する!セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想(用語集) リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ~ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ~ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想(世界政府・地球市民)の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ~ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速!理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論~日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ~ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ~ 『国体の本義』と『臣民の道』(2つの公定「国体」解説書) 国体とは何か② ~ その他の論点 国体法(不文憲法)と憲法典(成文憲法) 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配(rule of law)」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ~ 法価値論まとめ+「法の支配」との関係 正統性とは何か ~ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ~ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題(上級編) ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ(芦部信喜・撃墜編) よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ(長谷部恭男・追討編) ブログランキング応援クリックをお願いいたします(一日一回有効)。 人気ブログランキングへ
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改行ズレ/画像ヌケ等で読み辛い場合は、ミラーWIKI または図解WIKI をご利用ください 英霊の神聖な座 ~ 靖國神社について正しい知識を得るページ このページでは、靖國神社に鎮まる英霊の遺された御心について、その歴史的沿革も含めて解説します。 <目次> ■1.留魂(りゅうこん)護国の思い◆1.用語説明:「留魂」・「鎮魂」・「招魂」 ■2.「留魂」(りゅうこん)とは何か◆1.吉田松陰『留魂録』巻頭の歌 ◆2.西郷隆盛『獄中有感』 ◆3.「留魂」・「招魂」・「鎮魂」 ◆4.各地に残る留魂碑・忠魂碑 ■3.「七生報国」の志◆1.吉田松陰『留魂録』巻末の歌 ◆2.太平記 巻十六 ◆3.皇居を守る楠公像 ■4.神州正気の精◆1.藤田東湖『和文天祥正気歌』と「英霊」 ◆2.徳川光圀と「嗚呼忠臣楠子之墓」 ◆3.戦後日本に「神州正気の精」を放つ靖國神社 ■5.安政の大獄と東京裁判◆1.吉田松陰・橋本佐内を始めとする幕末・明治殉難者 ◆2.留魂の思いを遺した殉国七士・昭和殉難者 ◆3.所謂「A級戦犯」分祀論は間違い ■6.昭和殉難者の遺された手紙・遺書より ■7.ご意見、情報提供 ■1.留魂(りゅうこん)護国の思い ◆1.用語説明:「留魂」・「鎮魂」・「招魂」 ◇「留魂(りゅうこん)」は現在では聞きなれない言葉であり、辞書にも記載がないため、後述する。 ※下は、一宮海水浴場・陸軍船舶幹部候補生「留魂碑」 ◇「鎮魂(ちんこん)」は広辞苑及びwikipediaには以下のように記載されている。 (広辞苑)ちん-こん【鎮魂】 ①魂をおちつけしずめること。たましずめ。 ②死者の魂をなぐさめること。 (wikipedia)鎮魂 鎮魂(ちんこん、たましずめ)とは、人の魂を鎮めることである。今日では「鎮魂」の語は、死者の魂(霊)を慰めること、すなわち「慰霊」とほぼ同じ意味で用いられる。しかし、元々「鎮魂」の語は「(み)たましずめ」と読んで、神道において生者の魂を体に鎮める儀式を指すものであった。広義には魂振(たまふり)を含めて鎮魂といい、宮中で行われる鎮魂祭では鎮魂・魂振の二つの儀が行われている。(以下省略) ◇次に、「招魂(しょうこん)」の説明 (広辞苑)しょう-こん【招魂】 ①[儀礼(土喪礼、注)]死者の魂を招きかえすこと。昔、人が死ぬと生きかえらせようとして死者の衣を持って屋根にのぼり、北に向かい3度その名を呼んだ。たまよばい。転じて、死者の霊を招いて祭ること。 ②(失神したときなどに)魂を招きかえすこと。 ◇次に、関連項目として「招魂祭」「招魂社」 (広辞苑)しょうこん-さい【招魂祭】 ①死者の霊を祀る儀式。 ②招魂社の祭典。 (wikipedia)招魂祭 招魂祭(しょうこんのまつり)は日本の陰陽道・中国の道教で行われる祭祀・呪術のひとつ。宮中でも行われた。 近代に新しく招魂社・靖國神社などで死者に対して始められた「招魂祭」(しょうこんさい)については靖國神社参照(以下省略) (広辞苑)しょうこん-しゃ【招魂社】 明治維新前後から、国家のために殉難した人の霊を祀った神社。1868年(明治1)各地の招魂場を改称。1939年さらに護国神社と改称。靖國神社も招魂社の一であるが護国神社と改称しなかった。 (wikipedia)招魂社 招魂社(しょうこんしゃ)は明治維新前後から、また以降に国家のために殉難した英霊を奉祀した各地の神社。東京招魂社は1879年(明治12年)靖國神社と改称。地方の招魂社は1939年(昭和14年)護国神社と改称。そういういきさつがあるので、明治末期になっても、靖國神社という名称よりも、招魂社という名で庶民には親しまれていた。(夏目漱石の『吾輩は猫である』の中に幼い娘の発言に「招魂社」が登場する。 また、日本初の招魂社は櫻山招魂場(現・櫻山神社、慶応元年(1865年)8月、山口県下関市)である。 王朝時代には、死者に対する陰陽道の招魂祭(しょうこんのまつり)は禁止されていた。死者・生者に対する神道儀礼は鎮魂祭と称されていた。靖國神社の旧称「東京招魂社」は「在天の神霊を一時招祭するのみなるや聞こえて万世不易神霊厳在の社号としては妥当を失する[1]」可能性があるために廃されたという。ただし、名称変更後も「招魂祭」(しょうこんさい)は続けられた。(以下省略) ■2.「留魂」(りゅうこん)とは何か ◆1.吉田松陰『留魂録』巻頭の歌 吉田松陰 留魂碑 安政6年10月26日(安政の大獄による刑死の前日)の夕刻、吉田松陰(1830-59)は獄中で遺書を書き遺した。これを松陰自ら題して『留魂録(りゅうこんろく) 』という。 『留魂録』(吉田松陰:著) その冒頭にある歌 身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも留めおかまし大和魂 すなわち、身はたとえ朽ちても大和魂を留めて御國(みくに)を守らんとする願意を示した歌である。これを「留魂(りゅうこん)」という。 ◆2.西郷隆盛『獄中有感』 西郷隆盛(1827‐77、号:南州)は1862年(文久2年)、薩摩藩主島津久光の怒りに触れて沖永良部島に一時流された時に『獄中有感(獄中感有り)』と題する詩を詠んだ。 その末尾には、「願留魂魄護皇城(願くば魂魄を留めて皇城を護らん)」と、やはり「留魂」の思いが詠われている。 獄中有感 西郷隆盛作 朝蒙恩遇夕焚坑 朝に恩遇を蒙り夕に焚坑せらる 人生浮沈似晦明 人生の浮沈晦明に似たり 縦不回光葵向日 たとい光を回らさざるも葵は日に向う 若無開運意推誠 もし運開くなきも意は誠を推す 洛陽知己皆為鬼 洛陽の知己皆鬼となり 南嶼俘囚独竊生 南嶼の俘囚独り生を竊む 生死何疑天付与 生死何ぞ疑わん天の付与なるを 願留魂魄護皇城 願くば魂魄を留めて皇城を護らん 西郷隆盛の留魂祠と留魂碑 ※西南戦争によって不本意ながらも明治政府に弓を引いた西郷隆盛は靖國神社には合祀されていないが、勝海舟によって、その遺徳を顕彰する留魂碑が建立されている。 ◆3.「留魂」・「招魂」・「鎮魂」 以上をまとめて、平たく表現すると以下のようになる。 ① 留魂(りゅうこん) 「御国(みくに)」「天皇」あるいは、そこまで明確に意識しておらずとも「故郷」「国民」「家族」を護らんとした殉難者の遺した思い(御霊(みたま))のこと。 ② 招魂(しょうこん) 殉難者の思いを御霊(みたま)として神社(正確には神籬(ひもろぎ))に招くこと。 ③ 鎮魂(ちんこん) 現代的な意味では、殉難者の御霊(みたま)に対して残された人々が感謝の誠をささげ、御霊を慰め鎮めること。 ◆4.各地に残る留魂碑・忠魂碑 上記の吉田松陰や西郷隆盛の留魂の思いは、戊辰戦争から大東亜戦争へと続く幾多の戦いの殉難者達の胸の中に引き継がれた。 ◇特攻艦隊 留魂碑 ◇軍艦「榛名・出雲」戦歿者留魂碑 ◇大分護国神社留魂碑 ※なお全国的には、上記のような思想的背景を帯びた「留魂碑」ではなく「忠魂碑」「忠霊碑」の呼称が使われている場合が一般的である。 ※「留魂」の語は陸海軍の士官など一定の護国の思想教育(水戸学・崎門学および国学)を受けた者に好んで使用される傾向があるように見受けられる。 ■3.「七生報国」の志 ◆1.吉田松陰『留魂録』巻末の歌 『留魂録(りゅうこんろく)』の末尾は以下の歌で結ばれている。 七たびも生きかへりつつ夷(えびす)をぞ攘(はら)はんこころ吾れ忘れめや すなわち、松陰は留魂録をつづり終えるに際して、大楠公(楠木正成)の「七生報国(しちしょうほうこく)」の志へと思いを馳せた。 ◆2.太平記 巻十六 大楠公の最期として「太平記」に誌された叙述 正成座上に居つゝ舎弟正季に向って、そもそも最後の一念に依って善悪の生を引くといへり、九界の間になにか御辺の願あると問ひければ、正季からからと打笑ひて、七生まで唯同じ人間に生れて、朝敵を減さばやとこそ存じ候へと申しければ、正成よに嬉しげなる気色にて、罪業深き悪念なれども我も斯様に思ふなり、いざさらば同じく生を替へて、此本懐に遷せんと契って、兄弟共に刺違へて、同じ枕に伏しにけり ◆3.皇居を守る楠公像 ■4.神州正気の精 ◆1.藤田東湖『和文天祥正気歌』と「英霊」 吉田松陰・橋本景岳・西郷隆盛ら幕末・明治維新期の志士達の思想に決定的な影響を与えたのは、会沢正志斎・藤田東湖に代表される後期水戸学である。 ◇『和文天祥正気歌(文天祥正気の歌に和す) 』 藤田東湖(1806-55 水戸の教学を指導した藩儒)が、藩主徳川斉明が幕府に睨まれて隠居謹慎を命じられた時に憤激して、南宋の文天祥(1236-83 元朝フビライ汗による南宋侵攻に抗して戦い、捕らわれても最後まで節を曲げなかった忠臣)の遺した『正気歌(せいきのうた)』に和して詠んだ詩 詩 読み下し 大意 天地正大気 天地正大の気 天地間の正大の気は、 粋然鍾神州 粋然として神州に鍾(あつ)まる 純粋なままに日本に集まっている 秀為不二嶽 秀でては不二の嶽(みね)と為り 高く秀でては富士山となって 巍巍聳千秋 巍巍(ぎぎ)として千秋に聳(そび)ゆ いつの世にも威容を聳えさせている (途中省略) 承平二百歳 承平 二百歳 徳川幕府が開かれてより太平の続くこと二百年 斯気常獲伸 斯の気 常に伸ぶるを獲たり 正気は、この間つねに人の世に伸び広がっていった 然当其鬱屈 然れども其の鬱屈に当たりては そうはいっても、時にこの正気も結ぼれて世に現れぬかと見えたこともあったが 生四十七人 四十七人を生ず その時に、赤穂義士四十七人を生じたのである 乃知人雖亡 乃(すなわ)ち知る 人亡ぶと雖も かくして人の肉体は死によって亡びるが 英霊未嘗泯 英霊 未だ嘗て泯(ほろ)びず 人が宿していた英霊は決して滅びることはない (途中省略) 生当雪君冤 生きては当(まさ)に君冤を雪(そそ)ぎ 生きてあるならば藩公の冤罪をそそぎ 復見張綱維 復た綱維を張るを見るべし 正気によって世道人倫が再び健全に輝く姿を示さねばならない 死為忠義鬼 死しては忠義の鬼(き)と為り もし死を迎えるならば、正気は我が魂に凝(あつま)って忠義の鬼となり 極天護皇基 極天 皇基を護らん 天地の尽きるまで皇国を護持するのだ ※詩中にある「英霊」(この場合は赤穂義士(四十七士)を指す)が、靖國神社・護国神社の御霊すなわち「英霊 」の語の典拠とされる。 ◆2.徳川光圀と「嗚呼忠臣楠子之墓」 水戸学を開いたのは、講壇や時代劇で有名な徳川光圀(水戸黄門)である。 光圀は『大日本史』の編纂をつづける過程で、楠木正成の終焉の地 摂津国(現:兵庫県)湊川を訪ねて、そこに「嗚呼忠臣楠子之墓 」と刻ませた墓碑を建立した。(現在の湊川神社) 後世、吉田松陰を始めとする幾多の志士がこの楠公の墓碑を拝して涙し、勤皇・護国の志を堅くした。 ◇真木和泉守保臣(1813-64 久留米藩士。安政の大獄によって吉田松陰・橋本左内という思想的指導者をうしなった後の尊攘派を物心両面にわたって先達として指導し、戊辰戦争の前哨戦となる禁門の変(蛤御門の変)に決起して破れて自害した)が詠じた詩の一節 嗚呼一片忠臣石 あゝ一片忠臣の石 鎮得神州正気精 鎮め得たり神州正気(せいき)の精 ◆3.戦後日本に「神州正気の精」を放つ靖國神社 幕末期に湊川の畔に立つ楠公墓碑が果たした役割を、戦後日本において果たしてきたのは、靖國神社であり護国神社である。 政治家であれ民間人であれマスコミであれ、その人物・組織の靖國神社・護国神社に対する姿勢が、その者の国家観・歴史観を明瞭に私たちに知らしめるリトマス試験紙となっている。 ◇靖國神社に対する姿勢(見取り図) 靖國神社参拝 所属 東京裁判をどう見るか 日本の戦争をどう見るか 憲法をどうみるか 評価 反対論 社民党、共産党、公明党民主党(社民系など護憲リベラル)自民党(リベラル派)北朝鮮、韓国朝日、毎日、NHK 日本人は全員謝罪汁! 日中十五年戦争は侵略戦争アジア太平洋戦争で日本は東南アジアをも侵略した 憲法9条死守平和憲法を守れ 論外消えて欲しいアノヨ(×) 分祀論 自民党(一般の議員)民主党(党内で右派とされる議員)中国政府読売、日経 A級戦犯の合祀は問題だ 太平洋戦争はアメリカが悪いしかし満州事変~日中戦争は日本の中国侵略 憲法改正は必要特に9条2項は削除すべき 半可通もっとよく勉強しましょう(△) 推進論 自民党(保守派)民主党(保守派:非常に少数)台湾の李登輝氏産経、チャンネル桜 国内法上は戦犯など存在しない(国会で名誉回復決議) 大東亜戦争は自存自衛満州事変~支那事変も侵略とは言い難い 自主憲法制定が必要 感服よく勉強しておられます(○) ※参考:「靖國問題」とは何か(赤池誠章・衆院議員(自民党)) ■5.安政の大獄と東京裁判 ◆1.吉田松陰・橋本佐内を始めとする幕末・明治殉難者 吉田松陰・橋本左内・頼三樹三郎をはじめとする「安政の大獄」の殉難者、真木和泉守を始めとする「禁門の変」の殉難者、さらに坂本龍馬・高杉晋作・清川八郎・中岡慎太郎等々、歴史上に著名ないわゆる幕末の志士・国事に盡して斃れられた方々は、幕末・明治維新殉難者として靖國神社・護国神社に合祀されている。 ◆2.留魂の思いを遺した殉国七士・昭和殉難者 東京裁判の結果、法務死を遂げられた東条英機元首相を始めとする殉国七士(所謂A級戦犯)、さらに山下奉文大将を始めとするフィリピンなど南方各地や支那で連合国による一方的な「戦犯」判決によって法務死を遂げられた方々も昭和殉難者として合祀されている。 敗戦の責任を一身に背負い、英・米・蘭・支那など連合国民の極めて不当な敵愾心・復讐心を全て引き受けて、従容として戦後日本の再建の礎となられた、これらの方々もまた、尊い留魂の思いを私たち国民のために遺されたからである。 ◆3.所謂「A級戦犯」分祀論は間違い 殉国七士を始めとして連合国による「戦犯」判決が下された方々に対しては、サンフランシスコ講和条約発効前後に(当時の最大野党だった左右の社会党も含めて)その全員の赦免を求める国民的運動(4,000万人以上の署名が集まった)が巻き起こり、国会で共産党・労農党(のちに社会党に合流したマルクス主義政党)を除く全政党議員による圧倒的多数の賛成をもって「戦犯」の赦免・名誉回復決議が行われた。 (共産党機関紙・赤旗 より引用) サンフランシスコ平和条約発効(1952月4月)後、国会では戦争犯罪問題の論戦がさかんにおこなわれました。その特徴は、侵略戦争への反省ではなく、逆に戦争犯罪人は「国の犠牲者」「愛国者」であるといった戦争責任の免罪でした。戦犯釈放・赦免要請決議は参院本会議では52年6月9日、衆院本会議では52年6月12日、52年12月9日、53年8月3日、55年7月19日の計5回ありました。これらの決議は、日本共産党と労農党を除いた、自由党、改進党、右派・左派両社会党などの共同提案によるものです。 (引用終わり) ■6.昭和殉難者の遺された手紙・遺書より ◇笹倉林治 命(みこと)(昭和22年12月フィリピン・マニラにて法務死、享年26歳) 【母上様宛封書】前略暫らく御無沙汰致しましたのでさぞ案じ居られた事と存じます。毎週御便りをと心掛け居りますも、手紙の用紙が支給してもらへないので、今日迄延引致し誠に申訳無く存じ居ります。其の後の状況をと存じますも別段変化も有りませんが、私達裁判の再審も終り同ケース死刑四人の内風戸文之君が一人懲役二十年に減刑になり、中村隊長に小生と一条幸真君が減刑無く残されましたので、覚悟はして居たものゝ希みの綱も既に切れました。最後の日に到り何も申し残す事もありませんが、只日本人として将又帝国軍人として従容として立派な態度を以て死にのぞみたいと存じます。故郷の母上一同の事をも案じ居りますも、今更何とも致し方なく、今後御健在にて幸福な家庭を造り、日々をすごされん事を草葉の蔭より御祈り致し居ります。今日迄の清況をば富山市清水町の田林様が今度皈国するので家に寄るはず故、一切が判る事と存じますから手紙は書きません。此の手紙は隣りの独房の渡辺君に依頼致しました。友人諸君に宜敷く。嵐吹き 桜の花は散り行くも 我が魂魄は国を守らん ◇上田貢 命(みこと)(昭和21年6月フィリピン・マニラにて法務死、享年30歳) 遺書 昭和二十一年四月二十三日一. 御両親様ヘ三十有余年間ノ御養育其他ニ対スル報恩ノ一端モ尽シ得ズ、先キ立ツ罪ヲ御許シ下サイ。然シ、今此処ニ国ニ殉ジ死ニ赴カントスル一事ヲ以テ、全テヲ御許シ下サル事ト存ジマス。私ノ死後、新聞ラジオ等ニ依リ、私ノ戦争犯罪事実ガ誤報サレテ伝ハル事ヲ怖レ、次ニ簡単ニ事実ヲ書キ残シマス。●昭和十七年七月六日当時、私ハ四名ノ憲兵ノ長トシテ某部隊ニ配属トナリ、「レイテ」島「タクロバン」町ニ在リマシタガ、七月六日俘虜収容所カラ逃走ヲ計ツタ米人将校一、比島人三ヲ部隊ニ於テ処刑スルニアタリ、憲兵トシテ立会ヲ命セラレ、死刑現場ニ立会ヲシタ事。(途中省略)事件事実ハ右ノ通リデシタガ、裁判ノ結果、比人証人ノ嘘言ヲ信用セラレ、当時私ハ「タクロバン」ノ憲兵隊長デ、右ノ事件ハ全テ私ノ命令ニ依リ行ハレタト判断サレテシマヒマシタ。其レト云フノモ、当時ノ部隊長・直接指揮シタ将校・行為者等全テノ人達ハ現在戦死シタカ行方不明デ居ナク、私一人カ生キ残ツテヰタ故、然モ住民ニ良ク名前ヲ知ラレテ居タタメ、私一人ダケ起訴サレタ次第デス。(途中省略)内地ノ人達デモ常識ノ有ル人ハ、斯ル馬鹿ナ裁判ガアルモノカト思フ人モアルト思ヒマスガ、此ノ様ナ裁判ハ私ノ場合丈デナク多数アリ、斯ル裁判ガ平気デ行ハレテヰルノデス。ダカラ私トシテハ、裁判ヲ受ケテ殺サレルト思ヘバ残念デスガ、戦ニ負ケテ有無ヲ云ハサヌ敵ニ殺サレタト思ヘバ何ンデモナイ事ト思ヒマス。(途中省略)只、御両親様並ニ弟妹達ノ長命ヲ祈ルト共ニ、妻子ノ将来ヲ御願ヒ申シマス。愛子ノ将来ニ就テハ、私、少シモ束縛シヨウトハ思フテハヰマセン。全テ彼女ノ意思ニマカセテヤツテ下サイ。最後ニ私モキリスト教徒トシテ昇天シテ行キマス。神ヨ、我ガ一族ニ祝福ヲ与ヘラレン事ヲ!!(遺骨ガトドカヌト思ヒマスカラ遺髪ヲ同封シテ置キマス)二.最愛ナリシ愛子ヘ(途中省略)三.未ダ見ザリシ最後(ママ)ノ恵子ヘ1.オ前ノ父サンハ国ニ忠義ナ立派ナ日本人ダヨ。2.オ前ノ祖父母サンヤ母サンモ立派ナ日本人デス。父サンガ無クテモ祖父母ヤ母サンノオ教ヲ良ク守リベン強シテ立派ナ人ニナルノダヨ。3.オ前ガ学校ニ行ク頃ハアメリカ流ノ教育ニナツテヰルト思フガ、アメリカ流デモ良イ所ハ進ンデナラヒ、人ニ負ケテハイケナイガ、日本人ダト云フ事ヲ寸時モ忘レテハイケナイ。オ父サンハ永イ間外国ニ居テ、外国ノ女ハ少シモ偉イトハ思ハナカツタ。ヤハリ女ノ人ハ日本ノ女ガ世界第一立派デアツタト思ヒマス。ダカラ大キクナツタラ立派ナオ母サントナツテ立派ナ日本男子ヲ沢山生ンデ、父サンガアメリカト戦ツテ立派ナ戦死ヲシタ事ヲ伝ヘテ下サイ。昭和二十一年四月二十三日於マニラ上田貢オ父サンハ何時モオ前ト共ニ居テ、オ前ヲ護ツテ居る事を忘れるな。 【関連】 靖國神社参拝問題 ■7.ご意見、情報提供 ↓これまでの全コメントを表示する場合はここをクリック +... 以下は最新コメント表示 名前 ラジオボタン(各コメントの前についている○)をクリックすることで、そのコメントにレスできます。 ■左翼や売国奴を論破する!セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想(用語集) リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ~ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ~ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想(世界政府・地球市民)の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ~ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速!理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論~日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ~ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ~ 『国体の本義』と『臣民の道』(2つの公定「国体」解説書) 国体とは何か② ~ その他の論点 国体法(不文憲法)と憲法典(成文憲法) 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配(rule of law)」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ~ 法価値論まとめ+「法の支配」との関係 正統性とは何か ~ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ~ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題(上級編) ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ(芦部信喜・撃墜編) よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ(長谷部恭男・追討編) ブログランキング応援クリックをお願いいたします(一日一回有効)。 人気ブログランキングへ
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最後に奏でる狂想曲 最後に奏でる狂想曲 たっちー 01/02/23 祖父の遺言により突如「聖フォード女学院」の理事長となった主人公神条真人。偶然手に した一枚の楽譜から、1年前に殺害された自分の妹の死に深く関わる女生徒がいることを 知る。彼の胸に浮かぶ「復讐」の2文字。優等生の仮面を脱ぎ捨てた主人公は、事件の真 相を求め狂気の追跡を開始する。/全編陵辱学園ADV ----------------------------------------------------------------- (名無しさん@2ちゃんエロゲ板) 最狂はヒロイン個別END、奴隷ENDはほとんど孕ませらしいですね…(ぼて腹)あれ だけの拷問をした上にそう来るとは。サディスティンなHR者にはイケるかも。 ----------------------------------------------------------------- (ららら) B2。HR度極高。ここの住人は即買い。プレイ途中なのでゲーム自体の出来は何ともい えませんが、セックスをする選択肢が、「交尾」ってので、想像つくと思います。・・・ ・ええ、典型的なHRゲームです。 ----------------------------------------------------------------- (ららら) ネタバレ/ 漠然とやるとホモENDになるみたいなので注意^^;まだトゥルーENDは みてませんが、(1)調教SLGでは無く、ADVなので、尋問コマンドはメッセージ変 わるまで総当たり。(2)タイムリミットがあり守山姉妹がキーパーソンなので優先的に 尋問。(3)このゲームパラメーター式で無いし、ほっておいても逃げたりしないので、 一人を集中的に尋問した方がよい。(4)今ひとつ動作が不安定な所があるのでまめなセ ーブが必須。と、コツがあるようです。 ----------------------------------------------------------------- (ダヴー@2ちゃんエロゲ板) 1回エンドまでやって放置中だけど、とにかく女の子を痛めつけるゲームだった印象しか 残ってない。主人公は「苦痛は我慢できても快楽には弱いものさ」みたいなセリフを吐く のにひたすら苦痛系の調教だけだったような。 ----------------------------------------------------------------- (ららら) あんまりたるいので改造データに手を出したところ、どうやら全員にそれぞれPONPO Nエンドがあるようです(ただし、非常に作業的プレイを要求される)。もっと簡単に行 けたら好評価なんですが^^; ----------------------------------------------------------------- (名無しさん@2ちゃんエロゲ板) 最狂はイイ!神話の凌辱ルートが音声あり、激しくなったような内容だ。このスレの情報 から、駄目だ と思ってる人はとりあえず買って来てみろ、いいから。 ----------------------------------------------------------------- (名無しさん@2ちゃんエロゲ板) 完全ネタバレ/ たっちーの作品をプレイして気づいたこと。最狂・魔世中・巫女中の妊婦 さん達って、腹膨れても胸が大きくならないねえ…。確実に大きくなるんだけどなあ。最 狂はともかく他の作品では種の元がアレだからなのかもしれないが。魔世中と巫女中でほ とんどのキャラは孕ませられた頃にはご主人さまぁ~って感じで壊れているんだけど、魔 世中では前の報告にもあったように[[凌辱奇行]]にも登場した利美って隠れキャラが正気を保 った上で嫌がり、巫女中にもラスボスの実路が正気を保っていました。ちなみに真・全員 奴隷エンドと個別エンドでは壊れてます。最狂ではメインの4人と七瀬が壊れかけで、嫌 がりって感じでした。永留守では壊れ・正気で絶望の二タイプあります。
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セイバー/呉剛(桂男) アーチャー/夜刀神 → デプラブドに変生 ランサー/マクベス ライダー/パン・トファルドフスキ バーサーカー/ターザン アサシン/ジェフリー・ダーマー キャスター/??? デプラブド/夜刀神 セイバー/呉剛(桂男) AA 新世紀エヴァンゲリオン/渚カヲル┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫: セイバー┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┓ 【真名】:呉剛(桂男) 【レベル】:30 【アライメント】:秩序・悪┣━━━━━━┳━━━━━━┳━┻━━━┳━━━━━╋━━━━━━┳━━━━━━┫ 【筋】:30 【耐】:10 【速】:10 【魔】:20 【運】:00 【宝】:10┣━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┫/ ヽ 丶 ' ' \ / ./ , 、 ` / ' / イ 、 \ ,' ! / ' i ! ー ヽ / / ' / / ' ! } l ! / / / ' /' ./ l ',. _ ! ! ' / / ̄ ;/' / / } ./! ! , { ヽ! ' , //_‐- / / ,. //-} , / ヽ.{;` ! l、 /イ代了"アヽ / .//ィ┬ーァゝ /、 !! ヽ 、 ! !ヽ ハ ! ` ゛`´/// , `` ゛ / / ヽ、', ー! '、,' ヽ '´ ´ l ノ イ { ゝ } ; ハ レ / /ヽ lノ .ノ.ノ ' ! 、 ' ハ{ ヽ´ / 、 从. l \ ` " /,. ′ ` ゝ 乂 、ゝ 、 、 ( ´ / ! __/、{ 丶 ゝ. / |ニ二二| ̄ ̄| l ヽ \ / !ニニ二| ̄ ̄|_l 〉 ヽ / / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ `ー/,. ⌒ヽ \ー- _/ ,/ ヽ / ' ヽ 、} / / ヽ| ' ヽ 、 / /l ./ ヽ ー 、 ,. -‐ / 'l/ 〉 イ' ./ヽ._ _ - ´ ./ /  ̄ ̄ /├───────────────────────────────────────┤ 【スキル】 ●対魔力 種別:一般 タイミング:メイン 最優のサーヴァントの証。敵陣営の【魔】を-20する。 ○精神汚染 種別:支援 タイミング:特殊 永久の罰により精神が摩耗している状態を示す。 精神が錯乱している為、他の精神干渉系魔術を完全にシャットアウトする。 (1)契約者の正気度は上限が50となるが、他者からの干渉による減少を逃れる。 (2)このサーヴァントを目撃したものは、正気度判定に成功しない限り1D20の正気度を失う。 抵抗に成功した場合でも1D10の正気度を失う。 ○凶き再生 種別:支援 タイミング:特殊 召喚時に契約者の命運を1点再生できる。 ただし契約者が正気度判定に失敗すると、正気度上限が5点減少する。├───────────────────────────────────────┤ 【宝具】 ◎ 『??』 種別:一般 タイミング:メイン クリンナップ 消費:なし ??├───────────────────────────────────────┤ 【恩寵/制約】 ◇ 【月】 種別:支援 その身は月に刻まれし咎人なれば、いかなる言葉もその精神を動かさず。 【月】属性の秘密に対する外部の影響を排除する。またコミュによって『怠け者』のスキルを入手できる。├───────────────────────────────────────┤ 【解説】 仙法を学んだ罪で月にある月宮殿という大宮殿で500丈(約1500メートル)もの高さの桂の木 (モクセイのことをさす)を伐っている人物。日本に伝承した際、ウケモチノカミを殺害したツクヨミの 逸話が加わって、月を見るものをて招いてはその寿命を減らす妖怪としての側面を持った。 【願い】 ??┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ アーチャー/夜刀神 → デプラブドに変生 AA 艦隊これくしょん/駆逐棲姫┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫: アーチャー┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┓ 【真名】:夜刀神 【レベル】:30 【アライメント】:混沌・善┣━━━━━━┳━━━━━━┳━┻━━━┳━━━━━╋━━━━━━┳━━━━━━┫ 【筋】:10 【耐】:10 【速】:10 【魔】:50 【運】:10 【宝】:10┣━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┫ ノニニニl , -=ニニ>.、ニニ.l__ ,ヘ ,.<ニニニニニニ`¨´ニニヽ ムニヽ、/ニニニニニ_____ニニニ.ム lニニニlニニニ,<´ニニニ_ニヽニニl .マ___.ノニニニ./ニニ>'"´ニニ` 、ニマ / ./ニニニニlr--'" >-ーー-、ニム l/ lニニニニニ.lニ>'" `, ヽ `´.ヽ lニ,. -'"7.l .l´ , .l lマ l、 .ム ,..-´ニニゝ'ニl ./ /.,' l l__マ .ムム ___ ./ニニ--'ゝ.7ニノ / / / l l, -、 l ム /ニニ`` -'/ゝ' /´ニ/ l l / 云=ュ、レ ,'l il ./ l.ヘム Y´ニニニニニ, ' ,-'ニノ .l .l `'.l弋.ソ_ ノ_/ `-'レl l ヾ、 ヽ-、ニニr-./ ,..-<ニ,.ヘ./.,イ ム ` ノ / `Y ノ´ ,.<ニニ__/ 、'/ `l-、 ム ,. - / ,l l ,. ` /lニニニY ム _レ') ヽ ',〕iト 、__/レ' l l ./ / マニニム ム , '"/´ Yニヽヽへ ', ',--__----- __ ./ / Y´` .、ニ.ム . /-/ /_ニニム ` 、ヽ ,.-ヘム `` < `ヽ、 .ム l ヽ、 ヽ_,.ム l- / / Y マニニム マ==zzz.、ヾ、, -‐ ¨¨¨ヽ ム l l ヽ ヽ l し' ,.ヘ ,' .lニニ.ム Ⅶニニニ≧.) マ l l l Y≧ 、 ヽ ` lニム l`-ニニl lニニニ>'´ .l .l├───────────────────────────────────────┤ 【スキル】 ●千里眼 種別:支援 タイミング:特殊 この異界において発生する事象を大体見ることができる 他の陣営の行動を見たうえで、自身の行動順を最後に行う。 ○邪眼 種別:一般 タイミング:メイン 自らの呪いに指向性を与える魔術 敵陣営の任意のステータスを-10する ○神域支配 種別:支援 タイミング:特殊 拠点として指定した地域を己の縄張りとする、土地神の権能 召喚されたターンにいた場所と移動した場所の二つを指定することができ、 その地域での成功判定に+10%の修正を得る 指定に際しては召喚が必要だが、指定後は召喚されなくても有効となる├───────────────────────────────────────┤ 【宝具】 ◎ 『一族郎党滅ぼしの呪』 種別:暗殺 タイミング:セットアップ 消費:正気度10 自身の契約者を除き、戦闘参加者全ての命運を1点失わせる呪い 抵抗はできないが無力化や軽減は可能 なお、この宝具の発動に関係なく戦闘処理を行うこと├───────────────────────────────────────┤ 【支配領域】 (略)├───────────────────────────────────────┤ 【恩寵/制約】 ◇ 【異邦人】 種別:支援 その身は拠り所なき流人なれば、いかなる言葉もその不安を癒やさず。 【異邦人】属性の秘密に対する外部の影響を排除する。またコミュによって『臆病者』のスキルを入手できる。├───────────────────────────────────────┤ 【解説】 (略) 【願い】 (略)┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ ランサー/マクベス AA アイアンマン/トニー・スターク┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫: ランサー┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┓ 【真名】:マクベス 【レベル】:30 【アライメント】:混沌・善┣━━━━━━┳━━━━━━┳━┻━━━┳━━━━━╋━━━━━━┳━━━━━━┫ 【筋】:35 【耐】:20 【速】:10 【魔】:15 【運】:00 【宝】:20┣━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┫ / . . , . ' . . . . . . . . . . . . . . . ;.へ . . . . . . . . . 彡 . . . . . . . . . .} . . . i ,. / . . . ' . . . . . . . . . . . . . . . / `ーヽ;. ´ . . . .ノ . . . . . ノ . . . .}ハ i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .く´, \ . . . ー彡' . . . . . . ' . . , .i { , ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . .'/ 丶____ . . . . . . . ー .' ン' i' . . . . . . . . . . . . . . . . . ./ , ィ ミ、 、__ i \ . . . . .≦´ } . . . . . .r- 、 . . . . .ノ イ ´ _ ヽ-―-ゝノ /, -=-, . r' ´ ノ . . . . . //ハヽ, . . .| /ィC゚)゙ヽ, i i /二イ// \ . . . . | {`´ ゝi . . .| `ヾニン ,} i iC゚) 》Y _ヽ . . .\`´ヽ } . . | ´ i i` ´ } 、\ . . . . . ヽ '、 . | i. i i 、 ヾ、゙ . . . . . .`ー、 ` , i i / ヾミ . . . . . . . . .ミ゙ i , ィ、` 、 ー- ' / `ヾ . . . . . .i` i i r-ニ彡 ミニ7 / ,ゝへ . | | | | トニニニイ/ / i'r‐、 X´ `丶` 丶 | { `ー―‐'i ! / |j ヽ //////ヽ `丶. 丶 ... | | r.i i !/ } i///////////ヽ `丶. ヽ 丶 { '.、 i i j | {` }/ヽ////////////ヽ `丶 ヽ; ` ´ `ノ ,! ! __///ヽ/////////////ヽ ` 、 `7ー´ / { , . ィ ´ `ヽ/////ヽ/////////////,ヽ 丶、 /、 / イ . ィ ´ ̄`ヽ'///////ヽ/////////////ヽ \ \ / イ . ィ ´ . ィ ´ Y├───────────────────────────────────────┤ 【スキル】 ●仕切り直し 種別:支援 タイミング:特殊 使用回数:1回 生き汚さ。敗北時の自陣のコストがいかなるものであれ、これを0にする。 スキルや宝具によりコストが追加された場合もこれに準じる。 ×無辜の怪物 種別:支援 タイミング:特殊 本人の意思とは関係無く、風評によって真相を捻じ曲げられた存在であることを示す 宝具の発動とともに、効果が発揮され、その姿と能力が変化する (1)自陣の【運】が0に固定される。いかなる修正を持っても、運命で勝利することはかなわない。 (2)自陣の勝敗を含むあらゆる成功判定の上限が95%になる。 (3)契約者の正気度上限が90になる。(低かった場合は90まで回復する。) (4)自己のステータスの大幅に上昇し【耐】で敗北しなくなる……【耐】+30、【魔】+10、LV+20。 ○英明 種別:支援 タイミング:特殊 適切な振る舞い、優れた感性により味方を増やし、敵を減らす ランダムイベントを任意で振り直すことができる また任意の情報判定も振り直すことができる ただし宝具の発動とともにこのスキルは失われる├───────────────────────────────────────┤ 【宝具】 マ ク ベ ス ◎ 『我が身を汚せ、悲劇の悪王』 種別:支援 タイミング:セットアップ 回数:1回のみ このサーヴァントが保有している『無辜の怪物』を封印する宝具。 この宝具の発動とともに、このサーヴァントは強力な力と運命の縛鎖を得るだろう。 一度だけ契約者の命運及び正気度を全回復し、以後のあらゆる戦闘において最低勝率10%を付与する。├───────────────────────────────────────┤ 【恩寵/制約】 ◇ 【狂気】 種別:支援 その身は運命の囚人なれば、いかなる言葉もその縛鎖を揺るがさず。 【狂気】属性の秘密に対する外部の影響を排除する。またコミュによって『乱暴者』のスキルを入手できる。├───────────────────────────────────────┤ 【解説】 シェイクスピアの四大悲劇の1つである『マクベス』に登場する暴君。 主君を暗殺し王位に就くものの、内面・外面の重圧に耐えきれず錯乱して暴政を行い、貴族や王子らの復讐に倒れる悪人として描かれるが、 元となった人物は17年の統治実績を持つ優れた王であったという。 通常時は元となったスコットランド王マクベスとして振る舞うが、宝具を発動すると悲劇の悪王マクベスに豹変する。 【願い】 哀れなる囚われよ、せめて汝にはあるべき未来を取り戻させん┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ ライダー/パン・トファルドフスキ AA ログ・ホライゾン/シロエ┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫: ライダー┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┫ 【真名】:パン・トファルドフスキ 【レベル】:30 【アライメント】:中立・悪┣━━━━━━┳━━━━━━┳━┻━━━┳━━━━━╋━━━━━━┳━━━━━━┫ 【筋】:15 【耐】:05 【速】:05 【魔】:30 【運】:25 【宝】:20┣━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┫ l / \ ヽ \ | / l \ ヘ \_ l ' | \ ハ l!  ̄ ´、 | | \ \ \ l j! \ __ | / ト、 \ l\ \ l ' / !/ | l . .' \ l |ヽ '\ l /、 /ー- ' | l 、 ', \ 斗< | \l / ; ー-ゝ ``~;、、 / i | ゝ、!/ \ . ' /ヾ!_ -‐ _| i / } / \ / ー- _ / _ | ハ > 、丶 |/ , f;リ / r‐ ´ | | / / / \/ / / /´ / l /  ̄ tッヽ_ |= ゝ、,.. -‐ ´ j | /|/ / 〈 / / / / /| ヽ ∧ `..-.. 'j ̄|八 ノ l /, ,. ヽ-- 、 ,、丶` / / / / / /ゝヘ/γヽ ` ー-‐ ´ ; //-一' | ; | _',////ヽ ,、丶` / 〈 '" l /// / / |/ | /ヘ. |//////,、丶` ∧ ∨ / | /// / /ヽ . __ / |/ X/>' ´ ∧ ∨ / |// j , ∥ ト、 ー 二 ‐ ´ ' ,.. <> ´ ∧ 〉 ヽ /ノ| / ; ‐、 -‐ / ,、丶`> _ ∧ / \ /f | | |/ | |ヽ; . / _//// ,、丶` / j / l!r| | | |/ | |// ゝ- -- ‐/<//// / - ' / } / / l l l l//, Y/////////|//// / / < ´ ==- , , ∨} }/// ////// /| / >≦- < \ j ∥ ゞ |// /////// l x≦ '"/_ ヽ { | /////// | _,, -t- ,,_ _ 斗 ´///// ヽ l }∥///// .r‐== T ´ ;| | /////// / / i l j!////// | | | | j////// / / | l├───────────────────────────────────────┤ 【スキル】 ●騎乗/悪魔の鶏 種別:一般 タイミング:クリンナップ 騎乗の才能。常に使い魔たる鶏に騎乗した姿で現れる。最終勝率に+10%(最低勝率補正)を得る。 ○黄金率 種別:一般 タイミング:クリンナップ 使用回数:3回→1回 大富豪でもやっていける金ピカぶり。一生金には困らない。 召喚のたびに、契約者にランダムに礼装を授ける。 また召喚中の情報判定に+10%の補正を得る。目聡い。 ○?? 種別:一般 タイミング:クリナップ ??├───────────────────────────────────────┤ 【宝具】 パン・トファルドフスキ ◎ 『月に響くは我が哄笑』 種別:支援 タイミング:クリンナップ 消費:なし 悪魔との契約を賛美歌によって退け、月に己の顔を刻むという逸話の顕現。 敗北が確定したときに、 ①ランダムに指定した相手の命運を2点奪い、 ②ついで自身の命運を1点回復する。 ③最後に自身の敗北の代償を払う。 ④以上により、少なくとも契約者は生還できる。 この宝具は消費も回数制限もないが、①の段階で命運が1点しかない相手に対しては発動できない。├───────────────────────────────────────┤ 【恩寵/制約】 ◇ 【月】 種別:支援 その身は月に刻まれし咎人なれば、いかなる言葉もその精神を動かさず。 【月】属性の秘密に対する外部の影響を排除する。またコミュによって『怠け者』のスキルを入手できる。├───────────────────────────────────────┤ 【解説】 ポーランドで広く知られた伝承。ヨーロッパでは知らぬものの方が少ないと言われる人物。 曰く、「月の模様はトファルドスキ卿の顔である」。しばしば鶏に騎乗した姿で描かれる。 貴族の出身であり、莫大な資産を元に魔術の研究を行っていた。 3年後に魂を渡すという条件で悪魔と契約し、偉大なる魔術の奥義を得たとされている。 ビドゴシチ市の市長をトファルドフスキが霊薬で若返らせた逸話などが残っている。 最後には悪魔に魂を奪われ空に昇りかけるが、賛美歌を歌い悪魔を撃退。 【願い】 ??┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ バーサーカー/ターザン AA ジャングルの王者ターちゃん/ターちゃん┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫: バーサーカー┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┫ 【真名】:ターザン 【レベル】:30 【アライメント】:混沌・狂┣━━━━━━┳━━━━━━┳━┻━━━┳━━━━━╋━━━━━━┳━━━━━━┫ 【筋】:20 【耐】:20 【速】:30 【魔】:10 【運】:10 【宝】:10┣━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┫ _,ィif7フフ7ァzx ,ィi{し' l{ーーーく三,ハ. / ̄ ̄`\ jヲ_ l{_ _`Y三ハ / i{ / l'^l'^l'^l } rtぅ ftヵ ハヲ^Yi}. / ヽ| | | | | | ,_ { トfj N / ー'ー'ー'ー' | , --─ { {ーくV. / / / ー ノ 人l{∨ / / ´i ∧ // jハ「. ,′ ; / { ト===f´ | |. ハ_ /// ̄`ヽ/ ̄`\ /| │ / ,| ノ { _>一 i´__/'´ ̄ ̄ \__ ) '´_ \ | /__/ '⌒ヽ. レ'⌒ヽ一{ ,人 ー―‐ }'´ ー― ヽ/‐- <_ \ \ _i⌒ヽ--`ー‐一 ´ ̄| _j' \ー一'^ー-. \ `゙ヽ | `j' \ \. - _ ` ー‐/ハ j' ヽ__} ヽ.  ̄ ̄ ̄ ̄{ / iト、_ __{_ /} ‘, V \_____人_  ̄ ̄ / ,ィ⌒ト、__, -― 、 ノ /´  ̄`Y´ / { ノ } ヽ ∨{ ,i ___人/ / | | { V´ ̄ ̄ ̄{> '´ _j/ ハノ ∧ { i ハ j ノ ノ_/ } / ト、 ソ´ _ i | { Y´ ̄ ̄ ソ---――f /{ / \_// } | /{ { { } ̄__,ノ / /'´ ̄ ̄フ^ヽ j | `ミ ヽ--- '^ニ=、__,ノ´ j/ / / j イ /| / / / __/ / / / \__ ー――‐(__/ / ̄ ̄ / /\〉 [ ̄[] ̄]ー――/ ̄ ̄\}/ イ / 厂 __ -‐= ´├───────────────────────────────────────┤ 【スキル】 ●狂化 種別:一般 タイミング:特殊 理性の大半を奪われ、マスター以外との共闘が不可能。 【筋】【耐】【速】【魔】を+10、LVを+20する。 ○野生の勘 種別:支援 タイミング:特殊 野生に生きるものが辿り着く、思考プロセスを排した反射的な察知能力。 危機的状況が訪れた判定に+10%のボーナスを得、それでも失敗したときに振り直しを行う。 五感も鋭くなるため、召喚中は情報判定に+10%のボーナスを得る。 ○異界召喚/王者の密林 種別:支援 タイミング:特殊 バーサーカーが足を踏み入れた地域には彼の痕跡が残り、いつでも彼の世界へとつながる。 礼装、スキル等によって痕跡を破壊するか、代表者が正気度判定に成功しない限り その空間に侵入したものは移動しかできない。├───────────────────────────────────────┤ 【宝具】 ◎ 『??』 種別:一般 タイミング:メイン 消費:+1ごとに正気度2 ?? ├───────────────────────────────────────┤ 【恩寵/制約】 ◇ 【異邦人】 種別:支援 その身は拠り所なき流人なれば、いかなる言葉もその不安を癒やさず。 【異邦人】属性の秘密に対する外部の影響を排除する。またコミュによって『臆病者』のスキルを入手できる。├───────────────────────────────────────┤ 【解説】 英国人貴族の子でありながら類人猿に育てられた鋼の肉体を持つ人物。 猿の世界においては人であり、実の両親の故郷である人の社会では類人猿に育てられたという事 から二重の意味で異邦人である。 【願い】 ??┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ アサシン/ジェフリー・ダーマー AA WORKING!!/相馬博臣┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫: アサシン┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┫ 【真名】:ジェフリー・ライオネル・ダーマー 【レベル】:30 【アライメント】:混沌・悪┣━━━━━━┳━━━━━━┳━┻━━━┳━━━━━╋━━━━━━┳━━━━━━┫ 【筋】:10 【耐】:10 【速】:20 【魔】:10 【運】:20 【宝】:40┣━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┫ / / \ `丶、 / , ヽ ヽヽ ┃ / /, / ! ! 、 ━. ━ / / ′ l { | ', 丶 ! i┃ / / l ,l l | i、 ! ' i l i ! / ' ∧/ ! j{ !ヽ | i リ ! ,{ | !|lーヤ| l 八 !ー}八 i ; ! _ノ 乂_j | !|| __l∧ i, /___ l 'l{ / ! ⌒Y⌒j! !小i '⌒ヾ 丶{∨´ ̄`ヾ!川 〃⌒; ! ノ' i !い , ! / r' 八 }八ヽ! ノ' _, / ' 圦 ,____ ,r‐ { V ̄ 丿 / ∧! ヽ、 - . イノイ/ ` _人_ __,i介 ... <___j」__ ◇ ^Y^ }`¬ノハ / { ___ 入 V//} ′ ノ /!  ̄ ̄ ̄ 〉 マ¨7 / __,厶== ¨¨  ̄ ≧、 r‐f l ‘. /  ̄_/ /⌒ \├───────────────────────────────────────┤ 【スキル】 ●暗殺 種別:暗殺 タイミング:セットアップ 気配を完全遮断し、敵を殺す。60%の確率で自動勝利する。 ○神出鬼没 種別:支援 タイミング:特殊 まだ見ぬ恋人を求め、何処にでも現れる餓狼の幻影。 召喚されたターンにおいて、60%の確率で追加行動をおこなわせる。 ただしランダム戦闘を選択したときに限り、追加行動が発生しない代わりに、聖痕消費無しで召喚できる ○魅惑の美酒 種別:暗殺 タイミング:特殊 殺人に先立って被害者を薬物入りのアルコールで誘った逸話の顕現。 60%の確率で、次のペナルティを敵陣営に与える。 (1)暗殺への抵抗に-10% (2)宝具に抵抗する正気度判定に-10% (3)最終勝率に-10%├───────────────────────────────────────┤ 【宝具】 ザ・シュライン゙・オヴ・ジェフリー・ダーマー ◎ 「オックスフォード・アパートメント213号室」 種別:支援 タイミング:セットアップ 消費:正気度上限10 彼の多くの犯行が行われた現場であり、ネクロフィリアである彼の原風景である骨塚の顕現。 暗殺スキルの成功率を+20%する。さらに、これにより勝利した場合、敵陣営は命運を1点追加で消耗する。 さらに-20%のペナルティを受けて正気度判定を行い、失敗すると上限を10点失う。├───────────────────────────────────────┤ 【恩寵/制約】 ◇ 【狂気】 種別:支援 その身は運命の囚人なれば、いかなる言葉もその縛鎖を揺るがさず。 【狂気】属性の秘密に対する外部の影響を排除する。またコミュによって『乱暴者』のスキルを入手できる。├───────────────────────────────────────┤ 【解説】 「ミルウォーキーの食人鬼」と恐れられたアメリカ合衆国の連続殺人犯。 1978年から1991年にかけて、主にオハイオ州やウィスコンシン州で17人の青少年を殺害。 被害者の知性を消し去り、体は生かしたままで自分の言うことを聞かせるゾンビにしようとしていたらしい。 その突出した残虐行為は、1990年代初頭の全米を震撼させた。 【願い】 ??┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ キャスター/??? AA ドラゴンボール/ミスターポポ┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫: キャスター┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┫ 【真名】:?? 【レベル】:30 【アライメント】:混沌・善┣━━━━━━┳━━━━━━┳━┻━━━┳━━━━━╋━━━━━━┳━━━━━━┫ 【筋】:30 【耐】:30 【速】:10 【魔】:60 【運】:00 【宝】:10┣━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┫ ,.ィ ̄ ̄ ̄≧ 、 / > '"´ ̄ ̄ >、 / /,--、 _,.-- -ヘ 7イ .7' ハ.', _,.-≦ 、_ `ヽヽ 7 |i i |´ `ヽ、 ハ | _,.ハヽ_彡- 、_ \ .i, . -i |>.、ト'" `ヽ、 , イ / ∨ , 、 , 、 \/ / ∨ (●) (●) / ヘ _ ,、 / 7 〈ミニニ彡) ヽニノ ハ >--< ノ i-- 、 ,. -‐77 , イ >ニニェェ 、 __, イ >' ̄ ̄`>- 、 // /'" ̄ \\ // / >X、/ /ニニニ-、 ヘ.ヘ .// / >、≦二ニ-、 \ ',.ヘ ,ィ ̄.7.j-- ┴--、__i \ \ ヽ i |ハ i ,イ´ ヘ ヽ ヘ j j i j./ \ ハ .V/ .| / \ ハ i' | .| \ 〉イ i! ハ >'" ヽ、 / | ヽ、 ; < i>、 ,.イ i |>------<´ | | > 、 , イ 〈├───────────────────────────────────────┤ 【スキル】 ●道具作成 種別:支援 タイミング:特殊 召喚されたターンに任意の礼装を作り出す。今作で唯一礼装を作成できるキャラクターである。 ○精神汚染 種別:支援 タイミング:特殊 献身的で思慮深いように見えてその本質は空虚であることを示す もとより存在しない精神が乱されることはない (1)契約者の正気度は上限が50となるが、他者からの干渉による減少を逃れる。 (2)このサーヴァントと接触したものは、正気度判定に成功しない限り1D20の正気度を失う。 抵抗に成功した場合でも1D10の正気度を失う。 ○適切なる助言 種別:支援 タイミング:特殊 消費:正気度10 情報判定に失敗したとき、振り直しを行う このスキルは召喚しなくても使用できる├───────────────────────────────────────┤ 【宝具】 オール・フォー・ユー ◎ 『君と出会うために生まれてきた』 タイミング:特殊 消費:正気度上限10 いかに困難な状況であろうとも、可能性がある限り必ず成功へと導く 1%以上の成功率があれば、必ず成功する├───────────────────────────────────────┤ 【恩寵/制約】 ◇ 【異邦人】 種別:支援 その身は拠り所なき流人なれば、いかなる言葉もその不安を癒やさず。 【異邦人】属性の秘密に対する外部の影響を排除する。またコミュによって『臆病者』のスキルを入手できる。├───────────────────────────────────────┤ 【解説】 ?? 【願い】 君のすべてをおくれ、君の望む終わりをあげる┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ デプラブド/夜刀神 AA 艦隊これくしょん/駆逐棲姫┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫: デプラブドLV2┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┓ 【真名】:夜刀神 【レベル】:35 【アライメント】:混沌・悪┣━━━━━━┳━━━━━━┳━┻━━━┳━━━━━╋━━━━━━┳━━━━━━┫ 【筋】:10 【耐】:10 【速】:10 【魔】:50 【運】:10 【宝】:20┣━━━━━━┻━━━━━━╋━━━━━┻━━━━━╋━━━━━━┻━━━━━━┫ 【聖痕】 不要 【命運】 不要 【正気度】最大100/現在080┣━━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━┫ ノニニニl , -=ニニ>.、ニニ.l__ ,ヘ ,.<ニニニニニニ`¨´ニニヽ ムニヽ、/ニニニニニ_____ニニニ.ム lニニニlニニニ,<´ニニニ_ニヽニニl .マ___.ノニニニ./ニニ>'"´ニニ` 、ニマ / ./ニニニニlr--'" >-ーー-、ニム l/ lニニニニニ.lニ>'" `, ヽ `´.ヽ lニ,. -'"7.l .l´ , .l lマ l、 .ム ,..-´ニニゝ'ニl ./ /.,' l l__マ .ムム ___ ./ニニ--'ゝ.7ニノ / / / l l, -、 l ム /ニニ`` -'/ゝ' /´ニ/ l l / 云=ュ、レ ,'l il ./ l.ヘム Y´ニニニニニ, ' ,-'ニノ .l .l `'.l弋.ソ_ ノ_/ `-'レl l ヾ、 ヽ-、ニニr-./ ,..-<ニ,.ヘ./.,イ ム ` ノ / `Y ノ´ ,.<ニニ__/ 、'/ `l-、 ム ,. - / ,l l ,. ` /lニニニY ム _レ') ヽ ',〕iト 、__/レ' l l ./ / マニニム ム , '"/´ Yニヽヽへ ', ',--__----- __ ./ / Y´` .、ニ.ム . /-/ /_ニニム ` 、ヽ ,.-ヘム `` < `ヽ、 .ム l ヽ、 ヽ_,.ム l- / / Y マニニム マ==zzz.、ヾ、, -‐ ¨¨¨ヽ ム l l ヽ ヽ l し' ,.ヘ ,' .lニニ.ム Ⅶニニニ≧.) マ l l l Y≧ 、 ヽ ` lニム l`-ニニl lニニニ>'´ .l .l├───────────────────────────────────────┤ 【スキル】 ●千里眼 種別:支援 タイミング:特殊 この異界において発生する事象を大体見ることができる。 他の陣営の行動を見たうえで、自身の行動順を最後に行う。 ○邪眼 種別:一般 タイミング:メイン 自らの呪いに指向性を与える魔術 敵陣営の任意のステータスを???する ○神域支配 種別:支援 タイミング:特殊 拠点として指定した地域を己の縄張りとする、土地神の権能 移動した場所を拠点として指定することができ、そこの成功判定に+10%の修正を得る ○?? 種別:?? タイミング:?? ?? ○?? 種別:?? タイミング:?? ??├───────────────────────────────────────┤ 【宝具】 ◎ 『一族郎党滅ぼしの呪』 種別:暗殺 タイミング:セットアップ 消費:正気度10 戦闘参加者および対象全ての命運を1点失わせる呪い(抵抗はできないが無力化や軽減は可能) なお、この宝具の発動に関係なく戦闘処理を行うこと また、前提条件が満たされた場合、施設/NPCを破壊または脱落させられる なお、この宝具は成長する├───────────────────────────────────────┤ 【支配領域】 次のポイントでは10%の有利な補正を得る ◎森、港├───────────────────────────────────────┤ 【特殊ルール】 デプラブドは命運を持たないが、戦闘による敗北等で命運を奪われた場合一定の正気度を失う。 LV2では命運1ごとに1D10、また??の宝具は追加で1D10├───────────────────────────────────────┤ 【解説】 常陸風土記の行方郡 (茨城県)段にに登場する原野に群棲する蛇体で頭に角を生やした神。 その姿を見た者は一族もろとも滅んでしまうと伝えられていた。 人の地である田の外、山・谷に住まう人知外の存在。 【願い】 自分以外を排除して、己の聖域を作り上げたい┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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このページはこちらに移転しました 無題 作詞/174スレ200 時々、自殺の女の子 スレ立て脅しにやって来た あいつらは 正気じゃない 何でもポイッポイッ ポーーイ 時々、自殺の女の子 傷付きVIPにやって来た お祭りに気付かない どこでもブンブン ブーーン!!!
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りっこが狂った時の救済処置。 りっこは気絶すると正気に戻るので狂った時はかわエコが脳天にチョップして気絶させる。 本人はそんなに強くないと言い張るが一発で気絶しちゃうレベルなのできっとそうとうすごい威力なのだろう…