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名称 市民スポーツセンター第3駐車場前(しみんすぽーつせんたーだいさんちゅうしゃじょう) 路線 ■1号車 市役所~かしわ台駅~市役所 ■2号車 市役所~相模大塚駅 位置 地区 寺尾南1丁目 地図 map 前後のバス停■1号車 市民スポーツセンター→市民スポーツセンター第3駐車場前→綾瀬高校 ■2号車 市民スポーツセンター→市民スポーツセンター第3駐車場前→報恩寺入口 時刻表 ■1号車 かしわ台駅方面 行き 7:16 8:46 10:01 11:23 12:41 14:01 15:21 16:38 17:53 19:08 綾瀬市役所方面 行き 7:48 9:18 10:33 11:55 13:13 14:33 15:53 17:10 18:25 19:40 ■2号車 相模大塚駅方面 行き 7:06 8:44 10:51 12:31 14:06 16:06 17:48 綾瀬市役所方面 行き 7:57 9:36 11:41 13:21 14:59 16:59 18:41
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2月24日 2月18日 2月11日 夜 2月10・11日 2月10日 2月6日 2月3日 2月2日 2月24日 初めての練習です。 9時にスターピア大ホールに下見に行きました。 大きなホールなので、小学生のひなちゃんの声が届くだろうか、 それが一番の心配だったからです。 なんと、ひなちゃんは既にセリフを頭に入れていて、びっくりです。 早口になると、残響に負けて、セリフが分からなくなりますけど、 ゆっくり話せば、ちゃんと聞こえます。 不自然にならないぎりぎりのところで、 セリフを届ける話し方をすべきかな? 大ホールで、たくさんの人に楽しんでいただけるお芝居とは…? と考えて試行錯誤しています。 それから、ほしらんどに場所を変えて、お稽古。 華陵高校卒業生で京都で働いているセイが 綺麗なお花と差し入れを持って陣中見舞いに来てくれました。 妹さんの結婚式で帰ってきたそうです。 仕事が忙しくて、上演当日には来られないって言っていたけど、 遠くに住んでいても、応援してくれる人がいるって、とっても心強いです。 今日の練習に参加できたのは、ひなちゃん、マツ、イッセイさん、マリさん、 ハッチ、シン、チアキ、夕方には、キヨさんです。 家庭のシーンと、団長登場シーンをやりました。 やってみて、驚いたのは、みんなのリアリティのレベルが違うこと。 これは、華陵高校が「報道センター123」でNHKのBSに出たとき、 演出家の串田和美さんがアドバイス下さったことなのですが、 芝居の中のリアリティのレベルを統一しないと、 観客がずっと混乱するそうです。 すっごくナチュラル系のマツやひなちゃんと、 ぐっと注目をひきつけちゃうイッセイさんとの リアリティの差があまりに違うので、 なんとかしなければ!と検討中です。 ただ、間に入ってくださるお母さん役のマリさんが、 なんとも懐の広い演技で、 それぞれの個性を上手に生かしてくださいます。 せっかくいろんな人が集まる市民劇団ですもの、 みんなの良さがそのまま生かせるのが一番ですよね。 きっと練習を積み重ねていくうちに、 みんなの個性がいい感じにブレンドされてくるのでは!! と期待しています。 それから、大道具の問題。 テーブルが、大舞台に対して、あまりに小さくて、 長机を二つ使って、斜めのテーブルにするかな? テーブルの天板をもっとおおきくするかな? いろいろ検討中です。 3月10日には、ようやくみんなが揃うので、 みんなの意見を聞いて、大道具を確定していきたいです。 わんちゃんも用意しなくては……ですね。 ひなちゃんは、もう、衣裳も用意してきてくれました。 他のキャストさんも、よろしくお願いしますね。 2月18日 我が劇団のマジパンアーティストいしさんが、 キラリ☆≡のイメージマジパンを創ってくれました。 今夜は、劇団員まりさんのカフェ4038で、撮影会。 撮影会の参加者は きよさんとまりさんとしんといしさんとちあきの父、のりまささんです。 途中からややさまも参加! 背景も白や黒やマフラーやブランケットやいろいろで試しました。 立体のキュートさが残せたら良いのですが…… imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (218-3.JPG) お人形一体、一体、様々な角度がキュートで、ポートレートをいっぱい撮りました。 さまざまな場面で、皆さんにお目にかかれるはずです。 今は、このアート、4038の和室への廊下に鎮座しております。 imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (218-5.JPG) 是非、見に行ってやってください。 下松市末武中4038にあるおうちカフェ、4038よんぜろさんはち http //ameblo.jp/le-chiot-cava-4038/ さらに、31日の演劇フェスタ全体のフライヤーのデザインを なおくんとイラストレーターさんがやってくれてます。 そちらも、かなり素敵です。 途中経過もお見せしたい程!! でも、もうしばらく、お待ち下さい! みんなで何かを創り出すって本当にステキです。 2月11日 夜 周南市民劇場で 永井愛 作 「片づけたい女たち」グループる・ぱる を観てきました。 松金よね子さん、岡本麗さん、田岡美也子さんの演技はもちろんですが、 脚本が素晴らしかった。 ずっと笑い続けながらも、自分の心にひっかかっていることをつい考えてしまう、良い作品でした。 永井愛作品との出会いは、やはり市民劇場で観た「ら抜きの殺意」でした。 あの時も、セリフの面白さとわくわくする展開に圧倒され、こんな面白い芝居があるのだと衝撃を受けましたが、 「片づけたい女たち」は、自分のことを思わず振り返りたくなる設定で、心をぎゅっと鷲掴みされました。 そして、何よりすごいなと感心するのは、ずっと笑っているのに、深刻な問題を突きつけられるのです。 「傍観者でいいのか!?」って。 決して、面白くて、気持ち良いだけの作品ではない。 そこが永井愛さんのすごいところです。 2004年の作品で、全然セリフを変えていないということですが、 まるで、今書き下ろしたかのような、今、観るべき作品です。 上演後のロビー交流会で、出演者の方もおっしゃっていましたが、 「今、政治家の人たちは、いろんなものを片づけないで……」 なかなか難題が片づかないこの社会、 傍観者でなく、自分のこととして、できるところから片づけていきたいものです。 追伸 アメリカ・ミネアポリスとニューヨークでリーディング上演された英訳脚本もはいった脚本が 書籍になったということで、早速「片づけたい女たち」、購入させていただきました。 出演者お三方にもサインいただきました。 こんな素敵な作品を、市民劇団キラリ☆≡でも、上演できたらなと思います。 上演後の感動に酔いながら書かせていただきました。 2月10・11日 ひとり黙々と大道具を作っています。 時間もお金もないもので、できるだけ小さく、楽に作ろうと思っていました。 舞台の立面図を書きました。「やっぱり、存在感がいるよね」「どうせなら意味のあるものを作りたい」「高さよりも 横幅がないと、弱そうかな」「ここ分割できると、ほかでも使えるかも」などと考えました。 こたつでぬくぬくしながら、具体的な設計図を描きました。はじめて大道具を作ったときには木材の厚みを考えないで 失敗したけど、あんな初歩的なミスはもう犯すもんか。しかも今回からは設計図の作成にパソコンを使っています。テキ トーに線引いて、クリックするだけで長さが計れます。これまでは指折り数えていたのに。なんと楽なこと。 さくさく、ぬくぬく進めていると、横から父が「これは何で作るんだ」とか聞いてきました。 「木材のつもりだけど、何?」 露骨に警戒してるのは、うちの父は人のすることにケチをつけるのが好きって性分をしてるから。悪意からではなくて、 あくまで冗談なのは分かってても、毒が強いのでけっこう傷つきます。 「アルミのアングルがいいかもしれん」 木材よりも軽くて丈夫だ、とのこと。親切のようですが、お前はこの程度のことも知らないだろうよって見下す匂いが ぷんぷんしやがります。 「アルミは、木材よりも安いの?」 「いや、知らん」 「人の乗るもんじゃないし、丈夫さよりも、いま大切なのはお金なの」 父はそうですかと首を引っ込めました。 しかし、良いことを知りました。アルミのアングル。軽くて、丈夫なのか。今回の大物に使うのは不安ですが、こんど ちょっとしたものを作るときに試してみよ。 さて、設計図が出来上がったので、日曜の昼前、物々を買い込みました。これが、けっこうな量で……。想定の2倍か ら3倍の量でした。中途半端な長さの箇所が多いせいだと思います。今度はそのあたりも考えないとなぁ。今回はこのま まで。だって、一から考え直すの面倒だし。お金もないけど、時間もないのです。 日曜の午後は角材を切るだけで終わってしまいました。 月曜は祝日。今日中にどこまで作れるでしょうか? 朝からコンパネを切ります。鋸なんて普段使ってないもので、親指の付け根が痛くなってきました。腱鞘炎? 昨日の うちに引いておいた線に沿って、ただ鋸を引き続けるのは、とても単調な作業です。単調なうえに慎重にならないといけ なくて、集中力がどんどん消費されていきます。つまりは、とても飽きやすい。 飽きと戦いながら、なんとか昼までには切り終えました。 後はぎゅるぎゅるネジ止めしていくだけです。直角を気にしたりとけして簡単な作業ではないですが、これまでと違い、 ネジを一本打ち込むごとに形が出来上がっていくので、これはとても楽しい。 鼻歌なぞ歌いながら、作業を進めました。 本日の作業は、これまで。続きは、23日の土曜かなぁ。 実は、まだ、メインの部分が残ってます。工程的には微々たるもんですが、慎重さを要求されることばかりです。 しかし、疲れました。こののあとお芝居を観にいく予定なのですが、どんなにいいお芝居でも眠ってしまいそうなくらい です。こういうときはメガシャキに頼ろう、色塗りは手助け頼もうと誓った私でした。 2月10日 余談ですが、チアキの誕生日です。 キラリ☆≡が産声をあげるのもまもなく。 朝いちで、下松商業開発株式会社ザ・モール周南の代表取締役金織平浩(としひろ)氏と 企画課長の高山章氏に、イッセイさんとチアキでご挨拶に行ってきました。 去年の春、数週間にわたって行われた震災復興フェスタも下松商業開発の主催でした。 その中のイベントの一つとして、演劇フェスティバルがあり、青森中央高校と華陵高校が上演しました。 今年は震災復興フェスタが防災フェスタと名前が変わり、少し小さな規模になるそうですが、 その中で、市民劇団キラリ☆≡も、今年は、出雲高校、華陵高校とともに、上演させていただくことになります。 金織さんは、熱い表情で、市民劇団を応援したいと言ってくださいました。 今後企画中のイベントについてもお話いただき、キラリ☆≡の新作にも素敵なアイデアをいただきました。 下松・周南地域の中心にあり、この地域の方がたくさん集まる商業施設で、 生まれたばかりの市民劇団キラリ☆≡が輝けることができたら☆!。 ご期待に応えられる作品を創っていきたいと思います。 その後、スターピアくだまつの常務理事で、事務局長の坂田裕次氏とお話しました。 坂田氏は、バンドコンテストやダンスコンテストなどを通して、この地域の文化振興に貢献されている方です。 審査員などをされているので、ご存知の方も多いかも。 文化やイベントの在り方について、熱く語られる坂田さんのお話を聞いて、 この街の文化がもっともっと活性化し、面白くなっていく予感がしました。 キラリ☆≡も是非、その一端を担えたらと思わずにはいられませんでした。 それにしても、夢のような市民劇団のお話が、すっごく起動力&推進力豊かなイッセイさんのおかげで、 どんどん形になっていき、力強い支援や声援をいっぱい受けています。 イッセイさんにならって、オープンマインドでたくさんの人と関わり、 開かれた場を創りたい。 先例主義で硬直する組織でなく、様々なことに挑戦していく仲間づくりの場にしたい! 挑戦的な試みに果敢に取り組みつつ、多くの方が気軽に楽しんでいただける演劇を創っていけたらと思います。 2月6日 またまた新入団です。 ユキオくん……「くん」なんて、こんな所でない限り、 馴れ馴れしく呼ばせてもらえないくらい偉い方ですが、 人生の先輩方が入団してくださって、 ものすごく心強いです!! キラリ☆≡が、いろんな世代が集う、世代を越えた仲間づくりの場になれば、最高です! 今、様々な生活環境にある人たちが集まる市民劇団の厳しさにぶち当たっています。 それは、練習日程です。 高校演劇では、部活として、毎日必ず練習できたけれど、 それぞれ仕事や学業を抱えた市民劇団はそうはいきません。 お休みの日にも家庭サービスが…… しかし、芝居はアンサンブルが命。 セリフを覚えるだけでは、お芝居はできないのです。 相手との言葉と心のキャッチボールは、時間をかけずに出来ることではありません。 さあ、どうやって練習時間を確保するか……これが一番の課題になりそうです。 イッセイさんが「^_^なんか楽しくなってきたなぁ」と可愛いメールをくださいました。 言葉に出して、そう言ってみると、本当に楽しくなるから不思議です。 "キラリ☆≡ズム"のニンゲン&芝居創り……成功させましょうね! 2月3日 節分にミーティングです。 なんと、小学4年生のひなちゃんが入ってくれました! 女優を目指す将来有望な女の子。 いいですねぇ。市民劇団って感じになってきましたね。 年齢も40年の幅。職種もさまざま! 改訂版を読み合わせ、さらに問題点を洗い出しました。 下松の新しい公民館、ほしらんどくだまつは、 なんと部屋を借りると、無料でプロジェクターの使用が可能なのです。 プロジェクターで脚本のデータを投影しつつ、脚本の直しをしていきました。 imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (0203ミーティング.jpg) イッセイさんが部屋を丸一日予約したとき、 「いやいや、丸一日はやらないから!」 なんて言ってたのに……。 どの口が言うたかっ、こらっ! 気づくとあっという間に昼過ぎ。 脚本はまだまだ半分!! 館内のカフェ、「トレビ」でランチをとった後、 さらに直し! 後半は前半の何倍も時間がかかって…… 気づくと、外は真っ暗、もう6時。 なのに、まだ残り10ページ。 マリさんもイソシマさんも帰らなくちゃいけなくて、 ううう、大丈夫かぁ……と不安いっぱい。 イッセイさん、お子さんとの恵方巻を食べる約束を断念して、 もう10ページ付き合ってくださいました。 おかげで、帰ったら、お子さん達からの豆の集中砲火を浴びられたそうです。 8時過ぎて、マツ、イセ、シン、二代目トキ、チアキで、 大道具のプランを考えました。 imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (0203舞台装置.jpg) 疲れ&空腹で、妙な笑いのスイッチが…… 階段+山台の絵を見て、 「高床式倉庫だぁ……ここに鼠返しがあってね」と鼠返しの絵を描き始めるイセ。 imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (0203ねずみ返し.jpg) キヨさんが差し入れてくださったクッキーをバリバリほおばりながら、 ゲラゲラ! でも、笑いは世界を救う! 笑いの中からアイデアが! 実現可能かは……!? キラリの便利屋さん、シンの大工の腕を信じよう!! 信じる者は救われる。 マツは最終で山口まで帰っていきました……。 「いいんじゃない?」クールなマドンナの心は熱かった! 2月2日 インフルエンザA型病み上がりのチアキがなんとか書き上げた改訂版、 メールを使って、イセが意見し、シンが直したものを送ってきました。 2月1日の夕方のことです。 訂正したところは、分かるように色づけしておいてね! って言ったのに、シンは途中から印をしていない(怒) 団員のみんなに、どうしてもミーティング1日前までに送って、 目を通して欲しい!と焦ったチアキは、 思わずシンにメールを! 件名 おい、色つけといてよ 内容 もおおおお、シン、色つけてくれてないから、後半、ぶち、見るのに時間かかる。 全部丁寧に見直さんといけんから、2時間じゃおわらんかも。 鯛飯にすぐに応じないくだりはおもしろいです。 間に合うかなぁ 当のシンは翌日早朝から仕事で、爆睡中。 CCで同じメールが届いていたイセが…… 「先生の「もおお」のメール見て吹いてしまった(笑)」 とメールを。 その言葉に癒されて、3時まで頑張って仕上げました。 名前 コメント 活動開始 2012年12月 2013年1月 2013年2月 2013年3月 2013年4月 2013年5月
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#セプテントリオン対策のため<安全の確保>の項目を付け足しました。 東洋医学市民病院 L:東洋医学市民病院= { t:名称 = 東洋医学市民病院(施設) t:要点 =漢方医、薬草、鍼 t:周辺環境 = 緑に囲まれた t:評価 = 住みやすさ30 t:特殊 = { *東洋医学市民病院の施設カテゴリ = 建築物として扱う。 *東洋医学市民病院の位置づけ = 医療機関として扱う。 *東洋医学市民病院の設置 = 東洋医学市民病院は一箇所に設置する。 *東洋医学市民病院の床面積 = 4800m2とする。 *東洋医学市民病院の構造 = 2階建てまで。 *東洋医学市民病院の特殊効果1 = 医療系アイドレス装備の猫士、犬士を10体までおける。 *東洋医学市民病院の特殊効果2 = 設定国民1万人までの治療を行うことが出来る(治療難易は0になる) *東洋医学市民病院の特殊効果3 = 病院内での治療行為は+5の修正をうける。 } t:→次のアイドレス = 漢方医(職業)、鍼灸(技術)、薬用植物の調査(イベント)、副作用の局限(イベント) } 神聖巫連盟の病院は住宅地の近くにありがながら、豊かな緑に囲まれた場所にあります。 それはさながら森の中にあるようであり、神聖巫連盟特有の四季折々の景色が楽しめます。 春は新緑の緑。夏は暑さをさえぎる濃い緑。秋は赤、黄、青のコントラストの紅葉。 冬は山を覆う銀世界の姿。身体だけでなく、心も元気になるような環境です。 その外観は木造建築でありながら、清潔感を感じさせる白塗りの美しい外壁をしています。 ようこそ 東洋医学市民病院へ ☆西洋風の外観を取り入れた木造建築です。 ☆障子や襖などを室内に取り入れ、神聖巫連盟古来からの「紙と木の家」の伝統も守っています。 <安全の確保> 新たに国で病院を作り、医療を進めていく上で国民を東洋医学で守れるように、そして医療に対する不信感を払拭するため神聖巫連盟政庁は今までの医療従事者、食品関係者(東洋医学は食品とも深く結びついています)、および流通関係者を徹底的に洗い直しました。とくにセプテントリオンが市場を騒がせNWを騒然とさせたことを重く受け止め、影響のある企業を排除。宰相府やISSと連携を取って最新の情報を得るよう努めながら、これらの環境を整えた。その後専門の担当官、警備官をつけさらに安全性の確保に勤めた。医療の立場を確保する上での管理体制を整え、安心して病院を利用して貰えるようにした。 <病院の概要> 神聖巫連盟の病院は東洋医学という他の国とは一線を画す、独自の医療技術を用いています。 これの大きな理由は、西洋医学の技術をそのままとりいれる技術的基盤がなかったためです。 神聖巫連盟の医療はそもそも、慣習から生まれたものでした。それは他国とは違う形で発展し、 西洋医学とは異なる形になっていました。 そのため、まったく異なる西洋医学の技術をそのままとりいれるより、 西洋医学の技術を部分的にとりいれながらも、東洋医学という独自の医療技術を発展させたのです。 <東洋医学とは> 東洋医学とは西洋で発達した「西洋医学」のように、東洋で発達した医学であり、伝統中国医学ともよばれる。 西洋医学と異なるのは「全体のバランスが崩れて病気はおこる」という、病気の捉え方である。 漢方医学(かんぽういがく)とは日本が伝統中国医学の影響を受けた医学である。伝統的診断法によって、生薬による処方を行い、病を治療する方法である。 この施設は漢方医学に基づいた治療を行なっている。 神聖巫連盟ではこれまで他国より助けられた「西洋医学」を念頭におきつつ、体内バランスを整えるという神聖巫連盟独自の医学をより発展させた。 そのことにより、西洋医学との連携をとれるまでに発展させた。 ■漢方医学について 伝統的診断法によって、生薬による処方を行なう。もしくはその医学体系をさす。これによって処方された生薬による処方を「漢方薬」という。また漢方には漢方薬による治療のみでなく、鍼灸や按摩、食養生などが含まれる。 ■診断法 症状を含めたその患者の状態を証(しょう)と呼び、証によって治療法を選択する。証を得るためには、四診を行うだけではなく、患者を医師の五感でよく観察することがまず行なわれる。 西洋医学では、患者の徴候から疾患を特定することを「診断」と呼び、これに基づいて疾患に応じた治療を行う。しかし漢方医学では、治療法を決定すること自体が最終的な証となる。例えば葛根湯が最適な症例は葛根湯証であるという。 証の分類と治療法の選択について、以下のようにさまざまな理論化がなされている。 ◆気血水理論による診察法 気血水の3つの流れをバランスよく滞りのない状態にするのが治療の目標になる気(き)…人間の体の中を巡っている仮想的な「生命エネルギー」のようなもの。 血(けつ) …体内を巡り組織に栄養を与える。血液がそれに近い。 水(すい)…血液以外の体液がそれに相当する。 ◆陰陽五行理論による診察法 治療法を決定するためには四診(望、聞、問、切)を行う。望診(ぼうしん) …医師の肉眼による観察。体格、顔色、舌の状態等。特に舌の観察をもとにした診断を舌診(ぜっしん)と呼び重要視される。 聞診(ぶんしん) …医師の聴覚、嗅覚による観察。患者の声、咳の音、排泄物の臭いなどから診断する。 問診(もんしん)…漢方独自の概念はあるものの、基本的には西洋医学と同様に家族歴、既往歴、現病歴、愁訴を問う。西洋医学よりも詳しく、一見無関係な質問も行い、全身状態の把握に努める。 切診(せっしん)…医師の手を直接患者に触れて診察する方法。脈の状態から診断する脈診(みゃくしん)と腹の状態から診断する腹診(ふくしん)が特に重要である。 ■陰陽 陰陽は様々な文脈で用いられている。例えば『傷寒論』では病状を陽と陰に分類し、それを更に三分類する。これを三陰三陽といい、太陽病、少陽病、陽明病、太陰病、少陰病、厥陰病がそれらである。 大略病状が活動的で、表に現れる場合を「陽」と表現し、逆の場合を「陰」と表現する。 ■五行 『傷寒論』では分類用語であった陰陽は、宗代になると哲学的な文脈でも用いられた。同時に五行説が取り入れられるようになった。五行と五臓(西洋医学の臓器とは異なる概念である)との対応は次のように考えられている。木 - 肝 火 - 心 土 - 脾 金 - 肺 水 - 腎 ■表裏と虚実 実は体力の充実している状態、虚は体力の衰えている状態であるが、体のどこが虚しているかが重要である。表実証 - 悪寒、頭痛、発熱があっても発汗しない 表虚証 - 悪寒、頭痛、肩こりがあり、脈が浮弱で、発汗しやすい 裏実証 - 腹部が充満し、便秘・口渇があり、脈が沈で力がある 裏虚証 - 腹部が力なく、食なく、下痢・嘔吐しやすく、脈が沈で弱い ■気血水 気血水説は古医方を唱えた吉益東洞の考えを、長男の吉益南涯が敷衍した理論であると日本では言われているが、『黄帝内経』に同じような記述も見られる節もあり、表現が違うだけで吉益東洞が考えたというのは甚だ疑わしいとする声もある。気滞証 (きたいしょう)…「気」の鬱滞が病気を起こすという発想は古くからみられ、後藤艮山によって大いに唱えられた。血も水も気によって動かされるので、気の鬱滞は血、水の鬱滞をもたらす。 淤血証(おけつしょう)…俗に「ふる血」と呼ばれる状態で「血」と呼ばれるものが停滞した状態である。 痰飲証(たんいんしょう)…痰は水、すなわち喀痰を含んだ体液全般を指す。狭義には胃内の停水をいう。 ■排毒 漢方医学における体からの毒素を排出する際に重視したもの吐方(とほう):吐かせる 汗方(かんぽう):汗をかかせる 下方(げほう):下痢をさせる などの施術があげられる。 <西洋薬との併用> 今までに西洋医学と縁があったり使用経験から、漢方薬を始めてからも西洋薬を使われる方もおられると思いますが、 薬によっては危険な飲み合わせもあるので、必ず担当の医師、薬師に併用しても良いか確認してください。 逆に良い効果を得られるものもあり全てが危険なわけでは無いので、薬の事はお医者様に聞くと言うのを第一にしてください。 <食堂> 薬膳とは伝統中国医学の理論に基づいて食材、中薬と組合せた料理であり、栄養、効果、色、香り、味、形などすべてが揃った食生活に関する学問です。 そして薬膳料理とは生薬の原料や材料として用いられるものだけでなく、自然界にあるものすべてを食物と考え、医食同源のもとに個々人ごとに異なる体質や臓器に適した食物をどのように摂ることが効果的かを予防医学の見地に立つ中国医学による帰経効果がある料理の事です。 この施設の食堂および入院患者で出される料理はそういった薬膳料理を出しています。 院内の食堂は病院関係者と患者、見舞い客以外の利用はできませんが、現在建設を進めている第2都市で一般の人も来れるように店を出せるように話を進めています。 <食べ物の五行分類> 昔から食べられてきた料理や食べ合わせは、これに基づいている物が多くあります。 育った国が違えば合う食事も違ってきます。 我が国で暮し始めれば、環境から受けるストレスも変わって来るので、 それなりにこの国に合う食事が体にも合うと思われますが、 神経質に考えず、体と相談しながら日々の食事に取り入れてみてください。 東洋医学は体だけでなく気も診る医学ですから、 時には、好きなように食べるのもいいのです。 ※病によって治療の一環として食事に制限がある事もありますので、その場合は医師の指導に従ってください。 <漢方薬の材料について> 薬効が確認されている多くのものは、日常に根ざして使用されています。(ヨモギや生姜などがこれにあたります。) これらにたいして規制はありませんが、取り扱いに注意の必要な材料については国として規制をしています。 <薬草園> 薬草類などは契約農家による栽培がなされています。 治療に必要な薬物で、麻薬など、取り扱いに注意が必要なものは「国家資格を持つ契約農家」「国家施設」「国家資格を持つ採集家」にのみ所持が許可されており、乱用のないよう厳重に監査や監視がされています。 扱いや使用も漢方医の指導のもとで厳格に行なわれています。 これらは「国家による許可を受けた物」のみ、漢方医の指導の下で栽培、取り扱い、使用が許可されます。 (栽培を行うのは国家資格を所持し国から依頼を受けた契約農家、国家資格を持った者が特定の研究所を含む国家施設でのみ許されています。また、栽培以外の採取を行う場合も指定の国家資格を持つ採集家以外は行えないようになっています。 <神聖巫連盟薬事法より抜粋> なお、全ての薬は医師、または薬師により処方されたもの以外の販売を許可しません。 ただし日常的に健康目的や食べ合わせによる傷病への効能を求めた薬草、食物などは医師により処方される事があっても薬として販売、使用を規制しません。 ただし、麻薬、阿片などの薬品は管理を厳重にしなければならないため、麻、芥子は医薬品以外の用途で栽培する時も国に許可を得て栽培しなければなりません。 それに違反した者は厳罰に処せられます。 その基準は以下のように段階的に分かれています。 1.どのような栽培、使用目的があっても国の許可を得たものでなければ使用、栽培ができない。また、医師、薬師以外が処方したもの以外は販売できない。 2.どのような栽培目的であっても国の許可を得たものでなければ栽培ができない。ただし、用途により使用は許される。 3.栽培は許されているほか、販売する事も食用に利用する事も薬草として利用する事も許されるが、灸を行うのは資格を得たもの以外許されない。 4.栽培、使用、食用、販売の全てが許される。 その他薬草以外の薬に必要な原料も国と契約してもらい、一定の基準を満たした物を納入して貰っています。 これは薬草も同じですが、病気などにかかった物が混じらないようにする為(初めから病気や菌等によって期待するもの以外)や 動植物の育成環境の保存(乱獲によって取れなくなる等を防ぐ為)にも力を入れてもらう為です。 そうして薬の品質保持に努めています。 <庭> お見舞いに来た人達が相部屋の患者さんに気兼ねなく話せる場所であり、長期入院をしている患者さん達にも季節が感じられる景色を見せる場所であり、大部屋に入院している患者さんがひとりになれる場所でもあります。 この他にもリハビリもかねて身体を動かすために庭を散歩する方や、外来できた患者さんが予約した時間までの暇つぶしに散歩する人もいます。 庭に植えられた草木は見た目だけでなく、目が見えなくても新しい季節が巡ってきた事がわかるように香りでも四季がわかるようにと考えられています。 食堂で使われる食材の中には栽培されていたりいるものもありますが、美味しそうだからと食べてしまわないように気をつけてください。 私が食べておなかを壊したのではっきりいえます。 そのまま食べれないのを間違って食べるなんて真似は一回したら懲りましょう! よく似たものでも毒があるなんて事はよくあります。 病院の料理人やお医者さんは毒も自在に扱って美味しい食材やお薬に変えてしまいますが、それには大変な努力が必要なのです。 それでももし憧れたなら、諦めないでください。 国として医者を育てていきたいと思っているので助けてあげれる事もあると思いますから。 <病院図書館> 図書館というよりは談話室という程度で独自に保有している資料もさほど置いてあるわけではありませんが、予約すれば巡回図書館が毎週周ってきますし、どんな本がよいのかわからなかったら巡回に来た司書さんが相談に乗ってくれるので資料提供の面では最低限の事はできていると言えるでしょう。 ただ普段は見た目どおり談話室の役割を果たしているので読書する場所としてはふさわしくないかもしれません。 <こぼれ話> 「まだ病院が完成していないのに入院している人たちがいるものと間違えて折り紙持ってきた事でしょうか。折鶴を舞わせて楽しませようと練習していたのに見せる相手がいなかったので代わりに何を作っているのだろうと見に来た近所の子に見せてあげました」SSNインタビューにて藻女藩王のお話しです。この話しは病院付近で語り草となり、入院患者さん達の間では折鶴を折る事が習慣となっています。 EV137作成当初の自国で考案したL: L:= { t:名称 = 東洋医学市民病院 t:要点 =漢方医、薬草、鍼 t:周辺環境 = 緑に囲まれた t:評価 = t:特殊 = { *カテゴリ = 漢方医学(かんぽういがく)とは日本が伝統中国医学の影響を受けた医学である。伝統的診断法によって、生薬による処方を行い、病を治療する方法である。 *カテゴリ = この施設は漢方医学に基づいた治療を行なうことができる。 } t:→次のアイドレス = 漢方医(職業)、鍼灸(技術)、薬用植物の調査(イベント)、僻地診療所の建設(イベント) } 絵:みぽりん(外観) ミツキ(薬膳) 谷坂少年(漢方医、入院患者) 文:藻女(薬草について、庭、食堂、図書館) ある(外観) みぽりん(全体の設定文) 谷坂少年(入院患者) ミツキ(西洋薬との併用部分) しあげチェック:雹 09.03.04. L:が開示されているので追加して、考案したのを一番下に持って来ました。(ミツキ)
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「日本列島は日本人だけの所有物ではない」「これからは国境に固執する時代ではなくなり『地球市民』の時代になる」(鳩山由紀夫・前首相)という発想は一体どこから来たのでしょうか? <目次> ■1.国家解体思想? ■2.「世界政府・地球市民」の思想的背景、歴史的経緯◆大陸合理論とイギリス経験論 ◆設計主義的合理主義と批判的合理主義 ◆「世界政府・地球市民」は、設計主義的合理主義(大陸合理論)からの帰結 ■3.いわゆる「陰謀論」について◆でも、なぜ「陰謀論」が発生したのだろう? ◆トンデモ陰謀論・デマ話に効く書籍 ◆陰謀論こそ保守派を混乱させる陰謀である ■4.まとめ ■5.参考図書 ■6.ご意見、情報提供 ■1.国家解体思想? 先日、人気ブログ「中韓を知りすぎた男」様に、国家解体思想という記事が上がりました。 日本やアメリカといった既存の国家を解体して、世界統一政府を作り、みんなで地球市民になるんだ・・・という思想ですね。 本ページでは、この問題について少し突っ込んだ検討を行います。 ■2.「世界政府・地球市民」の思想的背景、歴史的経緯 ◆大陸合理論とイギリス経験論 中学や高校で、「啓蒙思想」が17世紀のイギリスや18世紀のフランスで起こり、それが1789年のフランス革命に繋がっていった、という事を学ぶと思います。 ホッブズ・ロック・ルソーらの唱えた「社会契約説」がその代表とされ、ほかにデカルトやモンテスキューなどの思想も少し習いますね。 大学の教養課程レベルだと、この啓蒙思想には実は ① 大陸合理論 「コギト・エルゴ・スム(我思うゆえに我あり)」というデカルトの『方法序説』以来ドイツ・フランスなど欧州大陸で発展した理性を唯一の拠り所として世界を合理的に理解しようとする思想潮流で、理性からの演繹による思弁を絶対視するもの。 ② イギリス経験論 人間の理性は不完全であり、所詮は人間は失敗と成功という試行錯誤を繰り返しながら経験に学ぶしかない、という理性に対する懐疑を唱え、演繹ではなく帰納の大切さを強調するもので、主に18世紀のスコットランド出身者(ヒューム、アダム・スミスら)およびアイルランド出身者(エドマンド・バーク)らが①大陸合理論に対抗して唱えた。 の二つがある、ということを学ぶと思います。 もちろん西洋思想の主流は、デカルト以来の、①大陸合理論のほうで、この思想が結局フランス革命を引き起こし、さらにやがてカント・ヘーゲルらのドイツ観念論を生み、ヘーゲル左派からはマルクス主義が生まれ、ロシア革命へと繋がり、またヘーゲル右派からはナチズムが生まれたのです。なおフランスではフーリエ、サン・シモンらの(空想的)社会主義が生まれています。 ◆設計主義的合理主義と批判的合理主義 日本の学者は明治以来、①ドイツ・フランス系の大陸合理論ばかりを輸入しましたし、今の社会科教育で教えられる思想家も、やはり①大陸合理論の思想家ばかりです。 しかし、実はイギリス・アメリカでは、②イギリス経験論の伝統が強くて、フランス革命の時にはエドマンド・バークが出、また第二次世界大戦の最中にはオーストリア出身で故国がドイツに併合された際にイギリスに帰化していたF.A.ハイエクと、K.R.ポパー、さらにはラトビア出身で、やはり故国がソ連に併合された際にイギリスに帰化していたI.バーリンらが出て、フランスの革命思想や、ヘーゲルやマルクスの思想、ナチズム(国家社会主義)を含む社会主義を全体主義思想として排撃し、そうした思想が発生した根源としてデカルト以来の①大陸合理論の持つ重大な誤謬を強く批判しました。 簡単に言うと、①大陸合理論、②イギリス経験論というネーミング自体が実は、①は合理的で②は非合理的だ、という①大陸合理論の論者の側のプロパガンダであり、実際には以下の分類が相応しい、という批判です。 ① 設計主義的合理主義 (F.A.ハイエクの造語で、いわゆる大陸合理論) デカルト以来の「自らの理性のみの力で世界を解明し、人類にとって理想的な世界を再設計できる」とするリセット主義。社会主義の暴力革命論も修正社会主義といわれる議会制内での社会改革も含めて、国家や社会を改造しようとする思想で、世界統一政府や地球市民という理念もここからの帰結である。 ② 批判的合理主義 (K.R.ポパーの造語で、いわゆるイギリス経験論) 人間が自らの理性を有効に活用できるのは自由な批判を通じて間違いを検出し改善して、より真実と思われるものに一歩でも近づく限りにおいて、である。社会を根底からリセットできる、とする①は致命的な思い上がりである。 もちろん、ハイエクやポパーが正しいとしたのは ②批判的合理主義であり、これこそが真の意味での「合理主義」であって、 ①設計主義的合理主義は、結局は人間を『隷従への道』へと導く誤った思想である、というのが彼らの結論です。 漫画『隷従への道』(ハイエク著)要約、詳しくは⇒ハイエクと自由主義へ 1980年代のイギリス・サッチャー政権は、ハイエクの思想を政策理念の主軸に据えてサッチャー改革を断行しました。またアメリカのレーガン政権はハイエクの所属したシカゴ学派の経済政策を大々的に取り入れ、政治面ではソ連との対立政策を断行して、1989-91年にかけてソ連・東欧の社会主義体制を崩壊に導きました。 ◆「世界政府・地球市民」は、設計主義的合理主義(大陸合理論)からの帰結 このように現実の世界政治の舞台では、サッチャー・レーガン政権以来、ハイエクやポパーの思想が一応の勝利を収め、社会主義は大きく後退したのですが、学者達の思想の世界では、いまだに①設計主義的合理主義が大きく蔓延っていて、とくに日本においてはその傾向が強いのです。私達は、学校教育で、ホッブズ・ロック・ルソーの社会契約説やデカルトの思想は習いますが、ハイエクやポパーの思想は、ほとんど全く習いません。 従って高度な教育を受け、官僚や政治家や司法界に入るような、あるいはマスコミ界に入るような人材は、教育で植えつけられる思想のオカシサに自分で気づかない限り、デカルト以来のリセット主義(世界を理性の力で再設計できるとする思想)になってしまいます。 要するに問題なのは、西洋思想の主流そのものです。 鳩山由紀夫首相の「日本列島は日本人だけの所有物じゃない」発言も、その淵源を辿ればここからきているわけです。 ① 西洋思想の主流 設計主義的合理主義(大陸合理論) プラトン ⇒デカルト ⇒社会契約説(ホッブズ、ロック、ルソー) ⇒ドイツ観念論(カント、ヘーゲル) ⇒ヘーゲル左派 ⇒マルクス主義(マルクスetc.)・修正社会主義(フェビアン協会etc.) ⇒国家解体思想(世界政府・地球市民) ⇒フランス啓蒙思想(百科全書派・ヴォルテールetc.) ⇒ヘーゲル右派 ⇒ナチズム(国家社会主義) ② 西洋思想の傍流 批判的合理主義(イギリス経験論) ソクラテス ⇒スコットランド啓蒙派(ファーガソン、ヒューム、アダム・スミスetc.) ⇒エドマンド・バーク ⇒アクトン卿・トクヴィルetc. ⇒ハイエク、ポパー ⇒真正自由主義(歴史と伝統を重視) ■3.いわゆる「陰謀論」について + ネットで一部の人が盛んに流布させている「ユダヤ陰謀論」といった類のデマ話を信じてしまう初心者向けの解説です。 ところで、以上説明したような「世界政府・地球市民」理念(=国家解体思想)が発生した背景・歴史的経緯を知らない人達の中には、ユダヤ系の陰謀組織が存在し、あらゆる謀略活動の糸を引いている・・・という類のデマ情報を信じ込んでしまう方々がいらっしゃるようです。 ユダヤの金融資本家が「イルミナティ」という陰謀組織を結成しており、実は共産主義国家と裏で手を組んでいて「全人類奴隷化計画」を進行中だとか、2001年9月に起きた911連続テロ事件はイルミナティに乗っ取られたアメリカ政府の自作自演だ・・・などと言う人までいらっしゃいます。あるいは、全てはフリーメーソンの陰謀だ、という話もあるようです(特に一神教のアメリカ・ヨーロッパでは昔からこうしたユダヤ金融資本家の陰謀という話が広く流布されており、ナチスがユダヤ人を迫害した原因ともなりました)。 しかし、そのような安直な陰謀論に飛びつくのは、 国家解体思想が発生した思想的背景・歴史的経緯を知っている人からは、馬鹿にされるだけですし、そうでなくとも常識のある一般の人からは、思いっきり引かれるだけです。 ◆でも、なぜ「陰謀論」が発生したのだろう? デカルト以来の①大陸合理論は「理性によって世界を唯一の正しい姿にリセットできる」という一元論・決定論でした。 当然その直系である社会主義思想も「歴史の方向性は決まっており、世界は共産主義社会に向かって進歩する」という決定論です。 これをそっくりそのまま裏返すと、「イルミナティ」という陰謀組織が存在し、彼らが世界の統一を目指してあらゆる陰謀の糸を引いている、というような話になります。 つまり一元論・決定論はそのままなのです。 (※ ①唯一絶対的な神の存在 → ②理性による唯一合理的な世界の設計 → ③世界統一を目指す唯一の陰謀組織の存在 ) このような安直な考え方が、一神教の精神文化を持つ欧米諸国で発生し広まってしまったのは、仕方がない側面があるのかも知れません。 しかし、そもそも寛容な多神教的精神文化を持つ我が国の普通の人ならば、ハイエクやポパーの小難しい批判を知らなくとも、直感的にこのような話はおかしい、と気づいてもよさそうです。 ◆トンデモ陰謀論・デマ話に効く書籍 トンデモ予言者大集合ご存知『トンデモ本の世界』シリーズの、マネッコ本。しかしパチモンの癖に実に出来がいい!その為本家「と学会」から公認を貰ったと言う。冗談じゃなくマジで出来がいい!必読! この人を見よ現代社会が生んだ病める神秘主義者カール・グロガウアーはキリストの生涯に異常とも言える執着を持っていた。彼は、市井の科学者の手になる未完成のタイム・マシンを入手するやキリストの最後を見届けるべく、過去へと旅立った・・・。神秘思想に取り付かれた人物の内面描写がすごい!有る意味最も厳しい本。 立花隆先生、かなりヘンですよタイトル通り立花隆氏を批判している本。だが後半で、返す刀で立花隆がハマッテいる「ニューエイジ」「ニューサイエンス」などを批判している。それが又非常に的確。オカルト(「ニューエイジ」「ニューサイエンス」等)にハマッテいる人にはぜひ1度読んで欲しいが、タイトルのせいで立花隆に興味のない人は見向きもしない。惜しい。 ◆陰謀論こそ保守派を混乱させる陰謀である こうしたユダヤ金融機関の陰謀といった類の話は元々は左翼ブログの定番テーマだったのですが、昨年の総選挙の前後からマトモな言論ではとても保守派に敵わない左翼ブロガーの一部が、保守あるいは右翼に方向転換した振りをして(あるいは本当に転向したのかも知れませんが)こうしたデマを宣伝し始めたらしく、それを信じ込み自分も宣伝に廻っている人が何人も発生している様子です。(詳しくは反日ブログリスト、「「愛国詐欺」詐欺」に注意を参照下さい。) いずれにせよ、こうしたデマ話は相手をするだけ時間の無駄ですし、第一に論理的な辻褄も全然合っておらず、全く知的好奇心をそそるものでもありませんが、中にはどうしてもこうした類の話を本気にしてしまい、あちこちで迷惑な宣伝活動までする幼稚な?あるいはひねくれた?人が発生している様子なので、当サイトではそうした被害の防止のため注意を呼びかけています。下らない馬鹿話なんか取り上げないで欲しい…と不快に思われた方は、以上の事情をご了承願います。 ■4.まとめ 「世界政府・地球市民」という理念は、ひとつの思想ですから、それだけで一概に悪いとは言いません。 しかし、このような思想が発生した背景、また、この手の思想を信奉する人達が自分たちの理想とは裏腹に、これまで世界にどのような惨禍をもたらしてきたのか、といった歴史的経緯を確り知っておくことは非常に大切です。 また、そのような思想的背景・歴史的経緯を知ることで、いわゆる「ユダヤ陰謀論」「911自作自演説」といった集団ヒステリーのようなトンデモ話に引っかからないで済むようになるはずです。 そして、寛容な多神教文化を持つ我が国のことを有難く感じ、大切に思って、この国を守りたいと強く思えるようになることでしょう。 ■5.参考図書 『正統の哲学 異端の思想―「人権」「平等」「民主」の禍毒 (単行本) 』(中川八洋:著)西欧哲学の正統保守主義(真正自由主義)の系譜と、それに対立する邪悪な全体主義思想(自由を圧搾する偽りの思想)の系譜を峻別して分かり易く解説。正統の思想・邪悪な異端の思想の各々の思想家と代表的著作の一覧表が大変参考になります。<目次>第1部 総論 真正自由主義離脱の代償・ 第一章 近代がうんだ「反・近代」―全体主義の源流フランス革命・ 第二章 「進歩」という狂信・ 第三章 真正自由主義―伝統主義、保守主義)第2部 各論 隷従の政治か、自由の政治か・ 第四章 「平等教」の教祖ルソー―全体主義と大量殺戮の起源・ 第五章 フランス革命―人類の「負の遺産」・ 第六章 「大衆」―全体主義の母胎・ 第七章 「人権」という狂信―全体主義への媚薬・ 第八章 迷信の「国民主権」、反・人民の「人民主権」・ 第九章 「進歩」の宗教、「進化」の神話・ 第十章 平等主義―自由抑圧の擬似宗教・ 終章 伝統・権威と自由の原理―保守する精神文献リスト―「悪書」の過剰と「良書」の欠乏 『知の歴史―ビジュアル版哲学入門 (大型本)』(ブライアン・マギー:著)イギリスの標準的な哲学・思想解説本。左翼の強い日本では意図的に紹介されない英国保守思想の大家エドマンド・バークにも確り数ページが割かれています。著者ブライアン・マギーは、ハイエクの盟友カール・R・ポパーと深い交流のあったイギリスの代表的な哲学解説者で、イギリス左翼の代表的思想家バートランド・ラッセルとも交流のあった人物。この本で特に興味深いのは、デカルト以来の大陸合理論が、ガリレオ・ガリレイからケプラーを経てニュートンによって完成した古典力学の決定論の大きな影響を受けていること、しかし20世紀に入ってアインシュタインの相対性理論・ハイゼンベルクの不確定性原理が発見され、絶対と思われたニュートン力学が否定され、それがハイエクやポパーの合理主義批判に影響を与えていること、がポパーの解説部分の前後に述べられている点である。 【関連】 ハイエクと自由主義 政治の基礎知識 デモクラシーの真実 リベラリズムの真実 ■6.ご意見、情報提供 作っていて正直、結構厄介な問題だと思いました。このページのここが分かりにくい、ここをもっと説明して欲しい、など当ページをより良くするために、様々なご意見をお願いします。なお煩雑さをさけるため、頂いたコメントはページ修正後に削除する場合があります。 -- ページ作成者 (2010-05-08 03 55 12) まとめ乙。なんとなくわかったようなきがするwたぶんこれでもかなり分かりやすくまとめてくれたんだと思う。今後は民主党、左翼勢力、特定アジア等の敵勢力がどのようにしてまとめてくれたことを利用していくのか現実問題とリンクしてくれるとよりわかり易くなるかもしれない -- 名無しさん (2010-05-08 14 38 37) 鳩山氏の演説を作った平田オリザ氏も国家解体と言ってますから、鳩山氏もはっきりと国家解体を目指しているとは言えなくても心では思ってるんだと思います。http //www35.atwiki.jp/kolia/pages/780.html#id_c7b6a592 -- 名無しさん (2010-05-08 16 15 54) >作っていて正直、結構厄介な問題だと思いました。「厄介な」とは、この問題を安直な陰謀組織の話にしてしまう人がどうしても一定の割合で発生する、という意味です。詳しい事情。今から15年前のオウム真理教事件(アメリカ・ヨーロッパにユダヤ系の悪の陰謀組織があり、1999年に世界最終戦争が発生する・・・といった洗脳ビデオを信じ込んでカルト教団に入信した(元)大学生らが、教祖らの命令で被害者救援活動に取り組んでいた弁護士一家の殺害・地下鉄サリン散布などの凶悪犯罪に及んだ事件)の例に見るとおり、この手の怪しいユダヤ陰謀論は昔からあるのですが、今でも少しづつ形を変えて一部の人に通用するようです。そうした怪しい陰謀論を信じ込んでいる人にお勧めの本⇒トンデモ予言者大集合、この人を見よ、立花隆先生、かなりヘンですよ --- ページ作成者 (2010-05-24 23 22 18) 社会で世界市民とかやってた。先生はこれが重要とかいってた。 -- 名無しさん (2011-01-18 18 39 21) プロ市民とは何でしょうか? 地球市民と同じなのでしょうか -- 名無しさん (2011-01-20 11 24 27) プロ市民は過激派のことです。 -- 名無しさん (2011-04-24 14 57 12) ユダヤ陰謀を「全否定」するのはどうでしょうね? 現実にマスメディア(実質的にユダヤ金融支配下)を通じて、「小さな政府」「人権活動」「民主化」を世界中で着々と推進していることこそが、まさに「ユダヤ金融資本の陰謀」だと思いますが? これらは「世界のフラット化(国家の概念の解体)と、少数層による世界の間接支配」というテーマに繋がります。橋下市長などは象徴的な存在ですね。彼はいずれ日本を破壊します。 ただ、ネットで騒がれている、コシミズ等の陰謀論者は、事実3割、ウソ7割といった感じのインチキだと思います。地震兵器やイルミナティなどは大ウソでしょうね。コシミズの活動は「ユダヤ陰謀自体を”胡散臭い”と思わせる」または「陰謀の内容自体を撹乱する」工作活動と思います。 -- 名無しさん (2012-01-07 13 10 32) 革命するにしても資金がいるという当たり前のことを学校で教えないのも悪いんでしょうな。 -- 名無しさん (2012-03-23 11 11 15) 名前 コメント
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■小金井市民交流センターに関するリンク集です。 市民の方等の意見blogのリンク歓迎です。 ご意見書かれた際には是非@csuwamaまでご連絡を。 小金井市民交流センター探検隊レポート ■「小金井市民交流センター探検隊」結成! http //d.hatena.ne.jp/koganeist/20110822/p1 ■小金井市民交流センター探検隊 第1回【なんとなく外観編】 http //d.hatena.ne.jp/koganeist/20110822/p2#tb ■小金井市民交流センター探検隊 第2回【怒濤の大ホール編?】 http //d.hatena.ne.jp/koganeist/20110823/p2 ■小金井市民交流センター探検隊 第3回【怒濤の大ホール編】 http //d.hatena.ne.jp/koganeist/20110825/p2 ■小金井市民交流センター探検隊 第4回【怒濤の大ホール バックステージ編】 http //d.hatena.ne.jp/koganeist/20110828/p1 ■小金井市民交流センター探検隊 第5回【怒濤の大ホール バックステージ編2】 http //d.hatena.ne.jp/koganeist/20110904/p1 ■小金井市民交流センター探検隊 第6回【哀愁の小ホール編】 http //d.hatena.ne.jp/koganeist/20110910/p1 他まとめサイトなど ■シンポジウム - 小金井市民交流センターのゆくえ 2011年10月24日開催の小金井市民交流センターに関するシンポジウムサイト。 経緯や用語集などがあります。 市民の意見などのサイト ■小金井市政についてのあるおっちゃんの考察 @azemiti01さんのblog 南口開発計画が始まった頃からの詳細な記録や経緯などもあります。 ■@azemiti01さんTwitLonger 議員が何を元にして交流センターを買うか買わないかの意見を述べているのか?の考察 ■小金井市民交流センター「音響体験会&スタインウェイお披露目」にて(まとめ) @adachiyj さんblog意見 ■GW雑感 〜小金井市民交流センターのこと〜 @adachiyj さんblog意見 ■「小金井市民交流センター」の行く末について @koganeistさんblog意見 ■市民交流センターについての私感 @motoyan1016さんblog意見 Twitterまとめ(Togetter) ■小金井市民交流センターついてのまとめ 小金井市民交流センターに関するTwitterまとめ ■平成23年8月2日市民交流センターに関する委員会内容についてのツイートまとめ 委員会Twitterまとめ その他 ■KAJIMAダイジェスト2010年4月号 「市民が集う施設を目指して 武蔵小金井駅南口第1地区(再)1―Ⅲ街区公益施設・商業業務棟建築工事のうち「(仮称)小金井市民交流センター」工事」 ■小金井市民交流センターの取得の賛否を問う市民投票条例(案)に対する意見及び検討結果(パブリックコメント) 平成23年7月15日~8月15日に募集されたパブリックコメント
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12月22日 12月31日 12月22日 メールのやりとりで、劇団名を検討。 旗揚げ公演を下松の街でやるのだから、 星降る街、下松に敬意を表して ☆星にちなんだ名前を! シン案「劇団流星群☆」 華陵高校で「報道センター123」をやってた頃 めっちゃはまった「燐光群」の影響丸出し! 「屋根裏」 「だるまさんがころんだ」 むっちゃ衝撃的で、面白かった。 でも、地元下松では、演劇に慣れ親しんでる人は少ない。 漢字だらけだと、難し気で、近寄ってもらえないかも。 もっと気軽なひびきで、親しみやすいのが良いかなぁ…… 「劇団ぴかり」? 「きらきらきらり」? 「劇団きらり」? 「劇団キラリ」? 「希喇悧」? 「嬉喇悧」?←「なんか、暴走族みたいで嫌です」とシン。 「劇団きらり」か「劇団キラリ」か…… 笑顔がキラリ! 才能がキラリ! 誰もがキラリと輝ける瞬間がある!を目指そう! その意味でいくなら、キラリは片仮名だよね。 君の汗、キラリ! 君の涙、キラリ! 君の笑顔、キラリ!ってね。 そこで、シン「☆と≡をつけましょう!」 「市民劇団キラリ☆≡」 最初は、☆(星のマーク)と漢数字の三と思ってた。 「市民劇団キラリ☆三」 「いや、合同の記号、≡ですよ」とシン。 遙かなる昔の学生時代、 「合同の記号なんてあった?」 とにかく、これは、三ではなく≡(合同)だそうです。 12月31日 JOYFULで朝9時から昼3時まで、イセとシンとチアキで企画会議! ああでもない、こうでもないと言いながら… 3人寄らば文殊の知恵とはよく言ったもんで、 "DOOR"をコンセプトに考えてみない!?と思いついてから、 怒濤のようにアイデアが…… 大晦日ってのに、何やってる!? という自問に耳を塞ぎ、 「11時~2時までは、お勉強は禁止じゃけぇね!」 というMs.Joyfulの優しいささやきに 笑顔で応えながら…… プラン完成! こうやって芝居好きの仲間と時間を忘れて話している最中が最高に幸せ! 名前 コメント
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水色が召喚する雑魚キャラクター。単体ではそれほど強くないが、6体同時に呼び出すので厄介。 元ネタは踊る水色につられてついてくる人々だろうが、どうみても悪の組織の戦闘員。 見た目もだが、ポーズも自重しろと言わざるを得ない。 ステータス MHP MMP 攻撃力 防御力 精神力 敏捷性 経験値 所持金 600 10 250 180 250 180 0 0
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三宅 晶子(みやけ あきこ) 千葉大学教授(イメージ文化論、比較文化論) 教育基本法 教育基本法の改悪をとめよう!全国連絡会 呼びかけ人 日の丸・君が代 「日の丸」「君が代」の強制に反対する市民アピール 賛同者 東京都教育委員会の「日の丸・君が代」強制に抗議する 賛同者 その他 檀君 WHO's WHO:三宅 晶子
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一般住民 ポケモン名 原型 性別 中の人 ルゥミル ムンナ ♀ Reinbon パウパウ ヌオー ♂ 灰色石英。 ファレノ ブルンゲル ♀ 猫ノ木みぃ ビット ゴルーグ ♀寄り めいぷるしろっぷ ミサ ダルマッカ ♀ 狂羽 わたあめ モンメン ♀ ももかんp リュネ チュリネ ♀ ももかんp ノヅチ ノコッチ ♂ 失い里 リュリア デンリュウ ♀ Reinbon