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《意味が無い作為》 永続魔法 相手は毎ターン、ドローする前にデッキの一番上を見なければならない。 part17-385 作者(2007/08/10 ID YdM9gaSa0)の他の投稿 part17-380part17-381part17-394part17-395part17-397part17-398part17-408 コメント 名前 コメント
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いみ【登録タグ MEIKO team DiGiZeN い ボカロ互助会 曲】 作詞:DiGiZeN-0(しづきあやの)(ボカロ互助会) 作曲:DiGiZeN-0(しづきあやの)(ボカロ互助会) 編曲:DiGiZeN-0(しづきあやの)(ボカロ互助会) サウンド、調声:toki 唄:MEIKO 曲紹介 「意味はあるのでしょうか。」(作者コメントより) team DiGiZeNの3曲目。 生きる意味を求めて苦悩する姿が歌われている。 歌詞 ねえ おしえて... 冬の海は 残酷なほど 黒く光を飲み込んで 波打ち際を 歩いたボクの 姿さえ 消し去りそうで だけどそんなに 不愉快じゃない 空っぽなのは 同じだから 沢山の光を 飲み込んでも ボクは ただの石ころのまま 小さな夢が ボクにもあった 遠い昔の憧れ 叶わない 届かない もう二度と 願えない ボクの 小さな夢 こんなにも こんなにも 消え去りたい ボクが 死を選ぶ事さえも 許されずに ただ生きて ただ生きて ただそれだけなのに いったい 何があるというのだろう? ねえ こたえて… 何かを求め さまよい歩く 二本の足は 重たくて 疲れ果て 心が折れて倒れて ボクは 泣いているのだろうか 静かに目を閉じ 耳をすませば 繰り返すのは 波音 叫べない 動けない これ以上 耐えれない 嗚咽だけが漏れる こんなにも こんなにも 苦しみだけ抱え 生きる他には 道が無いのならば ただ生きて ただ生きて ただ死ぬだけなのに ボクには 何があると言うのだろう こんなにも こんなにも 消え去りたい ボクが 死を選ぶことさえも 許されずに ただ生きて ただ生きて ただそれだけなのに いったい 何があるというのだろう? ねえ たすけて… コメント 名前 コメント
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宣言的記憶の一部で、 特定の日時や場所とは無関係の知識・情報のことを指す。 定義や一般常識などがあり、言葉を使用する上で辞書的役割を果たす。
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青色の意味は特にありません、ただもう少し注意を払うべきのことです。 赤色の意味は、そのルールはまだ修正が必要かもしれません。とりあえず使うことは任意。 緑色の意味は「検出」や「戦場の霧」に関連する情報となります。 黄色の意味は「宝具」や「聖杯」に関連する情報となります。 紫色は例として使われます。 ピンク色はレアアイテムを指定するために使われます。
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能力値の意味 意外となぞが多い能力値。ここに載ってるのは調べたもので、推測なので。 100%あってるとは限らないので注意。 生命力 体力「HP」と装備できる総重量が上がります。これはゲームをやっていれば分かります。 バイタリティー スタミナと装備できる総重量があがります。これもゲームをやっていれば分かります。 攻撃力 どうやら銃器による火力が上がっているらしいです。敵兵に与えるダメージがあがるのではないかと推測されます。 不確かです 戦闘力 ナイフでの攻撃による威力増加らしいです。すごくあいまいで、不確かです 俊敏力 移動速度(走る)があがるらしいです。 これも良く分かりません
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「そのままの意味です」 【話数・シーン】8話・しおりが運ばれた病室にて 【誰が誰に】成瀬が直人に 解説 サイコメリーの力を使い過ぎたため、心労で倒れ眠っているしおりの代わりに直人からの電話を受けた成瀬が直人を揶揄った台詞。「眠っているので代わりに取りました」「どういう意味ですか?」に続く。最期までしおりと成瀬はプラトニックな関係のままだったと思われるが、成瀬の人間的な一面が垣間みれる貴重な場面とも言える。ちなみに直人はこの台詞でおおいに戸惑い、翌日しおりに直接訊こうとしたがKY先輩に阻まれ結局訊けずじまいだった。
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無意味水分イノチノミズ コモン 水 コスト3 呪文 ■ムイミ・マジック(バトルゾーンに自分のムイミとつく種族を持ったクリーチャーがいる時、この▼能力をもう1度使ってよい) ▼相手はジュースを買ってくる。 (F)「別に今いらないんだけど!?」―――無意味研究の天使イミネー 作者:まじまん それでも買ってきてください。 ●ないと思いますが実際に使う時は、代金くらい渡さないと友情が壊れる恐れがあります。 ●何故か備わる新能力「ムイミ・マジック」。わざわざ新能力リストに載せるまでもないですが。 評価
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「クリスマスの意味」 マタイ2:1-12 「クリスマス楽しみですか?」「どんなクリスマスを予定していますか?」クリスマスを待ち望む時期を西洋ではアドベントといって12月いっぱいはクリスマスの雰囲気で満たされるのが普通です。アドベントカレンダーというカレンダーもあって、12月1日から一日一日に、扉がついていて、その中にはお菓子が入っています。それを一日一日あけて25日までワクワクしながら待ち望むというカレンダーがアドベントカレンダー。25日まで1週間となった今日、私たちは、どのような心をもってアドベントを過ごせばよいのでしょうか?救い主イエスキリストの誕生の意味を考えながら、今年は最高のクリスマスにするべくメッセージを分かち合いたいと思います。 今日の本文はマタイによる福音書です。イエスキリストの記述は4福音書に収められています。マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの4つ。この4人は、同じイエスキリストの人としての生活を描写しました。4人が話し合った形跡はありません。その証拠に同じ出来事を書いてあったとしても、少しずつその記述の仕方が違っています。完全にあっているわけではなく、実は、統計学上の計算によればこれがちょうど自然な形で誤差を生んでいる計算結果もあります。つまり、4福音書は完全に独立して書かれています。しかしながら、読んでみればわかります。4福音書は、調和を保ってイエスキリストを浮き彫りにしています。Ⅱテモテ3:16「聖書は、神の霊の導きの元に書かれ、」と聖書自体が言っているとおり、主なる神様ご自身が、つまりおひと方が聖書の筆者であります。4人の書き手が、ただその道具として用いらました。さて、4福音書は4つの視点で書かれているのをご存知でしょうか。マタイは、王様としてのイエスキリスト。マルコは僕として。ルカは人間として。ヨハネは神様として。それぞれの焦点に従ってイエスキリストの人生を書きました。今日の本文マタイによる福音書は、王様としてのイエスキリスト。つまり、王様というテーマがひとつ貫かれているのだと覚えておいてください。この視点で今日の本文をもう一度眺めてみましょう。東の国から来た占星術の学者、伝統的にこれは東方博士と呼ばれる、この博士たちがユダヤの王、この世の中を収める王の中の王として生まれたイエスキリストを拝みに来る場面です。その時に東方博士が3つの贈り物をイエスキリストに対して送ります。それが、黄金、乳香、没薬の三つ。今日は、この捧げ物の意味を中心に恵まれる時間としましょう。 第一に黄金。これはイエスキリストの王権を表しています。つまり、クリスマスは王の中の王、この世万物を収める方イエスキリストの誕生日です。王という存在は、その国の全権を握っている権力者、リーダーのことを表します。その国がどのように立ち居振舞うかは、王様次第でガラリと変わるものです。今日の本文に、ヘロデ王という王様が登場します。彼がどのような王様だったか、考えることは私たちにとって非常に有益です。彼は暴君でした。頭が良く、いわゆる独裁者の一人です。自分の妻と自分の息子を、クーデター容疑で殺害しました。マタイ2:16には、イエスキリストを殺すために2歳以下の子供全てを殺し尽くすというくらい、残忍で徹底的な王様でした。この王様が、イエスキリストの誕生の知らせを聞いたときの反応はどのようだったでしょうか?3節『これを聞いてヘロデは不安を抱いた』ヘロデ王は不安で恐れ惑いました。なぜ?ユダヤ人の王として生まれたイエスキリストに自分の王座、王権が奪われると心配したからでした。この不安から、ヘロデ王はイエスキリストを探しだし殺そうと狙うようになります。さてここで、一歩踏み出して質問してみたいと思います。国を収める王様と同じく考えてください。では、みなさん自身は誰が収めているのでしょうか?自分の心の王座に誰が座っているでしょうか?自分の行動、考え、言動、人生を決めているのはどのような存在でしょうか?いま、ヘロデ王が暴君である話をしました。ズル賢く残忍である話をしました。しかし、私そしてみなさんを収めている王は、どうでしょうか?実は、史上最悪、とってもわがままで、ズル賢くて、嘘つきで、どうしようもない王が私を収めています。その暴君にくらべれば、ヘロデ王なんて幼稚なもんです。誰ですか?そう、自我という存在が私の心の王座を占めて、独裁者として君臨しています。聖書は語ります。ローマ3:10―12『次のように書いてあるとおりです。「正しい者はいない。一人もいない。悟る者もなく、神を探し求める者もいない。皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。』CSルイスという、ナルニア国物語を書いたオックスフォード大学の教授は、人間の良心に関する詳細な研究を残しました。良心というのは、どの時代、どの民族、どの文化圏に行っても変わらずに存在するものである。だから、それは文化的な営みの産物ではない。そして、良心が推奨するのは、常に自分を犠牲する心であること。その最高理念は自分の命を捨てて相手を助ける利他的行為であり、利己的な自我とは真っ向から反対していることを発見しました。そこから、彼はこう結論づけます。この良心こそ、聖書が語るとおり主なる神様が人間に与えられた根源的な法律だという結論です。胸に手を当てて考えてみてください。今日一日私は自分の良心の語ることを実行して生きてきたでしょうか?(具体例)正直良心を破りまくって生きてきたと告白せざるを得ません。何個の良心という法律を破ったかわからないくらいです。素直な視点で見れば、私ほどの罪人がどこにいるでしょうか?その罪人が、私の心の王座にドカンと座っているのです。クリスマスは、王の王としてこられたイエスキリストの到来を告げる日。そのとき、時代は世の中の王が収めていたBCから、イエスキリストの時代であるADにかわりました。私の心も同じです。私の自我の時代は終わり、イエスキリストが私を収めなければなりません。クリスマスを本当の喜びで待ち望むにはどうすればよいのでしょうか?私の自我が心の王座から降りなければなりません!私が主イエスキリストの前で低くなり、罪人である自分を告白しなければなりません。そうしないのであれば、クリスマスの喜びは表面的で虚しい喜びとなります。私も経験があります。クリスマスの時は、友だちと遊んで、食べて飲んでワイワイたのしいのです。しかし、クリスマスが過ぎたら、どうもさみしい気持ちがする。そのような経験はありませんか?それは、イエスキリストに王権を渡すことを拒んで、殺害しようとしたヘロデ王と同じ心です。そこに喜びはありません。考えてみてください。自分の持っている考え、こだわり、思想・・・このようなものが自分にとって有用であったことがあるのでしょうか?ローマ6:21『では、そのころ、どんな実りがありましたか。あなたがたが今では恥ずかしいと思うものです。それらの行き着くところは、死にほかならない。』まさしく、恥ずかしいと思うものばかりです。みなさん。いらないものを捨てることが近道であること信じます。罪人であることを、ありのままに告白するのです。イエスキリストはおっしゃいました。『悔い改めなさい。神の国は近づいた。』自分が罪人であると告白する人に、神の国が来ることを聖書は約束しています。心の王座から自我を引き下ろし、王の王であるイエスキリストをそこに迎える決心をする。これこそ祝福の扉を開くのです。まだ、イエスキリストを我が人生の主、我が救い主として迎え入れていない方は、今日、主イエスキリストを受け入れてください。BCからADへと時代が変わることを体験できます。そして、イエスキリストを受け入れているクリスチャンであっても、自我がまだ心の王座を占めているのであれば、悔い改めましょう。クリスチャンであったとしても、自らのこだわりでその信仰生活を台無しにする人はたくさんいるのです。それは主に祝福される道ではありません。自らのこだわりを捨てて、みことばに従おうとする私に、クリスマスの本当の喜びと祝福が望むと信じます。 次は、乳香です。乳香はユダヤ教の中で礼拝を捧げるときに焚かれるものでした。ですから、イエスキリストが礼拝にふさわしい方であることを表しています。そもそも、東方博士はイエスキリストを礼拝しに東の国からはるばるやって来たのです。ではなぜ、イエスキリストが礼拝の対象なのでしょうか?それはイエスキリストが神ご自身であったからです。ヘブライ4:15『この大祭司は、わたしたちの弱さに同情できない方ではなく、罪を犯されなかったが、あらゆる点において、わたしたちと同様に試練に遭われたのです。』聖書は、イエスキリストに人間としての弱さを認めています。お腹がすくし、疲れたら眠るし、喉が渇いたり、泣いたりするのです。しかし、ただ一点、人間と違いました。それは、罪を犯されなかったのです。罪がなんであるかさえ知らなかったと書いてあります。イエスキリストは、直接的に自分でおっしゃいました。『私と父とは一つである。』と。私が父なる神様であると宣言されたのです。そうです。イエスキリストは、天地万物を想像した創造主であり、私を作られた方でもあります。クリスマスは、神ご自身であるイエスキリストが人としてこられた日です。ですから、クリスマスを待ち望む私たちは、イエスキリストの礼拝者とならなければなりません。詩篇100:3『知れ、主こそ神であると。主はわたしたちを造られた。わたしたちは主のもの、その民 主に養われる羊の群れ。』知れ、主こそ神であると。というのが礼拝の本質です。主なる神様を知る、というのは人間に与えられた最も価値のある行為です。そのチャンスが礼拝によって与えられます。ですから、礼拝は何に例えることができるでしょうか?それは、デートです。主イエスキリストとのデートの時間が礼拝の時間です。デートを通して、ふたりが互いに性格や考え方を知り合うのと同じ。礼拝で、もっと、父なる神様の愛を知り、近づくことができます。その特別なめぐみが注がれているのが礼拝です。黙示録3:20『見よ、わたしは戸口に立って、たたいている。だれかわたしの声を聞いて戸を開ける者があれば、わたしは中に入ってその者と共に食事をし、彼もまた、わたしと共に食事をするであろう。』聖書は食事をするという面白い表現を使いました。まさしく、デートの基本ではないでしょうか?皆さんは、デートにはどのようにいくでしょうか?まずは、ワクワクした気持ちですね。今日は、どんな話をするんだろう?今日はどんなイエスキリストを知ることができるんだろう?期待感で来るのが礼拝です。そして、デートはよく準備しなくてはなりません。汚い格好で、髪もボサボサでデートにいくでしょうか?よく服も髪も整えて、何をするかよく計画して準備するのではないでしょう。自分の格好もきれいに、東方博士がしたように捧げ物も良く準備して来るのが礼拝です。さらに、デートの最中。相手の仕草、言葉に集中します。相手の心の動きをよ~く感じ取る必要があります。まさしく、礼拝でみことばをよく聞き、メッセージに集中する時に、それはすばらしい礼拝となるのです。もちろん、ここにいらっしゃる方の中には、礼拝に初めていらしてなんの意味がわからない方がいることを私も知っています。そのような方にお勧めします。ぜひ礼拝に出席してください。手放しで、他人にすすめることができることなんて世の中そんなに多くないですが、礼拝は誰にでも勧めます。私たちを造られた父なる神様を体験する礼拝だからです。先ほどお読みした黙示録3:20に書いてあるように、心の扉を開いて礼拝に参加してみてください。生きておられる真の神であるイエスキリストがみなさんお一人お一人に出会ってくださいます。今日このゴスペルナイトから、そうなると信じます。 3番目は、没薬です。没薬は死んだ人を埋葬するときに死体に塗る香料でした。イエスキリストは、生まれたばかりでした。しかし、贈り物に死者を葬る没薬が含まれていました。これこそ、イエスキリストがこの世にこられた目的が死ぬためであることを示しています。イエスキリストが生まれる700年くらい前にイザヤという預言者がこのように預言しました。イザヤ53:4『彼が刺し貫かれたのはわたしたちの背きのためであり彼が打ち砕かれたのはわたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによってわたしたちに平和が与えられ彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。』この彼はまさしくイエスキリストのことを表現しています。そして、刺し貫かれた、とのその描写は十字架の上での死を、生々しくまるで見たかのようにイザヤは預言しました。イエスキリストの公の生涯のクライマックスである十字架の死は、旧約聖書の時代から預言された出来事でした。そして、その死によって私たちは癒されたのです。ローマ5:8『しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。』十字架の死、そしてその3日後の復活こそ、父なる神様が私たちを愛してくださっている証拠です。十字架、もといイエスキリストご自身が、愛のたっぷりとこもった、私たちに対するクリスマスプレゼントなのです。ですから、クリスマスは、私を愛し私のために死んでくださったイエスキリストがプレゼントとしてこの世に与えられた日なのです。誰かにプレゼントをあげたことがあるでしょうか?プレゼントをあげる時は、まずプレゼントを準備しなければなりません。その人は何が好きなのか?どのようなものが似合うか?あげたら、どれくらい喜ぶか?感謝してくれるか?・・・そんなことを考えながらプレゼントを備える時間を持ちます。そして、この時間は非常に楽しいのです。確かに大変なプロセスですが、これが長ければ長いほど上げた時の感動が大きいことを私たちは実体験として知っています。父なる神様の場合も同じです。私たちにイエスキリストという最高のプレゼントを与えるために、なんと天地創造前からずっと計画されていました。この世の中で一番長い期間準備されたプレゼントです。最高のシチュエーションで、最高の舞台を用意して私に与えるプレゼントです。プレゼントですから、それに対する代価を支払うことはありません。ただ、素直に感謝してそれを受け取るだけで、プレゼントの中身全てがもらう側のものとなります。イエスキリストの十字架の死と復活のプレゼントは、それを受け取った人に、平安、癒し、罪の赦し、あらゆる問題の解決など与えてくださいます。ヨハネ3:16『神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。』みことばは、プレゼントの中身の最高の形、永遠の命を約束されているのです。このイエスキリストというプレゼントの受け取り時期はいつでしょうか?それは、今です。イエスキリストの十字架の死と復活の恵みを、今受け取る私とみなさんとなることを信じます。そして、最後にプレゼントをもらった私は、どうすればよいのでしょうか?愛を受けてプレゼントをもらったのであれば、私はお返ししなければなりません。私が受けたのは、最高の愛のプレゼントでした。だから、私も最高のものをイエスキリストに返す必要があります。では、何を返せばよいでしょう?東方博士のように、黄金と乳香と没薬を捧げますか?いま、金の値段が相当上がってますから、黄金を捧げるのはかなり頑張らないといけません。乳香と没薬も希少価値が高く値が張ります・・・。いやいやいや、みなさん安心してください。みことばは、返すプレゼントは目に見えるものではないと語ります。1サムエル15:22『サムエルは言った。「主が喜ばれるのは焼き尽くす献げ物やいけにえであろうか。むしろ、主の御声に聞き従うことではないか。見よ、聞き従うことはいけにえにまさり耳を傾けることは雄羊の脂肪にまさる。』そうです。みことば、この聖書の言葉を守ること、これこそ私たちの返すべきプレゼントです。つまり、従順です。信じなさいと書いてあれば信じる。喜びなさいと書いてあれば喜ぶ。この単純に見える従順が、最高の愛の表現となります。1ヨハネ5:3『神を愛するとは、神の掟を守ることです。神の掟は難しいものではありません。』私を死ぬまで愛してくださった主イエスキリストを信じて、愛して、みことばを守る私とみなさんになることを信じます。 歴史上、最初のクリスマス。東方博士が捧げた三つの贈り物で分かち合ってきました。今年のクリスマスを最高のクリスマスにするために、どのようにその日を待ち望めばよいでしょうか?まずは黄金。つまり王の王としてのイエスキリスト。その主に罪深い私を告白し、こだわりを捨てて、私の心の王座を引き渡さなければなりません。そして、乳香。私を天地創造前から愛して、神が人となられたイエスキリスト。その主を知る礼拝を心から捧げる必要があります。そして没薬。私を十字架で死ぬまで愛してくださったイエスキリスト。主の愛を受けたものとして、主の言葉に従順して、最高の愛を私も表さなければなりません。クリスマスまであと一週間。3つの捧げ物を持っていった東方博士が、『喜びにあふれた』と最高表現の喜びで喜びました。分かち合った3つの態度で臨んだ私たちも、同じく喜びにあふれるクリスマスを過ごせると信じます! Total Hits - Today Hits - ヨハン早稲田キリスト教会/ヨハン教会 文書宣教部 ヨハン早稲田キリスト教会ファンページ ヨハン早稲田Google+
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有意味受容学習 オーズベルが提唱。 先行オーガナイザー(学習に先行して与えられる抽象化された情報)によって、学習しやすくなるという考え方。 新しい知識は、あらかじめ持っていた知識や経験によって活性化されることから、学習において関連した情報を先行して提示する方法。 特に言葉による概念の学習には有効。 ゆき
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▼● The Secrets of Worship バハムート率いる真龍たちの目的を知った 一行に告げられるは、男神の真実。 ナグモラーダは4つ目のクリスタルの ありかを教えてくれたが、プリッシュに 貸したアミュレットを取り戻してから 来いという。 タブナジア地下壕 (Walnut Doorを調べる) Ulmia プリッシュ! Prishe あ、みんな! ひっさしぶりだなー! Prishe すげえ退屈してたんだ! みんな、俺の部屋によくきたぜぇ! Tenzen プリッシュ殿、 元気そうでなによりでござる。 Tenzen しかし、今回のこと、まことに申し訳ない。 Tenzen プリッシュ殿がタブナジアに 戻られた後、このような目にあうとは露とも思わず、 タブナジアへの案内を気安く頼んでしまったでござる。 Prishe いやー、俺も、 こんなことになるとは思わなかったぜー。 Prishe 罪人[Your Name]を かくまってやろうと思ったのに 俺が捕まっちまうなんてなぁ。 Prishe しかも、ござるのおっちゃんまで 心配させちまって、わりぃわりぃ。 Prishe みんなもう知ってると思うけど、 実は、俺は「忌むべき子」って言われててさ、 ちょっと前まで大聖堂に閉じ込められてたんだ。 Prishe ミルドリオン様がタブナジア大聖堂の お偉いさんになってからは、大聖堂の外に出ることも 許されて、けっこう楽に暮らしてたし…… Prishe 戦争が起きてからは 俺の戦力がみんなの役に立ったから 大目に見てもらえたんだけどさ。 Prishe 今またこうなると、 なかなか出してもらえなくてさぁ。 うーん、参ったぜー! Ulmia プリッシュ。 あなたは忌むべき子などではありません。 Ulmia 昔の事故で少しだけ、 人とは違う体になってしまっただけ。 それだけのことです。 Tenzen 人とは違う体、でござるか? あのアミュレットを失うと、 倒れてしまったことでござるか? Tenzen デスパシエール殿から、 プリッシュ殿は重い病にかかっていると 聞いたのでござるが……。 Tenzen ……それは…… Prishe ござるのおっちゃんは、にっぶいなぁ。 [Your Name]なんかは、とっくに気づいてるだろ? 選択肢:気づいている? はい Prishe そうさ、俺は何十年もずっと、 この姿のまま年をとらねぇんだ。 いいえ Prishe なんだ、 [Your Name]もにっぶいぜ。 Prishe 俺はな、何十年もずっと、 この姿のまま年をとらねぇんだ。 Tenzen ヌヌ! な、なんと!? Prishe 実は俺、 タブナジア大聖堂の地下に安置されていた あるものに近づいちゃったことがあってさ。 Prishe そしたら、 いきなり、どっかーんと光って、 気がついたらこのざまさ。 Prishe 俺がタルタルだったら 問題なかったんだけどさぁ、俺はエルヴァーン だったから、大問題に発展しちまったってわけ。 Tenzen ううむ、 そのようなことがあるとは……驚いたでござる。 Tenzen しかし、それで「忌むべき子」と 呼ばれることになろうとは…… Tenzen ……! もしやまさか、そなたは不老のみならず? Prishe ……不死かどうかは、 俺にもよくわからねぇけどな。 Prishe けれど、モンスターの奴ら、 俺には手を出してこねぇから、ある意味 不死に近い存在とは言えるんじゃねぇかな? Tenzen ウムム……。 ひんがしの国の王は、何代にも渡り、 不老不死の術を探しつづけてきたでござる。 Tenzen それがこのように目前にあるとは。 なるほど、だからこそ、デスパシエール殿は そなたを忌むべき子だと隠すのでござろうな。 Tenzen 奇異の目、やゆの声、 そして、ひんがしの国から守るために……。 Ulmia ……。 Prishe あっ、まさかおまえ、 俺を東の国に売り飛ばしたりしねぇだろうな! Prishe バハムートに会いに来るのが 目的だってのは本当なんだろうな~!? Tenzen もちろんでござる! しかし、バハムートには会えたでござるが、 あのような結果になるとは思わなかったでござる。 Prishe なにぃ!? バハムートにもう会っちまったってのかぁ!!! Prishe まったくよー! ござるのおっちゃん、まずは そっちを謝るべきだろー!? Prishe 俺が退屈してる間に、 そんなすげぇことになってたなんてよー! Prishe よーし、あとは俺にまかせとけ! 俺がバハムートをおっかけってって……! Ulmia そういうわけには いかないのです、プリッシュ。 Ulmia [Your Name]さんと テンゼンさんは、これからもう一度、 北方に向かわなくてはならないとか。 Ulmia そのために、 プリッシュが借りているアミュレットが どうしても必要だということなのです……。 Tenzen プリッシュ殿、 我らとともに北方へ来てはいただけまいか? Tenzen ナグモラーダ殿の口添えさえあれば、 デスパシエール殿もプリッシュ殿を解放して くださることだろう。 Prishe へぇ、そりゃありがたいけどよぉ。 なんでまた、北方なんて寒い場所に行くんだ? Tenzen 北方に行けば、おそらくあの少年に、 今一度、会えるはずでござる。 Tenzen ディアボロスも バハムートも力を貸してくれなんだが、 我輩は、虚ろなる闇がこれ以上広がるのを 黙ってみているわけにはいかぬ。 Tenzen 次こそあの少年を捕らえ、 男神プロマシアの意志とやらを問いただし、 その正体を白日のもとに晒すでござる! Prishe 男神プロマシアの意志……? Tenzen そうでござる。 プリッシュ殿も聞いたでござろう。 ディアボロスが言うには「虚ろなる闇」とは 男神プロマシアの意志のこと。 Tenzen そして、男神プロマシアとは、 人に呪いをかけたといわれる恐ろしい 邪神だというではないか。 Tenzen 男神プロマシアの意志とやらも、 おそらく恐ろしいものに違いないでござる! Tenzen そして、それが 「世界の終わりに来る者」を…… Ulmia ……ヴァナ・ディールに……? Parelbriaux すいません、ウルミアさん。 あまり長い時間、プリッシュと話させるなと 長老に言われてますんで、そろそろ…… Prishe (なぁなぁ、 つまり、男神プロマシアがなに考えて やがるか聞きたいってことだよな?) Tenzen (ううむ……。 まぁ、砕いて言えばそういうこと なのでござるかもしれぬが……。) Prishe (そういうことなら 本人にきくのが早えんじゃねぇかな? Prishe (北方に行く前に、 男神プロマシアに会いにいってみるか? 俺、居場所を知ってるんだけどよ?) Tenzen ナ、ナ、ナ、ナヌ!? Prishe (へへへ、 タブナジア礼拝堂にいきゃあわかるさ。 ミザレオ海岸の洞窟から入れるんだぜ。 Parelbriaux 悪いけど、 プリッシュに会わせることはできないよ。 かわいそうだけど、しょうがないんだ。 Parelbriaux 今まで黙ってたけど、 この前、オレ、聞いちゃったんだ。 プリッシュは、男神の子だって言われてた らしいんだよ。 Parelbriaux 眉唾な話じゃないって! タブナジア礼拝堂の奥に男神がいるって 話も聞いちゃったんだから。 ミザレオ海岸 (Iron Gateを調べる) Tenzen [Your Name]殿も、 いちおう来たでござるか。 Tenzen ここがプリッシュ殿に言われた 礼拝堂の入口のようでござるな。 Tenzen しかし、錠がかかっているでござる。 これはやはり、プリッシュ殿に担がれたので ござろうか。 Tenzen 今一度、出直して プリッシュ殿からアミュレットを…… Prishe よぉー! おふたりさん、待たせたなっ! Tenzen プリッシュ殿!? Prishe そこのカギならここにあるぜ! さぁ、男神プロマシアに会いに行くとしようぜ! Tenzen まさか、プリッシュ殿自身が 来るとは思わなかったでござるよ。 よくあの部屋から出してもらえたでござるな。 Prishe おーい、 早くこねぇと、おいてくぞー! Tenzen ……ムムム、 なにやら悪い予感がするでござるが…… Tenzen ええい、ままよ。 ためらっているヒマなどないでござる。 先に行くでござるよ! 礼拝堂 珊瑚の紋章のカギを手にいれた!×2 珊瑚の紋章のカギ 珊瑚の紋章が刻印された黄銅の鍵。 [Your Name]は、Keremetを倒した。 [Your Name]は、Azren Kubaを倒した。×6 [Your Name]は、Azren Kuguzaを倒した。×6 海獅子の紋章のカギを手にいれた! 海獅子の紋章のカギ 海獅子の紋章が刻印された黄銅の鍵。 (Large Keyholeを調べる) 扉は2つのカギで厳重にロックされている。 カギ穴には海獅子の紋章が刻まれている。 (Small Keyholeを調べる) 扉は2つのカギで厳重にロックされている。 カギ穴には珊瑚の紋章が刻まれている。 (Small Keyholeに珊瑚の紋章のカギをトレード後、Large Keyholeに海獅子の紋章のカギをトレード) [Your Name]は開錠状態を保持している……。 カギを持つ手がしびれてきた! 珊瑚の紋章のカギは壊れてしまった……。 (Wooden Gateを調べる) Prishe 開かねぇなぁ。 Tenzen ダメでござる、開かんでござる。 Tenzen プリッシュ殿、 この先は宝物庫だということでござるが、 そこになんの用があるのでござる? Prishe 決まってるだろ、そこに 男神プロマシアがいるんだ。 Tenzen !? Prishe おー、[Your Name]! ちょうどよかったぜ。 Prishe おまえもこの扉を開けるの手伝えよ。 この先が目的地なんだ。 Tenzen 待つでござる、プリッシュ殿。 この先に男神プロマシアがいるというのならば、 ここには厳重な封印がなされているのでは? Prishe ああっ、思い出したぜ! あの戦争の時に、俺がカギをかけたんだっけ!? Tenzen カギでござるか!? Prishe [Your Name]たち、 わりぃけど、礼拝堂宝物庫のカギを探してきてくれよ。 そこら辺の地下集会場のどこかにあると思うぜ。 Prishe じゃあな、頼んだぜー! Tenzen プリッシュ殿!? Tenzen 仕方ないでござる。 礼拝堂宝物庫のカギとやらを 探そうでござる。 Tenzen それにしてもまったく、 困ったおなごでござる。ひんがしの国の 姫君よりも、人使いが荒いでござるよ! (???を調べる) [Your Name]は、Old Professor Mariselleを倒した。 [Your Name]は、Mariselle s Pupilを倒した。 (???を調べる) だいじなもの 礼拝堂宝物庫のカギを手にいれた! 礼拝堂宝物庫のカギ タブナジア礼拝堂の宝物庫を開くカギ。 手のこんだ装飾が施されている。 (Large Keyholeを調べる) 扉は2つのカギで厳重にロックされている。 カギ穴には海獅子の紋章が刻まれている。 (Small Keyholeを調べる) 扉は2つのカギで厳重にロックされている。 カギ穴には珊瑚の紋章が刻まれている。 (Small Keyholeに珊瑚の紋章のカギをトレード後、Large Keyholeに海獅子の紋章のカギをトレード) [Your Name]は開錠状態を保持している……。 カギを持つ手がしびれてきた! 珊瑚の紋章のカギは壊れてしまった……。 (Wooden Gateを調べる) Tenzen 倉庫のような場所でござるな。 こんな場所に、ほんとうに男神プロマシアが……? Tenzen !? Tenzen これが、男神プロマシアでござるか……! Prishe ああ、これがそうさ。 Tenzen そうさ……と言われても、 これは石像ではござらんか! Prishe ああ。命知らずの盗賊どもが、 どっかから見つけてきたのさ。これがここに 運ばれるまで、何人もの男たちが命を落とした って言われてる。 Tenzen うむむ。 そういえば、タブナジアという国は 海賊や盗賊団と関係が深かったそうでござるな。 Prishe ああ、タブナジア大聖堂は ずっと昔から、変わったものを買い取っては 研究者たちに調べさせていたんだ。 Prishe 最初は、伝説の「楽園」を探すためだった。 Prishe ほら、古代の民がそこに行こうとして、 男神プロマシアの怒りを買ったっていうアレさ。 Prishe なんでもよ、楽園ってとこには、 神サマが眠ってるらしい。 Prishe だから昔の神学者たちは、 楽園にいる女神様に頼んで、男神が人にかけた っていう「呪い」を解いてもらおうって思った らしいんだ。 Prishe 争いの呪いさえなくなりゃ、獣人たちに おびえる暮らしから、おさらばできるからな。 Prishe ……でも、研究が進むうちに、 タブナジア大聖堂が目ざすところは変わってった。 Prishe 古代の民が残したもんを 調べれば調べるほど、古代の文明は今とは 比べもんにならねぇほど、すんげぇもん だったってことがわかってよ。 Prishe そんなすんげぇ奴らでも、 男神プロマシアにはかなわねぇで 都市を沈められちまった……。 Prishe だから、タブナジア大聖堂の お偉いさんは、こう提案したんだ。 Prishe 神の眠る楽園から、女神アルタナを 呼び出す……「降臨させる」ことはできねぇかとな。 Tenzen 神を……!? Prishe まぁ結局んところ、そんなすんげぇ ことをする前に、ミルドリオン様が来て、 タブナジアは滅びちまったんだけどよ。 Prishe でも、俺、 おもしれぇこと知ってんだ。 Prishe ほら、あそこに光る石っころが はまってんだろ? あそこにこうすると、 神の声がきけるって…… Tenzen プリッシュ殿!? ……………………………………………………………………………………… ??? なるほど、あの子が タブナジアに生まれし忌むべき子、か。 ??? 洗礼の儀式の折に、 大きな事故を起こしたそうです。 ??? その事故にて多くの聖職者が亡くなり、 生き残った者たちも、忌むべき神を見たと うなされたとか…… ??? そして特に忌むべきは、 その姿かたちが永久に変わらぬこと。 それに彼女は人の心をも読むという噂が…… ??? タブナジア大聖堂にて 永久なる留置の措置が取られたものを 何故に、新しい枢機卿は連れて歩くのか? しかもわざわざここサンドリアにまで…… Muchavatte ミルドリオン枢機卿が おっしゃるには、彼女のような特別な子が 生まれるということは、我らの悲願が 成就するときが近づいているということ。 Muchavatte タブナジアに伝わる もうひとつの秘宝。 Muchavatte 代々の枢機卿が口をつぐみ 開示せなんだものを、かのミルドリオン枢機卿は、 サンドリア大聖堂に示すという。 Muchavatte サンドリア大聖堂に伝えられる 秘宝とあわせれば、楽園の扉が開かれる日は、 そう遠くはあるまい……。 ……………………………………………………………………………………… ??? プリッシュ、あなたは定めの子。 ??? けれども、もう、あなたの役目は済んだ。 ……もう……あなたの中には何も…… ……………………………………………………………………………………… Diabolos おまえハ…… なゼ おまえガ ここニ いルノダ? Diabolos おまえハ ジラートの神都 アル・タユにテ 「世界の終わりに来る者」ト とモニ 果てタ ハズ……。 Diabolos あノ 戦いハ まダ 終わッテ いなカッタト いうノカ? Diabolos それトモ まサカ おまえハ…… あの戦いカラ 逃げ出シタ のデハ あるまイナ!? ??? あの戦い? なんの戦いだ? Diabolos ……無論 世界ノ 終わリヲ かケタ 戦いダ! Diabolos 私ガ おまえニ 見セタ 男神プロマシアの姿……。その姿ヲ 取り戻サセヌ がタメニ おまえハ アル・タユへ 向かったハズ。 ??? ……。 Diabolos 今にナリ 虚ろナル 闇ガ 再ビ ヴァナ・ディールヲ 侵食せント 広がリ 始めタハ ジラートノ 愚かモノタチノ せいカト 思っテ いタガ…… Diabolos もシヤ おまえハ 虚ろナル 闇ニ 食わレタカ? 神都アル・タユにテ 最後ノ 戦イニ 敗れ去ッタ のカ? ??? 敗れたのか、勝ったのか、 ……それはわからない。 Diabolos どうイウ こトダ!? ??? 私自身は失われた。 しかし、救われるべきものは救われたのだ。 ……………………………………………………………………………………… Yve noile 神々の間にようこそ。 迷える子よ、女神アルタナの救いを求めて ここまでやってきたのですか? ??? いや、俺は救いなど求めてはいない。 知りたいのは真実だ。 ??? 明星の巫女イブノイル。 女神アルタナと共鳴することができる あなたなら俺の問いにも答えられるはず。 ??? 俺は、男神プロマシアの 意志を継ぐために生まれたのか? ??? それとも、男神プロマシアの意志を 封じるために生まれたのか? Yve noile ……そうですね……。 Yve noile なぜ、男神プロマシアは あのように顔がないのだと思います? ??? なに? Yve noile 女神アルタナさまと共鳴した者は すべて、女神アルタナさまのお顔を拝見する。 Yve noile ……けれども、誰も 男神プロマシアの顔は見たことがない……。 Yve noile それは、男神プロマシアが 死して楽園よりその姿を消したがため。 だからこそ、私たちは彼の復活を願っている。 Yve noile 復活と、そして死を…… ……………………………………………………………………………………… Tenzen 大丈夫でござるか? よもや、おぬしまで倒れてしまうとは…… 驚いたでござるよ。 Tenzen プリッシュ殿の方も、どうやら 無事のようでござる。ようでござるが…… Ulmia プリッシュ! いったい、どうしてこんなことを! Ulmia あの忌むべき像に 触れるような真似をするなんて! Ulmia ミルドリオン枢機卿さまが おっしゃっていたことを忘れたの? Ulmia あの像は、 人の悪い心を引き出す力がある。 だから絶対に触れてはならないと おっしゃっていたことを! Prishe でも、だって、 男神プロマシアの意志ってのがわかれば、 なにが起きてるかわかるかと思ってさ。 Prishe それに実際、 ちょっとだけわかったんだぜ? 男神プロマシアの意志ってのは 男神プロマシアの復活と死だって…… Tenzen な、なんと!? 復活と死? しかしそれらは 相反するではござらぬか!? Justinius ……プリッシュ、おまえは 男神の像と共鳴したのか……? Prishe ……う……しちゃった……。 Ulmia プリッシュ、 まさか、あなたは本当に……? Prishe ウルミア、俺のこと……恐れてるのか? Ulmia そんなことはないわ! Ulmia でもきっと、いえ必ず、 おじいさまは許してくださらないわ。 こんなことをしてしまったんですもの……。 Prishe ウルミア、 でも、ウルミアは信じてくれるんだろ? Ulmia ええ……。信じてる……。 でもきっと、おじいさまは……。 Ulmia 帰りましょう、皆さん。 ここは……、空気が悪いわ。 Prishe ウルミア……。 Justinius そうだな、 こんなところに長居は無用だ。 プリッシュ、さぁ、帰ろう。 ▲ 猛き者たちよ 礼拝の意味 そしりを受けつつも ■関連項目 プロマシアミッション Copyright (C) 2002-2015 SQUARE ENIX CO., LTD. All Rights Reserved.