約 5,600 件
https://w.atwiki.jp/ryuopinion/pages/24.html
日蓮正宗（妙観講） 日蓮正宗の関連裁判 違法ビラ配布の代償(090705) 日蓮正宗妙観講とは？ 裁判記録から読み解く（１） 元講員による盗聴事件裁判(090816) 日蓮正宗妙観講とは？ 裁判記録から読み解く（２） インターネット関連の裁判(090816) 日蓮正宗妙観講とは？ 裁判記録から読み解く（３） 機関紙「慧妙」の実態(090819) 当ブログ愛読者のまきさん。反訴はとてもいいアイデアです。日蓮正宗の遺骨大量投棄事件も掲載(090908) 日蓮正宗と連携する人たち 黒田大輔氏は日蓮正宗妙観講らの広報マンか？ 「市民団体」を宣伝し、選挙違反の監視を宣言。ご自分の選挙違反に気をつけましょう(090822) やっぱり傘事件で騒いでいる日蓮正宗妙観講の機関紙「慧妙」。黒田氏・瀬戸氏、日蓮正宗と一体化へまっしぐら(090916) 黒田大輔さん。護国仲間って有名な日蓮正宗の「れいな」さんですか？（笑）(090916) 【槇・黒田氏ＶＳ創価学会裁判メモ１０】黒田氏の最後の切り札となる３件の求釈明の申立て。黒田氏は日蓮正宗の代弁者か(090919) 先回りしてVS創価学会での裁判で黒田大輔氏が展開するであろう「日蓮正宗の代弁者」の主張のテンプレ（ｂｙ龍年光氏）を紹介しておく(090921) 日蓮正宗の話題いろいろ すいません。矢野市議・週刊新潮・段勲が「りゅう」の担当分野のガセネタを垂れ流すのでつっこまざるを得ませんでした(090914)
https://w.atwiki.jp/airmoto/pages/37.html
素材 元ネタ語録 日蓮正宗の狂った実態 所化教育の実態 ナレーター「宗門では昔から代々坊主を中心に派閥が形成されていた。末寺で弟子を取るから派閥が生まれる。 ならば本山で一括して弟子を取ろう。こうして昭和35年より、年分得度制度が始まった。これは12歳の少年を対象に 一括して得度者を取り、本山で集団教育する制度である。少年達は大坊と呼ばれる宿舎に寝泊りしての修行の日々が始まる。 希望に燃えて本山に入った彼らを待っていたのは法主や先輩に対する絶対服従と暴力による制裁だった」 再現イメージ 「南無妙法蓮華経～南無妙法蓮華経～南無妙法蓮華経～」 ナレ「大坊では想像を絶するいじめが横行していた。朝の勤行中、居眠りをする小僧は情け容赦なく殴る蹴るの暴行を加えられる」 （居眠りをする小僧に向かって頭を殴ったり蹴ったりする先輩坊主） 再現イメージ ナレ「さらには、さしたる理由も無く先輩の所化から金属バットでお尻を（パー┗（＾o＾）┛ーン☆） フルスイングで叩かれる事も日常茶飯事であるという」 （汗流しながらケツバットに耐える小僧。………ｳﾎｯ） 再現イメージ 「ｵﾃﾞﾏｼﾃﾞｽ」 ナレ「所化たちは法主の前では伏せ拝と呼ばれる姿勢を取らなくてはならない。それは心服随従を意味する姿勢である」 再現イメージ 日顕「南無妙法蓮華経～南無妙法蓮華経～南無妙法蓮華経～」 ナレ「午前二時半に行われる丑寅勤行。東を向く日顕は常に小僧達の様子を観察している。耐えかねて居眠りをする小僧を見つけた時… 丑寅勤行を終え、大奥へと戻る廊下で、いつもの『瞬間湯沸かし器』が爆発する」 日顕「おい！お前！」 日顕「誰が寝ていいって言ったんだYO！誰が寝ていいって言ったんだ！YO！」 小僧「はい」 日顕「貴様ァッ！」 小僧「はい」 日顕「YO！答えろ！YO！YO！YO！YO！…ﾊｧﾊｧﾊｧ」 （扇子で小僧を殴りつける日顕。途中扇子が壊れる。） ナレ「そして次に日顕はその頃得度したばかりの山口雄在住職に声をかけた」 日顕「あ～～。お前は、ユウゾンだったな」 （日顕ユウゾンの頭を扇子でペシペシ叩く） ユウゾン「いえ！雄在（有罪）にございます！」 日顕「なぁにぃ～！？キサマァ！お・ま・え・は！ユウゾンなんだ！YO！YO！！ 貴様ァッ！お前は！ユウゾンなんだ！YO！」 （日顕また爆発して叩きまくる） ナレ「この屈折した大坊生活で叩き込まれるもの、それは徹底した差別意識である。『僧が上で信徒が下』 貧しき時代も知らないので、信徒のご供養に対する感謝の念も持たず、繁栄も当たり前のように受け止めていた 日顕宗が主張する『僧が上で信徒が下』という差別感覚は、日本仏教界特有の檀家制度の弊害によるものである」
https://w.atwiki.jp/gosyuin/pages/22.html
なんでいただけないのか、くらい オフィシャルサイトから引用できればいいな～
https://w.atwiki.jp/spumoni/pages/28.html
606 聖徳太子が法華経を講じた（日本書紀） 615 聖徳太子は法華経の注釈書『法華義疏』を著した 9世紀 最澄は、自らの宗派を「天台法華宗」と名づけて「法華経」を至上の教えとした 13世紀 日蓮によって「仏教の最高経典」としての法華経の地位を不動のものにしようとする思想が広まる 1260 立正安国論を著わす 松葉ヶ谷の草庵が焼き討ち念仏者たちが、大聖人を亡き者にしようと松葉ヶ谷の草庵を襲う 1261 伊豆法難伊豆の伊東へ流罪 1264 小松原法難天津の工藤吉隆邸へ向かう途中、地頭・東条景信の軍勢に襲撃を受ける 1271 竜の口の法難竜の口で処刑されるところを光が現れ逃れる 佐渡流刑 1274 放免。身延山久遠寺建立 預言の５ヶ月後に蒙古襲来 1279 「本門戒壇の大御本尊」を図顕 1282 弟子の日昭、日朗、日興、日向、日頂、日持を後継者と定める(六老僧)。なお、日蓮正宗など富士門流では、日興のみを後継者に定めたとする（二箇相承）。 61歳で入滅。 日蓮は釈迦の生まれ変わりだと信じ、日蓮自身の崇拝をおこなう。（釈迦→上行菩薩→日蓮） 三類の強敵（「妙法蓮華経勧持品第十三」）俗人の敵（俗衆増上慢）「諸の無智の人の 悪口罵詈等し 及び刀杖を加うる者有らん」 僧侶の敵（道門増上漫）「悪世の中の比丘は 邪智にして心諂曲に 未だ得ざるを為れ得たりと謂い 我慢の心充満せん」 高僧の敵（僭聖増上慢） 国柱会1884 元・日蓮宗僧侶である田中智學（たなかちがく）が還俗して設立 純正日蓮主義の実践（勅命国立戒壇の建設にもとづく日本国天皇による本門の戒壇）を主張 妙宗大霊廟 本門佛立宗1947 長松清風、本門法華宗から独立 霊友会系 霊友会 創立者の久保角太郎は、本門佛立宗をやめて独自に法華行者として辻説法を行う西田無学の思想と行法に影響される 「インナートリップ」を提唱し若者をターゲットとした布教方針 立正佼成会 1938 霊友会の庭野鹿蔵と長沼政は、「大日本立正交成会」を創立 思親会 1938 霊友会から独立し、思親会と公称する。 妙智会教団 1950 霊友会から離脱した宮本ミツと宮本孝平が設立 佛所護念会教団 1950 霊友会から離脱した関口嘉一と関口トミノによって設立 法師宗 1951 霊友会から離脱した齋藤豊吉と齋藤千代によって設立 徳会会 在家仏教こころの会 富士門系（日興門流） 日蓮本宗 日蓮正宗 広宣流布 「日本人のすべてが日蓮正宗の信者となった時が広宣流布」という教義を「国民の三分の一が日蓮正宗の信者となった時」と変更。 国立戒壇 「国立とは国が国費をもって建立し、なおかつ国費で維持するという意味であるが、国主此の法を立てらる」という言葉は「国主が正法を受持した時、戒壇を建立せよという意味であって、国立では無く国主が改宗したときである」として、国立戒壇という用語を使用することを宗内に禁止した。 1900 日蓮宗勝劣派の一宗派（大石寺派）が日蓮宗富士派と公称 1912 日蓮正宗と改称 創価学会 1930 日蓮正宗の牧口常三郎と戸田城聖が教育改革の推進を目的として「創価教育学会」を創立 1945 組織名を創価学会に改名 1960 池田大作、第３代会長に就任 本門正宗 正信会 1980 日蓮正宗内で、創価学会に対して協調の姿勢を見せた宗門首脳と学会を批判する一部僧侶・檀徒とが対立し、「正信会」を結成。 2009 宗教法人正信会を設立 冨士大石寺顕正会（顕正会） 代表役員は浅井昭衛 日蓮正宗・創価学会と激しく対立 国立戒壇の建立を、唯一の宿願・悲願とする 『国立戒壇が現行作られるものではなく、未来に作られるとされる以上、現行の憲法で「合憲か違憲か」を考察すること自体不毛の論議である。なぜなら国立戒壇建立時にどのような憲法になっているかは分からない。憲法20条は永遠のものではないし、その改憲を主張することは違憲では無いからである。』 1974 浅井甚兵衛、浅井昭衛、日蓮正宗の信徒除名処分 1975「宗教法人・顕正寺 顕正新聞社」の成立。団体名を顕正会に
https://w.atwiki.jp/ryuopinion/pages/22.html
竜（龍）年光氏 元都議会議員の竜年光氏は、日蓮正宗から１０００万円を受け取り、創価学会は宗教法人ではない、会館に課税をすべきだ・・・と主張。裁判を起こしたが、すべて敗訴している。黒田大輔氏は、この竜年光氏の主張にもとづいて今後の訴訟戦略を展開していく気配を見せている。 ビラ配布で日蓮正宗妙観講や日護会が次々事情聴取。学会の会館をめぐる裁判は学会側勝訴で決着済み(090825) 3羽の雀さんにお応えして日蓮正宗から龍（竜）年光氏に渡された１０００万円の領収書をアップします（※筆跡確認という発想に驚く）(090827) 【槇・黒田氏ＶＳ創価学会裁判メモ１０】黒田氏の最後の切り札となる３件の求釈明の申立て。黒田氏は日蓮正宗の代弁者か(090919) 先回りしてVS創価学会での裁判で黒田大輔氏が展開するであろう「日蓮正宗の代弁者」の主張のテンプレ（ｂｙ龍年光氏）を紹介しておく(090921)
https://w.atwiki.jp/soka_gakkai/pages/29.html
さてさて、いろいろと問題視されているこの団体ですが、宗教団体である以上、教義が存在します。一体どのようなものであるか見てみましょう。学会は設立当初、日蓮宗の一派である日蓮正宗の”講”の一つでした。”講”とは信徒の集まりを指します。平成3年までは講であったのですが、この年にその親とも言える日蓮正宗から破門され（第二次創宗戦争）て独立路線を歩みだし、今に至っています。すなわち、この破門以前と以後で教義が多少変化しました。 日蓮宗とは鎌倉時代の僧侶である日蓮が開いた”法華経”という経典を信奉する鎌倉仏教です。平安時代末期から鎌倉時代にかけて、世の中では”末法思想”と呼ばれる終末論が蔓延しており、人々に間には不安があふれていました。末法思想とは、釈迦が生まれて５００年の間は仏の教えがよく保たれ、正しい修行によって悟りが得られる時代であるという正法時であり、その後１０００年は教法・修行は行われて正法時に似るが、悟りが得られなくなった時代、すなわち像法時で、末法時とはその後の１００００万年は教えが説かれるだけで修行する者もなく、悟りを開く者のいない時期のことです。各時代の期間には諸説ありますが、鎌倉時代にはちょうど末法に時期に入ったと解釈されていたようです。この時代の末法思想による人々の不安を背景に、様々な仏教が興り、このとき興った仏教をまとめて鎌倉仏教といいますが、日蓮宗はこの鎌倉仏教の中の一つでした。 日蓮宗の経典 日蓮宗の経典等についてですが、宗祖日蓮は法華経こそが釈迦の出生の本懐であると考えたことから、法華経を信奉しています。この”法華経”という経典が曲者で、解釈の仕方によって教義にかなりの攻撃性を生み出すことができます。 この法華経のほかに”御書”と呼ばれる日蓮の書いた手紙等の遺文をまとめたものも日蓮宗では信奉の対象になっています。 この”御書”の中には四箇格言という言葉すなわち、禅天魔、律国賊など日蓮宗と同様の鎌倉仏教を邪宗として非難する内容があります。この教えを真に受けると、他宗が邪宗であるという認識になってしまいます。 日蓮宗における三大秘法 日蓮の仏教における根本的な教義に、三大秘法（さんだいひほう）があります。それぞれ本門の本尊、本門の戒壇、本門の題目の３つですが、日蓮宗内でもこの解釈が分かれておりそれぞれ独自の解釈により諸派を形成しています。日蓮宗と学会が所属していた日蓮正宗の最も大きな違いは、本門の本尊の解釈が日蓮宗では釈迦に対して、正宗では日蓮であり、さらに、日蓮こそが末法の救世主であると位置づけていることです。この考えから、上で書いた日蓮の”御書”の内容が正宗の教えに強い影響を与えます。ですから、御書にある四箇格言に従って、他宗のことを邪宗であると位置づける団体が正宗系に多いのもこのためです。 日蓮正宗 日蓮正宗とは、宗祖を日蓮とし日蓮の弟子である日興を派祖とし、大石寺を総本山とする日蓮宗の一派です。他の日蓮宗諸派との大きな違いは、本門の本尊が日蓮であり、日蓮を末法のご本仏と位置づけています。また、正宗には唯授一人の血脈相承という考え方があり、これは初代日蓮からの血脈が２代目日興、３代目日目･･と代々受け継がれており、現在では６７代目である日顕氏に受け継がれています。正宗の本尊である曼荼羅はこの血脈相承を受け継いでいる者のみが書写することができます。しかし、学会は正宗から破門されたため、それまで使用していた６６代目日達氏、６７代目日顕氏の本尊が使えなくなりました。そこで、今では２６代目日寛氏の書いた本尊をコピーして配布しています。これには正宗側も猛反発しているが、学会側は師弟直結であると反論しています。 本尊 日蓮宗における三大秘法の中の一つである本門の本尊ですが、日蓮正宗においては人の本尊と、法の本尊の２つがあり、人の本尊は日蓮で、法の本尊は南無妙法蓮華経です。そして、日蓮が書いたとされる大曼荼羅にはこの両方が備わっていると考えています。信徒には代々血脈相承を受けた法主がこの大曼荼羅を紙に書写し配布しています。基本的に本尊と呼ばれているのはこの書写した曼荼羅のことです。 題目 信の題目は本門戒壇大御本尊を信じること、行の題目は南無妙法蓮華経と唱え、人にも勧めることです。無妙法蓮華経とは法華経に帰依しますという意味です。そして、この題目を本尊に向かって唱えることを勤行といい、自分への修行となります。 戒壇 事の戒壇は本門戒壇大御本尊を安置する処で、義の戒壇は御本尊所住の処です。 王仏冥合とそれに伴う国立戒壇論 日蓮正宗には”国立戒壇論”という考えがあります。もともとこの考えは、戦前の同じ日蓮宗系の国柱会を創設した田中智学によって提唱されました。有名な国柱会関係者に石原莞爾陸軍中将や宮沢賢治などがおり、また、戦時中の思想面に大きな影響を与えました。この国立戒壇とは簡単に言うと、王法（天皇）と仏法（日蓮宗）が結びつき（王仏冥合）、その象徴として天皇が建立する戒壇のことです。 功徳・仏罰・信心 功徳とは良い行いをした報いで、仏罰とは仏から受ける罰のことであり、信心とは信仰心のことです。これらの言葉は一般人には聞きなれませんが、学会においては日常よく使われる単語です。また、これらの単語は、非常に便利な単語となります。例えば、学会活動をすれば功徳が得られ、学会を辞めようとすると仏罰が落ちる、学会に疑問を持ったりすると、信心が足りないから。と、これらの言葉は恣意的にも使え、会員を学会にとどめておくためには非常に便利の良い言葉となります。 折伏 折伏（しゃくぶく）は、破折屈伏（はしゃくくっぷく）の略。仏教における布教姿勢の一つで、摂受（しょうじゅ）に対する語。出典は「勝鬘経（しょうまんぎょう）」である。相手の間違った思想に迎合することなく、正しいものは正しいと言い切り、相手と対話を通じて仏法を伝えること。日蓮がその著作『開目抄』において、摂受よりも折伏の方が末法時代の日本においては適した布教法であると判定していることから、法華宗各派では特によく使用される言葉である。 折伏 - Wikipedia 広宣流布 広宣流布（こうせんるふ）とは、法華経の教えを広く宣（の）べて流布させること。すなわち、死後の世界に浄土を求めるのではなくて、法華経の教えによってこの世に仏国土を建設していこう、という理想である。 広宣流布 - Wikipedia 日蓮正宗からの破門前後の教義の違い 日蓮正宗から破門される前は学会は正宗の教義をそのまま使用していました。しかし、正宗から破門され、独立した後は学会組織を正宗から切り離さなければなりませんでした。日蓮を末法の本仏とあがめることはそれまでと同様でしたが、正宗の本尊が使えなくなるのでこれに変わる本尊が必要となりました。そこで日蓮正宗の中興の祖である２６代目法日寛師の書いた曼荼羅を模写したものを、コピーして会員に配ることで解決したことになっています。日蓮から代々受け継がれている血脈に関してはは会員は日蓮と直結して血脈が得られる大聖人直結という考え方を主張しています。従って、破門前後では考え方が少々異なっています。
https://w.atwiki.jp/atamagapan_2nd/pages/190.html
創価学会関連（下記以外）、公明党、他宗教、マスコミ関連の素材。 創価学会関連（ビデオ、アニメ、学会歌）は素材へ。CM、ワハハ本舗、その他必須アモト酸関連は素材その３へ。エア本民自作素材は素材その4へ。 + 目次 公明党関連【誤報】緊急地震速報 2009年8月25日午前6時37分 公明党 ウェブTVもしも永田町が小学校だったら【part1】,【part2】,【part3】,【part4】,【part5】 他宗教(日蓮正宗、顕正会等)顕正会ビデオ顕正会男子部お遊戯会：ドラえもんショー 顕正会男子部お遊戯会：ドラえもんショー 60fps 顕正会ドラえもんショー 新作発掘 顕正会男子部合宿「これぞ！北朝鮮擬きの大行進♪」（岩手県花巻温泉） シン・顕正会ドラえもんショー【新作発掘】 顕正会会歌『時ぞ来りぬ』 時ぞ来りぬ 高画質 三重会館御入仏式 時ぞきたりぬ 『時ぞ来たりぬ』集 両眼滝のその日まで 顕正会会歌「遺命重し」 パーンってなりましたね、正本堂が。 顕正会幹部会2010年9月度 絶対に入ってはいけない顕正会【part1】,【part2】 嗚呼、崩壊の夜は明ける ―顕正会破折の経緯―１,２,３,４,５,６ 日蓮正宗音MAD作者が生日顕を隠し撮りしてきたよ 日蓮正宗妙観講 第30回総会 平成20年8月30日~31日 於・総本山大石寺 日蓮正宗愛唱歌 地湧讃徳 ポップス・ヴァージョン 公明党関連 【誤報】緊急地震速報 2009年8月25日午前6時37分 公明党の政見放送中に緊急地震速報が流れた動画。のちにこの緊急地震速報は誤報と発覚。 公明党 ウェブTV YouTubeの公明党チャンネルは多数の動画をアップロードしている。カルト傘下でなければ評価できるマメさ。 だが素材には全く使われない。山口那津男みじめ、せつない。 少しでいいからニコニコ動画にも分けて欲しいものだ。 ウェブムービー「庶民の声を聞け！」 政見放送 公明党 もしも永田町が小学校だったら【part1】,【part2】,【part3】,【part4】,【part5】 自主完成。 7/5の政見放送 - 公明党 第22回参院選の期間中に行われていた政見放送。2日目であり、この日は他にも国民新党や幸福実現党が政見放送を行った。 ちなみに通常右上にあるウォーターマークはこの時に限って無い。 公明党太田代表の応援にアニマル浜口氏 2009年8月の衆議院議員総選挙より。 説明文やタグにある通り、彼は学会員ではない。 久本朋子と公明党 公明党（クリーンパーティー）は優秀な人材ばかり！ 自主完成。 九州・沖縄公明ニュース2010・アキノ公造 自主完成。 国会議員の”特権”に斬り込む！ 公明党！ by のんた丸 孝 自主完成。 公明党ビデオ「新しい政治へ・公明党の挑戦」 自主完成。 公明党ビデオ「山口なつお代表にズバッと聞きます！！」 自主完成。 公明党アニメ「がん対策をリードする公明党」 自主完成。 他宗教(日蓮正宗、顕正会等) 顕正会ビデオ 顕正会男子部お遊戯会：ドラえもんショー 何の権利を持っていない天魔シンエイに消されました。 跡地 よって増えます。 再UP 今回はシンエイ名義ではなく「小学館集英社プロダクション」の申し立てによる完成。後述の新作発掘の映像も同様の名義で完成している。 ミラー 顕正会によって完成しました。 顕正会男子部お遊戯会：ドラえもんショー 60fps 有志によって60fpsにフレーム補完されたもの。顕正会によって完成しました。 顕正会ドラえもんショー 新作発掘 ストーリーは変わっていないがドラえもんの声が違う人になっている。 また、前作ではカットされていたシーンが多々あり、第六天の魔王（意味深）の後ろ姿が満を持して初公開。 三色旗に書かれている文字に顕正会の怨念の凄まじさが見て取れてちょーっとついていけませんねー… シンエイの時と同じく、顕正会ではなく小学館によって消されました。跡地 顕正会男子部合宿「これぞ！北朝鮮擬きの大行進♪」（岩手県花巻温泉） ドラえもんショーの動画をうｐした人が挙げた別の動画。顕正会の申し立てにより削除されている。 YouTube跡地 転載再うｐ シン・顕正会ドラえもんショー【新作発掘】 ニコニコ 以前に発掘されていたものよりドラえもん要素が多め。女子部向けなので本部近くにある芙蓉茶寮の宣伝が主であり上記二つほど過激な主張がなく初心者でも比較的見やすい内容となっている。 さらに芙蓉茶寮で働き茨城県の水戸会館でご奉公している納豆隊という新キャラが登場。 顕正会会歌『時ぞ来りぬ』 時ぞ来りぬ 高画質 三重会館御入仏式 時ぞきたりぬ 『時ぞ来たりぬ』集 両眼滝のその日まで 顕正会の愛唱歌「両眼滝のその日まで」。自主完成。 顕正会会歌「遺命重し」 パーンってなりましたね、正本堂が。 正本堂破壊を記録した映像。池田大作を第六天の魔王呼ばわり＆締めに「両眼滝のその日まで」が流れているのでおそらく顕正会が権利を有しているビデオだと思われる。 顕正会幹部会2010年9月度 + 一覧 【part1】 【part2】 【part3】 【part4】 【part5】 【part6】 【part7】 【part8】 【part9】 【part10】 【浅井会長演説1】 【浅井会長演説2】 【浅井会長演説3】 絶対に入ってはいけない顕正会【part1】,【part2】 嗚呼、崩壊の夜は明ける ―顕正会破折の経緯―１,２,３,４,５,６ 平成元年制作。妙観講が作ったと思われるアンチ顕正会ビデオ。 parn4にて頭破七分（ずはしちぶん）発言。parn5も名シーンがあるので一見の価値あり。 日蓮正宗 音MAD作者が生日顕を隠し撮りしてきたよ あのっ！？ 日蓮正宗妙観講 第30回総会 平成20年8月30日~31日 於・総本山大石寺 日蓮正宗愛唱歌 地湧讃徳 ポップス・ヴァージョン
https://w.atwiki.jp/tock_t9710/pages/1349.html
{{Infobox_Musician | Name = PENNY WEIGHT FOLD | Background = band | Alias = | Died = | Origin = Template JPN | Genre = スクリーモハードロック | Occupation = | Years_active = 2010年 - | Label = | Production = | Associated_acts = | Influences = | URL = [1] | Current_members = 田中英章（ボーカル）横山広幸（ギター）早川拓馬（ギター）大金康晴（ベース）近藤卓（ドラム） | Past_members = }} PENNY WEIGHT FOLD（ペニー ウェイト フォールド）は、男性5人によって構成される日本のバンド。 来歴 2008年 田中英章（ボーカル）と横山広幸（ギター）で前身のバンドを結成。 2010年 メンバーチェンジを経て、バンド名をPENNY WEIGHT FOLDに決定。 2011年 9月22日、初の正式音源『PENNY WEIGHT FOLD EP』をリリース。同時に渋谷CycloneにてRelease Partyを開催。 メンバー 田中 英章（ボーカル） 早川 拓馬（ギター＆コーラス） 横山 広幸（ギター） 大金 康晴（ベース＆コーラス） 近藤 卓（ドラムス） 作品 PENNY WEIGHT FOLD EP （2011年9月22日） Black Out Lost Sunshine Scream Out(in the silence) 外部リンク 公式ウェブサイト Template Music-stub Template DEFAULTSORT へにー {{ActorActress| | 芸名 = 中里 萌 | ふりがな = なかざと めぐむ | 出生地 = Template JPN・東京都 | 国籍 = 日本 | 血液型 = A型 | 生年 = 2000 | 生月 = 12 | 生日 = 14 | 職業 = ファッションモデル | 公式サイト = オスカープロモーション }} 中里 萌（なかざと めぐむ、2000年12月14日 - ）は日本の女性ファッションモデル。 東京都出身。オスカープロモーション所属公式プロフィール。血液型A型。 略歴 2012年8月10日放送の女神のマルシェに、Dream5による子供のダンス人気を取り上げた特集の中で、ダンススタジオの生徒として登場していた。出演情報 出演 バラエティ 大!天才てれびくん（2013年 - 、NHK教育）てれび戦士2013年2月27日放送の大!天才てれびくん内のドラマにも出演している。 脚注 Template 脚注ヘルプ Template reflist 外部リンク タレント詳細 Template デフォルトソート なかさと めくむ Template てれび戦士 Template Fashion-bio-stub 桑原宏史（くわはらひろし、1970年4月16日 - ）は、日本の政治家。日本維新の会所属（会派）の大分県佐伯市市議会議員[2]（2013年4月16日）（1期）である。 経歴 1970年 大分県佐伯市生まれ。 1990年 大分県立佐伯鶴城高等学校卒業。 1995年 慶應義塾大学卒業。 2005年 東京都中央区委員会 委員長。 2006年 公益社団法人 東京青年会議所 理事。行政の市民参画、教育行政。 2012年 第46回衆議院議員総選挙に大分県第一選挙区から立候補。落選。 2013年 大分県佐伯市市議会議員選挙に立候補。初当選。 外部リンク 桑原ひろし-facebook 脚註 Template Japan-politician-stub Template デフォルトソート くわはらひろし Template 同人 Amusement Makers（あみゅーずめんと めーかーず）とは東京電機大学理工学部内の非公認サークルである。 概要 本サークルは、主に同人ゲームを製作・販売しているのが特徴。開発メンバーが卒業した後も、独立してサークルを立ち上げるケースが多い。 Amusement Makersで製作・販売された事があるゲーム 東方Project Template Main 1996-1998年にかけて発表された弾幕系シューティングゲームのシリーズの総称。PC-9801シリーズ専用。ZUNが「ZUN Soft」というブランドで製作していた。 主な製作作品 東方靈異伝 〜 Highly Responsive to Prayers. 東方封魔録 〜 the Story of Eastern Wonderland. 東方夢時空 〜 Phantasmagoria of Dim.Dream. 東方幻想郷 〜 Lotus Land Story. 東方怪綺談 〜 Mystic Square. 現在、ZUNは「上海アリス幻樂団」というサークル名でWindows用の東方Projectをリリースしている。 西方Project Template Main 1999-2008年にかけて発表された弾幕系シューティングゲームのシリーズの総称。 主な製作作品 秋霜玉 稀翁玉 幡紫竜 まてまて！？クエスチョン-外伝 SUPERまてまてレーザー 現在、西方Projectを製作していたメンバーは「瞬殺サレ道?」というサークル名で西方Projectの新作を開発中である。 Project Blank（P.N.B.） Template Main 2002-2005年にかけて発表された弾幕系シューティングゲームのシリーズの総称。 主な製作作品 五月雨 〜samidare〜 RedRive RefRain 〜prism memories〜 現在、Project Blankを製作していたメンバーは「RebRank」というサークル名でProject Blankの新作を開発中である。 現在Amusement Makersで製作中のゲーム 下記リンク先のAmusement Makersホームページを参照。 関連項目 上海アリス幻樂団 東方Project 西方Project RebRank 外部リンク Amusement Makers Project Noise Noteの切れ端。（NostalgicChildren） TeamACE制作委員会 Template Video-game-stub Template 性的 {{AV女優| |モデル名=宮下 梨華 |ふりがな=みやした りか |画像ファイル= |別名= |愛称= |生年= |生月= |生日= |出身地=Template JPN |血液型= |時点= |身長=156 |体重= |バスト=82 |ウエスト=58 |ヒップ=86 |カップ= |股下= |靴= |身体備考= |ジャンル=アダルトビデオ |AV出演期間=2002年 - 2003年 |活動備考= |他の活動= |その他= }} 宮下 梨華（みやした りか）は、日本の元AV女優。 身長 156cm。スリーサイズ B82・W58・H86 略歴 2002年頃にAVデビュー。 現在は引退している。 出演作品 アダルトビデオ Private（2002年11月29日、ロイヤルアート） 熟れセン!（2002年12月23日、HRC）他出演 愛川さち、百合野梨花 僕の天使 Part.2（2003年2月14日、ロイヤルアート）他出演 まりやまい Hな僕の妹 vol.7（2003年7月8日、バーチャルウェーブ）他出演 中谷聖 innocent（ ? 、隼エージェンシー）他出演 森永みるく 他 関連項目 AV女優一覧 Template デフォルトソート みやした りか Template Pornstar-stub クトゥルフ神話アンソロジーは、ヒガヒサ@久地加夜子が代表を務める同人サークル「phenyldruger」から発売された日本の同人小説アンソロジー。 概要 表題通りクトゥルフ神話を題材とした、複数作家による小説集の体裁となっている。 phenyldrugerが製作する同人小説アンソロジーの一作として、第1弾『クトゥルフ神話アンソロジー「狂宴」-ドラッグフェニールの絵画・2-』がCOMITIA100、第12回文学フリマで販売開始。後にAmazon.co.jp（“密林社”名義）並びにとらのあなWebSiteでも通信販売が開始された。 絵画や品物などに纏わる物語を小説として紹介する形式を取った、同サークルの『ドラッグフェニールの絵画』シリーズを引き継いでいる（クトゥルフ神話を題材としているのは『2』以降で、最初の作品は「願い」を題材とした『散り降る願い -ドラッグフェニールの絵画-』）。 書籍一覧 「小説」の括弧内は作品の著者。 クトゥルフ神話アンソロジー「狂宴」-ドラッグフェニールの絵画・2- COMITIA100、第12回文学フリマにて2011年6月12日初売り、同日とらのあなWebSite発売、Amazon.co.jpで2011年6月22日発売。 イラストレーター 逆行者、ALF874、ニャモ蔵 小説 マーク・ヒューズの神はいない（桜井光） やさしい嘘（ビクター） ある記者の身におきたこと（高嶋PONZZ） ヌペアイキ（千代はふ けも乃） 水音（茶葉） クラレノを越えて（ささがに） ――ただ、それだけの事（ARG） がんばれ! ダゴン秘密教団日本支部（旅雨） 夢見る人（陸惡鬼） 三月二十一日 午前四時（水無月一日） 闇の中（GR） 青色の浸食（覇野道夫） 空よ高くあれ（虚多右近） 外なる神の誕生（平井太郎） 最後の絵画（久地加夜子） クトゥルフ神話アンソロジー・2「深淵」-ドラッグフェニールの絵画・3- COMITIA100、第14回文学フリマにて2012年5月5日初売り、同日とらのあなWebSite発売、Amazon.co.jpで2012年5月14日発売。 イラストレーター 逆行者、Nottsuo、バル、アルダーサイン、CAMUS 小説 Cに惑う（朱鷺田祐介） 私の妹がそんなに繊細なわけがない（ギルマン高家あさひ） ホール（竹雀怪人） 聾するために風は吹く（日野裕太郎） フォリ・デ・ラ・フォレ（ささがに） 缶詰工場にて（上倉ゆうた） “R”の独白（大野博之） 贖罪（ビクター） がんばれ! ダゴン秘密教団日本支部（環境編）（旅雨） 迷夢譚（小森瑞枝） 非物質の物質的接触（アルダーサイン） 其はかくも語りき（狭霧） とある先輩からの怪談話（水無月一日） 僕が思い出した事（覇野 道夫） 野襖（虚多右近） 石廊にて（烏羽） 還るべき色（千代はふ けも乃） 翻訳者（茶葉） 蒼穹の社（平井太郎） 深淵に謳う（久地加夜子） 外部リンク phenyldruger（フェニルドラッガー） Template DEFAULTSORT くとうるふしんわあんそろしい はてなライン（はてならいん）とは、はてなグループを拠点として活動する、架空鉄道グループである。 概要 はてなラインははてなの公式なサービスではなく、鉄道愛好家によって結成されたグループである。 沿革 2008年 2008年、はてなのサービスうごメモはてなにて本団体が発足。会長はMichiya。 2009年 会員増加のため、Bell@により地域区分がなされる。当時は、「第一地域」「第二地域」の2つ、後に「第二地域」が「第二A地域」「第二B地域」の2つに分裂。 2012年 うごメモライン会長のMichiya、第二地域長のBell@が共に行方不明となり、暫く管理者の居ない状態が続いたため、ホッコリーナ(現会長)が3地域を統合、新うごメモラインとして再発足させた。規定は再編され、新規入会も可能となった。 また、後にオリ鉄とうごメモラインを統合。 nasubi-AAAが副会長に就任。 現在 土地管理部、路籍管理部、車籍管理部、取締執行部、情報部の5部が発足。 うごメモはてな廃止宣言に伴い、本部をはてなグループに移動。これに伴い、規定が大幅に改正され、現実味のあるものとなった。 関連項目 はてな うごくメモ帳 うごメモはてな はてなグループ 外部リンク うごメモライン データベース Gackt飲み（がくとのみ）とは、宴会芸の１つ。飲み物のグラスを傾ける特殊なポーズのこと。 概要 掌を使わず、肘の内側にグラスを挟んで行う。 唇と肘の二点で支えるという性質上、重さと大きさの面で９オンスのタンブラーが適していると言われる。 名前の由来 片手を顔の前にかかげるポーズが歌手のGACKTを彷彿させることから、そう呼ばれるようになった。GACKT本人との関連性はない。 発祥 飲み会において一気飲みをより盛り上げるものとして開発された。 より歴史の長いものとして、不知火型・雲竜型がある。 Template DEFAULTSORT がくとのみ {{AV女優 |名前=響 セナ |ふりがな=ひびき せな |別名= |愛称= |生年=1994 |生月=1 |生日=28 |出身地=Template JPN・千葉県 |血液型=Ｏ型 |時点=2013年4月 |身長=155 |体重=42 |バスト=85 |ウエスト=58 |ヒップ=83 |カップ=E |身体備考= |ジャンル=アダルトビデオ |AV出演期間=2013年 - |専属契約= |活動備考= |他の活動= |その他= }} 響 セナ（ひびき せな、1994年1月28日 - ）は、日本のAV女優である。 略歴 2013年にデビューしたAV女優である。ファイブプロモーション所属。 絶対音感の持ち主である。 東欧の混血のため、非常に色白で日光に弱い。 瞳の色はヘーゼルブラウン。 陰毛はなくパイパン。 出演作品 アダルトビデオ こんな激カワ素人としてみたいVOL.15 （2013年5月、三和出版） いつでも書店は、株式会社ベストクリエイトが運営する総合電子書籍ストア。 マルチプラットフォーム、マルチキャリアの電子書籍サービスで、スマートフォン、タブレットなど複数の端末で電子書籍を読むことができる。 集英社、講談社、小学館などのコミックス中心の電子書籍ストアとなっている。 概要 2012年12月1日、株式会社ベストクリエイトが電子書籍サービスを開始すると発表。http //www.atpress.ne.jp/view/31979 12月より総合電子書籍ストア「いつでも書店」のサービスを開始した。 月額制及び従量制でのポイント決済システムで高いポイント還元率が特徴。 集英社、講談社、小学館などのコミックスを中心に、コミックス中心の書籍ストアとなっている。 また、特徴として、「docomo ID」「au ID」「SoftBank ID」での会員登録が可能で、各通信キャリアの通信費用とあわせての支払いが可能となっている。 2013年3月下旬にリニューアルされた。http //www.bestcreate.jp/news/15 対応端末 Windows PC‐現在、PCサイト自体はオープンしているが、書籍の購入、及び閲覧はできず、スマートフォン及びタブレット端末からのアクセスを促される。 iPhone‐専用ビューアアプリ「どこでも本棚」（App Store） iPad‐専用ビューアアプリ「どこでも本棚」（App Store） Androidスマートフォン端末‐専用ビューアアプリ「どこでも本棚」（Google Play Store） Androidタブレット端末‐専用ビューアアプリ「どこでも本棚」（Google Play Store） 対応通信キャリア docomo‐「docomo ID」での会員登録、ログインが可能。docomoの通信利用料とあわせての支払いが可能。 au‐「au ID」での会員登録、ログインが可能。auの通信利用料とあわせての支払いが可能。 SoftBank‐「SoftBank ID」での会員登録、ログインが可能。SoftBankの通信利用料とあわせての支払いが可能。 脚注 Template 脚注ヘルプ 外部リンク いつでも書店 株式会社ベストクリエイト {{Infobox Musician |Name = パク・カヒ |Img = Park_Kahi_from_acrofan.jpg |Img_capt = |Img_size = |Landscape = |Background = singer |Birth_name = パク・ジヨン 朴祉映（박지영） |Alias = |Blood = O型 |School_background = |Born = Template 生年月日と年齢Template KOR•大邱広域市 |Died = |Origin = |Instrument = |Genre = K-POP |Occupation = 歌手 |Years_active = 2009年1月 - |Label = Template Flagicon Pledis Entertainment |Production = |Associated_acts = |Influences = |URL = |Current_members = |Past_members = |Notable_instruments = }} カヒ（本名パク・ジヨン：박지영：朴祉映：Park Ji-Young、1980年12月25日 - ）は、韓国の歌手である。 AFTERSCHOOLの元メンバーであり、結成時からリーダーとして活躍した。現在ソロ活動を行っている。プレディス・エンターテインメント所属。大邱広域市出生。 幼少期、デビュー前 カヒ（パク・カヒ）は1980年12月25日に韓国の江原道にある小さな村で生まれ、幼少期は祖父母によって育てられた。 比較的平凡に育っていた彼女が16歳の時、ヒップホップ・グループであるRoo raに魅了され、ダンスに興味を持ち、歌手を夢見るようになる。 しかし、家族の猛反対や現実的な問題もあり、正式にダンスレッスンを受けることも出来ず、独学で歌唱とダンスを練習した。 歌手志望を快く思わなかった彼女の父親は、彼女をあえて地元の大学に進学させた。 当初は父親の意見に従った彼女であったが、日増しに歌手への憧れが強くなり、友達の助けを借りて故郷を離れて歌手になると決心する。成功するまで家に帰らないと誓い、父親とも以後7年間連絡をとらなかった。 単身でソウルにやってきた当時は、着の身着のままの状態であり、経済的に苦しい時期を経験する。 やがて転機が訪れ、友人の進言でダンサーのオーディションを受けることとなり、高い評価を得た。 20歳にてバックダンサーとしてのスタートとなった。 ダンサーとしての活動 2000年、カヒはDJ DOCの Run To You でメインダンサーを務めることが決定した。これが発売後、大ヒット曲となり、カヒはわずか3ヶ月で注目を浴びることとなる。しかしながらあまりにも早い成功があだとなり、彼女を妬む人々が多くなった。最終的にDJ DOCを離れ、ダンサーとしての活動を休止した。 休止期間は清掃員、ウエイトレスや販売員などの色々なアルバイトをしながら生計をたてる日々が続いた。 そうしていた中でSM Entertainmentの振付師の1人が彼女の元に、BOAのバックダンサーとしてのオーディションを受けるよう推薦の電話を入れてきた。オーディション後、メインダンサーとなることが決定し、SM Entertainmentの幹部からも高評価を受け、彼女はBOAと活動をともにすることになる。その期間は実に3年以上にわたり、名実ともに有名なダンサーの一人となった。 BOAとの活動と平行して、Country Kko KkoやJinuSean、1TYM、Lexy、Chae Yeon、Eun Ji Wonなどのバックダンサーも務めている。またソン・ダムビやメイ・ドニ、後にAFTERSCHOOLで活動をともにすることとなるキム・ジョンアのダンスの講師を務めている。 プロフィール 身長：168cm 血液型：O型 学歴：西京大学校演劇映画学部 (在学中) 趣味・特技 ピアノ演奏、ダンス、ウェークボード、サイクリングなど。特に万能スポーツウーマンとして知られている。日本語と英語が話せる。 キリスト教徒 好きな色 黒、白 好きな食べ物 カルビ、ピザ、チキン アメリカでの活動をターゲットにして結成された女性グループS.Blushのメンバーとして活動した経歴がある。 両親の反対を押し切って歌手を目指し上京したが、歌手デビューも出来ず、長年BoA、ジヌション、DJ DOCなど韓国有名歌手のダンサーチームや振付けチームで活動していた経歴がある。BoAのコンサート前に祖父が危篤になり代役もいなく実家に帰れなかった事が今までの人生の中で一番辛かったと話している。 番組収録中、自分の出番でないとき、居眠りしてしまう事がよくある。 テレビ番組 豪快ガールズ (SBS、2010 - 2011) ドラマ ドリームハイ2 (KBS、2012) /div /div Template singer-stub Template DEFAULTSORT かひ Template 性的 {{AV女優| |モデル名=美波 優香 |ふりがな=みなみ ゆうか |愛称= |別名= |生年=1989 |生月=5 |生日=18 |出身地=Template JPN・東京都 |血液型=A型 |時点=2009年 |身長=159 |体重= |バスト=78 |ウエスト=56 |ヒップ=85 |カップ= |股下= |靴= |身体備考= |ジャンル=アダルトビデオ |AV出演期間=2009年 |モデル内容= |活動備考= |他の活動= |その他= }} 美波 優香（みなみ ゆうか、1989年5月18日 - ）は、日本のAV女優。 東京都出身。血液型 A型。身長 159cm。スリーサイズ B78・W56・H85。 略歴 2009年1月にAVデビュー。 出演作品 アダルトビデオ 処女喪失 絶叫 （2009年1月25日、ダスッ!） ※デビュー作 ベストヒットダスッ!8時間 Vol.2（2009年8月25日、ダスッ!）他多数出演 ダスッ!マキシマムベスト（2009年12月25日、ダスッ!）他多数出演 ダスッ!3周年記念全100タイトル一挙公開凌辱の祭典8時間特別版（2009年12月25日、ダスッ!）他多数出演 関連項目 AV女優一覧 外部リンク ダスッ! 女優一覧 美波優香 Template デフォルトソート みなみ ゆうか Template Pornstar-stub 有限会社アーキスクエアは、大阪市城東区関目にある住宅リフォーム専門会社である。平成13年10月設立。代表取締役社長は中木村隆司。創業は昭和59年で当時の屋号は「城東サッシ建窓」である。経営理念は「人と環境にやさしい住まいづくり」。 沿革 1984年（昭和59年）1月 - 大阪市城東区今福西において中木村隆司が当時の「城東サッシ建窓」を設立。 2001年（平成13年）10月2日 - 社名をアーキスクエアにして有限会社化。 2013年（平成25年）1月23日 - 大阪市城東区関目に事務所移転。 免許・登録 一級建築士事務所 大阪府知事登録（ハ）第19262号 一般建設業 大阪府知事許可（般-23）第117460号 建築工事業、内装仕上工事業、建具工事業 住宅サッシ・防火戸取扱い事業者 No.27-0406 指定給水装置工事事業者 大阪市第3660号、神戸市第70456号、守口市第256号、東大阪市第583号、門真市第279号、寝屋川市第368号、大東市第281号、吹田市第453号 外部リンク 有限会社アーキスクエア（公式ウェブサイト） Template 日本の寺院 真妙寺（しんみょうじ）は、京都府船井郡京丹波町に所在する日蓮正宗の寺院。山号は船井山（ふないさん）。 起源と歴史 1922年 (大正11年) 5月10日 - 船井教会所として設立認可。 1972年 (昭和47年) 1月23日 - 船井山真妙寺として寺号公称。開基は日蓮正宗大石寺第66世法主日達上人。 所在地 京都府船井郡京丹波町井尻龍福寺8 寺院周辺 京丹波町役場瑞穂支所 瑞穂中学校 桧山小学校 交通アクセス JR 山陰本線 綾部駅から車で約30分 舞鶴若狭自動車道綾部IC、福知山ICから車で約30分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 Template DEFAULTSORT しんみようし 妙泰寺 (京丹後市) Template 日本の寺院 妙泰寺（みょうたいじ）は、京都府京丹後市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は真徳山（しんとくさん）。 起源と歴史 1982年（昭和57年）6月9日 - 創設される。開基は日蓮正宗大石寺第67世法主日顕上人。 所在地 京都府京丹後市大宮町字河辺1047-1 寺院周辺 京丹後市役所大宮庁舎 大宮中学校 大宮第一小学校 交通アクセス 北近畿タンゴ鉄道宮津線丹後大宮駅から車で5分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 Template DEFAULTSORT みようたいし Template 日本の寺院 法護寺（ほうごじ）は、京都府舞鶴市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は鶴照山（かくしょうさん）。 起源と歴史 1981年（昭和56年）7月20日 - 法護院として建立される。開基は日蓮正宗大石寺第67世法主日顕上人。 1961年（昭和36年）5月9日に舞鶴市には無数山実度寺が建立されたが、当時の住職が正信会側についたため建立された。 1982年（昭和57年）8月21日 - 実度寺の当時の住職が第67世法主日顕上人の法主としての地位を否定したため、日蓮正宗の宗制宗規に違背したことにより破門されたが、実度寺の占有・居住を継続する。 1985年（昭和60年）7月23日 - 現在地に移転、山号寺号が公称され、鶴照山法護寺となる。 2011年（平成23年）5月2日 - 実度寺の元住職が死去する。次いで6月29日に実度寺は日蓮正宗に復帰したが、法護寺に統合されて廃寺となる。 所在地 京都府舞鶴市下安久559-1 寺院周辺 舞鶴西港 舞鶴漁協 舞鶴簡易保険保養センター 舞鶴水産会館 交通アクセス 舞鶴線西舞鶴駅から車で5分 舞鶴若狭自動車道舞鶴西インターチェンジから車で10分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 {{日本の寺院 |名称 = 本感寺(ほんかんじ) |画像 = |所在地 = 京都府亀岡市篠町王子西ノ山8-2 |位置 = Template ウィキ座標2段度分秒 |山号 = 妙種山 |宗旨 = 日蓮正宗 |宗派 = |寺格 = |本尊 = |創建年 = |開基 = |中興年 = |中興 = |正式名 = |別称 = |札所等 = |文化財 = }} 本感寺（ほんかんじ）は、京都府亀岡市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は妙種山（みょうしゅさん）。 起源と歴史 1989年 (平成元年) 7月20日 - 創設される。開基は日蓮正宗大石寺第67世法主日顕上人。 所在地 京都府亀岡市篠町王子西ノ山8-2 寺院周辺 アルプラザ平和堂亀岡店 安詳小学校 東輝中学校 交通アクセス 京都縦貫自動車道篠インターチェンジから車で5分 山陰本線馬堀駅から車で5分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 Template DEFAULTSORT ほんかんし 顕妙寺 (福知山市) {{日本の寺院 |名称 = 顕妙寺(けんみょうじ) |画像 = |所在地 = 京都府福知山市前田新町196 |位置 = Template ウィキ座標2段度分秒 |山号 = 久道山 |宗旨 = 日蓮正宗 |宗派 = |寺格 = |本尊 = |創建年 = |開基 = |中興年 = |中興 = |正式名 = |別称 = |札所等 = |文化財 = }} 顕妙寺（けんみょうじ）は、京都府福知山市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は久道山（きゅうどうさん）。 起源と歴史 1984年（昭和59年）12月21日 - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第67世法主日顕上人。 福知山市には1967年（昭和42年）2月8日に清涼山泉涌寺が建立されたが、1982年（昭和57年）9月16日に第3代住職が第67世法主日顕上人の法主としての地位を否定したため、日蓮正宗の宗制宗規に違背したことにより破門されたが、泉涌寺の占有・居住を継続したため、福知山市周辺において日蓮正宗の宗教活動に支障を生じたため建立されたものである。 1998年（平成10年）12月21日 - 第3代泉涌寺住職の死去により泉涌寺が日蓮正宗に復帰したが顕妙寺に統合されて廃寺となる。 2000年（平成12年）9月4日 - 顕妙寺初代住職が創価学会側について日蓮正宗を離脱する。そのため泉涌寺が再興され第4代住職が着任する。 2002年（平成14年）1月14日 - 日蓮正宗を離脱した初代住職が退去し、泉涌寺第4代住職が顕妙寺2代住職として着任し日蓮正宗に復帰する。 所在地 京都府福知山市前田新町196 寺院周辺 京都府立福知山高等学校 福知山市立雀部小学校 交通アクセス 山陰本線福知山駅から車で10分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 法恩寺 (神戸市) 法恩寺（ほうおんじ）は、兵庫県神戸市兵庫区に所在する日蓮正宗の寺院。山号は会下山（えげさん）。 起源と歴史 1973年（昭和48年）11月11日 - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第66世法主日達上人。 所在地 兵庫県神戸市兵庫区湊川町10丁目23-4 寺院周辺 会下山公園 神戸市立神港高等学校 兵庫県立夢野台高等学校 交通アクセス 神戸市営地下鉄西神・山手線上沢駅から徒歩10分 神戸電鉄長田駅・湊川駅まで徒歩15分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 大妙寺 (尼崎市) 大妙寺（だいみょうじ）は、兵庫県尼崎市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は大宣山（だいせんさん）。 起源と歴史 1968年（昭和43年）3月6日 - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第66世法主日達上人。 所在地 兵庫県尼崎市南武庫之荘2丁目26-8 寺院周辺 尼崎市立立花中学校 尼崎市立立花西小学校 交通アクセス 阪急神戸線武庫之荘駅から徒歩5分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 妙宣寺 - 伊丹市内にある日蓮正宗寺院であるが、現在正信会僧侶が占有しており、大妙寺住職が兼務住職となっている。 Template DEFAULTSORT たいみようし 法栄寺 (洲本市) 法栄寺（ほうえいじ）は、兵庫県洲本市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は淡路山（あわじさん）。 起源と歴史 1964年（昭和39年）6月22日 - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第66世法主日達上人。 所在地 兵庫県洲本市中川原町安坂235-2 寺院周辺 淡路産業 安田橋 交通アクセス 神戸淡路鳴門自動車道洲本インターチェンジから車で10分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 Template ウィキ座標2段度分秒 善本寺（ぜんぽんじ）は、兵庫県相生市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は法松山（ほうしょうさん）。 起源と歴史 1970年（昭和45年）2月23日 - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第66世法主日達上人。 所在地 兵庫県相生市那波大浜町14-20 寺院周辺 那波公園 旭大橋 交通アクセス 山陽本線相生駅より徒歩10分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 Template DEFAULTSORT せんほんし 野坂 磨利名（のさか まりな、英語名 Marina Nosaka、本名非公開、生年非公開、10月23日生）は、日本のスピリチュアルヒーラー、気功師。NFSH（National Federation of Spiritual Healers）（英国スピリチュアルヒーラーズ連盟） ref name= NFSH スピリチュアルヒーリング発祥の地である英国において、最大で最古の慈善団体。英国王室御用達ヒーラーで「英国王室の霊的守護者」「王室主治医」と呼ばれていたスピリチュアルヒーラー、故ハリー・エドワーズによって1954年に創設。）会員。 人物 1990年代に英国ロンドンにてスピリチュアルヒーリングをおこない(本人はしばしば気功と表現)、「愛から立ち上げる気」(本人談)で「癌が治った」「変形していた骨が治った」等々の治療効果に患者が殺到する。「オールマイティヒーラー」「癌まで治す奇跡のヒーラー」「癒しのゴッドハンド」「神の子」などと呼ばれ、患者はイギリス国内だけでなく、北米及びヨーロッパ全域から訪れる。 1998年に帰国後は、ロンドン時代のように患者が殺到してしまうことを嫌い、表舞台には一切出ていない。 現在では紹介者を通じてのみ、「神（宇宙意識）と交流する瞑想の延長線上にある趣味として」（本人談）ヒーリングを行っている。 趣味は、易学、散歩など。 来歴 幼少の頃より、一切の宗教とは無縁のまま神（本人曰く神であり宇宙意識）と対話し、誰にも教わらないまま自然に瞑想を始める。 小学生の頃には自然に気の力で他人を癒すことを習得し、人に頼まれては大人も含めて周囲の人間を癒していたという。 1980年、家族の仕事の都合で英国に移住。宗教やヨーガを始め一切の信仰、修行、トレーニングなどを行っていないにもかかわらず、ある時突如クンダリニーが覚醒。この時、強大なクンダリニーエネルギーが体内をらせん状に上昇し、頭頂へ抜けると同時に天上界から神々が降臨して祝福を受けるという体験をしたという。 1991年、ロンドンにて気功クリニックを開業。スピリチュアルヒーリングが民間療法として古くから根付き健康保険の対象にまでなっている英国において、癌まで治してしまうことが口コミで広がり、患者が様々な国から殺到するようになる。 1993年、その力と霊性に驚嘆した英国の現役スピリチュアルヒーラー数名がNFSH（National Federation of Spiritual Healers） ref name= NFSH / に推薦。厳格な審査の結果、東洋人として初めてNFSH会員資格を取得。 1998年、帰国。 エピソード 子供の頃から利発で、小学生の時に受けたIQテストでは知能指数は150だったという。 本人は目立つことが極度に嫌いで、ロンドン時代からメディアによる取材は一切断り続けている。 様々な手相見や占星術家から「あなたは強力な運気の持ち主なのであなたに見合うほどの運勢の男性はまず現れることがないでしょう」と言われて落ち込んだ時期があったが、今は割り切っているという。 時間さえあればいつも瞑想している。なぜそんなに瞑想ばかりしているのかという質問に対しては「他の何よりも楽しいから」だという。 聴覚、視覚、嗅覚などの感覚器官が通常よりも発達している。他の人には聞こえない音が普通に聞こえていたり（遠くから車が近付いてくる音、人の声など）、他の人には部屋が暗過ぎて照明を付けなければならないほどの空間を普通に明るいと感じてそのまま過ごしていたり、他の人が全く感じることができない匂いを感じ取ることがよくあり、イルカや蝙蝠、フクロウ、犬などと比較されることがある。 数年周期で体から自分の分身のような光の身体(光体)が勝手に出てくるという。それは人型で出てくるたびに成長しており、自分の意思で世界中どこにでも飛ばすことができるという。これは、秘密結社「銀の星」を創設したアレイスター・クロウリーがアストラル旅行の修行法として教えていたものに酷似しているが、本人はその指摘に対して「自分は何の知識も無ければ何の訓練もしていないので、それが何なのかは判らない。とにかく自分の意思とは無関係に勝手に時々自分から出てくる可愛い光の身体」だと言っている。 クンダリニーの覚醒後、知人から初めてヨーガの道場を紹介され、そこで初めて自分の身に何が起こったのか、またクンダリニーやチャクラという言葉についても知ったという。しかし、ヨーガでは呼吸法を重視し、呼吸を活用することによってプラーナ(気)を巡らせつつチャクラの活性化を行うが、本人は小さい頃から既にそのようなことは瞑想とともに習慣づいているため、チャクラの活性化を行う際に特に呼吸法を意識する必要は無いという。 本人は無宗教であるにもかかわらず、神という言葉をよく使う。これについては、神とは毎日対話しているため自分にとっては何ら不自然ではなく、強いて言えば神とは宇宙意識のようなものだという。 多忙や人付き合いの煩わしさを嫌い、自然とともにのんびり過ごす生活を送っている。 脚注 Template reflist 関連項目 スピリチュアルヒーリング 気功 クンダリニー 神智学 参考文献 ゴーピ・クリシュナ 『クンダリニー』 中島巌訳、平河出版社、1980年 ボニー・グリーンウェル 『クンダリーニ大全 - 歴史、生理、心理、スピリチュアリティ』 佐藤充良訳、ナチュラルスピリット、2007年11月 ラヴィンドラ・クマール 『クンダリーニ覚醒術』 井上宏訳、心交社、2005年7月16日 本山博 『超意識への飛躍 - 瞑想・三昧に入ると何が生ずるか』 宗教心理出版 第5版、1985年7月 本山博 『霊的成長と悟り - カルマを成就し、解脱にいたる道』 宗教心理出版、1988年5月 C・W・リードビーター 『チャクラ』 本山博・湯浅泰雄 共訳、平河出版社、1979年3月 H・ P・ブラヴァツキー 『シークレット・ドクトリン (宇宙発生論 上)』 田中恵美子訳・ジェフ・クラーク訳、神智学協会ニッポン・ロッジ、1994年2月 外部リンク 愛から立ち上げる気 - 公式ブログ Template Twitter NFSH（National Federation of Spiritual Healers）（英国スピリチュアルヒーラーズ連盟） Template DEFAULTSORT のさか まりな Template 日本の寺院 法護寺（ほうごじ）は、京都府舞鶴市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は鶴照山（かくしょうさん）。 起源と歴史 1981年（昭和56年）7月20日 - 法護院として建立される。開基は日蓮正宗大石寺第67世法主日顕上人。 1961年（昭和36年）5月9日に舞鶴市には無数山実度寺が建立されたが、当時の住職が正信会側についたため建立された。 1982年（昭和57年）8月21日 - 実度寺の当時の住職が第67世法主日顕上人の法主としての地位を否定したため、日蓮正宗の宗制宗規に違背したことにより破門されたが、実度寺の占有・居住を継続する。 1985年（昭和60年）7月23日 - 現在地に移転、山号寺号が公称され、鶴照山法護寺となる。 2011年（平成23年）5月2日 - 実度寺の元住職が死去する。次いで6月29日に実度寺は日蓮正宗に復帰したが、法護寺に統合されて廃寺となる。 所在地 京都府舞鶴市下安久559-1 寺院周辺 舞鶴西港 舞鶴漁協 舞鶴簡易保険保養センター 舞鶴水産会館 交通アクセス 舞鶴線西舞鶴駅から車で5分 舞鶴若狭自動車道舞鶴西インターチェンジから車で10分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 {{日本の寺院 |名称 = 本感寺(ほんかんじ) |画像 = |所在地 = 京都府亀岡市篠町王子西ノ山8-2 |位置 = Template ウィキ座標2段度分秒 |山号 = 妙種山 |宗旨 = 日蓮正宗 |宗派 = |寺格 = |本尊 = |創建年 = |開基 = |中興年 = |中興 = |正式名 = |別称 = |札所等 = |文化財 = }} 本感寺（ほんかんじ）は、京都府亀岡市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は妙種山（みょうしゅさん）。 起源と歴史 1989年 (平成元年) 7月20日 - 創設される。開基は日蓮正宗大石寺第67世法主日顕上人。 所在地 京都府亀岡市篠町王子西ノ山8-2 寺院周辺 アルプラザ平和堂亀岡店 安詳小学校 東輝中学校 交通アクセス 京都縦貫自動車道篠インターチェンジから車で5分 山陰本線馬堀駅から車で5分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 Template DEFAULTSORT ほんかんし 顕妙寺 (福知山市) {{日本の寺院 |名称 = 顕妙寺(けんみょうじ) |画像 = |所在地 = 京都府福知山市前田新町196 |位置 = Template ウィキ座標2段度分秒 |山号 = 久道山 |宗旨 = 日蓮正宗 |宗派 = |寺格 = |本尊 = |創建年 = |開基 = |中興年 = |中興 = |正式名 = |別称 = |札所等 = |文化財 = }} 顕妙寺（けんみょうじ）は、京都府福知山市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は久道山（きゅうどうさん）。 起源と歴史 1984年（昭和59年）12月21日 - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第67世法主日顕上人。 福知山市には1967年（昭和42年）2月8日に清涼山泉涌寺が建立されたが、1982年（昭和57年）9月16日に第3代住職が第67世法主日顕上人の法主としての地位を否定したため、日蓮正宗の宗制宗規に違背したことにより破門されたが、泉涌寺の占有・居住を継続したため、福知山市周辺において日蓮正宗の宗教活動に支障を生じたため建立されたものである。 1998年（平成10年）12月21日 - 第3代泉涌寺住職の死去により泉涌寺が日蓮正宗に復帰したが顕妙寺に統合されて廃寺となる。 2000年（平成12年）9月4日 - 顕妙寺初代住職が創価学会側について日蓮正宗を離脱する。そのため泉涌寺が再興され第4代住職が着任する。 2002年（平成14年）1月14日 - 日蓮正宗を離脱した初代住職が退去し、泉涌寺第4代住職が顕妙寺2代住職として着任し日蓮正宗に復帰する。 所在地 京都府福知山市前田新町196 寺院周辺 京都府立福知山高等学校 福知山市立雀部小学校 交通アクセス 山陰本線福知山駅から車で10分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 法恩寺 (神戸市) 法恩寺（ほうおんじ）は、兵庫県神戸市兵庫区に所在する日蓮正宗の寺院。山号は会下山（えげさん）。 起源と歴史 1973年（昭和48年）11月11日 - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第66世法主日達上人。 所在地 兵庫県神戸市兵庫区湊川町10丁目23-4 寺院周辺 会下山公園 神戸市立神港高等学校 兵庫県立夢野台高等学校 交通アクセス 神戸市営地下鉄西神・山手線上沢駅から徒歩10分 神戸電鉄長田駅・湊川駅まで徒歩15分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 --- 大妙寺 (尼崎市) 大妙寺（だいみょうじ）は、兵庫県尼崎市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は大宣山（だいせんさん）。 起源と歴史 1968年（昭和43年）3月6日 - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第66世法主日達上人。 所在地 兵庫県尼崎市南武庫之荘2丁目26-8 寺院周辺 尼崎市立立花中学校 尼崎市立立花西小学校 交通アクセス 阪急神戸線武庫之荘駅から徒歩5分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 妙宣寺 - 伊丹市内にある日蓮正宗寺院であるが、現在正信会僧侶が占有しており、大妙寺住職が兼務住職となっている。 Template DEFAULTSORT たいみようし 法栄寺 (洲本市) 法栄寺（ほうえいじ）は、兵庫県洲本市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は淡路山（あわじさん）。 起源と歴史 1964年（昭和39年）6月22日 - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第66世法主日達上人。 所在地 兵庫県洲本市中川原町安坂235-2 寺院周辺 淡路産業 安田橋 交通アクセス 神戸淡路鳴門自動車道洲本インターチェンジから車で10分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 Template ウィキ座標2段度分秒 善本寺（ぜんぽんじ）は、兵庫県相生市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は法松山（ほうしょうさん）。 起源と歴史 1970年（昭和45年）2月23日 - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第66世法主日達上人。 所在地 兵庫県相生市那波大浜町14-20 寺院周辺 那波公園 旭大橋 交通アクセス 山陽本線相生駅より徒歩10分 関連項目 日蓮正宗寺院一覧 Template DEFAULTSORT せんほんし 大久保明（おおくぼあきら、1920年9月17日 - ）は日本の作曲家。 北海道札幌区（現札幌市）出身。本名高橋功。代表作すすきのブルース（歌は九条万里子、石上久美子、小野由紀子など） Template DEFAULTSORT おおくほあきら Template Pathnav 第57回有馬記念（だい57かいありまきねん）とは、2012年12月23日に中山競馬場で施行された競馬の競走である。 概要 1956年に創設された有馬記念。2012年で57回目を迎えたグランプリレースとなった。しかし、オルフェーヴルとジェンティルドンナが出走を回避したものの、ゴールドシップが出走を表明したことから、一強ムードが漂っていた。 ファン投票 11月17日から12月2日までファン投票が行われた。第1回中間発表が11月22日、第2回中間発表が11月29日、最終発表は12月6日に行われた。有馬記念ファン投票 11月17日（土）から受付開始!! 最終順位上位20頭 有効投票件数は12万8221件、有効投票数総数は110万7620票だった。馬名の太字は出走馬。 最終順位馬名第1回第2回最終 票数順位票数順位票数 1位オルフェーヴル12636148948190474 2位ルーラーシップ8735434991265330 3位エイシンフラッシュ8789333551459467 4位ジェンティルドンナ8941234546359206 5位フェノーメノ7372630494654857 6位ゴールドシップ8559530701554555 7位トーセンジョーダン6422722567738263 8位ヴィルシーナ4878819399836431 9位 ダークシャドウ410910167751032428 10位トゥザグローリー4801917569930318 11位ローズキングダム357411150491127008 12位ペルーサ249214110551221556 13位ナカヤマナイト261813107891321170 14位カレンブラックヒル304412104011417848 15位ビートブラック19351882441617118 16位ルルーシュ20721683881516151 17位アーネストリー22031576691714152 18位ネコパンチ15192268901913578 19位オウケンブルースリ19781769121812308 20位ジャガーメイル15302164322212243 特別登録馬の順位（21位以降） 圏外は100位以内に入っていない馬 最終順位馬名第1回第2回最終 票数順位票数順位票数 21位トレイルブレイザー17651966242012050 29位ダイワファルコン577423433307082 49位スカイディグニティ530462015463755 57位メイショウカンパク226681353572801 62位ネヴァブション289611183632403 85位オーシャンブルー-圏外-圏外1388 圏外デスぺラード-圏外-圏外- 圏外タニノエポレット-圏外-圏外- 圏外ウェルテクス-圏外-圏外- レース施行前の状況 各競走の結果 3着馬まで表記。太字は出走馬。 施行日レース名着順馬名 6月24日第53回宝塚記念（Template color）1着オルフェーヴル 2着ルーラーシップ 3着ショウナンマイティ 9月23日第58回オールカマー（Template color）1着ナカヤマナイト 2着ダイワファルコン 3着ユニバーサルバンク 10月8日第47回京都大賞典（Template color）1着メイショウカンパク 2着オウケンブルースリ 3着ギュスターヴクライ 10月21日第73回菊花賞（Template color）1着ゴールドシップ 2着スカイディグニティ 3着ユウキソルジャー 出走馬と枠順 2012年12月23日 第5回中山競馬第8日目 第10競走 天気：晴、馬場状態：良、発走時刻：15時25分 負担重量は4歳以上牡馬57kg、4歳以上牝馬及び3歳牡馬55kg、全馬日本（Template Flagicon）調教馬。 レース結果 レース展開 レース着順 データ ハロンタイム7.0 - 11.3 - 11.6 - 12.0 - 12.2 - 12.7 - 12.6 - 12.5 - 11.9 - 12.1 - 12.1 - 11.9 - 12.0 1000m通過タイム 上がり4ハロン48.1秒 上がり3ハロン36.0秒 優勝馬上がり3ハロン34.9秒 払戻 単勝13270円 複勝13130円 6530円 9140円 枠連3-73,350円 馬連6-133,730円 馬単13-65,200円 3連複6-9-134,020円 3連単13-6-924,250円 ワイド6-131,250円 9-13240円 6-91,360円 達成された記録 ゴールドシップは、本年の二冠馬で初の制覇を達成。 入場者数・レース売り上げ 入場人員： 売上金： エピソード 脚注 Template 脚注ヘルプ Template Reflist Template 競馬の競走回顧 Template 有馬記念勝ち馬 Template Keiba-stub Template DEFAULTSORT ありまきねん57 宮根誠司と2T（みやねせいじとにてぃー）は、日本の音楽ユニット。 メンバー 宮根誠司 クマガイタツロウ（ワタナベフラワー） たつを 概要 宮根がかつて司会を務めたABC『おはよう朝日です』の企画として2010年2月末に行われた「おは朝感謝祭 in ソウル」にて結成された「宮根誠司とグッドモーニンズ」の活動が前身として存在する。この時の宮根のギター生演奏の練習には、ミュージシャンであり同番組でリポーターを務めるクマガイとたつをの2人が対応した。なお2T（にてぃー）については、2人の名前のイニシャルが共に T である事に由来している。 2010年4月より放送開始した宮根がメイン司会を務めるフジテレビ・関西テレビ系『Mr.サンデー』のエンディング曲『Hey!Mr.サンデー』を担当した。同年6月13日に、『Mr.サンデー』の直後に放送されている『新堂本兄弟』に宮根がゲスト出演して同曲を披露した。しかし、曲タイトルを『Mr.サンデー』と間違って紹介された（『Mr.サンデー』という曲も存在し（歌唱はゴスペラーズ）、これは番組のテーマ曲でオープニング曲である）。 オリジナル曲として、『大阪のあなた』が存在する（宮根誠司のブログ屋 2010年4月21日にて紹介）。 2010年9月24日、大阪・梅田アムホールにて単独ライブ「宮根誠司と2Tスペシャルライブ」を行った。 Template Music-stub Template デフォルトソート みやねせいしと2T 光の鉛筆とは光学に関する鶴田匡夫の連載記事（月刊誌『O plus E』）、および著書「光の鉛筆：光技術者のための応用光学」。下記のような内容である。 光の鉛筆 1. シャッター 2. 光学像の明るさ 3. 絞り 4. 光の反射 5. フレネルの回折 6. 立体感と立体鏡 7. 屈折の法則 8. フレアとゴースト 9. 色 10. 光学における相反定理 11. 魔鏡 12. 光学ガラス 13. 回折格子 14. レンズの結像性能 1 15. レンズの結像性能 2 16. 光のブーメラン 17. 顕微鏡結像と位相差法 18. 干渉法と干渉顕微鏡 19. 天体干渉計 20. めがね 21. モアレ 22. フィルター 23. 屈折率の物理 24. コロナ 25. 偏光顕微鏡とレクティファイア 26. 分散と全反射 27. 空の明るさと星の明るさ 28. 光速度の測定 —天文学の時代— 29. 光速度の測定(続) —光の点滅,偏向,変調— 30. 虹 31. エバネッセント波 32. サイドルッキングレーダー 33. 自然の干渉色 34. エリプソメトリー 35. 黒 36. レンズの伝達関数 37. 散乱光による干渉 38. ベアリングボール 39. スペックル 40. 光学密着 41. 目と偏光 42. 熱放射 43. 積分球 44. 赤外放射と検出器 45. モノクロメーター 46. 視野レンズとリレーコンデンサー 47. シュミットカメラ 48. 入射瞳と射出瞳 49. バビネの原理 50. 文献 続 光の鉛筆 1. 群速度と無色縞 2. 視感度曲線 3. カメラのぶれ 4. 月の光と混色 5. 焦点距離 6. フーコーテストとシュリーレン法 7. 器械近視 8. 魚眼カメラと魚眼レンズ 9. 人間の目と魚の目 10. ルーペ 11. レーリー散乱 12. ヤングのエリオメーター 13. フーリエイメージ 14. 回折像の裾 15. 点像・円像・線像・スリット像 16. スペクトル線の湾曲 17. Edser・Butler縞とTalbot帯 18. ゾーンプレート 19. 回折の厳密解 20. テレセントリック光学系 21. ランダムチャート 22. リップマン写真とホログラム 23. 回折端が示す奇妙な性質 24. 光路長・光路差・干渉縞の局在 25. 光学薄膜の発展 26. 光ファイバー 27. レンズのカビ 28. サーメット光学薄膜 29. 異方性媒質中の光の伝播 30. 結晶中の光の伝播 31. 偏光の干渉 32. 形態異方性 33. 旋光性 1 34. 旋光性 2 35. 境界条件 36. 文献 その他 第3・光の鉛筆 1. 天文大気差と蜃気楼 2. 光弾性 3. 超音波による光の回折 4. カメラの目と写真を見る目 5. めがねレンズと非点収差 6. 乱視とめがね 7. マイカの平行平面板によるハイディンガー干渉環 8. ブロッケンの妖怪 9. プリズムの最小偏角 10. 光学器械の偏光特性とデポラライザー 11. ウェーバー・フェヒナーの法則 12. 双眼鏡の倍率と視力向上 13. ガウスビームの伝播 14. フェルマの原理 15. アフォーカル系 16. 光学系のMTFと視覚の伝達特性 17. 電気光学効果1 電気カー効果 18. 電気光学効果2 ポッケルス効果 19. van Kampenの回折理論とKellerの幾何光学的回折理論 20. クラマース・クローニッヒの関係 21. 匍匐波(creeping wave) 22. ファラデー効果 23. グリッド偏光器 24. バイフォーカルめがねレンズ 25. 累進焦点めがねレンズ 26. 高開口数レンズによる点光源の無収差回折像 27. 画像記録とフォトンノイズ1 28. 画像記録とフォトンノイズ2 29. 多重散乱 濡れた砂と洗い髪の光学 30. nullレンズ 31. 固体撮像素子と光学結像 32. 3次元物体の結像 33. 部分コヒーレント照明下の結像と干渉縞形成理論1 34. 部分コヒーレント照明下の結像と干渉縞形成理論2 35. 写真像の相似性 36. Lyotのポラリメーター 第4・光の鉛筆 1. 空の色と偏光 2. 海の明るさと色 3. ハルトマンテストと小口径レンズによる回折像 4. フックとホイヘンス ―視野レンズをめぐって― 5. フィゾーの等厚干渉 6. 大気の揺動 7. 大気の揺動による光学性能の劣化 8. 偏光面と振動面 9. 進相軸と遅相軸 10. ゼーマン効果とヘテロダイン干渉法 11. リヨのフィルター 12. ショット社の第1号カタログ 13. アッベ数と平均分散 14. 基準波長(reference wavelength) 15. アッベの原理 16. アダプティブ・オプティクス 17. 皮膚の表面温度 18. マイケルソン干渉計 19. ファブリ・ペロ干渉計 20. エタロン 21. ゼルニケと位相差顕微鏡 22. ステッパー光学系の性能 23. レーリーと位相回折格子 24. レンズと環境温度 25. レンズの熱破壊 26. ローランドの凹面回折格子 27. 凹面格子による分光写真器と光電分光器 28. ホログラフィック回折格子 29. 不等間隔機械切り回折格子 30. 液浸法による屈折率の測定 31. クラウジウスの定理とストローベルの定理 32. 正弦条件 33. ケーラー照明 34. レンズを経由する照明 35. 投光器 36. 生体標本の光照射量と顕微鏡の分解能 第5・光の鉛筆 1. 電磁波の伝播速度 2. 干渉計(interferometer)の誕生 3. 画像の信号対雑音比 4. レンズのフレーア 5. レンズのゴースト 6. 遮光 7. 光学設計事始め1 ―ドイツ人技術者が残したもの― 8. 光学設計事始め2 ―ハインリッヒ・アハトの光学設計教本― 9. 平行バネ 10. 回折光学素子 11. ウォラストンプリズムとノマルスキーの偏光微分干渉顕微鏡 12. レーザー共焦点走査顕微鏡1 ―M.ミンスキーの発明― 13. レーザー共焦点走査顕微鏡2 ―結像理論― 14. Fourier・Michelson・Rayleigh・Duffieux・Luneburg 15. フーリエ分光法1 ―原理と特徴― 16. フーリエ分光法2 ―L.Mertzが設計した干渉計群― 17. 国産位相差顕微鏡の誕生1 18. 国産位相差顕微鏡の誕生2 19. 磁気カー効果 20. マクスウェルの魚眼 21. リュネブルクレンズ 22. 視力検査視標と望遠鏡検査標板 23. 写真レンズの解像力測定図票とステッパーの解像力テストレチクル 24. 平面屈折による倍率と非点収差 25. 目視光学器械の物空間深度 26. 立体視と双眼鏡および実体顕微鏡 27. 調節と輻輳 28. X線干渉計 29. 光を通さないピンホール ―シャッター幕と光近接場顕微鏡― 30. 全反射顕微鏡 31. ファブリ・ペロー干渉計の内部と外部 32. 蜘蛛の糸 33. 屋根形プリズムによる回折像 34. フレネル反射の位相とび 35. 記号・符号・座標系の約束 ―偏光解析と光学薄膜― 36. 太陽炉 参考文献 鶴田匡夫『光の鉛筆』、新技術コミュニケーションズ、1984、ISBN 491585101X 鶴田匡夫『続・光の鉛筆』、新技術コミュニケーションズ、1988、ISBN 4915851028 鶴田匡夫『第3・光の鉛筆』、新技術コミュニケーションズ、1993、ISBN 4915851109 鶴田匡夫『第4・光の鉛筆』、新技術コミュニケーションズ、1997、ISBN 491585115X 鶴田匡夫『第5・光の鉛筆』、新技術コミュニケーションズ、2000、ISBN 4915851214 鶴田匡夫『第6・光の鉛筆』、新技術コミュニケーションズ、2003、ISBN 4915851265 鶴田匡夫『第7・光の鉛筆』、新技術コミュニケーションズ、2006、ISBN 4915851303 鶴田匡夫『応用光学I』、培風館、1990、ISBN 4-563-02331-0 鶴田匡夫『応用光学II』、培風館、1990、ISBN 4-563-02332-9 参考サイト 学位論文要旨 鶴田,匡夫 さくら北総法律事務所（さくらほくそうほうりつじむしょ;Sakura Hokuso law office）は、千葉県佐倉市にある法律事務所。 概要 千葉県佐倉市で５番目に設立された法律事務所である。弁護士数で同市最大規模の法律事務所である。 取扱分野 民事事件・刑事事件を広く取り扱う。中でも、離婚事件や相続事件（遺産分割、相続放棄、遺言執行、遺言書）、企業法務（事業協同組合関係、不動産事業関係、金融関係）には定評がある。特徴的な業務分野としては、著作権・商標権・特許権侵害訴訟、労働関係訴訟がある。 外部リンク さくら北総法律事務所ホームページ [3] 会費婚は、会費制に特化した結婚式のプロデュースサービスである。 概要 提携するホテルやレストラン等で結婚式を挙げることができる。ドレス、ブーケ、ウェディングケーキ等結婚式に必要なアイテムが全てのプランに入っていることで、新郎新婦の予算に合わせてプランを選ぶことができるのが最大の特徴。なお、「会費婚」はアールキューブの商標。 対応エリア 東京 神奈川 千葉 埼玉 人生論とは人生をいかに生きるべきか」についての理論と実践につき書き留めたもの 概要 「人生をいかに生きるべきか」は人間個人にとって永遠の課題である「人生をいかに生きるべきか」を考えるのは人生に敗れた者の言いぐさである、との立場もある。人生論を口にするなんて、青白き書生が言うことだ、との批判もある。そういう者にとっては、人生論は必要ない。。それを書き留める文章形態はさまざまである。随筆、エッセイの類が多いが、その他、日記、手紙、自叙伝、論文などもある。何をもって人生論の書とするか、一つの目安は下記「人生論の領域」に触れる文章であれば、その文章は人生論の書と言えよう。 人生論を求める契機は二つあるようである。一つは青年が社会に出るときこれから人生をどうして生きていこうかと悩む大学生、短大生、専門学校生が人生論を求める。その意味で、学生向けの人生案内の叢書などが企画されたりする。例えば、戦前の『学生叢書』。、もう一つは実業を退き老後に入るときである老人の手になる人生論は、自己の人生を振り返り、こうすべきであったと反省するとともに、それだからこそ老後を充実して生きようとする決意が現れるし、読者はそこから得るものは大きい。。 求めるべき人生論の立場は様々であり、これが一番だとは客観的には言えない人生の立場はまさに様々で、現実主義、理想主義、積極主義、消極主義、俗世主義、隠遁主義、立身出世主義、社会奉仕主義などなど。読者・論者がこれが一番だと確信したものが読者・論者にとって一番なのである。。求められる人生論の書としては、文句なく古典が一番である（「人生論の古典」参照文学作品からも人生論的要素も見いだせる場合もあるが、それを挙げると膨大になるので、ここでは割愛する。また、各宗教の聖典の類も同様とする。）。 人生論の領域 日常生活論、修養論（人間形成論）、幸福論、職業論（仕事論） 人生段階論、青年論、壮年論、老年論（老後論） 親子論、友情論、恋愛論、結婚論 交際論（人とのつきあい方）、ライバル論、リーダーシップ論 精神安定法（ストレス解消法）、健康法 同胞愛論、社会改革論、神と宗教について 人生論の古典 古代ユダヤの人生論 『旧訳聖書』 『新約聖書』 古代ギリシアの人生論 イソップ『寓話』（イソップ物語） テオフラトス『人さまざま』 プルタルコス『対比列伝』（プルターク英雄伝）『倫理論集』 古代ローマの人生論 キケロ『友情について』『老年について』 セネカ『人生の短さについて』 エピクテトス『語録』 アウレリウス『自省録』178 アウグスティヌス『告白』 イタリア、スペインの人生論 カスティリョーネ『廷臣論』（宮廷人の書） バルタザール・グラシアン『賢者の教え』（神託提要・処世の術） フランスの人生論 モンテーニュ『エセー』 パスカル『パンセ』 ラ・ロシュフコー『箴言』 ラ・フォンテーヌ『寓話』 ラ・ブルュイエール『人さまざま』 ヴォーヴナルグ『省察と箴言』 アレキシス・カレル『人間この未知なるもの』『人生の考察』 アラン『幸福論』 モロワ『人生をよりよく生きる技術』（私の生活技術） ドイツの人生論 クニッゲ『人間交際術』 ショーペンハウエル『余録と補遺』『処世術箴言』 ヒルティー『幸福論』『眠れぬ夜のために』 アミエル『日記』 イギリスの人生論 ベーコン『エッセイ』 チェスターフィールド『息子への手紙』 カーライル『英雄ならびに英雄崇拝論』『サーター・リザータス』（衣服哲学） スマイルズ『自助論』『品性論』 ジョン・スチュアート・ミル『自伝』 ハマトン『知的人間関係』 ラッセル『幸福論』 アメリカの人生論 フランクリン『自伝』 エマーソン『エッセイ』 ソーロウ『森の生活』 ウルマン『青春』 ロシアの人生論 トルストイ『人生論』 インドの人生論 ブッダ述『真理のことば』（ダンマパタ、法句経） 『パンチャ・タントラ』 中国の人生論 孔子述『論語』 老子『老子』 孟子『孟子』 荀子『荀子』 荘子『荘子』 洪応明『菜根譚』 林語堂『人生をいかに生きるか』 日本の人生論（江戸時代まで） 鴨長明『方丈記』 吉田兼好『徒然草』 世阿弥『風姿花伝』 宮本武蔵『五輪書』 中江藤樹『翁問答』 山鹿素行『山鹿語録』『武教小学』 貝原益軒『大和俗訓』『慎思録』『家道訓』『楽訓』『養生訓』 新井白石『折たく柴の記』 白隠『夜船閑話』 石田梅岩『都鄙問答』 恩田木工『日暮硯』 佐藤一斎『言志四録』 二宮尊徳『二宮翁夜話』（『尊徳夜話』） 吉田松陰『講孟余話』 西郷隆盛『南洲翁遺訓』 勝海舟『氷川清話』 日本の人生論（明治以降） 福沢諭吉『福翁自伝』『童蒙おしえ草』『ひびのおしえ』 内村鑑三『代表的日本人』『余は如何にして基督信徒となりし乎』『求安録』 新渡戸稲造『武士道』『衣服哲学講義』『修養』『自警』『世渡りの道』『人生読本』 幸田露伴『修省論』『努力論』 森鴎外『知恵袋』 夏目漱石『私の個人主義』 阿部次郎『三太郎の日記』 倉田百三『愛と認識との出発』 本多静六『わが処世の秘訣』『人生設計の否決』『健康の秘訣』 下村湖人『次郎物語』 河合栄治郎『学生に与う』 三木清『人生論ノート』 天野貞祐『道理への意志』『道理の感覚』 吉野源三郎『君たちはどう生きるか』 長谷川如是閑『私の常識哲学』 小泉信三『平生の心がけ』 福原麟太郎『人生十二の知恵』 中野孝次『清貧の思想』 その他、中村天風、安岡正篤、亀井勝一郎、串田孫一、堀秀彦、塩尻公明、森信三、船井幸雄、谷沢永一、渡部昇一など 脚注 関連項目 幸福論 知的生活論 随筆（エッセイ） カテゴリ レイヴ (バンド) レイヴは、2012年8月、共に九州を拠点としていたKro nosと.isが母体となり福岡で結成された5人組ヴィジュアル系バンド。 九州のシーンにおいて人気を二分し双璧を成していた2つのバンドがほぼ同時期に活動休止状態にあったため、レイヴとしての始動は大きな話題と反響を呼んだ。 シークレットライブなどを経て、福岡DRUM Logosにて“筆下ろし”と銘打った始動主催イベントにて正式に活動を開始。 メンバーの全員が福岡県在住ながら、精力的な全国展開で注目を集める。 2012年12月には地元福岡で結成4ヶ月という異例の早さで初のワンマンライブを敢行。続く2ndワンマンも大盛況となった。 キャッチーなメロディーとは裏腹に、過激かつ官能的な歌詞による独特な楽曲が大半を占める。 エロティックでユニークなCDジャケットも大きな特徴である。 “レイヴ”というバンド名については、由来等がメンバーの口から語られたことは無い。 またメンバー間の仲が非常に良いようで、ツアー中にメンバーのみでバッティングセンターやカラオケといった娯楽施設に赴くこともあるという。 Template Portal クラシック音楽 ヴァンデルヴァイザー楽派（ヴァンデルヴァイザーがくは）は、オランダの作曲家アントワーヌ・ボイガー、ドイツの作曲家ブルックハルト・シュロットハウアーによって、ヴァンデルヴァイザー出版社を1992年に設立したことから、この名で呼ばれている。 メンバー 楽派加入者は日本、アメリカ、ギリシアと国籍を超えて結集していた点が、かつての音楽史における「○○楽派」と異なる点である。西風満紀子、クンス・シム、クラウス・ラング、アレックス・アルテガ、チコ・メッロは、楽派参入時には有力なメンバーであったにもかかわらず脱退した。「歌いながら歩く」という意味が込められているらしい。 作風 この楽派の特徴は、最も音楽に使う素材を限定する特性によって知られる。30分の間に鳴る音が5回ほどということも珍しくない。作曲者自らが演奏に積極的に加わるのも大きな特徴であり、ラドゥ・マルファッティは元プロのジャズトロンボーニスト、ユルク・フレイはプロのクラリネッティストである。音を聴くこととはなにか、をここまで微視的に眺める楽派は例がなく、1990年代の大きな潮流とみなされた。ボイガーのアコーディオンソロの為の『砂の物語』、シュロットハウアーのクラリネットソロの為の『息から』は典型的なヴァンデルヴァイザー楽派の初期の成功作とみなされる。 各国への伝播 影響は徐々に国際的な拡大を見せており、リトアニアのリカルダス・カベリス、ロシアのヴァディム・カラシコフ、日本の飛田泰三、前田克治、河合拓治などにその痕跡を確認できる。現代音楽という狭義のジャンルを超えて日本の即興音楽シーンにも多大な影響を与え、杉本拓、宇波拓のライヴにも直截な影響が聞かれる。マイナーな潮流とみなされていたイディオムが僅か数年で広まった理由は、インターネットによる普及抜きには語れない。 日本に初めて紹介されたのは、クラウス・ラングが武生国際作曲ワークショップに招かれたのが最初にあたる。この後、杉本拓とラドゥ・マルファッティがデュオ・ユニットを結成（「ラク・スギファッティ」）して日本ツアーを行ったころからこの楽派の作風がブランド化し、安易に影響を被る即興音楽家が急増した。にもかかわらず、現代音楽のフィールドで活躍する演奏家がこの作風へ関心を持つことは依然として限られているのが、日本の特殊な受容展開といえるだろう。2005年にはマンフレート・ヴェルダーを含むメンバーが来日公演をいくつかの古寺で行った。 近況 クンス・シムの脱退から若干の猶予の後、音楽学者かつオルガニストでもあるエーファ‐マリア・ホウベン、アナスタッシス・フィリッパコポゥロスが正式加入した。ヘルムート・ラッヘンマンの弟子のシュテファン・ストライヒは一時期作品をこの出版社に預けたものの、2005年の時点では脱退者扱いである。楽派加入歴者はこれで18人に及ぶ。現在ではネットラジオによって作品の普及を行っており、影響の拡散に拍車をかけている。楽派に加入してはいないものの、マイケル・ピサロの高弟マーク・ソー、ティム・パーキンソン、ジェイムズ・サンダース等、楽派の影響の範囲内に該当する作品もオンエアされるようになった。CDリリースも原則的にはボイガーの選択眼に基づいており、脱退者の作品のCDも在庫さえあれば入手可能となっている。 「楽派」の定義 ただこういう「出版社」を「楽派」と言う流儀が認められるのであれば、他にケルンの「テュルムヒェン出版社」のテュルムヒェン楽派や「フィード・バック・スタジオ・フェアラーク」、ヘルムシュタットの「フーベルト・ホッヘ音楽出版社」のH・H楽派など作曲家達が集まって作った出版社や、ミュンヘンの「4分33秒」やミュンスターの「ミエロプリント音楽出版社」、ビュール・バーデンの「アンテス・エディション」、ユリアン・クライン出版社などある設立者がある作曲傾向を集めて作った会社も全部含めてすべて「楽派」と呼ばねばならない。 しかし、その手の独立系出版社に似た作風が集う可能性はやはり否定できず、多くの独立した「楽派」がそれぞれに意思を主張していると考えることは可能である。現在も、そういった分類方法には依然として疑問の余地があるので、当初は「超ミニマル楽派」、「ベルリン楽派」などとも呼ばれていたが、現在はこの名称で定着している。 エピソード 実はボイガーの意向で、音響ロボを駆使する後藤英や現在ではECMからのリリースに踏み切ったアルフレット・ツィメルリンや即興音楽ツァイトクレッツァーの同人も、すべて値段をつけて販売していた時期が長くあったが、現在はツィメルリンを除き全てカタログから外されている。そのツィメルリンもカタログの更新が長らくない。 参考文献 タワーレコード機関紙Musée vol. 19（1999年5月20日発行）「フレデリック・ジェフスキ（作曲家／ピアニスト）来日インタヴュー」（19p） 以下引用 （インタビュアー・五十嵐玄）他に興味をもっている若い世代の作曲家があれば教えていただけますか？ （ジェフスキ）（中略）あとベルリンに“ヴァンデルヴァイザー一派”というのがいます。何も起こらないというような音楽をやっているんですね。45分間で5つしか音が無いなんていう。特にアントワーヌ・ボイガーと言う作曲家が面白いんですよ。（後略） 以上の通り名前を触れるにとどまっており、雑誌の囲み記事と言うこともあり調べものとしての価値は認められないが、1999年の時点で日本語の文献にこの楽派の名前が既に出ていたと言う事実は見逃せない。 外部リンク Official Site (mostly in German) Template 作曲 「写真画」とは1998年写真家丹地保堯が使い始めた造語である。写真でありながら絵のように見える写真のこと。最近ではデジタル画像の作品，写真を素材にデジタル加工されたものも含め絵画のように感じ見えるものを「写真画」という。/Users/tanjiyasutaka/Desktop/045-360四曲屏風「紅葉櫻」.jpg/Users/tanjiyasutaka/Desktop/017-343二曲屏風「丸尾の滝」.jpg 専大通り（せんだいどおり）は目白通りと交差する東京都千代田区飯田橋一丁目交差点から、靖国通りと交差する専大前交差点とを結ぶ道路の名称。 特別区道千第303号と特別区道千第319号の一部。ルートには専修大学、ジョンソン・エンド・ジョンソン日本法人の本社が入居する千代田ファーストビル西館などを通り、首都高速5号池袋線西神田出入口と接続をしている。。 区間 東京都千代田区飯田橋一丁目交差点～ 東京都千代田区西神田交差点（特別区道千第303号） 東京都千代田区西神田交差点～東京都千代田区専大前交差点 （特別区道千第319号） 交差する主な道路 目白通り（東京都道8号千代田練馬田無線 靖国通り（東京都道302号新宿両国線） 首都高速5号池袋線 ホビーハンター(Hobby Hunter)とはすなわち、ホビー(Hobby)をハント(Hunt)する者の定義、名称である。 属に言うホビーせどりを行う者を差す名称であるが、相違点は不明。 まだ新しい名称であることは確かなようだ。 ホビー(Hobby)とはおもちゃ、玩具、フィギュアなどの総称であるが、時と場合によりビデオゲーム(Video Game)なども含む。 よって、ホビーハンターとは、おもちゃ、玩具、フィギュア、ビデオゲーム(Video Game)などを実店舗ないしウェブショップなどで購入し、それらを販売する行為までの名称であある。
https://w.atwiki.jp/migipedia/pages/19.html
創価学会（そうかがっかい）とは、日蓮正宗系の新宗教（新興宗教）。 本部は東京都新宿区。 創価学会公称の会員世帯数は、821万世帯（2003年）。 公称の学会員数も約1000万人と言われているが、NHK等の出口調査などから実数は400万人強であると推察されている。 他の法華宗系団体と異なるところは、強烈な布教活動（折伏）と、初代会長・牧口常三郎、第2代会長・戸田城聖、第3代会長・池田大作の いわゆる「三代会長」への絶対的な尊敬と、とくに池田と会員との間にみられる師弟観、および創価学会が支持する政党である公明党との政治活動である。 教義 日々の勤行は、「南無妙法蓮華経」と題目を唱えることを自らの修行とし、新規会員の開拓、財務、聖教新聞啓蒙などを主とするものがある。これらの活動は、元来の教義では人のため、平和のため、しいては自分自身のためという趣旨により行われていたはずなのだが、池田大作名誉会長のための活動（師匠にお応えする戦い）とする会員が多いというのが昨今の事実である。他の宗教や宗派は全て邪教であるという日蓮正宗系に共通する日蓮原理主義に基づく、排他的で非常に攻撃的な思想をその旨とする。最近では根本修行である勤行の経文ではなく祈念文を改定した。機関紙の聖教新聞では、SGIの世界における活動や会員の体験談などを掲載する一方で、宗門問題、名誉毀損問題をめぐり、山崎正友元創価学会顧問弁護士、竹入義勝元公明党委員長への糾弾の名を借りた誹謗中傷を大々的に行っている。 三色旗 1988年に創価学会の旗として「三色旗」が定められた。ポールから順に青・黄・赤となり色の三原色が使用され、青は「平和」黄は「栄光」赤は「勝利」を意味する。ルーマニアの国旗と同一であるが、中心に学会の紋章や創価学園の校章が入ることもある。 組織 壮年部 40歳以上男性 婦人部 既婚または40歳以上の女性 多宝会 65歳以上の男女 男子部 40歳未満男性 創価班 駐車場整理 牙城会 会館警備 女子部 未婚かつ40歳未満の女性 白蓮 会館の案内係 学生部 大学(院)生・専門学生 未来部 高校生・中学生・小学生 年齢による規定は明確に定めていないので、地域によって差がある。 2005年現在の主要役員 名誉会長：池田大作 会長：秋谷栄之助 理事長：青木亨 副理事長 山崎尚見、西口良三、大野和郎、原田稔、大場好孝、山本武 会合 本部幹部会同時中継(月1回) 合同法要(月1回) 地区座談会(月1回) 唱題会(任意) その他に幹部会や指導会がある。 歴史 1928年（昭和3年）6月、三谷素啓の折伏により、牧口常三郎が日蓮正宗に入信。 その年の秋には戸田城聖も入信。 1930年（昭和5年）に、『創価教育学体系』という教育学の著書を発刊。 1937年（昭和12年）に東京麻布の菊水亭にて創価教育学会の発会式が行われ、初代会長に牧口常三郎が就任。当初は文化人が支持するなど、宗教的な色彩は薄かった。第二次大戦後、出版業・金融業を営んでいた第2代会長の戸田城聖が創価学会と改名した。 1972年、第3代会長の池田大作が、創価学会の世界規模の団体として創価学会インタナショナル（SGI）を発足させた。 現在190ヶ国に広がっている。 折伏大行進と小樽問答 1951年に戸田城聖が「青年訓」を発表し、青年部を中心に折伏大行進と呼ばれる大々的な勧誘キャンペーンが1969年まで行われた。この時の強烈な勧誘活動は社会問題にもなり、他宗派やマスコミの批判を招いた。1955年に日蓮宗妙龍寺と創価学会小樽班とで論争が起こり、日蓮宗側は宗門幹部を派遣し公開法論に臨んだものの、法論に出席した多数の学会員に半ば力尽くでねじ伏せられてしまった。日蓮宗宗務院はこの事件後に法論を禁止、創価学会側も他の宗教団体からの公式な法論申し入れを断っている。なおこの問題における日蓮正宗の行動については、日蓮宗と創価学会の双方が逃げたと宣伝している。 昭和52年路線 1977年（昭和52年）6月～7月に創価学会の大規模な改革路線が初めて表面化し、保守的な宗門はこれに反対した。 創価学会幹部が大石寺に登山を行う事で一応は収まったものの、その後も創価学会に対する日蓮正宗（宗門）僧侶や檀徒の誹謗が残る。1979年7月22日に管長・細井日達が死去（遷化）し、阿部日顕が登座すると、学会に批判的な僧侶・檀徒と宗門首脳との対立が先鋭化、終には批判派僧侶の殆どが日蓮正宗から追放され正信会が結成された。 電話盗聴事件 1970年と80年、当時の日本共産党委員長・宮本顕治宅の電話線に盗聴器が仕掛けられる事件が発覚。元顧問弁護士・山崎正友の指図による工作グループの関与が指摘される。最高裁への上告取り下げと言う形でこの事実が認定され損害賠償を課される事になった。 言論・出版妨害事件 1969年から1970年にかけて、藤原弘達の『創価学会を斬る』の出版をめぐり、創価学会と公明党は「事実無根」だとして出版社・取次会社・書店などに圧力をかけた言論抑制事件、言論出版問題。 なお、藤原弘達の葬式に学会員からの祝電が絶えなかったと言う話はあまりにも有名である。 日蓮正宗から破門される 宗門との長年の確執と内紛・対立が表面化したのは1990年12月27日のことであった。この時点における双方の主張は、 宗門側： 以前からの懸案であった法華講本部役員の任期に関する「日蓮正宗宗規」を一部改正して総講頭の任期を変えたため、池田名誉会長は「自動的に総講頭の資格」を喪った 学会側： 池田名誉会長に対するさまざまな圧力の結果、宗門（日顕法主）は一方的に池田名誉会長に対し「総講頭から罷免する処分」をおこなった というものであった。そして双方の対立がエスカレートした結果、翌年11月28日に日蓮正宗は、海外組織「SGI」とともに創価学会を「破門」するに至った。この件をめぐり、創価学会と宗門は現在でも対立状態が続いている。 政教分離問題 政教分離の原則から、創価学会と公明党との関係は議論の対象となった。内閣法制局は「宗教団体が特定の政党を支援することについて、なんら憲法に抵触するものではない」と見解を出している。そのため創価学会は、この問題を解決したものであるとした。 しかし実態としては、現在でも創価学会と公明党とで定期的に連絡会議が持たれるなど両者の関係は密接であり、報道などにおいても「公明党の支持母体である創価学会」という形で公然と扱われていることも事実である。 そのため、創価学会が批判されるときは「創価学会と公明党との表裏一体の関係が問題である」点を指摘されることが多い。実際、創価学会は数多くの利益誘導を公明党を通じて行ってきた。 近年では2003年4月に「創価学会の要請で公明党が制定した」名誉毀損の賠償金額を上げる法案などがその一つとして挙げられる。 この法案の目的は『週刊新潮』などの反創価メディアへの牽制である事は言うまでもない。。 財務 創価学会では年1度、会員より「広布基金」（通称：財務）という集金活動を行っている。 「広布基金」は銀行振込で行われている。 フランスでの「カルト報告」 「新しい型の宗教組織による法の侵害に関するEC議会決議」（1984年）に基づいて、以後、フランスでは、国民会議にセクト（カルト）に関する報告書が提出され、創価学会はセクト（カルト）とされている。 「フランスにおけるセクト――信教の自由の表現か、もしくは悪質な担ぎ屋か」（1985年）では、根拠とされた日本の週刊誌の記事の信憑性が否定された（創価学会が勝訴した）。 しかし「フランスにおけるセクト（カルト）教団」（1995年）・「セクトと金」（1999年）・「セクト（カルト）運動防止・抑制強化法（2001年）」では、未だ根拠の信憑性は否定されていない（創価学会が敗訴した）。 「フランスにおけるセクト（カルト）教団」（1995年）には、創価学会が1990年に日蓮正宗と分裂したこと、女性信者が多いこと、信者に秘密の仕事や様々な不正行為や詐欺行為をさせていること、などが記載されている。 「セクトと金」（1999年）では、パリ行政裁判所判決（1996年12月10日）を引用して、創価学会が、雑誌、パンフレット、本、アクセサリー、セミナーなどの営利活動によって収入の大半を得ており、マージンは42.2％～49.64％（この種の分野では最高の率）であることを紹介している。 また資産は2億4000万フラン（約38億円）相当であり、年間予算は調査によれば約2億4000万フラン（約38億4000万円）に達する。 「セクト(カルト)運動防止・抑制強化法（2001年）」は、フランス国民議会（下院）で全会派一致により可決・成立した法律で、創価学会の活動をフランス国内で行われている宗教に名を借りた反社会的活動とし、議会内に設置されたカルト調査委員会が入念に調査することとなった。 日本国内では創価学会側から表立ったフランス政府やEC議会批判は無いが、一信者によるフランス政府は創価学会のすばらしさを理解できない（感情的な表現）の集団で、弾圧目的でセクト（カルト）運動防止・抑制強化法を成立させた。（要約）と言う内容の恣意的な解説が創価学会員の間で支持されている。 その他 スティーブ・ハッサン「マインドコントロールの恐怖」では破壊的カルトの一つとして「日蓮正宗USA」の事例が紹介されている。 但し「日蓮正宗USA」は元来創価学会会員の団体である。 この例をはじめ、NSIC（日蓮正宗国際センター）などのように、創価学会系の団体も日蓮正宗からの破門以前は「日蓮正宗」の名を冠していた事例が数多くあるため、現在において論じる際にはその区別を明確にしておくことが必要である。 創価学会を取り巻くメディア 創価学会の機関紙である聖教新聞は一般紙と同じく日刊で全国に新聞を配達しているが、そのために全国的な宅配網を整備すると共に複数の地方紙に聖教新聞の印刷を委託している。地方紙としては輪転機を遊ばせておく時間を減らし且つ印刷代金を確保できる貴重な収入源、聖教新聞社（＝学会）としては自社で全国に高速輪転印刷機の設備を維持せずに全国津々浦々に日刊で新聞を届ける事ができるという風に、両者の利害が一致している。全国紙でも、毎日新聞社は聖教新聞の印刷を傘下の印刷会社で受託している。このことは新聞社に往々にして創価学会批判を手控えさせると共に半ば宣伝に近い記事を掲載させる（一例として、アメリカ創価大学の開学時に、ブッシュ大統領からメッセージがあったことに注目が集まり、毎日新聞を始めとした複数の新聞に創価学会や池田大作の特集記事が掲載されたことが挙げられる）要因ともなっており、編集と営業の分離・言論の自由との兼ね合いからの批判も根強い。 一方、雑誌メディアでは、特に週刊誌を中心に創価学会に対する批判が目立つ。池田大作や学会幹部・学会員の言動や学会員個人の起こした犯罪行為・公明党との政教分離に絡む批判が主である。 無論、学会にも聖教新聞社(「グラフSGI」)を始め潮出版社(「潮」「pumpkin」)・第三文明社(「第三文明」「灯台」)などの系列出版社がある。 また、全国・地方を問わずラジオ局への番組提供は数多いが（下記参照）、スポンサー不足に悩む地方局をターゲットにし、信仰を直接表現せずにイメージ広告を流すことが多い。テレビ局に対しても地方局や独立U局を中心に池田名誉会長原作のアニメや広報番組を供給することが多い。 海外メディアでは「TIME」誌が1995年11月20日号で『創価学会と言う権力』(THE POWER OF SOKA GAKKAI)と言う題で特集を組んでいる。また、最近では「フォーブス」誌2004年9月6日号で『 先生 の世界』(Sensei s World)と題したベンジャミン・フルフォード、デビッド・ウェラン両記者による報告が掲載されている。 提供番組 あなたへモーニングコール（TBSラジオ） ミュージックギフト～音楽・地球号（文化放送） サウンドトラベル（ニッポン放送） 学会と芸能人 関連の社団法人に民主音楽協会があり、その公演をを通して芸能人の多くが創価学会との接点を持っている。現在、芸能人の多くが信者であることが知られている。 ただ、他の宗教と同様、芸能人信者の多くは自身の内面の問題である信仰について、あくまで個人的な内容であるとして、公表しているかどうかは芸能人によってことなる。その一方、「創価学会の信仰で幸福になった」と創価学会系のメディアやビデオなどで公言している芸能人も多くみられる。。 関連項目 潮出版社 第三文明社 聖教新聞 創価大学、創価女子短期大学 創価学園（東京創価学園、関西創価学園、札幌創価幼稚園） 外部リンク 創価学会 公式ホームページ 池田大作氏の主な資料一覧 池田SGI会長への栄誉 創価学会ML現役創価学会員によるML＆掲示板。 幸せ発信基地usa創価学会員の体験談が多数、紹介されている。 阪神淡路大震災における創価学会の対応 日本専門情報機関 フランスのカルト認定の経緯新しい型の宗教組織による法の侵害に関するEC議会決議の一部分としてのフランスのカルト認定解説 ふうふうさんのウエビナビ フランスにおけるセクト政策を巡って創価学会員による、フランスのフランスにおけるセクト教団批判 年表：戦後最大の宗教企業とその時代1991年頃にマスコミに出回った資料をHP運営者が加筆した物 ものみの塔協会、他の「新宗教」諸宗教（サイエントロジー、統一原理教、創価学会、等）との提携に乗り出す動き？」（エホバの証人情報センター内）カルト擁護団体CESNUR主催の反カルトマスコミ対策会議に、サイエントロジーや統一教会と共に出席、エホバの証人は出席を取り止めた。 創価学会vs宗門戦争資料館（遊撃インターネット内）共産趣味者による抗争考察（1999年春に執筆された物で、やや情報が古い） 創価問題新聞 フォーラム21 BBC記事「支配政党の危うい同盟」 『TIME』特集抄録「創価学会と言う権力」(英語) 『フォーブス』記事「 先生 の世界」と秋谷会長の反論投稿(英語) Template Buddhism stub
https://w.atwiki.jp/treborsp/pages/128.html
包括団体名 名称 所在地 電話番号 本務 住職在 朱印 霊場等 二ツ名 顕本法華宗 東光寺 千葉市若葉区和泉町118 043-228-1247 薬王寺 千葉市若葉区大井戸町610 無住? 千葉寺八十八所 真言宗豊山派 大草寺 千葉市若葉区大草町320 043-236-3335 千葉寺八十八所 天台宗 安楽寺 千葉市若葉区大宮町853 天台宗 西光寺 千葉市若葉区大宮町948 天台宗 泉福寺 千葉市若葉区大宮町1583 043-263-5893 天台宗 栄福寺 千葉市若葉区大宮町3869 043-261-4686 日蓮宗 真浄寺 千葉市若葉区小倉町265 043-231-1392 真言宗豊山派 西光院 千葉市若葉区貝塚町497 043-224-0532 日蓮宗 高伝寺 千葉市若葉区加曾利町567 043-231-3235 天台宗 円蔵寺 千葉市若葉区加曽利町678 真宗大谷派 真行寺 千葉市若葉区加曾利町1066-100 真言宗豊山派 愛染山 金光院 千葉市若葉区金親町959 043-236-3335 無住? 千葉寺八十八所 顕本法華宗 寶泉寺 千葉市若葉区上泉町244 043-239-0540 日蓮宗 栄久寺 千葉市若葉区川井町494 043-228-6996 真言宗豊山派 泉蔵寺 千葉市若葉区北谷津町72 日蓮正宗 妙音寺 千葉市若葉区古泉町8 日蓮宗 長善寺 千葉市若葉区坂月町244 043-231-7469 曹洞宗 海蔵寺 千葉市若葉区桜木１-25-17 043-231-0602 日蓮正宗 惠光寺 千葉市若葉区更科町1902 天台宗 正福寺 千葉市若葉区佐和町151 真言宗豊山派 慈眼寺 千葉市若葉区下田町211 043-236-3335 無住 千葉寺八十八所 真言宗豊山派 本橋山 等覚寺 千葉市若葉区高品町478 043-224-0532 千葉寺八十八所 真言宗豊山派 西光寺 千葉市若葉区高根町680 043-236-3335 千葉寺八十八所 曹洞宗 正因寺 千葉市若葉区多部田町779-2 日蓮宗 最福寺 千葉市若葉区多部田町1036 043-228-0081 真言宗豊山派 万蔵院 千葉市若葉区殿台町568 043-251-6925 千葉寺八十八所 顕本法華宗 正福寺 千葉市若葉区富田町664 日蓮正宗 高林寺 千葉市若葉区中田町504-1 日蓮正宗 真光寺 千葉市若葉区中田町504-1 043-228-0668 恵光寺 千葉市若葉区中田町1092 顕本法華宗 本城寺 千葉市若葉区中野町699-1 043-228-1121 単立・仏教系 毘沙門堂 千葉市若葉区中野町1071-1 日蓮宗 妙興寺 千葉市若葉区野呂町738 043-228-2099 日蓮宗 慈眼寺 千葉市若葉区野呂町1542 043-228-3753 真言宗豊山派 勢照山 正福寺 千葉市若葉区原町248 043-254-0133 千葉寺八十八所 真言宗豊山派 薬王寺 千葉市若葉区源町350-1 真言宗豊山派 真照院 千葉市若葉区谷当町63 043-236-3335 無住 千葉寺八十八所 単立・仏教系 祖敬会 千葉市若葉区若松町432-1 真言宗豊山派 大聖寺 千葉市若葉区若松町2092-1 043-231-0807 千葉寺八十八所 真言宗醍醐派 定願寺 千葉市若葉区若松町2382-2 043-232-7567