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せいあくせつ【登録タグ せ ンチャP 初音ミク 曲】 作詞:ンチャP 作曲:ンチャP 編曲:ンチャP 唄:初音ミクAppend(Dark) 曲紹介 せっせっ(゚∀゚)せっ(゚∀゚)ケケッ(゚∀゚) ンチャPのボーカロイド楽曲22作目。 前作からおよそ3年ぶりの投稿となる。 歌詞 ためらっているのか 君の正義は不幸せ者 作らない その程度の退屈なものだ そのメソッドは 様々 手段は色々ある ためらうな さあ赤く染めてみろ 性悪説 小説 未完結 望む未来 からきし見えない 性善説 サイコパス 蝕む ああ やり直せたら 今君に起こる事は ただの現実でしかない 目を開け 破滅を教えろ まだ 信じるの 人間が 決めつけたにすぎないその説を さあ赤く染めてみろ 性悪説 小説 未完結 望む未来 からきし見えない 性善説 サイコパス 蝕む ああ やり直せたら ああ やり直せたら コメント いいね! -- 名無しさん (2015-04-02 19 51 03) 名前 コメント
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性善説 孟子によって提唱された、人の本質は基本的に善であるとする説。 概説 孟子は、人に「善の兆し」が生まれつき備わっていると考えた。善の兆しとは、以下の4つを表している(四端の心)。 惻隠:人の苦しみを見逃せない心 羞悪:不正を恥じる心 辞譲:他人を謙譲(相手を高くする)する心 是非:善悪を分別する心 これらの徳を磨くことで仁・義・礼・智の徳を顕し、聖人・君子になれるとした。 しかし、これらの善を備えていてもそのままでは悪事をはたらいてしまうため、聖人の教えなどが必要であるとも説いている。 補足 性とは、人やものの性質のこと。 善とは、社会的に良いこととされる存在・行為のこと(ルールのようなもの)。 また、現代社会において用いられる「人は本質的に良いものであるので、放っておいても悪事を働くことは無い」という楽観的主義の意味合いは、本来正しいものではない。 また、性善説に対しての主張である性悪説も存在する。
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性悪説 荀子によって提唱された、人の本質は基本的に悪であるとする説。 概説 性善説の反対的な意見として用いられる場合が多いが、本来の意味は「人間の本質は悪であるが、それは努力次第で善になることが出来る」というもの。 あくまで、人の本質を善に注目したのか悪に注目したのかの違いでしかなく、人間が悪になってしまう傾向の意見に過ぎない。 補足 悪とは、人間は様々な意味で弱い存在だということ。犯罪などの本当に悪い意味合いではない。 孟子の提唱した性善説への主張。
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性善説 「人の本性は本来善であるから、努力を惜しまなければ、立派な人間になることができる」という中国の思想家「孟子」の教え 「性悪説」は、「人の本性は悪であり、それが善になるのは人間の意思で努力するからである」という、荀子(じゅんし)が説いた教え
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仏教 智顗(538~597) (1) 現在の湖北省に生まれ、十八歳で出家し大乗仏教を学んだ。華厳経に基づく教えを基盤とした。後『晋王広(後の随第二皇帝・煬帝)』に『菩薩戒(菩薩の戒律)』を授けた。 参考 ナツメ社 図解雑学 『仏教』
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■ダグラス・M・マグレガー【X理論 Y理論】 不況で業績が悪化すると統制的な手法で組織を締めつけ、業績を上げようと試みる経営者が多くなる。一時的には業績が上がるかもしれない。ただ、長い目でみると多くの場合、従業員の士気を低下させ、組織を疲弊させるだけの結果に終わる。 この問題を考えるうえで参考になるのがマグレガーの「X理論・Y理論」である。 X理論とは、単純に言うと性悪説である。人間は生来怠け者でできるだけ仕事をしたくないと思っている。従って大抵の人間は統制や命令、あるいは処罰で脅されなければ企業目標の達成に十分な力を出さない。また、普通の人間は命令されるほうが好きで、責任を回避したがり、安全を望むという考えである。 これに対しY理論は性善説である。人間は生来仕事が嫌いということはなく、条件次第で仕事は満足感の源にも懲罰にもなる。従って統制や命令、処罰だけが企業目標の達成に力を発揮する手段ではなく、やりがいのある仕事を与えれば人は自ら働く。また、普通の人間は条件次第で責任を引き受けるばかりか、自ら責任を取ろうとするという考えである。 このようにX理論・Y理論は学者の理論ではなく、実務家の人間観を分類したものだ。マグレガーは、Y理論で経営を行っている経営者のほうが高い成果をあげていると主張している。 確かにそれはそうだろう。信じて任せたほうが人は力を発揮する。時々悪いことをする者もいるが、それは一部である。 ところがY理論を採用しない人たちもいる。株主や投資家だ。経営者や従業員は放っておくと何をしでかすかわからないから内部統制を導入し、しっかり監視しなければいけないという考え方はX理論に通じている。 だが、会社のすべてなど監視しきれるものではない。内部統制は企業の足かせになっているのが現状だ。 また、経営者が短期的な成果を追いかけると、X理論的な方向へ行きがちになる。厳しいノルマを課し、裁量は与えず、目標を達成できなかったらペナルティで追い立てる。しかし、そんなやり方をしたら会社がおかしくなってしまう。 先日、四半期決算を始めてから日本の会社はおかしくなったという趣旨の記事がブルームバーグ・ニュースに掲載されていた。ファイナンス情報の媒体でさえそういう主張をするのである。短期的な数字にとらわれてはいけない。 一方、長期的な成果を求めれば、自ずとY理論による経営になる。典型的なケースが2002年に日本経営品質賞を受賞したネッツトヨタ南国であろう。 自動車は日本を代表する産業であるにもかかわらず、その販売店の就職人気は非常に低い。自動車販売に付きものの訪問営業や厳しい販売ノルマが敬遠されているのである。 そんな業界の中でネッツトヨタ南国は皆が嫌がる訪問営業や販売ノルマを廃止する一方、既存顧客へのフォロー活動に注力した。お買い上げいただいたお客様を訪問し、車を清掃したりメンテナンスを行ったりするのである。これならお客様に喜ばれ、社員はやりがいを持って仕事に取り組める。その結果、同社は今年 1月、一月として過去最高の販売台数を更新した。 ただし、そんなネッツトヨタ南国の経営も最初からうまくいったわけではない。Y理論のアプローチだと成果が出るまでに時間がかかるからだ。 だが見方を変えると、時間をかければ会社を良くできるということでもある。業績が低迷すると短期的な数字を求めX理論に走りたくなるが、そこを辛抱するのが真の経営者である。 Y理論に基づいた経営を行えば、社員のミスも出てくるだろうし、すぐV字回復ということにはならない。だが、それを承知で10年先、20年先には必ず良くなるという長期的視野で取り組むことが大切だ。 そうすれば社員も「ここは良い会社」と感じて懸命に働いてくれるだろう。 【Douglas Murray McGregor】 1906~1964。個人と組織の統合について研究し、独自理論を構築した心理学者・経営学者。ハーバード大学で文学博士号を取得後、マサチューセッツ工科大学等で、心理学、経営学の教授を務めた。組織の目標達成をより重視しながら個人を活用するX理論と、個人の成長や自己実現への欲求と組織目標の達成を同時に実現するY理論を提唱、分析した。主著に『企業の人間的側面』(1960)。 神戸大学大学院経営学研究科教授 加護野忠男 神戸大学経営学部卒業後、同大学大学院博士課程修了。専攻は、経営戦略論、経営組織論。主な著書に『日本型経営の復権』などがある。 宮内 健=構成 ソース:プレジデント(Yahoo!ニュース)http //zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20090510-00000001-president-bus_all 名前 コメント
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ヲチスレ性善説 ヲチスレ初期に唱えられた『ヲチスレは実は正義である』という説である。 主な理由 痛々しい奴をサガべ、大阪と定義することでスレがより正常化し治安が保たれる。 ツノザメのためにわざと下手な絵をうpし、ツノザメを過剰な非難から守る。 誰かに通報される前にウイルスをアップするのは犯罪とあくせらにそっと教えてあげた。 新キャラが嫌なキチガイをあえて演じて新キャラゲーを作る職人のtktk魂に火をつけた。 目立たないキャラや影が薄い新キャラをあえて叩くことで、古き良きキャラの存在を再確認させる。 ベルファーレ長田のおふざけにわざと乗ってあげて、日々ツクールや紅白管理に疲れている彼を楽しませてあげた。 おぼろの絵チャを見たい人に優しく場所を教えてあげた。 影が薄くブログに誰も書き込まないことを悩んでいたあくせらのためにサイトを晒してあげた。 学歴の話題を出すことで、ツクールのことにかかりきりのヲチラーに現実へ目を向ける機会を与えてあげた。 あえてアンチツクールを演じることで、新参と古株が一体となって反論ができる話題を作った。 絵師の話題持ち出すことでさりげなく絵師へのアドバイスをしながら、他のツクラーに素材屋のありがたみを再確認させた。 ヲチラーの感想 325 名前:tktk名無しさん:08/10/24 00 51 50 俺たちのやってたことって全て正しかったんだなww 326 名前:tktk名無しさん:08/10/24 00 53 20 捕え方の違いだけで事実は変わるものさ 327 名前:tktk名無しさん:08/10/24 00 53 22 俺には最初からわかってたよ 328 名前:tktk名無しさん:08/10/24 00 55 24 5年10年経って記憶が美化されたらヲチでさえ良い思い出さ
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作詞:ンチャP 作曲:ンチャP 編曲:ンチャP 歌:初音ミクAppend(Dark) 翻譯:音時(轉載請註明譯者,謝謝) 在踟躕不前嗎 妳是正義卻不幸的化身 無能為力 那種令人厭煩的程度 那種方式 形形色色的 種種手段 踟躕不前 來試著將其染成紅色吧 性惡說 小說 未完結 遠望著未來 卻冥眗亡見 性善說 神經病患者 被侵蝕著 啊 只能重新開始 如今妳所發生的事情 僅僅是現實 睜開眼睛 讓毀滅告訴妳吧 但是仍舊 相信著的 是被人類 所不得過於強詞奪理的學說 來試著將其染成紅色吧 性惡說 小說 未完結 遠望著未來 卻冥眗亡見 性善說 Psychopath(註1) 被侵蝕著 啊 只能重新開始 啊 只能重新開始 (註1)Psychopath 神经病患者。极端的冷酷,自私,缺乏感情。有着异常人格。 PS_ンチャPさん “这首歌想表达的是在这个世界上,有些人最初就是站在「恶」的一方。虽然这样的人的相貌与我们相同,但是思想是与我们截然不同的。所以在作曲的时候遇到了这样的人。有一种说不清楚,很复杂的思想。”
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突然、あらゆる方向から石つぶてが降り注ぎ、猟師を酷く痛めつけた。 皆は猟師を守ろうと彼の周りを囲んだが、それでも石は彼を打ち続けた。 そして奇妙なことに、無数の石は彼以外の誰にも当たらないのだった。 ――Welsh Folklore ステータス ※個体値0のステータスを表記しています。 No ファミリー モンスター名 種族 タイプ アビリティ スキル 163 妖精 プーカ - 馬 虚心耐封技 ストーンショックシェイプシフト(潜在) カード 原/亜 レア レベル HP 攻撃 魔力 防御 命中 敏捷 属性耐性 状態耐性 原種 銅 Lv.1 2100 600 700 300 500 700 - 睡眠耐性5魅了耐性7 Lv.30 2969 1200 1400 600 1000 1400 亜種1 銀 Lv.1 2200 700 800 400 700 800 Lv.50 3478 1750 2000 1000 1750 2000 亜種2 銀 Lv.1 2100 600 1000 300 600 900 Lv.50 3320 1500 2500 750 1500 2250 Illustrated by dys 入手方法 通常個体期間限定ショップ「黒の王と炎禍の厩舎」 フォールド:09-2『注文の多いゴルタ族2』 備考 ケルト神話に登場する妖精。→wiki フレーバーテキストの出典から見るにウェールズのもの。アイルランドにもカナ表記では同名の存在がいるが、一応区別される 性悪説、性善説があるが、イラストを見るにこのゲームでは性悪説をとっているようだ性悪説の場合鎖を周りに垂れ下げた牡馬、性善説の場合は牡牛 姿を変えることができる。また強力な魔力を持っており畏怖されていた 21世紀になると、無害で恥ずかしがり屋で薄ら馬鹿の庭の精にされてしまった。アメリカでは腑抜け版にしか親しんでいないらしい コメント 名前 コメント 妖精 耐封技 虚心 馬
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倫理学 性悪説 性善説