約 98,316 件
https://w.atwiki.jp/gods/pages/83189.html
マウリキウス ローマ皇帝の一。 関連： パウルス （父） コンスタンティナ(3) （妻） マリア(29) （娘） テオドシウス(2) （息子） ティベリウス(3) （息子） ペトルス(5) （息子） パウルス(2) （息子） ユスティヌス （息子） ユスティニアヌス （息子） アナスタシア(8) （娘） テオクティスタ(2) （娘） クレオパトラ(7) （娘） 別名： フラウィウスマウリキウスティベリウスアウグストゥス （フラウィウス・マウリキウス・ティベリウス・アウグストゥス）
https://w.atwiki.jp/gods/pages/97565.html
ロマナス リトアニア大公の系譜に登場する人物。 伝説上のリトアニア大公。 関連： ナリマンタス(2) （息子） ダウマンタス(2) （息子） オルシャン （息子） ギエドリウス （息子） トライデニス （息子）
https://w.atwiki.jp/gods/pages/63436.html
オガサワラゲンヤ（小笠原玄也） キリスト教の福者。 ペトロキベ（ペトロ岐部）と187殉教者の一。 記念日は7/1。 関連： マリアオガサワラミヤ （マリア小笠原みや、妻） オガサワラゲンパチ （小笠原源八、息子） オガサワラマリ （小笠原まり、娘） オガサワラクリ （小笠原くり、娘） オガサワラサザエモン （小笠原佐左衛門、息子） オガサワラサンエモン （小笠原三右衛門、息子） オガサワラシロウ （小笠原四郎、息子） オガサワラゴロウ （小笠原五郎、息子） オガサワラツチ （小笠原つち、娘） オガサワラゴンノスケ （小笠原権之介、息子）
https://w.atwiki.jp/gods/pages/380.html
イアペトス ギリシャ神話のティターン神族の一人。 息子ともどもゼウスに対抗する反逆神。 「古臭い老人」の代名詞ともされる。 妻については諸説ある。 関連： ウラノス （父） ガイア （母） クリュメネ （妻） アシア （妻） テミス （妻） アトラス （息子） プロメテウス （息子） エピメテウス （息子） メノイティオス （息子） ヘスペロス(2) （息子） イアペトゥス （同一視） 別名： イーアペトス ヤペトス イアペイス
https://w.atwiki.jp/gods/pages/33324.html
ショバル 聖書『創世記』に登場する人物。 関連： セイル （父） アルワン （息子） マナハス （息子） エバル （息子） シェフォ （息子） オナム （息子）
https://w.atwiki.jp/gods/pages/96965.html
ミハイルアレクサンドロヴィチ(2)（ミハイル・アレクサンドロヴィチ） トヴェリ大公国の君主。 関連： アレクサンドルミハイロヴィチ(4) （アレクサンドル・ミハイロヴィチ、父） エフドキヤコンスタンティノヴナ （エフドキヤ・コンスタンティノヴナ、妻） アレクサンドル(8) （息子） イヴァンミハイロヴィチ(2) （イヴァン・ミハイロヴィチ、息子） アレクサンドルミハイロヴィチ(3) （アレクサンドル・ミハイロヴィチ、息子） ボリスミハイロヴィチ （ボリス・ミハイロヴィチ、息子） ヴァシリーミハイロヴィチ(2) （ヴァシリー・ミハイロヴィチ、息子） フョードルミハイロヴィチ （フョードル・ミハイロヴィチ、息子）
https://w.atwiki.jp/mahabharatapotal/pages/1466.html
第11-10章．第11-11章．第11-12章． 第11-11章． ドリタラーシュトラは、シャラドヴァタの息子クリパ、ドローナの息子（アシュヴァッタマ）、そしてクリタヴァルマという三人の偉大な車夫に出会ったとき、まだ二マイルも進んでいなかった。後者が大きな力を持つ盲目の君主の姿を見るや否や、三人の勇士は悲しみにため息をつき、涙で声を詰まらせながら泣きながら王に向かって言った。ドゥルヨーダナ軍の中で、命からがら逃げ延びたのは私たち三人だけです。バーラタ族の雄牛よ、他の者たちは皆死んでしまった」。ガーンダーリーの息子クリパは、悲しみに暮れるガーンダーリーに向かってこう言った。間違いなく、武器の使用によってのみ到達可能な光り輝く世界を手に入れた彼らは、燦然と輝く姿を得て、天人のようにそこで遊んでいます。その英雄たちの中で、戦いから引き返した者は一人もいない。彼らの誰もが、武器の先や端で倒れた。誰一人として手を取り合い、分け前を乞う者はいなかった。武器の先や端で戦死することは、クシャトリヤが得ることのできる最高の最期であると古代人は言ってきた。それゆえ、汝は彼らの誰一人として悲しむことはないであろう。女王よ、彼らの敵であるパーンダヴァも、これほど幸運なことはありません。聞いてください、アシュヴァッタマに率いられた私たちが彼らにしたことを。あなたの息子がビーマによって不当に殺されたことを知った私たちは、パーンダヴァの陣営に入り、眠りについたパーンダヴァたちを虐殺しました。すべてのパンサーラ人は殺されました。ドルパダの息子たちも、ドラウパディーの息子たちも、皆殺されてしまった。敵の息子たちにこのような大虐殺を引き起こし、私たち3人は彼らと戦うことができないので、私たちは飛び去ります。我々の敵であるパーンダヴァは皆、英雄であり、強力な弓の使い手である。彼らはすぐに私たちに復讐するために、怒りに満ちて私たちのところにやってくるだろう。人間の中の雄牛である彼らの息子たちの殺戮を聞き、怒りで激怒した英雄たちは、輝かしい婦人よ、すぐに我々の追跡をするであろう。彼らの野営地で）殺戮を引き起こした我々は、留まることを許されない。女王よ、お許しください！汝の心を悲しみに沈めてはならぬ。王よ、お許しください！汝の不屈の精神を呼び起こせ。汝もクシャトリヤの義務を最高の形で守りなさい」。クリパとクリタバルマ、そしてドローナの息子は、王に向かってこの言葉を述べると、偉大な知恵を持つドリタラーシュトラ王から目を離すことなく、ガンガーのほとりに向かって馬を走らせた。王よ、その場から離れると、偉大な車夫たちは不安に駆られながら、互いに別れを惜しみ、離れ離れになった。シャラドヴァタの息子クリパはハスティナプラに向かい、フリディカの息子は自分の王国に戻り、ドローナの息子はヴィヤーサの亡命先に向かった。このように、パーンドゥの高貴な心を持つ息子たちを怒らせた勇者たちは、それぞれ選んだ場所に進み、恐怖に苦しみ、互いに視線を投げかけた。王よ、このように王に会った敵を懲らしめる勇敢な者たちは、日が昇る前に、自分たちが選んだ場所へと去って行った。王よ、パーンドゥの息子たち、偉大な車の戦士たちが、ドローナの息子と出会い、その武勇を発揮して、彼を打ち負かしたのは、この後のことであった。 第11-10章．第11-11章．第11-12章．
https://w.atwiki.jp/keikenchi2/pages/1212.html
八日目。 三匹はそれぞれかつての幸せな日々を取り戻せると信じ、一週間の苦しみ、悲しみ、痛みに耐えた。 だが限界は唐突に訪れるもの。 「今日も狩りに……いって…て…ﾐｧ」 これから狩りに出掛けるはずだったママンネが入り口で倒れた。 満足に傷も癒えぬまま連日の労働と心労はついにママの身体を覆いつくしたのだ。 「ミィーッ！？ママー！」 駆け寄る息子ンネの手をかり、よろよろと座るがその顔は血の気が失せたように真っ青だ。 「ぱっパパに……ダメミィ！妹も具合悪そうだからミィが狩りにいくミィ！！」 息子はママを横にし、新聞紙を掛け布団がわりにすると勇んで外へ飛び出した。 現在パパンネは相変わらず。 妹こと娘ンネは連日の産卵による消耗で食事を終えるとベッドに横になっている。 こういう時だからこそ！とはりきる息子は子供らしいと言えばそうだろうが、間違った自信程哀れなものは無いだろう。 息子が向かったのは先日の公園。目的はあの女の子三匹からの 狩り だ。 期待に目を輝かせ茂みを抜けると、あの公園から声がする。間違いない、あの子達だと高まる期待。 「こんにちミィ！」 息子は茂みから飛び出ると声をあげた。 「ヒャッハー」「ハハッ！」「ｽｽ」 そこに居たのはコマタナ、ズルック、ヤミラミだった。 先日のように球で遊んでいるが、ゴスッ！ドスッ！と音はまるで違う。 そして現状を理解する前に三匹の視線が息子に刺さる。 息子「あ……ミィ」 コ「なんだテメエ」 ズ「俺らはぁ鉛玉バレーしてんだけどぉ」 ヤ「ﾌｽｽｽ」 明らかに空気が違う。先日のような平和な感じではない、これは殺気だがまだ息子には理解できないだろう。 「ミィ…はタブンネ……ミィ」 恐る恐る先日に習い、挨拶するが 「はあ？」 「なぁにしにきたのぉ」 コマタナとズルッグの剣幕にビビる息子だが、関係ないといわんばかりに後ろのヤミラミの持っているものに目が釘付けになった 「ｶｽｶｽｶｽｶｽ」 ヤミラミが白いキャンデーのようなものを食べていたのだ。 自分が何しにきたか？そう思えばこんなところで立ち止まってはいられない。息子は拳をにぎりしめ答えた。 「狩りをしにきたミィ！！」 「は？」「ぉ？」「ｽ…」 「それ貸してミィ！…重…いミグゥゥ…」 突然の息子の発言に固まる三匹だが、オモチャの鉛球を触れたことでコマタナがキレたようだ。 「狩りって俺らから物奪うって意味か？！ざけんなそれはオヤジ(パパ)からもらったでぇじなモンなんだよ！」 体当たりをかまされた息子は吹き飛ばされ肘にわずかな傷ができた。 「…たぃ…ﾐｨ。ミヘへ、お菓子ちょ」 ズルッグの鋭いパンチが息子の腹部を抉るよう叩き込まれ、嘔吐してしまう息子ンネ。 朦朧とする意識と視界の中にあるものはヤミラミが口にしてるお菓子。 コマタナ達も一向に菓子を差し出してくる気配は無い。 (どうしてお菓子くれないミィ) 痛みに踞る息子は必死に声に出そうとするが、出るのはかすれた息だけ。 「テメェなんのつもりなんだよ！！」 「ちょまてぇ兄貴。オヤジ(パパ)が喧嘩売るなら相手を確認しろってぇ」 「あ、いっけね♪おいピンクチョッキ、てめえは人間の飼いポケか？親は？」 「にん…げ……かい……？」 ようやく呼吸の整った息子は彼らの言葉の意味がわからなかった。 「ミィは…林の巣でパパママ妹と暮らしてるミィ…」 「ふーん。で、マジで何しに来たの？本気で狩ろうってわけなの？」 「ミィがその丸いのでたくさんハインプレーしたら、お菓子…もらえ…」 ドッと沸く悪ガキ。 ようは「芸するからおひねりちょうだい」なわけだ。そのくらいは人間の文化に触れている二匹には理解できる。 いわゆる媚て餌をねだるタブンネ特有のたかり方だ。三匹は知らないが本能的に理解したのだろう。 「あッ！いいこと考えたァーッ！ニィーッ♪」 「なんだよズル。その顔」 「オヤジ(パパ)が「野生の奴らに襲われたら返り討ちにしろ」っていってるでしょお？だ・か・ら・！」 「はぁーん、暇潰しにはいいか。おいブタンだっけ？菓子やるから遊んでやるぞ」 「ほんとミィーッ！？」 息子の瞳に輝きが戻る。痛くても怖くても逃げないのは家族の為、みんなの幸せの為に息子はその一歩を踏み出した。 数分後。 そこにあったのはピンクを埃やゴミ、そして赤に染めた息子。それを見下ろす三匹の悪魔だった。 「ﾋｨ…ﾋｭｰｩ…ﾌｭｯ(どうして……お菓子)」 息子は文字通り遊ばれ、この有り様だ。 コマタナからは何度もみねうちと言う名の切りつけをされ、ズルッグからは暴行され、鉛ボールドッジは全身を破壊した。 口の中もボロボロで、歯は一本も無い。ようやく菓子を恵まれたと思い、口にしたそれはキャンデーではなく石ころ。 「ﾌｽｽ…超ハインプレー」 ずっと菓子食うか立ちションしていたヤミラミが自身のようなクリアなおしっこでなく、 血尿をした息子に感動し与えたのは自分の大好物である「石」 白いキャンデーらしきものは、彼がパパ(オヤジ)から買ってもらった水ポケの底石用カルシウム石。 それを吐き出されたヤミラミは激昂し、口に石をつめて何度も無理矢理咀嚼させたのだ。 唾液と血と小さな歯にまみれた石にヤミラミは落ち込み、公園の石を拾い食いしてはコマタナにしかられた。 「疲れた、久々に楽しかったわ。」 「こいつぶっとばしてるとぉ、いつもより経験値入る気がしたなぁ」 「ｽｯ……ｽｯ…」 勝ち誇る二匹と空袋の細かい粉塵を指ですくって舐めるヤミラミ。 息も絶え絶えな息子が感じるのはただ「どうして？」それだけだった。 優しかった女の子達の笑顔を思い出すと涙があふれ、頬を濡らしていく。 「オーイ！けえっぞー！」 あの時と同じように遠くからする声は人間の声だが、女の子達の飼い主とは違いとても悪そうなお兄さんだった。 「「オヤジ(パパ)」」 三匹は人間の元へ駆け寄ると再び息子はその場に残され、あの時の様に風が吹き抜けた。 「………パ………マ…………いも………う…かえ………っ……きゃ……ミ………」 もう立つ力もない息子は這うように愛する家族の待つ巣に向かった。 さっきはあんなに簡単にあるけた林道も枝や土が容赦なく自分を痛め付ける。それでも体が動くのはやはり家族への想いだろう。 タブンネ特有のしぶとさかもしれない。 その頃巣ではママが意識を取り戻したところだった。 「ミハッ！……ミィは」 自身にかけられた新聞紙をよけ、巣を駆け回る。 いつもと変わらないパパ、自室で横になっている娘。 「お兄ちゃんはどこミィ！？」 息子がいないことに気づいたママは、もしかしたら狩りに…と不安にかられ巣を飛び出した。 「お兄ちゃん！お兄ちゃん！息子ンネーー！！」 必死に鳴き声をあげながら林地を走る。 無事でいて。それだけを心に走った先に、わずかだがピンクの塊が視界に入った。 「息子ンネちゃん！？」 塊に近づいたママは次の言葉が見つからなかった。 全身の怪我はまるで自分達と同じような仕打ちを受けたようにさえ思えた。 そしてベビのようにどんどん冷たくなる息子の体。 「ﾏ………ﾏ………………………」 それだけ口にすると息子は動かなくなった。 半開きの充血した目から光は失われ、体から感じる鼓動も無くなった。 「―――――――――――ｧ」 ママは愛する我が子を抱き締め声も出さずに泣いた。 自慢の息子が、その純真さと家族への想いを弄ばれ死にいたらしめられた事実を知らずにいわれるのが唯一の幸なのかもしれない。 続く
https://w.atwiki.jp/mahabharatapotal/pages/1892.html
第13-44章．第13-45章．第13-46章． 第13-45章． ユディシュティラは言った、「もし、ある人が乙女のために持参金を与えた後、去ってしまったとしたら、乙女の父や他の近親者で乙女を授けることのできる者は、どのように行動すべきでしょうか？孫よ、教えてください』。 ビーシュマは言った、『そのような乙女は、たまたま息子のいない裕福な父親の娘であった場合、（持参金を与えた者が戻ってくることを考慮して）父親によって維持されるべきである。実際、父親が持参金を贈与者の近親者に返さない場合、その乙女は持参金を贈与した者のものとみなされるべきである。その乙女は、（贈与者の留守中に）経典に定められた手段を用いて、贈与者のために子孫を残すこともできる。しかし、正当な儀式に従って彼女と結婚できる者はいない。サヴィトリ王女はその昔、主君に命じられて夫を選び、その人と結ばれた。彼女のこの行為を称賛する者もいれば、聖典に詳しい者は非難する。他の正しい人たちは、このような行為はしていない。また、正しい者の行いは、義務や道徳の最も重要な証拠であると考える者もいる。 この件に関して、ヴィデハ族の支配者であった高貴な心の持ち主ヤナカの孫であるスクラトゥは、次のような意見を表明している。女性は人生のどの時期においても自由を享受することができないという聖典の宣言はよく知られている。もしこれが正義の人たちによって踏まれた道でなかったとしたら、どうしてこの経典の宣言が存在しうるでしょうか？従って、正しい人々に関して、この件に関して疑問や疑念があるでしょうか？それ以外の道を選ぶことによって、どうしてその宣言を非難することができようか。永遠の使命を不当に放棄することは、アスラ族の行いと見なされている。夫婦の関係は非常に微妙なものである（運命の獲得に関連しているため、聖典の霊感を受けた宣言だけを頼りに理解することができる）。それは、性的快楽を求めるだけの男女の自然な関係とは異なる。これもまた、ジャナカの種族について言及された王が言ったことである」。 ユディシュティラは言った、「男の富は、どのような権威に基づいて相続されるのか。娘は息子と同じように見なされるべきです」。 ビーシュマは言った、『息子は自分自身と同じであり、娘は息子と同じである。それゆえ、自分の娘という形で自分自身の中に生きているのに、どうして他人が富を奪うことができようか？母親のヨートゥカ財産と呼ばれる富はすべて、乙女の持ち分となる。母方の祖父が息子を残さずに亡くなった場合、娘の息子がそれを相続する。娘の息子は、自分の父親と母親の父親にピンダを捧げる。したがって、正義の観点から、息子と娘の息子に違いはない。ある人に娘だけがいて、その娘に息子の身分が与えられている場合、その人に息子が生まれたら、その息子は、（その主人の全財産を得る代わりに）娘と遺産を共有する。 また、ある人が娘を持ち、その娘に息子の身分を与えた場合、その人が養子縁組や買い取りによって息子を娶ることがあれば、娘はその息子よりも優位であるとされる（娘は父親の財産の3つの分け前を取り、息子の分け前は残りの2つに限られるからである）。次のケースでは 次のようなケースでは、娘の息子の地位が娘の息子に付随する理由は見当たらない。種牡馬に売却された娘のケースである。実費で種親に売られた娘から生まれた息子は、（たとえ父親が自分で生んだ子でなくとも、経典に定められた他人の仲介による子作りの規則に従って得た子であっても）父親にのみ帰属する。そのような息子は、たとえ娘の息子であっても、母方の祖父に属することはできない。なぜなら、祖父は母親を代価で売り渡し、その行為によって母親に対するすべての権利を失ったからである。 そのような息子たちはまた、悪意に満ち、不義を行い、他人の富を横領し、欺瞞と狡猾さを身につけた者となる。阿修羅と呼ばれる罪深い結婚から生まれた子は、行いが邪悪になる。古い時代の歴史に精通し、義務に精通し、経典に忠実で、経典に記された戒律を堅く守っている人々は、このことに関連して、昔、閻魔大王が歌った韻文の一節を朗読する。これは閻魔大王が歌ったものである。自分の息子を売って富を得た者、あるいは自分の生活のために娘に禄を与えた者は、カラスートラという名で知られる七つの恐ろしい地獄に次々と沈まなければならない。その哀れな者はそこで、汗と尿と便をずっと食べ続けなければならない。アルシャと呼ばれる結婚形態では、結婚する人は雄牛と雌牛を贈らなければならず、乙女の父親はその贈り物を受け取る。この贈与を持参金（または対価）と見なす者もいれば、そのように見なすべきではないという意見もある。しかし、真の意見は、このような目的のための贈与は、それが少額であろうと高額であろうと、王よ、持参金または対価とみなすべきであり、このような状況下での娘の贈与は売却とみなすべきであるということである。このような状況での娘の贈与は売買と見なすべきである。男性によって行われる結婚の形態は他にもあり、例えば、近親者の間から力ずくで少女を誘拐して結婚させるなどがある。乙女を力ずくで屈服させた後に性交渉を持つ者は、罪の加害者とみなされる。彼らは最も暗い地獄に沈まなければならない。 たとえ血のつながりのない人間であっても、売買の対象にしてはならない。では、自分の子について何を言う必要があろうか。罪深い行いによって得た富では、功徳につながる行為はできない』」。 第13-44章．第13-45章．第13-46章．
https://w.atwiki.jp/gods/pages/90768.html
ウブンタイ（宇文泰） 中国帝王の系譜に登場する人物。 関連： ウブンコウ （宇文肱、父） メイトクコウゴウ(3) （明徳皇后、母） ブンテイゲンコウゴウ （文帝元皇后、妻） シツヌタイゴウ （叱奴太后、側室） メイテイ(5) （明帝、息子） コウビンテイ （孝閔帝、息子） ブテイ(4) （武帝、息子） ウブンケン （宇文憲、息子） ウブンチョク （宇文直、息子） ウブンセイ （宇文盛、息子） ウブンコウゴウ （宇文皇后、娘）