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和声学 和声学の基礎は、16世紀ヨーロッパに端を発した機能和声であり、クラシック音楽における古典派の音楽はこれに基づいている。 和音の連結のみならず、対位法の影響を大きく受けている。 和音を混声四部合唱による構成と見なし、各声部の旋律的な独立性も重要視されており、声部の導き方も非常に重要視されている。 導音は主音に解決し、和音の第7音、第9音、第11音、第13音は予備されたり特定の和声音に解決したりする。 声部の書法（part writing） 各声部の独立性や動きに重点をおいて作曲する方法。 和音の機能 和音記号でⅠの機能をトニカ（トニック）、Ⅴの機能をドミナント、Ⅳの機能をサブドミナントという。 トニカ （Tと略記） 和声の中心となる機能を持つ。 「落ち着き」「解放」「解決」「弛緩」といった印象を与え、「自宅」のイメージである。 楽曲の最後はTで終わる。 Ⅰのほか、ⅥもⅠの代理の時、Tの機能を持つ。 （DからⅥに終止する終止形は偽終止と呼ぶ） ⅢもTの機能を持つことがある。 代理和音 ある和音の代わりに使われる和音で、似た響きを持ち、ほぼ同じ機能を持つ和音のこと。 元の和音の3度上、または3度下の和音がよく使われる。 3度関係にある和音は、3和音の構成音の3音の内、2音が同じためである。 （3度関係にある2和音の、下の和音の第3音は上の和音の根音に、第5音は第3音に一致する） ドミナント（Dと略記） Tの5度上の和音のこと。 Tとは対照的に、「緊張」した印象を与え、「外出先」のイメージである。 Tに移行しようとする力が強い。 （トニカに移行するように緊張が解ける方向で移行することを解決と呼ぶ） Ⅴに第7音を加えてⅤ7の和音で現れることが多く、Ⅴ9の和音もよく用いられる。 ⅢやⅦもⅤの代理の時、Dの機能を持つ。 サブドミナント（Sと略記） Tの4度上、すなわち5度下の和音のこと。 Dほど強くないが、Tに比べれば「緊張」した印象を与え、「発展」「外向的」な印象が強い。 Dに移行するか、Tに解決する。 ⅡやⅡ7は、Ⅳとともに非常によく用いられる。 （ただし、ⅡはTには移行しない） ⅥがⅣの代理和音としてSの機能を持つことがある。 Tの5度下であるので、Dとは逆方向の和音である。 SのDはTであるという考えが成り立つ。 教会音楽などではいったんTに解決した後、再びⅣに移行しⅠに戻るという技法が良く使われる。 （変終止やアーメン終止と呼ぶ） ドッペルドミナント ドッペルとはドイツ語で「二重（英語のダブル）」を意味し、ドミナントのドミナントである。 ⅤのⅤであって（ソラシドレ）、音階のⅱ度音を根音とする長三和音、または属七、属九の和音であり、Ⅱの第三音（ハ長調ならファの音）を半音上げたものである。 Dに移行するⅡの和音をDへのドミナントと考えることもできる。 Dに移行するⅣをⅡの代理和音とする理論書もある。 一般には、ドッペルドミナントの機能とSとは同一視される。 SのドミナントはTであり、DのドミナントがSであるので、T、D、Sは正三角形を成す。 カデンツ 機能和声においては、Tに戻ることでひと段落となる。 和音の移り変わりは、Tから他の機能に移行して、またTに戻るまでがひとまとまりであり、カデンツと呼ぶ。 機能和声においてDは、Tへ移行する力が強いので、Sには移行しないのが原則である。 TとSはいずれの機能にも移行する。 カデンツは「T→D→T」「T→S→D→T」「T→S→T」の3種のいずれかとなる。 DからSへの進行を考慮に入れるならば、上記に「T→D→S→T」のカデンツが加わる。 進行 ある和音からある和音に移行すること。 （古典的な和声学において、和音記号ごとに可能な進行） Iは、すべての三和音とⅡ7、Ⅴ7、Ⅴ9に進行することができる。 IIは、V(7.9)にのみ進行することができる。 TのIIIは、IかVI→III→IVという進行の中でのみ使われる。DのIIIはTのIかVIに進行する。 IVは、I、II(7)、V(7.9)に進行する。 V(7)は、TのIかVIに進行する。 TのVIは、Iを除くすべての三和音とⅡ7、V7、Ⅴ9に進行することができる。SのVIは、Iに進行する。 VIIは、TのIかVIに進行する。 V7以外の7の和音は、その和音の第7音を前の和音から保留して導くことができ、その第7音を次の和音で保留または2度下降させることができるならば、3和音の代わりに使うことができる場合が多い。 借用和音 他の調の和音を用いること。 ドッペルドミナントと同様に、Ⅴ以外の和音に関しても、その和音を主和音とする調の属和音群を用いることができる。 （例えば、ハ長調において、ⅥのⅤ7であるミ－ソ＃－シ－レや、ⅡのⅤ9の根音を省略した形（またはⅦ7）のド＃－ミ－ソ－シ♭など） 長調において、同主短調の和音を用いることもある。 （ハ長調において、ハ短調のⅥであるラ♭-ド-ミ♭や、ハ短調のⅤ9であるソ－シ－レ－ファ－ラ♭など） 声部 古典的な和声学では、和音の進行にあたって各音を構成するパートの動きが重要である。 和声学の実習においては、混声四部合唱の編成、すなわち、ソプラノ、アルト、テノール、バスの4声部を使用し、四声体という。 4声部の動きと、それら相互の関係がスムーズであることが求められる。 平行と反行 ある2つのパートの動きが、同方向である時を平行、逆方向である時を反行という。 各パートは、それぞれの声域の中で動く。 ソプラノは中央ハから、アルトはその下のヘから、テノールは中央ハのオクターブ下から、それぞれ2オクターブ弱（1オクターブと長6度）の音域で動き、バスは中央ハのすぐ上のホから2オクターブ下のホまでの音域で動くように書かれる。 各パートは、離れすぎない。隣り合う各パートの音程はオクターブまでである。 ただし、テノールとバスは1オクターブと完全5度までである。 上のパートが下のパートより下がることは、避けられる。 限定進行 各パートの動きの中で、この音はこの音に進行しなければならないとするものが存在する。 ①V(7)の第3音は、Tに進行する時、2度上行しなければならない。 ②V7の場合、第7音は2度下行しなければならない。 ③7の和音、9の和音の第7音や9の和音の第9音は、次の和音に進行する時、2度下行する（解決）か、同じ音に留め置かれる。 ④V7を除く7の和音、9の和音の第7音、第9音は、前の和音の同じ音から留め置かれる（予備）。 そのような音を持たない和音から7の和音、9の和音に進行できない。 禁則 古典的な和声学で、避けるべき、また禁止とされる動きのこと。 数多くあるが、重要なものは次の2つである。 ①連続1(8)度 ある2つのパートが、連続する2つの和音の間で、続けて完全1度または完全8度になることを、連続1(8)度といい、禁止される。 （実際の音楽ではよく見かけるが、和声的に「異なる2つのパート」である時に禁止されるのであり、和声的に「1つのパート」と考えられる時には問題とならない） 限定進行をする音は、基本的には同時に2パートで鳴らすことはできない。 （限定進行をすると連続1(8)度になるため） ②平行5度 ある2つのパートが、連続する2つの和音の間で、続けて5度になっていて、しかも平行して完全5度に到達することを、平行5度といい、禁止される。 （反行である場合、または後続音程が完全5度以外の5度である場合には、平行5度と呼ばず、問題とならない） 参考：http //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%92%8C%E5%A3%B0
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Alexander Glazunov Aleksandr Konstantinovich Glazunov（アレクサーンドル・コンスタンティーノヴィチ・グラズノーフ, Алекса́ндр Константи́нович Глазуно́в, 1865年8月10日 - 1936年3月21日）は、ロシア帝国末期およびソビエト連邦建国期の作曲家。ミリイ・バラキレフ、リムスキー＝コルサコフらを師とする。有名な門弟のひとりにショスタコーヴィチが挙げられる。 生涯 1865年、サンクトペテルブルクの富裕な出版業者の家庭に生まれる。 9歳、ピアノを始める。 13歳、作曲の学習を開始。 14歳、当時の指導者であったミリイ・バラキレフによって、リムスキー＝コルサコフに紹介される。 16歳、リムスキー＝コルサコフがグラズノフの《交響曲 第1番「スラブ風」》の初演を指揮する。ボロディンとウラディーミル・スターソフがこの作品と作曲者を激賞している。 1884年、ミトロファン・ベリャーエフに西欧旅行の連れだされる。この際、ヴァイマルで老巨匠フランツ・リストに出会い、同地で《交響曲 第1番「スラブ風」》を上演してもらう。 1888年、指揮者デビューを果たす。 1896年、ロシア交響楽協会の指揮者に任命される。 1899年、ペテルブルク音楽院の教授に就任。グラズノフは在任中、弛むことなくカリキュラムを改善し、学生と教職員のために規律を高め、学校の威厳と自治を守った。偉業の一つに、オペラの練習場と学生オーケストラの設立が挙げられる。 1928年、ウィーンで開かれたシューベルトの没後100周年記念行事出席。これを好機として、国外に出たきり二度とソ連に戻らなかった。その後は、ヨーロッパとアメリカ合衆国を巡り、パリに定住した。 1929年、パリの音楽家によるオーケストラを指揮して、《四季》全曲を電気録音で遺した。 同年64歳で、10歳年下のオリガ・ニコライェヴナ・ガヴリロヴァ（1875年 – 1968年）と結婚。 1936年、70歳でパリに客死する。 作風 ロシア国民楽派を受け継いだ民族主義を基調としつつ、チャイコフスキーの流れを汲むロシア・ロマン主義と融和させた作曲様式が認められる。 ロシア国民楽派からは色彩的で華麗な管弦楽法や豊かな和声法を、ロシア・ロマン主義からは抒情的な旋律と洗練された優雅な表現を取り入れている。 年を経るにつれて、対位法的な構想や、綿密な動機労作による構築性、変奏の技法の援用といった特徴が強まった。 ストラヴィンスキーは、青年時代、グラズノフの完成された音楽形式、対位法の純粋さ、書法の澱みなさと確実さを非常に尊敬していたとされる。 主な作品 交響曲 8曲の完成された交響曲がある。交響曲第9番は未完に終わった。 交響曲第1番ホ長調『スラブ』 作品5（1882年） - 15歳で作曲、16歳で初演。すでにグラズノフの音楽スタイルは確立されている。師であるバラキレフが初演を指揮した。フランツ・リストに注目され、1884年にヴァイマルでも演奏された。1885年と1929年に改訂されている。 交響曲第2番嬰ヘ短調 作品16（1886年） - 敬愛していたフランツ・リストへの追悼として書かれた逸品。 交響曲第3番ニ長調 作品33（1890年） - チャイコフスキーに献呈された作品。 交響曲第4番変ホ長調 作品48（1893年） - ロシア的情緒を全面に押し出した作品。冒頭に現れる憂鬱な旋律が曲全体を支配する。 交響曲第5番変ロ長調 作品55（1895年） - 「ワグネリアン」の異称を持つ。堂々とした響きの作品。 交響曲第6番ハ短調 作品58（1896年） - グラズノフの代表的な交響曲。第2楽章に変奏曲、第3楽章に間奏曲を配した構成が特徴的である。 交響曲第7番ヘ長調『田園』 作品77（1902年） - ベートーヴェンの田園交響曲を意識した作品。 交響曲第8番変ホ長調 作品83（1906年） 交響曲第9番ニ短調（1910年、未完） - 9つめが最後の交響曲になるとする俗説（第九の呪い）を忌んで中断した。後にガヴイリル・ユーディンが第1楽章のオーケストレーションを行った。 管弦楽曲 悲歌『英雄の思い出に』 作品8（1881年 - 1885年） 性格的組曲 作品9（1884年） 抒情的な詩 作品12（1884年 － 1887年） 交響詩『ステンカ・ラージン』 作品13（1885年） - リストの影響を受けて作られた弱冠20歳の時の作品。明確に交響詩と銘打った管弦楽曲はこの曲のみである。 幻想曲『森』 作品19（1881年 - 1887年） 婚礼の行列 作品23（1889年） 幻想曲『海』 作品28（1889年） 交響的絵画『クレムリン』 作品30（1891年） 春 作品34（1891年） 序曲『謝肉祭』 作品45（1892年） 勝利の行進曲 作品40（1893年） - 「リパブリック讃歌」として知られるアメリカの民謡を題材にした作品。コロンブスのアメリカ大陸発見400年を記念して催された世界博のために作曲された。 組曲『ショピニアーナ』 作品46（1893年） - ショパンの作品を管弦楽のための組曲に編曲した作品。ポロネーズ、ノクターン、マズルカ、タランテラの4楽章からなる。 演奏会用ワルツ第1番ニ長調 作品47（1893年） 祝典の行列 作品50（1894年） 演奏会用ワルツ第2番ヘ長調 作品51（1894年） バレエの情景 作品52（1894年） - 8つの舞曲などから構成された、演奏会用バレエ組曲。 幻想曲『暗黒から光明へ』 作品53（1894年） 祝典序曲 作品73（1900年） 組曲『中世より』 作品79（1902年） フィンランド幻想曲 作品88（1909年） 祝典の行列 作品91（1910年） 「君が代」の主題によるパラフレーズ 作品96 叙事詩（1933年 - 1934年） バレエ音楽 『ライモンダ』作品57（1897年） - 全3幕からなる。このバレエ音楽からは演奏会用組曲も編まれている。 『お嬢さん女中、または女の試み（恋愛合戦）』作品61（1898年） 『四季』（Времена года）作品67（1899年） - 1幕4場からなる小バレエ音楽。冬に始まり秋に終わる。特定の物語を持たず、自然の情景を表現している。 付随音楽 サロメ 作品90（1908年） ユダヤの王 作品95（1913年） 仮面舞踏会 作品102（1913年） 協奏曲 ヴァイオリン協奏曲 イ短調 作品82（1904年） - 比較的短い曲。 ピアノ協奏曲 第1番 ヘ短調 作品92（1911年）- レオポルド・ゴドフスキーがピアノパートを改訂しており、彼に献呈された。 ピアノ協奏曲 第2番 ロ長調 作品100（1917年）- 単一楽章。 チェロと管弦楽のための《コンチェルト・バッラータ》ハ長調 作品108（1931年、パブロ・カザルスへの献呈作品） アルト・サクソフォーンと弦楽オーケストラのための協奏曲 変ホ長調（1934年） - 北欧生まれのサクソフォーン奏者シグルト・ラシャーのために作曲。サクソフォーン協奏曲は、作曲当時は珍しかった。亡命中に作曲されたが、ロシア的な情緒は堪能できる。稀にヴィオラ協奏曲としても演奏される。 協奏的作品 チェロと管弦楽のための2つの小品 作品20（1887年～1888年） メロディ スペインのセレナード チェロと管弦楽のための《吟遊詩人の歌》作品71（1900年） - 小品。 室内楽曲 弦楽四重奏曲 第1番 ニ長調 作品1（1881年 - 1882年） 弦楽四重奏曲 第2番 ヘ長調 作品10（1883年 - 1884年） 弦楽四重奏曲 第3番 ト長調「スラヴ」 作品26（1886年 - 1888年） 弦楽四重奏曲 第4番 イ短調 作品64（1894年） 弦楽四重奏曲 第5番 ニ短調 作品70（1898年） 弦楽四重奏曲 第6番 変ロ長調 作品106（1921年） 弦楽四重奏曲 第7番 ハ長調 作品107（1930年） サクソフォーン四重奏曲 作品109（1932年） - サクソフォーン協奏曲と同じくパリで作曲された。サクソフォーンのために作曲された最も重要な室内楽曲のひとつ。変奏曲形式で書かれた第2楽章が単独で取り上げられる機会も多い。 オルガン曲 前奏曲とフーガ ニ長調 作品93（1906年 - 1907年） 前奏曲とフーガ ニ短調 作品98（1889年 - 1991年） 幻想曲とフーガ 作品110（1935年） ピアノ曲 サーシャの名による組曲 作品2 3つの練習曲 作品31（1889年 - 1891年） 演奏会用大ワルツ 変ホ長調 作品41（1893年） 主題と変奏 作品72（1900年） ピアノ・ソナタ第1番 変ロ短調 作品74（1901年） ピアノ・ソナタ第2番 ホ長調 作品75（1901年） 合唱曲 戴冠式カンタータ 作品56 プーシキン生誕100周年記念カンタータ 作品65 歌曲 5つの歌 作品4（1882年 - 1885年） 2つの歌 作品27（1888年） 6つの歌 作品56（1898年） 6つの歌 作品60（1898年） 引用 Wikipedia このページのタグ：Alexander Glazunov
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1 ,ｨ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝‐へ / ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７^ 、、 / ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ７ ヽ ., /=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/ 丶ゝ | | ＿＿＿＿. ＿＿＿＿_| | ＿＿＿＿. ＿＿＿＿_| | | | ヽ,(,,_ｒ‐ｭ. | | |__|__||__|__| |||__|__||__|__|| | |__|__||__|__| |||__|__||__|__|| | | | ヽ ノハヾヽﾊ | | |__|__||__|__| |||__|__||__|__|| | |__|__||__|__| |||__|__||__|__|| | | | ‐ （´ｰ｀ ぅﾊゝ | | |||__|__||__|__|| | |||__|__||__|__|| | | | .ｒ'l ｙ/l＾ヽ、 | |三三三三三三|||;|;|;|;||;|;|;|;|| |三三三三三三|||;|;|;|;||;|;|;|;|| | ／ く_/￣~ _ノ | |三三三三三三|||;|;|;|;||;|;|;|;|| |三三三三三三|||;|;|;|;||;|;|;|;|| |.／ く＿_ｎ,,ゝ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ . Ｘ Ｘ -ｒ'￣Yｚ Ｘ Ｘ / / ｒ'´~￣＾ヽ. ' ', Ｘ Ｘ ６ '⌒⌒'ヽ. ( ,ｒ'＾＾ﾞヽ ､) .Ｘ Ｘ | |. 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';;ﾞﾞ'''ﾞﾞ;;;＾'~;;;~';;,（´Д｀ぅﾊゝ ;;;. ;ﾞﾞ'''ﾞﾞ;;;＾';;;. ';;ﾞﾞ'''ﾞﾞ;;;＾'~MN､ijjiw, ijj iiwjiiﾄ. [二二二] ij | | MN､ijjiw jj iiwjiiﾄ ﾃｸﾃｸ ,ｒ＾ヽｙｌ MN､ijjiwN､ijjiw jj iiwN､ijjiw j ｌｃ,, ' ハ）ﾍ. ナナ く＿/~~| ,_ｒ‐´ `! ｙ.l | 、 、 、 ノ＿__,/^) ﾃｸﾃｸ ゝ. |∞|_ノ ､_ﾝ ./ ﾞｉ 、 、 、 ゝ_＿/＿_,ｒ'＾) ［石],､､,､,､,､,, ...... ,,, ..,, ..,, ､､,､ ,､,､,, ..,, 、, ,、､,, ,、､、,, 、, ,、､、 ,, 、, ,、､,, ,、 、､、,, 、 , ,、､、 ,, 、, ,、､,, ,、 、、、、 5 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ | 私は日夜、書の修練に励んでいる鍾繇という者です。 .| | あなた様の元にある蔡邕殿の秘伝書をお見せ | | いただけたならば、どんなに研究の助けになることでしょう 。 . | | 是非とも、拝見いたしたく、訪ねてまいりました。 | ,.∞.、 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／ ／ ＼ レ' | |￣￣￣| | | | ○ | | | | Ｋ ﾞ| | | | 墨 | | ＿＿＿ ～ ♪ | | 汁 | | fi^i^i^i^i^ｌ | | | | [二二二] ∧韋∧ | |＿＿＿| | . ｌｃ,, ' ハ'） （@∀@ ,） . |_____＿_____| . ,_ｒ‐´ ｉ ｙ.ｉ、 φ と ） ゝ ,（S）〉 Z ｸﾞｯ /￣旦/三/￣￣￣/ (,)三三三) . ... . . . . . . . . 、_ﾝ / ﾞｉ '┳━━━━━┳ﾞ (,)(,)三三三) ............ . . . . . . . . . . . . . ゝ_＿/＿_,__〉 (,)(,)(,)三三三) 6 ところが、心をつくして鍾繇がお願いしたにもかかわらず、━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━… ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ,..∞.、 | いやいや、蔡邕殿の秘伝書は | ／ ＼. '| 我が家の宝物なのです ｡ | | |￣￣￣| | | したがって、私以外の何者にも | | | ○ | | | 見せるわけにはまいりません。 | | | Ｋ ﾞ| | ＼＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／ | | 墨 | | _）´ | | 汁 | | | | | | ∧韋∧ | |＿＿＿| | （@∀@ ） |_____＿_____| ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ φ と ） /. fi^i^i^i^i^ｌ /￣旦/三/￣￣￣/ .(,)三三三) / [二二二] '┳━━━━━┳ﾞ (,)(,)三三三) / ╋┓¨ ＿ ｌｃ,ｌｌｌハｌｌ）＿_ ━ ｌ７ｌ７ (,)(,)(,)三三三) /. ┛┛ ｒ´ ｉ ｙ.ｉ、 ━┛ O O 7 負けじと 鍾繇は必死に懇願したのだが━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━… ,..∞.、 ／ ＼. | |￣￣￣| | | | ○ | | 、 , , , , | | Ｋ ﾞ| | ,＿Ｎ＼∧ﾉｌ／＼/|_Ｍ／Ｖi＿／|,ﾍ//＿__, … … … 。 | | 墨 | | ＼ そこを なんとか お頼み申す！ .／ | | 汁 | | ＜ 蔡邕センセの素晴らしい書法は ≫ ∧韋∧ .| |＿＿＿| | . i ／ 私のあこがれなのです！ ＼,, （@∀@ ,） |_____＿_____| | | |´⌒`/Ｗ￣|/￣＼Ｎ￣＼/∨l／`W￣|/⌒` φ と ） | | | | | | | | | , , /￣旦/三/￣￣￣/, , , | | | | |,＿Ｎ＼∧ﾉｌ／＼/|_Ｍ／Ｖi／|,ﾍ／Ｖi＿／|,//＿, | | | | ____ |＼ 私の書法の完成には、どうしても ／ | | | ｌ ´￣￣＼､ ＜ その秘伝書を学ぶ必要があるのです。＞ | | | , -──-､ キ ／ このとおり！お願いします！！ ＼ | | ノ 、 ﾉ' ´⌒`/Ｗ￣|/￣＼Ｎ￣＼/∨l／W￣|/W￣|/⌒`` | ´ソ～ ～ー くJ ╋━┓･･ ┃ ┃･･ . 〈（__,）（__,）,,ﾉ ┛ ┛ . ┛ ┗ ・・」 8 韋誕は聞く耳を持たなかった。━━━━━━━━━━━━━━… ＿＿＿,,,,,..... -一ｧ /￣;;;´;;､;;;ヾ;;;, -──--､,!. /'´|;;;;,､;;;;;;;;;;／ ,!. / . . .ﾚ´ .ヾ;;;;;;i 断 だ ,! / .韋 . . . . . . . ヾ;i る が ,!. / .;.イ. . . . . . .誕 .ヽ ,!. /ﾚ' ;| . . . . . . , ィ . . . 〉 ＿＿,.,! /-､ヽ, | . . ,／ / . . /／. , ｨ . . .,!. |＼ /＼ /＼ ｌ . ／| /'ヽ､ヾi ﾞ´. /__; ; -'"´ ,;| . . .,! ＿＿| ＼/ ＼/＼/＼/ ＼/＼／ |＿＿. /ゝ-`'; / . 〈ﾆ=-=ﾆ二￣ヽレ',! ＼ ／ / ;;;;;／ ' ,, ﾆ｀ｰ-,､__＼〉ｨ,! ＿／ この韋誕仲将の テ . /; ／ . .,,＼_ゞ;'＞ 〈;,! ＼ ＞─･ /i! iヾ-'、 .. '';~ ,; '/,! ＜ 最も好きなことのひとつは！ ＼. /;;;i!fi´l_､,.` . ,; ' ,! ／ ＜` /;;;;;i' ('ー､ヽ .. ,; '' ,! ´Ｚ_ 土下座しながら懇願する相手に ＞ ヽ､jゝ、`ヾ ､ﾞ､ ,.. '. '" . ,! _／ ≪~ ｀`ヽ.､_ ¨` , ' (_r ,! ＼ 『 N O 』 と 言ってやる事だ！！ ＞ ｀`ヽ.､.. ノr;ｿ~,! ／ ＼ ｀`ヾ､ / ７,! ￣￣|／＼/＼/＼/＼/＼/＼/＼/＼l＼/＼|￣￣ ｀`ヽ,! 9 、 ， ，， ,＿Ｎ＼∧ﾉｌ／＼/|_Ｍ／Ｖi＿／|,ﾍ//＿_, ＼ 韋誕どの、 ／ ／ 私はあきらめませんからな！ ＼ ´⌒`/Ｗ￣|/￣＼Ｎ￣＼/N／`W￣|/⌒` ＿＿＿ ヽ,(,,_r‐ｭ fi^i^i^i^i^ｌ ノハヾヽﾊ 。O ( 見ｾﾀ ｶﾗｯﾃ. ﾑｷｰ！ [二二二] （´、｀ ぅﾊゝ 減ﾙﾓﾝﾃﾞﾓ ﾅｲﾉﾆ… ). ｌｃ＃ ハ） =３ ｌｙ/ｌ^ ､ ケチ。. ,_ｒ‐´ ｉ ｙ.i |￣~ヽ_ﾌ ゝ |∞|ゝ |＿＿, . . . . . . . . . ............. . ... . . . . . . . . 、_ﾝ / ﾞｉ ┛┗ ............ . . . . . . . . . . . . . ゝ_＿/＿_,__〉 ┓┏. ∧韋∧ （∀@ ,） ﾊﾞｲﾊﾞｰｲ ♪ φ と ） /￣旦/三/￣￣￣/. . . . .... '┳━━━━━┳ﾞ . . . . . . . . . ............. 10 その後も 鍾繇は何度も韋誕の家を訪問し続けたが結局、韋誕の意志を変えることはできなかった。━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━…. l'ＴTＴ'l ［二二] （´Д｀；） ヾ ﾄﾞｳﾓｽﾐﾏｾﾝ ∨ ） （（ .. .. ....................................... . l'ＴTＴ'l . . . ............................. ［二二] （；´Д｀） ｽﾐﾏｾﾝｽﾐﾏｾﾝ ～ ♪ . （ 八) 〉 〉 ﾊｲﾊｲ、 ∧韋∧ . l'ＴTＴ'l （@∀@ ） 却下却下♪ ［二二] ヾ φ と ） (´Д｀；)、 ｺﾉﾄｵﾘﾃﾞｽ /￣旦/三/￣￣￣/. . . . .... ノノＺ乙 '┳━━━━━┳ﾞ . . . . . . . . . ............. 11 韋誕の頑迷な態度に鍾繇の頭が沸点に達してしまったある日のこと━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━… ＿＿＿ ヽ,(,,_r‐ｭ. /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ┛┗ fi^i^i^i^i^ｌ ノハヾヽﾊ. | おやおや、 ┓┏ [二二二] , ； （´、｀ ぅﾊゝ | またまた 性懲りもなく . ｌｃ ハ ） lll ｌｙ/ｌ^ ､ | 頭を下げに来たのかい？. ,_ｒ‐´ ｉ ｙ.i |￣~ヽ_ﾌ ＼＿_ ＿＿＿＿＿＿＿＿ ゝ |∞|ゝ |＿＿, . . . . . . . . . ...|ノ.......... . ... . . . . . . . . 、_ﾝ / ﾞｉ ﾑｶｧ … ............ . . . . . . . . . . . . . ゝ_＿/＿_,__〉 ∧韋∧ （∀@ ,） 飽きないねェ♪ φ と ） /￣旦/三/￣￣￣/. . . . .... '┳━━━━━┳ﾞ . . . . . . . . . ............. 12 ・ ', ,' ・ ＼ ', ,' ／ ¨─ｚ＿ ＼∧ ', ,' ∧／ . -ー''' ¨¨ ''''─ｚ＿ ', ,' .. -ー''' ~'' - ,,_ ,,..､ - ‐ ~"'' - ,,._ |||||||||||||||||||| ＿＿＿_ |||||||||||||||||| ,, ''"~"'' - ,,_ ,,..､ - ‐ ~" ||||||||||||||||||||fi^i^i^i^i^l |||||||||||||||||| ||||||||||||||||||||[二二二] |||||||||||||||||| ,, ･''"~"'' - ,,_ ,,..､ - '~"` ||||||||ﾋﾟｷﾋﾟｷ lｃ# ハ ）ﾋﾟｷﾋﾟｷ||||||| ~"'' - ,,_ ,,..､ - ‐ ~"'' - ,,_ |||||||||||||||||||,ｒ' ｉ､ｙ.i ヘ_rE｝ ﾞ |||||| _,, ｒ'⌒～・'⌒～‘'⌒～・'⌒～‘⌒～･'⌒～'⌒・～‘⌒～⌒ヽ ─ｚ,,_ ,,.. -ー'' ( 韋誕よ。貴様が ), Z..,,_ ＿ ．． )） どうしても蔡邕センセの遺筆を (( ／､ 才 才 （ 見せる気がないというのなら…、いうのなら…、 ）' 才 才 才 … `～ー～・ｰ ～ー‐ ー ～・～・ｰ ～ー‐ ー ～・～・ｰ ～・'ﾞ 13 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 、 、 ， ，， , ━┛| | ┗━━ ＿_|＼Ｎ＼∧ﾉｌ／＼/|_Ｍ//／|＿__ ◎ ◎ ││ ＼ 我が死をもって貴様に ／ | ／ 後悔させてくれるわっ…！！＼, |_ く わっ！ ´￣|／/Ｗ￣|/￣＼Ｎ￣ｌ／＼Ｎ´⌒ ┌──┐ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 14 ━┛| | ┗━━ ◎ ◎ ││ ごほっ | |_●・ ・ ・● ●・ ・━┛| | ┗━━ ◎ ◎ ││ ごぼごぼ || | || |_ ●●●●●●●●●●●●●●●●● ●●●●●●●●●●●●●●●●●● ━┛| | ┗━━ ◎ ◎ ││ || | || ● げ ぼ あっ●●. |_ ◆ ● ◆●●●●●●●●● ●●●●●●●◆●◆ ●●●●◆●●●●● ● ●●●◆●●●●●● ● ● ● ● ● 15 ━┛| | ┗━━ 、 、 ， ， ， , ,， ｌ ◎ ◎ ││ ＿_|＼Ｎ＼∧ﾉｌ／＼∧ﾉｌ／＼/＼/＼|_Ｍ,イ_//／|＿_, || | || ● ，， ＼ 韋誕！！ ／●● |_ ◆ ● ＜ 貴様のその頑迷さが楷書の歴史を１００年 ＞ ◆●●●●●●●●● ； ／ 遅らせたのだァ ーーーーｚ＿＿＿＿ ！！ ＼ ●●●●●●●◆●◆ ´⌒`/Ｗ￣|/￣＼Ｎ￣＼/∨l／＼／NVl／ｌ／＼Ｎ´⌒`●●●●◆●●●●● ● ¨ ' ‘ ●●●◆●●●●●● ・ げふぅーーーーーｚ,,＿＿＿ っ ﾞ● ● ● ● ● ‘ 16 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■ ■ ■ ■■ ■ ■ ■■■■ ■■■ ■ ■ ■ ■ ■◆ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ‘ ■ ┃・・ ┏━┓ ┏━┓ ＿＿ ■ ┣━ ┃ ┃ ┃ ┃ ┗─… ￣￣ ￣￣ 17 ＿＿＿ fi^i^i^i^i^f S [二二二.] S （~ハ~；ぅj ＼l､人人人人人人人人人人人人人人l,／ SS (, ,) SS ＜ うわああああああああ ！ ＞ ヽ （ ＜ 先生ーーーーーーっ！！ ＞ ソ ／ｌ^Y⌒N⌒Y⌒Y⌒Ｙ⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y＾l＼ ( バターーーーン！！ ヽ, ヽ,(,,_r‐ｭ ｼﾝｼﾞｬ ＼l､人人人人人人人人人人l,／ ） ノハヾヽﾊ ﾔﾀﾞｧ… ＜ ぎゃあああああ ＞ ☆ミ⊆ ⊇ミ☆ ' ﾟ（´Д｀ﾟぅﾊゝ ＜ ～～～～～っ！！！＞ ＼ ＼ ＼＼ ＿＿＿ , ﾟ ∩∩^ヽ__, ／ｌ^Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Ｙ⌒Y⌒Yl＼ ＿_fi^i^i^i^i^ｌ きゅう… 7~ヽ＿,イ ｃ ∧韋∧ っ /￣/ [二二二] 'ｰ'─‐‐＾ -=≡c ヽ(ｌｌ@Д@)/ っ ﾅﾝﾏﾝﾀﾞﾌﾞ とｌ､_,ｨ､＿＿ﾌ ~ハ）ﾌ［石］ -=≡ c （ ） ﾅﾝﾏﾝﾀﾞﾌﾞ… ⊂ ・ ; ｡ﾞ ;⊃ ミ三三彡 ~ ~＾ ¨ﾞ~ ・・・━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━・・・ 鍾繇は自分の胸をはげしく石で打ちつけ、血を吐きながら息絶えた。 このあと、事態を知った曹操が与えた妙薬、｢五霊丹｣によって 鍾繇は死の淵から舞い戻ることとなる。 →NEXT
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●日本で科学を理解する そういう個というものを先に意味として確保するということができるでしょうか。今まではそれができるというのが哲学における大前提だったんです。人間が持っている精神というものを動物は持っていない。これは中世ヨーロッパにおいては常識でした。被造物であるから動物の一種であると、無限性に到達することができないものである。でも精神性（ガイスト）を持っているからその部分では神様と恊働できる、そう考えていたわけです。 でも今はそういう神学に直接的な支えを求めるわけにはいかない。でもヨーロッパ人は心のどこか奥底でそういう構造に親しんできている。僕たちはそうではないわけですよね。大体、仏様という言い方だって、禅宗の人は仏という言い方は嘘だぜと言うわけでしょう。そのものはないんだと。 しかもその一方で日本というのは、技術については大変進んでいます。（基礎科学は怪しいんだけどね。最近はノ—ベル賞が連続したのでそう見えるのですが。）しかもその技術は医療にしろ環境にしろ問題を起こしているとして、やっぱり基本こっちからくるわけ。我々はどういうふうにそれに接するか。そこに答えはないんですよ。ただそれが問題だと思うかどうかだけで。 ある学会のシンポジウムで現代哲学というテーマで話したんですが、僕以外のパネリスト2人とも、フッサールとベルグソンを出してきて議論していたわけです。僕が言ったのは、時間的に見れば確かにそれは現代哲学である。2000年のうちの1割にも満たない時代のものだから。でも誰の現代なのか。ヨーロッパ人にとっては間違いなく現代です。でも日本人にとって我々の現代でしょうか。フッサール、ベルグソン、ドゥルーズ、デリダ、アルチュセール……彼らはどういう意味で、我々の現代なのでしょうか。ただ時間を共有しているだけじゃないのか。さっき言ったように、いまここに私がいるという意味での「いま・ここ」をどのようにそこに持ってくるか。それと同じような問題として私たちの現代とは一体何なのか。それが分からないから、現代哲学という時に私たちはハンディキャップを持っているわけです。 すでにヨーロッパ人にとっては、現代哲学は当たり前なんです。どんなに古典を勉強している人でも、彼らにとっては現代哲学なんです。それが彼らの一部だから。彼らがそれに参加するから。彼らはそのシステムに参加するような個として働いているから。同じように参加する仲間として私たちは認められるでしょうか。それを僕がずーっと思っている疑問なんですね。 日本人はすごく精緻に本を読む。結構有名なアメリカの現象学者とフッサールについて話していたときに、こいつは本当にドイツ語で読んだことがあるのか、と思ったことがあるのね。英語の翻訳は日本語訳よりひどいのではないかと。それぐらいいい加減な読み方をしていた。でもなぜそれなのに彼らの本は翻訳されて日本でも売られるのに、日本で一生懸命研究している人の著作がアメリカで翻訳されたり、ドイツ語で翻訳されて一般に売られることはないのか。 もちろん留学した人で、あっちで現地語で論文を書いたり、雑誌に投稿したりする人はいるけれども、決してそれが一般の書店に並ぶことはない。ないと言ったら言い過ぎだけれど、普通はない。日本の書店みたいに、30歳そこそこの学者の書いた研究書が翻訳されて売られる、ということはない。 だから私たちの現代哲学だと言うことはどういうことなのか。こういうことは若い人たちだからいえるんですよ。ある程度研究すると、頭では考えていても、口が裂けてもこういうことが言えなくなる。そんなこと言い出したら大学で授業ができなくなってしまうから。授業ではこういう歴史に寄生しながら、こういう知識がありますね、ということしかできないんだもの。2000年の歴史に1人で戦いを挑むことになるんだから。敗北するのが目に見えてます。でもそれが一つの課題でもあるわけです。 そういうことを考える人は（やっぱり）他にもいましてね。リオタールの『非人間的なもの』がそれです。現代の状況は人間化されていない。人間を復権させるにはダイレクトに戦いを挑んでも無理だ。だからシステム同士を戦わせる。人間はどうするか。その漁父の利を占める。両方が疲弊したところをえへへと狙う。そこからうまいことが生まれるかもしれないということを期待する。ものすごく単純に言ってしまうとそういう話です。それは一つの戦略ですよね。 科学を理解すると言った場合（大体この理解という言葉が何なのかは問題なんですが）、システムにとらえこまれるということではなくて、個ということをどう考えるか。今まではいつでもシステムが個を規定＝拘束すると考えていたわけです。でもそうではなくて、個がシステムを使うとか参加するとかが重要です。 さっきいった、意味というのはいまここではなく別のところに持っていくということでした。他から意味を与えられたらそうです。でも自分が意味を発するのであったら、「いま・ここ」が広がるわけです。意味として、意味という形で影響を与えようとする。システムというのは影響を与える形なんです。 だから意味を問うということは、何かを感受するということ、何かを書き写すことであると言えるようになります。フッサールは完全に記述だと考えていました。記述をするということが世界に働きかける行為であると、そういうふうに考えたらどうだろうか。 ●思考は常に制御するもの そういう意味での行為の形而上学な話をしようとしたのですが、あまり時間がなかったのでできませんでした。でも私もそこには問題を持っているので、課題としてだけあげておきます。 「考える」「哲学する」「見る」、そういうものを行為として見るにはどうすればいいのか。その一つの手がかりとして認知科学が使えます。特に、「見る」に関しては。 一番わかりやすいのはアフォーダンスですね。アフォーダンスは、世界に資源があって、それを見てとるというんです。でもやはり「見て・とる」と言ってしまうんだよね。あるものをもらう。相互に見るように世界を作りますと、世界を規定します、ということは言わないんですよ。そういっちゃうと、創造の話に、自分が神様になるのかという話になってしまうのでヨーロッパ人は嫌がるんですよね。 でも逆に考えるとなぜ我々は神様であってはいけないのか。スピノザとライプニッツは非常によく似た思考を持っています。ただ全く違う点が1ヶ所あって、スピノザの神様は1人だけです。というかスピノザにとっては、世界や神様という存在の本体があって、それの様態モードゥス、あり方としてのバラエティでしかない。 ライプニッツは逆なんですよ。本当に超越的な神というのはあるんだけれども、神をモナドのひとつであると言ってしまうんだよね。ある意味で分散してるんですよ。多として神がいる。しかも存在しているということはそれを映しているペルセプチオ、他のモナドを見ている見方がある。これが存在なんですね。 後のシステムはほとんど同型なんですよ。けれど一番根っこの部分が違うので、あれだけ哲学のシステムとして異なっている。 この二つの対比はちょっとどうしようもない。どちらかを我々は前提にせざるを得ないわけですが、どちらに重点を置くか、どちらに基礎をおくかで全く見方が変わります。 今までは、個に対してシステム、一般、意味、普遍性といったものに重点をおいてきました。でも、近代になってきたときに、実験の個別性、社会生活における個々の生産（生産というのは、個別的にしかあり得ないから）という概念、そういうものができていくに従って、個のほうの意味が重要性を増していったわけです。 科学技術と言ったときに、科学と技術はイコールではないのですよね。技術は科学の応用でしょうと言うと、技術論をやっている人はたいがい怒るんだけど、そんことはない。技術を一つの理論の応用としてみるとき、それは一つの理論の断面として見ているだけで、二つの全く異なる理論が出会うということは、技術における物の創造なくしてはありえないことです。 例えば軍艦を作るときに、どれだけ強いかを求めるなら、厚くすればいい。しかし、速さを求めるなら軽くしなければならない。さあどうしたらいいか。バランスを取るということは、個々の科学の理論の中にはどこにも書いていないわけですよ。現実にそれが出会う時にどうするか。 科学はそういう外装的なパラメータを決定するということは科学の理論の中では全くできない。いま、物質のいちばん底にある科学の目標として言われ続けていることは、パラメータを全部、理論的に決定するということです。重力定数にしろ、プランク定数にしろ、全部恣意性がない形にしたい。でも多分それは無理だと思う。なぜなら数学自体がそのようになっていないから。何かを忘れる形でしか科学の完全性というものは出て来ないわけです。 逆に言うと、忘れている部分には何らかの意味での個別性が入っています。その個別性というものは時空間というものを、いつでもあるようなものとして、こうだとイメージされるものではないです。 それはさっきも言ったように、何かをしていく、使う、行為をする（さらに言えばこれは何かを作る=生成する）ということをどのように押さえるかということにベースがある。 世界観をいくつか紹介した通り、それは今そこにあるものの見方のテンプレートではないんですよ。哲学的に言うと、世界観はテンプレートをどのように作るかという書法です。書法というとテンプレートみたいに聞こえるんだけれども、生成のための要素です。僕は生成素と呼んでいるけれど、これを自分のものとして感じられるか。どのようにして持つか。 広く言うと、現代哲学を私のものとするときに、自分の思考の生成素をどのようにとらえるか。これをニーチェは力と読んだわけです。それが面白いところ。 しかしそれは決してシステムという形で安定性を持ちません。さっきもいってたみたいにいわゆるホメオスタシスとは、あるところにいって戻ってくることです。シェーンハイマーが行っていますが、細胞がエネルギーを取り込むときには、細胞自身を不安定にするから、生き残るように排出しなければならない。そのためにシステムとオートポイエーシスというものを使っている。そもそもそいつが生き残るためには自分自身からはみ出さなければならないんですよ。 ちょっと古いですが、新世紀エヴァンゲリオンの中で、ホメオスタシスに対してトランジスタシスという新しい用語が作られたようです。状況を渡るということですね。むしろ僕は状況を逸脱すると言いたい。逸脱するということが、これの形態にあった。そのレベルをどのようにして思考対象にするか。それが制御という問題です。 ですから制御という議論を本当は踏まえなければいけない。制御という次元で、思考はメタレベルのものとなるわけです。思考というものは常に制御するのだから、何かに対して常に部分的なんですよ。神様のようにはつくれないんです。部分性というものをところから招来するか、ということが問題だと思います。 私という概念、自分が哲学するという概念を考えた時に、やはりホメオスタシス的な、生物的なモデルを考えると思うんですよ。自己言及というのがまさにそれです。ひどいので、インド哲学を研究している人が言っていたのが、自己というのは抽象的にいって自己参照だよということでした。これは世界とは無関係だと。ハイデガーが現存在を、そこにいる存在―世界内存在―としたことを話していたときに、自己は閉じているから世界外存在だ、と言い出したの。どうして世界外存在が世界と関係するのか僕には全然わからなかった。 そういうような自己と言われているものが、世界とどのように関わっていますか。それがいわゆる哲学なんです。それを考えたときに、どの部分の自分が思考で作られていますか。もちろん、僕が朝食べてきたコーンフレークが僕の体を作っていることは間違いないわけですよ。でもコーンフレークが私の思考を作っているかどうかはよくわからない。微妙なんだけれどねこれは。生産物が文化的なものを作るという議論はマルクスが唯物論でやっていることです。下部構造が上部構造を決定するという言い方ね。ただ決定するというのは創造するということでは無いんだよね。決定するというのは制御だから、条件にはなるんですよ。後知恵としてそれを説明することもできる。でもそれとして生み出すかどうかはわからない。 そうしたときに生成素という概念、自己という概念、そして同時に、存在するという概念。この辺が哲学でずーっと昔から考えられてきたものです。ということは、結局哲学は、問いに対して何も進歩してないっていうことなんですけどね。 ●意味からどれだけ自由になれるか これだけ話しても、全然科学なんてなくていいじゃないかと言われればそうです。この話の中に科学はひとつも入ってこなかったけど議論できちゃった。でもなぜ科学を通してこういう発想することができるようになったのか。それを自分で反省してみると、結局、「意味」が大きいんですよ。意味からどれだけ自由になれるか。科学においては、人は必ず意味を求めたくなります。科学の解説を読みたくなるとは意味を見たくなるということなんです。 でも、科学が我々の理解や他の哲学と出会うときに、意味は非常に重要なファクターではあるけれども、科学そのものを構成しているベースではないんですよ。 ここで誤解してはいけないのは、科学と科学者はイコールではないということです。科学者は専門に見えるかもしれないけれども、科学精神というものが発展していく時に科学もまだ発展していくとしたら、科学は科学自身を超えることで人間という別のシステムを科学者という形で使っているのに過ぎないんですよ。 ひどい言い方をすると、本当に何も分かっていないバカな科学者っているのね。そうではないともいっぱいいるけれど。でも、自分がやっている仕事が何かよく分かっていないけれども、もの凄く重要な科学的成果を出すということはいくらでもあるんです。それから、そのときの研究の素地の中で、何十年か経ったらびっくりするぐらいリニューアルされて、本質的には同じものなのに、新しい科学の礎となることもいっぱいあります。 前者のひどい例はプランク定数のプランクですよね。プランク定数を発見したときに、大学院生と議論していて、こうやったらうまくいくよね。と言っただけなんだよね。だからなぜ一生、なんでこれが必要なのかわからなかったと言うんですよ。後者の例ではエーテルの概念です。場の概念というのはエーテルの概念と非常に近いです。昔あった話がもう一回くり返されるされると言うことはいくらでもあります。 でも科学者は人間なんだから、人間として世界に向かっていくときに、意味という形で考えたくなるわけですよ。思考だから。ただし、それは科学の全部ではない。 同じように、哲学もまた哲学者ではないんです。ここがいちばん誤解されるところ。ある読書会でエヴァンスを読んでいまして、彼は実在論者なんですけれども、英語において英語を説明するのに、ある理論に文句を言っているんです。（彼が直接、敵にしているのはドネラなんですけれども。）言語に対して説明しやすい簡単な理論があるといって。 可能世界意味論といって、言語を必然だ偶然だと説明することができる、クリプキが出した概念があります。ア・プリオリとア・ポステリオリ。それと必然性と偶然性。普通はこれらは重なると思っている。ところがクリプキは、ア・ポステリオリな必然性と、ア・プリオリな偶然性を、パズルで考えてしまった。 それに対してエヴァンスは、普通はこれを可能世界意味論としてとるんですけれども、俺の方が正しいぞと言うわけです。なぜか。それは俺の方が簡単に説明できるからだ。なんでそれなのに意味に関する哲学者たちはそれを理解してくれないのだと文句を言っているわけです。 この間それは議論になりましてね。なぜエヴァンスの文句は聞き入れられないのかと考えた時に、実は言語哲学で意味を考えている人は、目の前に言葉がありますよ。意味という現象が現在ありますよ、というふうには考えてないんです。そうではなくて、俺たちが哲学的に考えているのが正しい意味、正しい言語なんだ。我々がダイレクトに言語を作っているんだ、と言っちゃう。それはある意味正しいんだけど、それ以外は間違っているというわけです。 差異があって生成がある。それが確かに大事なんですけれども、現実というのは常に外れている、そのキャップの表れなんです。それをだんだんどうやってか回収していこうか。そういう説明できないギャップに対しては、哲学も科学も多くの理論を与えるわけです。 ただし哲学は、意味という装置を非常によく使ってきた。手段がものすごく貧弱だったんです。その一方で科学というのはそれぞれの部分システムはものすごく厳密です。あるものに対して応答できないんだったら、新しいシステムを無理やりにでも作り出すんですよ。苦労して苦労して作る。しかもその中ではちゃんとホメオスタシスのレベルでシステムの硬さを要求する。そういう科学の活動性というのは常にあるわけです。それは単純に科学者の思いつきではありません。だから、科学を意味として解釈するということは出てこないんです。 ●外れていく勇気 結論じみたいい方をすると、科学に対するイメージをどれだけ人から教えられてあまり自分で点検しないで「ああそうか」と思い込んでいるかがいちばん問題なんですよ。哲学のイメージ、自分が理解しているようなイメージも同様です。 そのイメージが変わったからといって何かが起こるというわけではありません。それで何か市民運動に参加して、すぐに変えられるということにもない。でもまともにものを考える――という言い方も変だな。ものを考えるということはそういうことのではないか。それが必要ではないか。それがどういうものなのか、僕もよくわからないまま、やってみたと言うのが、後期の授業でした。ほとんど漫談の世界でしたが。 ひとつ言っておきますね。哲学で飯は食いたいと思ったら、すぐにこういう話をしてはダメですよ。すでにある体系に順応していかないと論文は書けないし、なかなか議論にはならない。ただ、多分、この中で哲学者で食っていける人はそうはいないと思う。悪いけど。不通には食えないから。ただでさえ、哲学は食っていくというのはほとんど不可能になりつつあります。 法政大学の古い先生だった内田百閒が言っていますが、大学が役に立つことを教えるようになったらそれは大学の堕落だ。こういう話が役に立つんだったら動物だってやるわけです。役に立たないからこそ、何が次に来るかわからないからこそ、考えることが面白いんですよ。それこそが研究ということの大きな動機なんだけれどもね この手の話は知識としては使えない。バックグラウンドにとどめておけば、少しだけものを考える自由度が上がるというようなものです。僕は異端なのでそうではないんですが、研究生活の中に入っていくと、ヨーロッパの誰それの第1次文献に対する誰それさんのコメントに対する私のコメンタールするみたいな感じで、凄く固くなっていくわけ。学会にはこういう言葉の使い方があります。意味概念の規定性があります。それに対して若造が「俺はこう思う」って言ったって誰もうんとは言ってくれないわけ。「そうは誰も言ってないだろ」「そうはテキストには書いていないだろ」。「お前の言っていることなんて誰も聞いていない」なんてひどいことを言うやつもいるのね。 そういう意味で、プロの、現にある哲学の世界というのは、自由度がありません。でも誰かがどこかで哲学をするということ自体は自由です。こういうこと考えているのは別に哲学者には限りません。科学者だってこういうことを根幹では考えているかもしれない。Wikipediaを編集している人も考えているかもしれない。誰がそれを表現するかは自由な時代になりました。昔みたいに学位を持っていて論文を書かないと認められない世界ではありません。 あなたがたがどれだけ新しいものを自分の中で考えていけるかということの自由度。外れていくことへの気持ちや知的な意味での勇気。それを持つためにこういうふうに考えることもできるという、一つのおもちゃのディスプレイのようなものだと思ってくれればいいです。
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石田晴久編著 『コンピュータの名著・古典１００冊』 インプレス 2003.11 １．歴史 計算機の歴史 ゴールドスタイン パスカルからノイマンまで 県立 9F 大学 誰がコンピュータを発明したか バークスほか ENIAC以前 8F548.2ﾊ ワークステーション原典 ACMプレス編 UNIXの1/4世紀 サルス UNIX開発史 インターネットの起源 ハフナーほか ARPANETの終了まで 県立 8F547.4ﾊ 市立 コンピュータ史 小林功武監修 小田 年表附属 市立（全面改訂 『コンピュータ開発のはてしない物語』） 計算機屋かく戦えり 遠藤諭 8F548.2ｴ 大学548.2E59 パソコン創世記 富田倫生 県立 市立 増補 情報の歴史 松岡正剛監修 1996 大学007.2J66（旧版 県立 青森）年表 ２．人物・企業 『マイクロコンピュータの誕生』 嶋正利 インテルでのCPU開発 県立 大学 IBMの息子 ワトソン・ジュニア IBMの創業者の息子 県立 9F 市立 大学 未来をつくった人々 ヒルツィック ゼロックスパロアルト研究所 ブルーマジック クポスキーほか IBM PCの開発 県立 9F マッキントッシュ物語 レヴィー アラン・ケイ アラン・ケイ 著名論文３本＋講演記録＋評伝 県立 実録！天才プログラマー ラマース インターネットの記録 マイクロソフト イクビアほか インサイドインテル ジャクソン 8F549.0ｼ 市立 スーパーコンピュータを創った男 マーレイ シーモア・クレイ評伝 9F フリーソフトウェアと自由な社会 ストールマン 県立 それがぼくには楽しかったから トーバルズほか linux誕生秘話 県立 8F007.3ﾄ ３．ドキュメンタリー コンピュータ犯罪 パーカー 1960年代から70年代中期の犯罪 県立 市立 暗号化 レヴィー 米国民間暗号開発史 県立 9F 市立 大学007.6L57 メディアの興亡 杉山隆男 県立 9F ハッカーズ レヴィー arpanetの時代 大学007.3L57 改訂新版 ハッカーズ大辞典 レイモンドほか 発音も説明 県立 市立 カッコウはコンピュータに卵を産む ストール システムの侵入者を追跡した記録 県立 9F 市立 大学 欺術 ミトニックほか 元ハッカー犯罪者 市立 ４．思想 『ゲーデル、エッシャー、バッハ』 ホフスタッター 心の社会 ミンスキー 訳者あとがきから読む。 県立 市立 大学141MI47 コンピュータには何ができないか ドレイファス 県立 市立 大学 思考する機械コンピュータ ヒリス 第７章が最も興味深い 県立 9F 大学 メディア論 マクルーハン 県立 大学 新装版 ビーイング・デジタル ネグロポンテ 県立 生きのびるためのデザイン パパネック 大学 誰のためのデザイン？ ノーマン ヒューマンインタフェース 県立'15 大学501.8N96'90 ５．数学／アルゴリズム コンピュータの数学 グレアムほか スタンフォード大の講義 簡単な場合のモデルを考え、むずかしい場合に発展。 県立 大学 いかにして問題をとくか ポリア 県立 9F 市立 大学410.7P77 アルゴリズムの設計と解析 エイホほか 数学的で難しい。プログラミングとコンピュータの本質 大学 アルゴリズムとデータ構造 ヴィルト 著者はpascalを開発。名著 大学007.64W78 データ構造とアルゴリズム エイホほか 実用的な参考書 大学 ６．コンピュータサイエンス やさしいコンピュータ科学 ビアマン pascal, LSIの働き 大学007.6B41 サイバネティックス ウィーナー 情報の流れと蓄積がスムーズである必要がある。 県立 大学書庫＆（岩波文庫）4563 自己増殖オートマトンの理論 ノイマン 情報と符号の理論 宮川ほか 符号化の基礎理論と技法 県立 市立（岩波講座情報科学４） 大学 コンピュータと認知を理解する ウィノグラードほか 人と人との協調を支援するコンピュータ 認識と学習 安西 パターン認識とコンピュータによる学習 演習問題の解答には、pascal、lispのプログラム 県立 市立（岩波講座ソフトウェア科学１６）大学007.6I95.16 自然言語処理 長尾ほか 巻末解答には、プッシュダウン・オートマトンによる図解、perlによるプログラム例 県立 市立（岩波講座ソフトウェア科学１５） 大学007.6I95.15 エージェントアプローチ 人工知能 ラッセル 人工知能の諸技術を知的エージェント概念で体系化 大学 ７．アーキテクチャ／OS わが友、石頭計算機 安野 コンピュータの原理を視覚的に 県立 8F418.6ｱ 大学 コンピュータ・アーキテクチャ ヘネシー 教科書 大学548.2H52 コンピュータの構成と設計 ヘネシー 初心者にわかりやすい 8F548.2ﾊ 大学548.2P27'06 コンピュータグラフィックス フォーリー 原理がわかる 県立 8F007.6ｺ TRONを創る 坂村健 大学007.6Sa33 OSの基礎と応用 タネンバウム OSは最高の教科書 大学007.63Ta86 MINIXオペレーティング・システム タネンバウム 学習用 大学 UNIX原典 AT Tベル研究所 UNIXのコンセプトを解説 UNIX4・3BSDの設計と実装 レフラーほか OSのすべて 大学007.6U75 Lions' Commentary on UNIX ライオンズ カーネルのソースコードで学ぶ ８．コンパイラ／言語 コンパイラ エイホほか 教科書 県立第２版 大学007.64Ko67第２版 コンパイラの構成と最適化 中田 詳しく解説 9F 大学007.64N43 プログラミング言語C 第２版 カーニハン バイブル。システムプログラマの視点 COMMON LISP 第２版 スティール・ジュニア 県立 はじめて読むマシン語 村瀬 9F 大学 プログラミング言語Java 第３版 アーノルドほか さらに、Javaプログラミングマスターコース エッケル プログラミング Perl 第３版 ウォールほか 大学第２版007.64W36 プログラミング言語C++ 第３版 ストローストラップ 県立第２版 大学第３版007.64St8 Effective C++ メイヤーズ 県立 続編 More Effective C++ 訳がよくない オブジェクト指向スクリプト言語 Ruby 松本 ９．プログラミング 計算機プログラムの構造と解釈 第２版 サスマンほか 教科書 プログラミング作法 県立 ／プログラミング書法 大学／ソフトウェア作法 大学 カーニハンほか 前２書はfortran,後書はC,C++,Java UNIXプログラミング環境 カーニハン 文書作成ツールでのドキュメント作成まで 大学 構造化プログラミング ダイクストラほか 記念碑的書 大学 プログラミング原論 ダイクストラ プログラムの原理・原則 大学 文芸的プログラミング クヌース 準数値計算法／算術演算 クヌース art of computer programming 大学 TEXブック クヌース 大学 UNIXネットワークプログラミング 第２版 スティーブンス 県立 大学547.48St5 珠玉のプログラミング ベントリー プログラミング Windows 第５版 ペゾルド 旧版1997年（makeなど）から削除 県立'92'00 市立'00 デザインパターン 改訂版 ガンマほか 大学007.63O14 詳説 正規表現 フリードル 大学007.64F47 CJKV 日中韓越情報処理 ランディ 大学 Java言語で学ぶデザインパターン入門 結城 県立 市立007ﾕ 姉妹編 マルチスレッド編 県立 市立007ﾕ 憂鬱なプログラマのためのオブジェクト指向開発講座 Tucker! XMLとJavaによるWebアプリケーション開発 第２版 丸山ほか 世界的に評価 C言語による最新アルゴリズム事典 奥村 大学 １０．ソフトウェア開発 スーパーエンジニアへの道 ワインバーグ リーダーシップ 市立 大学 ピープルウエア デマルコほか ヤル気 人月の神話 ブルックス・ジュニア 稀有の書 県立 大学007.63B76 ソフトウェア工学 ローレンス 入門書 オブジェクト指向に強くなる 青山 概観 １１．データベース／ネットワーク データベース・システムの原理 ウルマン 基礎 データベースシステム概論 原著第６版 デート リレーショナル・データベースの理論と実際 大学007.6D44 トランザクション処理 グレイ 県立 コンピュータネットワーク 第３版 タネンバウム 定番教科書 県立'13 9F'92 Webの創成 バーナーズ＝リー 開発者が語る TCP/IPによるネットワーク構築 コマー 大学書庫（医５層）547.4C85.1-2 詳説 イーサネット スパージェン 大学547.48Sp9 PGP ガーフィンケル 9F 大学547.48G22 （西和彦）月１０冊読んで、１年で読み終わる。そして、実際にやってみる（演習）。それで身につく。最近は、生の情報として、月３０００ページくらいをネットから落として読む（コンピュータの取扱説明書やプレゼンテーション、研究論文など） （浮川初子）ナレッジマネジメント（野中 知識創造企業 大学、ナレッジ・イネーブリング 9F 大学336Kr6）、社内教育（UMLクイックリファレンス 大学007.61P65、デザインパターン）、星野 蘇るチューリング 8F289.3ﾁ 大学289.3H92、ミルバーン ファインマン・プロセッサ、 （遠藤諭）マーフィーの法則 県立'93'07 青森'93'07 市立'93'07 ブロック：エンジニアの間で言われてきたこと、×公認コンピュータ・ジョーク集、デイブ・バリーの笑えるコンピュータ 県立 9F 市立、コンピュータはむずかしすぎて使えない！、Humour The Computer、コンピューターレクリエーション・遊びの展開 （中村正三郎）Lisp入門 中西 大学、ANSI Common Lis p,計算機プログラムの構造と解釈、ソフトウェア作法 大学 （深水英一郎）プログラミング言語C、実録！天才プログラマー、ライティングスペース ボルダー （安達淳）英語で読む。コンピュータ・アーキテクチャ、コンピュータネットワーク、データベース概論、コンピュータの数学（大学院レベル） ２０世紀の名著名論 和田英一 （まつもとゆきひろ）オブジェクト指向入門 メイヤー 大学、オブジェクト指向のプログラミング コックス、Little Smalltalk入門 バド、bit別冊 Common Lispオブジェクトシステム 同一例題を各種言語で実装 （山田伸一郎）Ada, C, Pascal フォイヤー 大学、本物のプログラマはPASCALを使わない ネット上で （古田島義和）コンサルタントの道具箱 県立 8F507.3ﾜ、パタン・ランゲージ、スパイのためのハンドブック 7FB391.6ﾛ （斎藤秀夫）Prologプログラミング、STL標準講座、コンピュータアルゴリズム事典、Effective C++
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野田憲太郎ピアノリサイタル "The Next American Piano" 野々村 禎彦 http //www.web-cri.com/review/0608_noda-next-usa_v01.htm 1976年生まれの作曲家＝ピアニスト野田憲太郎は、日本では演奏頻度の低い現代ピアノソロ作品をまとめた自主公演をたびたび行ってきた。本サイトでは、2004年に神戸で行われたドイツの大曲3作品を並べた公演をレビューしたが、彼はその後も関西圏等で演奏会を重ね、2006年1月に東京圏デビューした。この時の曲目はソラブジや伊福部昭等の近代日本作品が中心で、企画者の趣味にも配慮していたようだが、今回の東京公演は彼らしい選曲が行われた。本稿で取り上げるのは、全曲日本初演となる（世界初演も含む）米国の作品を集めたプログラム。この公演に先立つ8月9日には、フィニスィー《英国田舎調子》全曲版日本初演がメインの、いわゆる「超絶技巧」プログラムを渋谷・公演通りクラシックスで披露したが、本稿で扱う公演の方が彼らしさがよく出ていた。まずはセットリストから： F1) Justin Henry Rubin Monumentum pro Giacinto Scelsi ad annum C (2005) F2) Kyle Gann Private Dances (2000-04) F3) Larry Polansky tooaytoods #1-11 (2001-04/05) F4) Dary John Mizelle Piano Sonata No.4 (2001) S1) Dary John Mizelle Transforms 1-34 (1976-94) E1) 木山光：美貌は妬み深く車軸の上に編んだ天蓋から自らを振り切ろうとしている (1999) この日のハイライトは、1時間を超える大曲《Transforms 1-34》。完成後10年余りを経た今回の演奏が、全曲版世界初演となる。1940年生まれのミゼルはテニー以降の米国実験音楽を代表する作曲家のひとりであり、ケージも高く評価していたというが、自主制作盤以外の、ネット通販等で入手しやすい作品集は今のところ1枚のみ(furious artisans, FACD6801)であり、一般的知名度はまだ低い。本作は、通常のピアノの全鍵盤に相当する88音セリーに基づいて作曲された小品集。演奏困難な音程跳躍が頻出する超絶技巧タイプの音組織と、『フィネガンズ・ウェイク』のテキストに基づいた調性的な旋律を組み合わせた音世界は、厳格さと放埒さが共存した、アイヴズ以来の米国実験音楽の伝統を確かに受け継いでいる。内省的な深淵と隣り合わせだと、超絶技巧タイプの譜面でも「体育会系」の爆演に走るわけにはいかず、速度よりも音色とバランスに配慮した聴き応えのある音楽が紡がれてゆく。 譜面の散逸を防ぐため、1ページごとのコピーをクリアファイルに収めるのが、大曲を弾く場合の野田の流儀のようだが、2冊目のファイルに入ると音風景は大きく変わった。単純なスケールや同音連打が目立ち、テンポも落ちる。睡魔に襲われる聴衆もちらほら。やがて、自筆プログラムノートでも特筆されていた「作曲されたプリパレーション」の場面に入る。低音域はプラスティック板やコインを置くだけ、釘を弦に挟むのは中高音域のみと、楽器に影響が出にくい指定になっている。まず目的の鍵盤を弾き、プリペアしてから音の変化を確認する手順の繰り返しなので、結果が不満な時は音楽の流れを妨げずにやり直せるようになっている（この日は全指定鍵盤1回で成功）。プリパレーション完了後、試し弾き（ケージ作品のようにプリペアされた鍵盤のみを弾くのではなく、全音域をサーチして音色の凸凹を聴かせる）してからファイルのページを戻し、再び冒頭から弾き始めた。あの単純な音型から、かくも豊かな音響が生まれてくるとは！ その後、プリパレーションを外すプロセスも同様に記譜されており、外し終わると冒頭の雰囲気に戻って華やかなコーダも準備されているが、プリパレーションの前後で同じ譜面を二度弾き、両者がいかに違うかを聴かせるのがこの作品の核心である。むしろ、「プリペアしない」ピアノの貧しい音色を補うために超絶技巧や内省的表現が繰り出されたと捉えるべきだろう。演奏中のプリパレーション自体は即興音楽でもしばしば行われているが、その効果を具体的な音楽を通じて検証するためには、確定譜面が不可欠である。即興音楽の語法の拡大につれて、「作曲しなければ実現できないこと」は減りつつあるだけに、確定的な作曲が本質的に必要な事例を提示することは意義深い。ピアノのプリパレーションには今日でも神経質な会場が多いが、プリパレーションの効果はギターやコントラバスでも十分に発揮される。本質的で応用範囲も広い、新しい発想を含む作品の初演は大きな業績である。 その他の曲目も簡単に振り返っておきたい。1971年生まれのラビンは、ピアニストとしてはクセナキス作品や「超絶技巧」系レパートリーで鳴らしたが、近年は演奏活動の中心をオルガンに移し、作曲家としては旋法的な素材を用いた内省的な作品が多いようだ。本作もこの傾向に属し、8月9日の演奏会とは別な顔を見せる幕開けとなった。譜面は公式サイトからダウンロードできる。1955年生まれのガンは、音楽学者・音楽評論家として知られ、作曲家としてはヤマハのデジタル制御自動演奏システムDisklavierを用いて鍵盤楽器の限界を探求している（方向性としては、「ピアニスティックなナンカロウ」を目指しているようだ）。本作は、平易な曲想にポリリズムが交じる効果が聴きもの。演奏では、前のめりに加速しつつ両手の2 3や3 4のリズムを瞬時に切り替える表現が見事だった。公式サイトから譜面とmp3音源をダウンロードできる。1954年生まれのポランスキーはいまやダートマス・カレッジ音楽学科の重鎮。本作は、「超絶技巧」作品の視覚的クライマックスのみを切り取ったような、1曲2秒の小品が並ぶ（明らかに2秒では演奏不可能な曲も散見される）。音楽的バランスを気にせずに叩きまくり、強奏の反動で思わず立ち上がって後ずさる。それが嫌味なカリカチュアにはならないのは、野田はセルフパロディという意識で弾いているからだろう。譜面と部分的なmp3音源を公式サイトからダウンロードできる。 ミゼルのピアノソナタ第4番は、《Transforms 1-34》の鍵盤上のイヴェントをコンパクトにまとめたような作品。直截な調性的旋律から技巧的な無調パッセージに至る、多様な書法を緊密に一体化させた充実した音楽はやはりアイヴズを想起させるが、調性的な部分は内面的表現、無調的な部分は躁的高揚という役割分担はアイヴズとは対照的だ。いわゆる東海岸アカデミズムとも、ダウンタウンのミニマルミュージックとも、Bang on a Canの俗流ポストモダニズムとも距離を保って孤独な探求を続けてきた者らしい選択である。また、この日最初に弾かれた3作品も作曲年代は同時期だが、素材・技巧・コンセプトにおける「わかりやすさ」を志向しているのに対し、このミゼル作品にはその種の妥協は全く感じられない。wikipedia日本語版のミゼルの項（英語版よりもはるかに詳細）も執筆している野田は、この曲でも作品の背景まで汲み取った入魂の演奏を聴かせた。なお、アンコールは譜めくりを担当した木山の初期作品。野田は本年1月と8月9日の東京公演でも別な木山作品を取り上げており、彼を高く評価しているようだ。 終演後の野田は、彼にしては負担の少ない（本サイトで取り上げた2004年の公演では最終3曲目の途中で集中力が途切れ、本年8月9日の公演では最後の《英国田舎調子》の途中で右手のコントロールが効かなくなったという）プログラムにしてはミスタッチが多いと不満げだった。だが、演奏会はコンクールではない。個々の作品をパーツに分解し、難易度と達成度の和を取って評価を決めるわけではない。ひとつのテクスチュアとしてしか認識されない高速跳躍パッセージのヒット率を上げることよりも、音色をコントロールしてポリフォニックな構造を浮き立たせる方が優先度は高いはずだ。また、演奏会はスポーツ競技でもない。限界に挑んで力尽きる様子が感動を呼ぶわけではない。むしろ、アンコールまで余裕を持って弾き通せるプログラムを組み、録音をサイトにアップロードできるような（本サイトでも2003年に取り上げた鈴木貴彦も始めたように）完成度の高いテイクを残す方が、後々まで残るものは大きいはずだ。この日の公演は、その方向に向けての着実な一歩になった。 2004年の公演のレビューでは、演奏内容の充実にもかかわらず寂しい動員に、告知の徹底を勧めたが、その点は今回も変わらなかった。むしろこの日の公演は、公式に会場がアナウンスされることすらなく、聴衆の大半は関係者ということになってしまった。野田によると、当初のプランでは《英国田舎調子》と《Transforms 1-34》で一晩を占めるはずだったが諸般の事情で不可能になり、急遽小品を集めて2回分のプログラムを組んだのだという。事情を詮索するつもりはないが、ミゼルという東京圏でも殆んど知られていない作曲家がメインの公演にもかかわらず、「このプログラムはいかに凄いか」というプロモーションはおろか、「現代音楽コンサート情報」メイリングリストへの掲載依頼すら行われないのでは話にならない。実験音楽タイプの作品の演奏会は、現代音楽業界の外側まで情報が届いて初めて意味を持つ。現在の彼に必要なのは、彼の提案するプログラムの意図と価値を汲み取った上で現実的な助言を行い、会場の確保と宣伝をきちんと行えるプロデューサーである。 （2006年8月12日 池袋・東京音楽大学） (c) 2006 Yoshihiko NONOMURA
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目次 【時事】ニュース九州 Kyushu RSS九州 Kyushu 口コミ九州 Kyushu 【参考】ブックマーク 関連項目 タグ 最終更新日時 【時事】 ニュース 九州 ビジネス甲子園グランプリ 九産大付九州高・田口さん「ヘアタイ」 - 毎日新聞 - 毎日新聞 九州自然歩道の活用探る あさぎり町で“歩く”ワークショップ｜熊本日日新聞社 - 熊本日日新聞 【超簡単！】え！？九州でワカサギ釣り？「安近短」なのに面白いほど釣れてしまった！～九州の自然であそぼ～＃07 | RKBオンライン - rkb.jp 2023年秋、西九州新幹線・長崎駅に「マリオットホテル」が九州初進出 - IGNITE(イグナイト) プリンス九州プレーオフの出場チームが決定 - 高校サッカードットコム 大阪発のいなり寿司専門店が九州初進出！！12月13日NEW OPEN！！ - PR TIMES 文化の力 高校生発信 全九州総文長崎大会開幕（長崎新聞） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 鍋島、けやき台 無人駅に ＪＲ九州、来春から合理化方針 - 佐賀新聞 寒風に映える白 大根やぐらで天日干し 鹿児島・南九州市 - 47NEWS 寒風に映える白 大根やぐらで天日干し 鹿児島・南九州市 | 鹿児島のニュース - 南日本新聞 減収35社、過去最多に 20年度九州・沖縄外食ランキング プレナス18年連続首位 - 西日本新聞 福岡で3人感染 九州6県ではゼロ - 西日本新聞 大分舞鶴「高み目指したい」 センバツ「２１世紀枠」九州候補に ／大分（センバツLIVE！） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 九州豪雨 復旧工事完了せず、熊本の仮設住宅延長…政府決定 - 読売新聞 西鉄バス 年末、小学生は５０円 - 読売新聞 読売書法展 九州展開幕 - 読売新聞 応募は公式アプリから！ イオン九州、PS5抽選販売の受付を本日よりスタート - GAME Watch ここまで進化！「高見せ」セルフネイル術（九州朝日放送） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース レアグッズも勢ぞろい！「Ｋ－ＰＯＰ ＷＯＲＬＤ」誕生（九州朝日放送） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 九州7県の宿泊稼働指数、11月も回復続く 九経調 - 日本経済新聞 九州大会出場で表敬 鳥栖ジュニアバレーボールクラブ - 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Theodore Dubois - Traite de contrepoint et de fugue テオドール・デュボワ - 対位法とフーガの論文 目次と第1部 第2部 (いまここ) 第3部 第4部 p.73 第2部 模倣 ある声部で提示されたモチーフを、任意の音程関係で、ある時間を置いて、別の声部で複製することを模倣という。 提示される声部を先行句、複製の声部を追行句という。 追行句は必ずしも完全な形で先行句に応答するわけではない。またそれ自身が今度は先行句となることができる。 先行句＿ 自由な部分...... 追行句＿ 先行句＿ 自由な部分...... 追行句＿ 先行句＿ 自由な部分...... 追行句＿ 作られる音程が提示されたものと正確に同じとき、 つまり例えば長3度を長3度で、短2度で短2度などと応答するとき、模倣は正規である。 一方、短2度を長2度などと応答するように音程関係が正確ではないとき、 模倣は不正規である。 模倣にはいくつか種類がある。 1. 順行による模倣 p.73 2. 反行による模倣 p.76 3. 反逆行による模倣 p.77 4. 拡大模倣 p.78 5. 縮小模倣 p.79 6. 強勢の逆転した模倣 p.79 7. 遮断模倣 p.79 8. 断続的模倣 p.80 9. カノン的模倣 p.80 ひょっとすると他のやり方もあるかもしれないが、 少なくともこれらは最も重要で最もよく使われるものである。 使われる様式は二重合唱の対位法のそれである。 p.74 1. 順行による模倣、2声 この模倣はユニゾンや上下あらゆる音程や8度で実施できる。 例 ユニゾン 2度上 2度下 3度上 3度下 4度上 p.75 4度下 5度上 5度下 6度上 6度下 7度上 7度下 8度 p.76 例 ユニゾン、上下それぞれの音程、8度で模倣を作れ。 上の例が手本になるだろう。 2. 反行による模倣、2声 この模倣は、以前述べたように、音程関係が厳密に同じであるかそうでないかに従って、 正規・不正規である。 これらの模倣の実施の補助として、反行させた音域の表をガイドとして作り、 先行句と追行句が作る関係を示す。 反行による正規模倣のための配列 半音 半音 例 短調における同じ模倣のための配列 半音 半音 例 反行による不正規模倣のための配列（長短両調） 半音 半音 半音 半音 p.77 例 (1) この模倣実施では、制限を緩めて、声部の通常の音域を時々越えてよい。 同じ模倣のための別の配列（長短両調） 半音 半音 半音 半音 半音 半音 例 課題 ここから2声の模倣の終わりまで、作業がどんなものか知るために、 それぞれの類について1回だけ実施すれば十分だ。 それはかなり我慢のいる作業であり、単に音楽的な作業の組み合わせである。 しかし、いくつかの作曲の中で、慎重に使われ目立った特徴的なテーマの役割に置かれるような形で、 それらの素材の巧みな使用を見つけるかもしれない。 3. 反逆行による模倣、2声 上述のすべてはこの模倣に適用される。この模倣は小節ごとでも楽節ごとでも行える。 最終音から始めて最初の音まで、反行でさかのぼって、フレーズやフレーズ断片を真似る。 次の例でその仕組みがはっきり理解できるだろう。 p.78 1小節ごとの反逆行による模倣（正規）の例 同じ模倣（不正規）の例 楽節ごとの反逆行による模倣（正規）の例 同じ模倣（不正規）の例 前述したような逆行による模倣は反行だけだとは限らない。 並行による逆行模倣は扱いがそれほど難しくはないし、あらゆる音程関係で実施できるだろう。 このテクスチャを生徒に示すためにさらに例1つだけを見せれば十分だろう。 1小節ごとの並逆行による模倣（不正規） 課題 示されたように、反逆行による模倣の種類それぞれについて1つずつ例を作れ。 またそれほど難しくはないが、生徒は並逆行についても同様に実施してもよろしい。 4. 拡大模倣 提示声部のそれぞれの音価を拡大することでこの模倣は作られる。 例 p.79 5. 縮小模倣 提示声部のそれぞれの音価を縮小することでこの模倣は作られる。 例 先行句(1) 追行句(1) 先行句(2) 追行句(2) 6. 強勢の逆転した模倣 この模倣は、強拍にあたる音に対して 弱拍にあたる音によって追行句が応じることで作られる。 例 7. 遮断模倣 この模倣では、先行句のすべての音が、同じ長さの休符によって遮られる。 例 p.80 8. 断続的模倣 この模倣は、この第2部のはじめですでに論じられたが、すなわち 追行句が先行句の一部だけ応答する。また代わりにそれ自身が先行句となることさえできる。 P.73で与えた例を見なさい。また次のケルビーニによる2つの例も加えうる。 (1)これはちょっとした不注意だろう。なお2つの和音（ファの和音とレの和音）を想定していると説明できるかもしれない。 9. カノン的模倣 カノン的模倣は終わりまで中断なく継続される模倣以外の何物でもない。 終わりから始めに常に戻るような連結によって無限に継続することさえできる。 このような模倣を一般的にカノンと言う。 カノン的模倣は、終止線で終わるなら有限、終わらずにまた始めるなら無限である。 第2部のはじめに例として与えられた、あらゆる音程の模倣は、実際のところ有限カノン的模倣である。 新しい手本をここで与えるのは不必要だろう。無限カノン的模倣の組み合わせを1つ示しておけば十分だろう。 無限カノン的模倣の例 課題 以下の模倣をそれぞれ1つずつ作れ： 拡大、縮小、強勢逆転、遮断、断続的、無限カノン。 もし必要であれば、生徒は、これら様々な組み合わせに対して書法が柔軟で熟練するまで、 課題の数を増やしてもよい。 p.81 3声以上の模倣 たった今我々が学んだすべての類の模倣がより多くの声部をもって使われているのを見かけるかもしれない。 いままで見てきたように、大部分は組み合わせの面白さをほとんどもたらさない。 生徒は課題をこなせるしそうすべきだけどね（先述のものはこの努力の要素を提供している）。 しかし我々はここで真に音楽的興味を示す主要な模倣を扱うことに集中するだろう。その模倣とはすなわち： 1. 3声、定旋律に対して2声の模倣 2. 3声、3声によるカノン的模倣 （つまり定旋律なしで） 3. 4声、定旋律に対して2声の模倣と自由な1声によって 4. 4声、定旋律に対して3声の模倣 5. 4声、4声によるカノン的模倣 6. 5・6・7・8声、定旋律ありorなし、全声部が模倣or自由な声部をいくつか混ぜて 好奇心として、この章の終りで、 ケルビーニの論文から抜粋した声と二重合唱の声部逆転・反行模倣の正規対位法を見ることができる。 組み合わせの芸術でどこまで遠くに行けるのかわかるだろう。 しかしまたそのような音楽が耳のためというより目のために作られたとも思うだろう。 定旋律を含むすべての模倣を作るために、私はこの種の作曲にはもってこいのF. アゾパルディの2つのテーマをとった。 生徒も、後で与えられる課題のために使うだろう。これら2つのテーマ： 1. 3声、定旋律に対して2声の模倣 例 ユニゾン (1)このような模倣を1拍目で開始するときことに対し不便はない。しかし休符で始めるのがほとんどいつも望ましい。 ありうるすべての例をここで生徒に見せているのだ。 p.82 6度下 7度下 7度上 (1)この例で、模倣をできる限り伸ばすために、遅延を形作っているこの音の反復はすばらしい効果であり完全に許される。 前例において(+)印から、まるまる1小節の模倣中断が見てとれる。このような進行の作法は優れている。 また、2声でも記したように、それぞれの声部で先行句と追行句を作る役割を交換することができる。 これらの見解は後のすべての模倣について適用可能である。この記述は再び繰り返さない。 課題 先述の4例で使ったF. アゾパルディの2つのテーマを使って ユニゾンで1つ、音程上下でどれか1つ、8度で1つ、模倣を作れ。 p.83 2. 3声、3声によるカノン的模倣 例 3. 4声、定旋律に対して2声の模倣と自由な1声によって 例 2度上 自由な声部 3度上 (1)自由な声部 (1)ここでやったように、自由な声部に模倣的な興趣（断片的なものでさえ）を与えられるとき、 全体では様式が少し広がった程度にしかならない。 p.84 4. 4声、定旋律に対して3声の模倣 例 5. 4声、4声によるカノン的模倣 例 p.85 6. 5・6・7・8声、全声部が模倣or自由な声部をいくつか混ぜて、定旋律ありorなし。 例は与えない。この学習ポイントに至り生徒は自力で探して見つける。 課題 生徒は前述の5つ（誤植か？）の類で実施する。 この作業に精通し簡単になるまではいくらか例を作ってみるべきだ ケルビーニの例 声部逆転、反行、8声二重合唱の正規対位法 声部逆転、反行で応答 p.86 (1)ケルビーニはここでちょっとした実施の不注意をやっている（アルト-テノール間の2つの8度）。 なおこれはアルトとテノールを変えることで簡単に修正できる。 p.87 p.88 半音階の使用についての注意 この曲で初めて半音階の使用について気付くだろう。 それフーガでは頻繁に使われ、後の適切なときに語られる。 生徒は、半音が正確に一致した反行の配列（以前に反行の模倣で使われたものを参照せよ）を使いながら、 このような類の対位法の作曲を実施できる。 第2部 終わり 第3部へ
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以下の文字の後では、本来ならы、ю、яと書かれるところが、それぞれи、у、аに変わる。 кг、жш、х、ч、щこれらに共通するのは、いずれも「舌の上～奥のあたり」で音を出す発音であるという点である。 цは入りそうで入らないので注意が必要。цは舌の上というより舌の前で音を出す。 変化 ы→и、ю→у、я→аそれぞれ対応する軟母音、硬母音に移り変わる。 例 本来なら"кунигы"となるところが、"куниги"となる。
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コマンドライン、コンソール 現在でも、Forth開発環境の多くは、テキストベースのコマンドラインから操作するものがほとんどである。MacだとTerminal.appから操作することになるし、WindowsだとDOS窓である（近年はなかなか優秀なシェルウィンドウが付いている）。他のLinux等のUNIX系でウィンドウシステムがある場合も、具体的には知らないが、同じようなことになるであろう。要するにシェル内でコマンド操作を実行するのである。 大抵のものは、オプションフラグを許すであろうし、起動時に特定のソースコードを同時にロードする方法もあるであろう。 それぞれの環境にマニュアルがあるはずである。通常は英語と思われるが、それぐらいは自分でドキュメントを探して読むべきである。オープンソースの場合、ソースコードから分ることもある。記憶では、gforthでは、予めコマンドパスを通してgforth（改行）と打ち込むか、実行ファイルまでのファイルパスを全部書いて改行すれば、メッセージとともに起動したと思う。（もっとも、起動する前に、ソースコードからコンパイルしなければいけないものもありますが、ここに汎用マニュアルはかけないので、そこは各自調べてやってください。） Forthを起動すると、メッセージなどが出た後、コマンドラインにforthのプロンプトが出て、入力待ち状態になる。そこでまず、普通にキーボードからforthのワードを文字入力していくことになる。 そして、改行キーを押すと、その時点で、そのコード行がforthに入力され、解釈実行される。つまり、改行が解釈実行のトリガーになっている。 これに対して、Mopsは初めからMacintoshアプリケーションで、古典的Macにはコマンドラインが無かった。そのため、Mopsでは、テキストエディットフィールドが貼り付いているウィンドウが、コンソールと呼ばれて、基本的なコマンド入力画面となる。 ただし、Mopsでは改行キーは普通に改行するだけで、解釈実行を引き起さない。その代わりにエンター(enter)が解釈実行キーとされている。このように設定された理由は、コンソールにもテキスト編集のときのように改行してコードが書ける方が便利だから、とのことである。 ところが、通常のキーボード操作で改行(return)とエンター(enter)が区別されることは滅多に無く、近年のMacキーボードにはenterキーが無い。 とはいえ、使えなくなったわけではない。fnというキーがあると思うが、そのキーと同時に改行キーを押すとエンターと同値になる。Mopsでは解釈実行には、このfn+returnを使えば良い。 慣れの問題かも知れないが、普通のforthのコマンドラインは、やはりコマンドラインでしかなく、 そこであれこれコードをいじって実行を試すことができるほどの、編集の自由度は感じられない。 いきおい、別途のテキストエディターでソーステキストファイルを編集してロードしつつ試すことになると思われる。 これに対して、Mopsでは、コンソール上でかなり自由にあれこれとコードを編集して試してみるのが普通である。 一行単位で解釈実行することも、テキスト選択して、選択部分だけ解釈実行することもできる。 また、Mopsにはテキストエディターアプリケーションが付属しており、イベントを飛ばして、ワードの実行、コンパイル、ファイルのロード もできるようになっている。 このサイトのforth解説でコードの解釈実行例がある場合は、各行末に、forthではリターン、Mopsではエンターキーを押していると考えれば良い。 ソースファイルのロード ある程度長いコードは、テキストエディターでファイルに書いてロードすることになる。 ソースファイルをロードするワードは、INCLUDEである。 INCLUDE [ファイルパス] をコマンドラインから入力すればよい。標準forthでは改行、Mopsではエンター(fn+return)である。 ただし、iMopsでは現状(vers. 1.x)、ソースファイルは、iMops配布フォルダ中の"source"というフォルダー内にあることが想定されている（PowerMopsには同種の制限はない）。"source"フォルダ内にサブフォルダをつくって、ファイル検索パスに加えることができる。例えば、Project1というサブフォルダを作って、そこに自分のソースファイルを保存するとする。そこで、 " Project1" ADD-Project と実行すれば、ファイル名だけでINCLUDEできるようになる。PowerMopsではPreferenceから検索パスを設定できる。 なお、MopsではINCLUDEの同義語としてNEEDがあり、こちらの方が古典的である。また、簡略ワードとして、// も定義されている。フォルダが上のようにしてプロジェクトに加えられていれば、 // [ファイル名] で、ソースファイルをロードできる。ただし、iMopsでは、このワードは二重ロードを回避する仕組みを省略しているので注意が必要である（NEEDかINCLUDEを使うほうがよい）。 ファイル名やファイルパスは空白を含むこともあり得る。そのため、ロードの命令は、ファイル名を、ワードではなく行単位で識別する。したがって、INCLUDEによるロードの命令は一行毎に行わなければならない。ソースファイル内から別のソースファイルをロードするときにも、１ロードを１行で書かなければならない。途中で改行することも、二つのファイルロードを一行に書くこともできない。 Mopsには無いが、forthには INCLUDE" あるいは、INCLUDEDというワードが定義されているものが多い。これらは、 INCLUDE" [ファイルパス]" S" [ファイルパス]" INCLUDED のように使う。二重引用符内をファイルパスとして解釈するので、上のような行の制限は無い。他方、これらのワードを用いる場合は、ディレクトリ名やファイル名が二重引用符を含むことはできない。 スタック状態 開発環境によっては、データスタックの現状がどうなっているのか、コマンドラインからは分からないものもある。そのような場合には、 .S というワードを実行すると良い。スタックの状態を維持したまま、その現状を表示してくれるはずである。 .S ( -- ) \ スタック状態の表示 なお、ドット . はforthでは印字系のワードによく使う。. が付いていたら、何かを印字するワードだと考えれば、ほぼ間違いない。 ソースコードコメント ソースコード内にコメントを付ける方法は、丸括弧以外にもある。バックスラッシュ \ は、一行コメントを開始するワードで、バックスラッシュの後、ひとつ空白を空ければ、そこから改行まではコメントになる。 ファイル内の複数行に渡る長いコメントに関しては、環境毎に非常に区々である。おそらくもっとも確実なのは、コンパイラに対する命令である、[IF] , [THEN]を用いる方法であろう。[IF]は、スタックから一つ値を取り、その値が0かどうかを確かめる。0でなければ、解釈実行はそのまま続行される。0であったときには次にある[THEN]までソースコードは読み飛ばされる。したがって、 0 [IF] コメント コメント コメント [THEN] とすれば、コメントの部分は解釈実行に影響を与えない。 Forthでは一般に、THENという言葉の使い方が標準的なプログラミング言語と、また英語とも異なっている。 普通は、thenは、ifの条件が成り立ったときに実行すべき部分の前にあるものだが、forthでは、thenというとif-else構文の最後を記すワードである。 これは他言語でのプログラミングに慣れた人にとっては苦痛であるらしいので、注意を要する。 Ifを「括弧開く」として、 then は「括弧閉じ」に当たるのである。 Mopsでは、長いコメントには、(* , *)の対が利用できる。つまり、 (* コメント コメント コメント *) のようにすれば、コメント部分は解釈実行上、無視される。この(* *)は入れ子にもできる。 ちなみに、上で説明した[IF]、[THEN]には、[ELSE]もある。[IF] [ELSE] [THEN] の順で使う。 [IF]の前が0であったときは、[ELSE]まで飛ばし、それ以降は解釈実行される。 [IF]の前が0でなかったときは、解釈実行はそのまま続行され、[ELSE]まできたとき、[THEN]までは飛ばされる。 Forth環境の終了 標準的な終了ワードはBYEである。 BYE これを入力すれば、大抵のforth開発環境は直ちに終了する。 MopsでもBYEは定義されているが、普通にメニューから終了する方が良い。というのは、BYEによる終了は、それまでにコンソールに書き込んだコードを保存せず、直ちに終了してしまうからである。 有名なforth開発環境、いくつか 何でも良いので、forth系の環境をインストールして、実際に試して見た方が習得し易い。Forthはどれも、それほどサイズが大きなシステムではないので、是非、何かインストールすることをお勧めしたい。何かで頭が凝り固まっている人でもなければ、すぐに慣れるし、使い易いことがわかってくると思う。Forthはコード書法がともかく自由なのである。 Gnuプロジェクトに含まれている代表的なforth環境であるGforthは、オープンソースで無料であり、大抵の環境に対応している。ただ、原則、GCCを使って自分でコンパイルしないといけない。 Windows環境であれば、Win32Forthがあり、これも無料である。 Linux環境であれば、bigForthというネイティブ型のforthがある。Windows版もあると思う。 有料でも良ければ、イギリスのMPEという会社のVFXForthというのが、最高性能の最適化コンパイラを備えているらしい。ただし、プロ用なので、それなりの値段はするだろう（その割には安いとの話もあるが、具体的な値段は知らない）し、イギリスに自分で直接注文しないといけない。WindowsとLinuxには試用版があるようだ。他には、アメリカのForth Inc.という会社のSwiftForthというのがある。これもプロ用だが、Windows環境用には無料お試し版があり（最近は、LinuxとMac OS X用の無料試用版もあるようだ）、英語のforth入門書が付いてくる。この入門書を手に入れるだけでも、お試し版の価値はあるともいわれる。（自分はもらったことはないが。） 他には、オランダのMarcel Hendrixさんという人が多分個人で開発しているiForthというのがある。これもかなり高性能のコンパイラを備えている。 他にも、個人が開発したフリーのforthはたくさんあって、ネットで探せると思う。見たことがある名前だと、pForth, RetroForth, RevaForth, kForth, 4tHぐらいか（特有の"方言"に依っているものもあるかも知れない）。（pforthの関しては、昔、PPC MacOS 9だったとき、無料配布されていたMPWを使ってビルドしたことがある記憶がある。比較的簡単だったし、ちゃんと動作したように思う。） Win32Forth以外は、β版だったり、制限があったりはするものの、Macintosh版もあると思う。 とはいえ、Macであれば、PPCならPowerMops、x86ならiMopsをダウンロードすることをお勧めする。クラシックでも68kMopsもある。 個人的には、OSのライブラリ関数が、宣言一つで大抵何でも呼び出せるようになることが驚異だった。 Forth系は、スイッチ一つで自動で動くパッケージをたくさん備えた今風の開発環境ではないが、コンピュータプログラムで可能なことは基本的には全て可能である。 ともかく、さわってみれば分る。（多分） 次 Forthの変数 Forth言語概説