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君と僕は金と朴、君が代は「キム家の世の中」という意味~イ・ナムギョの日本語源流散歩28 私たちは目上の人に自分を謙遜して話す時は「チョ(私)」と言い、自分と同格か下の人には「ナ」とい う。日本語も私たちと同じで目上の人には「ワタクシ」(私)、同格か下の人には「ポク」(僕)という。また 相手を指す時使う「ノ(君)」という言葉は、相手が自分と同じか低い時だけ使うべきで、目上の人に使 えば非常に失礼になる言葉だ。日本語でもこれと同じ用法で「キミ」(君)と言うが、これは「キム」(金)が 変わってなった言葉だ。そして「ナ」にあたる「ポク」(僕)もやはり「パク」(朴)が変わった言葉だ。それで はどうして「キム」と「パク」が「キミ」と「ボク」という言葉に変わったのだろうか? ここにはとんでもない歴史的秘密が隠されている。今から1千600年余り前に遡ると慶尚道(キョンサ ンド)に「伽揶」という6つの小国があり、これらは連合して「伽揶連盟体」を結成していた。この伽揶連盟 体の宗主国である大伽揶は今の高霊地方に位置しており、国名を「ミオヤマグク」(弥烏耶馬国)と言っ て「パク」(朴)氏が王だった。そして今の金海地方には金官伽耶があったが、国名を「クヤグク」(狗耶 国)とし、「キム」(金)氏が王だった。ところが慶州(キョンジュ)を中心にした新興国家、新羅が勢力を ますます拡大し、不安を感じたこれらの一部は日本に渡り始めた。そして長い年月に大伽揶を中心に した一族は大阪周辺の明日香に「ヤマトグク」(耶馬台国)を建設し、後発の金官伽耶は九州地方に「ク ノグク」(狗奴国)をたてることになる。ところで勢力が強かった大伽揶の高霊朴氏は朴氏なのでポク (朴)、相対的に弱かった金官伽耶の金海金氏はキム氏なのでキミ(金)と言った。これが自然に勢力を 含んだ「君」、「僕」という呼称に変わったのだ。 その後流れる歴史の中で耶馬台国と狗奴国は互いに対立するようになり、耶馬台国の崇神天皇が狗 奴国を攻撃したが、むしろ敗れて、その時から日本列島の覇者は朴氏から金氏に変わることになった。 日本天皇の姓が「金海金氏」という声もここから出てくる。このような歴史的な理由から「キミ」(君)とい う言葉を人称代名詞で使う時には「君」(チャネ)と相手を低くする言葉になるが、「天皇」を象徴す る「キミ」(君)で使うときは極めて尊厳な尊称語となる。日本の国家を「キミガヨ」(君が世)と言い、これ は「王様の世の中」という意味だが、本来は「キム家の世の中」ということだ。 慶一大総長・イ・ナムギョ http //www.imaeil.com/news_img/2009/column/20090714_150638000.jpg ソース:韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩28]キミとポク(君と僕) http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=31668 yy=2009
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皇居外苑 こうきょがいえん 東京都千代田区にある国民公園。 本来は、旧北の丸や濠沿いを含んでいるが、一般的には旧西の丸下を指す。 この地区は住居表示上も、「千代田区皇居外苑」となっている。 所在地 東京都千代田区 地図 皇居外苑地区 旧西の丸下。一般的に言う皇居外苑。 皇居前広場 皇居正門石橋 桜田門 楠正成像 和田倉噴水公園 北の丸地区 旧北の丸。一般的には北の丸公園とよばれる。住居表示も「千代田区北の丸公園」である。 2023-10-03… . 2021-06-26… ル・プチメックと、タレカツ日比谷店。 2021-06-21… 関連項目 2010-07-01 2014-01-25 2019年度/行った所写真 2021-05-14 北の丸公園 和田倉噴水公園 国民公園 新東京百景 東京サイクリング 東京巡り 江戸城跡 この項目のタグ 2019年 2019年9月 2021年 2021年6月 2023年 2023年10月 おすすめ 公園 千代田区 施設 東京都 タグ「千代田区」がついた項目 2009-04-06 / 2010-04-03 / 2010-04-30 / 2010-05-16 / 2010-07-01 / 2011-04-10 / 2012-04-07 / 2012-06-24 / 2013-10-18 / 2014-01-25 / 2016-01-23 / 2016-04-10 / 2016-04-16 / 2016-10-14 / 2016-11-06 / 2017-01-21 / 2017-09-02 / 2017-09-30 / 2017-10-17 / 2017-11-01 / 2018-02-12 / 2018-05-14 / 2018-09-18 / 2018-12-01 / 2018-12-04 / 2018-12-13 / 2018-12-15 / 2019-01-06 / 2020-11-21 / 2020-11-22 / 2020-11-23 / 2022-07-30 / 2022-07-31 / 2022-08-07 / I-Kousya / あおもり北彩館 / 天野屋 / 市ヶ谷水管橋 / うどん丸香 / オーグードゥジュール / お好み焼きじ丸の内店 / ガヴィアル / 学士会館 / かごしま遊楽館 / カトリック神田教会 / カレー&オリエンタルバル桃の実 / 北の丸公園 / キッチンマミー / 旧日比谷公園事務所 / 旧文部省庁舎 / キンキン広場 / クアアイナ丸ビル店 / 九段斑鳩 / 九段会館 / クラフトビアマーケット大手町店 / 国会議事堂 / 国会前庭 / ザフォレスト北の丸 / 市政会館・日比谷公会堂 / 上智大学四谷キャンパス / 昌平橋 / 外濠公園 / たいやき神田達磨 / 千鳥ヶ淵公園 / 千鳥ヶ淵緑道 / 中華そば高はし / 春水堂飯田橋サクラテラス店 / つじ田奥の院 / 天雷軒九段下 / 常盤橋 / 常磐橋 / とんかついもや二丁目店 / とんがらし / ニコライ堂 / 二重橋 / 日本工業倶楽部会館 / 日本水準原点標庫 / 日本橋川 / パーニスダヴィンチ / 日枝神社 / 日比谷公園 / 日比谷高校 / 平河天満宮 / マーチエキュート神田万世橋 / 将門塚 / 万世橋 / まんぷく食堂 / 三崎稲荷神社 / むぎとオリーブマーチエキュート神田万世橋店 / 明治生命館 / めん徳二代目つじ田飯田橋店 / 家家家飯田橋店 / 山梨中央銀行東京支店 / 山の上ホテル / 悠讃 / よなよなビアワークス神田店 / 利一団子店 / れもん屋 / 和田倉噴水公園 / ワンズドライブ タグ「東京都」「公園」がついた項目 暁ふ頭公園 / 秋留台公園 / 飛鳥山公園 / 荒川岩淵関緑地 / 有栖川宮記念公園 / 井の頭恩賜公園 / 上野恩賜公園 / 江戸川公園 / 青梅市梅の公園 / 大泉さくら運動公園 / 大井ふ頭中央海浜公園 / 大井ふ頭緑道公園 / 大塚公園 / 大森ふるさとの浜辺公園 / 大横川親水公園 / お台場海浜公園 / 落合公園 / 音無親水公園 / おとめ山公園 / 葛西臨海公園 / 釜の淵公園 / 亀塚公園 / 甘泉園公園 / 北の丸公園 / 砧公園 / 旧中川水辺公園 / キンキン広場 / 皇居外苑 / 皇居東御苑 / 小金井公園 / 五反田ふれあい水辺広場 / 国会前庭 / 駒沢オリンピック公園 / 金比羅公園(あきる野市) / 狭山公園 / 蚕糸の森公園 / 山谷堀公園 / 潮風公園 / 芝浦南ふ頭公園 / 清水谷公園 / 城南島海浜公園 / 昭和記念公園 / 新宿区立児童遊園 / 新宿中央公園 / シンボルプロムナード公園 / 神代植物公園 / 隅田公園 / 洗足池公園 / 善福寺公園 / 外濠公園 / 多摩川台公園 / 千鳥ヶ淵公園 / 千鳥ヶ淵緑道 / ちんちん山児童遊園 / 鶴巻南公園 / 東郷元帥記念公園 / 舎人公園 / 戸山公園 / 豊洲ぐるり公園 / 鍋島松濤公園 / 西六郷公園 / 八幡堀遊歩道 / 春海橋公園 / 晴海ふ頭公園 / 光が丘公園 / 肥後細川庭園 / 日比谷公園 / 深川公園 / 二子玉川公園 / 水元公園 / 南長崎花咲公園 / 妙正寺公園 / 明治神宮外苑 / 目黒天空庭園 / 矢来公園 / 横網町公園 / 代々木公園 / 林試の森公園 / 若洲海浜公園 / 若洲公園 / 和田倉噴水公園 / 和田堀公園
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息子が風邪気味です 最近、息子が風邪をひいてしまいました。 鼻水が出たり、咳も出ているので風邪かなぁと思っています。 熱は出ていないのでそのまま様子を見ていますが、悪化しなければいいなぁと思っています。 安静にして過ごすようにしています。 最近は息子も元気で風邪をひかなかったのですが、寒くなったりしているので風邪もひきやすくなっているのかもしれませんね。 子どもは風邪をひいていても元気ですよね。 早く治ればいいなぁと思います。風邪が治ったらまた遊びたいです。 http //www.great-softwares.com/
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偏差値40国立大学 -- (名無しさん) 2024-04-21 08 38 52
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基礎データ 国旗 国章 国土 国の標語 国民のための政治、国民のための内政。 国歌 君が代 目標 アジアの解放 公用語 日本語(97.6%)中国語(4.7%)太平洋諸島系語(2.2%)その他(0.4%) 通貨 日本円 GDP 13兆7318億ドル 首都 東京都千代田区皇居 政治体制 民主主義 主な産業 製造業 IT産業 エネルギー産業 国教 神道だと思う 国営メディア NHK国営放送 国家元首 田中総理大臣 政策 名前 効果 自衛戦争 防衛力+1 食糧備蓄 食糧農場の生産+2 低い関税 交易路(空路・海路)の税収-5% #128522;+2/週 概要 日本は江戸幕府を打ち倒した1869年に突如勢力を拡大し、1870年から1924年に領土を拡大させた。アメリカに敗戦した年に軍事同盟に参加し、ヨーロッパの国々に対して領土拡大に対する非難を退けた。 同時に1970年代までに安定化の為、様々な経済政策を行い、経済成長はアメリカと並ぶほどの成長をもたらした。1980年代は「バブル政策」を行い、中国や東南アジアなどのアジア諸国に目を向けた。 国名 日本国 歴史 1936年 日本では、民主主義が台頭しにきたが、4月26日に発生したクーデター、通称「四・二六事件」では、民主主義者が九州、沖縄、台湾にて蜂起したが、日本軍によってやられてしまった。 1941年12月 日本軍がハワイの真珠湾へ攻撃をし、大東亜戦争が始まった。 1944年 大日本帝国は窮地に追いやられていた。 1945年8月15日 昭和天皇がアメリカ海軍の艦の上にて降伏文書を描く。 1972年 日本が元々所持していた領土を返還。 1975年 日本がソビエト連邦に樺太島と千島列島を要求。 バックには、アメリカ合衆国が付いているため、ソビエト連邦は返還に応じた。 古代 古代、日本。 ユーラシア大陸と日本列島は繋がっていた。 氷河期が終焉へ向かうと、日本列島は離れていく。 日本列島に行く中国人が、日本列島に永住し始める。これが「大和民族」の誕生の始まりである。 「大和民族」の中で卑弥呼が生まれ、(卑弥呼はどこで生まれたのか。)卑弥呼は日本列島を統一。中世へと移行する... 中世 中世になり、様々な藩が誕生していた。 徳川家康が天下統一。 その頃、長州や薩摩では倒幕派が... 中世になって、我が国は「江戸幕府」へ。 近世 戊辰戦争にて新政府が誕生。西、東、北へと移動し、江戸幕府に打ち勝つ。 江戸幕府から、新政府へと移行。 これにより、様々な問題などが発生。 近代 大日本帝国が日独伊三国同盟へ加入。 「枢軸国」の誕生である。 また、大日本帝国がアメリカ合衆国へ真珠湾攻撃をし、大東亜戦争が開始された。 結果は、アメリカ合衆国の勝利。 アメリカ合衆国の占領政策により、大日本帝国の首相であった東條英機は死刑。昭和天皇は生き残った。また、田中角栄首相が日本列島改造論を掲げたが、1990年の今、未だに完成していない。 現代 1986年、バブル景気が発生し、日本国民は大騒乱! 日本国民はタクシーで1万円を出し、「おつりはいらない」と言う!これはいづれバブルが崩壊する証拠だ!バブルは必ず崩壊する!その時を待っt 政治 昨今になって、自民党が人気になり始めている。 国民からのイメージアップは何よりの証拠だろう。 制度 生活保護制度が近代になって導入。 [PVPI値が閲覧上限値を超過しています]。 元首 田中角栄内閣が成立。 田中総理大臣へ。 立法機関 まだ考えてないよカス 議会 衆議院 議席数 486 参議院 議席数 245 憲法 日本国憲法読んどけ、憲法9条改正した以外に何も変わってないぞ 国民 我が国の一般的な国民。 年収500万 一人暮らし 年収500万以上の仕事をしている 税金を払っている 家を持っている 人口 4億5608万人[1] [1]1990年の国勢調査参照。 民族 大和民族97.6% 中国人1.9% 太平洋諸島人0.3% その他少数民族0.2% 宗教 主に神道。 文化 我が国は、主に米などの穀物を食べる。 多くの大和民族は日本列島に存在している為、日本列島での穀物栽培は盛んである。 教育 我が国は初等教育、中等教育、高等教育を義務教育としている。大学に行くか、高卒で終わるかは個人の自由。ただし、[PVPI値が閲覧上限値を超過しています]。 外交 基本方針 タカ派の尊重 条約 ボゴダ条約 マドリード条約 貿易 関係国 経済 我が国の経済は盛んであり、主に七大都市での経済が急発展していき、最終的には経済が世界一になると考えられている。 農業 東北地方や、北海道での農業、酪農が盛ん。最近では北海道の牛乳の需要が国内で高まっているため、北海道は超超超重要である。 工業 太平洋ベルトでの工業が盛ん。 主に自動車産業やコンクリート、セメント産業などが盛んであり、仕事枠が空いている。 観光 [PQL値が閲覧上限値を超過しています]。 交通 我が国は左側通行であり、現実の道交法に準ずる。 https //elaws.e-gov.go.jp/document?lawid=335AC0000000105 制度 マイナンバーカード マイナンバーカードでの監視社会化が昨今増加していき、全ての国民の[PVPI値が閲覧上限値を超過しています]。また、全ての「家」と判断される場所に[PVPI値が閲覧上限値を超過しています]。 文化資源 あるわけなくね?新興国に。 代表企業 あるわけなくね?新興国に。 地理 主に日本列島で構成されている日本国は、地理的に大陸に存在する国家の防波堤となっており、アメリカ合衆国はきっと基地を作りたがるだろう。 軍事 まだ作ってねぇよカス 世界遺産 富士山など、だいたい地球に存在する日本国と世界遺産の数は一緒である。
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携帯電話 海外で携帯電話を使用するには、DocomoやSoftBankの国際ローミングサービスを利用する方法がありますが、これが結構高い…。 そこで、今回は国際ローミングが可能な携帯電話本体K618iとUnited MobileのSIMカードを購入することにしました。 海外で使用できる携帯電話を日本で買う方法ですが、ネットで検索すればいろいろ出てきますが私はBig West International の店舗に直接行って購入しました。 店舗でかつ現金で購入するとネットで買うよりちょっとだけお得です。(多分・・・) スカイライナーの予約 スカイライナーのチケットをネットで予約することが可能だったんですね・・・。知りませんでした。 あああああ
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日本史の勉強法を書いてくれる人、大募集中です!!!ヽ(・∀・)ノ このページをまったくの白紙にするのもアレなので、おすすめのサイトを貼っときます。 受験勉強法Blog@日本史編 http //jukennavi.blog13.fc2.com/blog-entry-41.html#nihonshi 《定評のある問題集》※一例 第0段階: 『学習漫画 日本の歴史 全20巻 別巻2冊』 第1段階:流れをつかむ本 『超速!最新日本史の流れ』 『超速!最新日本近現代史の流れ』 第2段階:一問一答 『金谷のデータベースいちばんよく出る日本史一問一答』 第3段階:問題集 『はじめる日本史50テーマ』←センターまでなら 『実力をつける日本史100題』←2次私大レベル 第4段階:論述対策 ?
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肉土(土)が 佐藤(さと, 里) で~イ・ナムギョの日本語源流散歩46(機械翻訳) 故郷があると言うことは本当に良いのだ. 遠く去る暮しても常に幼い時遊び回った故郷は思い浮かぶことだけでも心の平安と休息を与える. そして韓国の人々は遠く異国に出る肉の時呼びながら涙を流す歌がある. それはであったから少ないこともないがそれでも一度重ねて言う心情で使って見る. "〓私の住んだ故郷は華やかになる山里, 桃花杏の花赤んぼうつつじ.〓〓川辺りには糸柳踊る町内, その中で遊んだ時が懐かしいです.♪" 陰鬱な時も, 嬉しい時も, 懐かしい時も, 何か息苦しい時も, この歌を歌えば胸が暖かくなる故郷の幼かった時代が香ばしく感じられる来る. なぜだろう? それは希望多かったオリン時代住んだ所だからだ. 特に在日韓国人たちは悲しい歴史の主人公なのでそうか祖国に対する愛着は他の人々よりずっと大きい. 節日ごとに民団に集まる踊る人々の姿を見るあっていたら自然に涙が出る. 住んだ所 は 住んだ地(土) を言いながらこれは 肉土(土) なのに, この言葉が変わって日本語の 佐藤(里) すなわち, 故郷 と言う(のは)話になる. 故郷を背く遠く去る人々はすべてそれそれなりに理由があるのに, この 理由 は日本語で わするように と言う. これは慶尚道方言の わするように, ワカノ-, 瓦解 すなわち, どうしてそうだから が弁韓言葉だ. 故郷で睦まじく過ごした幼なじみはいつのまにか青春になる, 丘の上に流れる雲を眺めながら飛ぶヤマドリと谷の物価の踊った手探りして, 遠い後日を約束する 空が 私遠くで悲しい様を送るのに, ここで 空が は日本語で ハルカ(はるか) になる, 遥かに, あの遠く という意味だ. 故郷に一人きり立つことは彼女は見たい心情をなぐさめる道ないなつかしき心に 静かに 動産に登って様いらっしゃったゴゲッマルに向けて祈る日が多くなる…. ここで 静か と言う言葉は 所要(そよ) で 静かに動く姿 を言う. ボムがウルはそれほど流れるそれでもグリウォで耐える事ができないa時には一枚の手紙に心を伝えるのに, 日本では女人たちの手紙語尾に 刺する (かしこ)と書く. ここで 刺する と言う韓国語の いらっしゃる で, 今日韓国語にすれば よく行くように になる. 古代には "アラアラいらっしゃる"と言ったが, この時 アラ という言葉の よ は 大きい, 高い で, だと は 神さま, あなた で, 二言葉を合すれば 偉い神さま, 大きいあなた と言う(のは)話になって, したがって アラアラ刺する (あらあらかしこ)は 高い君だ, よく行きます または 偉い神さまがあなたというにいらっしゃるのを と言う(のは)意味になる. これは英語のグッドバイ(Good bye)や, 只今雨ウイド油(God be with you) すなわち 神さまがあなたというにするのを のような意味で使われたのだ. ところが アラ (あら)という言葉は今も日本女性たちがよく使うですね, 軽く驚いた時 アラ! と言う. この言葉は あ, お御輿司馬 という意味で, 英語の マイ冠(my god) のような用途の使い方だ. [2009/11/18] ソース:韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-46]肉土(土)が 佐藤(さと, 里) で http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=49693 yy=2009 ※この記事はinfoseekの機械翻訳で生成した記事です。内容が不正確な場合がありますので、ご了承ください。
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花郎道と侍~「サムライの語源は、言うまでもなくサウラビ」イ・ナムギョの日本語源流散歩24 「天の下、人はみな平等だ」とする私たちの人乃天思想(訳注:人が即ち天であるという考え方)が日 本では全く合わない。いやむしろ日本は君と私は同じ人でないという認識がさらに深い。 日本人たちはお互いの間に越えられない線があって、階段があって、壁があると考える。金持ちなら ば金持ちらしく生きて、貧しければ貧しいように生きなければなければならないと考える。そのためか、 彼らは人が良い暮らしをしても、腹を痛がったりねたましく思わない。 終戦後、日本が困難だった時、池田首相は「貧しい者は麦飯を食べろ」と言ったが、日本人たちはこ の言葉に反発どころか当たり前であるお言葉として、首相の「名言録」に登録までした。昔は侍が通 り過ぎる時、見えるようにお辞儀をしなかったり何かの誤りがある時は容赦なく刀で切ってしまう厳格 な「サムライ・ルール」があった。 それなら平民はどうして屈従の歴史を黙々と耐えて今日に至ったのだろうか?そこにはもう一つの奇 妙な「サムライ法則」がある。それは名誉と富と権力を共に持たないという暗黙のルールで「サムライ は名誉、君主は権力、商人は富」を重視してこれらを兼ねて持たないという分離の法則だ。権力を持 った者は名誉とお金を決して追求せず、サムライも刀で平民らの財産を収奪しない。 「武士は食わぬと高楊子」ということわざのように、サムライらは名誉を自分の生命よりさらに大切にし たのだ。 それならこの「サムライ(侍)」という言葉はどこからきたのだろうか?それは言うまでもなく韓国語「サ ウラビ(戦う親父)」が変化した言葉だ。「戦う」を日本語で表現すれば「タダカウ」(争う)と言い、これは 「タダク」(叩く)すなわち、太鼓を「たたく」から派生した言葉だ。従って「たたく」は殴ることで、これは戦 いが上手なことを意味し、そのような子供を「サウル・アイ(争う子供)」というが、これが「サウラビ(戦 う親父)⇒侍」になったのだ。 ところでこのようなサムライの精神は新羅の花郎道(ファランド)精神に起因した点が大きい。花郎道 の「花郎五戒」とは事君以忠、事親以孝、朋友有信、臨戦無退、殺生有択で主君に仕えることにおい ては忠、父母には孝、友人と交わることには信、戦いに出れば退かず、殺生は選別をするという言葉 だ。このような花郎精神は道徳が緩んだ今日、私たちの社会がもう一度吟味して実践しなければなら ない生活の徳性ではないだろうか。 慶一大総長・イ・ナムギョ http //www.imaeil.com/news_img/2009/column/20090616_140931000.jpg ソース:韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩24]花郎道(ファランド)と侍 http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=27135 yy=2009
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”悲しみ”の語源は”貧乏民”~イ・ナムギョの日本語源流散歩21 人間の悲しみはどこから来るのだろう? 別離のような精神的な苦痛から来る悲しみよりも さらに悲しきことがあるとすれば、それは生存本能である衣食住の問題を解決できずに 起こる悲しみだろう。衣食住が解決されないことを一言で言えば 貧乏 である。 文明が発達した今日でも一日に1ドル未満で生活する人々が地球の人口60億中に15億人 もいるという事は 貧乏 は人類永遠の宿題なのかも知れない。そういった中でももっと深い 悲しみに沈んで生きて行く人々がいれば、それは自分の住んだ家や故郷や国から生命の 脅威を感じ、何も持てないまま古代に日本へと渡った伽揶族や多くの渡来人たちも厳密に 計算すればこれに当たるだろう。当時日本へと渡った人々を 渡来人 または 帰化人 と 呼ぶが、現代から見れば実は最初の ボートピープル となるわけだ。 今まで幸せに暮してきた生活の基盤を全て失い、新たに始まる新天地の生活では多くの 困難があっただろう。荒れ地を開拓し、全てを一から再び始めなければならない。それこそ 暮らすという原初的な生に、生命の脅威を感じながらもその日その日をかろうじて暮した 彼らにとって 貧乏 こそ 悲しみ そのものではなかったのだろうか? そのため 貧乏 と言う 言葉は日本に渡り スルプム(悲しみ) と言う意味の ”カーナーシミー(悲しみ)(訳注:貧乏 民という意味)”という言葉に変わるようになった。 言葉には魂がある という言葉を振り返り見て 貧乏 と 悲しみ と言う言葉を当てた古代の 渡来人たちの痛切な心情をうかがい知ることが出来る。 子供は育ち大人になると言うが、まったく最近の子供達はさらに早熟のようだ。子供が 幼い頃は こんな子がいつ大きくなるか? とっ言ているが、10代にもなれば声も変わり結構 背も伸びて、そんな子供たちを見 大きくなった と言う。 ここでの 大きくなる とは、日本語で”たくましい”だ。 これは 凛凛しい。雄雄しい という意味 である。それだけ大きくなった子供達は古代では山へ行き獣を捕るとか、敵と争って勝た なければならず自然と荒しくなるのだが、ここでの 荒しい は日本語で 凄まじい”であり 恐ろしい、凄い、驚くべき であって、その意味はさらに強まっている。 このように国語は海を渡ればその意味が深くなり増幅されつつ強まるのだが、これは恐らく 古代渡来人たちの生活ぶりと深い関連、関係があるようだ。 このように悲しい カーナシミー が奮起して たくましく 、 凄まじい に変貌していった古代渡来 人たちの進取的だった人生に力強い拍手を送りたい.。夕陽が地に沈んでいくのを眺めて ダジョガネ(押し固めていく) とつぶやいた言葉が、遠く故国を描く香水が添えられ 夕暮れ と 言う意味の 黄昏 という言葉を作った古代の旅人たちに一度会ってみたい。そしてタイムマシ ーンでも出来たら、そのように切なく暮らした故郷の山河を一度見せてもらいたい。 【韓国/コラム】李南教の日本語源泉散歩21回~”悲しみ”の語源は”貧乏民”[05/29] http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=23567 yy=2009