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コメディーお江戸／道中でござる（NHK） コメディーお江戸でござる OA日 タイトル 役名 おもしろ江戸ばなし 2003/09/22 夢破れて山河あり 末弟・俊介 鬼子母神 2003/11/27 触らぬ手形に祟り無し 息子・俊助 心づけ 2003/12/04 親子金いらず お陽の息子・俊助 履物 2003/12/11 煤払いは三文の得 お重の息子・俊太郎 江戸っ子の金銭感覚 2004/01/15 ウソをもって嘘を制す 金兵衛の息子・俊助 長屋のつきあい 2004/01/22 油断大敵鬼はばかる 吟蔵の息子・俊助 厚木 2004/02/05 蕎麦屋はかすがい お重の息子・俊太郎 初午 2004/02/19 蟷螂にも斧 高蔵の弟子・俊助 俳句と川柳 2004/03/04 一見は百聞にしかず 若旦那・俊助 口入れ屋 2004/03/18 桜三月勝負は後刻 茶店の主・俊助 資源大国・日本 コメディー道中でござる OA日 タイトル 役名 大江戸おもしろ事情 2004/04/01 往きつ戻りつ日本橋 高兵衛の長男・俊助 数字で解く東海道 2004/04/15 逃げろ我先、川崎宿 お悟の息子・俊之介 旅の費用 2004/08/05 礼を由比ます姉さまに 宿場の若者・俊助 富士山 2004/09/09 興津きですか、このご縁 お角の弟・俊助 相撲 2004/09/23 甘い安倍川 初恋に府中 巡礼・俊助 十返舎一九 2004/10/14 下がり藤枝 夜空の錦絵 三次の息子・俊助 花火 2004/11/18 情掛川 火消しの晴れ姿 俊助 凧 2004/12/16 まさか舞阪 可愛や船頭 船頭・俊助 漁業 2005/02/24 何と赤坂なお振る舞い 俊助 ろうそく 2005/03/17 知立散々 愛馬の別れ 三次の子供・俊助 人と動物 2005/04/16 名も高山の祭は男気 笹兵衛の息子・俊助 和紙 2005/05/21 命笠懸夫婦の絆 俊助 絹とCO2 2006/02/04 渡る世間は大坂小坂 お悟の息子・俊吉 大阪の偉いおっさんたち 2006/03/04 綾瀬る顔なし一座解散 浅野内匠頭役・俊介 逝きし世の面影
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第6-76章．第6-77章．第6-78章． 第6-77章． サンジャヤは言った、「王よ、汝は自らの過ちの結果、この災難に見舞われたのだ。バラタ族の雄牛よ、君主よ、あなたが（パーンダヴァに対する）その不義な行いの中に見ていた欠点は、ドゥルヨーダナには見えていなかった。王よ、サイコロでの勝負が行われたのはあなたの過ちであった。パーンダヴァとの戦いが起こったのも、あなたのせいである。罪を犯したのだから、汝はその罪の果実を刈り取れ。人は自ら犯した行為の果実を刈り取る。それゆえ、王よ、汝は己の行いの果実をここでもこの先でも刈り取れ。それゆえ、君主よ、この災難に見舞われようとも、静観し、私が語る戦いの話に耳を傾けなさい。 「勇猛なビーマセーナは、その鋭利な剣で、汝の強大な軍勢を打ち破り、ドゥルヨーダナの弟たちに襲いかかった。 勇敢なビーマは、ドゥッササナ、ドゥルヴィサハ、ドゥルマダ、ジャヤ、ジャヤセナ、ヴィカルナ、チトラセナ、スダルサナ、チャルチトラ、スヴァルマン、ドゥスカルナ、カルナ、その他多くの勇敢な戦士たちが、怒りに燃えて、ダルタラシュトラの軍勢が自分のすぐ近くにいるのを見て、その戦いでビーシュマによって守られていた、（あなたの）勇敢な隊列に侵入した。そして、その中にいる彼を見て、戦士たちは皆、「王たちよ、この者の命を奪おう」と言った！--そこで、プリター(クンティー)の息子は、(彼の命を奪うことを)固く決意した彼のいとこたちに囲まれた。そしてビーマは、万物の滅亡の時、邪悪な自然の強大な惑星に囲まれた、激しい輝きを放つスーリヤ自身に似ていた。パーンドゥの息子はカウラヴァの戦列の真っただ中にいたが、天人とアスラ族との激しい戦いでダナヴァ族に囲まれていたインドラがそうであったように、ビーマの心には恐れはなかった。その時、あらゆる武器で武装し、戦いの準備を万全に整えた何千もの車騎兵が、恐ろしい矢で彼一人を圧倒した。そこで勇猛なビーマは、ドリタラーシュトラの息子たちを無視して、その戦いで、車や象や馬の背で戦うカウラヴァ軍の多くの先陣を切った。そして、自分を滅ぼそうとするいとこたちの目的を察知した大男ビーマは、彼らを皆殺しにしようと心に決めた。そして、パーンドゥの息子は、車を離れ、メイスを取り、まさにダルタラーシュトラの軍隊の海を打ち始めた。 「ビーマセーナがこうしてダルタラシュトラの軍勢に侵入すると、プリシャタの息子ドリシタデュムナは（交戦中であった）ドローナを見捨てて、スヴァラの息子が駐屯している場所に素早く向かった。人の中のその雄牛は、汝の軍隊の無数の戦士を困惑させ、その戦いでビーマセーナの空の車に遭遇した。王よ、ドリシタデュムナはその戦いの中でビーマセーナの戦車手であるヴィソカを見て、非常に元気がなくなり、ほとんど感覚を失ってしまった。彼は涙で声を詰まらせ、話しながらため息をつき、悲しみのあまりヴィソカに尋ねた。ヴィソカは両手を合わせ、ドリシタデュムナにこう答えた。『パーンドゥの力強い息子は、ここで彼を待つよう私に命じ、大海原のようなダルタラシュトラの軍勢にただ一人入り込んだ。戦車手よ、私を待っていろ。私の破壊を企む者どもを私が殺すまで、少しの間、馬を抑えていろ。王子よ、この激しく恐ろしい戦いの中で、汝の友は（敵の）強大な陣形を破り、その中に侵入した。ヴィソカのこの言葉を聞いたプリシャタの息子ドリシタデュムナは、大きな力を得て、戦場で戦車手にこう言った。パーンダヴァへの愛情を忘れ、戦場でビーマを見捨てるなら、今日、私は命そのものを得る必要があるでしょうか？もし今日、私がビーマを見捨てるようなことがあれば、クシャトリア族は私のことを何と言うだろう。私が戦場にいる間に、ビーマがたった一人で敵陣に侵入し、一つの隙を作ったと知ったら、彼らは私を何と言うだろうか？インドラを筆頭とする神々は、戦いで仲間を見捨て、無傷で帰還した者を悪と見なす！強大なビーマは、またしても私の友であり、近親者である。彼は私に献身的であり、私もまた敵の殺し屋に献身的である。それゆえ、私はビーマが行ったところへ行こう。ヴァーサヴァがダナヴァを殺すように、私が敵を殺すのを見よ」。こう言うと、勇猛なドリシタデュムナは敵の中を進み、ビーマセーナによって開かれ、彼のメイスで砕かれた象によって示された道筋を進んだ。そして、ビーマセーナが敵の隊列を焼き尽くし、クシャトリヤの戦士たちを伐り倒している光景を目にした。そして、車騎兵、歩兵、牙兵は、このように彼に殺戮されながら、大声で慟哭の叫びを上げた。そして、陛下、あなたの軍勢から、ああ、悲しいという叫びが起こった。カウラヴァの戦士たちは、ビーマセーナを四方から取り囲み、矢の雨を恐れずに一斉に浴びせた。その時、プリシャタの強大な息子は、武器の使い手の中でも第一人者である、あの有名な英雄、すなわちパーンドゥの息子が、こうして四方八方から敵の猛烈な隊列に攻められ、矢でずたずたにされ、歩いて戦場を踏みしめ、怒りの毒を吐きながら、メイスを片手に、まるで万物消滅の時の破壊者そのもののように見えたので、すぐに彼に近づき、その存在によって彼を慰めた。プリシャタの息子は、敵の真っ只中にいたビーマセーナを慰めた。あなたの息子は、その恐ろしい戦いの中で、すぐに兄弟たちのところに来て言った。彼を殺すために、皆で彼に近づきましょう。敵が（戦いのために）私たちの隊列を求めないようにしましょう」。この言葉を聞いたドリシタデュムナたちは、長兄の命令によって駆り立てられ、（敵に）立ち向かうことができず、すぐに武器を振り上げて、万物消滅の時の激しい彗星のように、ドリシタデュムナを倒すために駆け寄った。美しい弓を手にした英雄たちは、弓の弦の音と車の車輪の音で大地を震わせながら、山肌を雨の奔流で覆う雲のように、ドルパダの息子に弓を浴びせかけた。しかし、あらゆる戦法に精通した英雄は、その戦いで鋭い矢に打たれても、動揺することはなかった。一方、あの強大な車の戦士、ドルパダの若い息子は、あなたの勇猛な息子たちが戦いの中で彼の前に留まり、彼らを倒すことを望んで最大限に力を発揮しているのを見て、プラモハナと呼ばれる獰猛な武器を使い、あなたの息子たちと戦いました。その時、勇猛な戦士たちはプラモハナという武器によって感覚を奪われ、心と力を奪われた。カウラヴァたちは、馬や象や車とともに四方八方に逃げ去り、汝の息子たちが感覚を奪われ、まるで時が来た者のようにうなされているのを見た。その時、あらゆる武器の使い手の中で最も優れたドローナが、ドルパダに近づき、三本の烈しい矢で彼を貫いた。王よ、ドローナに深く刺されたその君主、すなわちドルパダは、バラタよ、（バラドワジャの息子との）かつての敵対関係を思い出して戦いを去った。そこで、ドローナは大勇猛果でドゥルパダを打ち負かし、法螺貝を吹き鳴らした。その法螺貝の音を聞いて、すべてのソマカ族は恐怖に襲われた。その時、ドローナは偉大なエネルギーを持っており、あらゆる武器の最高の使い手であったが、汝の息子たちがプラモハナ武器との戦いで感覚を奪われたことを聞いた。そこでバラドワジャの息子は、王子たちを救い出したいと思い、自分がいた野原をすぐに離れ、あなたの息子たちがいた場所に向かった。そして、バラドワジャの息子であるその力強い弓の名手は、ドリシタデュムナとビーマが野原を駆け抜けていくのを見た。そして、その強大な車の戦士は、あなたの息子たちが感覚を奪われているのを見た。そして般若と呼ばれる武器を取り、（ドリシタデュムナが撃った）プラモハナの武器を無力化した。それから、あなたの息子たち、あの力強い車の戦士たちは、感覚が戻ると、再びビーマとプリシャタの息子との戦いに進んだ。その時、ユディシュティラは自軍に向かって言った、「スバドラーの息子を先頭に、鎧に身を包んだ12人の勇敢な車夫たちに、ビーマとプリシャタの息子の戦いの跡を全力で追わせなさい。この二人の戦士について）情報を得させよ。私の心は非常に不安です」。王がこのように命じると、戦いに長け、男らしさを誇る勇士たちは、太陽が子午線に達したとき、「はい」と言って、みな前進した。そして、敵を懲らしめる者たち、すなわち、カイケーヤ族とドラウパディーの息子たち、そして偉大な武勇を持つドリシュタケトゥは、大軍に支えられ、アビマニユを先頭に、スチムカと呼ばれる配列で配置され、戦いの中でダルタラシュトラのその車部門に侵入した。王よ、あなたの軍勢はビーマセーナの恐怖に襲われ、ドリシタデュムナによって感覚を奪われ、アビマニユを先頭とする屈強な弓兵たちに抵抗することができなかった。そして、彼らは全く無力で、街路にいる婦人のようであった。カウラヴァの隊列を）切り裂く金色に輝く旗を持った屈強な弓兵たちは、ドリシタデュムナとビーマセーナを救出するために大急ぎで進んだ。アビマニユが率いる屈強な弓兵たちを見て、後者は喜びに満たされ、汝の隊列を打ち倒し続けた。そして、プリシャタの息子であるパンチャラの英雄的な王子は、その間に彼の戒律師が猛スピードで彼に向かって前進しているのを見て、もはやあなたの息子たちの死に遭遇することを望まなくなった。そこでビーマセーナをカイケーヤ族の王の車に乗せ、矢やあらゆる武器に熟達したドローナに対して大激怒して突進した。そして、敵の殺し屋、すなわちバラドワジャの勇敢な息子は、憤怒に駆られ、突進してきたプリシャタの息子の弓を広頭の軸で切り落とした。 憤怒に駆られたバラドワジャの勇敢な息子は そして、主人のパンを食べたことを思い出し、ドゥルヨーダナに良いことをしたいと思い、プリシャタの息子の後にも何百本もの弓を放った。その時、敵対する英雄の殺し屋、すなわちプリシャタの息子は、別の弓を取り、石を砥ぎ、金の翼をつけた70本の矢でドローナを貫いた。そして、敵の挽き手、すなわちドローナは、再び弓を断ち切り、4本の優れた矢で4頭の馬をヤマの住処に向かわせ、また、バーラタよ、その戦車乗りも、頭の太い矢で殺害した。そして、あの腕力の強い車夫、すなわちドリシタデュムナは、その馬を殺された車から素早く降りて、アビマニユの大車に乗った。その時ドローナは、ビーマセーナとプリシャタの聡明な息子の目の前で、車、象、馬からなるパーンダヴァ軍を震え上がらせた。その時、その軍隊が計り知れないエネルギーを持つドローナによってこのように打ち破られるのを見ると、それらのすべての強力な車戦士は、その飛行を阻止することができなかった。ドローナによってその鋭利な矢で屠られたその軍勢は、攪拌された海のように、そこで渦を巻いて動き始めた。パーンダヴァの）軍隊がそのような状態にあるのを見て、あなたの軍隊は喜びに満たされた。戒師が怒りで興奮し、こうして敵の隊列を焼き尽くすのを見て、バラタよ、汝の戦士たちは皆、大声を張り上げ、ドローナを称える言葉を発した。" 第6-76章．第6-77章．第6-78章．
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～とある都市の研究施設～ 研究員Ａ「このままではいずれここも奴によって破壊されてしまいます！」 博士「装置は完成した…あとは奴を装置に閉じ込め封印すれば…」 研究員Ｂ「ですが奴を封印するといってもその隙を作るのは…」 奴の力は絶大だ。奴に隙を作ることなど可能なのだろうか… ？？？「その役目は私が引き受けますよ」 部屋の奥から出てきた男。彼はその役目を引き受けるという。 博士「お前が…やってくれるのか？」 驚く博士と研究員たち。 ？？？「えぇ。父さんの力になれるなら私は喜んで力を貸しますよ」 博士のことを父と呼ぶその男は不敵な笑みを浮かべながら協力する姿勢を示す。 博士「わかった…だがあまり無理はするなよ」 ？？？「えぇ。問題ありませんよ。うまくやって見せます」 そういうと男は部屋を後にした。 研究員Ａ「よかったのですか博士？ご子息にこの役目を任せて」 博士の息子は気まぐれで有名だ。地球の危機といってもまったく興味を示さないほどの。そんな彼にこの事態を託しても大丈夫なのか心配する研究員Ａ。 博士「今はそんなことを気にしている場合ではない。私の息子を信じるしか他に手はない…」 研究員Ｂ「そうですね…奴に対抗できるとすれば能力者のみ…博士の息子は数少ない能力者の1人ですからね…」 研究員Ａ「そういえば娘さんも確か能力を持っていたのでは？」 博士「あぁ。だが娘には戦いとは無縁の人生を送ってもらいたい…」 ビービービー！ 突如研究所内に響き渡る警報。 研究員Ｂ「博士！奴が現れました！」 博士「とうとうここにもきたか…総員！装置の準備を！あとは…息子にすべてを託すしかないか…」 ～とある都市・研究所前～ ？？？「生き残った地球人たちが集まっているという場所はここか…」 背中に6枚の羽根を生やしたその人物は研究所の前に立っていた。 ？？？「地球人たちよ！観念しろ！」 羽根を生やした人物の翼から無数の光の羽根が展開する。 ？？？「『喰邪(はじゃ)の翼』！」 無数の翼が研究所に向かって撃ち出される。 ？？？「これで…」 ？？？「そうはさせません」 ズギュゥゥン！！ 無数の翼は突如現れた暗黒の空間にすべて吸い込まれる。 ？？？「なんだと！？」 予想外の事態に驚く翼の人物。 ？？？「あなたがオリジンですか」 暗黒の空間が消滅する。それを作り出したと思われる人物。それは博士の息子だった。 オリジン「我の『喰邪(はじゃ)の翼』を全て防ぐだと…これほどの力をもつ人物がこの時代の地球に存在するとは…もしや！」 博士の息子「なんです？」 オリジン「そうか…そういうことか！ソナタがこの時代の太極の！」 博士の息子「1人でごちゃごちゃと忙しい方ですね」 オリジン「ふふふ。我は運がいい。ソナタの力、我がいただく！」 博士の息子へと襲い掛かるオリジン。 博士の息子「私に勝てるつもりですか？」 博士の息子はオリジンに向かって手をかざす。 博士の息子「さぁ、お終いです」 オリジン「なんだ？」 なにかおかしい？先ほどから博士の息子との距離が縮まらない。確かに自分は相手に向かって高速で突撃しているはずなのに。 博士の息子「気づきましたか？ですがもう遅いですよ！」 ゴゴゴ！ オリジンの背後に巨大なブラックホールが出現していた。それにオリジンは吸い込まれていたのだ。 オリジン「これは！我が吸い込まれているのか！ぬぉぉ！」 オリジンはブラックホールの吸引を上回る力を出し博士の息子へと襲い掛かる。 博士の息子「おや、これは驚きました。さすがは地球を危機に追いやるだけの力をもつだけのことはありますね」 オリジン「その余裕もこれまでだ」 博士の息子「ですが、あなたの負けです」 ドシュン！ 研究所から放たれた無数の光がオリジンを拘束する。 オリジン「なんだ！？」 博士の息子「あなたを封印するための装置ですよ。それではごきげんよう」 オリジン「くそぉ！」 もがくオリジン。だが光による拘束はほどけない。 オリジン「このわれがぁ！！」 光に包まれ研究所の中へと吸い込まれるオリジン。 博士の息子「私は私の役目は果たしました。あとは父さんたちの仕事ですね」 こうしてオリジンは封印装置に封印された。だがオリジンの力はすさまじく封印装置の力を上回っていた。 研究員Ａ「博士！このままでは！」 博士「やむをえない。私たちの命に代えてもこの装置の封印を維持する！」 研究員Ｂ「それは！まさか！」 博士「封印装置の動力に我々の命を直結する！我々自身が奴を封印する動力となるのだ！」 研究員Ａ「地球の危機です！やりましょう！」 決断する博士と研究員たち。 ？？？「まって！」 だがそこに1人の少女が現れる。 博士「結利…」 結利「父さん！なんで父さんたちが犠牲にならなくちゃいけないの！」 来未(なび)博士「これは地球を守るためなんだ…わかってくれ結利」 結利「いやだよ！父さんがいなくなっちゃうなんて！」 来未博士「結利…強く生きろよ」 結利「父さ～～ん！！」 来未博士たちはこうしてオリジンを封印するための装置の動力に自身らの命をささげた。 ～数年後・ピエタ帝国～ 巨大な装置と数人の人物がそこにいた。 グローリー「オリジンの封印が解ける前に私たちは過去への転移を開始します。準備はいいですか？」 リミット「問題ないよ」 バインザー「おう」 ビシオン「あぁ…」 結利「うん！」 グローリー「結利…本当にいいのですか？あなたは転移する中で唯一の生身の人間…その安全は保障できません」 結利「父さんが守ってくれたこの時代…そこを離れるのはさみしいけど。でも、その厄介ごとを他の時代に押し付けて終わりっていうわけにはいかないよ。私が父さんに変わって、最後までその事態を見届けるよ！」 グローリー「決意は固いようですね…わかりました。ではファーナング！おねがいします」 ファーナング「わかった。ではいくぞ！」 巨大な装置と彼らは光に包まれる。 ファーナング「はぁぁ！！『希望』の転移だ！」 ファーナングを除く全員と装置が姿を消す。 ファーナング「よし…ぐふっ！」 激しく吐血するファーナング。 ファーナング「時を超える力…やはりその負担は大きいな…。俺自身を転移したら限界かもしれない…」 ？？？「なんとか間に合いましたか」 ファーナングのもとに1人の男が現れる。 ファーナング「お前は…」 博士の息子「まだ転移は終わってませんでしたね。よかったです」 ファーナング「データにある…来未博士の息子…結利の兄か。何のようだ？」 博士の息子「私も過去に転移させてもらいたいと思いまして」 ファーナング「なんだと！？」 突然現れ自分も転移したいという博士の息子の提案に驚くファーナング。 博士の息子「私ならあなた方の目的の力になれると思いますよ」 ファーナング「たしかに…」 博士の息子はオリジンを封印した立役者だ。彼ならオリジンを倒すための力を探すために不足はない。 ファーナング「そうだな…わかった。だが俺はあと1人を転移させるのがやっとだ。俺の代わりにお前を転移させる」 博士の息子「ありがとうございます。」 ファーナング「ではいくぞ！」 博士の息子「えぇお願いします。あぁ、それと転移のポイントは選べるのですか？」 ファーナング「それはできない。その時代のピエタ帝国のどこかに飛ばされるはずだ。だが先に転移した者たちとタイミングが違うから何らかのずれは生じるかもしれない」 博士の息子「わかりました」 ファーナング「たのんだぞ！」 博士の息子「はい(過去への転移…そこで私は知らなければならないことがいろいろとありますね。今の時代では失われつつある能力…それにオリジンの言っていた言葉も気になりますし…私は私の好きにやらせてもらいますよ)」 シュン！ 博士の息子が姿を消す。 ファーナング「た…のんだぞ…みんな…」 ファーナングの体が光となり消滅する。 こうしてグローリーたちは過去へと飛んだ。オリジンを倒すことができるものを探すために。 そして結利はその時代で数々の仲間と出会い、そこで生きていく決意を固める。 確定しない未来を持つその世界で、生末を見届けるために。 ＳＩＤＥ：Ｙ(結利) Ｆin
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クリ モンゴル帝国皇帝の系譜に登場する人物。 関連： オルダ （父） ネンディケンカトン （ネンディケン・カトン、妻） ガダガンカトン （ガダガン・カトン、妻） コクテニカトン （コクテニ・カトン、妻） トゥムケン （息子） トゥメン （息子） ミンガン(2) （息子） アヤチ(2) （息子） ムサルマーン （息子）
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第13-46章．第13-47章．第13-48章． 第13-47章． ユディシュティラは言った、『汝はすべての経典の儀式に精通している。汝は王の務めに精通した者の中でも第一人者である。汝は疑念を払拭する偉大な者として、全世界に名を馳せている。私は疑いを持っている、あなたは私にそれを説明してください、大祖父よ！私の心に生じたこの疑念については、私はその解決を他の誰にも求めない。大いなる腕の持ち主よ、義務と正義の道を歩みたいと願う者が、どのように身を処すべきか、汝が説き明かすがよい。もしバラモンが性交の欲望に溺れたいと望むならば、バラモンが4人の妻、すなわち、自分の位に属する妻、クシャトリヤの妻、ヴァイシャの妻、そしてスードラの妻を娶ることができると、大祖よ、定められました。教えてくれ、クルスの最良の者よ、これらの息子の中で、父親の富を次々と相続するに値するのは誰だ？孫よ、この中で誰が父の富のどの分け前を取るのか？私はこれを聞きたい、すなわち、父方の財産の分配が彼らの間でどのように定められているのかを』。 ビーシュマは言った、『ブラーフマナ、クシャトリヤ、ヴァイシャは三つの再生階位と見なされています。ユディシュティラよ、これら3つの位階で結婚することは、バラモン教徒の義務であると定められている。誤った判断や愚かさや欲望によって、敵の灼熱者よ、ブラーフマナはスードラの妻を娶ってしまう。しかし、そのような妻は、経典によれば、娶る資格がない。ブラーフマナは、スードラの女を娶ることによって、来世で卑しい境地に達する。そのような行為をした者は、経典に定められた儀式に従って償いを受けなければならない。そのような行為の結果、ユディシュティラよ、ブラーフマナが子孫を得れば、その罪滅ぼしは二倍重く、あるいは厳しくなるに違いない。ブラフマナの妻から生まれた息子は、まず第一に、父親の財産から、良い印の雄牛と、最高の車や乗り物を手に入れなければならない。ユディシュティラよ、ブラーフマナの財産に残るものは、この後10等分されるべきである。ブラーフマナの妻から生まれた息子は、父方の財産のそのような分け前のうち4つを取らなければならない。クシャトリヤの妻から生まれた息子は、間違いなく、ブラーフマナの地位を持っている。しかし、彼の母に付属する区別のために、彼は財産が分割された10の分け前のうち3つを取らなければならない。ブラーフマナを父とし、ヴァイシャ・カーストの女性である第三位に属する妻との間に生まれた息子は、ユディシュティラよ、父の財産の残り3分の1のうちの2分を取らなければならない。ブラーフマナの息子がスードラの妻に産ませた息子は、父親の財産の一部を取ってはならないと言われてきた。しかし、父方の財産を少しはスードラの妻の息子に与えるべきであり、残りの1株は憐れみから息子に与えるべきである。ブラーフマナの財産が分けられる10の分け前は、このような順序でなければならない。同じ母親から生まれた息子、あるいは同じ位階の母親から生まれた息子は皆、平等に分けなければならない。スードラの妻から生まれた息子は、（経典やブラーフマナに課せられた職務に）習熟していないことを理由に、ブラーフマナの地位を与えられたと見なすべきではない。3つのより高い位階に属する妻から生まれた子供だけが、ブラーフマナの地位を与えられているとみなされるべきです。4つの位階があるだけで、5番目は列挙されていないと言われている。スードラの妻との間に生まれた息子は、（前述の方法で他の者に割り当てられた後に残った）主従の富の十分の一を取らなければならない。ただし、その分け前を取るのは、主従が彼に与えた場合のみである。主従が彼に与えなければ、彼はそれを取ってはならない。バラタよ、主従の富のいくらかは、間違いなくスードラの妻の息子に与えられるべきである。慈悲は最高の美徳の一つである。慈悲によって、スードラの妻の息子に何かが与えられるのです。慈悲の対象が何であれ、枢要な徳として、それは常に功徳を生む。バラタよ、主従に（他の位階に属する配偶者との間に）子があろうとなかろうと、（そのような配偶者との間に）子がなかろうと、スードラの妻の子には、主従の財産の十分の一以上のものは与えるべきではない。もしブラーフマナが、自分とその家族を3年間維持するのに必要な財産以上の財産を持っていたら、その財産で犠牲を捧げるべきである。ブラーフマナは決して無駄に富を得てはならない。 夫が妻に与えるべき最高額は、（現行通貨の）3千コインである。夫が妻に与える富は、妻が好きなように使ったり処分したりすることができる。子のない夫の死後、妻は夫の全財産を享受する。(ただし、その一部を売却したり、その他の方法で処分してはならない）。妻は夫の財産の一部を（夫に無断で）取ってはならない。ユディシュティラよ、ブラーフマナの妻が父からの贈与によって得た富は、（その死後は）娘に取られるべきである。王よ、娘は息子に等しいと聖典に定められている。このように相続の法は定められている。 バラタ族の雄牛よ。富の分配と処分に関するこれらの定めを忘れず、決して無益に富を得てはならない」。 ユディシュティラは言った、「バラモン族の父からスードラ族の女に生まれた息子は、いかなる富を得る資格もないと聖典で宣言されているのであれば、父方の財産の10分の1は、どのような例外的な規則によって彼に与えられるのでしょうか？ブラーフマナの妻からブラーフマナによって生まれた息子は、疑いなくブラーフマナである。クシャトリヤの妻から、あるいはヴァイシャの妻から、ブラーフマナの夫によって生まれた子も、同様にブラーフマナの地位を与えられている。王たちよ、なぜそのような息子たちが父方の富を不平等に分け合うのか？汝が言ったように、彼らはすべてバラモンであり、等しく再生の名を与えられる3つの高位に属する母から生まれたのである」。 ビーシュマは言った、「敵の灼熱者よ、この世のすべての配偶者はデータという名で呼ばれている。その名前はすべての人に適用されますが、しかし、観察されるべきこの偉大な区別があります。他の3つの教団に属する3人の妻と結婚したブラーフマナが、すべての妻の中で一番最後にブラーフマナの妻を娶ったとしても、その妻はすべての妻の中で第一位とみなされ、最大の尊敬を受けるに値する。実際、すべての共同妻の中で、彼女は最も重要視されなければならない。彼女の居室には、夫の入浴、身の回りの装飾、歯の洗浄、目へのコリウムの塗布のために必要なすべての物品を置くべきである。夫の居室には、ハヴィヤとカヴィヤ、その他夫が宗教的行為を行うために必要とするすべてのものを置くべきである。ブラーフマナの妻が家にいれば、他の妻は夫のこれらの必要を満たす権利はない。ユディシュティラよ、ブラーフマナの妻だけが、夫のこれらの行為を助けるべきである。夫の飲食物、花輪、衣服、装飾品、これらはすべてブラーフマナの妻が夫に与えるべきである。クルス族の歓喜者よ、これらはマヌが定めた聖典の定めである！君主よ、これさえも、永遠の用法であることがわかる。ユディシュティラよ、欲望に導かれたブラーフマナが別の行動をとれば、その者はブラーフマナの中でもチャンダラと見なされるようになるであろう。 クシャトリヤの妻から生まれた息子は、ブラーフマナの妻から生まれた息子と地位が等しいと言われてきた。しかし、ブラーフマナの妻から生まれた息子には、出生の順序に関してクシャトリヤよりもブラーフマナの方が優れているという理由で、区別が付きます。クシャトリヤは、出生の点で、ブラーフマナの女性と等しいとは見なされない。それゆえ、最高の王たちよ、ブラーフマナの妻から生まれた息子は、クシャトリヤの妻から生まれた息子よりも順位が上であり、優れていると見なされなければならない。なぜなら、クシャトリヤは はブラーフマナの妻と出生の点で等しくないからである。それゆえ、ブラーフマナの妻の息子は、父の財産の中で、ユディシュティラよ、すべての最良のものを次々と手に入れる。同様に、毘沙門天は、出生の点で、クシャトリヤと同等と見なすことはできない。ユディシュティラよ、繁栄、王国、国庫はクシャトリヤのものである。これらはすべてクシャトリヤのために定められたものである。王よ、全地球は、その海の帯とともに、彼のものであると見られる。クシャトリヤは、自らの秩序の義務に従うことによって、広大な豊かさを得る。王権の笏は彼によって握られる。王よ、クシャトリヤなくして守護はありえない。ブラーフマナは非常に恵まれており、彼らはまさに神々の神々だからである。リシによって定められた儀式に従い、クシャトリヤは正当な儀式に従ってブラーフマナを崇拝すべきである。これさえも永遠の用法である。泥棒や他の人々から欲しがられているすべての人の財産は、クシャトリアがその秩序に与えられた義務を守ることによって守られる。実際、富や配偶者、その他人々が所有するあらゆる財産は、クシャトリヤが与えるこの保護のためでなければ、強制的に奪われていたであろう。クシャトリヤは王として、他のすべての人々の保護者、救済者となる。それゆえ、クシャトリヤの妻の息子は、間違いなくヴァイシャの妻の息子より優れている。クシャトリヤの妻の息子は、毘沙門天の母の息子よりも父方の財産をより多く取り分けます」。 ユディシュティラは言った、「汝はバラモン族に適用される規則が何であるかをきちんと言った。しかし、他の者に適用される規則は何ですか？ ビーシュマは言った、『クシャトリヤには、クルス族の歓楽者よ、二人の妻が定められている。クシャトリヤはスードラから3番目の妻を娶ることができます。そのような習慣が広まっているのは事実ですが、聖典では認められていません。ユディシティラよ、クシャトリヤの配偶者は、このような順序でなければならない。王よ、クシャトリヤの財産は8つの分け前に分けられるべきである。クシャトリヤの妻の息子は、父方の財産のうち4株を取る。毘沙門天の妻の息子は、そのうちの3株を取る。残りの1株または8株は、スードラ人の妻の息子が取得する。ただし、スードラの妻の息子は、父親が与える場合にのみ取り、それ以外は取らない。毘沙門天の妻は一人である。2番目の妻はスードラから娶る。この習慣が広まっているのは事実だが、聖典では認められていない。毘沙門天が二人の妻を持ち、一人が毘沙門天でもう一人がスードラである場合、二人の間には身分の差がある。バーラタ族の長である毘沙門天の富は、5つに分けられるべきである。次に、毘沙門天が自分の位階に属する妻との間にもうけた息子と、下位の位階に属する妻との間にもうけた息子について述べよう。毘沙門天の妻から生まれた息子は、父親の富のうち4つの分け前を受け取らなければならない。バーラタよ、5番目の分け前はスードラの妻から生まれた息子に属すると言われている。しかし、そのような息子は、父親が与えた時に取るものである。父親が与えない限り、何も取ってはならない。スードラの妻から生まれた息子は、三位以上の位階の者に属する者は、常に、主君の富の分配を受ける権利がないとみなされるべきである。スードラは、自分の位階から得た妻を一人だけ持つべきである。それ以外の配偶者を娶ることはできない。たとえそのような配偶者との間に100人以上の息子がいたとしても、スードラが遺した富はその全員が等しく共有する。夫が自分の配偶者を娶った場合、その配偶者から生まれた子供たちは、父親の財産を平等に分け合う。長男の分け前は、他のすべての子の分け前よりも多く、父親の最も良いものから成る分け前を、兄弟のそれぞれよりも一つ多く取らなければならないからである。プリター(クンティー)の息子よ、これが、自らを生んだ者自身が宣言した相続の法則である。王よ、夫の配偶者から生まれた子供たちの中で、もう一つの区別がある！結婚する際には、年長者が常に年少者に先立つべきである。配偶者は皆、生まれた順序に関して平等であり、子供たちもまた、母親の地位に関して皆平等である。年齢的に次に来る息子は、次に価値のある分け前を取り、末っ子の息子は、末っ子に属する分け前を取る。 このように、あらゆる位階の配偶者の中で、夫と同じ位階に属する者が第一位とみなされる。マリチの息子である偉大なリシ・カシャパは、このように宣言した」。 第13-46章．第13-47章．第13-48章．
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コンチェクブカ（コンチェク・ブカ） モンゴル帝国皇帝の系譜に登場する人物。 関連： トガン(3) （父） ベクテムル(2) （ベク・テムル、息子） ダイテムル （ダイ・テムル、息子） バウエンヌ （息子） ゼデイヌ （息子） コシャン （息子）
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カルキオペ ギリシャ神話に登場するコルキスの王女。 関連： アイエテス （父） エイデュイア （母） プリクソス （夫） アルゴス(2) （息子） メラス(2) （息子） プロンティス （息子） キュティソロンアス （息子） プレスボン （息子） 別名： カルキオペー イオポッセ イオポーッセー イオパッサ(2) イーオパッサ(2)
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ビンビサーラ インド神話に登場するマガタ王。 １２万人の従者とともに仏教に帰依した。 関連： ボーディサ （父） マッダー （妻） アジャサト （息子） アバヤ （息子） シーラヴァット （息子） ヴィマラコンダンニャ （ヴィマラ・コンダンニャ、息子） ヴェーハッラ （息子） ケーマ （妻） 別名： ビンバシャラ （頻婆娑羅）
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ラムセスニセイ（ラムセス２世） エジプト第19王朝の王。 戦神モントと習合され神格化された。 関連： セティイッセイ （セティ１世、父） トゥヤ （母） ネフェルタリ （妻） アメンヘルケプシェフ （息子） プレヒルウォンメフ （息子） アモンヒルウォンメフ （息子） メルトアトゥム （娘） メリトアモン （娘） バクタン （息子） ビントアナト （ビント・アナト、娘） カエムワセト （息子） イシスネフェルト （妻） メルエンプタハ （息子） 別名： ウセルマートラーセテプエンラーラムセスニセイ （ウセルマートラー・セテプエンラー・ラムセス２世） ラムセスダイオウ （ラムセス大王） ラムセニセイ （ラムセ２世） ラメセスニセイ （ラメセス２世） ラメセス ラムセス ランプシニトス オジマンディアス ウセルマアトラー
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イピアネイラ ギリシャ神話に登場する女性。 関連： メガペンテス （父） メラムプス （夫） アバス （息子） アンティパテス(2) （息子） マンティオス （息子） ビアス(5) （息子） プロノエ(3) （娘） マント(3) （娘） テイオダマス(2) （息子） 別名： イーピアネイラ