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越後国 蒲原郡 上條組 小杉(こすき)村 大日本地誌大系第34巻 49コマ目 府城の西に当り行程14里18町。 家数13軒、東西1町・南北1町30間。 東は室谷川に臨み西北は山に倚る。 東5町・北2町、共に芹田村の界に至る。その村は北に当り4町40間。 西4町30間高出村の界に至る。その村は未申（南西）に当り9町。 南13町八田蟹村に隣りその村際を界とす。 山川 室谷川 村より巳（南南東）の方1町にあり。 高出村の境内より来り、北に流るること8町計芹田村の界に入る。 境内を経ること15町計。 神社 白山神社 祭神 白山神？ 鎮座 不明 村南1町計、山上にあり。 鳥居あり。九島村齋藤丹後が司なり。 寺院 大福寺 村中にあり。 高水山と號す。 文安元年（1444年）拂川の端村西山日光寺の弟子中納言という僧草創す。 大永元年（1521年）玄悦という僧日光寺より来り荒廃を修理す。因て玄悦を中興とす。 天台宗日光寺の門徒なり。 正観音を本尊とし客殿に安ず。 Google Map小杉地区本文に『東は室谷川に臨み』とあるので、元々は常浪川の対岸（西側）に小杉村があったのでしょう。 神社（白山神社？） - 社名確認できず。 寺院（大福寺？） - 寺名確認できず。 余談。 上記神社と寺院はいずれも常浪川を挟んだ西側にあります。航空写真を見ると、対岸と現在の小杉地区を結ぶ細い橋があるようですが、車は通れないようなのです。吊り橋か何か、なのでしょうか？ また、どこかへの入口のようなものがありますが、これも気になります。
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サルシャス・ヤラーロ Sarshas Yarallo サルシャス・ヤラーロはルナー総督府の幕僚では若輩であり、そのため、任務が終わる直前に、重要な文書の配達を命じられたり（しかも文書をしたためているあいだ寒い総督の控えの間で2時間も待たされた）、日没と同時に陽の天蓋寺院に向けて早馬で送り出されたりと、嫌な仕事の数々を押しつけられています。 ロールプレイング・ノート 良いとこの貴族の息子にはよくあることだが、あなたは大きく輝かしい将来の前に、軍属して赤の護民官として活躍している。しかしクソなバットにかけて、いったいぜんたいどうしてプラックスなんだ？ 天候は最悪、食べ物は不味い、パヴィスに夜の生活はほとんど存在しない。太陽領はさらに悪い。部外者にはベールで顔を隠している女性と話すことさえ許されない。彼女たちが身に着けている優越的な雰囲気に接しては、逆に彼女たちが私たちを征服したのではないかと思うでしょう！ 勇気があって自信はあるのだが（しかもあなたはハンサムでもある）、周りに偉い人がいなければ、女性に優しく接しても意味がありませんよね……。美人なら別だが……。 さて、どうなっているのかな？ 途中のいくつかの駅伝で新鮮な騎馬を手に入れ、夜半に陽の天蓋寺院に到着しましたが、寺院に入るのに大変な苦労をしました。最終的になんとか伯爵に会うことはできましたが、伯はあなたの書信を読むと、すぐに命令を吠え始めました。銅鑼が鳴らされ、寝ていた男たちが鎧を着こみ、あちこち走り回ります。大混乱の中、あなたは忘れ去られ、汚れて、寒く、夜道をずっと馬を駆ってきた疲れで、マントにくるまって伯爵の謁見所の隅で丸くなっていました。書信の内容は誰も教えてくれませんでした。おそらく、明日の朝にはそれはわかるでしょう……
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ウィザードリィ外伝II 古代皇帝の呪い ネザードメイン シナリオ3 古代皇帝の呪い 機種：GB, Mob 作曲者：藤原いくろう 発売元：アスキー 発売日：1992年12月26日 概要 「ウィザードリィ外伝」シリーズ2作目。舞台がリルガミンから中東の都市アルマールに移った。 有名Wizフリークであるベニー松山氏がシナリオを始めゲーム内容の大半を手掛けた事で知られ、シリーズの中でも特に人気が高い。 『外伝I』同様後に『ネザードメイン』のタイトルで携帯電話向けにアレンジ移植がなされている。 サウンドテストの入り方：訓練場でキャラクター作成時に名前を「 －WIZ－ 」と入力する。 （ウィザードリィ外伝 前作：外伝I 女王の受難 次作：外伝III 闇の聖典） 収録曲(サウンドトラック順) 曲名 サウンドテスト番号 補足 順位 オープニング・テーマ～アルマール城下 1 タイトル画面 19 アルマール城 ギルガメッシュの酒場 5 ギルガメッシュの酒場 呪いの地下迷宮 8 地下迷宮1～4、8～9階 10 地下迷宮5～7階(トリプルフロア) 9 地下迷宮10～11階 戦いの瞬間 12 通常戦闘 14 ハルギス、ウォーマスター戦 キャンプ(眠りにつく前に) 17 キャンプサントラで歌詞が付いている 最後の戦い 11 黄泉界 13 スケイリーエンプレス戦 ゲームボーイ129位 フィナーレ 2 エンディング：スタッフロール サントラ未収録曲(曲名は暫定) 町はずれ 16 町はずれ アルマール王宮 21 アルマール王宮 マナヤ 22 エンディング、クリア後王宮 外伝Iの流用曲 訓練場～冒険者の宿 3・6 訓練場～冒険者の宿 ボルタック・インベンション 4 ボルタック商店 カント寺院 7 カント寺院 勝利と全滅 15・18 戦闘勝利～全滅 ささやき いのり えいしょう ねんじろ！ 20 カント寺院での治療 サウンドトラック ウィザードリィ外伝II・古代皇帝の呪い アレンジサウンドトラック。ゲーム原音は未収録。
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【種別】 寺 【元ネタ】 京都市北区にある臨済宗相国寺派の寺「鹿苑寺」。 中心となる建築物である舎利殿を金閣、寺院全体を金閣寺と通称する。 臨済宗相国寺派 ・ 世界遺産（世界文化遺産）鹿苑寺（金閣寺） 【初出】 ⅩⅡ-83 【登場巻数】 ⅩⅡ 【解説】 京都の寺院で、観光スポットの一つ。 鏡湖池の傍が最も金閣寺がよく見えると言われている。 フィア曰く、信じられないくらい金ぴかで、センスが悪すぎて一周回って逆にセンスを感じる。 大秋高校修学旅行で、春亮らが二日目の午前中に訪れた。 一日目、あまり春亮と話せず、幸福値が足りなかったと後悔した錐霞は「頑張っていた」。 錐霞にとって春亮とツーショットを撮ることができた思い出の場所。
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蓮華王院 れんげおういん 本尊は千手観音で開基は後白河上皇。 本堂が三十三間堂として知られる。 所在地 京都府京都市東山区三十三間堂廻町657 料金 600円 時間 8：00～16：30（11/16～3/31は9：00～15：30） 歴史 後白河上皇の離宮法住寺殿の一画に、平清盛に命じて1164年（長寛2年）に建てられた。 当時は五重塔なども建つ本格的な寺院だったが、1249年（建長元年）の火災で焼失。1266年（文永3年）に本堂のみが再建され、現在も残っている。 伽藍 本堂（国宝） 鎌倉時代、入母屋造 本瓦葺 築地塀（重要文化財） 南大門（重要文化財） 関連項目 2003年春合宿プレ 寺院建築 歴史的建造物一覧
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三時知恩寺 京都府京都市上京区、三時知恩寺門跡の御朱印「善導大師」です。 「無量寿佛」の御朱印です。 御詠歌の御朱印です。 3月14日の善導大師忌にて授与される特別な御朱印です。こちらのみ、書置きで1000円でした。 平成29年10月7日から9日まで行われた特別公開で授与された御朱印です。 平成30年秋の浄土宗寺院特別公開にて授与された御朱印です。 令和元年秋の浄土宗寺院特別公開にて授与された御朱印です。 「無量寿佛」です。さまざまな色和紙で授与されました。 「写経佛」の御朱印です。 「願往生」の御朱印です。 コラボ御朱印の「昌」です。 ★住所 京都府京都市上京区新町通今出川上る上立売町4 - 名前 コメント
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『建国の絆第２部 第１回／全４回《未編集》』で、鏖殺寺院によるナラカ城《未編集》の儀式で目覚めた世界を滅ぼす闇。 龍と名は付いているのは外から見て闇が龍の形をしているからで、実際は台風等と同じ現象で意識や実態がある訳ではない。 ナラカから地上に上がる魂が、上手く浄化されずに残ったものの集合体だと考えられている。 5000年前にも出現し、当時の女王は闇龍を封印した際に力を使い果たして死亡してしまった。 シャンバラ地方に巻き付き、滅亡の為に動き出していたが『建国の絆 最終回《未編集》』で再び封印される。 シャンバラ ジークリンデ・ウェルザング セレスティアーナ・アジュア ネフェルティティ 共通年表 動植物・モンスター辞典/や 白輝精 西シャンバラ 鏖殺寺院
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妙雲山 飯高寺 はんこうじ 千葉県匝瑳市にある日蓮宗の寺院。 関東における日蓮宗の主要な檀林（僧侶の学問所）の一で、飯高檀林（いいだかだんりん）と称された。 所在地 千葉県匝瑳市飯高1789 地図 より大きな地図で 千葉県 を表示 拡大 総門 建造：1782年（天明2年） 形式：腕木門 規模：間口4.705m、脇門間口1.915m 一切経蔵 経文・蔵書の収蔵庫。 建造：1782年（天明2年）、昭和24年頃モルタル塗装 規模：4.547m四方 屋根形状：寄棟 題目堂（右側） 鼓楼 134655652.v1336848311.jpg 鐘楼 講堂 牡丹園 関連項目 2012年5月東総・鹿島 おすすめ観光地 房総の魅力500選 タグ おすすめ 匝瑳市 千葉県 寺院 歴史 重要文化財
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QUETZALCOATL 上級神（秩序にして善） ケツァルコアトルは規則と善良性の神である。テスカトリポカとともに、彼は世界とそこに住む生き物たちを創造した。文明の創始者であり、すべての英知と知識は彼から流れ出た。彼は第二の太陽としての勤めを果たした。 ケツァルコアトルは追放された神である。トルテカ人の時代の間、彼は模範として扱われた。しかしながら、テスカトリポカの騙まし討ちによって、彼は定命者の世界を去らざるを得なくなり、いまや、人々は規則と善良性を定めるものが何であるのかについて、自らの誓約に頼らなければならない。彼の聖職者たちは、ケツァルコアトルを体現する教えを維持することに骨を折っているが、この“羽のある蛇”が帰還する日を待ち望んでいる。 ケツァルコアトルは青白い肌、黒く濃い髭、そして長く全身を覆う長衣か羽を取り付けた貴族の衣装を着た姿で描かれる。 定命者の世界には存在していないにも関わらず、ケツァルコアトルはなお人気のある神の地位を保っている。ケツァルコアトルのクレリックたちは、社会的慣例の遵守、他人に対する優しさと隣人との平和な関係の構築の価値を教えている。人間を獣から区別せしめているものは礼節であり、それは集団としての人間が完全性を獲得した文明を通して得られるものである。 権能 風、文明。 領域 風、善、秩序、守護、旅。 好む武器 メイス。 クレリックの訓練 ケツァルコアトルのクレリックは都市と文学についての知識を有していなければならず、彼の叡智をもって、貴族の支配層への助言者か、カルメカク（宗教的な学校）の教師として勤めることが求められている。 探索行 ケツァルコアトルの名の下で行なわれる典型的な探索行には、善なる王子が彼の悪しきライバルを打ち負かして王になるための助力をすること、暴虐なドラゴンから村を守護すること、そしてテスカトリポカの軍勢の計画を阻止することなどが含まれる。 祈り 彼はもはや人々の間で化身として現れることはないが、ケツァルコアトルはいまでもその聖職者に力を与えている。ケツァルコアトルへの祈りは、しばしば彼の早急な帰還を懇願する言葉で始まる。 寺院 ケツァルコアトルの寺院は、長方形を好む文化において珍しく、明らかな円形形状である。あらゆる都市に見受けられる“羽のある蛇”の寺院はまた高い山の頂に点在する。ケツァルコアトル帰還まで、クレリックたちはこれらの寺院を綺麗なままの状態に保っている。 儀式 ケツァルコアトルを讃える祝典は、音楽と舞踊とで明るく彩られたものである。他のアステカの神々とは異なり、ケツァルコアトルは人間の生け贄を要求しない。伝統的な儀式に加えて、クレリックたちは最近新たな責務を持つことになった。すなわち、東の海岸沿いを見張り続け、この神の帰還を待ち続けるという事である。 御使いと眷属 ケツァルコアトルの御使いは、青白い肌と濃い髭とが特徴の20レベル･クレリックである。眷属としては、ハウンド･アルコン、コアトル、そしてプラネター･エンジェルである。 アステカの神話に戻る