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鈴木久美子をお気に入りに追加 鈴木久美子とは 鈴木久美子の半分は砂糖で出来ています。鈴木久美子の20%は株で出来ています。鈴木久美子の18%は電波で出来ています。鈴木久美子の9%は黒インクで出来ています。鈴木久美子の2%は微妙さで出来ています。鈴木久美子の1%は着色料で出来ています。 鈴木久美子の報道 12・11開幕「東京ドキュメンタリー映画祭2021」全57作品を紹介 - MOVIE Collection [ムビコレ] TVアニメ『SHAMAN KING』より、第35廻「再会の白少年」のあらすじ&先行場面カットが到着! - アニメイトタイムズ ジャニーズJr. 羽村仁成演じる順が受験をやめる? 『二月の勝者』第8話は波乱の予感 - リアルサウンド TVアニメ『SHAMAN KING』声優の日笠陽子さん・林原めぐみさん・田中秀幸さんが「恐山ル・ヴォワール編」を語る公式インタビュー公開! マタムネは“名言おじさん”!? - アニメイトタイムズ 53歳・武田久美子、お腹見せた散歩コーデに驚きの声「変わらないスタイル」「お美しい」(スポーツ報知) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 冷蔵庫収納アイデア23選!100均・ニトリ・無印グッズで脱ずぼら! - LIMIA inc. 横峯さくらは4アンダー5位 金田久美子、安田祐香は30位発進【来季ツアー最終QT第1R】(THE ANSWER) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース これだけで食感が変わる!喫茶店のナポリタンを家で再現する簡単な方法(レタスクラブ) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース はっぴいえんど再結成の貴重なステージも 松本隆、作詞活動50周年記念コンサート『風街オデッセイ2021』2日間を振り返る(リアルサウンド) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 鈴木ふみ奈 マラソンの時は「胸を持ち上げて走ってました」 (2021年11月26日) - エキサイトニュース 舞台「ぼくらの七日間戦争」主演は校條拳太朗(ステージナタリー) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 100均収納グッズのアイデア58選!ダイソー・セリア・キャンドゥのおすすめボックス・ケース【2021年版】 - LIMIA inc. シード争い最終戦 稲見萌寧と古江彩佳の女王争い決着の可能性も(ゴルフダイジェスト・オンライン(GDO)) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 価格高騰 福祉灯油ぜひ/北海道知事に6団体が要請 - しんぶん赤旗 「ベストボディ・ジャパン部門 女性編」ランキングを発表!美ボディの祭典の頂点に輝いたのは?(ウォーカープラス) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース ソニー生命カップ第43回全国レディース大会が開幕、ベスト16が出揃う [テニス](テニスマガジンONLINE) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 渋野日向子は不動裕理と同組 賞金1位の稲見萌寧は…【女子ゴルフ第2R全組み合わせ】 - auone.jp 伊藤さん、江花さん大臣表彰 年金啓発功労、12日に伝達式 - 福島民友 横山剣も太鼓判、バンヒロシが監修したロック×歌謡のコンピレーション第2弾(音楽ナタリー) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 100均セリアの人気ティッシュケース8選!プラスチック筒型ボトルや透明アクリル、家型 - LIMIA inc. ダイソーのトレーシングダイカットシールの使い方!ドライフラワー柄でおしゃれ - LIMIA inc. <山崎まゆみのバリアフリーで行こう>修善寺温泉 「瑞の里 ○久旅館」 細かい配慮半露天の部屋 - 東京新聞 <遠藤久美子>「二月の勝者」で“教育ママ”に 自己流教育に熱心な“夫”に金子貴俊(MANTANWEB) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 反田恭平×JNOメンバー座談会【Vol.4】管楽器編~鈴木優(Hr.)&古谷拳一(Fg.)〈前編〉 - http //spice.eplus.jp/ 松本隆の作詞活動50周年記念イベントに、B zの出演が決定(THE FIRST TIMES) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 日本歯磨工業会50周年記念新コンセプトメッセージキャンペーン「歯みがきで心と体を健やかに」イラスト募集・受賞作決定! - アットプレス(プレスリリース) 岡田准一主演、麻生久美子共演『おと・な・り』11月1日より配信開始(cinemacafe.net) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「松尾スズキと30分の女優」第2弾に生田絵梨花・松本穂香・松雪泰子・天海祐希(ステージナタリー) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 育児中の舟山久美子「起きるのが…とてもつらい」最近の悩み明かす - ニッカンスポーツ 「昭和のレジェンド作詞家」が今再評価されるワケ - 東洋経済オンライン 松本隆の45周年記念ライブ「風街レジェンド2015」がBlu-ray化(音楽ナタリー) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「千葉翔也のバッチリしようや 1stフォトブック~Home~ 発売記念オンライントークショー」レポート | PICK UP 特集記事 - KIKI by VOICE Newtype 松本隆50周年記念武道館コンサートに太田裕美、ハナレグミが出演決定(音楽ナタリー) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 反田恭平×JNOメンバー座談会【Vol.1】始まり編~精鋭集う“ソリスト集団” リサイタルシリーズ始動! - http //spice.eplus.jp/ 最強の競歩夫婦誕生!岡田久美子が結婚「二人三脚で」相手は森岡紘一朗さん - ニッカンスポーツ 筒美京平の隠れた名曲をセレクトしたコンピ盤、4作同時リリース(音楽ナタリー) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 渋野日向子、西村優菜らの26枚を一挙公開 JLPGAの日本女子OP“最終日フォト集”に反響 - THE ANSWER 「櫻葉結婚」がトレンド入り、多くの芸能人から相次ぐ祝福【9月の有名人結婚・出産まとめ】(オリコン) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 『マスカレード・ナイト』で怪しい人物に? 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林家パー子をお気に入りに追加 林家パー子とは 林家パー子の30%は知識で出来ています。林家パー子の30%は罠で出来ています。林家パー子の13%は言葉で出来ています。林家パー子の12%は宇宙の意思で出来ています。林家パー子の7%は雪の結晶で出来ています。林家パー子の5%は見栄で出来ています。林家パー子の2%は着色料で出来ています。林家パー子の1%は苦労で出来ています。 林家パー子の報道 人気女子アナ17名「ハプニング発言」大賞2021!【本誌恒例】 - ニフティニュース 浅田美代子 占い師の顔も持つ中園ミホから「このあとかなり大きな恋愛がある」 - フジテレビュー!! へそくりをしている人の割合、夫は43%、妻は?| - @DIME 林家ペー、本日80歳の誕生日 “誕生日紹介”ブログに見える奥ゆかしさ - Sirabee/しらべぇ 磯山さやかの仕事ぶりを高田文夫が絶賛 日本シリーズ中継で「要点だけしゃべったろ」(デイリースポーツ) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 木村多江の演技に釘付け 阿佐ヶ谷姉妹の「姉」に超絶シンクロ - J-CASTニュース 千鳥のクセがスゴいネタGP2時間SP【生田斗真&菜々緒がクセスゴ歌謡祭に爆笑】[字]|番組情報|TNC テレビ西日本 - tnc.co.jp 「ペアルックが似合いそうな芸能人夫婦」ランキングNo.1が決定! 2位は「林家ペー・林家パー子」夫婦!(ねとらぼ) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「お前は何を言ってるんだ」上島竜兵が忘れられない、志村けんに愚痴ったら“マジ説教”された夜 - auone.jp デーブ・スペクター、林家ペーが写真撮影した後の行動を称賛 「本当に気が利く」 - Sirabee/しらべぇ 【ゼクシィ】「好きなCMソング」ランキングNo.1が決定! 3位は「Birthday wedding(柏木由紀)」!(ねとらぼ) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース スパークス・アセット・マネジメント調べ「へそくりをしている」夫の43%、妻の50% へそくり額の平均 夫は昨年比14万円減少し123万円、妻は昨年比14万円減少し183万円 - PR TIMES ジャケットはピンク一択!〝テレ朝のパー子〟こと山本雪乃アナが周囲を絶句させた体当たり芸 (2021年10月28日) - エキサイトニュース ツイートが話題…!林家ペーはなぜ有名人の誕生日を覚えているのか | FRIDAYデジタル - FRIDAYデジタル 千鳥の「相席食堂」DVD第3弾が12月発売、大悟「お笑いロケの教材」(コメントあり) - お笑いナタリー Aマッソ、やす子、高田ぽる子、林家あずみ、にゃんパーら「THE W」2回戦に進出 - お笑いナタリー 林家ぺー・パー子が撮り続けて見つけたもの(中西正男) - 個人 - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース アラフォー女性の【ポジティブ】人生相談|離婚・婚活・モラハラ編|美ST(magacol) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース ぺこぱの漫才に林家ペー・パー子が“ぺぱこ”として登場!松陰寺太勇「手刀のラリーに注目」 - フジテレビュー!! ぺこぱの漫才に林家ペー・パー子が乱入、「ぺぱこ」を名乗る(動画あり) - ナタリー 『人志松本の酒のツマミになる話』キャー!こわい、何事?震えすぎてて...甲高い奇声が響き渡り「めちゃくちゃ不安になる」 - goo.ne.jp 綾瀬はるかの全力に西島秀俊が「本気だな…」、林家ペー・パー子らと夫婦対決(写真36枚) - ナタリー 『佐藤の会 オンラインサミット 2021』初開催 - PR TIMES TVCM第1弾 林家ペー&パー子さん登場 「自分を貫き通して生きる」 唯一無二の個性にリスペクトしオファー 元気で笑い絶えない撮影に 3月1日より北海道内で放映開始 - Dream News 高橋愛&あべこうじ夫妻が登場、ロザン「林家ぺー・パー子!」 » Lmaga.jp - Lmaga.jp(京阪神エルマガジン社) 林家ぺー「酒好き、女性にモテて」こん平さんしのぶ - ニッカンスポーツ 林家ペー・パー子夫妻も興味津々 総合防災訓練でELIOS2など展示 | DroneTribune - DroneTribune フワちゃん、林家ペー・パー子との3ショットが「映えすぎ」と話題 「キャラ大渋滞」 - ENCOUNT 林家ペー「ずーっとルームメイトみたいな感じ」パー子「真面目で地味」 結婚40数年、おしどり芸能人夫婦にみる幸せの秘訣とは? 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2005 年 10 月 1 日 土 第9回紀南地域陶芸コンテスト (御浜町) 10月7日まで 海山写真同好会写真展 (紀伊長島町、海山町) 10月16日まで 尾鷲イタダキ市 (尾鷲市) 青空市場「くまの木て海て市場」 (紀宝町) 公開講座「中高年のスポーツ障害 - 動く喜び、動ける幸せ -」 (熊野市) 「紀北環境スクール’05」第5回(最終回)講座 (尾鷲市) 尾鷲市社会福祉協議会 (尾鷲市) 海山写真同好会合併記念作品展 (紀伊長島町) 10月16日まで 2 日 日 御浜町自主文化事業 泉谷しげるアコースティックコンサート (御浜町) 花窟神社御綱掛け神事と松本峠ウォーク (熊野市) 銚子川「魚飛渓」清掃作業 (海山町) 新宮・まちの市 (東紀州以外) 花の窟神社秋季大祭(お綱かけ神事) (熊野市) 歌川廣重 東海道五十三次版画展 (紀伊長島町) 10月31日まで ※紀北町誕生記念展示会 風鈴会カラオケ発表会 (紀伊長島町) チャイルドライン24~受け手・支え手養成講習 (熊野市) 第19回尾鷲スポーツ祭別当杯争奪軟式野球大会 開幕 (尾鷲市) ※大会は11月20日まで 3 日 月 文化講演会「源平合戦と熊野」「紀南振興策」 (熊野市) 辻幹雄 十一弦ギターコンサート (紀宝町) 4 日 火 「福祉と環境」をテーマにした講演会~ボランティアの集い (鵜殿村) 紀南中核的交流施設基本構想の知事報告 (東紀州以外) 5 日 水 熊野市・秋の花づくり (熊野市) 三重県猟友会紀南支部総会 (熊野市) 高齢者交通安全活動指導員育成研修会 (海山町) 6 日 木 介護講座「認知症の人の心を理解するために」 (紀伊長島町) 7 日 金 親子銀河教室 (尾鷲市) 参加無料 8 日 土 飛鳥神社例大祭 (東紀州以外) 10月10日まで サバイバルキャンプ~自然との一体感を~ (熊野市) 10月9日まで 三重きいながしま港市 (紀伊長島町) 青空市場「くまの木て海て市場」 (御浜町) 紀南高校同窓会総会&懇親会 (御浜町) ※申し込みは10月5日まで キャンプinn海山でタイ式フットマッサージ (海山町) 限定3名 第19回全日本大学釣り選手権大会 (尾鷲市、熊野市) 10月9日まで 紀南高校学園祭 一般公開 (御浜町) ※7日は非公開 9 日 日 平成17年度御浜町芸能発表会 (御浜町) 紀宝朝市 (紀宝町) 園芸福祉講演会 (熊野市) かます祭り・さんばそう (海山町) 木本神社例大祭 (熊野市) 10月10日まで 第3回犬の運動会 (熊野市) 10 日 月 11 日 火 運転免許更新の事前講習 (紀北) 申し込みは7日まで 高齢者交通安全活動指導員育成研修会 (尾鷲市) 「紀北町」開庁式 (紀伊長島町、海山町) 12 日 水 13 日 木 ソフトバレーボール教室開講 (尾鷲市) ※成人男女対象(11/17までの計5回・毎週木曜開催) 「熊野自然塾5」秋の大台ヶ原トレッキング (熊野市) 14 日 金 橋杭岩ライトアップ (東紀州以外) 10月16日まで 紀和ふれあい市(定期市) (紀和町) 金山パイロット「みかん狩り園」オープン予定 (熊野市) 改正消費税法説明会 (紀伊長島町) 熊野市、南郡・ふるさと就職相談会 (御浜町) 熊野古道センター(仮称)住民説明会 (尾鷲市) ※地区以外の住民の参加可能 15 日 土 有機溶剤作業主任者講習 (紀北) 10月16日まで 熊野速玉例大祭 (東紀州以外) 10月16日まで 青空市場「くまの木て海て市場 」 (鵜殿村) 田舎まんぷく体験 (熊野市) 10月16日まで キャンプinn海山でタイ式フットマッサージ (海山町) 限定3名 渡りをする唯一の蝶アサギマダラ 観察会 (御浜町) 第1回紀宝町シルバーの日 開会式 (紀宝町) 「有機栽培の基礎と実際」講演会 (御浜町) 伝道師講演会「誰だってやり直すことができる」 (尾鷲市) 10月16日まで ※元暴力団で伝道師・井上薫さん講演 第39回三重県人権・同和教育研究大会 (東紀州全域、尾鷲市) 10月16日まで ※どなたでも参加可能(当日券も有り) 岡本敬甫いけばな展(10/15~16) (御浜町) 10月16日まで 16 日 日 御船祭り(熊野速玉例大祭) (東紀州以外) 熊野古道大辺路リレーウォーク (東紀州以外) 11月13日まで 熊野商工会議所スポーツ大会 (熊野市) ※要事前申し込み 世界遺産・熊野古道の馬越峠でネイチャーゲーム大会! (海山町) 引本神社例大祭「関船祭り」 (海山町) 10月16日まで おもしろ自然楽校「キノコ観察会」 (熊野市) あつまろらい 志原川沿岸ゴミ拾い (御浜町) 17 日 月 阿田和神社例大祭 (御浜町) 改正消費税法説明会 (海山町) 稲荷まつり (尾鷲市) 18 日 火 温泉文化と南紀の可能性 (東紀州以外) 飛鳥地区初心者パソコン教室 開講 (熊野市) ※要事前申し込み 計4回開催 19 日 水 男性料理教室 (熊野市) ※要事前申し込み 熊野大橋24時間OD調査 (紀宝町) 10月20日まで 20 日 木 21 日 金 近大高専“熊野祭2005” (熊野市) 10月23日まで 22 日 土 甲斐よしひろアコースティックギグ2005 (鵜殿村) 「心に迫る熊野の旅」 (東紀州全域) 10月23日まで 青空市場「くまの木て海て市場 」 (熊野市) 第一回子ども歴史教室・熊野古道ウォークとスケッチを楽しもう! (熊野市) キャンプinn海山でタイ式フットマッサージ (海山町) 限定3名 熊野市職労50周年記念行事「林家木久蔵独演会」 (熊野市) ※一般参加可・要事前申し込み(10/14迄) 紀北町「芸能の夕べ」 (紀伊長島町) 23 日 日 あげいん熊野詣 (東紀州以外) 紀宝朝市 (紀宝町) 人権トーク&コンサート「輝く命のために」 (尾鷲市) 空の日フェスタ2005 (東紀州以外) 入場料:無料 紀宝フェスティバル2005 (紀宝町) 10月23日まで 紀伊半島民俗芸能祭2005 (御浜町) くまのスポーツクラブ親睦古道ウォーキング&交流会 (熊野市) 24 日 月 25 日 火 26 日 水 “食”通じふれあいを~身障者料理教室 (熊野市) 27 日 木 28 日 金 29 日 土 キャンプinn海山でタイ式フットマッサージ (海山町) 限定3名 ヨーガin熊野 那智山 (東紀州以外) 10月30日まで 部分参加可 エビ網漁・定置網漁体験 (熊野市) 10月30日まで 秋色探索ツアー参加者募集! (熊野市) 10月30日まで 木本集会所竣工式 (熊野市) 火星観察会 (熊野市) スターウォッチング 3 30 日 日 那智勝浦町 熊野古道ヒルクライム (東紀州以外) 浅里瀧祭り (紀宝町) 川端(川丈)街道ウォーク、熊野川舟下り (紀宝町) 自然体験活動指導者養成講座 (東紀州全域、紀北、紀伊長島町、海山町、尾鷲市) カナディアンカヌー編 稲刈り&みかん収穫&菜の花苗植え体験 (御浜町) 31 日 月
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登録日:2021/02/20 Sat 14 20 00 更新日:2024/03/22 Fri 13 00 45NEW! 所要時間:約 5 分で読めます ▽タグ一覧 37歳 あひゅう~ お人好し ぐう聖 アホの子 ママ 人妻 内田有紀 國春の天使 天然 平和主義者 怒ると怖い 愛すべきバカ 愛河里花子 斉木久留美 斉木楠雄のΨ難 母 母親 温厚 穏和 美人 般若 良妻賢母 騙されやすい あひゅう~ 斉木久留美は漫画『斉木楠雄のΨ難』の登場人物。 【プロフィール】 身長 145cm 体重 秘密 年齢 37歳 誕生日 5月14日 血液型 O型 夢 世界平和 備考 キレると怖い CV 愛河里花子 演 内田有紀 【概要】 斉木楠雄と斉木空助の母親で、斉木國春の妻。一人称は「私」。専業主婦。 30代後半にしては肌年齢が19歳と異常に若々しい外見で、学生時代から全く変わっておらず、20代、下手したら10代でも通用する。 尚、作中では厚化粧等で誤魔化している描写が無いため、単に老けにくい体質なのかもしれない。 【人物】 作中屈指の温厚な人物。 中学3年生までサンタクロースを信じる脳内お花畑だが、そのおかげで超能力者の楠雄と生後2ヶ月で言葉を発した超人の空助を難なく受け入れ、普通の子供として育てている。 もしこの人が居なければ、楠雄は冗談抜きで力に取り憑かれてダークサイドに堕ちていた可能性が高く、世界の秩序を保っている存在と言っても過言ではない。 一方で、天然かつお人好し過ぎるあまり、習慣かというほど詐欺に引っ掛かっている。勿論全員楠雄の手でブタ箱に収監された。 また、この話やこの話のように悪意も自覚もないトラブルメーカーと化すこともある。 そんな彼女だが、キレた時が一番ヤバイ。 普段の優しい顔は何処へやら、般若のようなおぞましい形相に変貌し、見境なく暴れまわる。 あの楠雄ですら本気で恐れる存在で、(この人から世界を守るために生まれてきたのかもしれない)と考えている。 【人物関係】 斉木國春 最愛の夫。 結婚してからもう20年も経過するが、未だに新婚夫婦のように仲が良い。 同時にバカップルでもあるのでよく楠雄に呆れられている。 國春が大好きすぎて、寝起きの彼を素で山﨑賢人と見間違えたことがある。 そんな2人でも極々稀に夫婦喧嘩をすることもある。 作中では2度行っているが、その理由は「久留美が勝手にコーヒーゼリーを食べたことに激怒した國春が家中の窓ガラスを叩き割った」という妖怪ウォッチで見たような理由と、「どちらがより深くパートナーを愛しているか」ということ。 ぶっちゃけかなりしょうもない。 しかも、心の中ではお互いを想いあっているままなので、不毛以外の何物でもない。 20年前に修学旅行生中に燃堂の父親のナンパから國春に偶然助けられ、お互い苗字が同じだったことで運命を感じて結婚した。 なお、(人の顔ジッと見て気持ち悪い)とも思っていたらしい。 斉木楠雄 超能力者の息子。「くーちゃん」と呼んで可愛がっている。 先述の通り、彼女の存在が楠雄に与えた影響は計り知れない為、深く感謝されている。 超能力者については「むやみに人に見せたり使ったりしてはいけない」「使うなら困っている人の為に使うべき」と日頃から教えている。会社に遅刻しそうになった時、「瞬間移動で送ってほしい」と騒ぐ國春とはえらい違い。 にもかかわらず、作中では何と2度も楠雄が超能力者であることをうっかり話してしまった。 その度に楠雄が後始末しているため、内心でアホと言われたこともある。 その超能力ゆえに周囲に心を閉ざして友達を作ろうとしなかった楠雄のことを案じており、PK学園では多くの友人ができたことを心底嬉しく思っている。 そのため、楠雄がクラスメートからの遊びの誘いを断ることは絶対に許さず、断ろうとしても「せっかく相棒くんがわざわざ来てくれたのよ?行きなさい…楠雄…」と言った感じに無理矢理にでも行かせるなど、楠雄が人付き合いを好まない点に関しては厳しい態度を取る。 後述のようにろくにママ友が出来なかった過去があり、楠雄にも同じ思いをしてほしくないという意味もあるだろう。 斉木空助 超天才の息子。こちらは「くーくん」と呼んでいる。 彼もまた愛情を注いでくれた久留美に対して深く感謝している。下手したらアバレキラールートを辿っていた可能性もあるし。 誕生日にマッサージチェアを贈ったり、結婚記念日に猫型ロボット(*1)の「ワープ」をプレゼントしている。 斉木熊五郎 超ツンデレの父親。 内心では久留美を溺愛しているが、久留美本人からは頑固で寡黙な性格と思われている。 燃堂力 個性の塊の楠雄の(自称)相棒。 楠雄の相棒と知り、感激のあまり「あひゅう~」と泣いてしまった。相棒が何なのか知らされていないのに。 外見のせいで何かと誤解されがちな燃堂だが、「楠雄の良い友人」として当たり前のように受け入れている。そもそも似た者同士のバカだし。 海藤瞬 中二病患者の彼も、友人の母親の前では普通の高校生。 海藤の事も「良い子」と思っているため中二病については気づいていないと思われる。仮に知ったとしても、本気でダークリユニオンを信じかねない。 照橋心美 言わずと知れた完璧美少女。 2人で話す光景は、どう見ても嫁と姑。 明智透真 楠雄の小学校時代のクラスメート。 一度楠雄の誕生会に訪れているのだが、10年後に再会したときは「諸見里くん」と盛大に間違えた。 しかし、誕生会でお漏らしをしてしまった旨を伝えられると一瞬で思い出した。 燃堂緑、海藤母 燃堂と海藤の母親。 世代は微妙に違えど、久留美にとって初めて出来たママ友で非常に仲が良い。 益田 久留美の中学時代の同級生。 昔はテニス部の部長を務めていた典型的な爽やかイケメンだったが、20数年の間に禿げてしまった。トレンディエンジェルの斎藤さんじゃないか。 性格も鳥束以下のクズになっており、偽の同窓会を機に久留美に近づき金を毟り取ろうと画策する。 しかし、楠雄が襲ってきたと嘘をついた(*2)事で激昂した久留美にボコボコにされてしまった。 余談だが、この偽の同窓会は非常にツッコミ所が多く 何故か人が集まりやすい地元で開催しない。 クラス1の不良が別人のように大人しくなっている。(共通点は左腕の傷) 性転換したクラスメートがいる(共通点は口元のホクロ) デブがガリに、ガリがデブになっている。 外国人が混ざっている。 全員金で雇った縁もゆかりもない連中とはいえ、こんなのに騙される久留美も久留美である。 【余談】 國春の担当声優の岩田光央氏と久留美の担当声優の愛河里花子氏は実際の夫婦である。 テメェ 何項目荒らしてんだコラァ!!! このド腐れWiki籠りがァァー!! △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] ブチ切れた姿に恐れたり意図せぬトラブルに巻き込まれても何だかんだで楠雄がもっとも慕っている人物でもあるな。同窓会がアニメでカットされたのはちょっと残念だった。 -- 名無しさん (2021-02-20 14 37 47) 実写の内田有紀も顔はあんまにてないんだけどおっとりほんわか可愛らしい雰囲気がそっくり。 -- 名無しさん (2021-02-21 00 29 46) 照橋さんVS遊太の話で久留美がちょくちょく彼女をからかってたから熊五郎と同じく照橋さん派の可能性? -- 名無しさん (2021-04-29 15 30 57) 本人は能力はほぼ凡人の域なのに長男は超天才、次男は神の域に入りかけてるレベルの強大な超能力者。しかも二人揃って絶大な能力が祟って否応なく他者が相対的に無能に見えてしまうような生を送ってきたのに二人共に心底慕われており人間らしい善性も宿った……ある意味息子達よりとんでもないのでは。 -- 名無しさん (2023-09-03 09 19 52) 名前 コメント
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やりすぎ感のある人。だんだんイカれた強さがわかる。 -- 名無しさん (2020-11-14 18 07 59) でもぶっちゃけ自分は守れても他は守れないのでドンドン犠牲が出るし、本人も苦々しく感じてる -- 名無しさん (2020-11-14 18 35 01) 蒼って引力じゃなくてマイナスの空間作って、現実の空間がマイナスの空間を埋める力で引き寄せれるみたいな感じじゃなかったっけ -- 名無しさん (2020-11-14 19 44 10) 実際作中でも「もうあの人1人で良くないですか?」と過去のナナミンに言われる呪術師最強の人物 -- 名無しさん (2020-11-14 19 54 38) 彼の領域に入ると鰤の超人薬みたいな感じになるってこと? -- 名無しさん (2020-11-14 20 16 59) ↑PCで例えると、鰤の超人薬がサイトの読み込みが超遅くなる効果で、無量空処がサイトの強制無限再読み込み。 -- 名無しさん (2020-11-14 22 15 29) アニメの描写的に茈もかなり期待してる -- 名無しさん (2020-11-14 22 49 58) ↑5 引力、というか重力が相対性理論的にそういう概念じゃなかったかな -- 名無しさん (2020-11-15 01 45 50) 全部の力取り戻した宿儺に勝てるとは言ってるけど実際に戦えば五条が負けると思うわ -- 名無しさん (2020-11-15 10 06 31) 蒼が収束で赫が発散じゃないの? -- 名無しさん (2020-11-21 13 07 24) 正直服のセンスもないと思うよ...(リミショップイラスト見ながら) -- 名無しさん (2020-11-22 06 01 31) なんでもでオールマイトとか縁壱みたいな戦えば文句なし最強だけどなんでもできる万能ではないってイメージ -- 名無しさん (2020-11-27 17 11 18) さんぽで倫理観もカスすぎて笑っちゃったな、最強であることの対価が重過ぎる -- 名無しさん (2020-12-05 16 20 29) ↑無量空処で上げた株自らふるいにかけるの良いよね… -- 名無しさん (2020-12-05 17 29 32) 順平の台詞が全部ぶっ刺さる教師代表 -- 名無しさん (2020-12-05 19 31 58) 目隠し状態のモデル元はカカシ先生、サングラス状態は雪代縁なんだろうなと思ってる -- 名無しさん (2020-12-12 12 52 48) ヤカラっぽい割に物の例えにデジモンとかが飛び出すあたり、幼少期は友達いなかったんだろうなというのが妙に生々しく伝わってくる時がある。まあ生まれた瞬間パワーバランス壊れるような子供ならさもありなんって感じだけど -- 名無しさん (2020-12-12 13 16 56) ↑12 世界中の全サイトを同時にタブで開いたようなもんか -- 名無しさん (2020-12-12 13 27 17) ↑些細な違いだけど、その例えで言うなら「同じページが無限に新規タブで開き続ける」イメージの方が近いと思う。同時に開いたタブは時間をかければ理論上全部読めるけど、無限に開き続けるタブはそれしか読めない……みたいな -- 名無しさん (2020-12-12 13 42 10) ↑3 例え才能無くても御三家に生まれ落ちた時点でまともな人生歩めないだろうしなぁ…夏油に会うまで友達0所かタメに会う事自体略無かった可能性もある -- 名無しさん (2020-12-12 19 29 13) この人が生まれてから強力な呪術師や呪霊がどんどん生まれてきた事が地の文で語られてるからこの人ですら新時代の通過点に過ぎないかもしれないという…ワンピースにおけるロジャーみたいな一つのターニングポイントといえる存在かもしれん -- 名無しさん (2020-12-19 10 51 22) 天内の護衛失敗とか夏油闇堕ちとかが無かったら昔の唯我独尊我が儘坊主のまま成長してそうなイメージ -- 名無しさん (2020-12-29 21 16 53) 無量空処がマンデルブロ集合みたいだと思ったわ。確かに終わりがないし、無限 -- 名無しさん (2021-01-12 16 13 21) 中の人が同じラインハルトとどちらが強いのか。性能的に大量のオートスキルついた伏黒パパっぽいが。あっちも魔法使えないし -- 名無しさん (2021-01-22 02 01 05) 名前だけ見るとイナズマイレブンの人気投票で何度も1位になった人を思い出す -- 名無しさん (2021-01-22 02 11 06) 面白くなれば誰でも殺すと宣言した作者(神)が、厄介になったにも関わらず殺せなかった男。やはり最強か -- 名無しさん (2021-02-02 04 58 40) パンダが公害って言ってたの獄門彊じゃね? -- 名無しさん (2021-02-02 08 56 07) 伏黒も信頼はしているが尊敬はしていない部類じゃないのかな -- 名無しさん (2021-03-23 20 11 06) 最強だけど無能 -- 名無しさん (2021-06-20 14 23 29) ま、なんとかなるか -- 名無しさん (2021-06-28 20 54 35) 茈は蒼を赫でビリヤードみたいに打ち出す技だとイメージしてる -- 名無しさん (2021-07-31 05 29 05) 僕 明日本気出すから -- 名無しさん (2021-08-20 22 41 40) どっかの米で文句抜きに最強でもあるけど事態を収拾できないことに定評がある男って言われてて草生えた -- 名無しさん (2021-10-16 17 46 42) ↑ つまり、マコト兄ちゃん? -- 名無しさん (2021-10-17 16 52 00) 失敗は大体敵が上手か結果論で悪くなったか上層部の横槍のせいかなのに無能扱いは違うだろ -- 名無しさん (2021-10-23 16 02 12) 劇場版の0.5巻にある中の人のコメントが、酷いというか、親切というか…… -- 名無しさん (2021-12-26 15 59 29) 五条先生を無能扱いするのはお門違いだろ!そもそも全部羂索が何度も失敗した結果完全にメタって来たからのと伏黒パパが余計な事の所為だろ?これ全部五条先生の所為なの??何でも間でも最高最善で完璧超人なれと?神様でもそんなご都合主義しねーよ -- 名無しさん (2021-12-26 16 47 08) 六眼って天元様の眼なんかな… -- 名無しさん (2022-02-11 00 09 13) 無量空処の対抗法あんのかな簡易領域以外で -- 名無しさん (2022-04-14 00 21 07) この人が人気投票1位じゃないなんて意外だ -- 名無しさん (2022-04-25 12 15 07) ↑言うて結構好き嫌いハッキリ分かれるタイプのキャラだしねぇ。ハマる人はとことんハマるけどダメな人はとことんダメなタイプというか -- 名無しさん (2022-04-25 12 37 40) 唯一持ち得ないものが「性格」と言われてるけど、この人が人格者だったらオールマイトみたいに過労死寸前まで便利に使い潰される未来しか見えないので、性格の悪さは彼自身を守っているとも言える -- 名無しさん (2022-05-01 23 18 52) タグに林家木久扇・・・ -- 名無しさん (2022-09-17 00 51 39) ↑5未熟な伏黒の領域でもダゴンの領域相手に押し合いは成立するのに、五条の領域は漏瑚の領域を一瞬で塗り潰すので全く話になりません。羂索の領域でさえ簡易領域で数秒は凌げることを考えると現状最強の領域 -- 名無しさん (2022-12-12 22 44 34) お帰りなさい、3年ぶりっすね・・・ -- 名無しさん (2023-04-24 00 46 34) 全盛期に近い、或いは部分的には上回ってるだろう宿儺相手に手傷負わせたり、互角の格闘戦展開したり、軽口叩いたり、マジで桁違いの実力者なんだなーって -- 名無しさん (2023-05-31 11 38 02) ↑2 -- 名無しさん (2023-06-11 13 50 49) ↑失礼誤爆しました。作品時間ではたった19日しか経ってない。早すぎて羂索もガチ焦り -- 名無しさん (2023-06-11 13 53 33) 拍子抜けだけどこのままストレートに一度勝ちそうではある。その後伏黒の術式使ってスクナ完全復活で仕切り直し -- 名無しさん (2023-06-19 01 53 12) ワープの原理が判明したね -- 名無しさん (2023-06-28 03 31 54) 0見たが足止め出来てるミゲルおかしくない?(困惑) -- 名無しさん (2023-07-15 20 41 59) 無量空処は呪霊より人間の方が効きが弱いとかいう特に意味ない追加設定(対呪霊でも0.2秒浴びせればその後300秒スタンできる) -- 名無しさん (2023-07-17 11 14 57) ↑漏瑚が考えることはフツーに出来てたの伏線だったのな -- 名無しさん (2023-07-17 12 13 27) しかし呪霊の漏瑚と呪霊ではない腸相が一瞬でスタンして復帰までの時間もほぼ同じだったのに対し、同じく呪霊ではない宿儺は「無量空処を“数秒浴びれば“行動不能になる」と現状一番抵抗できてるという。単純に呪力量の多寡で効きに差が出るじゃダメだったのか -- 名無しさん (2023-07-20 01 40 06) 赫受け止めて勢い死んでないのに折れない天逆鉾すげぇな -- 名無しさん (2023-07-28 11 31 49) ↑4何が無意味なのかわからない。無量空処は宿儺に対して、これまでの敵に対する以上に有効な攻撃ということでしょ。 -- 名無しさん (2023-07-28 13 44 40) 渋谷の一角更地にするレベルの攻撃食らいまくっても回復しながら戦う 単純な肉弾戦で町を破壊する そらこんなん宿儺除いて勝てるヤツいないわ -- 名無しさん (2023-08-01 22 31 31) アニメ版の過去編最終話で目隠しとった時の目元若干赤かったよな やっぱ泣いていたんだろうか? -- 名無しさん (2023-08-05 14 47 58) 並ぶものなき現代最強の術師。夏油傑の親友。劇場版での最期のやり取りが狂おしいくらい好き「最後くらい~~。」 -- 名無しさん (2023-08-07 20 58 57) 宿儺の「俺とお前(虫)が同じ等級なんだってよw」じゃないが、五条と他の特級術師もだいぶ格差あるよね。夏油乙骨九十九が組んでも五条1人に敵わないでしょ -- 名無しさん (2023-08-07 21 19 08) いろいろ言われてるけど、アニメ2期の傑との決別の時のやり取りも好き。 -- 名無しさん (2023-08-11 18 48 29) 1VS3の窮地でさえ楽しんで笑うかよ マジで強いな、先生 -- 名無しさん (2023-08-28 07 30 28) ↑、↑×3 宿儺との戦いの前に「負けないよ」じゃなくて『勝つさ!』って断言してくれたシーンが狂おしいくらい好き。 -- 名無しさん (2023-08-28 21 49 56) ↑4 特級は下限が決まってる(国家転覆可能)だけで、上限はないからね。ていうか五条がおかしいだけで… -- 名無しさん (2023-08-28 22 49 13) なまじ強すぎるだけに常に最悪の回避じゃなく最善の結果を求める悪癖があるよねこの人。0はミゲルが暴れて死人が出るのを覚悟で放置して高専に直行するべきだったし、渋谷は一般人ごと領域で皆殺しにしてその後も健在の自分がケンジャクに睨みを利かせてれば結果的に少ない被害で済んだ -- 名無しさん (2023-09-22 12 36 47) ↑それをしないからこそあれだけ強いのに人間関係に恵まれたんだとも -- 名無しさん (2023-09-23 18 33 46) ↑×2 できることとやらなきゃいけないことが多すぎて後手後手に回ってしまうのがある意味で悟らしい。何があろうと好きなキャラの一人なのは変わらん。 -- 名無しさん (2023-09-23 19 11 05) 残された味方への心配や後悔よりも撃ち漏らした敵に対する謝罪を優先するキャラ初めて見た -- 名無しさん (2023-09-25 12 28 38) まぁ真っ当な感性してる人間じゃないのは最初から描写されての通りだし……味方にしてはあまりにもそういう嫌なところが目立つ男だったというだけで -- 名無しさん (2023-09-25 13 36 10) 結局、強さは宿儺のほうが上だったわけだが、止めるのは教え子の役目だろうな。乙骨は羂索がいることを考えると、最後は虎杖かな。弟子が覚醒、代わりに勝つなんていくらでもあるし、宿儺の術式は虎杖に刻まれているしな。 -- 名無しさん (2023-09-25 22 42 23) 高専在学当時の年格好の夏油七海学長はともかく、守れなかった天内(ついでに黒井さん)と殺した張本人のパパ黒まで一緒くたに楽しかったあの頃の青春ノスタルジーにして浸ってるの怖いよこいつ -- 名無しさん (2023-09-25 23 07 47) 虎杖には宿儺の術式が刻まれる→刻まれない どうにかなるか→どうにかならない 勝つさ→勝てない -- 名無しさん (2023-09-25 23 19 47) 思ってたよりはるかに過去に囚われてんな、この人 -- 名無しさん (2023-09-25 23 57 32) たとえ全ての力を取り戻した両面宿儺を相手にしたとしても「ちょっとキツイ」と語りながらも「勝つ」と断言できる自信を持つ。>ほぉ・・・ -- 名無しさん (2023-09-26 00 15 27) もっと言葉を選んだ方がいいんじゃないか?今際の際だぞ(ブーメラン) -- 名無しさん (2023-09-26 07 01 46) 伏黒パパの前例あるから結構間を置いた後に「反転術式…」『正ッ解ッ』のノリで復活しそうでもある -- 名無しさん (2023-09-26 08 01 51) コメント欄のログ化を提案します。 -- 名無しさん (2023-09-26 13 19 18) 島二郎さんと比較されててワロタ -- 名無しさん (2023-09-27 08 46 50) もしかして作中内で討伐に至った呪霊って花御くらい? -- 名無しさん (2023-09-27 23 27 16) 青い春に後ろ髪引かれつつも将来有望な生徒たちと出会って光を見つけ出したって感じで過去編は終わったのに結局学生時代に囚われてたってのは寂しい -- 名無しさん (2023-09-28 06 52 30) 「五条先生」である以前に「五条悟」であるわけで、「五条悟」のパーソナリティーの根幹にある意味傷を付けて今の形にしたのは間違いなくあの青い三年間で、今際の際に思い出すのはやっぱあの頃のことってのはまあ妥当なんじゃない?ナナミンとか悟の知らないことも喋ってるからあれマジのあの世っぽいし -- 名無しさん (2023-09-28 08 44 03) こんだけ超絶スペック持っても宿儺に及ばないのか………… -- 名無しさん (2023-09-28 11 52 27) 青春もだし教師時代もだし、五条はホント人間関係に恵まれてたよね これだけの力を持ちながら両面宿儺みたくならなかったのは間違いなく他人との絡みによるもの たとえ周りの人間を「花」と例えたとしてもそれを愛でていた事実は変わらないし -- 名無しさん (2023-09-28 11 54 02) こんだけ強い化物が虐殺や支配なんかに乗り出さず庭先のガーデニングで一応満足してくれてるのにそれ以上を求めるのも贅沢ではある。宿儺という自分と同種の「人間」が現れなかったらやや不完全燃焼気味でも先生ごっこ全うして生涯終えてただろうし -- 名無しさん (2023-09-28 12 47 06) ↑まぁそれはそうなんだけどね…うん… -- 名無しさん (2023-09-28 12 49 48) 発言が実現しなくなる呪言師とかいわれてて花生えた -- 名無しさん (2023-09-28 16 04 09) 夏油の遺体については親友を手に掛けたばかりで傷心中だっただろうし疎かになってもしゃーない、用意周到な羂索が上手だっただけだ。ただ宿儺関連はな…元を正すと百葉箱に置いたりスイーツ優先で現場に遅れたり大体五条が原因だよね…。 -- 名無しさん (2023-09-28 18 04 30) だらしない先生ですまない… -- 名無しさん (2023-09-28 18 21 27) 生き返って欲しいけどさすがにダメでしょうな。 -- 名無しさん (2023-09-28 19 25 40) 某板で毎週のように死亡スレが立ってたがマジで死んだ時は歌丸師匠感が… -- 名無しさん (2023-09-28 22 56 15) 責任というか、単純に「五条が動かないと解決できない」くらい味方サイドの戦力が負けてるのが痛い。敵からしたら、最初から五条が来ることは読めてるから対策し放題だし。 -- 名無しさん (2023-09-29 02 15 36) バキシリーズのピクル戦後の克巳の「力足らずとも根限りやった。」って感じ(残された方はたまらんけど)。安らかに眠れ。 -- 名無しさん (2023-09-29 20 50 01) 砂蜘蛛みたく死んだのに生存説が出せるあたり人体欠損でも再生できる手段があるのはバトル漫画では悪手よな -- 名無しさん (2023-09-29 21 08 57) まぁ、死んだ人間が再登場するって前例があるからな -- 名無しさん (2023-09-29 23 33 41) 明確に宿儺が上というか決着後の宿儺の発言的に五条への有効打がクソ難易度だったんで『全力出さない』んじゃなくて『出せなかった』って表現の方が正しそうね。あくまで『勝てたかどうか怪しい』だから不安要素がある、ぐらいのニュアンスやし -- 名無しさん (2023-10-01 00 03 29) というか別に生徒のことに関しては後悔も心配もするタチの人間じゃないし、渋谷事変から『期待してる』人間なんで、伏黒が戻ってくる前提の話もじゃなきゃしないし、ナナミンの『未来に賭けた』発言を肯定し教師時代の『僕』でそれらへの期待が『妄想でないことを祈る』なんだから。解釈の余地ありやけど -- 名無しさん (2023-10-01 00 09 24) 根本的な性根が花御に見せた残虐性や宿儺に対する戦闘欲求の高さなんだから、「その性根を理解してもらおう」と思わず線引きしたのは寧ろ人間的にまともな気がする。だって嫌だろ突然「殴り合おぜ」って言ってくる井上尚弥みたいな奴 -- 名無しさん (2023-10-01 00 16 48) 「線引き」であって見下していないからこそ伊地知みたいな人間の重要性も分かってるし、一番強くて能力の高い自分が上層部を一掃しトップに立つこともフリーの呪術師として誰にも縛られない人間であることも良しとしなかったわけで。難しいよなーこのあたり。 -- 名無しさん (2023-10-01 00 31 48) どっちかが倒れるも術式使えなくなるくらいのペナルティ食らうでしょって思ってたら敵に成長の機会与えちゃったのビックリだわ…無下限の防御性能すら突破できるようになった宿儺倒せるやつ居んのかって思っちゃうわ -- 名無しさん (2023-10-01 01 00 20) 宿儺さえ現れなきゃ「強すぎて誰とも孤独を分かち合えず寂しいから自分と同じくらい強い奴に全力を受け止めてほしい欲」が表層化することなく適当でちゃらんぽらんだけどやる時はやる頼りになる先生でいられたんだろうけどな… -- 名無しさん (2023-10-01 01 01 16) ↑2 飽くまで硬度無視とまで言われてないから -- 名無しさん (2023-10-01 03 14 08) ↑2宿儺にメス堕ちさせられた結果バカ目隠しからガバ穴目隠しにランクアップしたんやなって。 -- 名無しさん (2023-10-01 14 24 20) 明言こそされてないけど、「なまじ何でもできてアクシデントもアドリブ対応できてしまうばかりに偽のゴールに騙されやすい」って致命的な弱点あるよね。パパ黒戦しかり宿儺戦しかり -- 名無しさん (2023-10-04 23 55 11) 正直脚本の被害者になってしまった感はある -- 名無しさん (2023-10-08 17 42 40) 別に五条のいうこともわかんくもないでしょ -- 名無しさん (2023-10-12 12 07 57) 「宿儺も僕と同じで強すぎて孤独なんだろうなぁ…僕があいつの全力を受け止めてあげたいなぁ…」 「いや別に。弱者いじめるのも(比較的)強者と遊ぶのも楽しいし気が合うツレもいるし」 -- 名無しさん (2023-10-12 12 49 58) 現代最強は揺るがないと思うよ ただ最強の戦士ではなかっただけ 化かしあいなら甚爾や宿儺、夏油にも及ばない ダーティーな手段だけ見ると腐った呪術界上層部にも劣っているし -- 名無しさん (2023-10-13 10 05 45) 花の件に関してもそうやけど拡大解釈好きね皆んな -- 名無しさん (2023-10-16 01 32 05) 人格がアレになったのはどうでもいいけど対ネームドの戦績が乙骨どころか虎杖にすら及ばないまま終わったのは最強キャラとしてどうなのよとは思った -- 名無しさん (2023-10-16 11 54 40) ↑2てか五条以外の術師、防 -- 名無しさん (2023-10-17 12 06 05) 敵からすると五条対策は最初に詰めておかなきゃな必須事項だし、五条悟が一人しかいないってのが致命的だったんやなって。マジで夏油っていう広範囲カバー出来る強相方がいれば死角無しになれた -- 名無しさん (2023-10-23 10 45 07) 対策というか世界に一つだけの反則級のアイテムを使うとか史上最強の術師を当てる必要があるってだけでは? -- 名無しさん (2023-10-23 12 21 37) 気持ちはわかるんだけど流石に先頭の売りのとことか過剰装飾気味で読みにくいから弄ってもよい? -- 名無しさん (2023-11-04 15 11 59) 強さで人気の大部分を担保されてたようなキャラだし負けるだけならまだしも負け方まで酷いと、まあいろいろ言われるのもしょうがないよねと -- 名無しさん (2023-11-08 13 42 13) リスクマネジメント的に妥当とはいえ、事前の会議が五条が宿儺に負けることを前提に作戦練られてる(五条が勝つから自分達はケンジャクに総力を注ぎ込む方向でなく)のちょっと泣ける -- 名無しさん (2023-12-06 23 18 42) 呪術廻戦のソシャゲの五条は現状文字通り最強に近いけど一定ターンで勝手に帰るから長期戦には全く向かない。今後も茈使ったバージョンとか学生バージョンとか出るんだろうけどういう味付けになるか -- 名無しさん (2023-12-07 08 07 07) 共感性が低すぎるのと自信過剰なとこ除けば完璧なんだけどね。この人も結局カシモと同じ側の人間だし -- 名無しさん (2023-12-10 14 55 56) フツーに考えたら負けるのが難しい能力ビルドなんだけどなぁ 脚本の犠牲になった感ある -- 名無しさん (2023-12-10 22 58 26) 肉体の一部が欠損しても問題なく再生可能なレベルの反転術式 白兵戦能力もトップクラス 宿儺でさえ攻略が難しい無下限術式 三種の多彩且つ強力な術式 惜しむべくは本人が偽のゴールに弱いことさ -- 名無しさん (2023-12-10 23 00 43) ↑五条は何でもできるって思ってる節があるけど宿儺は自分にできないことが有るって分かってるからな、そこら辺も敗北の理由だと思う -- 名無しさん (2023-12-10 23 30 05) けして悪人ではないんだけど無自覚で小馬鹿にしてくるわ報連相しないわ人使い荒いわのワンマン上司に当たってしまった身だといくら最強(しかも今となってはそう言い切れない)でツラが良かろうがそりゃ周囲には嫌われるよなと思ってしまうキャラ -- 名無しさん (2023-12-11 23 48 02) その気になれば日本滅ぼせる奴が格下にめちゃくちゃ生意気な口聞かれてもあ〜ムカつくなー程度で済ませてくれるのは実際めちゃくちゃ温厚なんだよな それはそれとして嫌な奴だ! -- 名無しさん (2023-12-25 15 10 07) 相談所に報告のあった違反コメントとそれに触れたコメントを削除しました。 -- 名無しさん (2024-01-08 17 29 54) 現代最強、絡むキャラも多くて作中重要な位置という割には退場しても影響少なすぎるよな -- 名無しさん (2024-01-09 12 09 57) 2.5 -- 2.5 (2024-01-11 09 27 51) 間違いなく味方サイドの最高戦力で仮にこの人がいないともっとヤバかったんだろうなとは思うんだけど、戦績を見ると捨て駒の呪師一人と特級呪霊1体って「現代最強」にしてはなんかパッとしないんだよな。宿儺に殺されるのは向こうの方が強かったってだけだろうからいいんだけど、もうちょっと敵サイドに大打撃を与えるくらいの活躍をしてほしかった感はある。せめて裏梅くらいは倒しても良かったんじゃないかなぁ -- 名無しさん (2024-01-11 10 16 41) 個人的判断で虎杖を生かして大惨事、結局復活させて大惨事の現状見るとせめて悔いながら死ねと言いたくなる -- 名無しさん (2024-03-20 10 47 18) (作中描写されてる)戦績はよくないけど、作中最強なのは間違いではない あの宿儺さえチート使いまくってようやっと勝ったんだし 完全体でも十種によるスキル取得してなかったら五条に勝てなかっただろう -- 名無しさん (2024-03-21 12 36 16) その最強を殺しちゃったせいでコイツ以下のキャラを使い潰して本気にならず遊んでるだけの相手にグダグダしてる展開を数ヶ月やってるんだよね凄くない? -- 名無しさん (2024-04-09 00 03 32) というか宿儺は全力出し切ってなかったとか十種影法術なかったとしても勝てたか怪しいって五条本人が認めてるんだから五条が作中最強は間違いではないってのは流石に無理があるでしょ -- 名無しさん (2024-04-11 22 20 35) 愛の解釈間違ってたし、五条が思っているよりも宿儺との差はなかった可能性もあるでよ 結局十種頼みだったもんよ、無下限攻略 -- 名無しさん (2024-04-19 12 50 13) どんなに物語の整合性が取れなくなる描写が来ても先生は好きよ -- 名無しさん (2024-05-08 06 54 56) 満足して死んだっぽかったけどあの後やっぱこのまま死ぬのはダメだろって空港で言われて戻ってきたのかもしれない -- 名無しさん (2024-05-20 15 22 47) 呪霊化したとか?世界を絶つ斬撃は呪術扱いだから無理か -- 名無しさん (2024-05-23 15 01 50) 反転術式で治る程度なんだろ -- 名無しさん (2024-05-23 15 37 32) 最新話のアレは多分五条ではないでしょ 宿儺が誤認した可能性のが高い 六眼発現した乙骨とか -- 名無しさん (2024-05-23 17 23 05) 五条の頭と夏油の体はベストマッチ??? -- 名無しさん (2024-05-23 17 31 18) 某所で言われてたけど、「五条先生」はあくまでも夏油の影響で作ったキャラであって()素の五条悟は過去編や空港の方。でも読者が -- 名無しさん (2024-05-28 00 12 30) ↑途中送信してもうた。読者が最初に有って付き合いが長いのは先生の方だから解釈違いが起きやすいのでは?って言われてて成程と思った -- 名無しさん (2024-05-28 00 13 49) 五条優太 爆誕 -- 名無しさん (2024-05-28 16 32 22) 無下限の如く乙骨たち生徒の祈りも言葉も届かなかったのかな -- 名無しさん (2024-05-28 21 17 23) 届いてはいたんじゃない届いても変わることはできなかった -- 名無しさん (2024-05-28 22 53 56) 遺言がはじめての自爆ですとかギャグ漫画 -- 名無しさん (2024-06-03 16 59 03) 五条の女多すぎ問題 -- 名無しさん (2024-06-10 19 38 19) 花発言はともかく、十種なしでも勝てたか怪しいは言わんとてほしかった。むしろ勝ってたね、くらい言って欲しかった。今まで、しつこい最強描写繰り返してあれかと落胆した -- 名無しさん (2024-06-17 19 58 21) ログ化を提案します -- 名無しさん (2024-06-22 15 28 59) ログ化しました -- (名無しさん) 2024-07-04 10 39 11
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河童(かっぱ)は、日本の妖怪・伝説上の動物、または未確認動物。標準和名の「かっぱ」は、「かわ(川)」に「わらは(童)」の変化形「わっぱ」が複合した「かわわっぱ」が変化したもの。河太郎(かわたろう)とも言う。ほぼ日本全国で伝承され、その呼び名や形状も各地方によって異なる。類縁にセコなどがいる。水神、またはその依り代、またはその仮の姿ともいう。鬼、天狗と並んで日本の妖怪の中で最も有名なものの一つとされる[1][2]。具体例としては各地に残る河童神社、河童塚(鯨塚、道具塚と同じ)がある。 目次 1外見 1.1亀人形態 1.2類人猿形態 2行動 3起源 4各地の伝承 4.1九州の河童伝説 4.1.1豊前 4.1.2筑後 4.2牛久沼と小川芋銭 4.3神奈川県 4.4広島県 4.5長野県 5実在性・正体 5.1河童のミイラ 5.2未確認動物としての河童 5.3正体についての仮説 6河童にまつわる交流活動など 6.1河童連邦共和国 6.2カッパ捕獲許可証 7河童にまつわる施設・地名 7.1展示施設・建築物 7.2寺社 7.3地名 8河童にまつわる言葉 9河童を題材とした作品等 9.1文学 9.2説話集 9.3漫画 9.4テレビ番組 9.5映画 9.6舞台 9.7美術 9.8CM 9.9キャラクター 9.10音楽 9.11ゲーム 9.12商品 9.13人物 9.14その他 10脚注 11参考文献 12関連項目 13外部リンク 外見 妖怪画で知られる鳥山石燕による河童 体格は子供のようで、全身は緑色または赤色。頭頂部に皿があることが多い。皿は円形の平滑な無毛部で、いつも水で濡れており、皿が乾いたり割れたりすると力を失う、または死ぬとされる。口は短い嘴で、背中には亀のような甲羅が、手足には水掻きがあるとする場合が多く、肛門が3つあるとも言われる。体臭は生臭く、姿は猿やカワウソのようと表現されることもある。 両腕は体内で繋がっており、片方の腕を引っ張るともう片方の腕が縮み、そのまま抜けてしまうこともあるとされ、これは、中国のサル妖怪で、同様に両腕が体内で繋がっていると言われる「通臂猿猴」の特徴と共通している。 18世紀以前の本草学・博物学書上における河童のイメージは両生類的ではなかった[3]。例えば、文安元年(1444年)に成立した『下学集』には「獺(カワウソ)老いて河童(カワロウ)に成る」とある。また、『日葡辞書』の「カワラゥ」の項では、川に棲む猿に似た獣の一種と説明されている。18世紀半ばに、山がなく猿に馴染みのない江戸の人びとに受容しやすい、カエルやスッポンに似せた両生類的な江戸型の河童のモデルが生まれ、19世紀には出版物を通じて全国に伝播し、置き換えられていった[4]と考えられている。 亀人形態 体はウロコで覆われ、嘴があり、頭には皿を乗せている。頭の皿が割れると死ぬ、または力を失い衰弱する。背中に甲羅があり手足に水掻きがある。絵画では、親指がない、爬虫類状の手をした姿で描かれることが多い。亀のように四本足で歩く絵も見受けられる。 絵の題材にされることは多いが、キュウリが好物という以外には、具体的に何をしたという特徴もない。一般的な河童の想像図に近い反面、目撃談は意外に少ない。 類人猿形態 全身が毛に覆われている。口には牙があり、鼻の造形がはっきりしない。頭部にはくぼみがあり、そこに常に水を溜めている。頭部の水が乾くと死ぬ、または衰弱する。手には親指があり、足にはかかとがある。相撲が得意でよく人間の子供と遊ぶ。 存在する河童絵の3割程度は猿型だが、中には背中の甲羅が書かれていないものもある。 北海道のミントゥチがアイヌの古い伝承しかないのに対し、九州本土や五島列島、沖縄などでは近世・近代の目撃が非常に多い。 昭和以降の目撃談にある「遠目には人間に見えた」とする印象に近く、甲羅を紐で結んでいる絵も多く見受けられるので、甲羅様の道具を蓑のように使っている人間であるとも考えられている。ごくまれに、甲羅でなく蓑のようなものに背中を覆われている絵もある。 九州では人間の歌や落石、倒木、ダイナマイトの爆破音を真似するという伝承がある。河童が人間を真似た歌は、節は奇麗だが言葉は不明であったとされている。 行動 葛飾北斎による河童 川や沼の中に住む。ただし例外に地行浜(現在、福岡ドームが建っている辺り)の酒飲み河童は、海に住む。泳ぎが得意。 河童にまつわる民話や伝承には、「悪戯好きだがひどい悪さはしない」とか「土木工事を手伝った[5]」とか、「河童を助けた人間に魚を贈った」「薬の製法を教えた」といった友好、義理堅さを伝えるものも多く伝わる。一方で、水辺を通りかかったり泳いだりしている人を水中に引き込み、おぼれさせたり、「尻子玉」(しりこだま。尻小玉とも書く)を抜いて殺したりするといった悪事を働く描写も多い。 尻子玉とは人間の肛門内にあると想像された架空の臓器で[6]、河童は、抜いた尻子玉を食べたり、竜王に税金として納めたりするという。ラムネ瓶に栓をするビー玉のようなものともされ[7]、尻子玉を抜かれた人は「ふぬけ」になると言われている。「河童が尻小玉を抜く」という伝承は、溺死者の肛門括約筋が弛緩した様子が、あたかも尻から何かを抜かれたように見えたことに由来するとの説もある。人間の肝が好物ともいうが、これも前述と同様に、溺死者の姿が、内臓を抜き去ったかのように見えたことに由来するといわれる[8]。 相撲が大好きで、よく子供を相撲に誘い、相撲に負けた子供の尻子玉を抜くという伝承もある。河童は人間の大人よりも力が強いが、「仏前に供えた飯を食べた後に闘えば子供でも負けない」と言われている。また相撲をとる前にお辞儀をすると河童もお辞儀を返し、それにより頭の皿の水がこぼれてしまうため、力が出せなくなるともいう。河童が相撲を好むのは、相撲が元々、水神に奉げる行事だったためとも言われる[9]。 好物はキュウリ、魚、果物。これにちなみ、キュウリを巻いた寿司のことを「カッパ巻き」と呼ぶ。キュウリを好むのは、河童が水神の零落した姿であり、キュウリは初なりの野菜として水神信仰の供え物に欠かせなかったことに由来するといわれる[10]。 鉄、鹿の角、猿を嫌う。河童は水に12時間潜っていられるが、猿は24時間潜れたので闘うと猿に負けるという民話もある。シダの葉で頭をなでると人間に化けることができるとされる。 起源 歌川国芳画、多嘉木虎之助。田村川で川虎(河童)を生け捕る図 河童の由来は大まかに西日本と東日本に分けられ、西日本では河伯信仰に連なる大陸からの渡来とされるが、東日本では安倍晴明の式神、役小角の護法童子、飛騨の匠(左甚五郎とも)が仕事を手伝わせるために作った人形が変じたものとされる。両腕が体内で繋がっている(腕を抜くと反対側の腕も抜けたという話がある)のは人形であったからともされる。大陸渡来の河童は猿猴と呼ばれ、その性質も中国の猴(中国ではニホンザルなど在来種より大きな猿を猴と表記する)に類似する。 河神[11]が秋に山神となるように、河童も一部地域では冬になると山童(やまわろ)になると言われる。大分県では、秋に河童が山に入ってセコとなり、和歌山県では、ケシャンボになる。いずれも山童、即ち山の神の使いである。また、河童は龍などと同じ水神ともいわれる。山の精霊とも言われる座敷童子などと同様に、河童も一部の子供にしか見えなかったという談がある。 河童は、間引きされた子供の遺体が河原にさらされている姿との説もある。江戸時代には間引きは頻繁に行われており、他の子供に間引きを悟られないよう大人が作った嘘とも言われている。 頭の皿について、民俗学者の折口信夫は『河童の話』[12]の中で、皿などは食物を載せるための物で、つまりは生命力の象徴であるとしている。膳椀何人前と書いた紙を塚や洞、淵などに投げ込んでおくと、翌日には要望どおりに食器が揃えてあるが、借りた数を返さなかった日から貸してくれなくなった、というような、「椀貸し淵」などの呼び名で知られる伝承では、伝わる地域によって貸し主がはっきりしない例や変化している例が多く、狐や龍宮と並んで、河童が器を貸してくれるとする所もある。川上から箸や椀が流れてきたという隠れ里にまつわる話や、それに関する迷い家(マヨヒガ)のケセネギツ(米櫃)[13]、淵に薪などを投げ込むと恩返しで富貴になる話などは、椀などの器が生命力から富の象徴になったこと、椀と水の縁を示すものとされる[誰?]。 また折口は、壱岐の殿川屋敷で女が井戸に飛び込み、底に椀が沈んでいるという話も紹介した。これについては、古くから水の神に捧げる嫁あるいは生け贄や、水に関わる土木工事での女の人柱が多く伝承されていることを挙げ、平戸に伝わる女河童の例で、ある侍屋敷に下女がいて皿を一枚落として割ったので主人が刀で斬りつけると海に逃げ、その姿を見れば河童であったという話を引いている。 『西遊記』に登場する沙悟浄は、日本ではしばしば河童に似た姿で描かれる。これは日本独自の翻案であり、原典においてはそのような設定はない。詳細は沙悟浄#日本の沙悟浄を参照。 また江戸時代にはカッパに関する専門書も発行されていた。古賀侗庵が1820年(文政3年)にまとめた資料集『水虎考略』や、『水虎十二品之図』坂本浩然・坂本純沢編(刊年不明)などが知られている[14]。 現在の河童 昭和以降の日本でも、河童らしきもの目撃談[15]や足跡が見つかった事件 [16]があり、実話怪談集やオカルト本に収録されることがある。ツチノコなどと並んで日本を代表する未確認生物として扱われる事もある。 また、妖怪的な存在としては珍しく、愛くるしい姿で描かれることが多い。水辺に住んでいると伝えられるためか、河川や湖沼の水質汚染防止及び環境保護のマスコットキャラクターにされることが多い。 未確認生物ではあるが、動物の集団の仲間に入れられることもある(十二支の竜と同様)。 各地の伝承 九州の河童伝説 九州には九千坊と呼ばれる河童の元締めにまつわる伝説がある[17]。九千坊は九千匹の子分を持ち、球磨川・筑後川を本拠として西海道一円の河童を束ねているという。九千坊の悪さに怒った加藤清正が、九州中のサルを集めて退治したという伝説もある[18]。 壇ノ浦の戦いに敗れた平家の武士たちは散り散りになって九州に逃れた後、源氏の追っ手に次々と打たれ死んでいったのだが、その打ち滅ぼされた平家の落人の霊魂は河童となり、九州各地で田畑を荒らし、人民牛馬を川に引きずり込むなどの悪戯を働いたとされる。 豊前 大分県の中津市耶馬溪町に鎮座する雲八幡宮では、古くから「河童楽」という河童封じの神事(通称:河童まつり)が行われている。それは河童を中央に囲み、楽を奏し、唐団扇(とううちわ)と言われる大きな団扇で仰ぐことにより荒ぶる河童の霊魂を鎮めるというもので、その後は河童の神通力によって村の平和は守られたと言い伝えられている。筑後国に伝授されたものと河童楽由来記は伝えるがいつ頃から始まったのか定かでなく、筑後にもその伝承が残っていない。現在、大分県無形民俗文化財として指定されており、少なくとも江戸中期ごろかそれ以前より毎年夏の例大祭に奉納されている。 筑後 福岡県の筑後川付近には「河童と地元民とのもめごと」や「河童族同士の戦争」の伝説や「河童にちなんだ地名」など比較的年代が明確ではっきりした記録が数多く残っている。 「水に入る前にはタケノコを食べる」「水に入る前には仏前飯を食べる」「水に入る前には水天宮の申し子だと唱える」といった河童除けの風習は久留米市の水天宮付近が起源とされる。毎年8月には、水の祭典という祭りが行われる。これは、元々河童をあがめるために始まった祭りである。 うきは市吉井町(旧吉井町)から久留米市(旧田主丸町)にかけて流れる巨瀬川流域には河童がいたと言い伝えられている。巨瀬川の脇にある高橋神社においては、昔から毎年9月には“かっぱ相撲”が行われ、昔は大人の草相撲であったが、最近は近隣の幼稚園児から小中学生による相撲で、背中にかっぱの甲羅を描き相撲を取る。 牛久沼と小川芋銭 茨城県の牛久沼には、「悪さをする河童を捕まえ松の木にくくりつけたが、改心したので逃がしてやると、河童が草刈りをしてくれた」、「河童の手を拾って河童に返したところ、河童が万能の膏薬の作り方を教えてくれた」など、河童にまつわる伝説が多く残っている。 生涯のほとんどを牛久沼のほとりで暮らした日本画家の小川芋銭は、河童を好み多数の河童の絵を残したことから「河童の芋銭」として知られている。晩年には画集『河童百図(1938年)』を出版している。 また、地域により細部の違いがあるが、愛媛県西予市の若宮神社や岐阜県飛騨地方でも、「悪さをした河童を許したり河童の腕や手を拾って返したりしたら、人助けしてくれた」といった河童の恩返し伝説が伝わる。 神奈川県 神奈川県の茅ヶ崎市には、河童を助けた五郎兵衛に、お礼に徳利を持ってきたという伝説があり、その徳利も静岡県で子孫が保有している。(河童徳利伝説) また他にも目久尻川では、古くからの言い伝えとして「川沿いの畑を荒していた河童を捕らえた農民たちが、怒りのあまり目玉をくり抜いてその血とともに川に流した」とされている。(名前の由来にもなっている) 実際、川沿いのとある場所には河童の像が設置してあり、地域住民によって祀られている。 広島県 広島市の猿猴川(えんこうがわ)には、その名前の由来となっている「猿猴(えんこう)」という生物の伝承がある。この猿猴は、伝承での形容から河童の一種であると考えられている。詳しくは「猿猴」の項を参照のこと。 長野県 千曲川の河童を佐久の今岡地区の人が捕まえ、臼に縛って魚を食べさせ飼っていた。ある夜、河童が夢枕に立って「屋敷にゴボウの種を絶やさないようにするから助けてくれ」と頼むので放してやった。それから後は屋敷にゴボウが絶えないという[19]。 北佐久郡立科町と長和町には河太郎という名の河童にまつわる伝説がある(女神湖、夜の池を参照)。 実在性・正体 河童のミイラ 現在に伝わる河童のミイラや河童の骨などと呼ばれるものは、多くは江戸時代のミイラ造形師が他の動物の一部を組み合わせて作った物である。好んで用いられたのはエイと猿で、このほかフクロウの頭部を使ったものもある。また河童の手首のミイラと呼ばれるもののほとんどはニホンカワウソのものである。 福岡県の北野天満宮には「河伯(かはく)の手」と呼ばれる河童の手のミイラがあり、901年に菅原道真が筑後川で暗殺されそうになった際、河童の大将が彼を救おうとして手を切り落とされた、もしくは道真の馬を川へ引きずり込もうとした河童の手を道真が切り落としたものとされる[20][21]。 また、佐賀県伊万里市山代町の松浦一酒造には河童全身のミイラが祀られており、地元では「河童の酒蔵」として有名である。[22] 未確認動物としての河童 古典的な目撃談や河童伝承のもとになる、なんらかの未確認動物が実在したのではないかという主張もある。この視点における河童は、人間や猿に似た哺乳類様の生物、両生類や爬虫類型の巨大な蛙のような生物と想定されており、どの種類も背丈は30センチメートルから150センチメートル程度であり、成人した人間を超えることはない。 昭和頃の目撃例による爬虫類型の河童には皿や甲羅がない例が多く、宇宙人の典型的外形となったグレイと似る。このため、目撃者がグレイと誤認したのではないかとする例が『新耳袋』に掲載されている。アメリカ合衆国で目撃されたドーバーデーモンや蛙男、チュパカブラ、またアクア説の渚原人との類似が主張されることもある。 人間の尻小玉を抜いたり、牛馬を狂わせたりするといった行動については、未確認生物としての河童にはあまり結び付けられていない。茨城県牛久市では河童の目撃情報があり、警察が駆けつけると水銀を含んだ河童の足跡のような痕跡が残っていたとされる。 正体についての仮説 河童の正体は、水死体や、その人を水死させたものの想像であると推定されることが多い。水死体は、皮膚は緑色をしており、(川底との摩耗のために)頭髪がすり減っており、肛門が拡大していることもある。これらの点は「体色が緑」「頭部がハゲ(皿がある)」「尻子玉を抜かれた」といった河童の特徴に合致する。水死体は体がガスで膨張していることもあり、これが河童の甲羅に見誤られた可能性もある。また、スッポンの姿に似ていることから、スッポンを見間違えた可能性も指摘されている。 また、水死体が浮かぶような川や湖沼・池は、特に子供には水難事故の危険が高いため、「そこでは河童が出るので近づくな」と子供たちに警告するために、河童という妖怪が伝承され続けてきた、という推定もある。 河童にまつわる交流活動など 河童連邦共和国 日本国内と台湾の河童愛好家や、河童伝説が残る地域の自治体で組織し、「かっぱサミット」などを行っている[23]。 カッパ捕獲許可証 岩手県遠野市観光協会ではカッパの捕獲を許可する「カッパ捕獲許可証」を発行している。5年以上の更新をすれば「ゴールド許可証」になり市内の施設で買い物の際に提示すると5%割引になる[24][25][26][27]。 河童にまつわる施設・地名 展示施設・建築物 大内かっぱハウス(千葉県銚子市) - 元銚子市長・大内恭平の個人コレクションなどを土日祝日に公開[28]。 おもしろかっぱ館 - 長野県駒ケ根市天竜かっぱ広場[29]。 JR九州田主丸駅駅舎(久大本線・福岡県久留米市) 河童橋(長野県松本市) - 芥川龍之介の「河童」に登場。 領家かっぱ橋(埼玉県上尾市) - 上尾道路に架かる歩道橋。設置場所である領家地区の河童伝説に因む[30]。 河伯洞(福岡県北九州市若松区) - 河童を題材に好んだ小説家火野葦平の旧宅・記念館。 寺社 曹源寺(東京都台東区)- 「かっぱ寺」として知られる。河童大明神が祭られるほか、河童の池、合羽川太郎の墓と伝わる石碑などがある。 雲八幡宮の「あ・うんの河童」(大分県中津市) - 狛犬ならぬ狛河童。 地名 カッパ淵(岩手県遠野市) - 河童伝承がある。上記の「捕獲許可証」も参照。 合羽橋(東京都台東区)- 由来には諸説あるが、河童をマスコットとする。 合羽坂(東京都新宿区)- 付近にあった蓮池のカワウソを河童と思い違えたことに由来するとされる。 河童にまつわる言葉 河童の川流れ 河童は泳ぎが得意であることから、物事に長けている人でも失敗することがあるという意。 河童の木登り 苦手なこと、不得意なことをする例え。 屁の河童 河童はいつも水の中にいるため、屁をしてもあまり勢いがないことから、「取るに足りないこと」を「河童の屁」と呼ぶようになり、後に語順が現在の様に変わった(「木っ端の火」から来たという説もある)。 陸(おか)へ上がった河童 「河童は水中では能力を十分発揮できるが、陸に上がると力がなくなる」とされるところから、力のある者が環境が一変するとまったく無力になってしまうことのたとえ。 カッパ巻き 河童がキュウリを好むことから巻き寿司のキュウリ巻きをカッパ巻きと呼ぶ。 河童忌 小説家芥川龍之介の忌日7月24日。死の直前の代表作『河童』にちなむ。 河童の妙薬 河童が製法を教えたと伝承されている由来を持つ民間薬・家伝薬のこと。 雨具の合羽(かっぱ)はポルトガル語の capa(カパ)に由来し河童とは無関係である。ただし河童を合羽と書くことはある[31]。 河童を題材とした作品等 鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「河童」のブロンズ像。 文学 芥川龍之介『河童』(1927) 草野心平「河童と蛙」(1938) - 詩。 火野葦平「石と釘」(1940) 他 - 短編集『河童曼陀羅』(1957) にまとめられた。 南條範夫「水妖記」(1953) - 短編集『燈台鬼』収録。 今日泊亜蘭「河太郎帰化」(1958) - 短編集『まぼろし綺譚』収録。 説話集 柳田國男『遠野物語』(1910)『遠野物語拾遺』(1935) - 55-59(遠野物語)、178(拾遺) 漫画 清水崑『かっぱ天国』(1953–) - 「黄桜」CMのキャラクター原案。 水木しげる『河童の三平』(1961–) 吉田戦車『伝染るんです。』(1989–) - かっぱ君 花輪和一『天水』(1992–) 石川優吾『カッパの飼い方』(2003–) つの丸『岸辺のサブロー』(2004–) 御童カズヒコ『ま、いっか~カッパ君 それなりの日常~』(2006–) 鈴菌カリオ『Sillyなコダマ!!』(2008–) 唐沢なをき『唐沢なをきの幻獣事典』 テレビ番組 『ママとあそぼうピンポンパン』マスコットキャラクターの「カータン」 『ウルトラセブン』41話「水中からの挑戦」(1968) - 水棲怪人テペト星人、カッパ怪獣テペト 『河童の三平 妖怪大作戦』(東映、1968–1969) - 『河童の三平』の特撮ドラマ化。 『ウルトラマンA』19話「河童屋敷の謎」(1972) - 河童超獣キングカッパー 「キカイダー01」(1973) - 地獄河童 / 水爆河童 『まんが日本昔ばなし』「河童のくれた妙薬」(1976)「河童の雨乞い」(1976)「かっぱの淵」(1977)「馬の毛をぬくカッパ」(1978)「砂子多の河童」(1978)「かっぱとひょうたん」(1980)「媛女渕の河童」(1981)「ねねこ河童」(1982)「かっぱ地蔵」(1984) 「釣川の長太郎河童」(1986)「カッパのわび状」(1988)「かっぱのかめ」(1989)「禅師河童」(1989)「酒を買いに来た河童」(1991)「市右衛門と河童」(1991)「かっぱにもらった宝物」(1992)「カワランベー」(1993)「尻ぬき河童」(1994) 『タイムボカン』(1976)メカカッパ 『魔法の妖精ペルシャ』(1984-1985)ゲラゲラ、プリプリ、メソメソ 『電波少年に毛が生えた 最後の聖戦』 (2002–2003) - 岩手県で河童に扮装した芸人が人知れずに生活する企画を行い、岩手県内やスポーツ紙などで騒動となった。 『かっぱまき』(2003) 『マルモのおきて スペシャル』(2011) 河童がストーリーで登場した。 『戦慄怪奇ファイル コワすぎ!FILE-03【人喰い河童伝説】』(2013) 『仮面ライダー (スカイライダー)』(1979)オカッパ法師 『大戦隊ゴーグルファイブ』(1982) カッパモズー、カッパコング 『忍者戦隊カクレンジャー』(1994) カッパ 『ビーファイターカブト』(1996)20話「河童訪ねて三千里!!」カッパラパ 『仮面ライダー響鬼』(2005) 魔化魍カッパ 『天装戦隊ゴセイジャー』(2010) 河童のギエム郎 『手裏剣戦隊ニンニンジャー』(2015)妖怪カッパ 『さらざんまい』(2019) 映画 『大巨獣ガッパ』(1967) 『河童 KAPPA』(1994) 『冬の河童』(1995) 『サマータイムマシン・ブルース』(2005) - 河童を直接扱ったものではないが、作中に河童に関する逸話が出てくる。 『河童』(2006) - 芥川龍之介の「河童」の映画化。 『河童のクゥと夏休み』(2007) 『デスカッパ』(2010) 舞台 『河童の指しゃぶり』(2009) 干場麓照脚本 美術 喜多川歌麿『河童と海女』(1788) 小川芋銭『河童百図』(1938) CM 黄桜:清水崑(初代)、小島功(二代目)原画によるアニメーション。 キンチョウリキッド(大日本除虫菊):山瀬まみが河童の着ぐるみで出演。 ソフレ(ツムラ):篠原涼子が河童のパペットと掛け合い。 DCカード:中井貴一が河童、タヌキの着ぐるみと掛け合い。 キャラクター となりのカッパさんち。:サンリオのキャラクター。 かっぺい、ぱっぴい:阪急かっぱ横丁のマスコット。 かりんちゃん:岩手県遠野市のイメージキャラクター。 かっぱ寿司の社名及びキャラクター(カーくん、パー子ちゃん)。 ぱちゃぽ:日本水泳連盟のマスコットキャラクター。 おカッパちゃん:定山渓温泉のマスコットキャラクター。 竹田六十四:「フラカッパー」に登場する主人公。 村長:「荒川アンダーザブリッジ」に登場するキャラクター。(ポリプロピレン素材の河童の着ぐるみを着たれっきとした人間である) 河城にとり:「東方Project」の登場キャラクター。(初出は「東方風神録」3面ボス) パッカくん:「GIANT KILLING」内に出てくるマスコットキャラクター。 はなかっぱ:あきやまただし作「はなかっぱ」に登場する主人公。 カッパくんとかぱちゃん:アランジアロンゾの「アランジアワー」等に登場するキャラクター。 河童:椎橋寛原作の漫画『ぬらりひょんの孫』のキャラクターの一人。 イソラ ゲーム『とっぱら~ざしきわらしのはなし~』に登場するヒロインの一人。正体が河童。 ノガッパ、たびガッパ、なみガッパ:妖怪ウォッチに登場するイマドキ妖怪キャラクター。 カッパ:DCカードのイメージキャラクター。相棒はタヌキ。 亀崎河童:イナズマイレブンに登場するキャラクター。 カッパー:エンドーチェーンのマスコット。(価っ破ー=価格破壊を掛けてる) おたる運がっぱ:小樽市の印刷会社である石井印刷のマスコットキャラクター。 マツバライザーK:佐賀県の河童(ひょうすべ)をモチーフにしたヒーロー。 サラキチ:やなせたかし作「ニャニがニャンだー ニャンダーかめん」に登場するキャラクター。パートナーの川獺に片思いをしている。 温泉ガッパドンバ:温泉星カパーランドの王位継承者。河童の姿をしていて自身を「オリ」と言う。〜だっぱ、〜ぱと言う話し方をする。温泉の素というものを頭の皿にかけて下品な攻撃や変身を行う。スケベな性格。 音楽 河童ばやし:うしくかっぱ祭りテーマ曲。作詞:中島清治、作曲:福田正、歌:鎌田英一。 かっぱまきマキ:作詞・作曲:TAMAYO、歌:河童巻。 テレビアニメ「かっぱまき」主題歌。 かっぱが川辺でわっしょいしょい:作詞・作曲・歌:蜂谷清香。 芥川龍之介の河童 〜Candid Friend:東方風神録BGM。作曲:ZUN(上海アリス幻樂団)。 河童をどり:作詞・作曲:瞬火、歌:陰陽座。陰陽座の5thアルバム「夢幻泡影」に収録。 河童ブギウギ:作詞:藤浦洸 作曲・編曲:浅井挙曄 美空ひばりのデビュー曲。 河童と蛙:作詞:草野心平 作曲・歌:NUU かっぱなにさま?かっぱさま!:作詞:もりちよこ 作曲:坂出雅海 おかあさんといっしょ1999年11月の歌。 ゲーム ファイナルファンタジーVI:魔法「カッパ―」により、河童状態となったキャラクターの戦闘能力が著しく低下する設定となっている。 「東方Project」シリーズ 第10作目「東方風神録 ~ Mountain of Faith.」(3面ボス 河城にとり)[博麗神主ZUN] 商品 かっぱえびせん かっぱカップ 人物 アルシンド・サルトーリ - サッカー選手。髪型から「カッパ」と呼ばれた[32]。 妹尾河童 - グラフィックデザイナー、舞台美術家、エッセイスト、小説家。 その他 色麻町(宮城県) - マスコットキャラクターに河童が設定されている。また、かっぱの湯という温泉施設もある[33]。 東京都 - 都民の日(10月1日)に都営施設へ無料で入れる「カッパバッジ」(大東京祭記念徽章)を1956年から販売していた。江戸から東京への改称と東京府設置150年記念イベントの一環として、2018年に復刻することを発表している[34]。 志木市(埼玉県) - 河童の伝承で知られ、市のマスコットキャラクターに制定されているほか、市内の随所に河童像が点在している[35]。 川や用水路の注意書きに河童のイラストが使われる事が非常に多い(埼玉県の見沼代用水等)。 林家木久扇 - 『笑点』の大喜利において「あべべべべ!」と河童のモノマネを行うことがある(隣の三遊亭好楽から振られることが多い)。なお木久扇は前述した清水崑のアシスタント時代に喋りの才能を見出され、落語の世界に足を踏み入れている。 光文社 - カッパ・ブックス、カッパ・ノベルス 名称の由来であり、また、ロゴに河童が使用されている。 ガタロ - 上方落語の演目『代書』『商売根問』などに登場する商売。川底を網でさらって得た鉄くずや貴金属などを換金して稼ぎを得る自営業を指し、その川さらいの姿が河童を連想させる事から商売の隠語として河童の関西名「河太郎」(がたろ)が当てられた。 脚注 [ヘルプ] ^ 京極夏彦・多田克己編著『妖怪図巻』国書刊行会、2000年、147頁。ISBN 978-4-336-04187-6。 ^ 多田克己『幻想世界の住人たち』IV、新紀元社〈Truth in fantasy〉、1990年、110頁。ISBN 978-4-915146-44-2。 ^ 香川 2014, pp. 55-60. ^ 香川 2014, pp. 60-69. ^ 合羽橋など、地名の由来となっている例もある ^ 胃や腸などの内臓を意味するという説もある。 ^ 『広辞苑』 尻子玉 - コラム・イナモト 2006-12-21 尻子玉参照。 ^ 石川純一郎『河童の世界』時事通信社、1985年、新版、129–131頁。ISBN 978-4-7887-8515-1。 ^ 吉川豊『ドキドキ! 妖怪めぐり』理論社、2000年、22頁。ISBN 4-652-01534-8。 ^ 『河童の世界』、231–237頁。 ^ 『日本書紀』には「時天皇夢有神 誨之曰 武臟人強頸 河內人茨田連衫子 衫子 此云 於河伯 必獲塞 則覓二人而得之 因以禱於河神」の河伯、河神」(仁徳天皇11年(323年))や、「於吉備中國川島河派 有大虯令苦人」の虯令(みづち)(仁徳天皇67年(379年))など河神の記述がある。 ^ 折口信夫『古代研究II』223–252項、中公クラシックス、2003年 ^ 柳田國男『遠野物語』 ^ “第3章 珍禽奇獣異魚 - 描かれた動物・植物”. 国会図書館 (2005年). 2012年6月10日閲覧。 ^ 中山市朗『妖怪現る』(遊タイム出版、1994年)など。 ^ 1991年 河童が人家に入りこんだ?『ムーSPECIAL 戦後日本オカルト事件FILE』(学研プラス) ^ 本堂清『河童物語』 批評社 2015年 ISBN 9784826506304 pp.18,36. ^ 石川純一郎『河童の世界』新版 時事通信社 1985年 ISBN 978-4788785151 pp.83-84. ^ 佐久教育会歴史委員会編『限定復刻版 佐久口碑伝説集 南佐久篇』佐久教育会、1978年、93 - 94ページ。 ^ 宮本幸枝・熊谷あづさ『日本の妖怪の謎と不思議』学習研究社〈GAKKEN MOOK〉、2007年、33頁。ISBN 978-4-05-604760-8。 ^ “北野天満宮の歴史”. コスモスの町きたの. 北野町商工会. 2009年1月31日閲覧。 ^ “松浦一酒造HP”. 2010年2月6日閲覧。 ^ 河童連邦共和国(2018年4月30日閲覧) ^ "カッパ捕獲許可証"が岩手県で発行!! カッパは捕獲できるのか!? ^ この夏は「カッパ捕獲許可証」を手に入れてカッパを探す旅に出よう! ^ 写真入りカッパ捕獲許可証ゴールドのお客様へ ^ かっぱ捕獲許可証を取得しカッパ淵で捕獲大作戦?【岩手県】 ^ 「かっぱハウス:14年ぶり再開 銚子、土日祝日に」『毎日新聞』朝刊2017年7月25日(千葉県版)、『産経新聞』朝刊2018年4月27日「【大人の遠足】千葉・銚子 大内かっぱハウス/グッズ4000点が並ぶ異空間」。 ^ おもしろかっぱ館(2018年4月30日閲覧) ^ 大石南小だより 8・9月号 (PDF) p. 2 - 上尾市(上尾市立大石南小学校)、2015年8月25日、2016年5月22日閲覧。 ^ 『広辞苑』 ^ 【写真で見るきょうは何の日】「鹿島のカッパ」アルシンド活躍 - zakzak 2010.06.16 ^ かっぱ伝説 - 色麻町役場ホームページ、2016年6月9日閲覧。 ^ 「Old meets New 東京150年」事業について東京都報道発表(2018年1月5日) ^ 志木とカッパ - 志木市ホームページ、2016年5月22日閲覧。 参考文献 香川雅信、国立歴史民俗博物館、常光徹(編)、2014、「河童イメージの変遷」、『河童とはなにか:歴博フォーラム 民俗展示の新構築』、岩田書院 ISBN 9784872948530
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河童(かっぱ)は、日本の妖怪・伝説上の動物、または未確認動物。標準和名の「かっぱ」は、「かわ(川)」に「わらは(童)」の変化形「わっぱ」が複合した「かわわっぱ」が変化したもの。河太郎(かわたろう)とも言う。ほぼ日本全国で伝承され、その呼び名や形状も各地方によって異なる。類縁にセコなどがいる。水神、またはその依り代、またはその仮の姿ともいう。鬼、天狗と並んで日本の妖怪の中で最も有名なものの一つとされる[1][2]。具体例としては各地に残る河童神社、河童塚(鯨塚、道具塚と同じ)がある。 目次 1外見 1.1亀人形態 1.2類人猿形態 2行動 3起源 4各地の伝承 4.1九州の河童伝説 4.1.1豊前 4.1.2筑後 4.2牛久沼と小川芋銭 4.3神奈川県 4.4広島県 4.5長野県 5実在性・正体 5.1河童のミイラ 5.2未確認動物としての河童 5.3正体についての仮説 6河童にまつわる交流活動など 6.1河童連邦共和国 6.2カッパ捕獲許可証 7河童にまつわる施設・地名 7.1展示施設・建築物 7.2寺社 7.3地名 8河童にまつわる言葉 9河童を題材とした作品等 9.1文学 9.2説話集 9.3漫画 9.4テレビ番組 9.5映画 9.6舞台 9.7美術 9.8CM 9.9キャラクター 9.10音楽 9.11ゲーム 9.12商品 9.13人物 9.14その他 10脚注 11参考文献 12関連項目 13外部リンク 外見 妖怪画で知られる鳥山石燕による河童 体格は子供のようで、全身は緑色または赤色。頭頂部に皿があることが多い。皿は円形の平滑な無毛部で、いつも水で濡れており、皿が乾いたり割れたりすると力を失う、または死ぬとされる。口は短い嘴で、背中には亀のような甲羅が、手足には水掻きがあるとする場合が多く、肛門が3つあるとも言われる。体臭は生臭く、姿は猿やカワウソのようと表現されることもある。 両腕は体内で繋がっており、片方の腕を引っ張るともう片方の腕が縮み、そのまま抜けてしまうこともあるとされ、これは、中国のサル妖怪で、同様に両腕が体内で繋がっていると言われる「通臂猿猴」の特徴と共通している。 18世紀以前の本草学・博物学書上における河童のイメージは両生類的ではなかった[3]。例えば、文安元年(1444年)に成立した『下学集』には「獺(カワウソ)老いて河童(カワロウ)に成る」とある。また、『日葡辞書』の「カワラゥ」の項では、川に棲む猿に似た獣の一種と説明されている。18世紀半ばに、山がなく猿に馴染みのない江戸の人びとに受容しやすい、カエルやスッポンに似せた両生類的な江戸型の河童のモデルが生まれ、19世紀には出版物を通じて全国に伝播し、置き換えられていった[4]と考えられている。 亀人形態 体はウロコで覆われ、嘴があり、頭には皿を乗せている。頭の皿が割れると死ぬ、または力を失い衰弱する。背中に甲羅があり手足に水掻きがある。絵画では、親指がない、爬虫類状の手をした姿で描かれることが多い。亀のように四本足で歩く絵も見受けられる。 絵の題材にされることは多いが、キュウリが好物という以外には、具体的に何をしたという特徴もない。一般的な河童の想像図に近い反面、目撃談は意外に少ない。 類人猿形態 全身が毛に覆われている。口には牙があり、鼻の造形がはっきりしない。頭部にはくぼみがあり、そこに常に水を溜めている。頭部の水が乾くと死ぬ、または衰弱する。手には親指があり、足にはかかとがある。相撲が得意でよく人間の子供と遊ぶ。 存在する河童絵の3割程度は猿型だが、中には背中の甲羅が書かれていないものもある。 北海道のミントゥチがアイヌの古い伝承しかないのに対し、九州本土や五島列島、沖縄などでは近世・近代の目撃が非常に多い。 昭和以降の目撃談にある「遠目には人間に見えた」とする印象に近く、甲羅を紐で結んでいる絵も多く見受けられるので、甲羅様の道具を蓑のように使っている人間であるとも考えられている。ごくまれに、甲羅でなく蓑のようなものに背中を覆われている絵もある。 九州では人間の歌や落石、倒木、ダイナマイトの爆破音を真似するという伝承がある。河童が人間を真似た歌は、節は奇麗だが言葉は不明であったとされている。 行動 葛飾北斎による河童 川や沼の中に住む。ただし例外に地行浜(現在、福岡ドームが建っている辺り)の酒飲み河童は、海に住む。泳ぎが得意。 河童にまつわる民話や伝承には、「悪戯好きだがひどい悪さはしない」とか「土木工事を手伝った[5]」とか、「河童を助けた人間に魚を贈った」「薬の製法を教えた」といった友好、義理堅さを伝えるものも多く伝わる。一方で、水辺を通りかかったり泳いだりしている人を水中に引き込み、おぼれさせたり、「尻子玉」(しりこだま。尻小玉とも書く)を抜いて殺したりするといった悪事を働く描写も多い。 尻子玉とは人間の肛門内にあると想像された架空の臓器で[6]、河童は、抜いた尻子玉を食べたり、竜王に税金として納めたりするという。ラムネ瓶に栓をするビー玉のようなものともされ[7]、尻子玉を抜かれた人は「ふぬけ」になると言われている。「河童が尻小玉を抜く」という伝承は、溺死者の肛門括約筋が弛緩した様子が、あたかも尻から何かを抜かれたように見えたことに由来するとの説もある。人間の肝が好物ともいうが、これも前述と同様に、溺死者の姿が、内臓を抜き去ったかのように見えたことに由来するといわれる[8]。 相撲が大好きで、よく子供を相撲に誘い、相撲に負けた子供の尻子玉を抜くという伝承もある。河童は人間の大人よりも力が強いが、「仏前に供えた飯を食べた後に闘えば子供でも負けない」と言われている。また相撲をとる前にお辞儀をすると河童もお辞儀を返し、それにより頭の皿の水がこぼれてしまうため、力が出せなくなるともいう。河童が相撲を好むのは、相撲が元々、水神に奉げる行事だったためとも言われる[9]。 好物はキュウリ、魚、果物。これにちなみ、キュウリを巻いた寿司のことを「カッパ巻き」と呼ぶ。キュウリを好むのは、河童が水神の零落した姿であり、キュウリは初なりの野菜として水神信仰の供え物に欠かせなかったことに由来するといわれる[10]。 鉄、鹿の角、猿を嫌う。河童は水に12時間潜っていられるが、猿は24時間潜れたので闘うと猿に負けるという民話もある。シダの葉で頭をなでると人間に化けることができるとされる。 起源 歌川国芳画、多嘉木虎之助。田村川で川虎(河童)を生け捕る図 河童の由来は大まかに西日本と東日本に分けられ、西日本では河伯信仰に連なる大陸からの渡来とされるが、東日本では安倍晴明の式神、役小角の護法童子、飛騨の匠(左甚五郎とも)が仕事を手伝わせるために作った人形が変じたものとされる。両腕が体内で繋がっている(腕を抜くと反対側の腕も抜けたという話がある)のは人形であったからともされる。大陸渡来の河童は猿猴と呼ばれ、その性質も中国の猴(中国ではニホンザルなど在来種より大きな猿を猴と表記する)に類似する。 河神[11]が秋に山神となるように、河童も一部地域では冬になると山童(やまわろ)になると言われる。大分県では、秋に河童が山に入ってセコとなり、和歌山県では、ケシャンボになる。いずれも山童、即ち山の神の使いである。また、河童は龍などと同じ水神ともいわれる。山の精霊とも言われる座敷童子などと同様に、河童も一部の子供にしか見えなかったという談がある。 河童は、間引きされた子供の遺体が河原にさらされている姿との説もある。江戸時代には間引きは頻繁に行われており、他の子供に間引きを悟られないよう大人が作った嘘とも言われている。 頭の皿について、民俗学者の折口信夫は『河童の話』[12]の中で、皿などは食物を載せるための物で、つまりは生命力の象徴であるとしている。膳椀何人前と書いた紙を塚や洞、淵などに投げ込んでおくと、翌日には要望どおりに食器が揃えてあるが、借りた数を返さなかった日から貸してくれなくなった、というような、「椀貸し淵」などの呼び名で知られる伝承では、伝わる地域によって貸し主がはっきりしない例や変化している例が多く、狐や龍宮と並んで、河童が器を貸してくれるとする所もある。川上から箸や椀が流れてきたという隠れ里にまつわる話や、それに関する迷い家(マヨヒガ)のケセネギツ(米櫃)[13]、淵に薪などを投げ込むと恩返しで富貴になる話などは、椀などの器が生命力から富の象徴になったこと、椀と水の縁を示すものとされる[誰?]。 また折口は、壱岐の殿川屋敷で女が井戸に飛び込み、底に椀が沈んでいるという話も紹介した。これについては、古くから水の神に捧げる嫁あるいは生け贄や、水に関わる土木工事での女の人柱が多く伝承されていることを挙げ、平戸に伝わる女河童の例で、ある侍屋敷に下女がいて皿を一枚落として割ったので主人が刀で斬りつけると海に逃げ、その姿を見れば河童であったという話を引いている。 『西遊記』に登場する沙悟浄は、日本ではしばしば河童に似た姿で描かれる。これは日本独自の翻案であり、原典においてはそのような設定はない。詳細は沙悟浄#日本の沙悟浄を参照。 また江戸時代にはカッパに関する専門書も発行されていた。古賀侗庵が1820年(文政3年)にまとめた資料集『水虎考略』や、『水虎十二品之図』坂本浩然・坂本純沢編(刊年不明)などが知られている[14]。 現在の河童 昭和以降の日本でも、河童らしきもの目撃談[15]や足跡が見つかった事件 [16]があり、実話怪談集やオカルト本に収録されることがある。ツチノコなどと並んで日本を代表する未確認生物として扱われる事もある。 また、妖怪的な存在としては珍しく、愛くるしい姿で描かれることが多い。水辺に住んでいると伝えられるためか、河川や湖沼の水質汚染防止及び環境保護のマスコットキャラクターにされることが多い。 未確認生物ではあるが、動物の集団の仲間に入れられることもある(十二支の竜と同様)。 各地の伝承 九州の河童伝説 九州には九千坊と呼ばれる河童の元締めにまつわる伝説がある[17]。九千坊は九千匹の子分を持ち、球磨川・筑後川を本拠として西海道一円の河童を束ねているという。九千坊の悪さに怒った加藤清正が、九州中のサルを集めて退治したという伝説もある[18]。 壇ノ浦の戦いに敗れた平家の武士たちは散り散りになって九州に逃れた後、源氏の追っ手に次々と打たれ死んでいったのだが、その打ち滅ぼされた平家の落人の霊魂は河童となり、九州各地で田畑を荒らし、人民牛馬を川に引きずり込むなどの悪戯を働いたとされる。 豊前 大分県の中津市耶馬溪町に鎮座する雲八幡宮では、古くから「河童楽」という河童封じの神事(通称:河童まつり)が行われている。それは河童を中央に囲み、楽を奏し、唐団扇(とううちわ)と言われる大きな団扇で仰ぐことにより荒ぶる河童の霊魂を鎮めるというもので、その後は河童の神通力によって村の平和は守られたと言い伝えられている。筑後国に伝授されたものと河童楽由来記は伝えるがいつ頃から始まったのか定かでなく、筑後にもその伝承が残っていない。現在、大分県無形民俗文化財として指定されており、少なくとも江戸中期ごろかそれ以前より毎年夏の例大祭に奉納されている。 筑後 福岡県の筑後川付近には「河童と地元民とのもめごと」や「河童族同士の戦争」の伝説や「河童にちなんだ地名」など比較的年代が明確ではっきりした記録が数多く残っている。 「水に入る前にはタケノコを食べる」「水に入る前には仏前飯を食べる」「水に入る前には水天宮の申し子だと唱える」といった河童除けの風習は久留米市の水天宮付近が起源とされる。毎年8月には、水の祭典という祭りが行われる。これは、元々河童をあがめるために始まった祭りである。 うきは市吉井町(旧吉井町)から久留米市(旧田主丸町)にかけて流れる巨瀬川流域には河童がいたと言い伝えられている。巨瀬川の脇にある高橋神社においては、昔から毎年9月には“かっぱ相撲”が行われ、昔は大人の草相撲であったが、最近は近隣の幼稚園児から小中学生による相撲で、背中にかっぱの甲羅を描き相撲を取る。 牛久沼と小川芋銭 茨城県の牛久沼には、「悪さをする河童を捕まえ松の木にくくりつけたが、改心したので逃がしてやると、河童が草刈りをしてくれた」、「河童の手を拾って河童に返したところ、河童が万能の膏薬の作り方を教えてくれた」など、河童にまつわる伝説が多く残っている。 生涯のほとんどを牛久沼のほとりで暮らした日本画家の小川芋銭は、河童を好み多数の河童の絵を残したことから「河童の芋銭」として知られている。晩年には画集『河童百図(1938年)』を出版している。 また、地域により細部の違いがあるが、愛媛県西予市の若宮神社や岐阜県飛騨地方でも、「悪さをした河童を許したり河童の腕や手を拾って返したりしたら、人助けしてくれた」といった河童の恩返し伝説が伝わる。 神奈川県 神奈川県の茅ヶ崎市には、河童を助けた五郎兵衛に、お礼に徳利を持ってきたという伝説があり、その徳利も静岡県で子孫が保有している。(河童徳利伝説) また他にも目久尻川では、古くからの言い伝えとして「川沿いの畑を荒していた河童を捕らえた農民たちが、怒りのあまり目玉をくり抜いてその血とともに川に流した」とされている。(名前の由来にもなっている) 実際、川沿いのとある場所には河童の像が設置してあり、地域住民によって祀られている。 広島県 広島市の猿猴川(えんこうがわ)には、その名前の由来となっている「猿猴(えんこう)」という生物の伝承がある。この猿猴は、伝承での形容から河童の一種であると考えられている。詳しくは「猿猴」の項を参照のこと。 長野県 千曲川の河童を佐久の今岡地区の人が捕まえ、臼に縛って魚を食べさせ飼っていた。ある夜、河童が夢枕に立って「屋敷にゴボウの種を絶やさないようにするから助けてくれ」と頼むので放してやった。それから後は屋敷にゴボウが絶えないという[19]。 北佐久郡立科町と長和町には河太郎という名の河童にまつわる伝説がある(女神湖、夜の池を参照)。 実在性・正体 河童のミイラ 現在に伝わる河童のミイラや河童の骨などと呼ばれるものは、多くは江戸時代のミイラ造形師が他の動物の一部を組み合わせて作った物である。好んで用いられたのはエイと猿で、このほかフクロウの頭部を使ったものもある。また河童の手首のミイラと呼ばれるもののほとんどはニホンカワウソのものである。 福岡県の北野天満宮には「河伯(かはく)の手」と呼ばれる河童の手のミイラがあり、901年に菅原道真が筑後川で暗殺されそうになった際、河童の大将が彼を救おうとして手を切り落とされた、もしくは道真の馬を川へ引きずり込もうとした河童の手を道真が切り落としたものとされる[20][21]。 また、佐賀県伊万里市山代町の松浦一酒造には河童全身のミイラが祀られており、地元では「河童の酒蔵」として有名である。[22] 未確認動物としての河童 古典的な目撃談や河童伝承のもとになる、なんらかの未確認動物が実在したのではないかという主張もある。この視点における河童は、人間や猿に似た哺乳類様の生物、両生類や爬虫類型の巨大な蛙のような生物と想定されており、どの種類も背丈は30センチメートルから150センチメートル程度であり、成人した人間を超えることはない。 昭和頃の目撃例による爬虫類型の河童には皿や甲羅がない例が多く、宇宙人の典型的外形となったグレイと似る。このため、目撃者がグレイと誤認したのではないかとする例が『新耳袋』に掲載されている。アメリカ合衆国で目撃されたドーバーデーモンや蛙男、チュパカブラ、またアクア説の渚原人との類似が主張されることもある。 人間の尻小玉を抜いたり、牛馬を狂わせたりするといった行動については、未確認生物としての河童にはあまり結び付けられていない。茨城県牛久市では河童の目撃情報があり、警察が駆けつけると水銀を含んだ河童の足跡のような痕跡が残っていたとされる。 正体についての仮説 河童の正体は、水死体や、その人を水死させたものの想像であると推定されることが多い。水死体は、皮膚は緑色をしており、(川底との摩耗のために)頭髪がすり減っており、肛門が拡大していることもある。これらの点は「体色が緑」「頭部がハゲ(皿がある)」「尻子玉を抜かれた」といった河童の特徴に合致する。水死体は体がガスで膨張していることもあり、これが河童の甲羅に見誤られた可能性もある。また、スッポンの姿に似ていることから、スッポンを見間違えた可能性も指摘されている。 また、水死体が浮かぶような川や湖沼・池は、特に子供には水難事故の危険が高いため、「そこでは河童が出るので近づくな」と子供たちに警告するために、河童という妖怪が伝承され続けてきた、という推定もある。 河童にまつわる交流活動など 河童連邦共和国 日本国内と台湾の河童愛好家や、河童伝説が残る地域の自治体で組織し、「かっぱサミット」などを行っている[23]。 カッパ捕獲許可証 岩手県遠野市観光協会ではカッパの捕獲を許可する「カッパ捕獲許可証」を発行している。5年以上の更新をすれば「ゴールド許可証」になり市内の施設で買い物の際に提示すると5%割引になる[24][25][26][27]。 河童にまつわる施設・地名 展示施設・建築物 大内かっぱハウス(千葉県銚子市) - 元銚子市長・大内恭平の個人コレクションなどを土日祝日に公開[28]。 おもしろかっぱ館 - 長野県駒ケ根市天竜かっぱ広場[29]。 JR九州田主丸駅駅舎(久大本線・福岡県久留米市) 河童橋(長野県松本市) - 芥川龍之介の「河童」に登場。 領家かっぱ橋(埼玉県上尾市) - 上尾道路に架かる歩道橋。設置場所である領家地区の河童伝説に因む[30]。 河伯洞(福岡県北九州市若松区) - 河童を題材に好んだ小説家火野葦平の旧宅・記念館。 寺社 曹源寺(東京都台東区)- 「かっぱ寺」として知られる。河童大明神が祭られるほか、河童の池、合羽川太郎の墓と伝わる石碑などがある。 雲八幡宮の「あ・うんの河童」(大分県中津市) - 狛犬ならぬ狛河童。 地名 カッパ淵(岩手県遠野市) - 河童伝承がある。上記の「捕獲許可証」も参照。 合羽橋(東京都台東区)- 由来には諸説あるが、河童をマスコットとする。 合羽坂(東京都新宿区)- 付近にあった蓮池のカワウソを河童と思い違えたことに由来するとされる。 河童にまつわる言葉 河童の川流れ 河童は泳ぎが得意であることから、物事に長けている人でも失敗することがあるという意。 河童の木登り 苦手なこと、不得意なことをする例え。 屁の河童 河童はいつも水の中にいるため、屁をしてもあまり勢いがないことから、「取るに足りないこと」を「河童の屁」と呼ぶようになり、後に語順が現在の様に変わった(「木っ端の火」から来たという説もある)。 陸(おか)へ上がった河童 「河童は水中では能力を十分発揮できるが、陸に上がると力がなくなる」とされるところから、力のある者が環境が一変するとまったく無力になってしまうことのたとえ。 カッパ巻き 河童がキュウリを好むことから巻き寿司のキュウリ巻きをカッパ巻きと呼ぶ。 河童忌 小説家芥川龍之介の忌日7月24日。死の直前の代表作『河童』にちなむ。 河童の妙薬 河童が製法を教えたと伝承されている由来を持つ民間薬・家伝薬のこと。 雨具の合羽(かっぱ)はポルトガル語の capa(カパ)に由来し河童とは無関係である。ただし河童を合羽と書くことはある[31]。 河童を題材とした作品等 鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「河童」のブロンズ像。 文学 芥川龍之介『河童』(1927) 草野心平「河童と蛙」(1938) - 詩。 火野葦平「石と釘」(1940) 他 - 短編集『河童曼陀羅』(1957) にまとめられた。 南條範夫「水妖記」(1953) - 短編集『燈台鬼』収録。 今日泊亜蘭「河太郎帰化」(1958) - 短編集『まぼろし綺譚』収録。 説話集 柳田國男『遠野物語』(1910)『遠野物語拾遺』(1935) - 55-59(遠野物語)、178(拾遺) 漫画 清水崑『かっぱ天国』(1953–) - 「黄桜」CMのキャラクター原案。 水木しげる『河童の三平』(1961–) 吉田戦車『伝染るんです。』(1989–) - かっぱ君 花輪和一『天水』(1992–) 石川優吾『カッパの飼い方』(2003–) つの丸『岸辺のサブロー』(2004–) 御童カズヒコ『ま、いっか~カッパ君 それなりの日常~』(2006–) 鈴菌カリオ『Sillyなコダマ!!』(2008–) 唐沢なをき『唐沢なをきの幻獣事典』 テレビ番組 『ママとあそぼうピンポンパン』マスコットキャラクターの「カータン」 『ウルトラセブン』41話「水中からの挑戦」(1968) - 水棲怪人テペト星人、カッパ怪獣テペト 『河童の三平 妖怪大作戦』(東映、1968–1969) - 『河童の三平』の特撮ドラマ化。 『ウルトラマンA』19話「河童屋敷の謎」(1972) - 河童超獣キングカッパー 「キカイダー01」(1973) - 地獄河童 / 水爆河童 『まんが日本昔ばなし』「河童のくれた妙薬」(1976)「河童の雨乞い」(1976)「かっぱの淵」(1977)「馬の毛をぬくカッパ」(1978)「砂子多の河童」(1978)「かっぱとひょうたん」(1980)「媛女渕の河童」(1981)「ねねこ河童」(1982)「かっぱ地蔵」(1984) 「釣川の長太郎河童」(1986)「カッパのわび状」(1988)「かっぱのかめ」(1989)「禅師河童」(1989)「酒を買いに来た河童」(1991)「市右衛門と河童」(1991)「かっぱにもらった宝物」(1992)「カワランベー」(1993)「尻ぬき河童」(1994) 『タイムボカン』(1976)メカカッパ 『魔法の妖精ペルシャ』(1984-1985)ゲラゲラ、プリプリ、メソメソ 『電波少年に毛が生えた 最後の聖戦』 (2002–2003) - 岩手県で河童に扮装した芸人が人知れずに生活する企画を行い、岩手県内やスポーツ紙などで騒動となった。 『かっぱまき』(2003) 『マルモのおきて スペシャル』(2011) 河童がストーリーで登場した。 『戦慄怪奇ファイル コワすぎ!FILE-03【人喰い河童伝説】』(2013) 『仮面ライダー (スカイライダー)』(1979)オカッパ法師 『大戦隊ゴーグルファイブ』(1982) カッパモズー、カッパコング 『忍者戦隊カクレンジャー』(1994) カッパ 『ビーファイターカブト』(1996)20話「河童訪ねて三千里!!」カッパラパ 『仮面ライダー響鬼』(2005) 魔化魍カッパ 『天装戦隊ゴセイジャー』(2010) 河童のギエム郎 『手裏剣戦隊ニンニンジャー』(2015)妖怪カッパ 『さらざんまい』(2019) 映画 『大巨獣ガッパ』(1967) 『河童 KAPPA』(1994) 『冬の河童』(1995) 『サマータイムマシン・ブルース』(2005) - 河童を直接扱ったものではないが、作中に河童に関する逸話が出てくる。 『河童』(2006) - 芥川龍之介の「河童」の映画化。 『河童のクゥと夏休み』(2007) 『デスカッパ』(2010) 舞台 『河童の指しゃぶり』(2009) 干場麓照脚本 美術 喜多川歌麿『河童と海女』(1788) 小川芋銭『河童百図』(1938) CM 黄桜:清水崑(初代)、小島功(二代目)原画によるアニメーション。 キンチョウリキッド(大日本除虫菊):山瀬まみが河童の着ぐるみで出演。 ソフレ(ツムラ):篠原涼子が河童のパペットと掛け合い。 DCカード:中井貴一が河童、タヌキの着ぐるみと掛け合い。 キャラクター となりのカッパさんち。:サンリオのキャラクター。 かっぺい、ぱっぴい:阪急かっぱ横丁のマスコット。 かりんちゃん:岩手県遠野市のイメージキャラクター。 かっぱ寿司の社名及びキャラクター(カーくん、パー子ちゃん)。 ぱちゃぽ:日本水泳連盟のマスコットキャラクター。 おカッパちゃん:定山渓温泉のマスコットキャラクター。 竹田六十四:「フラカッパー」に登場する主人公。 村長:「荒川アンダーザブリッジ」に登場するキャラクター。(ポリプロピレン素材の河童の着ぐるみを着たれっきとした人間である) 河城にとり:「東方Project」の登場キャラクター。(初出は「東方風神録」3面ボス) パッカくん:「GIANT KILLING」内に出てくるマスコットキャラクター。 はなかっぱ:あきやまただし作「はなかっぱ」に登場する主人公。 カッパくんとかぱちゃん:アランジアロンゾの「アランジアワー」等に登場するキャラクター。 河童:椎橋寛原作の漫画『ぬらりひょんの孫』のキャラクターの一人。 イソラ ゲーム『とっぱら~ざしきわらしのはなし~』に登場するヒロインの一人。正体が河童。 ノガッパ、たびガッパ、なみガッパ:妖怪ウォッチに登場するイマドキ妖怪キャラクター。 カッパ:DCカードのイメージキャラクター。相棒はタヌキ。 亀崎河童:イナズマイレブンに登場するキャラクター。 カッパー:エンドーチェーンのマスコット。(価っ破ー=価格破壊を掛けてる) おたる運がっぱ:小樽市の印刷会社である石井印刷のマスコットキャラクター。 マツバライザーK:佐賀県の河童(ひょうすべ)をモチーフにしたヒーロー。 サラキチ:やなせたかし作「ニャニがニャンだー ニャンダーかめん」に登場するキャラクター。パートナーの川獺に片思いをしている。 温泉ガッパドンバ:温泉星カパーランドの王位継承者。河童の姿をしていて自身を「オリ」と言う。〜だっぱ、〜ぱと言う話し方をする。温泉の素というものを頭の皿にかけて下品な攻撃や変身を行う。スケベな性格。 音楽 河童ばやし:うしくかっぱ祭りテーマ曲。作詞:中島清治、作曲:福田正、歌:鎌田英一。 かっぱまきマキ:作詞・作曲:TAMAYO、歌:河童巻。 テレビアニメ「かっぱまき」主題歌。 かっぱが川辺でわっしょいしょい:作詞・作曲・歌:蜂谷清香。 芥川龍之介の河童 〜Candid Friend:東方風神録BGM。作曲:ZUN(上海アリス幻樂団)。 河童をどり:作詞・作曲:瞬火、歌:陰陽座。陰陽座の5thアルバム「夢幻泡影」に収録。 河童ブギウギ:作詞:藤浦洸 作曲・編曲:浅井挙曄 美空ひばりのデビュー曲。 河童と蛙:作詞:草野心平 作曲・歌:NUU かっぱなにさま?かっぱさま!:作詞:もりちよこ 作曲:坂出雅海 おかあさんといっしょ1999年11月の歌。 ゲーム ファイナルファンタジーVI:魔法「カッパ―」により、河童状態となったキャラクターの戦闘能力が著しく低下する設定となっている。 「東方Project」シリーズ 第10作目「東方風神録 ~ Mountain of Faith.」(3面ボス 河城にとり)[博麗神主ZUN] 商品 かっぱえびせん かっぱカップ 人物 アルシンド・サルトーリ - サッカー選手。髪型から「カッパ」と呼ばれた[32]。 妹尾河童 - グラフィックデザイナー、舞台美術家、エッセイスト、小説家。 その他 色麻町(宮城県) - マスコットキャラクターに河童が設定されている。また、かっぱの湯という温泉施設もある[33]。 東京都 - 都民の日(10月1日)に都営施設へ無料で入れる「カッパバッジ」(大東京祭記念徽章)を1956年から販売していた。江戸から東京への改称と東京府設置150年記念イベントの一環として、2018年に復刻することを発表している[34]。 志木市(埼玉県) - 河童の伝承で知られ、市のマスコットキャラクターに制定されているほか、市内の随所に河童像が点在している[35]。 川や用水路の注意書きに河童のイラストが使われる事が非常に多い(埼玉県の見沼代用水等)。 林家木久扇 - 『笑点』の大喜利において「あべべべべ!」と河童のモノマネを行うことがある(隣の三遊亭好楽から振られることが多い)。なお木久扇は前述した清水崑のアシスタント時代に喋りの才能を見出され、落語の世界に足を踏み入れている。 光文社 - カッパ・ブックス、カッパ・ノベルス 名称の由来であり、また、ロゴに河童が使用されている。 ガタロ - 上方落語の演目『代書』『商売根問』などに登場する商売。川底を網でさらって得た鉄くずや貴金属などを換金して稼ぎを得る自営業を指し、その川さらいの姿が河童を連想させる事から商売の隠語として河童の関西名「河太郎」(がたろ)が当てられた。 脚注 [ヘルプ] ^ 京極夏彦・多田克己編著『妖怪図巻』国書刊行会、2000年、147頁。ISBN 978-4-336-04187-6。 ^ 多田克己『幻想世界の住人たち』IV、新紀元社〈Truth in fantasy〉、1990年、110頁。ISBN 978-4-915146-44-2。 ^ 香川 2014, pp. 55-60. ^ 香川 2014, pp. 60-69. ^ 合羽橋など、地名の由来となっている例もある ^ 胃や腸などの内臓を意味するという説もある。 ^ 『広辞苑』 尻子玉 - コラム・イナモト 2006-12-21 尻子玉参照。 ^ 石川純一郎『河童の世界』時事通信社、1985年、新版、129–131頁。ISBN 978-4-7887-8515-1。 ^ 吉川豊『ドキドキ! 妖怪めぐり』理論社、2000年、22頁。ISBN 4-652-01534-8。 ^ 『河童の世界』、231–237頁。 ^ 『日本書紀』には「時天皇夢有神 誨之曰 武臟人強頸 河內人茨田連衫子 衫子 此云 於河伯 必獲塞 則覓二人而得之 因以禱於河神」の河伯、河神」(仁徳天皇11年(323年))や、「於吉備中國川島河派 有大虯令苦人」の虯令(みづち)(仁徳天皇67年(379年))など河神の記述がある。 ^ 折口信夫『古代研究II』223–252項、中公クラシックス、2003年 ^ 柳田國男『遠野物語』 ^ “第3章 珍禽奇獣異魚 - 描かれた動物・植物”. 国会図書館 (2005年). 2012年6月10日閲覧。 ^ 中山市朗『妖怪現る』(遊タイム出版、1994年)など。 ^ 1991年 河童が人家に入りこんだ?『ムーSPECIAL 戦後日本オカルト事件FILE』(学研プラス) ^ 本堂清『河童物語』 批評社 2015年 ISBN 9784826506304 pp.18,36. ^ 石川純一郎『河童の世界』新版 時事通信社 1985年 ISBN 978-4788785151 pp.83-84. ^ 佐久教育会歴史委員会編『限定復刻版 佐久口碑伝説集 南佐久篇』佐久教育会、1978年、93 - 94ページ。 ^ 宮本幸枝・熊谷あづさ『日本の妖怪の謎と不思議』学習研究社〈GAKKEN MOOK〉、2007年、33頁。ISBN 978-4-05-604760-8。 ^ “北野天満宮の歴史”. コスモスの町きたの. 北野町商工会. 2009年1月31日閲覧。 ^ “松浦一酒造HP”. 2010年2月6日閲覧。 ^ 河童連邦共和国(2018年4月30日閲覧) ^ "カッパ捕獲許可証"が岩手県で発行!! カッパは捕獲できるのか!? ^ この夏は「カッパ捕獲許可証」を手に入れてカッパを探す旅に出よう! ^ 写真入りカッパ捕獲許可証ゴールドのお客様へ ^ かっぱ捕獲許可証を取得しカッパ淵で捕獲大作戦?【岩手県】 ^ 「かっぱハウス:14年ぶり再開 銚子、土日祝日に」『毎日新聞』朝刊2017年7月25日(千葉県版)、『産経新聞』朝刊2018年4月27日「【大人の遠足】千葉・銚子 大内かっぱハウス/グッズ4000点が並ぶ異空間」。 ^ おもしろかっぱ館(2018年4月30日閲覧) ^ 大石南小だより 8・9月号 (PDF) p. 2 - 上尾市(上尾市立大石南小学校)、2015年8月25日、2016年5月22日閲覧。 ^ 『広辞苑』 ^ 【写真で見るきょうは何の日】「鹿島のカッパ」アルシンド活躍 - zakzak 2010.06.16 ^ かっぱ伝説 - 色麻町役場ホームページ、2016年6月9日閲覧。 ^ 「Old meets New 東京150年」事業について東京都報道発表(2018年1月5日) ^ 志木とカッパ - 志木市ホームページ、2016年5月22日閲覧。 参考文献 香川雅信、国立歴史民俗博物館、常光徹(編)、2014、「河童イメージの変遷」、『河童とはなにか:歴博フォーラム 民俗展示の新構築』、岩田書院 ISBN 9784872948530
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河童(かっぱ)は、日本の妖怪・伝説上の動物、または未確認動物。標準和名の「かっぱ」は、「かわ(川)」に「わらは(童)」の変化形「わっぱ」が複合した「かわわっぱ」が変化したもの。河太郎(かわたろう)とも言う。ほぼ日本全国で伝承され、その呼び名や形状も各地方によって異なる。類縁にセコなどがいる。水神、またはその依り代、またはその仮の姿ともいう。鬼、天狗と並んで日本の妖怪の中で最も有名なものの一つとされる[1][2]。具体例としては各地に残る河童神社、河童塚(鯨塚、道具塚と同じ)がある。 目次 1外見 1.1亀人形態 1.2類人猿形態 2行動 3起源 4各地の伝承 4.1九州の河童伝説 4.1.1豊前 4.1.2筑後 4.2牛久沼と小川芋銭 4.3神奈川県 4.4広島県 4.5長野県 5実在性・正体 5.1河童のミイラ 5.2未確認動物としての河童 5.3正体についての仮説 6河童にまつわる交流活動など 6.1河童連邦共和国 6.2カッパ捕獲許可証 7河童にまつわる施設・地名 7.1展示施設・建築物 7.2寺社 7.3地名 8河童にまつわる言葉 9河童を題材とした作品等 9.1文学 9.2説話集 9.3漫画 9.4テレビ番組 9.5映画 9.6舞台 9.7美術 9.8CM 9.9キャラクター 9.10音楽 9.11ゲーム 9.12商品 9.13人物 9.14その他 10脚注 11参考文献 12関連項目 13外部リンク 外見 妖怪画で知られる鳥山石燕による河童 体格は子供のようで、全身は緑色または赤色。頭頂部に皿があることが多い。皿は円形の平滑な無毛部で、いつも水で濡れており、皿が乾いたり割れたりすると力を失う、または死ぬとされる。口は短い嘴で、背中には亀のような甲羅が、手足には水掻きがあるとする場合が多く、肛門が3つあるとも言われる。体臭は生臭く、姿は猿やカワウソのようと表現されることもある。 両腕は体内で繋がっており、片方の腕を引っ張るともう片方の腕が縮み、そのまま抜けてしまうこともあるとされ、これは、中国のサル妖怪で、同様に両腕が体内で繋がっていると言われる「通臂猿猴」の特徴と共通している。 18世紀以前の本草学・博物学書上における河童のイメージは両生類的ではなかった[3]。例えば、文安元年(1444年)に成立した『下学集』には「獺(カワウソ)老いて河童(カワロウ)に成る」とある。また、『日葡辞書』の「カワラゥ」の項では、川に棲む猿に似た獣の一種と説明されている。18世紀半ばに、山がなく猿に馴染みのない江戸の人びとに受容しやすい、カエルやスッポンに似せた両生類的な江戸型の河童のモデルが生まれ、19世紀には出版物を通じて全国に伝播し、置き換えられていった[4]と考えられている。 亀人形態 体はウロコで覆われ、嘴があり、頭には皿を乗せている。頭の皿が割れると死ぬ、または力を失い衰弱する。背中に甲羅があり手足に水掻きがある。絵画では、親指がない、爬虫類状の手をした姿で描かれることが多い。亀のように四本足で歩く絵も見受けられる。 絵の題材にされることは多いが、キュウリが好物という以外には、具体的に何をしたという特徴もない。一般的な河童の想像図に近い反面、目撃談は意外に少ない。 類人猿形態 全身が毛に覆われている。口には牙があり、鼻の造形がはっきりしない。頭部にはくぼみがあり、そこに常に水を溜めている。頭部の水が乾くと死ぬ、または衰弱する。手には親指があり、足にはかかとがある。相撲が得意でよく人間の子供と遊ぶ。 存在する河童絵の3割程度は猿型だが、中には背中の甲羅が書かれていないものもある。 北海道のミントゥチがアイヌの古い伝承しかないのに対し、九州本土や五島列島、沖縄などでは近世・近代の目撃が非常に多い。 昭和以降の目撃談にある「遠目には人間に見えた」とする印象に近く、甲羅を紐で結んでいる絵も多く見受けられるので、甲羅様の道具を蓑のように使っている人間であるとも考えられている。ごくまれに、甲羅でなく蓑のようなものに背中を覆われている絵もある。 九州では人間の歌や落石、倒木、ダイナマイトの爆破音を真似するという伝承がある。河童が人間を真似た歌は、節は奇麗だが言葉は不明であったとされている。 行動 葛飾北斎による河童 川や沼の中に住む。ただし例外に地行浜(現在、福岡ドームが建っている辺り)の酒飲み河童は、海に住む。泳ぎが得意。 河童にまつわる民話や伝承には、「悪戯好きだがひどい悪さはしない」とか「土木工事を手伝った[5]」とか、「河童を助けた人間に魚を贈った」「薬の製法を教えた」といった友好、義理堅さを伝えるものも多く伝わる。一方で、水辺を通りかかったり泳いだりしている人を水中に引き込み、おぼれさせたり、「尻子玉」(しりこだま。尻小玉とも書く)を抜いて殺したりするといった悪事を働く描写も多い。 尻子玉とは人間の肛門内にあると想像された架空の臓器で[6]、河童は、抜いた尻子玉を食べたり、竜王に税金として納めたりするという。ラムネ瓶に栓をするビー玉のようなものともされ[7]、尻子玉を抜かれた人は「ふぬけ」になると言われている。「河童が尻小玉を抜く」という伝承は、溺死者の肛門括約筋が弛緩した様子が、あたかも尻から何かを抜かれたように見えたことに由来するとの説もある。人間の肝が好物ともいうが、これも前述と同様に、溺死者の姿が、内臓を抜き去ったかのように見えたことに由来するといわれる[8]。 相撲が大好きで、よく子供を相撲に誘い、相撲に負けた子供の尻子玉を抜くという伝承もある。河童は人間の大人よりも力が強いが、「仏前に供えた飯を食べた後に闘えば子供でも負けない」と言われている。また相撲をとる前にお辞儀をすると河童もお辞儀を返し、それにより頭の皿の水がこぼれてしまうため、力が出せなくなるともいう。河童が相撲を好むのは、相撲が元々、水神に奉げる行事だったためとも言われる[9]。 好物はキュウリ、魚、果物。これにちなみ、キュウリを巻いた寿司のことを「カッパ巻き」と呼ぶ。キュウリを好むのは、河童が水神の零落した姿であり、キュウリは初なりの野菜として水神信仰の供え物に欠かせなかったことに由来するといわれる[10]。 鉄、鹿の角、猿を嫌う。河童は水に12時間潜っていられるが、猿は24時間潜れたので闘うと猿に負けるという民話もある。シダの葉で頭をなでると人間に化けることができるとされる。 起源 歌川国芳画、多嘉木虎之助。田村川で川虎(河童)を生け捕る図 河童の由来は大まかに西日本と東日本に分けられ、西日本では河伯信仰に連なる大陸からの渡来とされるが、東日本では安倍晴明の式神、役小角の護法童子、飛騨の匠(左甚五郎とも)が仕事を手伝わせるために作った人形が変じたものとされる。両腕が体内で繋がっている(腕を抜くと反対側の腕も抜けたという話がある)のは人形であったからともされる。大陸渡来の河童は猿猴と呼ばれ、その性質も中国の猴(中国ではニホンザルなど在来種より大きな猿を猴と表記する)に類似する。 河神[11]が秋に山神となるように、河童も一部地域では冬になると山童(やまわろ)になると言われる。大分県では、秋に河童が山に入ってセコとなり、和歌山県では、ケシャンボになる。いずれも山童、即ち山の神の使いである。また、河童は龍などと同じ水神ともいわれる。山の精霊とも言われる座敷童子などと同様に、河童も一部の子供にしか見えなかったという談がある。 河童は、間引きされた子供の遺体が河原にさらされている姿との説もある。江戸時代には間引きは頻繁に行われており、他の子供に間引きを悟られないよう大人が作った嘘とも言われている。 頭の皿について、民俗学者の折口信夫は『河童の話』[12]の中で、皿などは食物を載せるための物で、つまりは生命力の象徴であるとしている。膳椀何人前と書いた紙を塚や洞、淵などに投げ込んでおくと、翌日には要望どおりに食器が揃えてあるが、借りた数を返さなかった日から貸してくれなくなった、というような、「椀貸し淵」などの呼び名で知られる伝承では、伝わる地域によって貸し主がはっきりしない例や変化している例が多く、狐や龍宮と並んで、河童が器を貸してくれるとする所もある。川上から箸や椀が流れてきたという隠れ里にまつわる話や、それに関する迷い家(マヨヒガ)のケセネギツ(米櫃)[13]、淵に薪などを投げ込むと恩返しで富貴になる話などは、椀などの器が生命力から富の象徴になったこと、椀と水の縁を示すものとされる[誰?]。 また折口は、壱岐の殿川屋敷で女が井戸に飛び込み、底に椀が沈んでいるという話も紹介した。これについては、古くから水の神に捧げる嫁あるいは生け贄や、水に関わる土木工事での女の人柱が多く伝承されていることを挙げ、平戸に伝わる女河童の例で、ある侍屋敷に下女がいて皿を一枚落として割ったので主人が刀で斬りつけると海に逃げ、その姿を見れば河童であったという話を引いている。 『西遊記』に登場する沙悟浄は、日本ではしばしば河童に似た姿で描かれる。これは日本独自の翻案であり、原典においてはそのような設定はない。詳細は沙悟浄#日本の沙悟浄を参照。 また江戸時代にはカッパに関する専門書も発行されていた。古賀侗庵が1820年(文政3年)にまとめた資料集『水虎考略』や、『水虎十二品之図』坂本浩然・坂本純沢編(刊年不明)などが知られている[14]。 現在の河童 昭和以降の日本でも、河童らしきもの目撃談[15]や足跡が見つかった事件 [16]があり、実話怪談集やオカルト本に収録されることがある。ツチノコなどと並んで日本を代表する未確認生物として扱われる事もある。 また、妖怪的な存在としては珍しく、愛くるしい姿で描かれることが多い。水辺に住んでいると伝えられるためか、河川や湖沼の水質汚染防止及び環境保護のマスコットキャラクターにされることが多い。 未確認生物ではあるが、動物の集団の仲間に入れられることもある(十二支の竜と同様)。 各地の伝承 九州の河童伝説 九州には九千坊と呼ばれる河童の元締めにまつわる伝説がある[17]。九千坊は九千匹の子分を持ち、球磨川・筑後川を本拠として西海道一円の河童を束ねているという。九千坊の悪さに怒った加藤清正が、九州中のサルを集めて退治したという伝説もある[18]。 壇ノ浦の戦いに敗れた平家の武士たちは散り散りになって九州に逃れた後、源氏の追っ手に次々と打たれ死んでいったのだが、その打ち滅ぼされた平家の落人の霊魂は河童となり、九州各地で田畑を荒らし、人民牛馬を川に引きずり込むなどの悪戯を働いたとされる。 豊前 大分県の中津市耶馬溪町に鎮座する雲八幡宮では、古くから「河童楽」という河童封じの神事(通称:河童まつり)が行われている。それは河童を中央に囲み、楽を奏し、唐団扇(とううちわ)と言われる大きな団扇で仰ぐことにより荒ぶる河童の霊魂を鎮めるというもので、その後は河童の神通力によって村の平和は守られたと言い伝えられている。筑後国に伝授されたものと河童楽由来記は伝えるがいつ頃から始まったのか定かでなく、筑後にもその伝承が残っていない。現在、大分県無形民俗文化財として指定されており、少なくとも江戸中期ごろかそれ以前より毎年夏の例大祭に奉納されている。 筑後 福岡県の筑後川付近には「河童と地元民とのもめごと」や「河童族同士の戦争」の伝説や「河童にちなんだ地名」など比較的年代が明確ではっきりした記録が数多く残っている。 「水に入る前にはタケノコを食べる」「水に入る前には仏前飯を食べる」「水に入る前には水天宮の申し子だと唱える」といった河童除けの風習は久留米市の水天宮付近が起源とされる。毎年8月には、水の祭典という祭りが行われる。これは、元々河童をあがめるために始まった祭りである。 うきは市吉井町(旧吉井町)から久留米市(旧田主丸町)にかけて流れる巨瀬川流域には河童がいたと言い伝えられている。巨瀬川の脇にある高橋神社においては、昔から毎年9月には“かっぱ相撲”が行われ、昔は大人の草相撲であったが、最近は近隣の幼稚園児から小中学生による相撲で、背中にかっぱの甲羅を描き相撲を取る。 牛久沼と小川芋銭 茨城県の牛久沼には、「悪さをする河童を捕まえ松の木にくくりつけたが、改心したので逃がしてやると、河童が草刈りをしてくれた」、「河童の手を拾って河童に返したところ、河童が万能の膏薬の作り方を教えてくれた」など、河童にまつわる伝説が多く残っている。 生涯のほとんどを牛久沼のほとりで暮らした日本画家の小川芋銭は、河童を好み多数の河童の絵を残したことから「河童の芋銭」として知られている。晩年には画集『河童百図(1938年)』を出版している。 また、地域により細部の違いがあるが、愛媛県西予市の若宮神社や岐阜県飛騨地方でも、「悪さをした河童を許したり河童の腕や手を拾って返したりしたら、人助けしてくれた」といった河童の恩返し伝説が伝わる。 神奈川県 神奈川県の茅ヶ崎市には、河童を助けた五郎兵衛に、お礼に徳利を持ってきたという伝説があり、その徳利も静岡県で子孫が保有している。(河童徳利伝説) また他にも目久尻川では、古くからの言い伝えとして「川沿いの畑を荒していた河童を捕らえた農民たちが、怒りのあまり目玉をくり抜いてその血とともに川に流した」とされている。(名前の由来にもなっている) 実際、川沿いのとある場所には河童の像が設置してあり、地域住民によって祀られている。 広島県 広島市の猿猴川(えんこうがわ)には、その名前の由来となっている「猿猴(えんこう)」という生物の伝承がある。この猿猴は、伝承での形容から河童の一種であると考えられている。詳しくは「猿猴」の項を参照のこと。 長野県 千曲川の河童を佐久の今岡地区の人が捕まえ、臼に縛って魚を食べさせ飼っていた。ある夜、河童が夢枕に立って「屋敷にゴボウの種を絶やさないようにするから助けてくれ」と頼むので放してやった。それから後は屋敷にゴボウが絶えないという[19]。 北佐久郡立科町と長和町には河太郎という名の河童にまつわる伝説がある(女神湖、夜の池を参照)。 実在性・正体 河童のミイラ 現在に伝わる河童のミイラや河童の骨などと呼ばれるものは、多くは江戸時代のミイラ造形師が他の動物の一部を組み合わせて作った物である。好んで用いられたのはエイと猿で、このほかフクロウの頭部を使ったものもある。また河童の手首のミイラと呼ばれるもののほとんどはニホンカワウソのものである。 福岡県の北野天満宮には「河伯(かはく)の手」と呼ばれる河童の手のミイラがあり、901年に菅原道真が筑後川で暗殺されそうになった際、河童の大将が彼を救おうとして手を切り落とされた、もしくは道真の馬を川へ引きずり込もうとした河童の手を道真が切り落としたものとされる[20][21]。 また、佐賀県伊万里市山代町の松浦一酒造には河童全身のミイラが祀られており、地元では「河童の酒蔵」として有名である。[22] 未確認動物としての河童 古典的な目撃談や河童伝承のもとになる、なんらかの未確認動物が実在したのではないかという主張もある。この視点における河童は、人間や猿に似た哺乳類様の生物、両生類や爬虫類型の巨大な蛙のような生物と想定されており、どの種類も背丈は30センチメートルから150センチメートル程度であり、成人した人間を超えることはない。 昭和頃の目撃例による爬虫類型の河童には皿や甲羅がない例が多く、宇宙人の典型的外形となったグレイと似る。このため、目撃者がグレイと誤認したのではないかとする例が『新耳袋』に掲載されている。アメリカ合衆国で目撃されたドーバーデーモンや蛙男、チュパカブラ、またアクア説の渚原人との類似が主張されることもある。 人間の尻小玉を抜いたり、牛馬を狂わせたりするといった行動については、未確認生物としての河童にはあまり結び付けられていない。茨城県牛久市では河童の目撃情報があり、警察が駆けつけると水銀を含んだ河童の足跡のような痕跡が残っていたとされる。 正体についての仮説 河童の正体は、水死体や、その人を水死させたものの想像であると推定されることが多い。水死体は、皮膚は緑色をしており、(川底との摩耗のために)頭髪がすり減っており、肛門が拡大していることもある。これらの点は「体色が緑」「頭部がハゲ(皿がある)」「尻子玉を抜かれた」といった河童の特徴に合致する。水死体は体がガスで膨張していることもあり、これが河童の甲羅に見誤られた可能性もある。また、スッポンの姿に似ていることから、スッポンを見間違えた可能性も指摘されている。 また、水死体が浮かぶような川や湖沼・池は、特に子供には水難事故の危険が高いため、「そこでは河童が出るので近づくな」と子供たちに警告するために、河童という妖怪が伝承され続けてきた、という推定もある。 河童にまつわる交流活動など 河童連邦共和国 日本国内と台湾の河童愛好家や、河童伝説が残る地域の自治体で組織し、「かっぱサミット」などを行っている[23]。 カッパ捕獲許可証 岩手県遠野市観光協会ではカッパの捕獲を許可する「カッパ捕獲許可証」を発行している。5年以上の更新をすれば「ゴールド許可証」になり市内の施設で買い物の際に提示すると5%割引になる[24][25][26][27]。 河童にまつわる施設・地名 展示施設・建築物 大内かっぱハウス(千葉県銚子市) - 元銚子市長・大内恭平の個人コレクションなどを土日祝日に公開[28]。 おもしろかっぱ館 - 長野県駒ケ根市天竜かっぱ広場[29]。 JR九州田主丸駅駅舎(久大本線・福岡県久留米市) 河童橋(長野県松本市) - 芥川龍之介の「河童」に登場。 領家かっぱ橋(埼玉県上尾市) - 上尾道路に架かる歩道橋。設置場所である領家地区の河童伝説に因む[30]。 河伯洞(福岡県北九州市若松区) - 河童を題材に好んだ小説家火野葦平の旧宅・記念館。 寺社 曹源寺(東京都台東区)- 「かっぱ寺」として知られる。河童大明神が祭られるほか、河童の池、合羽川太郎の墓と伝わる石碑などがある。 雲八幡宮の「あ・うんの河童」(大分県中津市) - 狛犬ならぬ狛河童。 地名 カッパ淵(岩手県遠野市) - 河童伝承がある。上記の「捕獲許可証」も参照。 合羽橋(東京都台東区)- 由来には諸説あるが、河童をマスコットとする。 合羽坂(東京都新宿区)- 付近にあった蓮池のカワウソを河童と思い違えたことに由来するとされる。 河童にまつわる言葉 河童の川流れ 河童は泳ぎが得意であることから、物事に長けている人でも失敗することがあるという意。 河童の木登り 苦手なこと、不得意なことをする例え。 屁の河童 河童はいつも水の中にいるため、屁をしてもあまり勢いがないことから、「取るに足りないこと」を「河童の屁」と呼ぶようになり、後に語順が現在の様に変わった(「木っ端の火」から来たという説もある)。 陸(おか)へ上がった河童 「河童は水中では能力を十分発揮できるが、陸に上がると力がなくなる」とされるところから、力のある者が環境が一変するとまったく無力になってしまうことのたとえ。 カッパ巻き 河童がキュウリを好むことから巻き寿司のキュウリ巻きをカッパ巻きと呼ぶ。 河童忌 小説家芥川龍之介の忌日7月24日。死の直前の代表作『河童』にちなむ。 河童の妙薬 河童が製法を教えたと伝承されている由来を持つ民間薬・家伝薬のこと。 雨具の合羽(かっぱ)はポルトガル語の capa(カパ)に由来し河童とは無関係である。ただし河童を合羽と書くことはある[31]。 河童を題材とした作品等 鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「河童」のブロンズ像。 文学 芥川龍之介『河童』(1927) 草野心平「河童と蛙」(1938) - 詩。 火野葦平「石と釘」(1940) 他 - 短編集『河童曼陀羅』(1957) にまとめられた。 南條範夫「水妖記」(1953) - 短編集『燈台鬼』収録。 今日泊亜蘭「河太郎帰化」(1958) - 短編集『まぼろし綺譚』収録。 説話集 柳田國男『遠野物語』(1910)『遠野物語拾遺』(1935) - 55-59(遠野物語)、178(拾遺) 漫画 清水崑『かっぱ天国』(1953–) - 「黄桜」CMのキャラクター原案。 水木しげる『河童の三平』(1961–) 吉田戦車『伝染るんです。』(1989–) - かっぱ君 花輪和一『天水』(1992–) 石川優吾『カッパの飼い方』(2003–) つの丸『岸辺のサブロー』(2004–) 御童カズヒコ『ま、いっか~カッパ君 それなりの日常~』(2006–) 鈴菌カリオ『Sillyなコダマ!!』(2008–) 唐沢なをき『唐沢なをきの幻獣事典』 テレビ番組 『ママとあそぼうピンポンパン』マスコットキャラクターの「カータン」 『ウルトラセブン』41話「水中からの挑戦」(1968) - 水棲怪人テペト星人、カッパ怪獣テペト 『河童の三平 妖怪大作戦』(東映、1968–1969) - 『河童の三平』の特撮ドラマ化。 『ウルトラマンA』19話「河童屋敷の謎」(1972) - 河童超獣キングカッパー 「キカイダー01」(1973) - 地獄河童 / 水爆河童 『まんが日本昔ばなし』「河童のくれた妙薬」(1976)「河童の雨乞い」(1976)「かっぱの淵」(1977)「馬の毛をぬくカッパ」(1978)「砂子多の河童」(1978)「かっぱとひょうたん」(1980)「媛女渕の河童」(1981)「ねねこ河童」(1982)「かっぱ地蔵」(1984) 「釣川の長太郎河童」(1986)「カッパのわび状」(1988)「かっぱのかめ」(1989)「禅師河童」(1989)「酒を買いに来た河童」(1991)「市右衛門と河童」(1991)「かっぱにもらった宝物」(1992)「カワランベー」(1993)「尻ぬき河童」(1994) 『タイムボカン』(1976)メカカッパ 『魔法の妖精ペルシャ』(1984-1985)ゲラゲラ、プリプリ、メソメソ 『電波少年に毛が生えた 最後の聖戦』 (2002–2003) - 岩手県で河童に扮装した芸人が人知れずに生活する企画を行い、岩手県内やスポーツ紙などで騒動となった。 『かっぱまき』(2003) 『マルモのおきて スペシャル』(2011) 河童がストーリーで登場した。 『戦慄怪奇ファイル コワすぎ!FILE-03【人喰い河童伝説】』(2013) 『仮面ライダー (スカイライダー)』(1979)オカッパ法師 『大戦隊ゴーグルファイブ』(1982) カッパモズー、カッパコング 『忍者戦隊カクレンジャー』(1994) カッパ 『ビーファイターカブト』(1996)20話「河童訪ねて三千里!!」カッパラパ 『仮面ライダー響鬼』(2005) 魔化魍カッパ 『天装戦隊ゴセイジャー』(2010) 河童のギエム郎 『手裏剣戦隊ニンニンジャー』(2015)妖怪カッパ 『さらざんまい』(2019) 映画 『大巨獣ガッパ』(1967) 『河童 KAPPA』(1994) 『冬の河童』(1995) 『サマータイムマシン・ブルース』(2005) - 河童を直接扱ったものではないが、作中に河童に関する逸話が出てくる。 『河童』(2006) - 芥川龍之介の「河童」の映画化。 『河童のクゥと夏休み』(2007) 『デスカッパ』(2010) 舞台 『河童の指しゃぶり』(2009) 干場麓照脚本 美術 喜多川歌麿『河童と海女』(1788) 小川芋銭『河童百図』(1938) CM 黄桜:清水崑(初代)、小島功(二代目)原画によるアニメーション。 キンチョウリキッド(大日本除虫菊):山瀬まみが河童の着ぐるみで出演。 ソフレ(ツムラ):篠原涼子が河童のパペットと掛け合い。 DCカード:中井貴一が河童、タヌキの着ぐるみと掛け合い。 キャラクター となりのカッパさんち。:サンリオのキャラクター。 かっぺい、ぱっぴい:阪急かっぱ横丁のマスコット。 かりんちゃん:岩手県遠野市のイメージキャラクター。 かっぱ寿司の社名及びキャラクター(カーくん、パー子ちゃん)。 ぱちゃぽ:日本水泳連盟のマスコットキャラクター。 おカッパちゃん:定山渓温泉のマスコットキャラクター。 竹田六十四:「フラカッパー」に登場する主人公。 村長:「荒川アンダーザブリッジ」に登場するキャラクター。(ポリプロピレン素材の河童の着ぐるみを着たれっきとした人間である) 河城にとり:「東方Project」の登場キャラクター。(初出は「東方風神録」3面ボス) パッカくん:「GIANT KILLING」内に出てくるマスコットキャラクター。 はなかっぱ:あきやまただし作「はなかっぱ」に登場する主人公。 カッパくんとかぱちゃん:アランジアロンゾの「アランジアワー」等に登場するキャラクター。 河童:椎橋寛原作の漫画『ぬらりひょんの孫』のキャラクターの一人。 イソラ ゲーム『とっぱら~ざしきわらしのはなし~』に登場するヒロインの一人。正体が河童。 ノガッパ、たびガッパ、なみガッパ:妖怪ウォッチに登場するイマドキ妖怪キャラクター。 カッパ:DCカードのイメージキャラクター。相棒はタヌキ。 亀崎河童:イナズマイレブンに登場するキャラクター。 カッパー:エンドーチェーンのマスコット。(価っ破ー=価格破壊を掛けてる) おたる運がっぱ:小樽市の印刷会社である石井印刷のマスコットキャラクター。 マツバライザーK:佐賀県の河童(ひょうすべ)をモチーフにしたヒーロー。 サラキチ:やなせたかし作「ニャニがニャンだー ニャンダーかめん」に登場するキャラクター。パートナーの川獺に片思いをしている。 温泉ガッパドンバ:温泉星カパーランドの王位継承者。河童の姿をしていて自身を「オリ」と言う。〜だっぱ、〜ぱと言う話し方をする。温泉の素というものを頭の皿にかけて下品な攻撃や変身を行う。スケベな性格。 音楽 河童ばやし:うしくかっぱ祭りテーマ曲。作詞:中島清治、作曲:福田正、歌:鎌田英一。 かっぱまきマキ:作詞・作曲:TAMAYO、歌:河童巻。 テレビアニメ「かっぱまき」主題歌。 かっぱが川辺でわっしょいしょい:作詞・作曲・歌:蜂谷清香。 芥川龍之介の河童 〜Candid Friend:東方風神録BGM。作曲:ZUN(上海アリス幻樂団)。 河童をどり:作詞・作曲:瞬火、歌:陰陽座。陰陽座の5thアルバム「夢幻泡影」に収録。 河童ブギウギ:作詞:藤浦洸 作曲・編曲:浅井挙曄 美空ひばりのデビュー曲。 河童と蛙:作詞:草野心平 作曲・歌:NUU かっぱなにさま?かっぱさま!:作詞:もりちよこ 作曲:坂出雅海 おかあさんといっしょ1999年11月の歌。 ゲーム ファイナルファンタジーVI:魔法「カッパ―」により、河童状態となったキャラクターの戦闘能力が著しく低下する設定となっている。 「東方Project」シリーズ 第10作目「東方風神録 ~ Mountain of Faith.」(3面ボス 河城にとり)[博麗神主ZUN] 商品 かっぱえびせん かっぱカップ 人物 アルシンド・サルトーリ - サッカー選手。髪型から「カッパ」と呼ばれた[32]。 妹尾河童 - グラフィックデザイナー、舞台美術家、エッセイスト、小説家。 その他 色麻町(宮城県) - マスコットキャラクターに河童が設定されている。また、かっぱの湯という温泉施設もある[33]。 東京都 - 都民の日(10月1日)に都営施設へ無料で入れる「カッパバッジ」(大東京祭記念徽章)を1956年から販売していた。江戸から東京への改称と東京府設置150年記念イベントの一環として、2018年に復刻することを発表している[34]。 志木市(埼玉県) - 河童の伝承で知られ、市のマスコットキャラクターに制定されているほか、市内の随所に河童像が点在している[35]。 川や用水路の注意書きに河童のイラストが使われる事が非常に多い(埼玉県の見沼代用水等)。 林家木久扇 - 『笑点』の大喜利において「あべべべべ!」と河童のモノマネを行うことがある(隣の三遊亭好楽から振られることが多い)。なお木久扇は前述した清水崑のアシスタント時代に喋りの才能を見出され、落語の世界に足を踏み入れている。 光文社 - カッパ・ブックス、カッパ・ノベルス 名称の由来であり、また、ロゴに河童が使用されている。 ガタロ - 上方落語の演目『代書』『商売根問』などに登場する商売。川底を網でさらって得た鉄くずや貴金属などを換金して稼ぎを得る自営業を指し、その川さらいの姿が河童を連想させる事から商売の隠語として河童の関西名「河太郎」(がたろ)が当てられた。 脚注 [ヘルプ] ^ 京極夏彦・多田克己編著『妖怪図巻』国書刊行会、2000年、147頁。ISBN 978-4-336-04187-6。 ^ 多田克己『幻想世界の住人たち』IV、新紀元社〈Truth in fantasy〉、1990年、110頁。ISBN 978-4-915146-44-2。 ^ 香川 2014, pp. 55-60. ^ 香川 2014, pp. 60-69. ^ 合羽橋など、地名の由来となっている例もある ^ 胃や腸などの内臓を意味するという説もある。 ^ 『広辞苑』 尻子玉 - コラム・イナモト 2006-12-21 尻子玉参照。 ^ 石川純一郎『河童の世界』時事通信社、1985年、新版、129–131頁。ISBN 978-4-7887-8515-1。 ^ 吉川豊『ドキドキ! 妖怪めぐり』理論社、2000年、22頁。ISBN 4-652-01534-8。 ^ 『河童の世界』、231–237頁。 ^ 『日本書紀』には「時天皇夢有神 誨之曰 武臟人強頸 河內人茨田連衫子 衫子 此云 於河伯 必獲塞 則覓二人而得之 因以禱於河神」の河伯、河神」(仁徳天皇11年(323年))や、「於吉備中國川島河派 有大虯令苦人」の虯令(みづち)(仁徳天皇67年(379年))など河神の記述がある。 ^ 折口信夫『古代研究II』223–252項、中公クラシックス、2003年 ^ 柳田國男『遠野物語』 ^ “第3章 珍禽奇獣異魚 - 描かれた動物・植物”. 国会図書館 (2005年). 2012年6月10日閲覧。 ^ 中山市朗『妖怪現る』(遊タイム出版、1994年)など。 ^ 1991年 河童が人家に入りこんだ?『ムーSPECIAL 戦後日本オカルト事件FILE』(学研プラス) ^ 本堂清『河童物語』 批評社 2015年 ISBN 9784826506304 pp.18,36. ^ 石川純一郎『河童の世界』新版 時事通信社 1985年 ISBN 978-4788785151 pp.83-84. ^ 佐久教育会歴史委員会編『限定復刻版 佐久口碑伝説集 南佐久篇』佐久教育会、1978年、93 - 94ページ。 ^ 宮本幸枝・熊谷あづさ『日本の妖怪の謎と不思議』学習研究社〈GAKKEN MOOK〉、2007年、33頁。ISBN 978-4-05-604760-8。 ^ “北野天満宮の歴史”. コスモスの町きたの. 北野町商工会. 2009年1月31日閲覧。 ^ “松浦一酒造HP”. 2010年2月6日閲覧。 ^ 河童連邦共和国(2018年4月30日閲覧) ^ "カッパ捕獲許可証"が岩手県で発行!! カッパは捕獲できるのか!? ^ この夏は「カッパ捕獲許可証」を手に入れてカッパを探す旅に出よう! ^ 写真入りカッパ捕獲許可証ゴールドのお客様へ ^ かっぱ捕獲許可証を取得しカッパ淵で捕獲大作戦?【岩手県】 ^ 「かっぱハウス:14年ぶり再開 銚子、土日祝日に」『毎日新聞』朝刊2017年7月25日(千葉県版)、『産経新聞』朝刊2018年4月27日「【大人の遠足】千葉・銚子 大内かっぱハウス/グッズ4000点が並ぶ異空間」。 ^ おもしろかっぱ館(2018年4月30日閲覧) ^ 大石南小だより 8・9月号 (PDF) p. 2 - 上尾市(上尾市立大石南小学校)、2015年8月25日、2016年5月22日閲覧。 ^ 『広辞苑』 ^ 【写真で見るきょうは何の日】「鹿島のカッパ」アルシンド活躍 - zakzak 2010.06.16 ^ かっぱ伝説 - 色麻町役場ホームページ、2016年6月9日閲覧。 ^ 「Old meets New 東京150年」事業について東京都報道発表(2018年1月5日) ^ 志木とカッパ - 志木市ホームページ、2016年5月22日閲覧。 参考文献 香川雅信、国立歴史民俗博物館、常光徹(編)、2014、「河童イメージの変遷」、『河童とはなにか:歴博フォーラム 民俗展示の新構築』、岩田書院 ISBN 9784872948530